Родился на праздник покров

В этот праздник – 14 октября – происходят различные чудеса по вере многих людей. Существовали годами проверенные на Покров день приметы и обряды, многие из которых действуют до сих пор. Обычно на них очень сильно обращали внимание в деревнях, где люди жили своим огородом и хозяйством, а также те, кому особенно нужно было покровительство Матери Божьей. Также существуют и современные приметы, которые могут стать счастливыми для многих людей. Вот какие приметы и обряды имеют значение в этот прекрасный день.

Приметы и совпадения

Речь идёт о погодных приметах, а также индивидуальных, связанных с этим праздником. Многие из них знакомы читателям с детства, многие появились не так давно, и их знают наблюдательные люди.

В старину по погоде в этот день судили, какой именно будет зима. Дождь на праздник Покров Пресвятой Богородицы означал, что зима будет промозглой, холодной, но с постоянными оттепелями, так что снег долго не продержится, да и грипп можно легко подхватить по такой погоде. Напротив, снег, мороз и вьюга 14 октября, характерная для северных регионов, говорит о том, что зима будет суровой и холодной. Солнечная погода в этот день предсказывала морозную, но ясную зиму, пасмурная – низкие показатели мороза и постоянные оттепели.

Родиться на Покров для девушки – хорошая примета. Считается, что ребёнка будут оберегать высшие силы от несчастья и в материальном плане у него всё будет хорошо. Если парень родился в этот день, то в дальнейшем его опорой станет будущая жена или дочь. Это очень хороший знак, который обещает вам участие Матери Божьей в жизни ребёнка и оберег его от нечисти, злых духов.

Какие ещё есть на Покров день приметы и обряды? Это будет интересно девушкам и женщинам, особенно бездетным и незамужним.

Приобрести на Покров платье, палантин, шарфик или получить в подарок одну из этих вещей – очень хорошая примета. Особенно, если вещь вам понравилась и вы её с удовольствием носите. В старину девушки, которые хотели поскорее встретить своего жениха, молились в день Покрова Богородице и как бы невзначай оставляли в храме платок, шарфик или косынку. Считалось, что это жертва Матери Божьей для того, чтобы молитва о женихе была услышана. Спустя некоторое время сложилась традиция – молиться перед иконой и дарить Богоматери свою личную вещь. Состоятельные девушки обычно дарили драгоценности, бижутерию, несколько купюр, особы с более низким достатком – косынки, платки и шифоновые шарфики. Просто незаметно оставляли в храме и уходили. И хотя подбирать такие вещи, принесённые в дар Богородице, нежелательно, если вам действительно понравилось колечко или подвеска, оставленная «случайно» на церковной лавке, или платок, взять его в руки – хорошая примета. Она говорит о том, что скоро эта девушка найдёт своего жениха. То же самое означает, если в этот день подруга дома вам подарит шарфик, какую-то приятную вещь, а также, если что-то подобное понравится в магазине или у знакомой, которая решит вам добровольно сделать подарок. Любое приятное приобретение в этот день может толковаться, как приобретение жениха, мужа, удачи в любви.

Во время Покрова Пресвятой Богородицы: приметы и поверья для девушек и женщин

1. Найти колечко на улице, монетку или подвеску – хорошая примета, которая обещает счастливое стечение обстоятельств и скорое знакомство с будущим милым. Однако в этот день плохо найти серёжку (к одиночеству) и крестик (он обещает вам несчастливую семейную жизнь). Потерять серёжку свою – тоже дурная примета, которая означает, что ваша пара распадётся. Замужней женщине эта примета может предсказывать измену мужа и развод, незамужняя девушка скоро найдёт жениха.
2. Найти купюру – к приобретению или, напротив, потере. У всех сбывается по-разному.
3. Услышать комплимент от незнакомого мужчины – к успеху у противоположного пола. Также положительной приметой считается звонок человека, с которым вы в ссоре, бывшего мужа или парня или встреча с ним.
4. Если к вам ластится домашний кот или котёнок на улице – это хороший знак, который показывает, что скоро у вас появится парень, жених.

