Рождественский пост сценарий

Тема занятия: Что такое
Рождественский пост?

Цели занятия: рассказать детям, что такое
Рождественский пост; развивать  личностные жизненные компетенции;
продолжать формировать уважительное отношение к православным
традициям, отечественной культуре.

Оборудование: проектор, телефон, ноутбук, карточки,
плакат, православные календари, молитва

Технологическая карта:

Комитет образования и науки Курской области

Областное казённое образовательное учреждение

«Школа-интернат для детей-сирот и детей,

оставшихся без попечения родителей, № 2» г. Курска

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

ВОСПИТАТЕЛЬНОГО МЕРОПРИЯТИЯ

«РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ»

Возраст детей: 12-14 лет

Автор-составитель: Татьяна Викторовна Новикова,

воспитатель

Курск 2016

Тема мероприятия: «Рождественский пост»

Форма проведения: познавательно-практическое занятие

Направленность мероприятия: нравственное и духовное воспитание

Место проведения: конференц — зал

Участники: воспитанники 5 группы,

приглашённые гости – воспитатели и дети других групп

Цель: продолжать знакомить детей с основами народных традиций и обрядов, с понятием «пост».

Задачи:

— познавательные: продолжать знакомить детей с русскими

традициями;

— воспитывающие: воспитывать бережное отношение к своему

организму;

— формирующие: формировать ценностные представления о добре и

зле, милосердии; закреплять навыки приготовления салатов;

— развивающие: развивать мыслительную и творческую

деятельность;

— корректирующие: вырабатывать положительные привычки

поведения.

Технологии, методы, приёмы, используемые на мероприятии:

применяемые технологии–ИКТ, игровая

форма организации мероприятия – коллективная, групповая;

методы–постановки проблемной ситуации, частично-поисковые, объяснительно-иллюстративные;

приёмы–практическое закрепление полученных знаний.

Оборудование: компьютер, проектор, плакат со славами «Пост–это покаяние, очищение, смирение, терпение», плакат «Содержание полезных веществ в продуктах питания», плакат со словами «Скажи мне что ты ешь — и я скажу кто ты»; презентация «Рождественский пост», видеоролик «Рождественский пост», видеоролик 1 канала «Пост», клип песни «Только добротой сердец» в исполнении В.Тонако; постные продукты, посуда, инструменты, оборудование для приготовления салата, фартуки для каждого воспитанника.

Подготовительная работа:

1. разработка конспекта, подготовка наглядного демонстрационного материала;

2. посещение с детьми магазина для приобретения продуктов;

3. Изготовление брошюр «Постные блюда».

4. разучивание детьми стихотворений;

Оформление помещения: зал украшен плакатами, на экране первый слайд презентации.

План мероприятия:

1. Организационный момент

2. Сообщение воспитателя

3. Слайд-лекция «Рождественский пост».

4. Закрепление полученных знаний.

5. Практическая часть «Приготовление винегрета».

6. Заключительная часть.

Ход мероприятия

1.Организационный момент

Проблемная ситуация: на столе постные блюда (квашеная капуста, солёные огурцы, свёкла, лук, картофель, морковь, грибы, ржаной хлеб и т.д.)

Задание:

-Попробуйте эти блюда. Что характерно для них? (это блюда растительного происхождения).

-Как называется промежуток времени, в течение которого люди воздерживались от употребления мяса, молока, сливочного масла, яиц и т.д.? (пост).

-Поэтому та пища, которая употреблялась во время поста, называется постной.

2.Сообщение воспитателя

Издавна на Руси люди жили по христианским (церковным) законам. И соблюдение постов было обязательным для каждого человека. Исключение делалось только для больных и немощных. Пост, по изъяснению святых отцов. Был установлен самим богом. Поэтому Святая церковь установила по четырём временам года четыре поста как времена для общественного покаяния и прощения (люди не только отказывались от скоромной пищи), но и размышляли о своих ошибках, грехах, раскаивались в них. В православии существует весенний — Великий пост (перед Пасхой); летние — Петров пост, Успенский пост; зимний — Рождественский пост.

Во время постов строго запрещались развлечения, гулянья, свадьбы, застолья. Дети, которые были зачаты во время поста, рождались слабыми и болезненными. Главная идея поста не только не есть запрещенных продуктов, но и духовно очиститься и подготовиться к празднику. Поэтому пост представляет собой не просто отказ от скоромной пищи,но и от греховных помыслов, чтобы можно было с чистым сердцем встретить праздник Рождества.

Пост — это Покаяние, Очищение, Смирение, Терпение.

Рождественский пост длится 40 дней. Он считается нестрогим. Начинается Рождественский пост 28 ноября и заканчивается 6 января, в канун Рождества Христова.

3.Слайд-лекция «Рождественский пост».

3.1 Демонстрация видеоролика (приложение 1 пост).

3.2 Демонстрация видеоролика (приложение 2 пост).

3.3 Демонстрация презентации (приложение 3 Рождественский пост) с комментариями детей.

После демонстрации 10-го слайда декламируется стихотворение.

1-ый воспитанник

Не зли других, и сам не злись,

 Мы только гости в этом мире,

 И если что не так, смирись.

Будь поумнее, улыбнись,

 Холодной думай головой.

 Ведь в жизни все закономерно,

 Зло, излученное тобой,

 К тебе вернется непременно.

Омар Хайям

После демонстрации 12-го слайда декламируется стихотворение.

2-ой воспитанник

Есть слова пострашнее, чем порох,
Чем снаряд над окопными рвами.
Я советую людям при ссорах
Осторожнее быть со словами.
Мир устроен на этой основе, 
И достаточно, в общем, серьезно:
О любом опрометчивом слове
Пожалеете рано иль поздно.
Вы к словам проявляйте терпение, 
Не берите в расчет кривотолков.

Ведь от них остаются раненья, 
Как от мелких, но острых осколков.

М. Матусовский

После демонстрации 12-го слайда рассказ воспитателя о вреде бранных слов.

Откуда в русском языке появились матерные слова?

Матерные слова были внесены в нашу речь не монголо-татарами, как утверждают многие, они, к сожалению, имеют исконно русские корни.

В Древней Руси мат являлся ничем иным, как заклинанием, формулой против нечистой силы. Через матерную брань люди вступали в общение с нечистой силой, как бы настраиваясь на ее волну, призывая ее в свою жизнь. Но все знали, что бранить детей нельзя матом, – они будут мучимы бесами. Материться в доме нельзя: бесы будут жить в этом жилище. Если выругаться в лесу, леший может обидеться, на берегу реки или озера – оскорбится водяной. Где же человеку можно было выругаться, выплеснуть из себя всю злость? Оставалось одно место – поле. Отсюда и выражение «поле брани». Многие думают, что это поле битвы, а на самом деле – это поле матерной ругани. Интересна история происхождения самого слова «мат». Оно означает «крик», громкий голос в значении звукоподражательном. А подражание было звукам животных – «ма» и «мя» – в брачный период. В Древней Руси считалось неприличным уподобляться скоту и орать благим матом о том, что принадлежало к сфере интимных отношений. Научно подтверждено, что мат опасен для здоровья. Он не только способствует снижению интеллекта, провоцирует преступления, создавая иллюзию вседозволенности, обворовывает нас духовно, унижает и оскорбляет,
но и, впитывая в себя словесную грязь, калечит людские судьбы, приводит к раннему старению и преждевременной смерти.

Группа ученых под руководством кандидата биологических наук П. П. Гаряева пришла к ошеломляющему выводу, что с помощью словесных мыслеобразов человек созидает или разрушает свой генетический аппарат. Исследователи доказали, что бранные слова как бы взрываются в генетическом аппарате человека, вследствие этого происходят мутации, которые с каждым поколением ведут к вырождению человека.

Изобретен аппарат, который переводит человеческие слова в электромагнитные колебания. Они, как известно, влияют на молекулы ДНК (наследственности).

Ругается человек матом – и его хромосомы корежатся и гнутся, гены меняются местами. В результате ДНК начинает вырабатывать противоестественные программы. Вот так постепенно потомству передается программа самоликвидации. Ученые зафиксировали, что бранные слова вызывают мутагенный эффект, подобный тому, что дает радиоактивное облучение мощностью в тысячи рентген. Эксперимент с общением проводился много лет на семенах растения арабидопсис, почти все они погибли. А те, что выжили, стали генетическими уродами. Интересно, что мутагенный эффект не зависит от силы звука: слова могли произноситься то громко, то шепотом.

На этом основании ученые сделали вывод, что определенные слова обладают информационным воздействием на ДНК, то есть ДНК воспринимает человеческую речь.

