Русские мистические праздники

Календарь славянских праздников и список языческих обрядов

Древние языческие и славянские традиционные праздники, главные памятные даты и обряды, значение которых важно для всего Рода, находились в календаре определенного числа или месяца не просто так. Все праздники славянских народов и традиции тесно связаны с Природой и ее жизненным ритмом. Мудрые предки понимали – невозможно повернуть ее вспять и бессмысленно переписывать старые стили на новые.

В нашем календаре языческих праздников славян мы указываем для вашего удобства даты по новому стилю. Если Вы хотите праздновать их по старому, просто отнимите от указанного числа и месяца тринадцать дней. Мы будем искренне рады тому, что Вы проникнетесь честностью и полезностью, разумностью и благодатью языческих праздников Древней Руси и Предков-славян, их традиций и поможете возродить и передать их своим Потомкам для укрепления силы всего Рода. Для желающих войти в новый ритм с обережной защитой амулетов, заходите в наш каталог — славянские обереги.

Природный календарь славян основан на четырех главных точках – днях осеннего и весеннего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния. Они определяются астрологическим расположением Солнца относительно земли: возможно смещение в датах от 19 до 25

Само же годовое Колесо – Коло Сварога состоит из двенадцати лучей-месяцев. Силой Богов и Рода она запущено в непрерывное вращение посолонь и образует Круговорот Природы.

Саму любовь славян к своей Земле и Круговороту стихий и времен года отражают древние языческие названия каждого месяца. В одном емком слове отражена суть времени и ласковое обращение к Природе, понимание ее трудной Круглогодичной работы во Благо своих детей.

Вот как называли наши Предки месяцы, в которых справляли главные славянские праздники:

Январь — Просинец,   Февраль — Лютень,   Март — Березень,   Апрель — Цветень,   Май — Травень,   Июнь — Червень,   Июль — Липень,   Август — Серпень,   Сентябрь — Вересень,   Октябрь — Листопад,   Ноябрь — Грудень,   Декабрь — Студень

Зимние славянские праздники и обряды

Языческие и славянские праздники в декабре

3 декабря День памяти богатыря Святогора

В этот день славянами вспоминается и почитается богатырь-великан Святогор, принесший Руси большую пользу в борьбе с печенегами. Его подвиги описаны наравне с героизмом Ильи Муромца в славянских былинах, жил он на высоких Святых горах, а по преданию его тело захоронено в Гульбище, боярском кургане больших размеров. В такой праздник хорошо рассказать своим Потомкам о великане Святогоре и продлить Память о его наследии, поведать и о Родных Богах славян.

19-25 декабря Карачун

Карачун – второе имя Чернобога, спускающегося на землю в дни зимнего солнцестояния, Коловорота (длится 3 дня в промежутке с 19 по 25 декабря). Карачун является злым подземным духам и имеет при себе слуг в образе медведей – буранов и волков – метелей. Это мороз и холод, укорачивающийся день и беспроглядная ночь. Однако вместе с этим Карачун считается справедливым Богом смерти, не нарушающим земные Порядки просто так. Чтобы защититься от гнева Чернобога достаточно соблюдать Правила и носить славянские амулеты-обереги.

По завершению Карачуна наступает Праздник — Коляда, Солнечное Рождество

Коляда – это молодое Солнце, воплощение начала новогоднего цикла. С этого дня начинались Большие зимние Святки и поворот Солнца на весну. В это время дети и взрослые рядились в сказочных персонажей и зверей и под именем Коляды стувались в избы зажиточных семей. Под задорные песни и пляски они требовали угощений от накрытого стола и желали хозяевам счастья и долголетия. Обидеть колядующих означало навлечь на себя гнев самого Коляды, поэтому накануне Солнечного Рождества начиналась подготовка сладостей и варка кутьи.

31 декабря Щедрый вечер, Щедрец

В этот день Больших зимних Святок, собирались и выходили по улицам играть представления. Собирать угощения, славить и щедрых хозяев и шуточно ругать скупцов. Щедрый, добрый вечер! – кричалось каждому прохожему в приветствие. Отсюда и пошло название этого зимнего славянского праздника со времен языческой веры.

