Русалии в народе называют Троицкой или Русальной неделей, и это время являлось одним из самых ярких праздничных дней в славянском праздничном календаре. Наши предки связывали Русалии с поминовением усопших, легендами о русалках, девах-утопленницах, живущих в реках и водоёмах.
Считалось, что Русалии – непростой период, и необходимо защититься от водной нечисти, что в этот праздник приобретает особую силу. Для этого проводили специальные праздничные ритуалы, соблюдали традиции, зародившиеся много столетий тому назад. Какими были Русалии у древних славян? Что за обычаи связаны с Русальной неделей?
Когда праздновали Русалии?
Изначально время празднования разбивалось на два периода – в апреле и конце мая. Связано это было с началом полевых работ, который сменяла пора цветения. Позднее, с приходом христианства, Русалии прозвались Троицкой неделей.
На мой взгляд, это определение вполне ясно указывает на время празднования. Русалии, как правило, проводились за семь дней до праздника Троицы. Не секрет, что многие языческие обычаи сохранились и с появлением новых верований, а православной вере пришлось смириться с наличием большого количества старинных заимствований.
Наши предки связывал появление русалок с определёнными природными явлениями. Например, если зацветала рожь – у прудов и рек следовало быть осторожным, водные девы готовились к своему празднику.
Во время Русалий нельзя было долго задерживаться в поле, купаться и ходить в лес в одиночку и вовсе запрещалось. На Русальной неделе женщины не занимались рукоделием, а пастухи не выводили животных на пастбища. Славяне верили, что большую часть года русалки проводят на дне водоёмов, но в Троицкую неделю непременно выходят на поверхность. От потусторонних созданий, конечно, добра не стоило ждать.
Русалии – веселый праздник
Во время праздничных дней народ собирался на небольших горках или холмах, где проводились торжественные маскарады и пиршества. Во время ритуалов молодёжь переодевалась в различных животных. Например, многие юноши примеряли образ коня, который считался надёжным хранителем и защитником от нечисти. Такой “конь” должен был присутствовать на каждом празднике.
Русалии были весёлым временем, и всегда находилось место шуткам, забавам и даже розыгрышам. Нередко девушки наряжались русалками, распуская косу поверх белой рубашки. Такие “русалочки” едва ли не до смерти пугали путников или соседей, если появлялись на улочках деревень или рядом с домами.
Если накануне Русальной недели у людей пропадала живность, народ просил русалок вернуть похищенный скот. Чтобы задобрить речных дев, неподалёку от водоёмов развешивали на деревьях красные рубашки. Это был ценный подарок для русалок.
Все традиции и ритуалы Русалий должны были неукоснительно соблюдаться. Более того, любое отклонение или нежелание участвовать в обряде приносило бедствие. Наши предки считали, что пренебрежение обычаями может обратиться карой для человека. Думаю, это были всего лишь суеверия, однако основой их было сохранение культуры, что вызывает уважение.
Особенные традиции Русальной недели
Каждый день Троицкой недели имел особое значение, был связан с определёнными ритуалами. Например, во вторник проводились “задушные поминки”. Народ призывал русалок, словно желая познакомиться с ними. Важным аспектом вторника Русалий было преодоление собственного страха перед непознанным.
Среда прозвалась в народе “буреломной”. Люди верили, что тот, кто будет отбеливать холсты в этот день, будет настигнут страшной бурей. А вот воскресенье было завершением празднеств, когда народ прощался с русалками.
Центральное место на Русалиях занимали обряды похорон и проводов русалок. Для них выбирали самую красивую девушку селения, на которую навешивали большое количество трав и цветов.
Вместе с главной героиней праздника люди обходили все дома, завершая путь у открытого водоёма. Во время ритуала прощания с “русалки” снимали многочисленные венки и цветочные украшения, бросая их в воду и напевая старинные русальи песни.
Когда в воду падала последняя часть зелёного убранства, “русалка” бросалась вперёд, пытаясь поймать кого-то из присутствующих. Несмотря на то, что девушка лишь отождествлялась с русалкой, попасться ей в руки было плохим знаком. Нередко во время ритуала проводов русалок исполнялись особые танцы, что были направлены к силам плодородия и просьбам духам послать хороший урожай.
Древние славяне жили в единстве с природой, а потому даже недобрые создания, такие как русалки, не имели однозначно негативную характеристику. Люди верили, что по вечерам и ночам во время Русалий эти девы могут бродить по улицам. Встретив человека искреннего и доброго, она не причинит ему зла.
Но вору или убийце встреча с русалкой грозит смертью. Также оберегали от наяд молодых девушек или маленьких детей. Считалось, что русалка может поманить их за собой, за чем последует гибель в воде.
Мне кажется, Русалии – тот праздник, что абсолютно точно и очень ярко отражает мировосприятие наших предков. Славяне жили в мире, полном чудес и тайн, они принимали природу как неотъемлемую часть жизни, как великое чудо, что не переставало удивлять человека. Это трепетное, бережное отношение заметно и в празднованиях Русалий. Очень хочется, чтобы и мы, потомки великого народа, не забывали ценить красоту мира, загадочного и во многом непознанного даже для современного человека.