Также в Покров Пресвятой Богородицы приметы и поверья имеют особое значение. Многие в этот день видят во сне своего жениха, суженого, бывшего мужа или парня. Кстати, очень часто именно в этот день к вам возвращаются бывшие парни или супруги, если это нужно именно вам.

Обряды

В этот день хорошо печь блины, булочки или вкусную выпечку. Считается, что таким образом человек возвращает в дом тепло, уводит одиночество и способствует материальному благополучию.

Также многие девушки для того, чтобы встретить скорее свою судьбу, в этот день после молитвы кладут под подушку серёжку и одну оставляют в ухе. Если во сне девушка видит парня, невесту или собственную свадьбу или находит серёжку в чужом доме – это хороший знак. Скоро она встретит своего человека.

В Покров день приметы и обряды могут быть разными. Однако лучше всего обратить внимание на те, которые способствуют удачному замужеству, счастью в семейной жизни и благополучию в доме. А вот разбивать чужие семьи и союзы, пары, делать ворожбу и привороты в этот день считается большим грехом, за который можно очень дорого поплатиться.

Читайте также:

Молитва на Покров Пресвятой Богородице на замужество

Молитва чтобы взяли на работу: помощь Высших Сил в трудоустройстве

Моя бабушка по отцу – Прасковья Ивановна Зайченко (в девичестве – Паня Шабогина) родилась на Покрова (мне нравится именно это название праздника – с ударением на последнем слоге) 14 октября 1899 года в степном селе Преображенка неподалёку от сёл Залесянка и Самойловка с железнодорожной станцией Три острова на ветке Балашов – Камышин. Её отец – Иван Филиппович Шабогин – погиб в «империалистическую» (так бабушка называла Первую мировую войну), и мать – Анна Васильевна – вышла замуж за зажиточного крестьянина из Залесянки Пантелея Григорьевича («деда Панько») и сначала перевезла в  Залесянку лишь младшую дочь – Настю. Паня переехала в Залесянку лишь когда пришло время выходить замуж за моего деда Ивана Васильевича Зайченко (http://zai-chen-ko.livejournal.com/33457.html) и жила в доме свёкра (моего прадеда) Василия Яковлевича и моей прабабки Фёклы.

Мой дед Иван Васильевич Зайченко и моя бабушка Прасковья Ивановна Зайченко (в девичестве Паня Шабогина) после венчания, 1918 год

Мой дед Иван Васильевич Зайченко и моя бабушка Прасковья Ивановна Зайченко (в девичестве Паня Шабогина) после венчания, 1918 год

Жизнь Пани и у родственников в Преображенке, и позже – у отчима и свёкра в Залесянке – была тяжёлой. Дед ездил на заработки (например, в Кизляр), а во время Гражданской войны был ранен под Царицыным – ему ампутировали стопу, вернулся он в деревню инвалидом и уехал работать в Саратов. Жили бедно, во время неурожайных годов голодали, ели лебеду. В Залесянке у Пани родилась дочка Настя, которая скоро умерла, а на Покрова в 1920 году – в день своего рождения – она родила моего дядю – Сашу (http://zai-chen-ko.livejournal.com/6336.html). Уже в Саратове родились сын Лёня, который умер совсем маленьким от воспаления лёгких после кори и 5 апреля 1925 года – мой отец – Толя (http://zai-chen-ko.livejournal.com/32164.html).