Языческие и славянские праздники в январе

6 января Турицы

Тур – это сын Велеса и Макоши, покровитель пастухов, гусляров и скоморохов, юношей – будущих воинов и кормильцев семей. В этот славянский праздник производился обряд посвящения в мужчины, а также выбирался главный пастух в селенье. Этот праздник закрывает Велесовы Зимние святки и поэтому все спешат погадать последний раз, что же ждет их в будущем, накрывают богатый стол.

8 января Бабьи каши

В этот славянский праздник чествуют повивальных бабок и всех старших женщин Рода. Им преподносятся щедрые дары и славления, а в ответ они обсыпают своих детей и принятых когда-то младенцев зерном с благославлением и пожеланием щедрой Доли и Легкой Судьбы. Символ Рода в славянских оберегах также помогает сохранить связь между поколениями, привить Потомкам уважение к своим Предкам.

12 января День похищений

В этот не славянский праздник, а памятный день Велес похитил супругу Перуна, Додолу или иначе Диву в отместку за отказ на предложение руки и сердца, а позже и Марену, супругу Даждьбога, которая стала женой Кащея и родила ему много дочерей-демониц. Поэтому двенадцатого января остерегаются выпускать девушек гулять одних и работают над усилением личных защит: изготавливают украшения-амулеты, вышивают на женских рубаха обережные орнаменты.

18 января Интра

Это древний языческий праздник славян, в день которого они почитают участника Воинского Триглава Интру. Он, Волх и Перун составляли Свод качеств, необходимых для воина. Интра символизировал Свет и Тьму как борьбу противоположностей и необходимость выбрать верное, порой и жесткое решение. Также Интра, Индрик-зверь является и покровителем колодцев, туч, змей, Навьим Богом, поэтому в такую ночь Ведуны заговаривали на защиту все печные трубы, чтобы темные духи в виде змей не смогли проникнуть в дом.

19 января Водосвет

Можно заметить, что обычаи этого праздника очень напоминают христианский праздник Крещения. Однако христиане заменили название языческого праздника «Водосвет» на «Крещение Господне», а суть и традиции остались прежними хоть это и не христианский праздник и даже католики не отмечают 19 января.

В этот день славяне отмечали языческий праздник Водосвет. Считалось, что собственно в этот день, вода делалась светлой и превращалась в целебную. По традиции в этот день купались в проруби. Если окунуться не было возможности, тогда обливались водой в тёплом месте. После того, как все искупались, собирались гости и желали друг другу здоровья до следующего Водосвета.

Считалось, что такое купание заряжает человека здоровьем на весь год. Славяне верили, что в этот день Солнце, Земля, а также центр Галактики располагаются таким образом, что вода структурируется и открывается канал общения между людьми и центром Галактики, своего рода связь с космосом. Именно поэтому вода и то, что состоит из воды, считалось хорошим проводником. Вода способна «запоминать» как отрицательную, так и положительную информацию. И естественно может либо восстановить человека, либо наоборот разрушить его.

Наши предки верили в целебные свойства воды и понимали, что от качества воды зависит здоровье человека.

21 января Просинец

Этот славянский праздник посвящается славлению Небесной Сварги и возрождению Солнца, смягчению холодов. В древности языческие Ведуны вспоминали и благодарили Крышеня, давшего людям огонь для растопления Великого Льда и пролившего из Небесной Сварги живительную Сурью – воду, которая 21 января делает все источники целебными и омолаживающими.

28 января День угощения домового — Велесичи, Кудесы

В этот день славят детей Велеса – его небесных воинов и благодарят Бога за такую защиту Рода. Также не забывают и про Домового, угощают его самым вкусным в доме и просят не обижаться на что либо, поют ему песни и сказки, стараются задобрить и развлечь. В этот день кудесят все: от духов до людей, поэтому не стоит удивляться происходящим чудесам и подшучиванием Батюшки-Велеса над нами. Если хочется, то можно принести требы под ель или сделанный кумир Родного Бога прямо в лесу.

