Религиозные праздники марокко

В основу мусульманского календаря положен лунный год, поэтому даты мусульманских праздников сдвигаются ежегодно на 10-11 дней. Все мусульманские праздники официально начинаются после захода солнца в день, предшествующий календарной дате праздника.

Во всем мусульманском мире существуют только два основных праздника:

Аид-аль-фитр (араб. «прадник разговения»), называемый также в Марокко аид-ас-сегыр (араб. «маленький праздник») — праздник окончания поста, отмечаемый в первый день после Рамадана. В этот день все марокканцы надевают новые нарядные одежды, идут на праздничную молитву в мечеть, готовят богатое угощение и навещают родственников и друзей. Во время праздника закрываются все государственные и частные учреждения, многие люди берут дополнительные выходные, чтобы воссоединиться со своими семьями в других городах.

Аид-адь-адха (араб. «праздник жертвоприношения»), называемый также в Марокко аид-аль-кебир (араб. «большой праздник») — крупнейший мусульманский праздник во всем мире, который отмечается в 10-й день месяца зуль-хиджа (приблизительно через 2 месяца и 1 неделю после окончания Рамадана). В этот месяц мусульмане традиционно совершают хадж — паломничество в Мекку, кульминацией которого является церемония жертвоприношения. Важность этого праздника для мусульман можно сравнить с Рождеством или Пасхой для христиан. Это время единения с семьей, во время которого отдают дань вековым традициям. Во время этого праздника жизнь в стране практически останавливается. Закрываются на несколько дней все учреждения. Многие лавки и кафе закрываются на целую неделю, потому что их владельцы уезжают навестить свои семьи в других городах. Религиозное значение праздника заключается в поминании жертвы, принесенной Господу пророком Ибрагимом (библейским Авраамом), который положил на алтарь и готов был заклать собственного сына в доказательство своей преданности и любви к Богу. Согласно предписаниям ислама, каждая мусульманская семья, обладающая достаточными средствами, должна в этот праздник принести в жертву барашка, теленка или верблюда. Мясо принесенного в жертву животного делится на 3 части: одну часть семья оставляет себе, вторую раздает родственникам, третью — бедным людям. Именно в этом акте единения и дарения состоит морально-этическое значение праздника.

Подготовка к празднику напоминает подготовку к Рождеству в христианских странах, только роль елки — обязательного атрибута праздника — играет барашек. За 1-2 недели до начала праздника повсюду в городе открываются «бараньи базары». Отовсюду доносится блеянье и специфический запах. Несмотря на то, что заклание барашка можно целиком доверить мяснику на бойне, марокканцы, в целях соблюдения чистоты обряда и традиций, предпочитают закалывать барашка собственными руками и в собственном доме, будь он в деревне или в большом городе. В городских условиях купленных барашков затаскивают на балконы или на общественные крыши домов, где им оборудуют импровизированные загоны с навесом, сеном и водой. Транспортировка барашка с рынка в квартиру требует особой смекалки и находчивости. Связанных животных сажают в машины, телеги и даже привязывают к своей спине и перевозят на мотоцикле. Стоимость барашка в период праздника возрастает до небес, а его покупка является серьезным ударом по семейному бюджету. «Купил ли ты барашка и почем?» является основной темой любого разговора марокканцев в этот период. Стоимость одного животного составляет около 200-300 Евро, что для многих является месячным бюджетом на существование.

В канун праздника на улице царит довольно зловещая для иностранца атмосфера. В старом городе можно увидеть, как мясники затачивают свои огромные ножи на вращающемся каменном круге и продают крюки для подвешивания туш. Повсюду раздается жалобное блеяние чувствующих скорую смерть баранов.

Для многих туристов оказаться в Марокко в эти дни — это значит испытать настоящий культурный шок. В день праздника марокканцы с утра пораньше отправляются в мечеть на праздничную молитву, а по возвращении домой приступают к процедуре жертвоприношения. Ритуал совершает мужчина-глава семьи (как правило, отец или старший из сыновей). В соответствии с мусульманскими правилами умерщвления животных, предназначенных в пищу, барашка связывают и перерезают ему горло острым ножом, предварительно произнеся трехкратное «Бисмилля» («во имя Господа»). Для разделки туши часто приглашают профессионального мясника, поскольку не все обладают необходимыми навыками для выполнения этой непростой задачи. Голову и шкуру животного, как правило, выбрасывают, а все остальное (включая почки, печень, желудок, мозг и яйца) съедают без остатка!

В день жертвоприношения улицы городов абсолютно пустынны, закрыты все магазины, кафе и рестораны. Можно только увидеть телеги, собирающие выброшенные бараньи шкуры и головы. Прогуливаться по городу в это время небезопасно, потому что можно легко стать жертвой уличного грабежа.

Примерно к полудню повсюду начинают разноситься в воздухе аппетитные ароматы. Поскольку мясо только что заколотого животного должно отвисеться как минимум сутки, чтобы из него вытекла вся кровь, традиционным блюдом первого дня большого аида являются шашлычки из печени и других внутренностей (печень в Марокко является деликатесом и стоит гораздо дороже мяса). С улицы и из домов буквально в считанные часы исчезают следы кровавой бойни, которая уступает место атмосфере всеобщего праздника и пира. Не удивляйтесь, если какой-нибудь марокканец, с которым вы случайно познакомились накануне (лавочник, водитель такси, официант…) пригласит вас к себе в дом в этот день, чтобы с гордостью продемонстрировать свои традиции и гостеприимство. От такого приглашения нельзя отказываться!

Последующие 1-2 дня праздника — время нанесения визитов родственникам, друзьям и знакомым. Туристы, не являющиеся участниками этого всеобщего веселья, могут чувствовать себя в это время в изоляции.

Помимо этих основных двух мусульманских праздников в Марокко еще отмечаются Аид-аль-Мулюд и Ашура.

Аид-аль-мулюд — день рождения Пророка — также является государственным праздником и выходным днем в Марокко и отмечается примерно через 3 месяца после большого аида. В этот день ничего особенного не происходит, кроме праздничной молитвы в мечети.

Ашура — праздник, отмечаемый в 10-й день месяца мухаррам по мусульманскому календарю, знаменует собой день, в который был убит Али, зять пророка Мухаммеда. Этот праздник (или скорее день траура) широко отмечается в шиитских странах, в Марокко же он не является официальным выходным днем и отмечается в народе как день детей, которые получают подарки и фотографируются в импровизированных ателье в красивых национальных одеждах.

Ключевые события в жизни марокканцев также отмечаются в соответствии с мусульманскими обрядами: рождение, обрезание у мальчиков, помолвка и свадьба, похороны. Интересно, что действующий семейный кодекс Марокко сочетает в себе шариатские принципы с «западными». Так, например, многоженство разрешено, но только с разрешения первой жены и наличия серьезных причин, которые делают его практически невозможным.