Христианская иконка-медальон Нифонта «Бесопрогонителя» 18 век.
Надпись: «ПРОКЛЯТ ВСЯК, КТО ОСТАВИТ ЦЕРКОВЬ БОЖИЮ И ПОСЛЕДУЕТ РУСАЛИЯМ»
Попробуем разобраться, что же передставляли собой древние языческие праздники Русалии. И чем же они такие страшные?)))
Благо этому празднику вообще повезло, исторически о нём сохранилось очень много информации, артефактов и свидетельств. Да и русский народ фактически очень-очень долго продолжал, причём массово, невзирая на запреты, соблюдать свои языческие традиции, хоть и был давным-давно крещён. И именно это вызывало крайнее недовольство батюшек и их проклятия (надпись на иконе не из «старины глубокой», а уже 18 века, как никак))).
Ещё любопытно, что невзирая на всю борьбу церкви с Русалиями — мы и сейчас имеем в нашей традиции и всем известную Русалочью неделю и праздник Ивана Купалы.
Ночь на Ивана Купала в Суздале. Наши дни.
Из «Повести временных лет»: «…словом только называемся христианами, а живем, как язычники…. Но дьявол обманывает … и иными способами, всякими хитростями отвращая нас от Бога, трубами и скоморохами, гуслями и русалиями. Видим ведь, как места игрищ утоптаны, и людей множество на них, как толкают друг друга, устраивая зрелища, бесом задуманные, — а церкви пусты стоят; когда же бывает время молитвы, молящихся мало оказывается в церкви…»
Борьба церкви с язычеством отнюдь не была легкой — часто у служителей просто опускались руки и они жаловались: «Мнози на игры паче текут (идут),неж (чем) к церкви; кощуны (языческие книги) и блядословие любят более книг (христианских?)».))
Для изживания языческих игрищ в XI веке был введен «петровский пост», который удивил даже самого тогдашнего митрополита-грека Георгия!) Он длился 6 недель и перекрывал главный языческий праздник — Русалии на Ивана Купалу. Сохранилось большое количество угроз и проклятий, которые церковники обрушивали на паству. Их борьба с древними верованиями чем-то напоминала борьбу комсомольцев за то, чтобы молодежь на Пасху не ходила в церковь))
И своего они всё же постепенно добились.
Впадали в забвение языческие обряды, исчезали ритуальные жезлы и маски, другие предметы древнего культа, были сожжены древние книги «кощуны», закопаны в клады серебряные русальские наручи, праздник «Иван Купала» трансформировался в день рождества Иоанна Предтечи. А царь Алексей Михайлович, чтоб не разбаловались,)) даже под страхом смерти некогда запретил народу играть на музыкальных инструментах (!!!)
«Русалки» русского художника Маковского
А вот РУСАЛКИ древних славян — это совсем не то, что мы сейчас называем русалками, это отнюдь не девы с рыбьими хвостами, и не утопленницы, превратившиеся в речных или болотных, озёрных див. Для подобных существ на Руси были свои, другие названия: водяницы, навьи и другие.
РУСАЛКАМИ называли обобщённо различных природных духов: духов полей, дождя, воды, разнообразной растительности и плодородия — и изображали такую «обобщённую» русалку в виде очень красивой девушки с крыльями. Либо и с крылями и с русалочьим хвостом одновременно. Эти изображения присутствуют на так называемых «русалочьих деньгах». Доподлинно неизвестно, были ли эти монеты в обиходе — скорее всего — нет. Поскольку находили и находят их от Рязани до Твери и от Владимира до прикарпатской Галиции — практически только по берегам рек и водоёмов, что дало основание учёным предполагать, что монетки носили сугубо ритуальный, сакральный, а никак не коммерческий характер — их жертвовали водяным духам. Возможно ещё, что монеты с изображением русалки занимали какое-то место в магических обрядах Русалий.
Так что и пушкинская русалка — та, что «на ветвях сидит» — вовсе не обязательно похожа на андерсеновскую русалочку, как нам обычно представляется. Очень даже может быть, что сам Александр Сергеевич тогда подразумевал прекрасную и крылатую женщину-птицу)))
Вера в русалок до 17 века называлась «волхованием» и «очарованием» (от слова «чары»). «Русалии» — моления русалкам — праздновались 4 раза в году. В славянском календаре выделялись два важнейших цикла — зимние (12 дневный цикл) и летние русалии.
«Русальная неделя» (с 4 июня), «русалии», «русалкино заговение», «проводы русалок», «русалчин велик-день» были разбросаны в диапазоне с середины мая до начала июля. Главным языческим праздником были Русалии на Ивана Купалу — 24 июня. Разноречивые описания купальских русалий, доживших кое-где до начала 20 века, дают картину, близкую к римским вакханалиям и нынешним латиноамериканским карнавалам. Люди ждали Купальских торжеств целый год, на праздник надевали лучшую одежду и маски и пускались в полный разгул. Вот слова, которыми церковные очевидцы 11 века описывали происходившее: «пение бесовское», «говор бесчинный», «плясование», «позорование», «скакание», «многовертимое плясание», «позорище»,»глумление», «скверные дела», «игрища неподобные»!!!))