Языческие и славянские праздники в феврале

2 февраля Громница

В этот зимний славянский праздник можно услышать удивительные единичные раскаты грома – так Перун поздравляет свою супругу Додолю-Маланьицу, Молнию, приглашая и нас славить богиню и просить у нее милости – не сжигать амбары и дворы в гневе, а работать во славу будущего урожая, вызывая дожди. Также в такое время смотрели на погоду и определяли – засушливым будет год или же нет.

15 февраля Сретение

Это древний славянский праздник встречи Весны и Зимы, последних зимних холодов и первых весенних оттепелей. В знак уважения к Солнышку пеклись требные блины, а в полдень сжигали Ерзовку, куклу из соломы, выпуская дух Огня и Солнца на свободу. Любопытно, что все многочисленные, связанные с этим днем приметы довольно точны. Поэтому рекомендуем наблюдать погоду на Сретение и строить планы исходя из предсказанного Природой.

16 февраля Починки

Починки – это важная дата, наступающая сразу же после языческого праздника древних славян Сретения. С этого дня принимались за починку телег, заборов, овинов, амбаров и сельскохозяйственного инвентаря. Готовь телегу зимой – именно с Починок пришла к нам такая мудрая пословица. Также следует не забыть и о Домовом, принести ему угощения и поговорить с ладом да миром для установления контакта и получения поддержки в работе на пользу хозяйства.

18 февраля Троян Зимний, день Стрибожьих внуков», поминовение павших у Троянова Вала

Этот замечательный славянский праздник – день Памяти павших воинов, достойных Сварожьих внуков. В их честь совершались обрядовые реконструкционные бои и приносились щедрые помины, а Потомкам рассказывалось и наглядно показывалось – как много сделали для всего Русского Рода участвовавшие в бою у Троянова Вала воины.

28 февраля Великий Велесов день

Великий Велесов день наши предки праздновали именно 28 февраля, а в високосный год 29 февраля.

Сегодня можно встретить информацию, что день Велеса празднуют 11 февраля, никак при этом не объясняя сей факт и откуда повелось праздновать 11-го. Однако мы же склоняемся строго к 28 или 29 февраля. В этот праздник славили Великого Бога Велеса приносили требы, проводили обряды и игровые забавы, как символ скорого окончания холода, его отступления вместе с Марой.

Весенние славянские праздники и обряды

Языческие и славянские праздники в марте

1 марта День Марены, Вьюницы, Навий день

В этот день славят богиню Зимы и Смерти Марену, владеющую Навьим миром и помогающую людям после жизни дойти до Калинова Моста. По нему можно пройти через черту Яви и Нави, реку Смородину. В ночь перед этим праздником в Яви пробуждались все не усопшие, забытые и незахороненные души умерших. Они могли ходить по дворам, пытаясь получить внимание и даже вселяться в живых. От того в то время люди надевали личины – маски животных, чтобы навьи злые духи не заметили их и не смогли навредить. В последний Навий день принято почитать своих усопших Предков и готовить поминальный стол, приносить требы и воздавать Славу за прожитую жизнь и данных ими Потомков Рода. Угощать своих умерших Родных можно как и на могилах, так и пустив по воде скорлупы от крашеных яиц – если они ушли в другой мир давно и жальника, могилы уже не осталось или она очень далеко.

14 марта Овсень малый

По древнеславянскому обычаю на Малый Овсень приходился Новый Год – начало пробуждения Природы и ее готовность к сельскохозяйственным работам и плодородию. Соответственно, март был ранее первым месяцем года, а не третьим. Овсень, появившийся чуть позже на свет и считающийся младшим брат-близнец Коляды. Именно он доносит до людей знания брата и помогает воплотить их в практический опыт. В этот день принято радоваться новому году и строить планы на будущее, начинать новые дела, славить пробуждение Природы.

