Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спорительница хлебов»,
глас 3
Пречи́стая Де́во Мари́е, Ма́ти Царя́ небеси́ и земли́,/ благоутро́бно призира́еши на лю́бящих Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,/ и тружда́ющихся во и́мя Его́ ве́чнаго ра́ди спасе́ния,/ и подае́ши и́м вся́ оби́льно к наслажде́нию./ Спори́тельнице су́щи хле́бов и́м,/ избавля́я и́х вся́кия ну́жды и утесне́ния,// и устроя́я и́м, рабо́м Твои́м су́щим, избавле́ние ве́чныя му́ки и жи́знь ве́чную.
Перевод:
Пречистая Дева Мария, Матерь Царя неба и земли, Ты милосердно призираешь на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и трудящихся во имя Его ради вечного спасения, и подаешь им все обильно для наслаждения. Являясь Спори́тельницей хлебо́в им, избавляя их от всякой нужды и стеснения, и уготовляя им, рабам Твоим, избавление от вечной му́ки и жизнь вечную.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Спорительница хлебов»
О, Пресвята́я Де́во Богоро́дице, Преми́лостивая Влады́чице, Цари́це Небесе́ и земли́, вся́каго до́ма и семе́йства христиа́нскаго Благоустрои́тельнице, тружда́ющихся благослове́ние, нужда́ющихся неистощи́мое бога́тство, си́рых и вдови́ц и все́х люде́й Корми́тельнице! Пита́тельнице на́ша, ро́ждшая Пита́теля Вселе́нныя и Спори́тельнице хле́бов на́ших, Ты́ Влады́чице, ниспосылаеши Твое́ Ма́тернее благослове́ние градо́м на́шим, села́м и ни́вам и коему́ждо до́му, на Тя́ упова́ние иму́щему. Те́мже с благогове́йным тре́петом и сокруше́нным се́рдцем смире́нно мо́лим Тя́: бу́ди и на́м, гре́шным и недосто́йным рабо́м Твои́м, му́драя Домострои́тельнице, житие́ на́ше до́бре устроя́ющая. Вся́кое же соо́бщество, вся́кий до́м и семе́йство во благоче́стии и правосла́вии, единомы́слии, послуша́нии и дово́льстве соблюди́. Ни́щия и неиму́щия пропита́й, ста́рость поддержи́, младе́нцы воспита́й, все́х вразуми́ преи́скренне взыва́ти ко Го́споду: «Хле́б на́ш насу́щный да́ждь на́м дне́сь». Сохрани́, Пречи́стая Ма́ти, лю́ди Твоя́ от вся́кия ну́жды, боле́зни, гла́да, губи́тельства, гра́да, огня́, от вся́каго зла́го обстоя́ния и вся́каго нестрое́ния. Оби́тели на́шей (ве́си), дома́м и семе́йствам и вся́кой души́ христиа́нстей и все́й стране́ на́шей исхода́тайствуй ми́р и ве́лию ми́лость, да сла́вим Тя́, Преми́лостивую Пита́тельницу и Корми́тельницу на́шу, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
28 октября православные верующие празднуют день памяти иконы «Спорительница хлебов». Этот образ особо почитаем среди православных верующих. И это не удивительно. Ведь, к Богородице обращаются как к скорой Помощнице в любых бедах и нуждах. Эта икона была прославлена чудесами во время голода. Сегодня же перед ней молятся Деве Марии, рассказывая о насущных проблемах. И всех, взывающих к Ней, слышит Пречистая. Всем подает утешение, никого не оставляя в горе…
История образа связана с именем известного Оптинского старца Амвросия. Так случилось, что в 1889 году игумения Илария, настоятельница Болховского женского монастыря, показала преподобному новую икону Божией Матери. Старец попросил сделать список (копию) этого образа и добавить пшеничное поле со снопами.
Новая икона, получившая название «Спорительница хлебов», была поставлена в монастырский амбар, «чтобы не было оскудения хлеба». По благословению преподобного Амвросия Оптинского с нее было сделано много литографий. Их старец впоследствии раздавал и отправлял по почте.
«Спорительница» от слова «спорый», то есть быстрый или умелый. «Спорить» означает способствовать или помогать. Преподобный Амвросий Оптинский заказывал эту необычную икону как символ того, что Богоматерь — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного».
Уже в 1891 году было явлено первое чудо, случившееся после молитв у этого образа. По всей России был голод в связи с неурожаем… Преподобный Амвросий благословил молиться Пресвятой Богородице о скором заступничестве. Так в монастырских полях и по Калужской области хлеб все-таки уродился.