Современные языческие (не исторические) источники порой слишком идеализируют и приукрашивают «русалочьи» обряды, «стыдливо» опуская подробности вроде ритуальных соитий на свежевспаханном поле. Поэтому за основу рассказа я взяла не популярные приторно-сказочно-красочные мифы, коих вы найдёте о Русалиях сколько угодно, а исследования историка Б.А.Рыбакова («Язычество Древней Руси», некоторые картинки тоже оттуда)
Все происходившее включало в себя ритуальные пляски, сопровождалось разнообразными обрядами под звуки флейты, плетением венков, шествиями с чучелами, драками стенка на стенку с дрекольем, хороводами, прыжками через костер, купанием в натуральном виде и разгулом свободной любви. А ритуальный coitus на вспаханном поле — был распространен еще вплоть до XIX века!!!
Русальские обряды сопровождались и употреблением галлюциногенов — «священных трав» и чесночного настоя, который пили во время исступленного ритуального танца: русалочьи пляски велись в сверхбыстром, бешеном темпе, когда казалось, что русальцы даже и не касались земли. «Русальские травы» для обряда собирал только главный колдун, который наследовал свою должность от дедов и прадедов.
Изображение русалий (Радзивилловская летопись) и ритуальный костюм для танца (Пензенская губерния)
Костюм для танца был платьем со спущенными и очень длинными рукавами — они свисали почти до щиколоток. А находки великолепных серебряных русальских наручей в кладах XII-XIII вв являются безусловным доказательством того, что за 300-400 лет до Ивана Грозного сами русские княгини возглавляли языческие обряды и, вероятно, сами исполняли главную роль в священном танце русалки! Описание такого танца («многовертимого плясания»), сопровождающегося массовыми галлюцинациями, сохранилось, например, в сказке о Царевне-Лягушке (красавице Василисе Премудрой):
«Уж она плясала-плясала, вертелась-вертелась — всем на диво! Махнула правой рукой — стали леса и воды, махнула левой — стали летать разны птицы. Все изумились. Отплясала — и вмиг ничего не стало…»
Характерно, что на наручах (браслетах) для ритуального танца из найденных археологами кладов — на правом наруче изображены символы леса и воды, а на левом же — шесть птиц и семарглы (божества огня). «Махнула рукой» — это явное описание гипнотизирующего пасса. После него зрители впадали в состояние измененного сознания — «изумление», сопровождавшееся галлюцинациями. Сама же пляска с вращением на одном месте очень напоминает танец суфийских дервишей, во время которого они впадают в глубокий транс.
Путешественник Сефрид, посетивший славян в 1121 году, так описывал Русалии:
«…Приблизившись, мы увидели около 4000 (!) человек, собравшихся со всей страны. Был какой-то языческий праздник, и мы испугались, увидев как безумный народ справлял его играми, сладострастными телодвижениями, песнями и громким криком…»
Естественно, организовать такое мероприятие и удержать «обезумевший» народ хоть в каких-то рамках одному колдуну было не под силу. Ему подчинялась «русальская дружина» (от 3 до 13 человек) из крепких, непьющих, уважаемых крестьян, с крепкой семьей, умеющих хорошо прыгать и поддававшихся гипнозу колдуна. «Русальцы» образовывали тайную мистическую организацию со сложными ритуалами. Они давали страшную клятву исполнять все русальные обряды и хранить тайну: «…Да погаснет очаг в моем доме, пусть змеи и ящеры совьют свои гнезда в нем…Да не примет земля мои кости…». Именно русальская дружина во главе с колдуном и были главными организаторами русалий. Чтобы выделяться из толпы, русальцы подвешивали к поясу и обуви колокольчики (аналог повязки «ДНД» 
и «русальские жезлы» (метровые дубинки). Всю русальную неделю дружины русальцев шествовали из села в село, празднуя от зари до зари. «Там, где они прошли, нивы цветут…» Ни спать, ни уклоняться было нельзя — русальцы строжайше следили, чтобы все люди были на игрищах. Всю неделю русальцы не крестились и не молились по-христиански ни при каких обстоятельствах.
