Реферат про праздник масленица

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение             «Новоромановская основная общеобразовательная школа»

РЕФЕРАТ

РУССКАЯ МАСЛЕНИЦА

Выполнила:

Сафронова Н.В.,

музыкальный руководитель

Введение

Древняя основа многих масленичных обрядов и обычаев связана с народной земледельческой культурой, для которой было очень важно отметить переломный момент в состоянии погоды. Однако эти обряды и обычаи претерпели существенные изменения в течение веков под воздействием христианских взглядов на мир и на место человека в нем. В.М. Межуев, М.С. Каган, В. Паперный и другие в своих исследованиях подчеркивают, что культурный опыт былых эпох продолжает жить в культуре более позднего времени в совершенно преобразованном виде, а подчас и с современным смыслом. Но старое и новое находятся во взаимосвязи и взаимопонимании.

Масленица – самый любимый в народе праздник. Он отражает всеобщую радость и ликование в связи с приближением долгожданной весны, с расцветом природы и самого человека.

Русская Масленица. Традиции и обычаи

Масленица справляется за семь недель до Пасхи и приходится на период с конца февраля до начала марта.  

Как пишут ученые-исследователи, в некоторых местах о подобающей встрече и должном проведении Масленицы заботились заранее. Ребятишки, приготавливая к Масленице ледяные горы, поливая их водой, приговаривали: «Душа ли ты, моя Масленица, перепелиные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай ко мне в гости на широкий двор, на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Уж ты, моя Масленица, красная краса, русая коса, тридцати братьев сестра, ты ж моя перепелочка! Приезжай ко мне в гости в тесовый дом, душою потешиться, умом повеселиться, речью насладиться!».

С субботы предшествующей недели начинали праздновать «малую Масленку». Ребята группами бегали по деревне и собирали лапти, потом встречали возвращающихся с покупками из города или с базара вопросом: «Везешь ли Масленицу?». Кто отвечал: «Нет», того били лаптями.

В воскресенье перед Масленицей наносили визиты родственникам, друзьям, соседям и приглашали в гости.

Сколько бы ни отмечались между собой в разных уголках старой России масленичные обычаи и обряды, общий характер и основа праздника были одинаковы – это борьба сил Зимы и Весны. По древней традиции, Масленица сочетала также и поминовение усопших родственников, и чествование молодоженов.

Праздник завершался сожжением Масленицы (олицетворения холода и тьмы) и всеобщим весельем: катанием на лошадях, с гор, на льду, пиршеством, в центре которого были блины – символ возврата к людям солнца и вместе с тем – поминальная трапеза по отжившей свое Зиме.

Блины пекли в каждом доме. Хозяйки начинали печь блины с понедельника. Накануне вечером, когда появятся звезды, старшая в семье женщина ставила опару, выходила на реку, озеро или к колодцу потихоньку от прочих и призывала месяц выглянуть в окно и подуть на опару:

Месяц, ты месяц,

Золотые твои рожки!

Выглянь в окошко,

Подуй на опару!

Первый блин клали на слуховое окошко для душ умерших родителей со словами: «Честные родители наши, вот для вашей души блинок!». Часто первый блин отдавали нищим, чтобы они помянули всех усопших.

Пекли блины каждый день. Каких их только не было! Молочные и яичные, на дрожжах, на опаре, из гречневой муки и из ржаной, пшеничные и овсяные, с припеком, с двумя припеками. В первый день – блинища, во второй – блины, в третий – блинцы, в четвертый – блинчики, в пятый – блинки, в шестой – блиночки, в седьмой – царские блины. Круглые, горячие, золотистые, они представляли собой как бы миниатюрные изображения нашего светила. К тому же настоящие русские блины имеют красный цвет. «Блин – символ солнца, красных дней, хороших урожаев, крепких браков и здоровых детей», – писал А. Куприн. К блинам подавались сметана, варенье, сливочное масло, мед, рыбья икра, яйца.

Блин хорошо не один.

Блин не клин, брюхо не расколет!

Блинцы, блинчики, блины, как колесе у весны.

Где блины, тут и мы.

В Центральной России, помимо блинов, использовались и другие символы солнца – горящие колеса, спускаемые с гор, полыхающие костры.

По Масленице люди определяли, каким будет урожай: ненастье в воскресенье перед Масленой – к урожаю грибов. Какой день Маслены красный, в такой сей пшеницу. Если на Маслену идет снег, то будет урожай гречихи.

Неделя Масленицы проходила шумно и весело, повсюду звучали самые разнообразные по содержанию песни, устраивались игры-соревнования, выступали с праздничным представлением скоморохи и ряженые. Вся неделя именовалась «честнáя, широкая, веселая, сырная, Кривошейка, Блиноедка, Боярыня Масленица, Госпожа Масленица».

Порядок проведения Масленицы обозначался в названии дней масленой недели, которая была переполнена праздничными делами. Обрядовые и внеобрядовые действия, традиционные игры и затеи, обязанности и поступки до отказа заполняли все дни. За каждым днем Масленицы были закреплены определенные действия, правила поведения, которые совершались в атмосфере предельной раскрепощенности, всеобщей радости и веселья. Каждый день Масленицы имел свое название и свои забавы.

Понедельник – встреча.

Делали куклу – Масленицу. В старину каждый приносил что-нибудь для наряда масленичной куклы. Масленицу наряжали, усаживали в сани и везли на горку. Встречали ее песнями. Первыми были дети. Начиная с этого дня, дети каждый день катались с гор.

Интересно описывает встречу Масленицы исследователь народных традиций В.М. Григорьев: «Скоморохи и другие ряженые с шумом и смехом везут большое чучело Зимы-Масленицы. Оно сделано из соломы, укрепленной на крестовине из палок. Просторный наряд сшит из лоскутков или склеен из плотной бумаги. Вместо головного убора может быть надета корона, а на груди яркая лента и сияющая елочная звезда, напоминающая о былом «царском» величии. Лицо у Зимы-Масленицы в морщинах и не слишком-то веселое.

Везут Масленицу на нескольких связанных санках или больших санях, в которые может быть запряжен не настоящий, а масленичный «конь» (его изображают два человека, покрытые рогожной попоной с хвостом из пеньковых веревок, с головой, сшитой из рогожи и украшенной гривой и уздечкой: голову держит на палке первый из наряженных «конем», он поворачивает голову, громко «ржет», оба ряженых пританцовывают при этом ногами, бьют копытами).

Стража расчищает в толпе путь для потешного шествия. Воевода приглашает всех проводить Масленицу на праздничную площадь (главную площадь праздника), где состоится прощание с зимой».

Вторник – заигрыш.

Дети и взрослые ходили от дома к дому, поздравляли с Масленицей и выпрашивали блины.

Тин-тинка,

Подай блинка,

Оладышка-прибавышка,

Масляный кусок!

Тетушка, не скупися,

Масляным кусочком поделися!

Если хозяйка подавала мало, ребята убегали со словами:

Паршивые блины

По аршину длины!