Проведен был и прямо противоположный эксперимент. Ученые «благословляли», то есть читали молитвы над семенами, убитыми радиоактивным облучением в 10 тысяч рентген. И вот перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК встали на свои места и срослись. Молитва пробуждает резервные возможности генетического аппарата, а проклятие разрушает даже волновые программы, которые обеспечивают нормальную работу организма.

Другая группа ученых, под руководством доктора биологических наук И. Б. Белявского, 17 лет занималась проблемой сквернословия и доказала, что заядлые матершинники живут намного меньше, чем те, кто не сквернословит. Оказывается, в их клетках очень быстро наступают возрастные изменения и проявляются различные болезни.

Более того, сквернословие негативно влияет не только на здоровье тех, кто ругается, но и кто вынужден слушать ругательства. А ведь наши предки давно знали, что злые слова убивают. Не случайно проклятие поражало насмерть. И словом же воскрешали мертвых, исцеляли больных.

В Библии сказано: «От слов своих осудишься, от слов своих оправдаешься». Православная церковь всегда запрещала сквернословие, злоречие. Порок этот находится в прямой зависимости от того, насколько человек духовно развит.

После демонстрации 13-го слайда декламируется стихотворение.

3-ий воспитанник

Каждый в этом мире ищет пониманья,
Нежности, тепла и  состраданья.
Но, как редко   кто-то ощущает,
Что Господь бездушья не прощает. Мы хотим, чтоб нас всегда любили.
С нежностью, чтоб на руках носили.
Почему же сами  не   даем
То, что от других всегда так ждем?
Прав лишь тот, кто ясно понимает:
Без усилья счастья  не бывает.

3.4.Демонстрация клипа песни «Только добротой сердец» в исполнении В. Тонако.(приложение 4 добротой сердец).

5.Закрепление полученных знаний

Вопрос к детям: как влияет пост на духовное и физическое состояние человека? (пост убеждает человека, что для его жизни не надо много еды и питья; пост помогает обнаружить многие человеческие пороки и избавиться

от них, здоровье человека зависит не от изысканной, а от простой пищи, помогает избавиться от шлаков и лишнего веса).

Детям предлагается разделиться на две команды и принять участие в небольшой интеллектуальной игре.

1-ый тур

Викторина «Пост» (Приложение А)

Если команда затрудняется ответить, то вопрос переадресовывается другой команде.

2-ой тур

Составление постного меню из предложенных блюд.

Командам даются карточки с вариантами блюд. Надо составить постное меню. (Приложение Б)

Подведение результатов игры.

6.Практическая часть. Приготовление винегрета

Проблемная ситуация: подумайте какое блюдо русской кухни можно приготовить из представленных продуктов? (винегрет).

Дети получают рецепт и готовят винегрет (Приложение В)

7.Заключительная часть

7.1. Дети дарят гостям брошюры с рецептами постных блюд (Приложение Г).

7.2. Все приглашаются к столу.

Приложение А

Викторина

1.Перед каким праздником христиане соблюдают Великий пост? (Пасха)

2. Христианский праздник, отмечаемый 7 января. (Рождество)

3.Ограничение в еде. (Диета)

4.Имя апостола, в честь которого назван Рождественский пост? (Филипп)

5.На какой праздник верующие светят яблоки? (Спас)

6.Время, когда запрещено употреблять скоромную пищу? (Пост)

1. Продукт, богатый фосфором, который можно употреблять во время поста лишь по праздникам. (Рыба)

1. Во время этого праздника по традиции пекут блины. (Масленица)

1. Продукт, запрещенный для употребления в пост. (Мясо)

1. Какое блюдо русской кухни является символом солнца. (Блин)

Приложение Б

Карточки для составления меню

Приложение В

Рецепт приготовления винегрета

Винегрет

Состав

• картофель — 3-4 средних или крупных шт,

• морковь — 1 крупная или 2 средних шт,

• свекла — 1 шт,

• капуста квашеная — 100-150 г,

• соленые или маринованные огурцы — 1-2 крупных шт,

• лук репчатый — 1 средняя шт,

• растительное масло,

• соль,

• свежемолотый перец

Приготовление

Приложение Г

Брошюра «Постные блюда»

Корейская морковь

Приготовление

Морковь вымыть, очистить и нарезать тонкой соломкой (или натереть на терке для корейской моркови).

Чеснок очистить и мелко порубить или пропустить через чесночный пресс.
Кориандр положить на разделочную доску, прижать плоской стороной широкого ножа и раздавить.
Морковь посыпать кориандром, красным и черным молотым перцем (вместо этих специй можно взять покупную смесь специй для корейской моркови), солью, сахаром, добавить чеснок.

Луковицу почистить и мелко нарезать.
На сковороде хорошо разогреть растительное масло, выложить лук и жарить, пока лук не станет зажаристо-коричневым.

Лук удалить из сковороды при помощи специальной ложки с отверстиями (масло должно остаться в сковороде) и выбросить.
Горячим маслом полить морковь с чесноком и специями и хорошо перемешать.

Добавить в морковь уксус и перемешать. 
Морковь хорошо охладить в холодильнике.

Салат с кальмарами

Состав

• кальмары — 1 баночка,

• помидор — 1 шт,

• огурец — 1 шт,

• салатные листья,

• масло для заправки,

• соль,

• перец,

• лимонный сок — 1 ч. ложка

Приготовление
С кальмаров слить жидкость и порезать соломкой.Помидор порезать дольками.Огурец порезать полукружочками.Листья салата нарвать руками.
Все ингредиенты сложить в салатник, посолить, поперчить и перемешать.
Заправить салат соком лимона и растительным маслом.

Салат с кальмарами с постным майонезом

Состав

• тушки кальмаров — 2 шт,

• яйца — 2 шт,

• морковь — 1 шт,

• зеленый горошек — 0,5 баночки,

• майонез,

• зелень

Приготовление

Тушки кальмаров вымыть, удалить внутренности, очистить от пленочки и удалить хрящевую пластинку; отварить кальмаров, опустив в кипящую подсоленную воду и варить 2 минуты с момента закипания.
Кальмары вынуть из отвара, охладить и порезать кубиками.

Морковь отварить и нарезать кубиками.Яйца сварить вкрутую и порезать кубиками.Зелень мелко порезать.
Соединить вместе кальмары, зеленый горошек, яйца, морковь и зелень.

Заправить салат майонезом и выложить в салатницу или подать в креманках.

Салат с консервами

Состав

• консервы рыбные — 1 банка,

• маслины — 0,5 банки,

• зеленый лук,

• картофель — 2-3 шт,

• постный майонез или салатная заправка

• для салатной заправки

• растительное масло — 2 ст. ложки,

• лимонный сок — 1 ст ложка

• перец,

• соль

Приготовление

Консервы размять вилкой .Картофель отварить, охладить и порезать кубиками.Оливки порезать колечками.Зеленый лук порезать.
Соединить консервы, картофель, лук, маслины, заправить салатной заправкой или постным майонезом, досолить по вкусу и перемешать.
Салатная заправка: растительное масло, лимонный сок, перец, соль — все компоненты соединить.

Салат «Ассорти»

Состав

• консервированная красная фасоль — 1 банка,

• консервированная кукуруза — 1 банка,

• перец болгарский — 2 шт,

• огурцы маринованные — 2 шт,

• грецкие орехи — 100 г,

• чеснок — 2-3 дольки,

• зелень петрушки или кинзы,

• масло оливковое/растительное или (постный) майонез

Приготовление

Маринованные огурцы порезать кубиками.
Болгарский перец также нарезать кубиками.
Грецкие орехи порубить.
* Для того чтобы измельчить грецкие орехи, их можно положить в пакет и прокатать по ним скалкой.

Зелень вымыть, обсушить и порубить.
С консервированной фасоли и кукурузы слить жидкость.
Чеснок пропустить через пресс.

В салатницу выложить фасоль, кукурузу, огурцы, перец, орехи, зелень.
Все хорошо перемешать и заправить салат растительным маслом или майонезом.

Роллы домашние

Состав

• рис отварной — 200 г,

• рисовый уксус — 1 ст. ложка,

• устричный или соевый соус — 1 ст. ложка,

• свежий огурец — 1/4 шт,

• дробленый арахис

Приготовление

Рис (теплый) смешать с рисовым уксусом тайским, разровнять или лучше сказать распластать ровно и тонко — рисинка к рисинке (у меня силиконовый коврик, можно на плотной льняной салфетке или специальном бамбуковом коврике).
В серединку выложить огурцы, нарезанные крупной соломкой, плотно скатать, обвалять «рулет» в орехах (можно кунжутных семечках).

Порезать, выложить на тарелочку, полить устричным соусом.