С тех пор появилась традиция обращаться к Богородице перед Ее иконой «Спорительница хлебов» также и во время засухи.
Оригинал образа утерян, и сейчас мы можем видеть лишь списки чудотворной иконы. Важно осознавать, что к Пречистой можно взывать и вовсе при отсутствии икон, однако этот образ помогает верующим настроиться на молитву, сосредоточиться на прошениях.
Фото из октрытых сточников
ПЕРЕПЕЧАТКА ДАННОГО МАТЕРИАЛА (ПОЛНОСТЬЮ ИЛИ ЧАСТИЧНО) ИЛИ ИНОЕ ЕГО ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЗАПРЕЩЕНЫ
Икона Божией Матери, именуемая «Спорительница хлебов», написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.11.1812 — 10.10.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник XIX века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой «Спорительница хлебов» отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.
На этой иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу — сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества — 15 октября (28 октября по нов.ст.) и назвал образ «Спорительница хлебов», указывая этим, что Пресвятая Богородица — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!»
День погребения старца Амвросия в Шамординской обители пришелся как раз на 15 октября (28 октября по нов.ст.) — день празднества иконы. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился. В 1892 году, уже после кончины старца Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской области. В той местности была засуха и угрожал голод, но вскоре после того, как перед иконой «Спорительница хлебов» был отслужен молебен, пошел дождь и засуха прекратилась.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Спорительница хлебов, глас 3:
Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли,/ благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения,/ и подаеши им вся обильно к наслаждению./ Спорительнице сущи хлебов им,/ избавляя их всякия нужды и утеснения,/ и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.
Двадцать восьмого октября верующие традиционно поклонятся чудотворной иконе Божией Матери «Спорительница хлебов», прося ее о помощи в духовных и земных делах. Икона имеет недолгую историю, но за время своего существования она прославилась множеством удивительных чудес.
История иконы «Спорительница хлебов»
В XIX веке икона, подобных которой христианский мир еще не знал, была преподнесена в подарок благочестивому старцу Оптиной пустыни иеромонаху Амвросию, по всей России славившемуся безграничной преданностью Богу и любовью к людям. Старец особенно чтил образ Богородицы, заступницы человеческого рода перед престолом Господа, и во все Богородичные праздники усиливал молитву.
Амвросий сам дал иконе название и установил день ее почитания — 15 октября (28 октября — по новому стилю). Назвав икону «Спорительница хлебов», старец подчеркнул, что Богоматерь поддерживает человека не только в духовных устремлениях, но и посылает свою помощь в обыденных трудах, в снискании хлеба насущного.
Амворосий горячо почитал эту икону. Перед своей смертью он сделал снимки с иконы и раздал своим духовным детям, заповедовав молиться этому образу. Старец скончался 13 октября, а 15 октября — в день празднования иконы — его предали земле.
В год его кончины произошло первое чудо, после которого весть об иконе стала распространяться по России. В то время ненастье коснулось каждого человека: был тяжелый неурожайный год. Перед «Спорительницей хлебов» сотворили молитву, и в некоторых областях был собран прекрасный урожай.
Через год в одной из губерний была сильнейшая засуха. Верующие попросили привезти икону, дабы они смогли помолиться перед ней о помощи. Копия «Спорительницы хлебов», написанная послушником преподобного Амвросия, была привезена, и перед ней совершили молебен. В скором времени губительная засуха прекратилась: пошел дождь, и поля подготовились к тому, чтобы дать урожай.
В 1892 году икону вывезли из Оптиной пустыни. След образа затерялся, и никто не имеет достоверных сведений по поводу его нынешнего местонахождения.
Празднование иконы «Спорительница хлебов»
Верующие и по сей день молятся перед образом Богоматери, прося ее о помощи в ежедневных трудах и о духовном спасении. Перед «Спорительницей хлебов» просят об укреплении материального благополучия и ниспослании сил для того, чтобы преодолеть тяготы и трудности.
В храма в этот день проходит служба, в ходе которой исполняется специальное песнопение, славящее Богоматерь, ее милосердие и внимание к делам человеческим.
С иконой совершают крестный ход. Раньше образом обносили поля, чтобы Богоматерь ниспослала хороший урожай и защитила возделанные земли от засухи. Молебны иконе «Спорительница хлебов» совершают не только в день празднования, но и каждый раз, когда особенно остро ощущается необходимость в помощи небесных сил: в неурожайные времена и моменты природных ненастий.