Одевалась бабушка всегда просто – летом ходила в платьях и сарафанах, которые чаще всего шила сама, матерчатых туфлях, косынке и шерстяной кофте, зимой – в пальто, варежках, валенках и шерстяном платке. Для театра были муфта для рук и войлочные боты (а также французский бинокль и веер). Дядя Саша пишет, что в тридцатые годы кроличью и каракулевую шубки (которые бабушка не носила) продали из-за трудностей с жильём, а золотые серёжки и золотую десятку поменяли на селёдку, подсолнечное масло и ещё какие-то продукты в «торгсине». Да и потом бабушка ездила за Волгу – менять свою одежду на верблюжатину и конину (это когда на Пешем базаре можно было купить только толокно и жмых подсолнечника – колоб). Бабушка ни разу не была ни в доме отдыха, ни в санатории, не видела моря или гор. В гости бабушка ходила только с дедом – чаще всего в семью своей сестры Насти (Беспаловы жили у «Пешки» – Пешего базара). Иногда брали меня. Взрослые в гостях совсем немного выпивали и закусывали, пели что-то вроде «Стоит гора высокая…» или «Скакал казак через долину…».

Дед Иван Васильевич Зайченко и бабушка Прасковья Ивановна Зайченко (в девичестве Шабогина), 30-е годы

За исключением очень коротких периодов, бабушка была домохозяйкой и во времена карточной системы получала «иждивенческую карточку», но, кажется, вся семья всегда была на её иждивении. Главное, что создавала бабушка в семье – это спокойствие. К ней очень подходят слова «уравновешенность» и «доброжелательность», Ни разу в жизни она не говорила с кем-то резко, никто и никогда не слышал от неё ни единого бранного слова. Она всегда готова была понять другого и, скорее всего, избежать ссоры или даже спора, уступить. Она была очень искренней и простой, никогда никому не завидовала. Деда она не только любила, но и уважала, ни в чём не возражала ему. Она не была строга и требовательна, не ставила никаких условий, не давала поучений или указаний, ни разу никого не наказала и даже не считала, что кто-то должен перед ней оправдываться.  Бабушка всё принимала как должное (данное, неизбежное), с которым просто нужно считаться, никогда не жаловалась на трудности, обходилась тем, что есть, не занимала денег и не просила кого-то из семьи зарабатывать больше.

Моя бабушка по отцу – Прасковья Ивановна Зайченко (в девичестве – Шабогина), 30-е годы

В своих интуитивной житейской мудрости, основанной на опыте и традициях, она знала то, что ей нужно делать – то, что она считала своей обязанностью и правом – приготовить или разогреть, накрыть на стол и накормить, помыть посуду и убрать в квартире, натопить печь, выстояв очередь что-то купить, одеть-обуть, погладить, заштопать, сшить, вылечить. Делала она всё это серьёзно, но в то же время непринуждённо. Бабушка очень любила угощать – невозможно забыть её блинчики, пироги с курагой и пирожки с мясом, картошкой и луком, рисом и яйцами. А каких она птичек (жаворонков) из теста пекла на Благовещение!

Моя бабушка по отцу – Прасковья Ивановна Зайченко (в девичестве – Шабогина), 50-е годы

Бабушка всю свою жизнь отдала своим родным, жила их радостями и трудностями, и я не знаю, была ли она счастлива (почти наверняка она не думала об этом), но перед смертью сказала мне: «Кажется, Саш, я устала жить». Может быть, с таким чувством и нужно уходить. Она умерла поздно вечером 18 августа 1986 года.

Мне кажется, недаром бабушка родилась на Покров – наша семья всегда жила под покровом её любви.

P.S. Многое, из того, что я написал о бабушке, – из воспоминаний моего дяди Саши. 14 октября – и его День рождения. В будущем году – дяде Саше 100 лет. К столетию очень постараюсь написать о нём ещё – я довольно часто сравниваю своё поведение с тем, как бы вёл себя в подобных обстоятельствах он. В нем были терпимость и деликатность, которые берут начало в глубоком понимании других людей и сочувствии к ним. Причём я думаю, что это – не идеализированный мной дядя Саша, а вполне реальный: кажется, я хорошо его чувствовал. Из всех родственников больше всего люблю его.