Все ходили друг к другу в гости, пели песни, шутили. В этот день начинались игрища и потехи, устраивались девичьи качели, поездки на лошадях. Играли в традиционные игры: «Горелки», «В кубарь», «В бабушку Пыхтеиху», «Золото хоронить», «Курилка», «Столбы».

Среда – лакомка.

Начинали кататься с гор взрослые. С этого дня по деревне катались на тройках с бубенцами. Родственники навещали друг друга семьями, ходили в гости с детьми, лакомились блинами и другими масленичными яствами. Много ели в Масленицу все – и дети, и взрослые. Ведь потом наступали семь недель великого поста – так что наедались в масленицу как бы «впрок».

Вот как описывается Масленица у И. Шмелева: «Стол огромный. Чего только нет на нем! Рыбы, рыбы… икорницы в хрустале, во льду, сиги в петрушке, красная семга, лососина, белорыбица-жемчужница, с зелеными глазками огурца, глыбой паюсной, глыбы сыру, хрящ осетровый в уксусе, фарфоровые вазы со сметаной, в которой торчком ложки, розовые масленки с золотистым кипящим маслом на конфорках, графинчики, бутылки…

За ухой и расстегаями – опять и опять блины. Блины с припеком. За ними – заливное, опять блины, уже с двойным припеком. За ними осетрина паровая, блины с подпеком. Лещ необыкновенной величины, с грибками, с кашей… наважка семивершковая, с белозерским снетком в сухариках, политая грибной сметанкой… блины молочные, легкие, блинцы с яичками… еще разварная рыба с икрой судачьей, с поджарочкой… желе апельсиновое, пломбир миндальный-ванилевый…».

Четверг – разгуляй, широкий, разгульный четверток.

В этот день было больше всего развлечений. Устраивали конские бега, кулачные бои и борьбу. Строили снежный городок и брали его боем. Катались на конях по деревне. Съезжали с гор на санях, лыжах. Считали, что долгое катание с гор необходимо, чтобы способствовать росту долгого, длинного льна – растения, одевавшего всю крестьянскую семью от мала до велика.

Ряженые веселили народ. Все угощались блинами. Гуляли с утра до вечера, плясали, водили хороводы, пели частушки, загадывали загадки.

Берега крыты, рыба без костей, вода дорога.

(Сковорода, тесто, масло)

Ток железный, посад яровой.

(Блин на сковороде)

Не ходить на горы, не качаться на качелях, не потешиться над скоморохами, не отведать яств – значило в старину жить в горькой беде, сидеть калекой без ног.

Пятница – тещины вечерки.

На тещины вечерки зятья угощали своих тещ блинами. А девушки в полдень выносили блины в миске на голове и шли к горке. Тот парень, которому девушка понравилась, торопился отведать блинка, чтобы узнать: добрая ли хозяйка из нее выйдет.

Суббота – золовкины посиделки.

Смысл золовкиных посиделок – чествование молодоженов и общение между собой двух породнившихся семей, двух родов, давших начало, корень новой, молодой семье. В этот день молодожены приглашали к себе в гости родных и потчевали их угощением. Велись разговоры о житье-бытье, мирились, если до этого находились в ссоре. Вспоминали и умерших родственников, говорили о них хорошие и добрые слова.

Воскресенье – прощеный день.

Это были проводы Масленицы. Ее усаживали на передние сани санного поезда, который разъезжал по всем улицам. Впереди и вокруг него пели, играли и плясали скоморохи и колоброды. Вечером, после всех гуляний и забав, выходил народ из своих дворов. В поле раскладывали костер из соломы и сжигали куклу с песнями.

Масленица, прощай!

На тот год опять приезжай.

Пепел разбрасывали по полю, чтобы на следующий год собрать богатый урожай. По людским представлениям, в соломе содержалась буйная сила растительности, которую люди желали передать полям на благо себе.

В прощеное воскресенье прощение просили у всех: у родных, знакомых, незнакомых, тех, кого обидели, и тех, кого прощать было не за что, у тех, кого встречали на улице. Специально ходили друг к другу мириться и просили прощения, если обидели раньше. Говорили:

– Прости меня, пожалуйста.

– Бог тебя простит!

или

– Прости, Христа ради, в чем я перед тобой согрешил.

– Прости и ты меня.

Потом целовались и не вспоминали об обидах.

Заключение

Праздник Масленицы не утратил и до наших дней своей привлекательности. Этот старинный русский народный праздник всем своим строем, атрибутами, сюжетами обрядовых песен, символикой обычаев как будто помогает Солнцу, повернувшему на лето, одержать верх над Зимой – периодом холода и мрака. Это –  не время бездумного веселья. Это время поминовения усопших. Это высокий и чистый обычай просить друг у друга прощенья за обиды. Это – последняя неделя перед Великим постом.

Используемая литература

1. Круглый год [Текст] // Сост. А.Ф. Некрылова. М., 1989.
2. Григорьев, В.М. Народные игры и традиции в России [Текст] / В.М. Григорьев. – М., 1994.
3. Михайлова, М.А. А у наших у ворот развеселый хоровод. Народные праздники, игры и развлечения [Текст] / М.А. Михайлова. – Ярославль: Академия развития: Академия Холдинг, 2001. – 224 с.
4. Зацепина, М.Б. Народные праздники в детском саду. Методическое пособие для педагогов и музыкальных руководителей [Текст] / Под ред. Т.С. Комаровой. – М.: Мозаика-Синтез, 2006. – 152 с.

• Энциклопедия
• Разное
• Масленица

Доклад на тему Масленица (истири, традиции праздника)

Масленица – один из самых старейших славянских праздников, очень полюбившийся людям, он существует ещё с языческих времен. Основной идеей праздника являются проводы зимы. После принятия христианства на Руси Масленицу начали отмечать в течение недели перед Великим постом.

Существует предположение, что название праздника возникло из-за того, что в эти семь исключались из рациона мясные продукты, а употребление продуктов из молока не запрещалось.

Масленицу в народе очень любили, ведь это очень теплый, веселый и необычный праздник. Как только её не называли: «перепелочка», «ясочка», «касаточка» и так далее. Существует большое количество традиций и обычаев, возникших с празднованием Масленицы.

Весьма популярным тогда развлечением была езда на санях или на лошадях. Все, кто имел лошадь, выезжали в этот день и катались наперегонки. Еще очень полюбилось в народе, в особенности у детей, катание с горы на санках. Для молодежи лучшим развлечением были прыжки через костер, а также взятие снежного городка.

Масленица всегда представляла собой массовые народные гуляния. Люди хотели поскорее избавиться от надоевшей зимы, разбудить природу ото сна, ускорить наступление весны, на это направлены были и все обряды. Например, главный символ праздника – чучело, которое олицетворяло зиму. Его воодружали посреди площади, водили вокруг хороводы, и прибаутками, плясками прощались с зимой, браня ее за постоянные морозы. Потом чучело поджигали под задорные песни.

Главным угощением на Масленицу и её символом, несомненно, являлись блины. Их пекли в каждый из дней недели. Особенно любили блинчики с икрой или со сметаной. У каждой хозяйки был какой-то особенный, уникальный рецепт этого блюда.

Кстати, все дни недели в Масленицу имели шуточные названия.