Небесные силы помогают человеку и в поиске духовного спасения, и в повседневных заботах.
День Николая Чудотворца 19 декабря: традиции и история
Каждый год 19 декабря верующие славят память Николая Чудотворца — великого Угодника Божьего, прославившегося множеством …
Введение во храм: традиции и история
4 декабря православный мир празднует Введение Богородицы во храм. Великий день предзнаменовал то, что Пресвятая …
Народные приметы на Воздвижение
День, в который верующие вновь смогли поклониться Животворящему Кресту, традиционно отмечается церковью 27 сентября. В …
Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня
Чудо обретения Креста Господня традиционно вспоминается православными верующими 27 сентября. Это событие предстает знаковым: узрев …
Приблизительное время чтения: 1 мин.
«Спорительница хлебов» — чудотворный образ Богородицы, который почитается в Русской Православной Церкви.
Дата празднования: 28 октября.
Где находится: оригинал иконы утерян.
История
В 1889 году игумения Илария, настоятельница Болховского Богородично-Всесвятского монастыря, показала преподобному Амвросию Оптинскому новую икону Богородицы. Изображение на ней заимствовали с образа «Всех святых», находящегося в монастырском храме. По просьбе старца одна из монахинь написала для него особый список, с добавлением изображения пшеничного поля со сжатыми снопами. Старец благословил написать еще одну такую икону и поставить в монастырском амбаре, «чтобы не было оскудения хлеба».
Игумения Илария привезла новую икону в Оптину в феврале 1890 года. Старец назвал ее «Спорительница хлебов» и благословил сделать с нее литографии, которые в последний год своей жизни во множестве раздавал и рассылал обращающимся к нему.
Первое чудо от иконы зафиксировали 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая. После молитвы перед иконой по благословению старца Амвросия в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб уродился.
Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891)
Святой Русской Православной Церкви, один из четырнадцати канонизированных старцев Введенской Оптиной пустыни. Большую часть жизни в монастыре принимал у себя людей и помогал молитвами и духовными советами. В 1884 году благословил основать недалеко от Оптиной пустыни Шамординский женский монастырь (официальное название — Казанская Амвросиевская пустынь). Там старец и скончался.
Смысл названия
Название «Спорительница» происходит от слова «спорый» — быстрый, умелый. А «спорить» — значит способствовать, помогать. Старец Амвросий заказал икону как символ того, что Божия Матерь — «помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного», то есть Богородица помогает людям в заботах о пропитании. В частности, перед иконой «Спорительница хлебов» часто молились при засухе.
«Спорительница хлебов»
Мы,
светские и тем паче советские люди, привыкли к слову
«спорить». У нас оно означает нечто вроде
«активно и непримиримо отстаивать свое
мнение». Потому что свое мнение нам дороже
чужого. Скажи нам, что у монахов высшей формой смирения
является отвержение своей собственной воли, мы рухнем
от удивления. Вот мы и спорим, спорим…
Позабыли мы такое выражение, как «дело
спорится». И если ценить родную речь и заглядывать в
«Толковый словарь живого великорусского
языка», с любовью собранный для нас Владимиром
Ивановичем Далем, то обнаружим, что глагол
«спорить», да не с кем-то, а кому-то или
чему-то, означает «способствовать» и
«улучшать». Значение этого слова пытался
донести нам самый прославленный старец Оптиной пустыни
– преподобный
Амвросий, утвердивший в русской земле совсем недавно,
чуть более столетия назад, новую Богородичную икону,
фактически благословивший новый иконный Богородичный
канон, который он назвал «Спорительница
хлебов». Его-то, этот образ, и почитает теперь
православный мир, связав с праздничным событием день 15
октября по старому стилю (28-го по новому), когда старца
Амвросия (преставившегося 10 октября 1891 года), предали
земле. В день кончины старца (23 октября по нов. ст.)
почитают самого преподобного Амвросия. А на следующий день
– празднуется весь Собор Оптинских святых старцев,
которых у нас 14.
Решение о внесении в календарь Русской Православной Церкви
дня празднования иконы Божией Матери «Спорительница
хлебов» было принято Святейшим Патриархом Алексием
II в ноябре 1993 года, а в церковные календари день
празднования внесен начиная с 1995 года.