Какой кошмар, скажете вы? Секс, наркотики,рок-н-ролл и вообще непонятно что?)) А давайте подумаем здраво:
Куда же теперь делась потребность молодежи в ярком, буйном выходе энергии??? Да загляните на любую молодежную вечеринку, когда родителей нет дома — и вы поймете, как это некогда могло выглядеть: шум, крики, алкоголь, музыка на всю катушку, танцы, пьянка, драка, матерщина, возможно те же «священные травы» и возможно (о ужос!)групповуха. Ну разве что через костер не прыгают
Посмотрите и поймёте: естественную Энергию, которая просит выхода — нельзя задавить принудительной аскезой. А задавишь — так она всё равно выйдет, вылезет — только на этот раз, возможно, боком. Что куда лучше, когда подобный угар и «бесчинства» были раз в году — и под полным контролем уважаемых, мудрых и авторитетных людей, «русальской дружины», а не вызванной соседями милиции…
И несколько слов о «БЛЯДОСЛОВИИ»)) Кому интересно, ЧТО именно имели в виду церковники, советую прочитать вот этот комментарий http://vodani4-ey.livejournal.com/121567.html?thread=2248415#t2248415
ЗЫ: Кстати, сама я считаю, что в делах Высшего канонов нет. И если кому не по душе вольный и бесшабашный разгул — при желании, если кто вдруг захочет почтить природных русалочьих духов:) — можно сделать это и весьма чинным, красивым и изысканным способом))
«Рецепт праздника» от Леди Мявы — http://users.livejournal.com/_mjawa/991229.html
Каждый человек рано или поздно начинает интересоваться историей своего Рода и семьи, но все больше современных людей стараются копнуть намного глубже, не просто сквозь века, а сквозь тысячелетия. Стремясь узнать историю не только своей семьи, а и всего народа, его прошлое, обычаи и традиции. Для некоторых это необычное увлечение, а для некоторых хобби становиться работой всей жизни. Что же в себе скрывают славянские праздники и вообще религия древних славян? Этим вопросом задается огромное количество современных людей, и это связанно в первую очередь с обычным человеческим любопытством.
Славянский календарь полон разнообразных праздников, дней памяти, и прочих языческих торжеств. И одним из самых интересных и долгожданных летних языческих праздников славян была Русальная неделя или как ее еще называли Русалии. Начиналась она 19 июня, последним же днем празднования был день всеми любимого, обладающего невероятной силой бога Купалы 24 июня.
Как и многие славянские народные праздники, Русальная неделя имеет свои обычаи, традиции и ритуалы. В течение недельного празднования наши предки проводили целый цикл невероятно серьезных обрядовых мероприятий, без которых праздник просто не мог состояться: «проводы русалок», «яичное заговаривание» и ритуал «русальные заговенья».
Что же собой представляли ритуалы Русальной недели?
Первым в списке проводимых обрядов считались прощания с русалками, они всегда считались дарительницами влаги для полей. Данный ритуал служил неким переходным периодом – прощанием на определенное время с русалками. Когда нужда в большом количестве влаги на полях сводилась до минимума в результате завершающего этапа формирования будущего урожая. А говоря простым языком, уже сформированным колосьям, не было необходимо столько дождей и влаги, сколько было необходимо после засева полей.
Наши предки считали, что русалки основную часть года были на дне водоемов или рек, и только в Русальную неделю они могут появиться на суше.
Как праздновали Русальную неделю наши предки?
Зачастую славяне в праздничные дни собирались на небольших горах или холмах, где проводились веселые гуляния, торжественные 
пиршества и маскарады. Главным символом этого праздника были кони, поэтому кто-то из юношей деревни обязательно выполнял роль этого животного на празднике, но, конечно же, в шутку. Юные девушки одевали свои праздничные сарафаны, собирались возле костра и пели русальные песни.
Обряды «похорон и проводы русалок»
Центральным событием всего праздника были именно эти ритуалы. Наши предки выбирали одну из самых красивых молодых девушек деревни, надевали на нее невероятное количество сплетенных венков из свежих цветов и трав. Тем самым превращая девушку в настоящую новогоднюю елку с гирляндами из всевозможных венков и зелени. Затем все участники обряда, веселясь, обходили всю деревню в маскарадных костюмах, но с наступлением сумерек все направлялись к реке или открытому водоему. Если же такого не было по близости, тогда разводился костер, хотя наши предки всегда селились вблизи от воды.
Естественно вместе со всеми на берег приходила и именуемая «русалка» и начиналось таинство. Волхвы и жрецы начинали молиться богам, напевая специальные песни, и при этом с «русалки» снимали венки и бросать в воду или же костер – это было таинство прощания. После попадания последнего венка в воду все бросались убегать от уже бывшей русалки, а она стремилась поймать кого-то. Но попасть ей в руки для наших предков означало накликать на себя беду, обычно это предвещало хворь или же смерть.
Наши прародители верили, что во время празднования Русалии самих русалок можно увидеть поблизости на берегах водоемов, на перекрестках и даже погостах. До наших дней дошли предания, в которых сказано, что традиционные русальные танцы и веселье имело и несколько другой смысл. Это был своеобразный ритуал, который позволял с помощью танца защитить посев.
Еще одной особенностью Русальной недели был полный отказ от работы, иначе русалки могли наслать наказание на того, кто осмелиться работать в их день. Уничтожить урожай, наслать бури, грозы и прочие проблемы на головы неучтивых славян. Наши предки почитали и одновременно боялись Русальной недели, ведь встретить русалку считалось невероятной удачей, которая сулит несметные богатства, но только если человек действительно этого заслуживает. Но если же русалка встретит лгуна, вора или убийцу, то эта встреча обернется смертью для него. Детей и молодых девушек берегли от подобных встреч, так как славяне верили, что русалки могут затанцевать до смерти или же просто увести их с собой. Именно по этой причине в это время детей и девушек не выпускали на поля и луга. Для защиты на детей одевали специальные обереги, которые были изготовлены из нескольких сильнопахнущих трав: полыни, хрена и чеснока.