На севере Африканского континента, омываемое Средиземным морем и Атлантическим океаном, расположилось Королевство Марокко. Марокко, или на арабском, Магриб аль- Акса, означает «дальний запад». В этой, необычной для православного человека стране, смешались многие культуры и традиции, от Карфагена, позже завоеванного римлянами, до испанских колонистов. Мавританская культура уникальна, она разливается сотнями ярких цветов, музыкой, карнавалами и театральными действиями.

Марокко, государство, в котором смешаны нравы местных берберских племен, Тонкости Востока и европейские ценности испанцев и французов. Вся жизнь марокканцев строится исходя из правил и догм Ислама. Эта религия в Марокко не просто основная, она фактически единственная.

Людей, исповедующих христианство, крайне мало, христианская вера не приветствуется на территории страны. Для туристов поведение и нравы местных жителей могут показаться довольно суровыми. Но такие нормы поведения связаны с религией и требуют своего исполнения у граждан страны, к туристам же, марокканцы относятся более снисходительно.

Жители Марокко очень гостеприимный и радушный народ, но поскольку в стане хорошо развит туризм, стоит помнить, что за любое гостеприимство нужно платить. Сфотографироваться с местными колоритными жителями или спросить направление стоит денег. Для приезжего из СНГ стиль жизни марокканцев может показаться несколько неторопливым, делают они все не спеша.

Правила хорошего тона в Марокко.

На улицах не приветствуются излишние проявления тактильности, объятия и поцелую романтического характера. Женщинам не стоит носить слишком откровенную и вызывающую одежду. В общении с местными жителями стоит вежливо спросить о здоровье и семье, это будет признаком дружелюбия.

Если вы откажетесь от предложенной вам чашки чая, то сильно обидите хозяина дома. За столом, к пище не прикасаются левой рукой, ее берут тремя пальцами правой руки. Хлеб – один из признаков благосостояния, его едят не много и относятся к нему бережно.

Марокканская культура не однородна и зависит от географического расположения. Поскольку на территории государства раньше жили множество племен, их культура хоть и имеет общие характеристики, все же отлична. Жизнь в пустыне и на морском побережье имеет отличия.

Декоративно-прикладное искусство в Марокко.

Прилавки марокканских рынков и магазинов пестрят настоящими произведениями искусства, наполненными африканскими мотивами местных племен, смешанных с символикой арабского мира. Главная гордость Марокко — ковры и ткани. Не зря, марокканская девушка, умеющая ткать ковры, будет желанной невестой для любого марокканца. Все ковры ткут вручную из натуральных тканей и овечьей шерсти. Марокканские ковры бывают двух видов – рабатские и берберские.

Издавна искусство ковроткачество было семейной традицией. Все тайны этого ремесла передавались из поколения в поколение по женской линии. Марокканские женщины, не имеющие большой свободы действий, вкладывали в рисунки ковров свои чувства и переживания, послания к любимому.

В каждом городе свои секреты мастерства ковроткачества. Изображения на коврах придумывают сами женщины, оно может иметь растительный или животных орнамент, схематические изображения архитектуры, символы исламского мира и обереги от сглаза и порчи. Цветовая гамма ковров просто удивительна, они яркие и пестрые. Самыми дорогими считаются рабатские узелковые ковры, метр такого ковра может стоит больших денег.

Признаком высокого статуса женщины в Марокко являются ювелирные украшения. Украшения изготавливают в основном из серебра. Золото берберы не слишком чтят, считая его металлом дьявола.

Изготовлением ювелирных изделий занимаются мужчины и это ремесло, как и женское ковроткачество, является частью семейных традиций, секреты передают от отца к сыну.

Стиль ювелирных украшений можно разделить на испано — мавританский и берберский. Берберскому стилю характерны более сдержанные цвета и простые формы с причудливыми орнаментами. Испано — мавританский стиль славен своей ажурностью и способностью авторов, заполнять орнаментом все имеющееся пространство целиком.

Кожаные изделия Марокко. Обработкой кожи, в этой стране, начали заниматься много веков назад. Основные технологии не изменились по сей день. Столицей кожаного производства является марокканский город Фес. Выделка и окраска кожи происходят вручную. Шкуры животных вымачивают в особых смесях и растворах, красят натуральными красителями, моют в деревянных емкостях, сушат и обрабатывают специальным составом, для того, чтобы кожа стала мягкой.

Марокканская кожа одна из самых нежных и мягких в мире. Из нее шьют потрясающие кожаные изделия: сумки, ремни, кошельки. Помимо качественной кожи, на таких изделиях присутствуют необыкновенные тиснения и орнаменты, которые делают специальным прессом.

Оказавшись на рынке Марокко, глаза просто разбегаются от разнообразия оттенков. Здесь можно приобрести знаменитые восточные туфли с загнутыми носками, восточные сладости, лампу Аладдина, ароматные специи и натуральную косметику.

В медине ( старом городе) Мекнеша, Феса или Марракеша находятся лучшие сувенирные лавки и мастерские. В них делают удивительные столы, столешницы которых, собираются из цветной мозаики.

Не смотря на Исламское вероисповедание, многие жители до сих пор занимаются шаманизмом и магическими обрядами. В местных лавках можно найти все необходимые магические атрибуты и компоненты для изготовления зелий и проведения ритуалов, а также талисманы, защищающие от сглаза, порчи и темных сил.

Праздники, фестивали и обряды в Марокко.

В Королевстве Марокко вся система праздников зависит от дат исламского календаря. Гражданские праздники – День независимости, День революции, праздник труда, праздник молодежи, европейский Новый Год, отмечают довольно сдержанно. В отличии от мусульманских празднеств, которые сопровождаются интересными обрядами, пышными приготовлениями и шумными фестивалями.

Самый священный и важный праздник всего мусульманского мира – Рамадан. Днем верующие мусульмане соблюдают строжайший пост, не пьют и не едят, несколько раз в день молятся. После захода солнца открываются ресторанчики и увеселительные заведения. В период Ид ас – Сагира происходят театральные представления, карнавалы и яркие уличные шествия до рассвета.

В Марракеше проводится ежегодный двухнедельный Фестиваль народных искусств. Он начинается в середине лета либо в начале осени, в древних руинах дворца эль – Бадии. Со всех уголков Марокко съезжаются фольклорные труппы, ремесленники и деятели искусств.Фестиваль народных искусств – грандиозное шоу, одно из главных празднований страны.

В Марокко проводится большое количество фестивалей. Самые интересные и известные из них – Международный Фестиваль Рабата, Фестиваль воска, Фестиваль верблюдов в Гулимине, Международный Фестиваль духовной музыки в Фесе, Конный Фестиваль в Тиссе, Песчаный марафон по пустыне.