Этот образ почитается теперь по всей Руси. Храм в честь
иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»
обнаружим мы и в поселке Дубовое под Белгородом, и в
городке Сватово Старобельского района Луганщины, и во
многих других местах.
Богоматерь-Спорительница на амвросиевой иконе изображена
сидящей на облаках, распрострив благословляющие руки, а
внизу простирается изобильное поле, на коем «среди
трав и цветов стоят и лежат снопы ржи». Утверждают,
что и идея написать это поле, и название образа, и
толкование его смыслов принадлежали самому преподобному
Амвросию. Названием образа батюшка подчеркнул, что
Пресвятая Богородица – «Помощница людям в их
трудах по снисканию хлеба насущного». Конечно, в
иконе очевидна и прямая мысль, иллюстрирующая цитату из
нашей главной молитвы, заповеданной нам Самим Господом,
«Отче наш»: «…хлеб наш насущный
даждь нам днесь». Толкование этого места молитвы
таково: «Должно разуметь прошение о потребностях
телесной жизни, не излишних, но токмо нужных и для помощи
ближним достаточных». Ясно и хорошо.
Хлеб пищи духовной – хлеб спасения – не
менее насущен для земной жизни, и без него человек ведет
лишь неосмысленное существование.
Однако мы помним, что Христос, нередко изъяснявшийся
притчами, бывал во многом иносказателен, и глубинный
восприятель может попытаться считывать прикровенные пласты
смыслов в словах Господа нашего. Под хлебом насущным,
прямо названным и, добавим, прямо изображенным на иконе по
мысли преподобного Амвросия, можно понимать и хлеб пищи
духовной, внятней говоря – хлеб спасения, ибо он не
менее насущен для земной жизни, и без него человек ведет
лишь неосмысленное существование.
В братской трапезной Отиной пустыни. 31 мая 2009 г.
Поэт-символист, философ, филолог, переводчик, драматург,
литературный критик, доктор филологических наук, один из
идейных вдохновителей Серебряного века Вячеслав Иванов в
цикле «Песни смутного времени» в 1918 году
написал:
Есть в Оптиной Пустыни
Божия Матерь Спорительница.
По видению старца Амвросия
Написан образ Пречистой:
По край земли дивное
Богатство нивное;
Владычица с неба
Глядит на простор колосистый;
Спорятся колосья,
И множатся в поле снопы золотистого хлеба…
Тайные Церкви глубин святорусских Затворница,
Руси боримой со светлыми духи Поборница,
Щедрая Благотворительница,
Смут и кровей на родимой земле Умирительница,
Дай нам хлеба в скорости –
Добрым всходам спорости,
Матерь Божия Спорительница!
Из текста следует, что этот образ был тогда уже весьма
известен в православной среде. А ведь прошло всего лишь
без малого три десятка лет с момента создания иконы
«Спорительница хлебов».
Икона Богородицы Спорительница хлебов в Введенском храем Оптиной пустыни. Август 2009
Н.
Дмитриева в книге «О Тебе
радуется!» рассказывает, что в 1890 году
игумения Илария, настоятельница Богородично-Всехсвятского
женского монастыря в городе Болхове, поднесла Оптинскому
старцу Амвросию образ совершенно необычного по тем
временам извода, авторство которого приписывают кисти
Дмитрия Михайловича Болотова (1837–1907),
замечательного русского живописца, выпускника
Императорской Академии художеств и правнука ученого XVIII
века Андрея Тимофеевича Болотова. Принявший в 1866 году
иноческий постриг с именем Даниила в Оптиной пустыни,
Дмитрий Болотов остался там до конца своей земной жизни,
немало потрудившись на украшение обители. Доподлинно
принадлежат иноку Даниилу росписи трапезной в Оптиной (см.
фото); считают, что образ «Спорительницы»
явственно отличает та же стилистическая манера.
Преподобный Амвросий сам молился пред этой иконой, учил
особо почитать ее своих духовных дочерей – инокинь
основанной им Шамординской обители, во множестве заказывал
и рассылал списки с чудотворного образа своим почитателям
из мирян. Один из таких литографированных списков хранится
в доме принявшего мученическую кончину отца Павла
Флоренского.
Эту икону отец Амвросий оставил нам словно как знак
своей любви и постоянной заботы об наших насущных
нуждах.
В статье Е. Поселянина за 1891 год читаем: «15
октября, в тот же день, как батюшка установил праздновать
иконе “Спорительница хлебов”, его похоронили.