Понедельник назывался «встреча»

Это самое начало праздника. Дети в первый день вязали из соломы чучело, также во «встречу» сооружали горки из снега и льда, а хозяюшки выставляли на стол сладкие угощения.

Вторник – «заигрыш»

Во вторник начиналось веселые гуляния. Утром дети, юноши и девушки катались с горок, отведывали блинов, а после парни отправлялись на поиски невесты.

Среда или «лакомка»

В третий день празднования обычно приглашали гостей и угощали их. Во главе стола были, конечно же, блины.

Четверг – «разгуляй»

Проводилось катание на лошадях, которое ласково называли «по солнышку», то есть ездили в направлении по ходу стрелки часов, так помогали весне прогнать зиму. Для парней прекрасным развлечением в четверг были нешуточные баталии по взятию снежного городка.

Пятый день недели — «тещины вечера»

Зятьям следовала идти в гости к теще и отведать блинчиков.

Суббота носила название «золовкины посиделки»

В субботу посещали всех близких людей и друзей, которые должны были угостить пришедших блинами.

Воскресенье – «прощеный день»

Являлся завершающим, а потому ключевым днем народных гуляний. В воскресенье полагалось просить прощения у близких людей за все плохое, за все ссоры и споры, затем устраивались веселые пляски — так провожали Масленицу. После этого происходил обряд сжигания чучела, а завершалось все прыжками через костер.

Обычай уничтожать чучело на Масленицу произошел от обрядов при праздновании языческой Комоедицы, которую отмечали в день астрономического наступления весны, когда продолжительность дня равнялась продолжительности ночи. Тогда тоже принято было уничтожать чучело Зимы, чтобы помочь Богу солнца Яриле быстрее растопить снега. С тех пор и до наших дней празднуют этот замечательный и чудесный праздник.

Вариант №2

Вот началась неделя перед Великим постом, а это значит, что наступила пора масленицы — масленичная неделя. А что же такое эта масленица? Об этом я бы и хотел поговорить в этой статье. Оказывается, масленица — это восточнославянский традиционный праздник, который отмечается за неделю перед Великим постом. Она, как и любой другой праздник, пришедший к нам с древней Руси, включает в себя некоторые обряды, предусмотренные славянской мифологией.

Время проведения этого праздника меняется от года к году и зависит от даты празднования Пасхи. Как уже известно, масленица, означает переход от зимы к весне, а также и от мясоедения к Великому посту. Не для кого не секрет, что масленица является одним из самых крупных, веселых, и сытных праздников, проводимых за весь год. И именно поэтому она может иметь такие названия как: “сахарные уста”, “ясочка”, “веселая” и “объедуха”.

Неотъемлемой частью масленичной недели являются различного рода забавы. К ним можно отнести:

1. Купание в проруби
2. Катание на санях
3. Различные конкурсы на время по типу: “Кто съест больше блинов?”
4. Кулачные бои

Отдельной чертой хочется провести такой ритуал, как “Сжигание чучела”. Он по своей сути означает уход зимы и приближение весны. Сжигание чучела всегда сопровождается зачастую частушками, хороводами, песнями и танцами.

История праздника. Сейчас масленицу принято считать праздником принятым православной церковью. И это на самом деле так. Но мало кто знает, что масленица — это праздник изначально языческий. Еще во времена, когда на Руси не было православия, наши предки верили во множество Богов. Одним из них был Бог Солнца. В конце февраля, когда солнце на небе стало появляться наиболее часто, чем в январе, и уже припекало, люди радовались и “оживали” после “зимней спячки”. В честь этого у наших предков сложилась традиция печь лепешки в форме круга, символизирующие весеннее солнце, позднее их заменили на блины.   

Традиции праздника. Понедельник, вторник и среду народ готовился к празднику: заготавливали большое количество дров, украшали двери и наличники изб, сооружали снежные горки. Основная часть праздника приходилась на оставшихся четыре дня. Целые дни детвора и взрослые проводили во дворе, лишь изредка заходя домой съесть парочку блинов и выпить горячего чая. Одной из самых увлекательных и известных игр в то время была “осада крепости”. Ребята строили большую снежную крепость и разбивались на две группы: одна группа — защитники, а вторая — атакующие. Одни должны были защищаться, а другие атаковать. Что касается женщин, то те надевали свои самые красивые наряды, посещали театральные постановки, а также смотрели на кулачные бои. Что касаемо кулачных боев, то здесь не все так просто. Мужчины очень долго готовились к этому: тренировались не один месяц. Перед боем обязательно было хорошо покушать и сходить попариться в баню. Некоторые суеверные молодые люди, даже ходили к колдунам за “зельем”. С его помощью, как они считали, они выйдут из боя победителями.

Как не странно, но каждый день масленицы имеет свой “план действий”

Понедельник. В этот день люди потихоньку начинали печь блины. Как и полагается, первый блин, нужно было отдать малоимущему или бездомному человеку. Также в этот день сооружают символ всего праздника — чучело, наряжают его и выставляют на центральную площадь села или города до последнего дня празднования.

Вторник. Вторник, был днем гуляний. Вся молодежь собиралась гулять, кататься на каруселях, и санях.

Среда. В третий день недели, обычно, приглашали домой на застолье гостей, соседей, где их ждал полный стол блинов, оладьев и пирогов.

Четверг. Начиная с этого дня, гулянья становились только больше. В четверг уже во всю играли в снежки, катались на санях, а также устраивали кулачные бои. Тоже самое происходило и в пятницу и в субботу. А вот в воскресение, люди прощались с зимой, сжигали чучело масленицы, а также просили прощения у родных и близких. Этот день в дальнейшем назовут как “Прощенное воскресение”.

2, 3, 4, 5, 6, 7 класс, по русском языку кратко

Масленица

Популярные темы сообщений

• Жизнь и творчество Есенина

  С творчеством Сергея Есенина мы знакомимся в раннем детстве, читая его стихотворение «Береза», где через все строчки показана любовь к родному дому, а береза олицетворяла русскую красоту России.

• Город Омск

  Омск – один из крупнейших российских городов-миллионников, восьмой по численности населения в России и второй в Сибири (по данным на 2018 год в Омске проживает 1 172 070 человек). Город является крупным научным, культурным и промышленным

• Человек, индивид, личность

  В современном мире существует множество научных дисциплин, изучающих человека и общество. Этим занимаются биологи, философы, медики, психологи.

• Планета Юпитер

  Юпитер считается пятой по счету планетой в нашей Солнечной системе. Он поражает и удивляет своими размерами. Космические аппараты, которые ученые отправляют для изучения планеты, возвращаются с огромным запасом интересных фотоснимков.

• Библия

  В мире множество различных религий. Самые распространенные из них: христианство, мусульманство, буддизм, конфуцианство. Библия – главная книга всех христиан. Она удивительна и невероятна по определению.

Масленица – это традиционный праздник у восточных славян, ритуалы которого содержат множество сохранившихся мифологических элементов. Это один из самых интересных и забавных праздников в году. Отмечают его в течение целой недели перед Великим постом. Он как бы обозначает собой границу между зимой и весной, а также периодом, когда можно есть мясо и постом, когда этого делать нельзя. В странах Европы похожими народными торжествами являются карнавалы.