P.P.S. Фотографии реставрированы и сделаны цветными с помощью нейросетей Николаем Зайченко. И, не знаю, к месту ли писать об этом, но в 2019, году, когда я писал эту заметку, – 120-летие бабушки выпало на полнолуние – буддийские праздники Паравана и Катина. И Суккот –  Праздник Кущей тоже 14 октября.

Ильинская церковь Киева — пожалуй, самая древняя на Руси. Построена она еще Аскольдом и Диром. По Нестору, в 945 году в «Ильинке» уже совершались богослужения. Но киевлянам нынешним этот храм более известен под названием «детский». И не только потому, что здесь чуть ли не единственный в Киеве баптистерий (купель, которая позволяет в соответствии с древней традицией осуществить крещение полным погружением). А потому, что служит в нем Роман Косовский — батюшка, по-детски искренне радующийся каждому новому ребенку в церкви.

Но и о таких искренних Христос сказал, что «таковых (как дети) есть царство небесное». Да и сам батюшка параллельными курсами ведет к Богу как беспризорников из подольского приемника-распределителя, так и фронтовиков из ветеранских организаций Киева. Но если первые по своей детской наивности еще способны открываться любому доброму взгляду, то вторые, как правило, воспринимают всякую попытку поколебать устоявшееся мировоззрение, как покушение на ценность всей прожитой жизни. Такие верят только «своим». А у «приходящего попа» — 13 боевых наград!

14 октября (в день своего ангела-хранителя — святого Романа-сладкопевца) батюшке исполнилось 85. Из действующих священников Киева он самый старший и, можно сказать — достопримечательность Подола. Когда надо что-то освятить — первым делом просят прислать «дедушку из Ильинки». Ну а к 1 сентября директора подольских школ наперебой зовут его на первый звонок. Потому что никто не скажет ребятишкам такого напутственного слова, как отец Роман.

Но начинал батюшка в Тараще. Хотя пробыл там недолго. А все потому, что, воспользовавшись отъездом секретаря райкома, соорудил куполок над хаткой, которая служила православным храмом. По возвращении из отпуска разъяренный борец с пережитками сообщил тогдашнему митрополиту Филарету, что его подчиненные нарушают советские законы. Тот перевел о. Романа в Петропавловскую Борщаговку. Подобная история повторилась и там. Так оказался батюшка в Жулянах. Там уже была настоящая церковь. В свое время ее пощадили как памятник деревянного зодчества. Но с полным правом можно утверждать, что до наших дней дожила она благодаря заботам отца Романа. Последним пунктом его назначения перед переводом в Киев оказалась кладбищенская часовенка в селе Морозовка Барышевского района. Но это уже было в перестройку. Поэтому никто не помешал священнику заложить фундамент под просторный храм.

Кстати, ни в Тараще, ни в Морозовке «идеологическому врагу» никто квартир, разумеется, не выделял. Колесил он по области на стареньком «Москвиче».

Первый смертник

А еще день рождения батюшки — не только день его небесного защитника, но и Покров — традиционный праздник защитников земли русской. И это совпадение также символично: 27 лет прослужил он в армии, прошел Вторую мировую и вполне мог… третью.

Но обо всем по порядку.

Родился Роман Косовский в селе Пустоха на Виннитчине в крепкой крестьянской семье. В 37-м отца расстреляли. Все хозяйство отобрали. Мама умерла с голоду — все, что удавалось раздобыть, отдавала четверым детям. После смерти матери их распределили по детдомам. 15-летнего Романа отправили в Луганск. Уже в 16 он пошел на шахту. А в 17 — в 41-м — на войну. Победа застала его в Праге.

Там же и начал Роман семейную жизнь. Встретил девушку Любу из Ростовской области, которая была угнана в Чехословакию как остарбайтер. Через некоторое время после женитьбы сверхсрочник Косовский был направлен в Запорожье, где и прослужил свыше 20 лет с перерывом на… карибский кризис.