Об этом совпадении догадались только потом. Невольно
думается, что, покидая своих детей, эту икону отец
Амвросий оставил как знак своей любви и своей постоянной
заботы об их насущных нуждах… и что, приносясь
постоянно в жертву для всех без различия, для ближних и
дальних, отец Амвросий оставил икону “Спорительница
хлебов”… не для одного только маленького
уголка в Руси, который был ему чрезвычайно дорог и на
благо которого он положил свои последние заботы. Широко
открытому для любви сердцу было бы тесно здесь. Широкое
сердце простор любит».
В Воронежской губернии была засуха, но после молебна
перед иконой «Спорительница хлебов» пошел
дождь и засуха прекратилась.
Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано тоже в
1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая,
а в Калужской области и на полях Шамординской обители,
имеющей особое отношение к образу (о чем скажем ниже),
хлеб уродился. В 1892 году, то есть после кончины старца
Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал
список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской
губернии. В той местности была засуха, но после того, как
перед иконой «Спорительница хлебов» был
отслужен молебен, пошел дождь, засуха прекратилась.
Казанский собор в Шамординской обители. Август 2009
Сегодня один из списков «Спорительницы хлебов»
нового по времени письма находится в иконостасе трапезного
храма Шамординского монастыря – женского ответвления
Оптиной, чьих насельниц некогда обучал церковной живописи
инок Даниил. Считается, что сам изначальный чудотворный
образ оказался в Литве, куда он был принесен иеромонахом
Понтием, которому, по преданию, вскоре после 1917 года
явился старец Амвросий и повелел забрать икону на
хранение, – в деревне Михново под Вильнюсом. А перед
иконами «Спорительницы хлебов» в храмах всего
православного мира звучит составленный самим преподобным
Амвросием для этого образа особый припев к Богородичному
акафисту: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!
Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви
милосердие Твое!»
С. Афонин. Прпеодобный Амвросий Оптинский. 2009
Правда,
В. Каширина и Г. Черкасова в своем исследовании об
иконе дают такое суждение: «В современных
комментариях к работе отца Павла Флоренского
“Иконостас” упоминается устное сообщение
епископа Уфимского Анатолия в январе 1988 года в
Бергамо. В нем он указывает на то, что икона
“Спорительница хлебов” находится в
литовской деревне Михново под Вильнюсом. Вероятно, этот
комментарий и послужил основанием для устойчивого
мнения в православном интернет-пространстве, что это и
есть келейная икона старца Амвросия. Так ли это?
Действительно, в храме “Всех скорбящих
Радость” в местечке Михново, в 30 километрах от
Вильнюса (совр. Микнишкес Шальчининкайского р-на), есть
образ Божией Матери “Спорительница хлебов”.
Но ни история храма, ни иконография иконы, находящейся
в нем, этого мнения не подтверждают. Несомненно, что
эта не келейная икона старца Амвросия, как несомненно и
другое: благословение старца преподобного Нектария
Оптинского милостью Божией хранило общину, которая
образовалась вокруг храма».
На снимке, сделанном автором этих записок в августе 2009
года, мы видим икону «Спорительница хлебов»,
расположенную в деревянном киоте на стене Введенского
храма Оптиной
пустыни, главного собора обители, построенного в
1750–1771 годах. В этом храме покоятся в
посеребренной раке святые мощи преподобного Амвросия, к
коему для духовного окормления стекались многие тысячи
людей со всей православной России.
Во Введенском храме находится также деревянный ларец с
мощами преподобного Никона – одного из четырнадцати
Оптинских старцев. Святые гробы старцев сейчас установлены
в трех храмах пустыни.
Что же это за место дивное такое, прославленное целым
сонмом – Собором Оптинских старцев, – Оптина
пустынь?
В Иоанно-Предтеченском скиту Оптиной пустыни возрождалось
монашеское старчество – особая форма духовного
окормления иноков и мирян. Эта традиция прославилась по
всему православному миру благодаря целой плеяде
подвижников.
Свято-Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина
пустынь находится на берегу реки Жиздры, в 3 км от
древнего г. Козельска Калужской области, исторически
знаменитого тем, что монголо-татары в 1232 году уничтожили
всё его население, сожгли дотла город, и хан за стоическое
сопротивление горожан захватчикам назвал его
«злым».
Урожай в садах Оптиной
По легенде, в эти леса в XII веке пришел разбойник Опта,
жестокий душегубец, покаявшийся и принявший постриг с
именем Макарий (потому обитель называлась и Макарьевской),
и стал отцом иноков. Некоторые же источники считают, что
это чудесное обращение случилось позже – в XVI веке
и разбойника Опту обратил на путь истинный преподобный
Герасим Болдинский.