Муссем – это религиозные праздники местного значения. Они посвящены определенным событиям и проводятся в определенные дни календаря. Каждый год в Марокко может проходить почти 650 муссем.

В «муссем» совершаются религиозные обряды и паломничества, открываются многочисленные ярмарки и происходят необычные театральные действия. Муссемы посвящены исламским пророкам, известным персонажам или различным символам норда. Самые известные и яркие из них: муссем Сети Фатма, муссем Сиди Бонатинана, муссем молока, муссем миндали, муссем роз.

Марокканские свадьбы – удивительные действа, словно сошедшие с сказочных картинок «Тысяча и одна ночь». Все ритуалы, от сватовства до заключения брака, отдельные и интересные церемонии. В наше время молодые люди могут самостоятельно выбирать того, с кем связать себя узами брака. Но по прежнему в мусульманской вере к этому процессу относятся очень серьезно. Ведь брак, это соединение двух семейств и мнение родителей молодых много значит.

Неотъемлемой частью является обряд помолвки. Это некая устная договоренность о заключении брака. Жених обязан доказать свою способность обеспечивать жену и принести подарки. Дарить принято самое лучшее, дорогие ткани, украшения, а также подарки, которые имеют символическое значение — сахар, как знак счастливой жизни, молоко, в знак добрых и чистых намерений жениха.

Родители невесты за месяц до церемонии бракосочетания обязаны выплатить родителям жениха приданное. Семья жениха должна обеспечить будущую семью отдельным жильем, мебелью и техникой.

Перед самой свадьбой совершается еще несколько важных ритуалов. Невеста принимает ванну из молока, что символизирует начало счастливой семейной жизни. Перед церемонией подружки и сестры невесты рисуют на ее руках хной ритуальные узоры, которые защищают невесту от сглаза и злых духов.

Традиционные наряды невесты шьют из натурального шелка и дорогих тканей, отделывая изысканной вышивкой. На протяжении всей церемонии невеста меняет наряды около семи раз! После каждого переодевания, невеста садиться перед гостями на специальный трон, гости могут подходить и делать с ней фотографии. Завершается смена свадебных нарядов грандиозным белым платьем.

Марокканская свадьба начинается религиозной церемонией, чтением Корана, а заканчивается праздничным застольем, песнями и танцами. На стол ставят традиционные марокканские блюда, фрукты и напитки. Единственным исключением является алкоголь – он категорически запрещен в Исламе.

Чем состоятельнее семья жениха, тем дольше могут продолжаться празднества. Некоторые свадьбы могут длиться на протяжении недели. В конце свадьбы, в сопровождении кортежа, невеста и жених, а также гости совершаю праздничное шествие, которое заканчивается у дома жениха.

Устное творчество.

В Марокко бережно хранят свою историю. Не редко на улицах городов и деревень можно встретить народных сказителей и уличных певцов. Они передают из поколения в поколение мифы, легенды и сказания. К народным сказителям относятся очень уважительно.

Интересен тот факт, что когда к власти в Марокко приходит новый король, меняют и рисунок на банкнотах. Марокканцы уважают и любят своего короля.

Население Марокко состоит из арабов и берберов, но поскольку Марокко было колонией Франции, вторым языком после арабского является французский. Многие марокканцы владеют древним берберским языком, письменность которого уже потеряна.

Арабы и берберы — прирожденные торговцы, поэтому оказавшись на марокканском рынке, важным действом являются торги. Если умело торговаться, что доставляет удовольствие не только покупателю, но и продавцу, можно сбить цену в несколько раз.

Марокко — страна контрастов, смешения культур, ярких красок и дружелюбного народа. Величественная пустыня и морское побережье удивляют туристов своей красотой. Побывав в Марокко, можно окунутся в восточно – африканскую сказку и повидать персонажей из сказок Шехерезады.

[toc]Государственной религией является ислам суннитского толка. Практически все жители страны являются его приверженцами. Лишь 0,8% населения исповедуют христианскую веру, а 0,2% — иудеи.

Ислам в Марокко

Приверженцы ислама считают, что Марокко – это самая счастливая страна. Ее правитель является не просто королем, он – прямой потомок Пророка.

Ислам

Ислам зародился в VII веке на западе Аравии. Мусульмане считают, что ислам – единственная истинная религия. Они убеждены, что ее приверженцами являлись все пророки монотеистических религиозных учений Ближнего Востока, такие как Иисус Христос и Моисей. По мнению мусульман, этим пророкам были даны истинные откровения Бога. Однако постепенно истина искажалась. Тогда Бог выбрал еще одного пророка, которого звали Мухаммад.

По исламской легенде божественные послания являлись Мухаммаду с 610 года. Ему их передавал ангел Гавриил. Пророк рассказывал заповеди последователям, которые заучивали их на память. К тому моменту у арабов уже существовало поэтическое творчество, поэтому послания зачастую были в виде стихов.

После того, как Мухаммад умер, халиф Омар, бывший его приемником, захотел собрать воедино тексты всех заповедей. Записать их он поручил Зейду – секретарю Пророка. Этот огромный труд занял около двух десятилетий. Результатом стало появление Священной книги Коран. Она увидела свет в 651 году во времена третьего халифа Османа. С той поры текст Корана не менялся.

Слово «коран» на русский язык переводится как «публичное чтение». Книга имеет уникальную форму – ее текст сочетает в себе прозу и поэзию. Священная книга состоит из 144 глав (сур). Каждая глава делится на части (аяты).

Божественные послания – это правила, которые верующие обязаны соблюдать. Коран охватывает все стороны жизни. Он состоит из 5 разделов, которые называются соответственно Исполнение, Вера, Благочестие, Наказания и Нравоучения.

Благочестие описывает 5 основ веры. Аш-Шихада – это символ веры. Ас-салат – это молитва. Она осуществляется 5 раз в день. Первый раз — на восходе солнца, последний – с наступлением темноты. По правилам, перед началом молитвы мусульманин совершает омовение. Данный ритуал нужен для того, чтобы очистить себя. При этом моется полость носа, рот, лицо, руки (до локтей), уши и стопы ног. Однако ритуал обязательно соблюдается лишь после отправления естественных потребностей и сна. Считается, что эти действия оскверняют тело. Процесс молитвы имеет определенную форму. Обычно он осуществляется коллективно.

Аз-Закят представляет собой милостыню. Любой мусульманин должен давать милостыню. При этом, неважно, какой он имеет доход. Милостыня предназначается для бедняков и общинных нужд. Благодаря ей в мусульманском обществе сохраняется определенный социальный баланс.