19-25 марта Комоедицы или Масленица, Великдень

Языческий праздник Масленица – это не просто славянская встреча весны и веселые проводы зимы. Это день весеннего равноденствия, поворотный момент в календаре и укладе жизни. В христианском празднике Масленицы языческая Комоедица сохранилась практически со всеми ее традициями: сжигания чучела зимы – Марены, угощение блинами – Комами и еда их всю неделю. Первые солнечные блины обычно отдавали в качестве треб Медведю, олицетворению Велеса. Их раскладывали на лесных пеньках, а дальше шли жечь обрядовые костры, в которых сжигали ненужное старье и очищали себя и свою семью от ненужного груза. Начинали праздновать Комоедицы за неделю до дня Равноденствия и продолжали веселиться еще неделю после него.

22 марта Сороки или Жаворонки

Этот славянский праздник является продолжением славления весеннего равноденствия, а называется так из-за того, что по обычаю начинают прилетать сорок новых видов птиц с зимовья, в том числе и первые жаворонки. И даже они в этот раз припозднились, то в каждой семье выпекались свои сдобные жаворонки, которые должны были привлекать настоящих. Обычно это доверялось делать детям, которые с удовольствием бежали закликать весну, а после лакомились вкусной выпечкой. В виде жаворонка делались и деревянные обереги для дома. Они привлекали счастье, здоровье и удачу.

25 марта открытие Сварги или Закликание весны

На последнее, третье закликание весны с ржаными ароматными жаворонками, играми и хороводами происходит Открытие Небесной Сварги и на землю сходит Жива. Наконец-то природ проснется, оживет и начнет свой рост в течение рек и сеянцах, молодых побегах и новых ветках деревьев. В этот славянский праздник чувствуется Живое дыхание Богов, благосклонно относящихся к явьим Потомкам.

30 марта Ладодение

В этот мартовский день славили Ладу: богиню любви и красоты, одну из двух небесных Рожаниц, Богородицу. Этот славянский праздник сопровождался хороводами и плясками, а также выпеканием журавликов из пресного теста для домашних семейных оберегов. Светлый день добра и тепла позволял зарядить и украшения для девушек или замужних женщин – серьги, кулоны и браслеты с ладинцами, символизирующими гармонию женской красоты, здоровья и мудрости.

Языческие и славянские праздники в апреле

1 апреля День Домового или его пробуждение

Этот веселый славянский праздник посвящался Домовому – тому самому духу, что оберегал ваш дом, подворье и закрома. Первого апреля он просыпался от зимней спячки, в течение которой он делал только важные дела – охранял ваше имущество, и начинал активную работу по наведению уюта и привлечения достатка в семью. Чтобы он быстрее проснулся и стал бодрее – его угощали молоком и другими вкусностями, начинали шутить и играть с ним и друг с другом – разыгрывать и рассказывать анекдоты, надевать одежду наизнанку, а носки или обувь порознь.

3 апреля Водопол День водяного

Именно в этот день просыпался Водяной и начинался ледоход и разлив рек. Этот славянский праздник посвящался ему: рыбаки несли щедрые дары для Водяного в надежде, что тот наведет порядок в водном царстве и отблагодарит угощающих щедрым уловом, не порвет их сети, пригонит в них крупную рыбу, а также накажет русалкам не трогать их и их близких. Некоторые артели могли принести в дар и целую лошадь, однако чаще всего требы ограничивались молоком, маслом или хлебом с яйцами. Кидая их в холодную весеннюю воду, славяне надеялись – Водяной дух проснется в хорошем и сытом настроении.

14 апреля день Семаргла

В этот славянский праздник Семаргл-Огнебог топит последние снега, превращаясь в пылающего крылатого волка и летая по полям. Именно этот Бог Солнца и Огня охраняет посевы и дает хорошие урожаи и именно он может сжечь дотла все живое. Говорят, что Семаргла выковал из искры сам Сварог на своей священной кузнице. Каждую ночь он стоит на страже Порядка с огненным мечом и только в день осеннего равноденствия приходит к Купальнице, чтобы у них появились дети – Купало и Кострома. Требы Огнебогу приносят, бросая их в костер, обереги с Семарглом также активируют в его пламени с просьбой Бога о защите.