Русальная неделя — праздник, посвященный чествованию русалок, которые в мифологии древних славян считаются как духами природы, так и духами предков. Русальная неделя, вопреки названию, далеко не всегда длится неделю, но название в народе закрепилось.
Содержание:
- 1 Кто такие русалки в мифологии славян?
- 2 Чего стоит опасаться в седмицу праздника?
- 3 Какого числа празднуется Русалий День?
- 4 Поверья
- 5 Традиции и обряды
Кто такие русалки в мифологии славян?
В отличие от западноевропейских мифов, в которых русалка представляется девушкой, верхняя часть которой принадлежит человеку, а нижняя — рыбе, в славянской мифологии русалка почти ничем не отличаются от обычной девушки.
Различия незначительны. Из-за того, что водяные девы обитают на дне озер и водоемов, волосы их зачастую имеют зеленый цвет, а кожа, не видевшая солнца, крайне бледна. Одежду они или не носят вовсе, или обходятся легкими белыми платьями. Подобные платья у славян также используются в качестве погребальной одежды.
Характерными «убранствами» водяных дев являются водоросли, налипшая тина и кувшинки, украшающие волосы и одежду.
Славяне верили, что красота каждой русалки была столь ослепительна, что ни один мужчина не был в состоянии устоять перед ней.
Свои водоемы русалки покидают только во время Русальной недели и периода цветения ржи. В местах, в которых водяные девы вели свои хороводы, рожь начинает колоситься невероятными темпами. Это делает их еще и покровительницами плодородия.
Русалками, по поверию древних славян, становились люди, погибшие не своей смертью или те, что не прожили свою жизнь как положено, потому вынуждены доживать оставшееся в мире духов. Хозяином всех русалок считается Водяной.
Живым людям любые встречи с русалками строго запрещены. Для смертных они опасны как в воде, так и на суше. Водяные девы могут утащить человека в омут, защекотать или испугать до смерти. На силы свои тоже рассчитывать не приходится, не даром русалки считаются искусными чаровницами, способными загипнотизировать кого угодно.
Чего стоит опасаться в седмицу праздника?
Русальная неделя (Твоицкая, Русальская) очень точно отображает суть периода, когда земля живых заселяется русалками. Славяне всегда опасались водных дев, искренне считая, что людям те причиняют исключительно вред. От них тщательно защищались. Именно поэтому Русальная неделя полна различными обрядами и запретами. Но это все равно праздник, который славится пирами, гуляньями и весельем.
Название «Троицкая неделя» связана с тем, что Русальная неделя совпадает с Троицей. То есть празднуется за неделю до или после Троицы.
Славяне верили, что массовое появление русалок приходится на время цветения ржи. В данные дни было крайне опасно долго находиться на полях и отходить слишком далеко от дома. Строго было запрещено ходить в лес без компании и купаться. Даже выпуск скот на кладбище считался нежелательным. На Русальную неделю женщины не должны были заниматься женскими делами:
- шить;
- стирать;
- убираться;
- ткать.
Ходят слухи, что во время Русальной недели можно услышать пение водных дев.
Каждая русалка обладала чарующим голосом, песни же их было крайне сложно отличить от песен обычных людей. Единственным отличием было то, что во время пения русалок сороки исходились в предупреждающем стрекотании.
Жертв русалок, по поверию древних славян, узнать было просто. Например, если человек становился жертвой щекотки русалок, то русалки вели вокруг его тела хороводы вплоть до того момента, когда его мертвое тело не окажется обнаруженным. Ходят слухи, что они также украшали бездыханное тело цветами. Труп не начинал гнить, пока его не касалась рука живого человека.
Люди, которых водяные девы утаскивали с собой на дно, становились их заложниками. Их заставляли делать самую тяжелую работу. Но если молодой человек приглядывался русалке, он становился ее мужем. Свадьбы водяных дев проходили на воробьиные ночи.
Русалии принято праздновать два раза в год: в первую неделю русалок встречают, в следующую — прощаются с ними.
Первая: 16-22 апреля
Первые Русалии — апрельский праздник, который празднуется после Водопола. Сразу после того, как пробуждается Водяной, пробуждаются и его русалки. Праздник продолжается с 16 по 22 апреля.
Русальная неделя, проходящая в апреле, связана как с пробуждением природы, так и с обрядами почитания мертвых. Славяне верили, что весной из Ирея в мир смертных возвращаются души предков. Именно поэтому весной проводится множество обрядов почитания мертвых. Русалки по славянским традициям — тоже души погибших людей. Просто их смерть была «неправильной».
Обычно русалками становятся молодые девушки, не успевшие выйти замуж, а также дети, нашедшие свою смерть в воде. По этой причине водных дев не только боятся, но и почитают, относятся с сочувствием.
На праздник их также одаривают подарками:
- яркими лентами;
- льняными тканями;
- пищей.