Ас-Саум – это пост Рамадана. Он исчисляется по лунному календарю мусульман. Числа в этом календаре начинаются с 16 июля 622 года. В этот день Мухаммад переселился в Медину из Мекки. В народе это переселение называется хиджрой, а календарь – календарем хиджры. Год насчитывает двенадцать лунных месяцев. Шесть из них содержат 29 дней. Остальные (среди них Рамадан) – 30 дней. Лунный год примерно на одиннадцать суток меньше, чем принятый у нас солнечный. Через каждый три года наступает високосный год. Если сравнивать с нашим календарем, то в 2006 году был первый день 1427 года хиджры.

Рамадан в Марокко

В период Рамадана, когда на дворе светло, мусульманин не должен пить, есть, заниматься сексом, курить. Он обязан читать Коран и вести благочестивый образ жизни. Во время Рамадана сокращается рабочий день и замедляется вся дневная жизнь. В период прерывания поста (ифтира), когда солнце заходит, мусульмане немного оживляются, однако только чтобы поесть. Выстрел из пушки в Рабате сообщает, что можно приступать к трапезе.

Если вы едете в исламское государство во время Рамадана, вам стоит помнить обо всех этих особенностях. Большая часть учреждений и магазинов вообще не работают или работают неполный рабочий день. В Марокко (и в некоторых других исламских странах) Рамадан носит название Рамазана. Причиной этому стало наложение местного диалекта.

Аль-Хадж

Аль-Хадж представляет собой паломничество в Мекку. Каждый истинный мусульманин обязан хоть один раз за всю свою жизнь, если позволят финансы, совершить паломничество. Хадж совершается в начале зу аль-хиджа – последнего лунного месяца, точнее в его первые десять дней. В этот период в Мекку прибывают около 3 миллионов паломников из разных стран мира. Женщины одеты в платья черного или белого цвета. Мужчин укрывают два белых куска полотна, которые не скреплены между собой. Центром хаджа является Большая мечеть. В ее дворе разместилась Кааба, в угол которой вделан камень черного цвета. По легенде, Аллах послал его всем правоверным. Ритуал паломничества растягивается на несколько дней. Он довольно-таки сложный. В любой месяц года его можно совершить по укороченной программе. Однако обычно паломничество происходит в период Рамадана. Путешествие в Мекку – самый доблестный поступок для мусульманина. Люди, которые совершили паломничество, носят титул хаджа. Большим почтением мусульман пользуются святыни мечети Аль-Акса и Большой мечети.

Религиозные праздники Марокко

Основным праздником мусульман является Ид аль-адха – праздник жертвоприношения. Он еще известен как большой байрам. Этот праздник длится около 4 дней. Его отмечают в конце сезона паломничества. Вторым из наиболее важных праздников является Ид аль-фитр (малый байрам). Это праздник разговения. Кроме того, мусульмане празднуют Маулид ан-Наби (день рождение Пророка) и Новый Год по лунному календарю.

В определенное время организовываются паломничества к могилам, в которых погребены святые-марабу. После ритуала жертвоприношений и молитв происходит фольклорный праздник с танцами и джигитовкой. Празднование сопровождается торговой ярмаркой. Подобные торжества носят название муссемов. В стране проводится 650 муссемов.

Сунниты и шииты

После смерти Пророка Мухаммада в религиозной общине произошел раскол. В результате этого появилось два главных течения – шиизм и суннизм. Сунниты признают не только Коран, но и сунну. Сунна представляет собой предание об изречениях и поступках Пророка. Она формировалась с VII по IX века. Что касается шиитов, то они признают только Коран. Большая часть исламского мира – сунниты. Шииты живут в основном в Ираке, Азербайджане, Йемене и Иране.

Мечети Марокко

Мечеть является культовым сооружением мусульманского народа. Возле нее обычно расположен фонтан, где верующие совершают омовение. Глашатай-муэдзин с минарета призывает к молитве. Только с XV века минарет стал частью мечети. Ранее призыв мог звучать даже с ее крыши.

Марокканские мечети имеют максимум один минарет. В других мусульманских государствах бывают мечети с 2, 4 и 6 минаретами. В наше время многие минареты оснащены громкоговорителями. Благодаря этому, муэдзину не нужно пять раз за день восходить на верхнюю площадку. Марокканские минареты зачастую квадратные и невысокие. В качестве декора для них используются арки, керамика и резьба. Их верх обычно подчеркивают зубцы. План классической мечети квадратный или прямоугольный. Передняя стена всегда перпендикулярна кибле (линия, ведущая к Мекке). В мусульманских странах в номерах гостиниц часто на столе присутствует стрелка, показывающая на киблу. В передней стене также расположен мирхаб. Мирхаб – это полукруглая ниша, которая часто украшена инкрустацией и резьбой по камню. В ее верхней части видны изображения фраз из Корана. Они заменяют иконы, ведь ислам не допускает изображений живого существа. Это расценивается как вызов Создателю. С правой стороны мирхаба находится кафедра, снабженная лесенкой для проповедника. Она называется минбар.

Важнейшая молитва недели проводится в полдень в пятницу. В Марокко, как и во многих других исламских странах, пятница – выходной день. В процессе молитвы имам читает проповедь. Хотя, это также может делать любой мужчина, который хорошо знает исламскую теологию. В мечеть нельзя входить в обуви. Женщины и мужчины молятся отдельно. Лучше всего проводить коллективную молитву. Но если мусульманин это делает один, то обязательно босиком и на молельном коврике.

Мечеть является центром общественной жизни мусульман. Возле нее находятся аптеки, магазины и другие важнейшие заведения. Большинство мечетей имеют при себе коранические школы, которые называются медресе. В Марокко человек, не исповедующий мусульманскую веру, не может зайти в мечеть. Такой запрет позволяет избежать лишних конфликтов. Его ввел маршал Лиоте, бывший французским наместником. После получения независимости, марокканцы оставили в силе этот запрет.

Суфизм

Ислам не разрешает изолировать себя от общества. Суфии в исламе напоминают христианских монахов. Суфизм представляет собой учение о процессе слияния с Богом посредством аскетической практики. Суфии являются аскетами. Они объединяются в тарики (секты). Суфии стремятся строго соблюдать заповеди ислама. Суфии принимают участие в любом религиозном празднике. Их можно отличить по характерной одежде и знаменам. Слово «суф» переводится с арабского языка как власяница.

Куббы

Куббы – это гробницы святых марабу. Они построены в виде маленьких белых зданий, которые имеют кубическую форму. Многие марабу входят в состав братства-завий. Знаменитые исламские наставники после смерти объявляются святыми. Марокканцы уверены, что они могут защитить народ от зла. Считается, что можно получить благословение святых, если осуществить паломничество к куббе святого.

Перейти к содержанию

культура Марокко относится к культуре или культурам — поведение, обычаи, знания, верования, искусства, законы и т. Д. — марокканского общества. Марокканская культура — это прежде всего мусульманская, еврейская, христианская. и он представляет собой слияние влияний: амазигов, арабов, сахрави, африканцев южнее Сахары, андалузцев, еврейский, европейский и другие.