Во Владимирском храме Оптиной пустыни, где покоятся мощи
семи преподобных Оптинских старцев, находится икона, на
которой на фоне Оптиной изображен преподобный Амвросий,
молитвенно простирающий руки ввысь, к образу Божией Матери
«Спорительница хлебов».
Есть в Оптиной на территории подсобного хозяйства
монастыря и храм, освященный в 2000 году в честь иконы
Божией Матери «Спорительница хлебов».
Возле Введенского храма Оптиной пустыни, за алтарной
частью, похоронены известные братья-славянофилы Киреевские
– Иван и Петр, двоюродные племянники поэта В.
Жуковского, служившие тут на стезе просвещения. Иван
Васильевич переводил святоотеческие писания, а Петр
Васильевич, уверявший, что песни русских крестьян ничуть
не хуже итальянских, собирал по деревням образцы
фольклора. Была инициатива по причислению братьев к лику
святых – за подвиги на Оптинской ниве.
Жена И. Киреевского Наталия Петровна (урожденная Арбенина)
в юности была духовной дочерью преподобного Серафима
Саровского и оказала сильное религиозное влияние на мужа.
Супруги стали помощниками Оптинского преподобного старца
Макария в книгоиздательском деле.
Среди окормляемых Оптиной пустынью были известные писатели
– Н.В. Гоголь,
Ф.М. Достоевский (преподобный Амвросий Оптинский
называл его «кающимся»; считается, что отец
Амвросий был одним из прототипов старца Зосимы в романе
«Братья Карамазовы»), по здешним тропам ходил
накануне своей кончины, в 1910 году, и стучался в скит
жаждавший душевного успокоения Лев Толстой и не был пущен
по причине отлученности от Церкви (отец Амвросий,
неоднократно беседовавший со знаменитым писателем, говорил
о нем: «Горд больно!»).
В 1887 году Оптину пустынь посетил и беседовал со старцем
Амвросием великий князь Константин Константинович Романов,
известный поэт, писавший стихи под псевдонимом
«К.Р.».
Храм Спорительницы Хлебов на подсобном хозяйстве в Оптиной
В
живописной местности, в 12 км от Оптиной пустыни, возле
села Шамордино находится Казанская Свято-Амвросиевская
женская пустынь, основанная в 1884 году по
благословению преподобного Амвросия Оптинского. С
самого начала существования обители старец Амвросий
собирал сюда всех немощных, обездоленных, слепых,
хромых, сирот и вдов, не имеющих возможности поступить
ни в какую другую обитель. Все они находили здесь покой
и утешение. И к началу ХХ века это был самый крупный
женский монастырь в Европе. Кстати, именно туда и
направлялся накануне своей кончины Л. Толстой,
поскольку в Шамординской обители несла монашеское
послушание его родная сестра Мария.
В монастыре было два особо чтимых чудотворных образа
– Божией Матери: «Казанская» (в главном
храме, Казанском, – огромном и величественном) и
«Спорительница хлебов».
Прекрасным Шамордино, тоже связывающим жизненный и
духовный путь старца Амвросия Оптинского с образом иконы
«Спорительница хлебов», можно было бы
закончить наш краткий очерк. В помощь нам – строки о
Шамординской обители безвестной сочинительницы, из
«Песни паломницы»:
Там тишина, Господня благодать,
И там всегда, как и тогда, вначале:
Спорит хлеба над полем Божья Мать
И утолит твоя печали.
Однако рассказ об образе «Спорительница
хлебов» нам никак нельзя оставить без молитвы,
именно ей, амвросиевой иконе, написанной:
О Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице,
Царице небесе и земли, всякаго дома и семейства
христианскаго Благоустроительнице, труждающихся
благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и
вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша,
рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших,
Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение
градом нашим, селам и нивам, и коемуждо дому, на Тя
упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и
сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным
и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие
наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и
семейство во благочестии и православии, единомыслии,
послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия
пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех
вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш
насущный даждь нам днесь». Сохрани, Пречистая Мати,
люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства,
града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго
нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и
всякой души христианстей и всей стране нашей
исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя,
Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и
присно и во веки веков. Аминь.
На какие изумительные слова был вдохновлен неизвестный нам
автор этой молитвы, обращенной к Премилостивой
Питательнице и Кормительнице нашей!