В большей части обрядов Русальной недели участвуют исключительно молодые девушки. Самым известным обрядом этого праздника считается танец в белых рубахах, рукава которых держат специальные русальные браслеты.
Вторая: 26 мая – 2 июня
Если на первую Русальную неделю люди встречают русалок, то вторая связана с их проводами. Другое название праздника — Зеленые святки. Эта неделя закрывает этап перехода от весны к лету. В то же время мир смертных покидают души умерших предков и водные девы.
Вторая Русальная неделя открывается с праздником Кукушки. На этот праздник молодые девушки уходили в лес и украшали местные березы. На их ветки вешались венки, через которые юные девы целовали друг друга, устанавливали кумовство и обменивались подарками. Через них же проводили гадальные обряды.
Зеленые святки — небезопасный период, в который люди проявляли недюжинную осторожность. Запрещены были купания, детей ни на шаг не подпускали к лесу. Вплоть до проводов русалок все это было чревато последствиями. Поэтому конец второй Русальной недели сопровождался обрядом, с помощью которого ускоряли уход водяных дев.
Какого числа празднуется Русалий День?
Русалий День — это, безусловно, праздник воды и огня, в который две противоборствующие стихии на короткое время становятся едиными. Именно в этот день начинается купальный период в водоемах и озерах. По приданию, купаться люди начинают только после «третьего грома», когда «огонь небес» передает воде особую силу, делающую ее единой с огнем.
Из-за того, что в современном календаре пасхальный праздник «плавает» в пределах целых пяти недель, определить точную дату многих старых праздников — дело крайне тяжелое. Это произошло и с Русалим днем, изначально привязанным к 25-ому дню после Пасхи.
Однако дата изменений не претерпела.
Русалий День наступает вместе с днем первых ростков, который отмечен в календаре аграрных молений. Это 2 мая по старому стилю, 15 мая по современному.
Поверья
Славяне считали, что игнорировать нельзя ни одной традиции, иначе незадачливого человека непременно настигло бы наказание. Считалось, что посмевшего нарушить традицию ждало ужасное невезение на протяжении всего будущего года. У него рождались уродливые дети, портились вещи и не прорастал урожай.
Считалось, что почти каждый русальный день имел отдельное название. Оно зависело от обряда, проводимого в этот день. Например:
- Задушными поминками называли Вторник. Именно в этот день люди начинали призывать водных дев.
- Среда имела название буреломной. Беление холстов было под строжайшим запретом в этот день, а нарушивших правило ожидала страшная и разрушительная буря.
- Воскресенье, в которое для русалок организовывался праздник, называлось русальным заговеньем.
Прощание с русалками в последний день Русальной недели несет ритуальный характер.
Традиции и обряды
У Русальной недели огромное количество традиций и обрядов, большая часть которых касается женихов и замужества.
Как только наступает первый день русальной недели, люди отправляются на луг собирать цветы и плести венки. Делается это с первыми лучами рассвета. Собранные венки после целый день носят на голове, а с вечера смотрят на его состояние:
- если венок остался свежим, то девушку ждет скорое замужество;
- если венок привял, то любимый гадающей загулял;
- развалившийся венок означает то, что свадьбы в скором времени не намечается.
Русальный четверг начинается с запаха свежей выпечки. Все незамужние девушки готовят пирожки с мясом, чтобы в полночь у водоема отдать их русалкам.
Если при этом они зачитали нужный заговор, то в следующий месяц они встретят своего суженого. Русалка сама его приведет, а вот углядеть его — дело самой девушки. Обряд этот может провести и юноша, просто ему нужно будет изменить слова заговора.
Если девушка желает в ближайшем году получить долгожданное предложение от возлюбленного, то ей стоит попросить близкую подругу сплести венок. Потом этот венок нужно будет обвить носовым платком будущего жениха и, надев под вечер его на голову, пойти к водоему. Пущенный по воде венок обеспечит скорое предложение руки и сердца.
Главные обряды Русальной недели проводятся, конечно, в последний день. По одному из таких обрядов, молодые люди (как девушки, так и юноши) наряжались в русалок и нечистую силу, разукрашивали лица, надевали запачканную одежду и венки из листьев. В таком виде они пугали людей, таким образом отваживая русалок обратно в их водоемы.
Есть места, в которых Русальная неделя отмечается и в настоящее время. Легко определить, когда в 2019 году празднуются и на какое число приходятся эти дни, так как день Тройцы — 16 июня. Правда, прежний ритуальный характер этот праздник уже не несет, но о традициях расскажет многое.
Русальная неделя — еще один показатель того, с каким задором славяне прежних дней устраивали праздники, и каким бытом жили.