Большая часть населения Марокко идентифицируется как бербер и араб. В то время как двумя официальными языками Марокко являются стандартный арабский и стандартный марокканский берберский, большинство марокканцев говорят на дариджа (марокканский vernacular арабский ) как родной язык. По меньшей мере треть населения говорит на языке амазигов, особенно на тарифитском, тамазигт или ташелхитском. Французский и, в меньшей степени, испанский также широко использовались с колониального периода.

Содержание

• 1 Язык
  • 1.1 Арабский
  • 1.2 Тамазайт
• 2 Литература
• 3 Музыка
• 4 Изобразительное искусство
  • 4.1 Современное искусство
    • 4.1.1 Марокканские художники и их инициативы
    • 4.1.2 Арт-рынок
  • 4.2 Татуировка
• 5 Кухня
• 6 Торжества и праздники
  • 6.1 Религиозные праздники
    • 6.1.1 Исламские праздники
    • 6.1.2 Еврейские праздники
  • 6.2 Народные праздники
    • 6.2.1 Фестивали
• 7 Портняжное дело и ткачество
  • 7.1 Ткачество ковров
  • 7.2 Традиционная одежда
• 8 Медиа
• 9 Кино
  • 9.1 Кино в Марокко
• 10 Архитектура
  • 10.1 Ксур
  • 10.2 Агадиры
  • 10.3 Сады
  • 10.4 Бытовая архитектура
    • 10.4.1 Зилий
  • 10.5 Модернистская архитектура
• 11 См. Также
• 12 Источники
• 13 Библиография
• 14 Внешние ссылки

Язык

Современный стандартный арабский и Стандартный марокканский берберский (тамазайт) — официальные языки Марокко, а дариджа (الدارِجة) — национальный просторечный язык; Также широко распространены диалекты амазигов, особенно тарифитский, центральный атлас тамазайт и ташелхитский. Варианты иудео-арабского также традиционно использовались в Марокко. Иностранные языки, особенно французский, английский и испанский, широко распространены в городских центрах, таких как Танжер или Касабланка. Для всех этих языков переключение кода является вездесущим явлением в марокканской речи и средствах массовой информации.

Арабский

классический арабский, формальный, а не естественный язык используется в основном в формальной, академической и религиозной среде. Darija, или марокканский народный арабский язык, в его различных региональных и контекстных формах, чаще используется в повседневных ситуациях, дома и в других местах. улица. Хассания — это особый диалект арабского, на котором говорят на юге Марокко.

Тамазигт

Ташелхит (также известный как Сусия) говорят на юго-западе Марокко, в районе между Сиди Ифни на юге, Агадиром на севере и Марракеш и долины Драа и Су на востоке. Центральный Атлас Тамазигт встречается в Среднем Атласе, между Таза, Хемиссет, Азилал и Эррахидия. Тарифит используется в районе Риф на севере Марокко в таких городах, как Надор, Эль-Хосейма, Аждир, Тетуан, Таурирт и Таза.

Большинство амазигов быстро приняли ислам, хотя их неарабские этнические и языковые различия противостояли арабо-исламскому влиянию. Сотни ассоциаций амазигов (берберов) были созданы для защиты своей культуры и самобытности за последние несколько десятилетий в Марокко и Алжире. Газетные киоски и книжные магазины во всех крупных городах заполнены новыми берберскими публикациями, в которых публикуются статьи и очерки о культуре и искусстве амазигов. В 1994 году государственная телекомпания RTM (ныне TVM) начала ежедневно транслировать 10-минутный информационный бюллетень на трех берберских диалектах. Берберские активисты требуют 50% времени вещания стандартизированного берберского режима (Tamazight) на всех государственных телеканалах. В Марокко также есть национальный канал «Тамазайт» под названием Tamazight TV. Он открылся в 2010 году и вещает более 13 часов в день с расширенной трансляцией по выходным.

Литература

A фолио марокканского Корана 18-го века с характерным письмом Магреби, используемым для написания сур 105- 114.

Поскольку общества амазигов в основном практиковали устную традицию, история марокканской литературы началась в раннем средневековье. В эпоху берберских династий, совпадающую с расцветом Аль-Андалуса, было несколько важных марокканских писателей, особенно в области религии и поэзии.

Музыка

An Музыкант-амазиг с двумя большими треугольными брошами на юге Марокко в начале 20 века. Группа, исполняющая ахваш в Тингир.

Марокканская музыка характеризуется его большое разнообразие от одного региона к другому. Включает арабскую музыку жанры, такие как чааби и аита на атлантических равнинах (Дуккала-Абда, Чауя-Уардига, Рехамна ), мелхун в городах Андалуси (Мекнес, Фес, Сале, Тетуан, Уджда…) и Хассани в марокканской Сахаре. Существует также музыка амазиг, такая как Rif reggada, ahidus из Среднего атласа и Сусс охуош. На юге есть также deqqa Marrakshia и gnawa. Кроме того, молодые люди синтезируют марокканский дух с влияниями со всего мира (блюз, рок, металл, регги, марокканский рэп и т. Д.).

A гнава уличный артист в традиционной одежде гнави в Рабате Касбат аль-Видайя.

Андалузская музыка популярна в Марокко. Вероятно, оно появилось при маврах в Кордове, и его изобретение обычно приписывают музыканту персидского происхождения Зирьябу. Традиционные песни, такие как «Шамс аль-Ашия », до сих пор играют на торжествах и официальных мероприятиях. Дар уль-Аала в Касабланке — это музей и консерватория, посвященные этому музыкальному наследию. Жанр, известный как современная андалузская музыка и искусство, является детищем визуального художника / композитора / удиста Мориско Тарика Банзи, основателя Ансамбля Аль-Андалус.

Чааби («популярная») — это музыка, состоящая из множества разновидностей, которые происходят от разнообразных форм марокканской народной музыки. Изначально чааби исполняли на рынках, но теперь его можно встретить на любом празднике или собрании.

Популярные западные формы музыки становятся все более популярными в Марокко, такие как фьюжн, рок, кантри, метал и, в частности, хип-хоп.

Марокко участвовало в конкурсе песни «Евровидение 1980 года», где финишировало на предпоследнем месте.

Изобразительное искусство

Сцена фестиваля: акварель Мухаммеда Бен Али Рабати, одного из первых художников Марокко.

Декоративное искусство имеют долгую и важную историю в Марокко. Одним из традиционных элементов художественного самовыражения в Марокко является магрибско-андалузское искусство и архитектура. Резная штукатурка арабески, зеллиге изразцы, резное дерево и другие выражения исламских геометрических узоров являются типичными чертами этого стиля.