21 апреля Навий день или Поминовение предков

В этот день весенних святок души умерших Предков спускаются к нам, чтобы навестить и услышать про нашу жизнь, радости и печали. Поэтому производится поминовение родственников на могилах и принесение тризны: угощения в память о них. Более старших в Роду поминают, опуская в воду скорлупки от крашеных яиц, чтобы к Русальему дню они были переданы им как дорогая весточка от близких. Также как и первого апреля, в день Марены, в этот славянский праздник выходя на Явью сторону и не усопшие, не упокоенные, неприкаянные, обиженные покойные души. Именно поэтому многие опять надевают личины для защиты себя от них.

22 апреля Лельник Красная горка

В этот удивительный праздник и еще долго после него славили Лелю, богиню весны, молодости и помощницу в получении будущего урожая. На высокий холм, Красную Горку усаживали самую молодую и красивую девушку, приносили ей всяческие дары: молоко, хлеб, сладости и яйца, водили вокруг нее хороводы и радовались пробудившейся после зимы жизни. Раскрашенные, писаные яйца раздавались родным и близким, а также неслись уже покойным Предкам в качестве помина. Такие цветные, расписные яйца вообще являются частью славянской культуры, некоторые из них следовало приберечь для последующих один за одним других весенних праздников пробуждения ПриРоды и славления Ярилы, Живы, Даждьбога.

23 апреля Ярило вешний

В этот славянский праздник выходят на улицу встречать и благодарить покровителя пастухов и защитника от хищников домашнего скота Ярилу-весеннее Солнышко. С этого периода начинаются первые весенние свадьбы и производится символическое оплодотворение – Отмыкание Ярилой Земли и выпускание первой росы, которая считалась сильной и использовалась при обрядовых катаниях мужчин по земле для увеличения их здоровья и богатырской воли. Ярилина роса бережно собиралась и использовалась впрок как живая вода для лечения многих недугов.

30 апреля Родоница

В этот последний день апреля и Красной Горки заканчиваются весенние холода и люди идут поминать предков, принося им стандартные требы: кутью, блины, овсяный кисель и писаные яйца. Также в этот день устраиваются соревнования: катание с горы писаных яиц. Побеждает тот участник, чье яйцо укатится дальше всех и не разобьется. Такая выкатка земли яйцами символизирует ее будущее плодородие. К полночи все празднующие готовят зачин и собирают огромный большой костер на той же горе для празднования Живина дня.

Языческие и славянские праздники в мае

1 мая Живин день

Сразу в полночь первого мая начинается славянский весенний праздник в честь Живы: богини весны, плодородия, рождения жизни. Дочь Лады и супруга Даждьбога, Живена дает жизнь всему живому и наполняет этой созидательной силой весь Род. При зажженном костре в ее честь женщины и девушки, которым покровительствует богиня, берут в руки метлы и совершают обрядовую пляску-уборку от нечисти, прыгают через Животворящий Огонь, очищаясь от зимнего навьего сна и морока. Жива – это движение природы, первые побеги, первые ручейки, первые цветы и первая любовь.

6 мая День Даждьбога — Овсень большой

В этот день славят Даждьбога, ПраРодителя славян, Бога Плодородия и супруга Живы. Именно в этот день он отрекся от Марены и сделал выбор в пользу дочери Лады, тем самым – став вместе с Живой на защиту Природы и ее Плодов. Шестого мая люди выходят в поле и производят первые ритуальные засевы, выводят скот на свежие поля, а также начинают строительство новых домов, ну и конечно же – приносят щедрые требы дедушке Даждьбогу и радуются жаркому солнышку как символу настоящей весны и будущего обильного урожая.

10 мая Вешнее Макошье

Это день почитания Мать-сырой-Земли и ее покровителей – Макоши и Велеса. В этот день запрещалось ранить землю: копать, боронить или просто втыкать в нее острые предметы – ведь она просыпается после зимнего навьего сна и наполняется живительными соками. Все ведуны и просто чтящие Природу братья-славяне выходили в этот день со щедрыми дарами на поля и выливали Матушке Земле полные чарки, славя ее и прося хорошего урожая, ложились на нее и слушали ее ласковый родительский шепот с советами и наставлениями.