16 — 22 апреля череда святодней, предшествующих Яриле Вешнему, чародейная седмица (неделя) посвящённая чествованию Девы Лели — юной Богини Весны и девственной Природы, бурлящих вод и пробудившихся женских водяных духов — русалок-берегинь. О сию пору девы в долгорукавках без оберегов, уподобляясь русалкам, творят «вертимое плясание» на полях, не допуская в свой круг парней, выбирают промеж себя «Лелю» — самую пригожую из всех, оплетают-убирают её тело и одежды свежей зеленью, водят вокруг неё хороводы, поют песни да творят иные свои таинства, от сторонних (мужских) глаз сокрытые. Славя Юную Лелю, они приносят Ей требы, сбрызгивая с ивовых ветвей воду на нивы. Затем — бегут играть с парнями в «ручейки», строят из рук «Живин мост». В весенней обрядности, во время Лельника и других праздников, повсеместно, во всём славянском мире, широко применялись различные магические действия с куриными яйцами. На протяжении всей весны происходила раскраска яиц «писанок», «крашенок» — и различные игры с ними.
Русалии, дни духов и Берегинь. Немного о Русалках и Русалиях (празднеств, проводимых в честь духов.) Русалии в древней Руси были кульминационной точкой народных языческих празднеств. Все виды искусства проявлялись в них полной мерой: музыка, пение, танцы, военные игры, театрализованные действа, проводившиеся иногда в масках.
Участники русалий, как можно думать, делились на простых зрителей и на специальных людей, выполнявших главные разделы игры-обряда, подобно тому, как в болгарской деревне существовали дружины «русальцев», а торжественное празднование нового года еще недавно выполнялось двенадцатью «старцами» в огромных масках и специальных одеждах.
Нехристианская, языческая сущность русалий проявляется уже в первом упоминании их в летописи. Такое огромное общерусское несчастье, как нашествие половцев во главе с Шаруканом в 1068 г., расценивалось летописцем как проявление божьего гнева, вызванного тем, что русские люди отвернулись (во время засухи) от нового христианского бога и обратились к старым богам своих дедов:
«Удержах от вас дождь… и поразих вы зноем, — говорит христианский бог людям. — Обратитеся ко мне и обращаюся к вам, глаголеть господь, и аз отверзу вам хляби небесные». «Дьявол льстить, — говорит далее автор поучения, использованного летописцем, — превабляя ны от бога трубами и скоморохы, гусльми и русальи». «Видим убо игрища утолочена и людий много множьство на них… а церкви стоять; егда же бывает год молитвы — мало их обретается в церкви. Да сего ради казни приемлем от бога всяческыя и нахоженье ратных… грех ради наших».
Сто лет спустя Кирилл Туровский в числе «злых и скверных дел, их же ны велить Христос отступити», называет «плясанье, бубны, сопели, гусли, пискове, игранья неподобные, русалья». Другой современный автор пишет, что адскими муками будут наказаны «игры, глаголемые куклы и скоморохи и русалиею пляшущая и вся игрища бесовскаа».
А Изборник XIII в. предостерегает: «Егда играют русалия ли скомороси, ли пьянице кличють… или како сборище идольских игр — ты же в тъ час пребуди дома!». Все это писалось в те века, когда церковные художники смело изображали на миниатюрах богослужебных книг и бубны, и сопели (флейты), и трубы свиты царя Давида. Очевидно, дело было не в музыке как таковой, а в её религиозной направленности.
Термин «русалии» настолько прочно был в быту Руси XII в., что даже в чисто церковных сочинениях о посте время определялось этим языческим праздником: «… и по съшьствии святого духа, рекше по русалиих…» «…масла же до русалии приемлють…».
Русалии — это «сбор великий» большого количества людей, одетых в яркие праздничные одежды, «упестренных».
. Известны этнографические примеры того, что «проводами русалок» руководили специальные старики «русалыцики» (Воронежская обл., 1935 год).
Это музыканты, играющие на духовых, струнных и ударных инструментах, гусляры и скоморохи, одетые в «скураты» — маски и «деющие на глумленье человеком». Затем выделяются плясуньи, которые не принадлежали к скоморохам и выбирались, очевидно, из числа красивейших девушек города или села.
На долю зрителей оставались «пение бесовское», «говор бесчинный», «плещевание» и «позорование» всего, что происходило. Только во время летних русалий от семика до петровского заговенья разрешалось пение девичьих песен с архаичным припевом «О — эв — Леля!», «Лелемье» и т. п., родственным греческому «эвое!».
«Русалки суть женские существа — очень красивые девушки с длинными косами и крыльями». Они живут на краю света, а к нам приходят лишь однажды в году весною и в нужное время орошают дождем хлебородные нивы. Они выливают росу из рога, и хлеб начинает колоситься. От русалок зависит плодородие нив. Функции русалок двойственны: с одной стороны, они заботятся о дожде и орошении полей, а с другой — об опылении цветущих хлебных колосьев, когда нивы сияют, так как это их брачное торжество. Все это происходит в июне, который и называется «русальским месяцем».
Празднование Первых Русалий – как было и как будет?
Знаем, знаем, как всю неделю гуляли девушки и парни в Первые Русалии! Как расцветали после долгой зимы подснежники и чувства, как пробуждались Природа и люди, плоть от плоти ее. Как сбрасывали с себя холодные осколки сна, постепенно наполнялись жизнью теплеющие реки, и на их сверкающих волнах начинали появляться живые духи реки – томные русалки.
Первые Русалии — время петь о любви!