Салат «Пикантный»

Состав

• фасоль красная сухая — 1 стакан,

• лук репчатый — 1 шт,

• чеснок — 2 дольки,

• кетчуп,

• хмели-сунели,

• кориандр,

• зелень петрушки или кинзы,

• уксус 9% — 1-2 ст. ложки (по вкусу)

Приготовление

Оладья с капустой

Состав

• для теста

• вода — 1 литр,

• сахар — 1 столовая ложка,

• соль — 1 чайная ложка,

• дрожжи — 15-20 г,

• мука,

• растительное масло — 1 столовая ложка

• капуста — 0,5 небольшого кочана

• соль,

• растительное масло

Приготовление

В миску налить воду (температура 35-37 градусов), растворить в воде сахар и соль, затем развести дрожжи.
Добавить муку и замесить тесто (по консистенции, как на оладьи).
Поставить тесто в теплое место подходить на 40-50 минут.

Капусту тонко нашинковать и тушить в растительном масле до готовности, посолить. В подошедшее тесто добавить тушеную капусту (капусту предварительно охладить, чтобы не была горячей, иначе можно обжечь дрожжи) и хорошо перемешать.Выкладывать оладушки на разогретую с растительным маслом сковороду и жарить с двух сторон до готовности.

Шампиньоны фаршированные

Состав

• шампиньоны — 8-10 шт,

• лук репчатый — 2 шт,

• панировочные сухари — 1 столовая ложка,

• соль,

• свежемолотый черный перец,

• растительное масло,

• зелень петрушки и укропа

Приготовление

Шампиньоны вымыть и обсушить. 
У шампиньонов аккуратно удалить ножки, чтобы не повредить шляпки.
Выложить шляпки в смазанную маслом форму для запекания или противень и слегка посолить их внутри.

Приготовить начинку:
Лук мелко порезать.
Ножки грибов порубить.
Лук обжарить на растительном масле ~2-3 минуты.
Затем добавить ножки шампиньонов, посолить, поперчить и жарить грибы с луком ~5 минут (можно добавить мелко порезанный чеснок).
Добавить к луку с грибами панировочные сухари, перемешать и обжарить ~1 минуту.
Добавить рубленую зелень и еще раз перемешать.

Начинку выложить в грибные шляпки. Сбрызнуть грибы растительным маслом.

Запекать шампиньоны ~10-12 минут, при температуре ~190-200° С.

Интернет-ресурс

1. http://www.inpearls.ru/author/409/2 -Омар Хайам стихи

2. http://newgalaxy.itkm.ru/stihi_classic-Matusovski.htm-М.Матусовский

3. http://forum.sakh.com/?sub=1102738

4. http://www.youtube.com/watch?v= eOigyhVLlE8 «Пост»

5. http://www.youtube.com/watch?v= eOigyhVLlE8 «Рождественский пост»

6. http://nepolneem.ru/pro-edu/eda-v-post-pravilnoe-i-ratsionalnoe-pitanie#ixzz2lDRjbBB5- Еда в пост

7. В презентации использованы картинки с сайтов: supercook.ru,www/ellf/ru, https://www.google.ru/search?tbm=isch&hl=ru&source=hp&q=добро+и+зло&gbv=2&oq=добро+и+зло&gs_l=img.3..0l10.4389.30316.0.30597.25.18.0.7.7.0.274.3049.0j17j1.18.0….0…1ac.1.34.img..1.24.2911.7y1oHgvUi7E https://www.google.ru/search?tbm=isch&hl=ru&source=hp&q=пост&gbv=2&oq=пост&gs_l=img.1.6.0l10.2600.15478.0.28201.7.6.1.0.0.0.2382.3522.0j4j4-1j9-1.6.0….0…1ac.1.34.img..1.6.1147.AzBbRiiTUpY

8. http://www.youtube.com/watch?v=6oyZv3eMi1g-клип песни «Только добротой сердец» в исполнении В. Тонако

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Красноборская средняя общеобразовательная школа» муниципального образования «Тереньгульский район»

Ульяновской области

Разработка внеурочного мероприятия по духовно-нравственному воспитанию в рамках внеурочной деятельности преподавания предметных областей ОРКСЭ и ОДНКНР

Тема: «Рождественский пост детям»

Подготовила и провела:

учитель начальных классов и ОРКСЭ

первой квалификационной категории

МОУ Красноборская СОШ

ул. Новая Линия,34 Тереньгульский

район, Ульяновская область, 433372

Мамаева Любовь Евгеньевна

Дата проведения: 14.12.2016 г.

Место проведения: Свято-Введенский храм р.п.Тереньга

2017-2018 учебный год

Цель:

Способствовать развитию познавательных интересов к событиям православной старины и их значению для христиан.

Метапредметные результаты

Познавательные:

• предметные – знакомиться с историей происхождения праздника, с поведением людей во время праздничных дней.

Регулятивные:

• планирование – планировать свои действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации.

Коммуникативные:

• планирование сотрудничества – определять цели, функции участников, способы взаимодействия.

Личностные:

самоопределение – проявление детальной наблюдательности к явлениям природы и православным праздникам, сопоставлять особенности православного праздника с собственными наблюдениями.

Форма проведения: внеурочное занятие

Оборудование: самодельный вертеп

Ход занятия

Организационный момент.

Психологический настрой учащихся.

Звучит колокольный звон.

Учитель 1: «Добрый день, дорогие дети и взрослые! Колокольный звон оповестил нас о начале нашего мероприятия. Сегодня в этом храме, в дни рождественского поста мы начинаем наше мероприятие! Просим вашего внимания, нас встречает настоятель Свято-Введенского храма протоиерей Александр Чеботарев!»

О. Александр говорит слова приветствия и предлагает помолиться перед началом мероприятия (благословение протоиерея Александра Чеботарева на проведение мероприятия).

Звучит тропарь Рождества Христова.

Учитель 2: Скажите, кому из вас знакомы эти слова и когда их произносят?

Дети отвечают…(да, это в храме поют, когда идет праздник Рождества…)

Правильно!

Учитель1: Сегодня мы хотим вместе с вами еще раз вспомнить, как и для чего произошло чудесное и долгожданное Рождение Иисуса Христа, и как мы с вами должны подготовиться к этому, что еще должны знать.

Учитель2: А сейчас послушаем, как удивительна история этого праздника!»

(берет в руки звезду)

Учитель1: «И было чудо на земле, И было чудо в небесах: Так ярко вспыхнула во тьме Звезда в серебряных лучах!»

 Учитель 2 (указывая на звезду) говорит: «Вот она Рождественская Звезда. Посмотрите, какая она яркая, светлая:

Учитель1: Спешите все туда, туда, Где на соломе, средь яслей, Родился Тот, Кто всех светлей, Кто всех прекрасней и мудрей – Спаситель мира, Царь царей!

Учитель 2: Ребята, знаете, куда нас звезда торопит?»

 Учитель1: (поворачивается к вертепу и открывает его перед детьми) «К тому святому месту, где родился Господь. 

Учитель 2: В подобной пещере произошло это важное для всего человечества событие. Кто знает, как называется эта пещера? (вертеп).

Учитель 1: Мы продолжаем путешествие, а Вифлеемская звезда поможет нам в пути и будет указывать дорогу.

Учитель передает звезду ученику, который начинает вести сам мероприятие.

С Рождением Иисуса Христа связаны чудесные и необычные события. В Вифлееме, куда пришли Дева Мария и Иосиф, собралось множество народу, и свободных мест в гостинице не оказалось. Им пришлось провести ночь за городом, в пещере, где пастухи укрывали свой скот от грозы.

Ученик передает звезду следующему ученику.

В вертепе (или, по-русски, пещере) и появился на свет Младенец Иисус, которого Матерь Божия, спеленав, положила на сено в ясли для скота.

Ученик передает звезду следующему ученику.

В это же время на поле близ Вифлеема пастухам явились ангелы с вестью о том, что в мир пришел Спаситель. В знак великой радости о сбывшемся обетовании Небесное воинство прославило Бога, возглашая всей вселенной: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»

Ученик передает звезду следующему ученику.

И пастухи пришли в пещеру поклониться Богомладенцу. Ученик передает звезду следующему ученику.

Волхвы увидели воссиявшую в небе новую, необыкновенно яркую звезду. Волхвы – это мудрецы, которые изучали звезды. Согласно восточным пророчествам, факт появления звезды означал время пришествия в мир Божьего Сына – Мессии, которого ждал иудейский народ.

Волхвы с востока пришли в Вифлеем, звезда довела их до каменных стен. Волхвы в Вифлеем пришли неспроста, а с тем, чтоб прославить Иисуса Христа.  Волхвы поклонились Ему и принесли дары: золото – как Царю, ладан – как Богу и смирну (благовонное масло) – как человеку.

Дети: Но зачем Господь в человеческом образе пришел на землю?