Масленица – это подвижный праздник, каждый год он выпадает на разные дни, и зависит это от дат празднования Пасхи.

С Масленицей связано великое множество традиций, в числе которых различные забавы и гуляния, сжигание чучела, катание на санях, песни, танцы и, конечно же, поедание блинов. Некоторые другие народы (например, белорусы и украинцы) также готовят сырники и вареники.

В течение Блинной недели народ прощался с холодами и зимой и готовился к встрече тёплых весенних деньков.

История праздника

Считается, что Масленица – это на самом деле древний праздник, наши предки справляли её ещё до принятия христианства. В те времена они были язычниками и верили в различных божеств, духов природы и других сверхъестественных существ. Солнце они почитали в качестве Бога, ведь от него зависела их жизнь. Весной, когда Солнце вновь набирало силу и начинало прогревать землю, люди могли снова заняться сельскохозяйственными работами. Из выращенной пшеницы делали муку, из которой потом выпекали блины, своей круглой формой напоминавшие солнышко. Люди верили, что съев такой блин, каждый из них получал часть солнечной силы и энергии. Позже Масленица была воспринята христианской Церковью и в определённой мере изменена.

Масленичные традиции

Наиболее распространенными развлечениями, в деревнях были кулачные бои, залезание на столб за подарком, ныряние в прорубь, катание на санках, поедание блинов на скорость и, конечно же, сжигание чучела.

Сжигание чучела зимы раньше имело ритуальный характер. Оно обозначало конец холодного сезона и наступление теплого. И по сей день оно является центральной частью праздника. Люди верили, что уничтожение символа зимы может помочь ускорить приближение весны.

Они мастерили огромную яркую куклу и называли её Масленицей. Её делали из соломы и обрезков ткани (так она лучше горела), затем наряжали в женское платье и выставляли на главной площади города или селения. Всю неделю чучело там стояло и украшало собой окрестности, а в воскресение его торжественно сжигали.

Значение каждого дня масленичной недели

Понедельник: в этот день происходит встреча Масленицы, люди начинают готовить блины, которые потом с удовольствием едят с различными начинками. Первый блин по традиции надо отдать беднякам. В понедельник же изготавливают чучело, украшают его и потом выставляют на площадь.

Вторник: носит название “Заигрыш”. Во вторник принято веселиться, водить хороводы, кататься на санях и каруселях. Заигрыш посвящён молодёжи, в этот день начинаются народные гуляния.

Среда: среду называют “Лакомкой”. Тогда зовут друзей, приятелей и всевозможных родственников, чтобы угостить их блинчиками с горячим чаем. Ещё в среду проводили кулачные бои и конные скачки.

Четверг: “Разгуляй”. С четверга начиналась так называемая Широкая Масленица, когда все вместе играют в снежки, катаются на санях, водят хороводы и распевают весёлые песни.

Пятница: в этот день зятья по традиции зовут в гости своих тёщ, чтобы попотчевать их блинами. Поэтому пятницу в народе и стали называть “Тёщины вечерки”.

Суббота: суббота получила название “Золовкины посиделки”, потому что молодые женщины приглашали сестёр своих мужей с целью пообщаться и угостить их.

Воскресенье: самый главный день на Масленичной неделе. Он называется “Прощеное воскресенье”. Тогда символически провожают Зиму-Масленицу, сжигая её чучело. Также принято просить прощения за все принесенные за год огорчения у своих друзей и родственников.

Ксения Алексеевна | Просмотров: 13.1k

Московский Государственный
Университет Культуры и Искусств

Курсовая работа на тему: масленица

Выполнил:

Студент группы № 242-э

Дьяков
Ярослав

Москва 2003.

План.

1. Введение._________________________________________3

1. История
   возникновения праздника.__________________4

Понедельник
– встреча.

Вторник –
заигрыши.

Среда – лакомка.

Четверг — разгул
(перелом, широкий четверг).

Пятница — тещины
вечерки.

Суббота —
золовкины посиделки.

Воскресенье –
проводы (целовальник, прощеный день).

1. Празднования
   масленицы в наши дни.________________14

1. Заключение._______________________________________17

1. Список
   литературы._______________________________18

1. Введение.

От того, что мы
забываем о солнце, оно не перестает
светить, прощая нас забывчивых. Так и
народ в целом прекрасно помнит и бережно
хранит свои обычаи, обряды, предания,
легенды, поверья и молитвы.

В былые, не столь
уж отдаленные от нас времена то, о чем
сейчас приходится напоминать, являлось
естественным, а во многих случаях и
обязательным для русского человека.
Десятилетия жестокой борьбы не только
со всем церковным и религиозным, но и
со всем истинно народным, традиционным,
национальным дали свои горькие плоды.
И теперь многие молодые и даже не очень
уж молодые люди не знают, как вести себя
в храме; когда на улице масленица, а
когда вербная неделя; что такое Троицын
день и т.д. Но традиции возрождаются,
стремительнее следовать им велико, о
чем свидетельствуют не только интерес
к народной жизни, но и выход в свет все
новых и новых книг, посвященных обычаям,
и влияние их на общественное сознание.

Обряды раньше
играли столь значительную роль в жизни
народа, что переоценить их невозможно.
Они не только поддерживали нравственный
свод, но во многом и сами составляли
его. А в песенном, поэтическом сопровождении
тех или иных действий народ не только
воплотил представления о добре и зле,
о прекрасном и безобразном, но и оставил
свои веками накопленные педагогические,
медицинские, бытовые познания. Детские
годы сопровождаются песнями и играми,
помогающими ребенку правильно развиваться.
Будучи отражением характера наших
предков, обряды во многом и формировали,
и продолжали порядок жизни, близкий
русскому сердцу, во времени. И не случайно
многие исследователи и фольклористы
тратили годы жизни, чтобы записать,
осмыслить, сопоставить русские народные
праздники и суеверные обряды.

Карамзин и
Костомаров, Зыбылин и Терещенко, Сахаров
и Афанасьев оставили нам драгоценнейшие
свидетельства, постоянно дополняемые
сейчас нашими современниками, — оставили
как живое завещание, как прямые
рекомендации.

2. История возникновения праздника.

Происхождение
Масленицы затерялось в глубокой
древности. В этот праздник люди призывали
в свой дом хороший урожай и богатый
приплод. Праздник масленицы был связан
с культом нарождающегося солнца. Отсюда
и традиционные блины. Круглые, горячие,
золотистые, они представляют собой как
бы миниатюрные изображения нашего
светила. К тому же настоящие русские
блины имеют красный цвет. Существует
поверье, что название праздника произошло
от языческого персонажа «масленица»,
который символизировал зиму, темную
часть года и темные силы. Из-за этого
церковь препятствовала проведению
масленицы. Но после распространения
праздника среди всех славянских народов.
Церковь была вынуждена объявить праздник,
приходящийся как раз на это время, в
церковных книгах его называют «сырной
неделей» и эта неделей была последней
перед Великим постом. В народе масленицу
называли по-разному: честная масленица,
широкая масленица, веселая масленица
еще ее называют праздник молодоженов,
есть мнение, что он устраивался специально
для молодых супругов и их родни. Он
справляется за пятьдесят дней до Пасхи
и приходится на период с конца февраля
до начала марта. Со временем масленица
утратила какой-либо смысл и превратилась
в массовое народное гулянье, посвященное
проводам зимы.