арабское письмо Магриби Это важная особенность истории изобразительного искусства Марокко. Хотя некоторые аспекты письменности Магриби кодифицированы и предписаны, были также внесены новшества, например, работы каллиграфа XIX века Мухаммад аль-Кандуси.

Мухаммад Бен Али Рабати был одним из первых марокканцев, написавших в европейском стиле.

Чайбия Талал был еще одним знаменитым наивным художником из Марокко.

Современное искусство

Современное искусство в Марокко все еще развивается. со значительным потенциалом роста. С 1990-х по 2000-е гг. В марокканских городах появились учреждения, способствующие распространению современного искусства и изобразительного искусства: L’appartement 22 и Radio Apartment 22 в Рабате, Синематека Танжера в Танжере, в Касабланке, резиденции и центре Дар аль-Мамуна, Марракешской ярмарке искусств и Марракешской биеннале — все в Марракеше.

Местные художественные галереи, такие как Galerie Villa Delaporte, Atelier 21, Galerie Matisse и Galerie FJ, также являются площадками, демонстрирующими произведения современного искусства и способствующими его развитию.

Мировой рынок искусства также влияет на развитие и развитие. заметность современного искусства в Марокко; Международные выставки, такие как «Africa Remix» (2004 г.) и «Uneven Geographies» (2010 г.), представили современных художников из Северной Африки, в том числе марокканских. Региональные мероприятия, такие как Дакарская биеннале (или Dak’Art — Biennale de l’Art Africain Contemporain), крупная выставка современного африканского искусства, делают художников с африканского континента более заметными..

Марокканские художники и их инициативы

Художники, родившиеся в Марокко или имеющие марокканское происхождение, включают Мунир Фатми, Латифа Эчакч, Мохамед эль-Баз, Бушра Халили, Маджида Хаттари, Мехди- Жорж Лахлу и Юнес Баба-Али.

Марокканские художники разработали несколько инициатив, чтобы помочь развитию рынка современного искусства в стране. Например, Хасан Дарси создал в 1995 году La Source du Lion, художественную студию, которая принимает постоянных художников, а Бушра Халили и Ито Баррада в 2003 году основали Cinémathèque de Tanger, посвященную продвижению марокканских кинематографическая культура. Группа из семи марокканских художников, среди которых Амина Бенбушта, Хассан Эчаар, Джамила Ламрани, Сафаа Эрруас и Юнес Рахмун, сформировали «Collectif 212», чтобы выставить свои работы в независимой художественной комнате Le Cube. Их первая крупная выставка состоялась в 2006 году на выставке Un Siècle de peinture au Maroc [Век живописи в Марокко], когда было официально открыто новое помещение Французского института Рабата (L’Institut Français de Rabat). Они взяли на себя обязательство создавать художественный опыт в контексте марокканской культуры, а также сотрудничать с другими художниками, такими как Хишам Бенохуд.

Молодые местные художники Батул Шим и Карим Рафи участвовали в проекте «Работа для перемен», целью которого является создание искусства, выражающего марокканскую культуру, во время Венецианской биеннале 2011 года.

Art Market

Существует быстрорастущий рынок современного искусства. Движение в искусстве началось более 50 лет назад в центре Марракеша, на оживленном рынке Джемаа эль-Фна, когда группа художников-абстракционистов собралась вместе и представила свои работы. Выставка длилась 10 дней и считается началом движения в современном искусстве. С тех пор он получает признание на всем африканском континенте и во всем мире.

Марракеш стал «столицей искусства» Марокко. В нем находится множество художественных музеев, в том числе музей Фарида Белкахиа, названный в честь одного из ведущих художников Джемаа эль-Фна, умершего в 2014 году. В Марракеше находится музей Ива Сен-Лорана, а также Ежегодный Международный кинофестиваль в Марракеше.

Танжер — еще один центр искусства, где снимаются такие известные художники, как Ахмед Якуби, Абдельлатиф Зин и Мохамед Хамри, чьи работы выставляются по всему миру.

Татуировка

Харатин Марокканские женщины с татуировкой на лице из Тиссинт около Тата, Марокко. Фотография сделана в Марракеше в 1970 году.

Когда-то татуировка была популярной традицией в Магрибе, особенно среди сельского амазигского населения.

Кухня

Кускус традиционно подают в пятницу, священный день в исламе. Украшенный овощами и нутом, он подается совместно.

Марокканская кухня, как правило, представляет собой смесь берберской, арабской, андалузской и кухонь с небольшим влиянием Европы и Африки к югу от Сахары. Он известен такими блюдами, как кус-кус, таджин и пастилья. В марокканской кухне используется много трав, в том числе кинза, петрушка и мята ; специи, такие как корица, куркума, имбирь, тмин и шафран ; и продукты, такие как помидоры, лук, чеснок, цукини, сладкий перец и баклажаны. Одной из отличительных черт марокканской кухни является взаимодействие сладких и соленых вкусов, примером чего является смесь карамелизованного лука, масла, корицы, сахара и изюма, которую часто подают с мясом.

Исторически кускус был был основным продуктом марокканской диеты. В особых случаях гостям подаются более сложные блюда, такие как традиционная марокканская пастилья и некоторые особые пирожные, такие как лодыжки газели и бриваты. Мятный чай, называемый в Марокко атай, обычно считается национальным напитком.

Торжества и праздники

Религиозные праздники

Исламские праздники

Официальная религия Марокко — ислам. Ритм жизни марокканцев определяется религиозными праздниками в течение года, такими как Рамадан и Курбан-байрам. Во время этих торжеств, большинство из которых приходится на государственные праздники, марокканцы сосредотачиваются на молитвах и проведении времени со своей семьей. Марокканцы также отмечают аль-Маулид ан-Набави, день рождения Пророка Мухаммеда и исламский Новый год.

. Другие религиозные праздники включают еженедельно по пятницам. молитва, где большинство марокканцев идут в мечеть на пятничную полуденную молитву.

Еврейские праздники

Еврейская свадьба в Марокко Эжен Делакруа, Лувр, Париж

В Марокко издавна проживало значительное еврейское население, отличавшееся традициями, характерными для марокканских евреев. Например, Мимуна — это характерный праздник Магриби, отмечаемый на следующий день после Песаха. Махия традиционно ассоциируется с марокканским Пуримом празднования.

Народные праздники

Йеннайер, новый год амазигов, с древних времен отмечается с 12 по 13 января, начало юлианского календаря..

Другие праздники включают Ашура, десятый день исламского года, и Буджлад, народный карнавал, отмечаемый после Ид аль-Адха.

Фестивали

Табурида, или мавсам, или фантазия — это традиционная выставка верховой езды в Магрибе, проводимая во время культурных фестивалей и свадеб. В Марокко также проводится несколько ежегодных фестивалей, таких как Праздник обручения в Имилшил, фестиваль роз в Калаат Мегуна или фестиваль шафрана в Таливин.