Дети: Господь стал Человеком, чтобы показать людям истинный путь в жизни – путь к Богу, вот почему все так радуются!

Учитель 2: А теперь, ребята отгадайте Рождественские загадки:

Учитель 1: Евангельский рассказ о необыкновенной звезде, восшедшей над Вифлеемом, уже более 2000 лет волнует человечество. На Руси Рождество начали отмечать в Х веке. Это было одно из важных праздничных событий января, время веселых и окрыляющих забот и забав, наполненных торжественным духовным смыслом. В это время каждый получает возможность обновиться заново вместе с рождением Божьего Сына и наступлением Нового года.

Рождественский вертеп — это своеобразный кукольный театр, который показывали на Рождество Христово и на святках. Это действо начало бытовать в России, в Украине и Белоруссии. Ходили по домам христославы, славившие рождение Спасителя, а среди христославов — группа ребят, показывавших вертеп. В некоторых семьях его представляли как маленький семейный театр, на представления которого приглашали соседей и близких друзей.

Любовь к празднику выражалась и числом храмов и монастырей, возводимых в честь праздника Рождества Христова. Самый известный храм в России, посвященный этому Празднику — храм Рождества Христа Спасителя в Москве.

Учитель 2: К празднованию Рождества верующие приготовлялись сорокадневным постом. Пост предписывал воздержание не только от пищи скоромной, но и от дурных поступков. Рассказать подробнее о Рождественском посте мы попросим нас о. Александра. (история и суть Рождественского поста, как и зачем держать Рождественский пост мирянам, Рождественский сочельник, Рождественский пост у детей, какие молитвы произносят в дни Рождественского поста).

Учитель 1: Я знаю, что многие ваши родители, а также бабушки и дедушки держат рождественский пост и вы уже немало узнали о нем, а кто-то возможно и придерживается. К этому мероприятию вы приготовили стихи, посвященные рождественскому посту. Мы просим вас почитать их.

(дети читают стихи)

Вот рождественский уж пост,
Важен он, совсем не прост,
Будем мы его блюсти.
Чтоб прощенье обрести.
Скоро будет Рождество,
Сорок дней еще всего
Нам осталось подождать,
Чтобы праздник сей встречать.
Поздравлю Вас с постом,
Будет пир у нас потом,
А пока что пища наша —
Это овощи и каша!

Вот опять пора поститься,
В это раз ты не халтурь,
Нужно с ленью нам проститься,
Из себя повыбить дурь.
Ведь настанет скоро праздник,
Яркий праздник чистых душ;
День рождественский, прекрасный,
Никому из нас не чужд!

Сегодня праздник очень не простой.
Сегодня праздник праведный, церковный.
Приходит Пост Рождественский, святой,
И время пищи правильной — духовной.
Он нужен нам, чтоб соблюдать Закон,
Которым Бог излечит наши души.
Хочу поздравить и сказать о том,
Что мы живем не для того, чтоб кушать.
Пусть пост очистит мысли и сердца,
Послужит вам духовным созиданием.
Без молока, без рыбы, без мясца
Желаю вам пройти все испытания.
И пусть желудок и глаза ворчат
И не хотят в еде ограничений,
Пускай для вас наилучшей из наград
Наградой станет духа укрепление.

Сорок дней народ постится,
И душа добром лучится.
Пришло время помолиться,
Святым низко поклониться.
Лишь накануне Рождества,
Когда первая звезда
На небе решит загореться,
Можно будет разговеться.

Ещё чуть-чуть, ещё мгновенье
И засияет вот она,
Судьбы великое мгновенье,
Вдруг Вифлеемская звезда.
Но перед этим чудом светлым
Ты должен вклад свой принести.
И строго, чётко, беззаветно
Обязан пост ты соблюсти.

Рождественский утренник в сельском храме? Легко! Читайте в нашей статье историю об одном деревенском приходе, совершившем интересное празднование Рождества.

Рождественский утренник

Так получилось, что, живя в городе, мы стали ездить за 40 километров на воскресную службу в село, к знакомому батюшке. И через некоторое время моему мужу предложили вести там уроки Закона Божьего для малышей, а мне – вторую часть занятий, художественную. Мы думали, волновались и, конечно же, согласились. Так послужить — это и очень ответственно, и.. очень радостно.

На первый урок пришли всего восемь человек, из них четверо моих чад, двое батюшкиных и двое детей прихожан. А к весне уже не хватало столов, и двадцать пять ребят расписывали блестками и бисером пасхальные яйца.

…Прошел год, наступил рождественский пост и я села за сценарий утренника для Рождественской Ёлки. Скоро он был написан и утвержден батюшкой, и мы начали назначать роли и раздавать слова. Три ангела, три пастуха, три волхва. Я – Зима, муж – дед Мороз, и еще была десятилетняя снегурочка. Нужны костюмы, украшения для ёлки и зала, музыка. Честно говоря, иногда накрывал панический страх – успею ли?!? Справлюсь?!? А еще и детвора стесняется, мнется, будут ли играть?..

Господь всегда помогает. Недавно умершая бабушка оставила после себя ворох красного, малинового и серого материала на похороны. Но гроб ей купили родные, а материал достался нам. Шить не умела никогда, а тут — «Господи, помоги!» — нарезала большие прямоугольники, прострочила края, одну сторону собрала на резинку – и вот, один плащ волхва готов! Другая бабушка отдала старый заячий воротник – нарезали его полосами и окаймили накидки пастухов, а потом на глаза попались пластмассовые елочные бусы – вот и волхвы не остались без богатой отделки! Старый парик пошел на бороды, нашлась мишура и блестки для ангелов, шелкография для ларцов, драгоценности из пластилина с звездочками-макаронами… Мне кажется, мы практически ни копейки не потратили на подготовку к празднику.

Глаза боятся, а руки делают, на следующее занятие привезла девять плащей с головными уборами – чалмы для мудрецов, накидки для волхвов. Примеряли, провели первую репетицию. Смотрю и вижу большие грустные глаза тех, кто отказался играть на утреннике: «А… а нам…. можно тоже?» Я не могу, когда на меня ТАК смотрят, сердце разрывается. «Можно, конечно можно!»

Сейчас у нас в рождественской постановке уже 18 юных актеров вместо девяти: ангелов стало гораздо больше, придумали роли благовестников, одному ребенку дали открывать наш маленький спектакль, другому – закрывать. И всем непременно нужны костюмы! А как без них? Спектакль есть спектакль, даже если и маленький.

Однажды нам из храма принесли печенья и конфеты – «Детки голодные небось после Причастия, покушайте!» А женщины, пекущие в соседней комнате просфоры, приготовили нам чай. Это было начало традиции – урок Закона Божьего, творческие занятия со мной, репетиция, а потом – чаепитие. Даже трехлетние малыши накрывают на стол, расставляют тарелки, чашки с чаем, потом помогают убирать. А иногда стол украшает торт, и счастливый именинник слушает нестройный хор «Мно-огие ле-ета-а!»

А потом ко мне подошла женщина, поющая на клиросе, ее дочка тоже занимается у нас, и предложила играть за пылящемся в углу пианино, научить ребят рождественским колядкам.

Рождество Христово – ангел прилетел

Выбрали «Рождество Христово – ангел прилетел», раздали слова, и вот уже наше представление завершается звонкой песней.

После каждого урока мы обязательно делали игрушки на будущую ёлочку: лепили из соленого теста елочки и снеговиков и потом расписывали их красками, скручивали ангелов из белого ситца с улыбающимися лицами, наносили на картонные звезды пластилин и украшали его бисером. Ребята постарше клеили ларцы для волхвов, придумывали рисунки на рождественскую выставку, раскрашивали картинки для украшения зала.

А сегодня… Сегодня в воскресной школе мы ставили ёлку. Урок Закона Божьего был почти сорван лежащей в углу красавицей-сосенкой, все глаза и мысли учеников были только там. Муж установил ее в подставку, и ребята кинулись к шкафу, где хранились игрушки, которые они сами делали с начала ноября. Всю елку украсили сами, даже один раз ее уронили, я только дождик на макушку прикрепила да гирлянду повесила. А еще и на стены двусторонним скотчем наклеили нарисованных ими и вырезанных ангелов. Хохотали, прыгали, визжали, и я увидела, что из стесняющихся и скованных ребят они превратились, может, еще и не в друзей, но уже не и чужих друг другу людей.