Как тайком от парней, смущенно розовея, сбивались девчонки на березовой полянке близ поющей весенние песни речки, скидывали обереги и белую одежду и вертелись в древнем непостижимом танце, в котором и не девушки уже, а вечная женственность, таинственная и тёмная в своей непостижимости, воспаряла над землей, смешиваясь с ароматом подснежников и первых березовых соков, звеня серебряным колокольчиком тихого смеха.
Как ходили парни за девчонками в хороводах, поглядывая на разрумянившиеся щечки, алые губки да синющие глаза, что мерцали подобно голубой воде пробудившейся речки. Как какие-то дивные красавицы с длинными волосами, тихой тенью приближались к гуляющим среди берез парочкам, и нашептывали им что-то, от чего замирало дыхание, и начинали от восторга теплеть коленки.
Первые Русалии. Праздник пробуждения Духов Воды
Чарующих, непостижимых, веселых и опасных в своей шаловливости Русалок. Время, когда границы обыденного теряют свою неумолимую жесткость, когда резкие однозначные цвета становятся полутонами, когда кружится голова от предчувствия чего-то еще не бывалого, не совсем земного, немного потустороннего, по ту сторону обычного бытия…стираются границы между мирами.
Женский праздник, когда рождается любовь
Знаем, знаем, как красили яйца, да играли с ними «яишное заговенье», готовили пироги с яйцами, да с собой каждый на гулянье брал пяток яиц, которыми расплачивался за качание на качелях, да еще и в «перебой» оставалось чем сыграть, постучать яйцами друг о друга. И была в этих незатейливых играх древняя магия, чары зарождения новой яркой жизни.
И бегали всю неделю с подарками к русалкам гадать – осторожничая, побаиваясь, надеясь изо — всех сил на обретение любви и красоты, на свадьбу и свершение предначертанного счастья. Кто, как вечно молодые и прекрасные Духи всезнающей Воды, предскажут — погадают? Найти то их сейчас легко — стоит прижаться к березке, что растет около речки, да прошептать свой потаенный вопрос. Зашелестит молодая листва, стукнет-щелкнет что-то, почудится легкий прозрачный девичий смех, запоет птичка. Так отвечают русалки. Так легко сейчас напустить любовные чары:
Река с рекой сливается,
роща с рощей срастается,
цветок с цветком сплетается,
трава с травой свивается.
Той травы возьму пучок,
заплету цветы в венок,
через рощу пронесу,
по ручью венок пущу.
Унеси вода венок,
на сплетение дорог.
И вот наступает Лёльник, последний день Первых Русалий.
И спускаются на землю Боги
И спускаются на землю Боги к собравшимся на красной-красивой горке людям в белых одеждах. Прилетает вместе с птицами прекрасная Лёля, Богиня Весны. И кто знает, не потому ли стала божественно прекрасна вон та девчонка, которая вчера была просто миленькой Дарьюшкой. Ведь сегодня она, щедро одетая в свежую зелень, зовётся Лёлей, величаво сидит на троне из нескольких слоев дерна с пушистой молодой травкой, раскланивается с теми, кто подносит ей требу с молоком и сыром, улыбается тем, кто ведет вокруг нее хороводы с веселыми песнями – веснянками, закликающие весну. Не потому ли так светло и благородно стало чело девицы-красавицы, что стоит за ее плечами, осеняя всех своей молодой любовью, сама Лёля, пришедшая на праздник в свою честь? И, может быть, именно поэтому веночки для девчат, полученные из белых рук Дарьюшки-Лёли, сулят приход духовной пары, любовь, замужество и счастье в этом году? Это Лёльник, праздник, которым завершаются 22 апреля Первые Русалии, проводимый молодежью на красной, самой красивой в округе, горке.
И получают женщины цветы
Вот именно в этот день нарядные девы и величавые жены получают в подарок цветы. Действие, осененное божественным смыслом. Прекрасные цветы, воплощение молодой жизненной силы божественной Лёли, как священное подношение тем, кто несет в себе всю жизнь свет любви и надежды на счастье. Это тоже магия, тоже чародейство. Что может быть очаровательнее весеннего полевого цветка, сорванного мужчиной для своей любимой, с пожеланиями покровительства Лёли, Богини вечной Весны?
Так раньше встречали свою любовь. Что же сейчас?
Неужели перестали засыпать и пробуждаться реки? Неужели перестали шелестеть на теплом ветерке просыпающиеся березки? Неужели девушки перестали гадать о любви? Неужели парням девушки перестали казаться прекрасными, как сама Лёля?
Не верю. Просто мы перестали звать русалок, красим яйца, объясняя это другими традициями, получаем цветы в необъяснимом природными законами 8 марта, и почти забыли красавицу Лёлю, спускавшуюся к нам на птичьих лёгких крыльях с ароматом первых цветов.
И только иногда, когда позволяем себе стать проще и мудрее, прислушаться к природным ритмам, задуматься о прошлом, взяв в руки книгу о давних временах, мы вдруг становимся светлее и чище, вернув в нашу жизнь сказку, любовь и единение с Божественной Природой.