Портняжное дело и ткачество

Ковроткачество

для продажи в магазине на улице Консульств в Рабате.

Ковроткачество — традиционное ремесло в Марокко. Стили сильно различаются от региона к региону и от племени к племени. Среди наиболее популярных разновидностей:

• Азилал, Высокий Атлас
• Буджад, близ Хенифра
• Бени Вараин, Средний Атлас
• Бени М. ‘гильдия, Средний Атлас
• Бушервит
• Килим
• Мармуша
• Занафи
• Земмур

Некоторые племена Атласа, такие как Beni Ouarain также ткет хендиры, которые представляют собой богато украшенные тканые плащи для использования зимой. Когда идет снег, их можно перевернуть, а свободные петли из шерсти помогают снегу опадать, чтобы плащ оставался сухим.

Женская одежда, сотканная из шерсти в начале 20 века

Традиционная одежда

Марокканка кафтан

Традиционная одежда для мужчин и женщин называется джеллаба (جلابة); длинная свободная одежда с капюшоном и длинными рукавами. У джеллабы есть капюшон, который доходит до точки, называемой гоб. Коб защищает владельца от солнца или в более холодном климате, например в горах, он сохраняет тепло тела и защищает лицо от падающего снега. По особым случаям мужчины также носят красную кепку, называемую бернуссом, обычно называемую Фес. Женщины носят кафтаны (قفطان), украшенные орнаментом. Почти все мужчины и большинство женщин носят balgha (بلغة) — тапочки из мягкой кожи без каблука, часто окрашенные в желтый цвет. Женщины также носят сандалии на высоком каблуке , часто с серебряной или золотой мишурой.

Различие между джеллаба и кафтаном — это капюшон на джеллабе, которого нет в кафтане. Большинство женских джеллабов ярко окрашены и украшены декоративными узорами, вышивкой или вышивкой, в то время как мужские джеллабы обычно более просты и окрашены нейтрально.

Медиа

Кино

В первой половине 20-го века в Касабланке было много кинотеатров, таких как Cinema Rialto и Cinema Vox — крупнейший в Африке на момент его постройки.

Американский фильм 1942 года Касабланка предположительно разворачивается в Касабланке и оказал сильное влияние на имидж города. хотя он был полностью снят в Калифорнии, и в нем нет ни одного марокканского персонажа с говорящей ролью. был пропагандистским фильмом, размахивающим предполагаемым колониальным триумфом Франции в ее цивилизационной миссии в городе.

(1991) с Муна Фетту в главной роли был одним из первых марокканцев. фильмы, посвященные сложным реалиям Марокко и правдоподобно изображающие жизнь в Касабланке. Нур-Эддин Лахмари в книге Casanegra (2008) изображает суровые реалии рабочего класса Касабланки. Фильмы Али Зауа (2000), Лошади Бога (2012) и Газзия (2017) из Набиля Аюша — французский директор агентства «Марокканское наследие» — занимается уличной преступностью, терроризмом и социальными проблемами в Касабланке соответственно. События в фильме Мерьем Бенм’Барек-Алоизи София в 2018 году вращаются вокруг внебрачной беременности в Касабланке. Хишам Ласри и Саид Нацири Тоже из Касабланки.

Atlas Studios в Warzazat — большая киностудия.

Фильмы в Марокко

• 1944: Создание «Марокканского кинематографического центра» (СКК / руководящий орган). Студии были открыты в Рабате.
• 1958: Мохаммед Усфур создает первый марокканский фильм «Le fils maudit»
• 1982: Первый национальный фестиваль кино — Рабат.
• 1968: Первый Средиземноморский кинофестиваль прошел в Танжере. Средиземноморский кинофестиваль в новой версии проводится в Тетуан.
• 2001 г.: Первый Международный кинофестиваль в Марракеше прошел в Марракеше.

Некоторые режиссеры ставили фильмы в Марокко.. В 1952 году Орсон Уэллс выбрал Эс-Сувейру в качестве декорации для нескольких сцен в своей адаптации шекспировского «Отелло», который получил Гран-при международного кинофестиваля в том году на Каннский кинофестиваль. В 1955 году Альфред Хичкок снял Человека, который слишком много знал, а в 1962 году Дэвид Лин снял Тафас резню в Лоуренс Аравийский в городе Уарзазат, где находится Atlas Studios. Айт Бенхадду был местом действия многих фильмов. Фильм Hideous Kinky снимался в Марракеше.

Архитектура

Qsour

Qsar Tamnugalt, qsar около Agdz в Долине Драа.

A qsar (стр. Qsur) или игрем — укрепленная деревня в Северной Африке, особенно амазигов. Насчитывается более 300 ксуров]] и касбас Долина Драа, особенно в районе между Агдз и Загора.

Агадир

рядом с [de ] в регионе Анти-Атлас.

Ан агадир, не путать с городом Агадир, это коммунальное зернохранилище, традиционно встречающееся в общинах амазигов на юге Марокко.

Сады

Андалузские сады, унаследованные от мориско беженцев, поселившихся в Марокко, являются характерной чертой марокканской архитектуры. Они использовались при строительстве дворцов, таких как Дворец Бахия в Марракеше. Андалузский сад, в котором обычно находится бурлящий фонтан, играет важную роль в охлаждении риад : испарение воды — это эндотермическая химическая реакция, которая поглощает тепло из сада и окружающей среды. номера.

В Марокко много прекрасных садов, в том числе сад Мажорель в Марракеше и андалузский сад в Касбе Удайя в Рабате.

Домашняя архитектура

Окно с кованой решеткой на окне в Асила. Узлы связаны с гнутым металлом традиционным способом, а не спаяны.

Дар, название, данное одному из наиболее распространенных типов домашних строений в Марокко, — это дом, найденный в Медине или обнесенный стеной в городе. площадь города. Большинство марокканских домов традиционно придерживаются Дар аль-Ислама, серии принципов исламской семейной жизни. Экстерьеры Дар обычно лишены украшений и окон, за исключением редких небольших отверстий во второстепенных помещениях, таких как лестницы и служебные помещения. Эти пирсинг обеспечивают свет и вентиляцию. Дарс обычно состоит из толстых высоких стен, защищающих жителей от воровства, животных и других подобных опасностей; однако они имеют гораздо более символическое значение с арабской точки зрения. В этой культуре экстерьер представляет собой место работы, а интерьер — убежище. Таким образом, марокканские интерьеры часто очень щедры на украшение и ремесло.

В соответствии с большинством исламской архитектуры, дарсы основаны вокруг небольших открытых патио, окруженных очень высокими толстыми стенами, чтобы блокировать прямой свет и минимизировать тепло. Промежуточные трехарочные портики ведут обычно к двум-четырем симметрично расположенным комнатам. Эти комнаты должны быть длинными и узкими, создавая очень вертикальные пространства, потому что региональные ресурсы и строительные технологии обычно позволяют использовать только балки, которые обычно меньше тринадцати футов.