Я сейчас пишу сразу после Генеральной Репетиции нашего маленького спектакля. Первый раз у меня защипало в носу и я часто заморгала, сглатывая подступивший к горлу предательский комок. Все надели костюмы, выходили каждый в свою очередь, чинно говорили слова, кланялись, закончили хором: «…смотрели на чудо в святом Вифлееме!!!» и захлопали в ладоши, выбежали под вступление «Рождество Христово…» и запели хором у свеженаряженой елки. И трехлетки, и десятилетние — все вместе, с радостью, с хорошей, правильной гордостью…

Начинали же два месяца назад с пыканий-мыканий, вместо костюмов — куча материала и швейная машинка, и ролей было в два раза меньше, и дети друг друга стеснялись, и вместо елочных игрушек только мои задумки да идеи из Интернета. И вот – настоящее чудо!..

А потом пили чай с конфетами, планировали, что будем делать на следующее занятие: проведем урок «Рождество«, после – последняя репетиция, а еще надо повесить под потолок гирлянды и на стене устроить выставку рождественского рисунка.

И вдруг приходит из храма батюшка, смотрит, ахает, какая красота в воскресной школе! А дети к нему, галдят, показывают — вот мы сами это лепили, а это мы рисовали, а сейчас мы петь будем… Смотрю я и так жалко, что не было всего этого у меня в моем детстве… Батюшка поднялся на второй этаж и спустился — «У Марины Валентиновны был день рождения, давайте ее поздравим и подарим ей икону ангела-хранителя!» Ой, это… мне? Слишком много радости для одного воскресного дня…

Столько дел, такие приятные хлопоты! Нужно отгладить все восемнадцать костюмов, сделать Вифлеемскую звезду и мешок для искусственного снега, нимб для костюма ангела и еще крылышки пришить, продумать грим для Зимы и Лешего, прорепетировать с мужем-дедом-Морозом и десятилетней Снегурочкой.

И я поняла, что мне — грустно… Что все это время мы жили в ожидании праздника, и вот — 10 января наше выступление, это и радость, и понимание, что уже не будет этого ожидания… Но… Но впереди Великий Пост и ПАСХА! А значит — мы снова в предвкушении радости. Будем расписывать гуашью и бисером пустые скорлупки, выращивать овес, красить блестками пушистые вербочки, лепить трубящих ангелов.

А еще сегодня я поняла, что воскресная школа стала важной частью моей жизни, без которой я потеряла бы что-то очень ЗНАЧИМОЕ. Рассвет, сонные дети, утренняя трасса, село, храм. Литургия и наши ученики с улыбчивыми хитрыми глазами: «А мы сегодня пришли! Не проспали!». И что удивительно – половина их идут на службу… одни. Без родителей. Дай Бог, чтобы это хоть немного помогло им не пропасть в нашем безумном, безумном, безумном мире…

Все больше родителей задумываются о том, как провести пост вместе с детьми осознанно. Многие догадываются, что можно не ограничиваться только подарочками и заданиями из адвент-календаря. Давайте рассмотрим варианты детского поста, который поможет всей семье провести с пользой для души эти 40 дней.

Однажды услышала такие слова: «Пост — это не нельзя вкушать мясо, веселиться и т.п., а можно чаще молиться и бывать в храме, больше проявлять милосердия к окружающим, больше сдерживать свой гнев и т.п. «

Эти слова стали отправной точкой, от которой мы начали свое духовное путешествие всей семьей. Хочу поделиться теми идеями, которые у нас прижились. Буду рада, если в комментариях напишите о своих семейных зимних традициях.

Ограничения

Мера ограничений зависит от возраста и психологической зрелости ребенка. В нашей семье мы постимся в среду и пятницу все, в остальные дни поста есть послабления для детей по еде. Сладости — только по выходным, в остальные дни заменяем их домашней постной выпечкой, орехами и сухофруктами.

Телевизор мы в принципе не смотрим, изредка какие-то фильмы документальные или со смыслом. К другим гаджетам доступ ограничен по времени. Мы с мужем также стараемся ограничить свое присутствие онлайн.

На елки, концерты и т.п. не ходим до Рождества. Зато после наступления праздника ходим в гости, на торжества, колядуем, радуемся, празднуем от души.

Стараемся не ссориться, сдерживаемся, напоминаем друг другу об этом. Прежде всего родители подают пример детям.

Жизнь во время поста

Перед постом и в первую неделю мы с детьми начинаем организовывать по-особенному домашнее пространство. Достаем все наши зимние и рождественские книги, а остальные почти все убираем (исключение, книги для малыша и энциклопедии, книги, которые дети в данный момент читают). Получается праздничный книжный уголок.

Устраиваем на пианино рождественский уголок. Ставим иконку Рождества Христова, свечу елочку, ангелов, вешаем Вифлеемскую звезду. А потом постепенно добавляем самодельные фигурки из вертепа.

Ежегодно готовим адвент-календарь ожидания пришествия в мир Спасителя (кстати, «адвент» и переводится, как «пришествие»). В этом году у нас необычный календарь: кроме заданий и подарочков в нем еще стихи из Священного Писания, которые мы читаем с детьми ежедневно. Узнать о нашем календаре «Древо Иессея» можно тут.

Устраиваем после вечерней молитвы семейные чтения. Мама или папа читают книгу «55 дней. Книга Рождественской радости» и какую-то рождественскую книгу (список книг опубликую чуть позже).

По совету матушки Ольги Юревич делаем «гирлянду добрых дел». Нарезаем картонки, на каждой ежедневно пишем доброе дело, которое сделал ребенок (можно имя подписать, если детей много). Перед Рождеством нанизываем все картонки на ленту и развешиваем гирлянды добрых дел по дому.

Списки и чек-листы

Чтобы не потерять духовный фокус поста, мы ведем всевозможные списки и чек-листы. Декабрь всегда месяц суеты, а нам так не хочется в нее окунаться, поэтому мы себе этого и не позволяем. Запланировав все покупки, подарки, встречи, спокойно следуем плану и не теряем фокус поста.

В этом году сделала специальный Рождественский планер радости и тишины. Благодаря ему буду в декабре-январе записывать в одном месте и духовные цели и ежедневные дела. В нем есть сразу готовые списки.

Подробнее о РОЖДЕСТВЕНСКОМ ПЛАНЕРЕ можно узнать тут.

Для детей раньше распечатывала готовые списки заданий из интернета, составляла списки подарков, украшений, покупок, идей. В этом году решили сделать свои списки добрых дел, зимних идей, т.п. доступными для всех. Первую часть списков и чек-листов можно бесплатно скачать здесь.

Дети школьного возраста ведут свои списки, записывают планы и результаты. Малышам помогает кто-то, они очень стараются активно участвовать, чтобы не отставать от старших.

Старшие дети сами придумали готовить родителям подарки и всегда задействуют в этом младших. Рисуют открытки, плакаты вместе, а подарки покупают на карманные деньги.

Традиции

За десять лет у нас в семье уже сложились семейные традиции, которые объединяют. Именно благодаря им в пост семья больше начинает собираться вместе, общаться и трудиться.

Ежегодно мы мастерим открытки для родных, а еще для старичков www.starikam.org. Потом все дружно идем на почту и отправляем заветные конвертики. Люди в возрасте, а особенно одинокие, радуются этим письмам словно дети.

Украшение дома своими руками — тоже любимое дело. Вместе создавать уют и атмосферу ожидания Рождества, придумывать новые идеи декора, что может быть лучше для семейного досуга?

В Сочельник мы готовим «сочиво», раскладываем по мисочкам, украшаем, разносим соседей и родных. Дети сами раздают угощения и поздравляют всех с праздником!

Обычно на Рождество Христово мы собираемся всей большой семьей за общим столом, общаемся, обмениваемся подарками, а потом с детьми устраиваем небольшой концерт! Каждый может принять участие в прославлении рождения Мессии! Стихи, песни, сценки, игра на музыкальных инструментах.

Добрые традиции передают нашим детям семейные ценности, помогают запомнить действительно важные события! Они потом сплетутся в самые теплые воспоминания детства и будут путеводной звездой освещать им путь во взрослую жизнь!

Рождественские посиделки.

Задонская О.В учитель шк.№144

Класс убран под русскую избу. Выставка рисунков и поделок на Рождественскую тематику. Столы стоят буквой П, центр пуст. На столах под скатертью немного соломы. В правом углу солома, сноп, образ.

Необходима духовная музыка.

Две девочки играют спокойную, желательно рождественскую музыку на домбрах.

1 чтец:  Рождество Христово. Ангел пролетел.

             Он летел по небу, людям песню пел:

             «Все люди ликуйте, в сей день торжествуйте

              Днесь Христово Рождество!»

Блок 1. Мини-спектакль «Первая звезда».

Темно. Звучит музыка. В центре мальчики и девочки, одетые в русские костюмы. Все смотрят наверх.

Дуня. Ваня, скоро?

Иван. Жди, Дуняша.

Дуня. Жду, Ванечка.

Ксюша. Петя?

Петя. А?