Три года отслужил потомок винницкого крестьянина «консультантом по сельскохозяйственной технике» на Кубе. И действительно, на палубе сухогруза, доставившего его в Гавану, стояли трактора, комбайны и сеялки. Но сопровождал старшина Косовский то, что было под палубой. А именно — ракеты класса «земля-земля». Не раз затем держал он палец на кнопке «Пуск». И осознавал, что в такие моменты является первым смертником на Земле: «Получи я команду на нажатие кнопки, и через 10 минут американцы уже стерли бы Кубу с лица Земли».

Возрастные аномалии

А Люба оказалось глубоко верующей. Родила Роману пятерых детей: в 1948 — Галину, в 1949 — Людмилу, в 1951 — Светлану, в 1958 — Сергея и в 1962 — Виталия. Воспитала и их в православных традициях. Поэтому, когда в 1968 году увольняющемуся на пенсию старшине предложили перечень городов для дальнейшего проживания, выбор был недолог: семья решила переехать поближе к Троице-Сергиевой лавре — древней святыне и одному из 8 не закрытых тогда монастырей в СССР.

Поселились в городке Струнино, что в 30 км от лавры. В 1970-м Любовь устроилась работать на монастырскую кухню, а Роман — дежурным охранником в духовные школы. Тогдашний ректор (сегодня — патриарший экзарх всея Беларуси Филарет) обратил внимание на верующего человека военной выправки, что было тогда в редкость, и предложил: «Роман Матвеевич, а почему бы и вам не поучиться в семинарии?» Как исключение за парту Московской духовной семинарии сел 48-летний студент. Да еще имеющий пятерых детей. Тем не менее ветеран не отставал от молодежи ни по одному предмету.

В 1975 году выпускник семинарии начал служить во Владимирской епархии. А в 77-м старшая дочь позвала в Киев, куда ее направили по распределению. И школу, и мединститут Людмила закончила с отличием. Стала фармакологом. А после работы помогала по хозяйству в Покровском монастыре. Ближе к сорока годам приняла там монашество (в более раннем возрасте это было невозможно в СССР) и теперь трудится в златошвейной мастерской.

Когда отец Роман с матушкой Любовью прописались у Людмилы в ее половине домика в частном секторе на Воскресенке, другие дочери (также медики) уже были замужем (обе за священниками), а Сергей служил в армии. Поэтому в трех микроскопических комнатах жили «всего лишь» впятером (с Виталием делил комнату отец Авраамий — монах, изгнанный из Киево-Печерской лавры еще большевиками, сегодняшний духовник лавры).

Сегодня Виталий — секретарь митрополии, благочинный храмов Киева (что-то вроде «мэра всех православных киевлян». — Авт.). А еще — настоятель той самой Ильинской церкви. В 88-м в 25 лет он стал самым молодым настоятелем прихода в Киеве. Видимо, сыграло роль то, что в столь раннем возрасте о. Виталий успел защитить кандидатскую по богословию в Московской духовной академии. Со временем пригласил и отца служить в свой храм. Вот только на правах настоятеля… отобрал у отца ключи от машины.

«Папа до 80 лет водил машину. Человек он, конечно, крепкий. Закалка военная. Но ведь движение в городе уже не то — тут временами реакция автогонщика нужна», — поддерживает отца Виталия и его брат отец Сергий. Сегодня протодиакон Сергий Косовский — проректор киевских духовных школ (семинарии и академии), председатель Синодального отдела благотворительности и социального служения Украинской православной церкви Московского патриархата.

Успехам сыновей успела порадоваться и их мать. Любовь Яковлевна умерла в 2001-м. Понянчила и первых правнуков. Сегодня у отца Романа 10 внуков и 12 правнуков — все по-православному. Но своими потомками батюшка не ограничивается — при Ильинском храме действует воскресная школа и отец Роман там, естественно, самый любимый преподаватель.

Откуда столько энергии? «Есть священники, которые «работают батюшками», а есть, которые служат. Богу служат», — без пафоса поясняет отец Роман.

Дмитрий СКВОРЦОВ