Масленичная неделя
была буквально переполнена праздничными
делами; обрядовые и не обрядовые действия,
традиционные игры и затеи, обязанности
и поступки до отказа заполняли все дни.
При этом царила атмосфера предельной
раскрепощенности, всеобщей радости и
веселья. Каждый день масленицы имел
свое название, за каждым закреплены
были определенные действия, правила
поведения: понедельник – встреча,
вторник – зигрыши, среда – лакомка,
четверг – разгул, перелом, широкий
четверг, пятница – тещины вечерки,
суббота – золовкины посиделки, воскресенье
– проводы, целовник, прощеный день.

С субботы же
начинали праздновать «малую масленку».
Ребятишки группами бегали по деревне
и собирали лапти, потом встречали
возвращающихся с покупками из города
или с базара вопросом «везешь ли
масленицу?», кто отвечал: «нет», того
били лаптями. В этот же день ребята с
особым азартом катались с гор: существовала
примета — кто дальше прокатится, у того
в семье лен уродится длиннее.

Последнее воскресенье
перед масленицей носило название
«мясного воскресенья». Было принято
наносить визиты родственникам, друзьям,
соседям и приглашать в гости на масленицу.
В «мясное» воскресенье тесть ездил
звать зятя «доедать барана». Считалось,
что ненастье в воскресенье перед
масленицей к урожаю грибов.

Понедельник
– встреча.

В понедельник
мастерили чучело из соломы, надевали
на него старую женскую одежду. Эту куклу
усаживали на сани и возили по всей
деревне, все это сопровождалось песнями
и плясками скоморохов и простого люда.

Наша Масленица
годовая,
Она гостья дорогая,

Она пешею к нам не
ходит,

Все на комонях
разъезжает!
Чтобы коники были вороные,

Чтобы слуги были
молодые!

Здравствуй,
Масленица!

Даже самые пожилые
представители деревни выходили из
домов, чтобы встретить масленицу.
Считалось, что кто не праздновал приход
масленицы – тот не жилец. Хозяйка
начинала печь блины заранее, и к «встречи
масленицы» посылала мальчика лет 8-10 в
огород, давала ему блин, с которым он
скакал верхом на ухвате или кочерге и
кричал:

Прощай, зима
сопливая!
Приходи, лето красное!
Соху,
борону —
И пахать пойду!

В первый день
праздника дети обходили избы деревни,
поздравляли с наступлением масленицы
и выпрашивали блины.

Тин-танка,
Подай
блинка,
Оладышка-прибавышка,
Масляный
кусок!
Тетушка, не скупися,
Масляным
кусочком поделися!

Ах ты Домнушка,

Красно солнышко!
Вставай с печи,

Гляди в печь, Не пора ли блины печь! –

Пропев под окнами
такую песенку, владимирские ребятишки
входили в дом и просили: «Подайте широкой
Масленице!». Если хозяйка подавала мало,
ребята убегали со словами: «Паршивые
блины. По аршину длины»! В тот же день
дети выходили на улицу и строили снежные
горы, при этом повторяли скороговорку:
«Звал, позывал честной семик широкую
масленицу к себе в гости во двор. Душа
ль ты моя, масленица, перепелиные
косточки, бумажное твое тельце, сахарные
твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай
ко мне в гости на широк двор на горах
покататься, в блинах поваляться, сердцем
потешаться. Уж ты ль, моя масленица,
красная краса, русая коса, тридцати
братов сестра, сорока бабушек внучка,
трех-материна дочка, кветочка, ясочка,
ты же моя перепелочка! Приезжай ко мне
во тесовой дом душой потешиться, умом
повеселиться, речью насладиться. Выезжала
честная масленица, широкая боярыня на
семидесяти семи санях козырных, во
широкой ладочке, во велик город пировать,
душой потешиться, умом повеселиться,
речью насладиться. Как навстречу
масленице выезжал честной семик на
салазочках, в одних протяночках без
лапоток. Приезжала честная масленица,
широкая боярыня к семику во двор на
горах покататься, в блинах поваляться,
сердцем потешиться. Ей-то семик бьет
челом на салазочках, в одних протяночках,
без лапоток. Как и тут ли честная масленица
покаталася, в блинах повалялася, сердцем
потешалася. Ей-то семик бьет челом,
кланяется, зовет во тесовой терем, за
дубовый стол, к зелену вину. Входила
честная масленица, широкая боярыня к
семику во тесовой терем, садилась за
дубовый стол, к зелену вину. Как и она
ль, честная масленица, душой потешалася,
умом повеселялася, речью наслаждалася».
После обеда дети собирались на горе,
где стаяла Масленица и скатываясь,
выкрикивали: «Широкорожая Масленица,
Мы тобою хвалимся, На горах катаемся,
Блинами объедаемся»! Оканчивалась
встреча масленицы кулачным боем.

Вторник
– заигрыши.

С этого дня
начинались разного рода развлечения:
катания на санях, народные гулянья,
представления. В больших деревянных
давали представления во главе с Петрушкой
и масленичным дедом. На улицах попадались
большие группы ряженых, в масках,
разъезжавших по знакомым домам, где
экспромтом устраивались веселые домашние
концерты. Но больше всего внимания и
почестей оказывается на заигрыши
молодоженам. Традиции требовали, чтобы
они, нарядные выезжали «на люди» в
расписных санях, наносили визиты всем,
кто гулял у них на свадьбе; чтобы
торжественно, под песни скатывались с
ледяной горы. Молодые супруги должны
были принять участие и в обычае, который
известен под названием «столбы». «Состоял
этот обычай в том, что молодые нарядившись
в свои лучшие костюмы (обыкновенно в те
самые, в которых венчались), вставали
рядами (столбами) по обеим сторонам
деревенской улицы и всенародно показывали,
как они любят друг друга (целовались).
Столбы продолжались час, потом все ехали
кататься. В то время, пока сформировавшиеся
пары участвовали в обряде «столбы», (не
женатые) молодцы высматривали невест,
а девицы (кто не замужем) поглядывали
украдкой на суженых. Нянюшки, матушки,
бабушки, все это знали, с ними встарь то
же бывало, теперь они радовались на
веселости своих деток, воображая их
будущее счастье. После этого все шли
кататься с ледяных гор. Существовала
традиция скатываться с горы парами,
которые поженились в этом году. Сани с
молодоженами подъезжали к горе в то
время, когда там собиралось много мужиков
и холостых парней. Как только молодой
поднимался на гору, мужики кричали:
«Молоду такого-то на горку!», она, услышав
приглашение, выходила из саней и,
поклонившись на ту и другую сторону шла
к ожидавшему ее мужу, беспрерывно
кланяясь, а зашедши на горку и еще отмерив
три низких поклона и севши к супругу на
колени, целовала его около 10 раз и тогда
только катились. Скатившись, молодая
опять целовала мужа. Все поженившиеся
пары деревни должны были скатиться по
одному разу. Катание с гор молодоженов
сопровождалось песнями, которые пели
в основном девушки, собравшиеся на горе
и ожидавшие своей очереди покататься.