Ксюша. Петя, больше не могу.

Петя.  Жди.

Ксюша. Петя, очень кушать хочется.

Петя. Перехочется.

Ксюша. Уже перехотелось и опять захотелось. Петя.

Петя. Ну?

Ксюша. Пойдем домой.

Петр. Иней на Рождество – урожай на хлеб.

Мужики. Да-а-а-а.

Ксюша. Петя, ну пойдем домой.

Петя. Хороший санный путь – урожай на гречу.

Мужики Да-а-а

Ксюша. Петя..

Петя. Темные святки – значит коровы будут много молока давать.

Мужики. Дааа

Ксюша. Ну, Петя, пойдем домой, покушаем, выпьешь.

Петя. Ты что, баба, одурела? Покушаем, выпьем, пост ведь. Рождественский.

Ксюша. Не могу я, Петя, больше поститься, оголодала совсем, еле на ногах стою.

Петя. А зачем голодаешь, худеешь что ли? Напрасно, мне нравится, когда баба в теле.

Ксюша. Да как же не голодать, Петенька? Пост ведь, Рождественский.

Петя. Пост, Рождественский. Пост – это не голодовка и не диета. Поститься – это значит скоромного не есть. Мясо там разное, птицу, молоко. А остальное – наворачивай за обе щеки: фрукты, картошечку с огурчиками, капустку кислую и свежую, морковку, грибочки, салатики.

Мужики. Замолчи. (раздраженно, продолжают смотреть на небо)

Ксюша (шепотом) Что же получается, я голодала напрасно, напрасно мучилась.

Иван. Голодала напрасно, а мучилась не зря.

Петр. Теперь будешь знать, что пост – это не голодовка.

Федор. Совсем отказываться от пищи можно только в Сочельник – накануне Рождества.

Мужики. Это точно (уставились в небо)

Подходит Алена, не понимает в чем дело, обращается к Феде.

Алена. Феденька, а зачем все в небо смотрят? Летающую тарелку ждете?

Петр. С манной кашей.

Все (Петру). Молчи!

Федор. Ждем появления первой звезды.

Алена. Зачем?

Все с изумлением смотрят на Алену, а затем на Федю.

Федя. (Назидательно) Так ведь Рождество Христово. Первая звездочка на небе нам знак подает, что Христос родился.

Алена. А я чо? Я ничо! Думаю, дай проверю, не отшибло ли у них память на морозе, а то вдруг забыли, зачем стоят.

Дуня. Смотрите, смотрите.

На небе вспыхивает звездочка. Проходит ученик в ярком наряде, неся на палке звезду. Играет красивая музыка.

Все. Вон! Вон она! Звездочка!

Все пришло в движение. Мужики и бабы обнимаются, поздравляют друг друга.

Все. С Рождеством Христовым.

Играет музыка.

Блок 2. Рождество.

Учитель. «Днесь благодать Святаго Духа нас собрала», — этими словами начинаются духовные песни, исполняемые в особо торжественных случаях. «Днесь благодать Святаго Духа нас собрала», — скажем и мы с вами сегодня, вспоминая один из прекраснейших праздников Руси – Рождество. Раньше время от Рождества до Крещения называлось святыми днями. «Это было на святых днях», — говорили ранее.

Более 2000 лет назад в городе Вифлееме родился Младенец Иисус Христос. Накануне его рождения Марии и Иосифу пришлось проделать долгий путь в Вифлеем. Там, в пещере на окраине города, в яслях появился на свет Сын Божий. Чудесная звезда сияла над Ним в день Рождества, и по ней волхвы нашли его. Вот как об этом рассказывает русский поэт Саша Черный.

Ученик 1. В яслях спал на свежем сене тихий крошечный Христос.

                 Месяц, вынырнув из тени, гладил лен его волос..

                 Бык дохнул в лицо младенца и, соломою шурша,

                 На упругое коленце засмотрелся, чуть дыша.

                 Воробьи сквозь жерди крыши к яслям хлынули гурьбой,

                 А бычок, прижавшись к нише, одеяльце мял губой.

                 Пес, прокравшись к теплой ножке, полизал ее тайком.

                 Всех уютней было кошке в яслях греть дитя бочком…

                 Присмиревший белый козлик на чело Его дышал,

                 Только глупый серый ослик всех беспомощно толкал.

                 «Посмотреть бы на ребенка хоть минуточку и мне!»

                 И заплакал звонко-звонко в предрассветной тишине…

                 А Христос, раскрывши глазки, вдруг раздвинул круг зверей

                 И с улыбкой, полной ласки, прошептал: «Смотри скорей».

Учитель: А вот как об этом событии почти с документальной точностью писал Иосиф Бродский.

Ученик 2.  В холодную пору, в местности, привычной скорее к жаре,

                  Чем к холоду, к плоской поверхности более, чем к горе,

                 Младенец родился в пещере, чтоб мир спасти;

                 Мело, как только в пустыне может зимой мести.

                 Ему все казалось огромным: грудь матери, желтый пар

                 Из воловьих ноздрей, волхвы – Балтазар, Гаспар,

                 Мельхиор; их подарки, втащенные сюда.

                 Он был всего лишь точкой. И точкой была звезда.

                Внимательно, не мигая, сквозь редкие облака

                На лежащего в яслях ребенка издалека,

                Из глубины Вселенной, с другого ее конца,

                Звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца.

Звучит рождественская музыка. Возможно, поется песня.

Учитель.  Рождество – это время думать о своей душе, возвращаться к мудрости веков. 6 января – это день зимнего солнцестояния, когда миновала самая долгая ночь и день стал увеличиваться, а это значит, свет победил тьму. В этот день разные народы празднуют день рождения своего Бога.

На Руси это праздник стали праздновать в 988 году, когда князь Владимир крестил Русь, и она  приняла христианство. Сам же праздник Рождества Христова установлен еще в 4 веке в Римской империи.

Ученик 3. Рождественским праздникам предшествует Рождественский пост. Начинается он с 28 ноября и заканчивается 6 января, «до первой звезды». Пост – это не просто воздержание от мясной и молочной пищи, это смирение своего собственного «Я». Конечно, человеку трудно выдержать 40 дней без мяса, но изобретательный русский народ придумывал такие блюда, что пальчики оближешь.  А на праздничном святочном столе должно быть 12 блюд.

Ученик 4. День перед рождеством Христовым называют сочельником или сочевником, потому что в это время постятся и едят сочиво, т.е. постную кашу, овощи. Зажиточные люди старались ознаменовать наступление праздника делами благотворения.

Особое внимание уделялось оформлению стола. Сам стол устилается сеном или соломой, которые напоминали ясли, где родился Иисус Христос.

Непременными ритуальными кушаниями были кутья и взвар.

Звучит музыка.

Блок 3. Рождественский стол.

Возвращаются те, кто участвовал в 1 блоке. Девочки вносят кутью и другие блюда. Все достают ложки.

Петя. Ксюша, у нас кутья с чем?

Ксюша. У нас кутья с маком, разведенным в подслащенной воде.

Иван. (переглядывается с Дуней и гордо говорит). Дуняша, а у нас с чем кутья?

Дуня. А у нас кутья с медом. (в сторону Феди и Алены) А у вас?

Федя. А у нас – овсяной кисель.

Алена. И вареные грибочки.

Все. Тоже неплохо.

Петя. Дай Бог в добром здравии эти святки провести и на тот год дождаться

.

В центр выходит Иван. В руке он держит ложку с кутьей.

Иван. Мороз-мороз, ходи до нас кутью есть, а коли не пойдешь, то не иди и на жито, пшеницу и всякую пашню.

Петр.  (повторяет тот же ритуал) Мороз-мороз, ходи до нас кутью есть, а коли не пойдешь, то не иди и на жито, пшеницу и всякую пашню.

Алена. (Федору) А что они делают?

Федор. Мороз потчуют, чтобы посевы и урожай не побил.

Алена. А нам, а мы, нам тоже надо мороз подкормить?

Федор. Не подкормить, а потчевать.

Алена. А нам тоже надо мороз по..уважить?

Федор. Мы люди городские, нам вроде бы, как бы и не к чему.

Некоторые ребята аккуратно ставят в центр чашки с кутьей, очень аккуратно кладут ложки и уходят.

Алена. Феденька, а зачем они это все здесь оставили: и кутью, и ложки?

Федор. Чтобы полакомились кутьей могущие прийти с того света души умерших родичей

Возвращаются некоторые ребята и смотрят на ложки.

Алена. Федя, а чего они на ложки смотрят, чему радуются?

Дуня. Примета есть такая : если ложка перевернутой окажется, то ее хозяин скоро умрет.

Федя. Да это только приметы, а сбудутся они или нет, еще не известно.