А вот это место в молитве сейчас важно особенно
подчеркнуть: Всякое же сообщество, всякий дом и
семейство во благочестии и православии, единомыслии,
послушании и довольстве соблюди.
Употребленное здесь слово «единомыслие»
означает единство мысленных устремлений, единство во
Христе. Внятно представляется, что это и есть наше,
русское единство, и другого у нас быть не может. И в
доказательство и в назидание нам – весь страшный
русский ХХ век, каждым мгновением вопиющий, что без
единства во Христе Руси не бывать. Есть особый повод
задуматься о том – как раз в этом календарном
промежутке: между 28 октября – празднованием иконе
«Спорительница хлебов» – и 4 ноября
– празднованием иконе Казанской, ибо в день
чудотворного Казанского образа мы теперь отмечаем День
народного единства.
Воистину безгранична любовь великого старца Амвросия, и
икона, оставленная им, есть благословение нам.
28 октября Православная Церковь чтит память иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий в этот день совершил Божественную литургию в краснодарском храме, посвященном этому удивительному образу Пресвятой Богородицы.
Помолиться вместе с архипастырем на престольный праздник собрались многочисленные прихожане и гости.
Митрополиту Григорию сослужили настоятель храма иконы Божией Матери «Целительница» города Краснодара протоиерей Евгений Хаджипараш, настоятель храма иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» протоиерей Олег Криволап, благочинный 7-го Краснодарского городского округа протоиерей Роман Цокур, клирик храма иконы Божией Матери «Целительница» иерей Вячеслав Клименко, клирик храма Воскресения Христова иерей Андрей Тарасенко, другие клирики. Диаконский чин возглавил протодиакон Сергий Мрачко.
Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» была написана по благословению преподобного старца Амвросия Оптинского в конце 19-го века. Он сам дал название образу, указав этим, что Пресвятая Богородица является «помощницей людям в их трудах по снисканию хлеба насущного». На иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках с распростертыми благословляющими руками, под Ней – сжатое поле и снопы пшеницы. Отсюда пошла добрая традиция украшать праздничные иконы и храмы в этот день цветами и колосьями.
В Краснодаре приход в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» был основан в 1997-м году – сначала верующие вместе со своим первым настоятелем протоиереем Георгием Иващенко собирались в квартире жилого дома, молились, жили надеждами на строительство большого красивого храма.
«Владыка Исидор благословил название нашего храма в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», — рассказывает матушка Людмила Иващенко, вдова первого настоятеля храма протоиерея Георгия Иващенко. — Потому что наш край, наш район благодатный тем, что вокруг земли, на которых взращивается пшеница, сельхозинститут, институт фитопатологии, аграрный университет – все рядышком. И эта земелька была без молитвы. Все люди ученые, грамотные, но не ходили в храм. Отец Георгий служил в храме Рождества Христова, и прихожане отсюда ездили туда и молились. Поэтому на нашем сходе благочинный протоиерей Валентин Мерцев благословил, чтобы здесь был храм».
И храм был построен в 2007-м году – уже после смерти отца Георгия Иващенко. Он был деревянный, по свидетельству очевидцев, очень красивый. К сожалению, храм не простоял и года – полностью сгорел. В 2008-м году на этом месте на пожертвования прихожан была возведена небольшая уютная каменная церковь.
«Наш храм сгорел, на трассе стоит памятный крест, мы помним тот храм, жалеем, но тем не менее усилиями прихожан, жертвователей при всенародной помощи воздвигли уже этот храм, — говорит Евгений Суворов, староста храма иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». — И здесь мы продолжаем трудиться и молиться. При храме у нас есть воскресная школа для деток и для взрослых – отвечаем на все вопросы, разъясняем, кому что непонятно, пьем чай, беседуем. Промыслом Божиим совпало, что день рождения нынешнего настоятеля отца Олега приходится на престольный праздник. Это двойное торжество для всех нас, мы с удовольствием его поздравляем. Отца-настоятеля нашего мы любим, он очень старается, заботится обо всём».
Праздничное богослужение по традиции завершилось крестным ходом вокруг храма под колокольный звон. Митрополит Григорий щедро окропил всех святой водой и благословил иконой Божией Матери «Спорительница хлебов». В храме было совершено молебное пение.