Вот не с гор на
гору снега сыплют,
Снега сыплют, люли,
снега сыплют.

На меня, молоду,
свекор смотрит,
Свекор смотрит, люли,
свекор смотрит.

Хороша была у
девицах,
У девицах, люли, у девицах,

Теперь хуже того
в молодицах,
В молодицах, люли, в
молодицах!

Вот не с гор на
гору снега сыплют,
Снега сыплют, люли,
снега сыплют.

На меня, младу,
свекор смотрит,
Свекор смотрит, люли,
свекор смотрит.

Плоха была у
девицах,
У девицах, люли, у девицах,

Хуже того в
молодицах,
В молодицах, люли, в
молодицах!

Вот не с гор на
гору снега сыплют,
Снега сыплют, люли,
снега сыплют,

На меня, младу,
мужик смотрит,
Мужик смотрит, люли,
мужик смотрит.

Хороша была у
девицах,
У девицах, люли, у девицах,

Лучше того в
молодицах,
В молодицах, люли, в
молодицах.

Петр I, который,
как известно, не особенно жаловал своим
вниманием русские народные праздники,
тем не менее ежегодно особым указом
постановлял строить в Москве и Петербурге
ледяные горки огромных размеров. Самая
крупная горка в Москве строилась
традиционно у Красных ворот. Именно там
Петр, прилюдно прокатившись с горки на
специально к этому случаю изготовленных
санях и покачавшись со своими ближайшими
сподвижниками на качелях, открывал
масленичные торжества.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ РУССКОГО НАРОДА. МАСЛЕНИЦА

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение

Русский народ отличается богатой культурой, множественными обычаями и красочным фольклором. Национальная культура, как память, выделяет русский народ из других, позволяет ощутить неподдельную связь между временами и поколениями, дает возможность получить жизненную опору и духовную поддержку. Об этих страницах истории русского народа я узнала, прочитав книгу А.В.Терещенко «История культуры русского народа». Изучение культуры моего народа интересует меня уже давно. Из года в год мы празднуем Масленицу, Пасху и т.д. и совсем не задумываемся, как же праздновали их наши предки, в чем заключается смысл празднования, происхождение этих праздников, обряды, традиции. А ведь все это очень интересно и можно даже сказать таинственно. В своей первой работе я исследовала праздник Ивана Купалы и создала костюм для него. Сегодня меня заинтересовала Масленица, я решила исследовать историю этого праздника, узнать особенности как праздновали его в нашем селе, создать модель костюма для него и разработать сценарий празднования Масленицы.

Гипотеза: изучение обычаев и традиций своего народа способствует повышению интереса к изучению народного творчества, истории родной страны и истории своего села, музыкальному фольклору, прикладному искусству. Цель работы: изучение особенностей народных обычаев в праздновании Масленицы на Руси и в с.Гофицком.

Объект исследования: праздник Масленица Задачи:

• изучить историю праздника

• исследовать отличия стародавних обычаев и символов от нынешних.

• изучение особенностей проведения Масленицы в с.Гофицком

• проведение соцоопросае жителей с.Гофицкое

• создание костюма для празднования Масленицы

• разработка семейного сценария праздника «ШирокаяМасленица».Источники информации: учебники, произведения устного народного творчества, научно-популярная литература, печатные работы, интернет-ресурсы, данные периодических изданий, сведения из телевизионных передач, материалы народного музея им. Ю.И. Бельгарова с.Гофицкое. Методы исследования: анализ и синтез, сравнение, обобщение, опрос и анкетирование.

Основная часть.

2. Обзор литературных источников

Этот старинный народный праздник отмечают в последнюю неделю перед Великим постом, который продолжается семь недель до Пасхи.

Изучая литературу по теме, я узнала о том, что разгульный праздник Масленицы, или Сырной недели уходит своими корнями в глубь веков и почти не изменился, «не испытал на себе влияния христианства, за исключением запрета мясной пищи и обычая просить друг у друга прощения в воскресенье накануне Великого поста».¹

Семь Масленичных дней

Как известно, «Масленица семь дней гуляет». Масленица по церковному календарю до сих пор называется «сырной неделей». Начинается она в понедельник. Каждый день праздника имеет свое название:

Первый день – «встреча», гостей встречали, и масленицу тоже. Дети строили ледяные горки. Взрослые ставили качели, посещали родных, начинали печь блины, первый блин – нищим или для умерших на окошко.

Второй день – «заигрыши», в этот день начинаются самые веселые игры и карнавальные шествия ряженых: «Масленица ставит молодых на показ». По сути это были смотрины невест. Масленицу зазывали: «У нас горы снежные готовы и блины напечены – просим жаловать!»

Третий день – «лакомка», готовили самые вкусные блюда и, конечно, блины. Каждая хозяйка имела свой рецепт приготовления блинов и старалась держать его в секрете. Блины пеклись из гречневой или пшеничной муки, большие – во всю сковороду или маленькие – с чайное блюдце, тонкие и легкие. К блинам подавалась приправа – сметана, яйца, икра.

Четвертый день – «разгуляй». Масленица набирала полную силу. Катались на лошадях, одни обороняли, другие захватывали снежные городки. Ребятишки возили по деревням гулять Масленицу, а парни и девушки сопровождали их, нарядившись в праздничные костюмы.

Пятый день – «тещины вечера», в этот день зятья угощали своих тещ блинами, а тещи, в свою очередь, приглашали к обеду зятьев: «Милости просим к нам об Масленице со своим добром, с честным животом».

Шестой день – «золовкины посиделки». Золовка – это сестра мужа. Невестка приглашала своих родных и подруг к себе и развозила гостей по золовкам. Молодая невестка дарила своим золовкам подарки.

Седьмой день – «прощеный день», или «целовальник». Родственники и друзья шли друг к другу с «повиновением», просили прощения за огорчения и обиды. Самым главным было восстановить хорошие, добрые отношения. В этот день весело прощались с Масленицей, устраивая забавные «похороны», причем Масленица умирала с радостью, символизируя смерть зимы и рождение новолетия.

Главные составляющие масленицы.

Многие люди, независимо от возраста, пола и профессии, постоянно находятся в ожидании какого-либо чуда, праздника. Таким праздником для большинства из них является Масленица. Здесь абсолютно любой человек может найти для себя что-то свое, особенное. Никого, не стесняясь и не стыдясь, можно поесть блинов, позабавиться над ряжеными и самим собой – одним словом, получить удовольствие.

3. Результаты исследования

3.1. Отличия стародавних обычаев и символов от нынешних.

В своем исследовании я постаралась выделить важные, на мой взгляд, составляющие Масленицы, без которых трудно было бы себе представить сейчас это празднество. Кроме того, мне было важно понять, каково отличие стародавних обычаев и символов от нынешних.