Учитель. Да, много примет существовало и существует на Руси. Есть среди них и хорошие, и плохие. А какие приметы, связанные с Рождественскими праздниками знаете вы?

Ученики. Снег 7 января – к хорошему году.

                   Метель – пчелы хорошо роиться будут.

                  Небо звездисто – урожай на горох.

                  Если праздник встречается в новой рубахе – жди неурожая.

                  Если первой в дом зайдет женщина – в семье кто-то заболеет.

Блок 4. Коляда.

Учитель. Канун Рождества называют еще коляда. А вообще для святок характерна странная смесь обычаев языческих и чисто христианских. Праздновали святки и стар и млад. Но тон задавала, конечно же, молодежь. Песни, пляски, гадания и игры – скучать было некогда. На святки был обычай, когда мальчики и девочки, юноши и девушки собираются группами и ходят по домам, поздравляют с Новым годом и новым счастьем. А еще перед обедней ходили по домам сеять овес, гречиху, рожь.

Ученик 5. Ходили по домам ряженые. Их раньше называли куляши, наряженок, окрутник, чучалец. Любимый костюм ряженого – шуба, вывернутая наизнанку. Ходили и на ходулях, любили наряжаться цыганками и нищими, так легче было «побираться».

История колядования существует еще со времен Римской империи, в Египте, Греции, Индии. Так, например жрецы Египта, празднуя воскрешение Озириса, надевали на себя костюмы, соответствующие определенным божествам, и ходили по улицам.

Петр 1 по возвращении из Европы стал наряжать своих приближенных в католические церковные одежды и в сопровождении хора певчих ходил на святках по Москве, шутейно славя бояр.

Существует 2 Коляды: Васильевская – в канун Рождества и Крещенская – накануне Крещения. Первая богатая, а вторая бедная, постная.

Ученик 6.  В Москве в ночь на Рождество возили в санях девушку, одетую поверх теплой одежды в рубаху. Девушку выдавали за Коляду..

Русская история указывает, что не только Петр 1 любил  святочные игры, но и царь Иван Васильевич Грозный со своими опричниками маскировался подобно скоморохам и даже казнил К. Репнина за то, что тот не одел скоморошенский наряд.

Колядки назывались овсени, виноградье, славицы. Отправить колядовщиков ни с чем считалось большим грехом.

Появляются колядовщики в разных костюмах с мешками. Осыпают всех зерном и поют.

Хором. Сею, вею, посеваю, с новым годом поздравляю.

              На Новый год, на Ново счастье уходи ненастье, прекратись ненастье.

              Уродись пшеничка, колос-чечевичка на поле – копнами, на столе пирогами.

             Позвольте к вам войти, год у коляды на пути.

1 маска.  На крылечко и в сенец

                 Прибыл месяц овсянец.

2 маска. Дома ли, дома, хозяин дома?

Хором. Дома. Споем!

             Желаем счастья, счастья-здоровья дому его!

             Дома ли дома, хозяюшка дома?

Хором. . Дома. Споем!

             Желаем счастья, счастья-здоровья дому его!

             Дома ли дома,  ваша семья?

3-4 маска. Коляда, коляда! Накануне Рождества,

                   Коляда пришла, Рождество принесла.

                    Коляда, коляда – радость не беда.

                   А бывает Коляда накануне Рождества7 Накануне Рождества у людей полно родства.

5 маска. Желаем счастливого Нового года.

                Во всех начинаниях хорошей погоды.

                Пусть сбудется все, что у вас на примете,

                Пускай почитают родителей дети.

                Пусть горе обходит сторонкою хату,

                Пусть с песней живется легко и богато.

Можно спеть «Живите богато»

6 маска. Чем, хозяюшка нас одарите, что, хозяюшка нам подарите?

                 Кувшин молока или каши горшок, кусок пирога или денег мешок?

Ученик-хозяин. Не плясали и не пели, угощенья захотели,

                              Погодите же, постойте, попляшите и попойте.

Колядовщики. (поют)

Коляда, коляда, на столе стоит еда – каша овсяная, голова свиная.

Коляда, коляда, покатилася звезда к нам сюда на святки, подпалила пятки.

Ой коляда, коляда, посконная борода, открывай ворота, выноси пирога.

Кто подаст лепешки – золоты окошки, кто подаст каши – золотые чаши.

Ты хозяюшка подай, ты, отрадушка, подай, подавай, не ломай.

Отломишь немножко – будет Ермошка, отломишь горбушку – будет Андрюшка.

А подашь серединку – быть свадьбе.

Коляда, коляда, подавай пирога, дай блин, дай кишку, свиную ножку.

Всем понемножку. Неси, не тряси – давай, не ломай.

Дай бог тому, кто в этом дому! Ему рожь густа, рожь ужиниста.

Ему с колосу осьмина, из зерна ему коврига, из полузерна – пирог.

А вы, люди, знайте: Богу свечку ставьте, а нам грошик дайте.

Спасибо, хозяин с хозяйкою.

Ученик. А если хозяева были скупы, то колядовщики пели такие песни.

Колядовщики. Не дашь пирога – мы корову за рога.

                            Не дашь кваску – мы свинью за виску.

                            Не дашь блинка – мы хозяина в пинка.

                            Подавайте, не ломайте, не закусывайте.

                            Не дадите пирога – сведем корову за рога.

Кто не даст пирога – тому родись головня,

Кто не даст мяска – тому кошка в окошко, слепые в глаза.

У доброго мужика родись рожь хороша,

Колоском густа, соломкой пуста.

У скупого мужика родись рожь плоха,

Колоском пуста, соломкой густа.

Учитель. А самой распространенной была такая коляда и этому есть свое объяснение.

Ряженые. Пришла коляда накануне Рождества.

                   Дайте коровку, масляну головку.

                    Дай бог тому, кто в этом дому!

                    Ему рожь густа, рожь ужиниста.

                    Ему с колосу осьмина, из зерна ему коврига,

                     из полузерна – пирог.

                     Наделил бы вас Господь

                     И житьем, и бытьем, и богатством,

                      И создай вам, Господи, еще лучше того.

Ученик 7. Коровка – масляна головка – это печенье в виде коровки. Хозяйки пекли фигурки разных животных: свиней, барашков, рыбок и т.д. – для того, чтобы всего этого в хозяйстве было вдоволь.

5 января замешивала хозяйка тесто, раскатывала и лепила обрядовое печенье. Она одна должна была это тесто творить – святое это дело. А если кто рядом становился, даже маленький ребенок, он уже нечести дорогу указывал.

Блок 5. Гадания.

Учитель.  Наши предки, да и мы с вами боимся чего-то не понятного нам, неведомого, грядущего

И тут на помощь приходят гадания, которые как бы  предсказывают, что нас ждет впереди. Для того, чтобы узнать, например, каким будет Новый год, 31 декабря в неглубокую миску наливали воду, заговаривали:

Ты, вода, не блажи, не шуми, не греми, через край не лейся,

А как есть – новолетье держи, о грядущем скажи.

Посудину с водой несли в холодные сени или ставили под небом у крыльца. Утром глядели. Лед горкой поднимется – будет добрый год, лед застынет ровнешенько – быть жизни прямошенькой, лед поднимется буграми – и горе, и счастье видывать.

Выходят две девочки.

1д. Раз в крещенский вечерок девушки гадали.

      За ворота башмачок, сняв с ноги, бросали.

2д. Снег пололи, под окном слушали, кормили

      Счетным курицу зерном, ярый воск топили.

1д. В чашу с чистою водой клали перстень золотой,

      Серьги изумрудны.

2д. Расстилали белый плат и над чашей пели в лад песенки подлюбны.

1д. Так описал гадания в своей балладе «Светлана» великий русский поэт Василий Жуковский.

2д. О каких гаданиях он говорит в этом отрывке?

1д. А какие гадания знаете вы, верите ли в них? Поделитесь опытом гадания.

Ученица 1.  Я через кольцо в воду яичный белок буду лить. Белок расплывется в воде и покажет мне моего суженого.

Ученица 2. А я в сарае гребень повесила, ночью жених почешется, и утром я узнаю его по масти оставшихся волос.

Ученица 3. А можно еще проще, выйти на улицу и у первого встречного спросить, как его зовут. Так же будут звать и твоего суженого.

 Можно провести гадание под народную песню. Собираются фанты, исполняется песня, под нее вытаскивается вещь, и о чем в это время поется, то и будет.

Блок 6. Игры.

Учитель. На Рождественских посиделках веселились вовсю. И не только молодежь, но и люди старшего поколения. Гадали, песни пели, танцевали да играли. Если шум на посиделках вдруг смолк, значит играют в молчанку. Давайте и мы в нее сыграем.