22 мая Ярило мокрый Троян, Трибогов день

В этот день происходит прощание с Ярилой – весенним Солнцем и славятся три летних Бога Сварожьего Триглава, сильных в Прави, Нави и Яви: Сварога, Перуна и Велеса. Считается, что Троян собрал в себе силу каждого из них и ежедневно стоит на страже Природы от нападения Чернобога. На Трояна производили посвящение мальчиков в воины, поминали предков и делали обереги от душ неприкаянных покойников, в том числе и опахивали целые деревни защитным, обережным кругом от злых навьих сил, а женщин и девушек очищали от морока перед свадебными обрядами и деторождением.

31 мая Праздник кукушки или Кумление

Этот очень интересный славянский праздник подразумевает то, что все мы братья и сестры одного Рода. Поэтому желающим покумиться – сродниться, не имея прямого кровного родства, в последний день весны предоставляется такая возможность. Также можно попросить желаемого у Живы – просто расскажите свои надежды и мечты кукушке, она донесет их до Богини и прокует ей о вас. Также в этот древний языческий праздник славяне обменивались подарками-оберегами с дорогими и близкими им по духу людьми.

Летние славянские праздники и обряды

Языческие и славянские праздники в июне

1 июня Духов день или начало Русальей недели

Духов день начинается с первого дня лета и продолжается всю неделю, называемую Русальей.  С этого дня Марена выпускает погостить умерших предков в Явь, а их Потомки приглашают их в свои дома, раскладывая по углам березовые ветки, символизирующие Родовые связи. Однако вместе с ними активируются и не упокоенные, самоубивщиеся и утопившиеся люди. Чаще всего это женщины и Русалки. Вода в это время наиболее активно принимает и проводит энергию Прави, Силави и Яви. С помощью нее можно выздороветь, навести порчу или же что-то узнать. В качестве треб на берега рек приносили одежду и рушники для русальих детей, а чтобы духи не смогли проникнуть в тело, носили обереги с Одолень-травой.

19-25 июня Купало

Это главный летний языческий праздник у славян – День Солнцестояния, Коловорота. В этот день совершаются многие обряды – ведь сила такого периода очень большая. Собранные на Купало травы имеют большую ценность. Ярый огонь костра очищает людей, а вода смывает с них все горести и болезни. Пир, игры да хороводы с обрядами продолжаются с зари до зари. Это славянский веселый и жизнерадостный праздник, символом которого на весь год остаются обереги с Одолень-травой, Цветком Папоротника и Коло Года.

23 июня Аграфена Купальница

Этот языческий древнеславянский праздник открывал купальный сезон. В каждом доме начинали заготавливаться целебные банные веники и проводилась ритуальная топка бань для чистки родных – пропаривания, и последующей зарядки – восстановления здоровья при окунании в открытые водоемы. В день Аграфены Купальницы, как и на других святках, девушки всех возрастов ходили со славлениями и прошениями преподнести подарки: славянскую верхнюю одежду, рубахи с вышивкой, украшения из серебра с обережной символикой.

Языческие и славянские праздники в июле

12 июля День Снопа Велеса

С Велесового дня начинает прибывать жара и производится покос сена скоту, завязываются вбирающие в себя плодородный дух полей первые снопы. Поэтому и приносятся требы и славления Велесу, как покровителю земледелия и скотоводства. Также в этот день величали и Алатырь, а Велеса просили пододвинуть его на время и дать душам своих предков пройти в Навь и обрести там свой покой. Чиры Велеса в этот славянский летний праздник наносились на его кумиры, а также личные и домашние амулеты-обереги. Также в этот день приносятся требы в Священном Огне.

Языческие и славянские праздники в августе

2 августа Перунов день

Этот древне языческий славянский праздник посвящался чествованию и славлению Бога грома и молний, Перуна. В такую дату все мужчины освящали свое оружие, чтобы оно служило верой и правдой хозяину, было острым, а также вызывали дождь после длительной засухи для спасения полей и урожай. Перуну приносились жертвы и просто щедрые требы к алтарю с кумиром и символом: выпечка, хлеб, квас. Надетая с благословлением Бога секира Перуна или другой славянский талисман охраняли владельца на чужбине и в трудных ситуациях.