Блины

Древним символом Масленицы являются блины. Когда-то они были первыми пресными хлебами, их пекли круглыми, как солнце. Тесто ставили на снеговой воде, на дворе, когда всходил месяц, да еще приговаривали: Месяц, ты месяц, Выгляни в окошко!Подуй на опару!

В наши дни блины также почитаемы и любимы в праздник Масленицы. В продолжение всей масленичной недели в каждом доме любого уголка нашей страны выпекаются блины по разным народным рецептам.

Обращения к Масленице

Ласково называли Масленицу объедалой, блиноедой, круглой, румяной и белой. Не отпразднуешь ее сытно, не быть сытому и всему году. Каких только нежных слов не находили, обращаясь к Масленице: «Душа моя Масленица, перепелиные твои косточки, бумажное тельце, сахарные уста, сладкая твоя речь…..»

До нынешнего времени дошли практически все обращения «дорогой гостьюшки Масленицы», но, все-таки, самым распространенным, самым любимым и уважительным обращением русского народа к масленице является имя самой Масленицы — Авдотьюшка Изотьевна.

Игры и забавы Масленицы

Масленичные праздники на Руси всегда сопровождались различными играми и забавами. Игра в снежки, игры в мяч на льду вдоль реки, борьба за место на санках, медвежьи утехи – все эти затеи были обязательными составляющими последних дней Масленицы. Но все-таки одно из самых любимых развлечений – катание на санках с естественных снежных гор.

В настоящее время обычно все игры и забавы можно наблюдать только в последний день – день прощания с Масленицей.

Песни Масленицы

Особое внимание в старину уделялось и песням, которые «сопровождали» Масленицу все семь дней. Преобладали ²мотивы и строки прославления, величания самой персоны Масленицы, («Дорогая наша гостья, Масленица, Авдотьюшка Изотьевна!»), перечисляются те удовольствия и развлечения, которые она приносит людям («Кидала масло по кому, кто ухватит, так тому!»). Песни же, сопровождающие проводы Масленицы, шутливо-похоронные.

Современное празднование Масленицы, как и любого другого русского народного праздника, конечно же, тоже не обходится без песен. Ведь такова натура нашей истинно русской души: коли плохо на душе (если кошки скребутся) – нет лучшего лекарства, чем песня; а уж если «душа поет» — тогда сам Бог велит что-либо запевать, да погромче!

3.2.Празднование масленицы в с. Гофицком.

Пожалуй, ни что так ярко не характеризует народ, как те праздники, которые он любит и отмечает. В праздниках, как в зеркале отражается характер, культура и самобытность каждого народа. Ведь даже территория, на которой этот народ проживает, накладывает свой отпечаток, придаёт только этой местности свойственный колорит.

И хотя, любой праздник – это, прежде всего радость и веселье, вы никогда не спутаете праздничное торжество в рыбацкой деревушке на берегу Балтийского моря с праздником в высокогорном ауле или в Ставропольской степи. Так какой же он, праздник масленица в селе Гофицком? Он такой же, как наша земля, такой же, как русский характер – широкий, светлый, раздольный, с неуёмным весельем и лёгкой грустинкой.

Беседуя, с работниками народного музея им. Ю.И. Бельгарова и работниками дома культуры я выяснила, что основными составляющими праздника были: обилие еды (главное блюдо — блины), катание на лошадях, чествование молодоженов и проводы Масленицы. (Приложение 1)

Подготовку к Масленице начинали загодя, с предшествующей недели. Женщины старались, как говорили, «вымыть дом от чердака до подполья», придать ему праздничный вид. И конечно, заранее припасали продукты. Чего не хватало, покупали на местных ярмарках. Масленица — своеобразные каникулы, отменявшие всякий труд.

В селе «никто не работал даже по хозяйству, готовили огромное количество еды и непременно блины, ходили в гости и смотрели на развлечения молодежи. На протяжении семи дней еду не убирали со стола (во всяком случае, традиционные блины должны были стоять там все время). С утра до позднего вечера шли народные гулянья. Все — от мала до велика — принимали участие в праздничном веселье, исключение составляли только больные и немощные люди.В первые дни праздника дети с утра обходили дворы односельчан, поздравляли с наступлением Масленицы, побуждали хозяек заняться прямым масленичным делом — печением блинов. В ответ на поздравление ребята требовали угощения: Ах ты, Домнушка, Красно солнышко! Вставай с печи. Гляди в печь — Не пора ли блины печь? Подайте широкой Масленице! Масленичное чревоугодие, разумеется, не ограничивалось блинами. По русским привычкам и представлениям о настоящем празднике, стол должен был ломиться от сытной и обильной еды. Хозяйки жарили рыбу, делали большие рыбные пироги, пирожки с тыквой и ягодами. Все это заготавливалось для приема бесчисленных гостей.

Как правило, гости не сидели долго. Отведав масленичных яств, они вставали, благодарили хозяев и отправлялись в другой дом, где опять ели и пили. В каждом доме всегда кто-нибудь оставался для приема гостей.

В один из последних дней Масленицы парни должны были катать приглянувшихся им девушек. «Женихи» из всей округи съезжались в село и переманивали друг у друга будущих невест, загоняя ради них лошадей, стараясь привлечь внимание не только упряжью и конями, но и своей удалью, щедростью, готовностью «выложиться» перед девичьей компанией. Обычай этот нашел отражение в веселых, насмешливых частушках.

Девки, Масленка идет, Кто нас покатает? У Петруни за двором Сивка пропадает.

Однако самым главным событием, связанным с молодоженами, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала (если зять был по душе) настоящий пир. Главное внимание уделялось, разумеется, самому молодому, новоиспеченному зятю.

Этому обычаю посвящено огромное количество пословиц, поговорок, анекдотов, песен, бытовых сказок.

Зять на двор ‐ пирог на стол.

У тещи про зятя и ступа доит.

Если в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу устраивали «тещины вечерки» — зятья приглашали тещ на блины.

Посещению тещи, особенно в первые для ее дочери годы замужества, предшествовало почетное приглашение — зятю положено было накануне вечером лично пригласить тещу со всей ее родней, а утром прислать за ней нарядных «зватых». Чем больше являлось «зватых», тем больший почет оказывал зять матери своей жены.

В воскресенье — Прощеный день — устраивали проводы Масленицы. Главным элементом этого дня становился костер. С утра ребятишки и подростки собирали дрова для костра — жечь Масленицу. Всадники разъезжали по селу и зазывали селян на праздник.У костра собиралось много народу. С Масленицей прощались и в шутку и всерьез. Подбрасывая солому в огонь, дети усердно повторяли: «Масленица, прощай! А на тот год опять приезжай!». Девушки жалобными голосами выводили: «Сударыня-Масленица, протянися!». Парни же выкрикивали, поджигая костер: «Убирайся вон, рваная старуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!».

Последним актом масленичного празднества был ритуал прощения-прощания, давший название завершающему дню — Прощеное воскресенье.

Прощаясь, люди как бы перекидывали мостик от веселой широкой Масленицы к строгому Великому посту.

За Масленицей начинается другой, новый виток жизни. Люди вступали в долгий Великий пост, символически повторяя, проживая путь Христа на Голгофу и к Светлому Воскресению.