Игра «Молчанка». Все должны молчать, а кто не выдержит, тот выполняет задание, а оно может быть любым.

Игра «Щипалка». Появляется мальчик, укутанный покрывалом, из которого торчит гусиная или бычья голова. «Гусь» больно щипается и убегает. Его надо догнать.

Конкурс свистунов.

Игра «Плетень». Все разделены на 4 команды. Каждая команда становится лицом к другой, переплетая между собой руки. Затем 1 команда приглашает на танец 2, 3 – 4. Все танцуют. Затем по команде ведущего «Плетень» командам надо собраться и переплести руки.

Блок 7 Заключение.

Учитель. Есть ли в мире светлее праздник, чем Рождество Христово.

Ученик 8. Есть поверье, что в этот день Бог, обрадованный рождением Сына, выпустил на волю всю нечесть, чтобы даже она могла порадоваться приходу в мир Иисуса. Поэтому и рядились люди во всякую нечисть, чтобы нечисть настоящая приняла людей за своих и никому не причинила зла.

Ученик 9. А потом все бежали к реке, окунались в прорубь и смывали с себя грех ряжения.

Ученик 10.  А еще в этот светлый день ходили по домам славить Христа . Передний угол  избы застилали сеном или соломой, ибо в овечьи ясли, устланные соломой, был положен родившийся Христос.

Ученик 11. Сверху все покрывалось белой скатертью или полотенцем, а на приготовленное место под самыми образами ставили необмолоченный сноп ржи и кутью.

Ученик 12.  А первый блин в сочельник отдавали овцам.

Ученик 13. А еще под Рождество жгли костры посреди дворов, чтобы родители на том свете согревались.

Ученик 14. По славянским повериям, звезды – это души усопших предков. И встречая первую Рождественскую  звезду, мы невольно вспоминаем и о них.

Учитель. Итак, сегодня мы вспомнили с самым значительным, ярким, загадочным обрядом русского народа – праздником Рождества Христова, который открывал новогоднюю обрядность.

Я надеюсь, что каждый из вас стал хоть на немного ближе к нашей старине, нашим обычаям и обрядам и захотел узнать о них побольше. А главное, стал сегодня чище душой, добрее сердцем, светлее умом. Спасибо всем за участие. Приглашаем всех к праздничному столу.

Используемая литература:

1. 14 нестандартных моделей детского досуга. Издательство «Учитель» Волгоград. 2001
2. По старому русскому обычаю. Сборник обрядовых представлений. В.В.Панфилов.  РИГ Москва 1997
3. Праздничная карусель. МЦ «Вариант» г. Кострома. 2003
4. Нетрадиционные праздники в школе. Сталь Шмаков. Москва 1997

Как про­ве­сти с поль­зой Рож­де­ствен­ский пост? О чём стоит заду­маться хри­сти­а­нам помимо пост­ного меню? Как под­го­то­вить свою душу к встрече с Рож­де­ством Хри­сто­вым, к сим­во­ли­че­ской встрече с Богом­ла­ден­цем, и не пройти мимо праздника? 

В ста­тье “Как не про­зе­вать Рож­де­ствен­ский пост?” об этом раз­мыш­ляет одна из авто­ров пра­во­слав­ного жур­нала «Фома» Марина Борисова.

«Я очень люблю Рож­де­ство. Хотя сего­дня оно очень напо­ми­нает Новый год моего детства. 

Народ­ная память пере­несла на него весь тра­ди­ци­он­ный эмо­ци­о­наль­ный заряд запре­щен­ного совет­ской вла­стью Рож­де­ства – то же рас­ту­щее ожи­да­ние, дол­гая пред­празд­нич­ная суета, елка, «Щел­кун­чик»…

И глав­ное, все­по­гло­ща­ю­щее ожи­да­ние Чуда. С боль­шой буквы.

Вот сей­час, как в сказке, про­бьют куранты, и нач­нется какая-то дру­гая, насто­я­щая, уди­ви­тель­ная жизнь, откро­ется вол­шеб­ная дверь в иной, бли­ста­ю­щий мир.

И для боль­шин­ства людей в этом смысле мало что изме­ни­лось. Все эти эмо­ции и сего­дня больше отно­сятся к Новому году, а не к Рож­де­ству. Потому и повто­ря­ются из года в год так вол­ну­ю­щие мно­гих вопросы: а как же быть нам, пра­во­слав­ным – у всех Новый год, а у нас сугу­бый пост?

Лично для меня «кри­зис Нового года» начался с песни Окуд­жавы «Про­ща­ние с ново­год­ней елкой». С ее тра­ги­че­ским финалом:

Но начи­на­ется вновь суета.
Время по-сво­ему судит.

И в суете тебя сняли с креста,
И вос­кре­се­нья не будет.

И прон­зи­тель­ным послед­ним образом:

Ель, моя ель! Словно Спас на крови
Твой силуэт отдаленный,

будто бы след удив­лен­ной любви,
вспых­нув­шей, неутоленной.

В этих сло­вах, по край­ней мере, для меня, ключ к пара­доксу Рождества.

Ведь, если разо­браться, что, соб­ственно, мы празд­нуем? Ну ладно, когда мы в род­доме встре­чаем цве­тами маму с ново­рож­ден­ным, мы раду­емся его при­ходу из небы­тия в бытие. 

Но тут Мла­де­нец, кото­рый и есть сама жизнь, рож­да­ется… в смерть. А перед ней – мы знаем – будет непо­ни­ма­ние окру­жа­ю­щих, отвер­жен­ность, пре­да­тель­ство ближ­них, пуб­лич­ное пору­га­ние и богооставленность.

Да и как Он при­хо­дит в мир? Роди­те­лей, зате­ряв­шихся в толпе «мигрантов»-чужаков, никто в Виф­ле­еме не желает пус­кать на порог. В эту свя­тую ночь их удел, по сло­вам мит­ро­по­лита Сурож­ского Анто­ния, «оди­но­че­ство – страш­ное, жгу­чее, убий­ствен­ное оди­но­че­ство, кото­рое сне­дает сердца столь­ких людей».

По-моему, чтобы понять смысл Рож­де­ствен­ского поста, нужно про­сто осо­знать тра­ге­дию самого собы­тия Рож­де­ства. Ведь что происходит?

Без­греш­ному Мла­денцу при­ви­ва­ется мой грех, чтобы Он выра­бо­тал в Себе анти­ви­рус, кото­рый потом помо­жет мне изле­читься, даст шанс избе­жать смерти. 

И мне Его не жалко? Мне не страшно от мысли, что по моей вине Он будет стра­дать, болея моими болез­нями? Не хочется пла­кать и каяться, поста­раться избыть хоть часть этой заразы, чтобы она не доста­лась Ему?

Что делать, такие уж мы тол­сто­ко­жие – только потря­се­ние спо­собно выбить в нас искру любви и рас­ка­я­ния (Еван­ге­лие, если читать его вни­ма­тельно, при­ме­няя к себе, таит много таких потря­се­ний). И если это про­ис­хо­дит, наша излюб­лен­ная тема «вкус­ной и здо­ро­вой пост­ной пищи» как-то даже не при­хо­дит в голову.

Она занята дру­гим: как под­го­то­вить свою душу, свое сердце к встрече, как сде­лать там пред­празд­нич­ную уборку, чтобы, когда взой­дет Виф­ле­ем­ская звезда, крик­нуть Свя­тому Семей­ству: идите сюда, ко мне, я давно вас жду!

И тогда кипя­щая вокруг ново­год­няя кутерьма пере­ста­нет быть поме­хой и про­бле­мой. Ведь наво­дить поря­док в душе не обя­за­тельно, посы­пая голову пеп­лом. Дея­тель­ная любовь к ближ­ним рабо­тает ничуть не хуже. Осо­бенно, если уда­ется при этом не забыть о своей глав­ной цели и идти от смысла собы­тия – к быту. А не наоборот.

…И когда это уда­ется, ожи­вает то, забы­тое, дет­ское ожи­да­ние Чуда. И оно про­ис­хо­дит. Рож­де­ство – как ска­зоч­ный золо­той клю­чик – откры­вает завет­ную дверь, за кото­рой дорога, путь, веду­щий к забрез­жив­шей на гори­зонте Пасхе. 

Там, впе­реди, Вос­кре­се­ние, и оно, опро­вер­гая бал­ладу Окуд­жавы, будет. И это делает Рож­де­ство таким без­услов­ным, таким все­лен­ским празд­ни­ком, впус­ка­ю­щим нас в дей­стви­тельно бли­ста­ю­щий, хоть и тра­ги­че­ски труд­но­до­сти­жи­мый для нас мир, где нет и не может быть неуто­лен­ной любви.

Сайт пра­во­слав­ного жур­нала «Фома»