«Икона Божией Матери, которую мы сегодня чтим, именуемая «Спорительница хлебов», для нас с вами есть ни что иное, как особое благословение Пречистой Девы богородицы на труды православных христиан по получению хлеба насущного, хлеба земного, — сказал митрополит Григорий в своей проповеди. — Это актуально для нас с вами, для Южного региона, для Кубани. Здесь получают из года в год хорошие большие урожаи, и наш Краснодарский край есть залог аграрной, продовольственной безопасности нашей страны. Но будем помнить о самом главном – о том, что все это исходит от Бога. И урожай нам с вами дает Бог. Поэтому все, кто трудится над получением этого урожая, должны молиться, обращаться ко Господу, просить Его благословения и благодарить за щедрые урожаи».
Владыка подчеркнул, что мы не должны посвящать свою жизнь стяжанию лишь хлеба насущного, земного. Заботясь о нём, мы всегда должны помнить о Хлебе Небесном. Хлеб духовный, который сходит с Небес – именно так именовал себя Господь Иисус Христос, должен быть у нас на первом месте. Господь пришел, чтобы напитать нас, и через это исцелить. По слову Христову святые старцы учат, что прежде всего необходимо искать пищу духовную, Царства Божия, а всё остальное приложится нам.
Настоятель храма протоиерей Олег Криволап от всего сердца поблагодарил митрополита Григория за совместные молитвы, назидание и архипастырскую заботу.
Текст: Ольга Луканина
Фото: Ольга Луканина, Владислав Зараменских
Жизнь среди природы для приобретшего любовь и навык всматриваться в окружающее благодетельна тем, что спасает от мелочной односторонности мышления, сообщает воззрению широту, целостность и глубину.
Весьма спасительно питать свою душу Нетленным и Святым Хлебом. Если бы случилось человеку в тот день умереть, в который он приобщался Святых Таин, то душу его приемлют святые Ангелы на руки свои, чести ради приобщения, и все воздушные мытарства безбедно проходит.
преп. Антоний
В Таинстве покаяния, или, что то же, исповеди, разрываются векселя, т.е. уничтожается рукописание наших согрешений, а причащение истинного Тела и Крови Христовых дает нам силы перерождаться духовно.
преп. Варсонофий
Радуйся, благодатная,
Господь с Тобою,
подаждь и нам, недостойным,
росу благодати Твоея…
В нынешний день мы прославляем Божию Матерь ради Её иконы, именуемой «Спорительница хлебов». Название это было дано иконе великим русским подвижником, нашим Оптинским старцем Амвросием. На иконе Владычица мира изображена сидящей на облаках, с воздетыми в молении руками. Внизу — сжатое поле, на нём среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи. Изображение было заимствовано от иконы Всех святых, находящейся в Болховском женском монастыре, а поле со снопами внизу написано по замыслу старца Амвросия. Назвав икону «Спорительница хлебов», он хотел показать, что Матерь Божия помогает людям не только в снискании душевного спасения, но и в их земных трудах. Старец очень любил эту икону и заповедал молиться пред ней своим духовным чадам, насельницам основанной им женской общины в деревне Шамордино, где он провёл последний год своей жизни. Для пения акафиста пред иконой старец написал особый припев к общему Богородичному акафисту: «Радуйся, благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое». «Батюшка, — спрашивал старца его духовник, — вот вы умираете, на кого обитель свою оставляете?» И преподобный ответил с присущим ему упованием: «Обитель оставляю Царице Небесной». Преподобный Амвросий положил совершать празднование иконе «Спорительница хлебов» 15/28 октября. Спустя некоторое время именно в этот день тело старца было предано земле. И словно уже из могилы совпадением этого дня похорон с днём установленного им празднования он указывал детям своим, на Кого он их оставил. Первой милостью, излившейся от иконы «Спорительница хлебов», стал прекрасный урожай на Шамординских полях и в Калужских пределах в голодный для всей России 1891 год. Затем, хотя рожь была тогда очень дорога, преподобный Амвросий при скудных средствах обители успел её запасти столько, что во весь этот и даже в следующий год не было недостатка в хлебе для многочисленных насельниц обители, детского приюта и гостей. Когда на полях во время засухи служили акафист Божией Матери с припевом, состав-ленным преподобным Амвросием, вскоре шёл дождь. Мы и ныне молимся перед благословенным образом и верим, что молитвы наши не остаются неуслышанными: «Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: Хлеб наш насущный даждь нам днесь. Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя…»
Источники:
1. Сказание о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов».
2. Оптинский альманах. Ч. 2
Пресс-служба монастыря Оптина пустынь
27 октября 2021 г.