Входя в дар, гости перемещаются зигзагообразно. проход, скрывающий центральный двор. Коридор ведет к лестнице, ведущей к приемной наверху, называемой dormiria, которая часто является самой роскошной комнатой в доме, украшенной декоративной плиткой, раскрашенной мебелью и грудами вышитых подушек и марокканских ковров. У более обеспеченных семей также есть теплицы и вторая общежития, в которую можно подняться по лестнице на уровне улицы. Служебные помещения и лестницы всегда находились по углам построек.

Зилий

Зилий плитка в фонтане Мавзолея Мухаммеда V в Рабате.

Зилий, красочная геометрическая мозаичная плитка, декоративное искусство и архитектурный элемент, обычно встречающийся в марокканских мечетях, мавзолеях, домах и дворцах. Вероятно, они произошли от греко-римских мозаик, которые были найдены в таких городах, как Волюбилис и Ликс.

Модернистская архитектура

В середине до В конце 20-го века архитекторы, такие как Эли Азагури, Жан-Франсуа Зевако, отметили архитектуру Касабланки и других частей Марокко значительными работами модернист и бруталист архитектура..

См. также

• Спорт в Марокко
• Список музеев в Марокко
• Марокканская архитектура
• Список ботанических садов

Ссылки

Библиография

• Вернер, Коринс. (2004). Виллы и риады Марокко. Нью-Йорк: Harry N. Abrams, Inc., Publishers

Внешние ссылки

• TRC Needles: запись о марокканской вышивке
• Традиционная марокканская музыка Министерства связи Марокко
• Дни фольклора Марракеша

Религия в Марокко

Официальная и самая распространенная религия в Марокко – ислам оказывает большое влияние на культуру страны. Так, например, в священный праздник рамадан и другие религиозные праздники в Марокко закрываются многие магазины, рестораны и даже банки. Большинство местных жителей соблюдают все посты, а также молятся 5 раз в день.

Религия определяет внешний вид марокканцев, их поведение, вера также в значительной степени повлияла на архитектуру городов Марокко.

• КСТАТИ. В Касабланке более 800 мечетей!

Архитектура в Марокко

Марокканская архитектура – это смешение стилей: африканских, арабских, средиземноморских.

Архитектура Марокко делится на дворцовую (богатую) и повседневную, при этом основные приемы сохраняются, а меняется только пышность декора.

Элементы марокканской архитектуры: арочные проемы, ажурный орнамент, ковка, мозаика, внутренние дворики (патио) с фонтаном по центру.

Особое внимание уделяется дверям, говорят, вы не встретите в старой части городов ни одной одинаковой.

Цвета могут быть как пестрыми, так и однотонными, большое значение имеют оттенки синего цвета, который олицетворяет жизнь, красоту и счастье.

Марокканские ремесла

Многие приезжают в Марокко, чтобы купить уникальные предметы ручной работы для интерьера или для повседневного использования.

К сожалению сегодня, становится все сложнее найти на рынках вещи, сделанные вручную. Однако если проявить настойчивость, можно купить удивительные вещи за сравнительно не большие деньги.

Традиционные изделия:

• Ковры
• Изделия из кожи (сумки, обувь, одежда)
• Изделия из дерева
• Керамика
• Кованые изделия из меди и латуни

Одежда в Марокко

Выбор одежды в Марокко зависит от степени религиозности человека, на улицах городов можно встретить женщин и мужчин, как в традиционной одежде, так и в современной.

В основном женщины носят джеллабу – свободный халат с головы до ног и головной платок.

Мужской халат также называется джеллаба, он шьется по такой же выкройке, что и женский, но отличается декоративной вышивкой. Традиционно марокканская одежда вышивается вручную, что делает ее настоящим произведением искусства, а также популярным сувениром.

Поведение в Марокко

В целом в Марокко можно говорить на все общепринятые темы, желательно избегать обсуждения веры, политики, короля Марокко и тем более негативно отзываться о нем.

В стране не принято показывать свои эмоции на людях, следует вести себя сдержанно в любых ситуациях.

Если вас пригласили в гости, то нужно снять обувь перед входом. В гостях вам, скорее всего, предложат чай, отказ от которого может быть серьезным оскорблением хозяину. Чая следует выпить не менее 3 стаканов, от остального можно отказаться. Марокканцы могут задавать достаточно личные вопросы о семье, работе и друзьях.

Хаммам и спа в Марокко

Хаммам (паровая баня) в Марокко есть почти в каждом доме, и заменяет привычную нам ванну. Хаммам обычно включает рад процедур: скраб специальной рукавицей (достаточно грубая, но полезная для кожи процедура), обертывание глиной, массаж.

В зависимости от уровня спа центра и цены хаммам может быть простой общественной парилкой или шикарным изысканным видом отдыха. Посещать общественные городские парилки туристам не рекомендуется.

Традиционно мужчины женщины посещают хаммам отдельно, однако в отелях часто предлагают парные процедуры для двоих.

Мужчины посещают хаммам в шортах или плавках, а женщины без одежды или в трусах.

Если спа в Марокко входит в планы поездки, желательно выбрать хороший
спа отель, т.к. процедуры очень расслабляют и ехать после них на такси не очень комфортно.

Средняя стоимость комплексной процедуры (2 часа) 200-500 дирхам на человека (700-1750 руб.).

Внимания заслуживает целительное аргановое масло из плодов дерева аргана. Масло бывает пищевое и косметическое. Массаж с аргановым маслом – очень приятная и полезная процедура.

Праздники в Марокко

• 1 января – европейский Новый год
• 11 января – День провозглашения независимости
• 1 мая – праздник труда
• 23 мая – национальный праздник
• 30 июля – праздник Трона
• 20 августа – День революции
• 21 августа – праздник молодёжи
• 6 ноября – памятный день Зелёного марша
• 18 ноября – День независимости, годовщина возвращения из изгнания короля Мохаммеда V
• Мусульманский Новый год
• День рождения пророка Мохаммеда
• Окончание Рамадана
• Праздник жертвоприношения

Национальные особенности Марокко

Несмотря на то, что государство дружелюбно по отношению к туристам, национальные особенности Марокко предполагают определенные нормы поведения. Во-первых, стоит помнить, что это мусульманская страна, а значит, здесь процветают характерные черты восточного общества. В частности, национальные особенности Марокко предполагают скромную одежду для женщин, воздержание от алкоголя в публичных местах и ограниченный доступ в святые места. Навязчивые торговцы или гиды – это тоже привычное дело, но от их услуг всегда можно вежливо отказаться.