В настоящее время в нашем селе Масленица не празднуется так широко как раньше, остались лишь некоторые из традиций — поедание блинов в течение всей недели, приглашение гостей и ритуал прощения-прощания. Мне бы очень хотелось, чтобы вновь возродилось празднование Масленицы в нашем селе, так как есть в этом празднике и то, что не поддается ни времени, ни влиянию исторических перемен: душевная доброта и широта, и радостное ожидание обновления жизни. (Приложение 2)

3.3. Результаты опроса жителей с. Гофицкого.

Жителям с. Гофицкого было предложено заполнить анкету, состоящую из семи вопросов. Было опрошено 60 гофитчан в возрасте от 15 лет до 70 лет и старше. В каждой возрастной группе анкетируемых по 20 человек. Основная цель анкетирования заключалась в диагностики знания жителей с.Гофицкого традиций и обычаев праздника «Широкая Масленица». Результаты анкетирования показали (Приложение 3), что гофитчанам известно о празднике «Масленица», но не многие празднуют ее в своей семье и знают название каждого дня. По результатам опроса можно также сделать следующие выводы:

· традиции и обычаи праздника известны не многим (чем старше люди, тем больше им знакомы характерные для данного праздника традиции и обычаи);

· о празднике люди в возрасте от 15 до 30 знают из учебной программы или посредствам Интернет – ресурсов и только 10% от своих родителей, бабушек, дедушек;

· о празднике «Масленица» в возрастной группе от 31 до 50 знают из средств массовой информации или Интернет – ресурсов и только 40% от своих родителей, бабушек, дедушек.

На вопрос: «Почему последний день масленичной недели называют Прощенным?» из 20 человек первой группы верный ответ дали лишь 10% опрошенных, во второй группе – 50%, в третьей- 90%.

В результате анкетирования выяснилось, что большинство опрошенных в возрасте от 15 до 50 лет знакомы с русским народным праздником «масленица» поверхностно.

3.4. Создание костюма для празднования Масленицы.

Удивительный мир богатейшей русской культуры находит свое отражение и в национальном костюме, поскольку, как известно, «встречают по одёжке». Ведь именно по одежде составляется первое впечатление о человеке – кто они и что он – даже в наше, достаточно унифицированное время. Что уж говорить о народном костюме, который есть отражение души народа, его представление о прекрасном, его сконцентрированная культура и история, копившаяся и совершенствовавшаяся на протяжении многих веков. Мое увлечение историей русского костюма началось еще с начальной школы. С тех пор мною были созданы несколько костюмов для народных праздников. Сегодня я решила создать национальный костюм для празднования Масленицы.

Традиционной одежды для этого праздника не было, но народ старался надеть самые лучшие, яркие наряды. (Приложение 4) Красочные костюмы на Масленицу дарили незабываемые впечатления от праздника. При выборе цвета костюма я руководствовалась знаниями, которые получила в результате своего исследования. Яркое солнце, золотистые блины, сочные краски праздника переливаются на желтом фоне. Платье я украсила вышивкой черного цвета, сделав окантовку из золотых пайеток . Для создания окончательного образа был изготовлен русский кокошник. (Приложение 5)

3.5. Разработка семейного сценария для празднования Масленицы в начальной школе.

Работая над исследованием, я выяснила, что учащиеся нашей школы имеют лишь поверхностные знания о празднике Масленицы. Я решила разработать сценарий этого праздника для учеников начальной школы. Мне кажется, это мероприятие позволит расширить представления о традициях и обычаях русского народа, ребята узнают, что празднование Масленицы всегда сопровождается обрядами, гуляньями, играми, различными забавами. Для проведения праздника нам понадобится помощь родителей, что позволит создать условия для сплоченности коллектива единомышленников, творческого объединения детей и родителей.

4. Заключение

Русское село всегда была сильна своими традициями и обычаями. А нужно ли нам, современному поколению, знать обычаи, которыми руководствовались наши далёкие предки? Да, это нам необходимо. Мы должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции и обычаи национальной культуры, и в первую очередь, традиции и культуру своей малой родины, места, где мы родились и выросли. Мы должны осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры, самореализовывать себя как личность, любящую свою Родину, свой народ и всё, что связано с народной культурой, в том числе с местными обычаями. И пока эти традиции есть, пока они будут передаваться из поколения в поколение, село будет жить и процветать!

Теоретическая значимость работы заключается в том, что праздник «Масленица», способствует приобщению учащихся нашей школы к истокам русской народной культуры.

Практическая значимость проекта заключается в мотивации к изучению русской народной культуры, возрождению традиций, обычаев в своей семье.

Проводя исследование по данной теме, мною было раскрыто сравнение празднования Масленицы в стародавние времена и в наше время и выделены обычаи, которые сохранились в проведении Масленицы до настоящего времени; было проведено анкетирования жителей с.Гофицкого, создан костюм для празднования Масленицы, разработан сценарий семейного праздника «Широкая Масленица».

5. Литература и ресурсы сети Интернет

1. Бернштам Т. Молодежь в обрядах и обычаях русской деревни. М., 1988.

2. Бесова М.А. Шутки, игры, песни соберут нас вместе. Ярославль: Академия Холдинг, 2002 Розова А.Н. Обрядовая поэзия. М. «Современник», 1989.

3. Жиренко О.Е., Обухова Л.А. Праздник – ожидаемое чудо! М.: Вако, 2005.

4. Колобанов В.А. Календарно.

5. Грехнева Г.М., Корепова К.Е. Фольклор и родное слово. Н.-Новгород, 1993.

6. Материалы народного музея им.Ю.И. Бельгарова села Гофицкого.

https://ru.wikipedia.org/

http://www.maslenitsa.org/history

Приложение 1

Интервью с работником народного музея им.Ю.И. Бельгарова Соповой Т.С.

Беседа с работником дома культуры с.Гофицкое Бинюковой Л.Ф.

Приложение 2

В праздничных гуляньях принимали участие все жители с.Гофицкое

Главные действующие лица праздника скоморохи. Проводы Масленицы.

Любимым развлечением на Масленицу было катание на лошадях

Масленичные забавы.

Угощение блинами.

Приложение 3

Анкета.

1. Знаете ли вы о существование праздника Масленица?

2. Знаете ли вы названия каждого дня Масленицы?

3. Известны ли вам традиции и обычаи при праздновании Масленицы?

4. Какое блюдо является основным для этого праздника и что оно символизирует?

5. Откуда вы узнали о существования праздника Масленица?

6. Почему последний день масленичной недели называют Прощенным?

7. Празднуете ли вы этот праздник в своей семье?

Результаты опроса жителей с.Гофицкого

Приложение 4

Праздничный наряд жительницы с.Гофицкого конца XVIII начала XIX веков.

Приложение 5

Эскиз костюма к празднованию Масленицы

Фотография костюма к празднованию Масленицы

1 http://www.diets.ru/article/1167676

2 http://www.maslenisa.ru/o-maslenitse/kakie-primety-na-maslenicu-est-u-russkogo-naroda.html

Просмотров работы: 3071