15 августа Спожинки

Спожинки, пожинки или обжимки – это языческий праздник древних славян со славлением Велеса и срезанием последних урожайных снопов зерна. В каждом поле оставляли последний пучок пшеницы и завязывали его в виде бороды Велеса, в знак уважения и понимания всего того подаренного им великого дара земледелия. Также в это время начинали освящать на Великом Огне собранные мед, яблоки и зерно, приносить их в требу вместе с хлебом и кашей Родным Богам.

21 августа День Стрибога

Это славянский праздник в честь Стрибога, повелителя ветра и управляющего смерчами и стихийными бедствиями Бога. В этот день приносят требы для заверения своего уважения: лоскутки, зерно или хлеб и просят снисхождения – хорошего урожая в следующем году и целых крыш над головой. Стрибог является родным братом Перуна и держит в своем кулаке семьдесят семь ветров, живя на острове-Буяне. Именно поэтому предки верят – он может донести просьбу или желание Родным Богам и наказать обидчиков, где бы они не находились.

Осенние славянские праздники и обряды

Языческие и славянские праздники в сентябре

2 сентября День памяти князя Олега

Князь Русский Олег сделал много для своего народа: заключил договор с Византией и наладил торговые пути с беспошлинным сбытом, объединил разрозненные славянские Роды в Единый – Киевскую Русь, дал достойное воспитание сыну Рюрика Игорю, и прибил свой щит как символ победы на ворота Царьграда. Вещий Олег погиб по вине своего коня, как и предсказывали это мудрые Жрецы. Как бы он не старался изменить ход судьбы, это было невозможно.

8 сентября Род и Роженица

Этот славянский праздник посвящен семьи и его благополучию. В такой светлые день Славят Рожаниц: Лелю и Ладу и весь произведенный ими Род. После принесения треб Родным Богиням начинаются обрядовые игры и ритуальные похороны мух, символизирующих скорое оцепенение всех насекомых и впадение в спячку до весны. Кроме пира на весь дом, близкие люди обменивались подарками и оберегами со славянскими символами: Ладинцем, Рожаницей, Родом и Родимичем, а также торжественно вешали и ставили лики и кумиры Богов на Алтарь.

14 сентября Первые Осенины, День Огненного Волха

В этот день земледельцы начинали праздновать Первые Осенины – день Урожая и благодарить матушку Землю за него. Также стоит вспомнить и чествование Огненного Волха – сына Индрика-зверя и Матери Земли, мужа Лели, любовь которых выдержала все преграды и обстоятельства, а мудрый, храбрый и чистый образ Волха четко отражен славянскими сказками в главном герое Финисте Ясном Соколе.

21 сентября День Сварога

В этот сентябрьский день славяне отмечали праздник Сварога и славили его за то, что он снизошел и научил людей ремеслам вместе с Велесом, подарил священный Топор и Кузницу. Тем самым Род Русский мог выжить и заняться делом осенней и зимней порой. В этот день принято резать откормленных за лето кур, и первую из подворья отдать Сварогу в качестве треб. Осенние смотрины и свадьбы также начинались с этого дня, а братины собирали в избах девушек огромное количество молодых парней. В этот день также происходило закрытие Сварги и уход в нее до весны богини Живы.

22 сентября Праздник Лады

Лада, как Богородица и подательница семейного благополучия, покровительница всего живого, заслужила у славян праздник во славу себя. В это время ее благодарили за снятый урожай и достаток, а также за посланную вторую половинку и создание новой семьи, играли свадьбы с обрядовыми обручальными кольцами, а также дарили своим выросшим дочерям обережные украшения с Ладинцами как талисман для красоты и гармонизации женской судьбы.

19-25 сентября Радогощь, Таусень, Овсень или Осеннее Равноденствие (Новолетие)

В этот день подводились итоги и считался убранный урожай и сделанные запасы. Люди славили главного Бога Рода и Рожаниц и приносили им щедрые требы в благодарность за покровительство и помощь. На некоторых территориальных областях славяне начинали праздновать Осеннее равноденствие с закрытия Сварги, Праздника Небесного Кузнеца или Богача и все это время вели щедрые пиры.

Языческие и славянские праздники в октябре

14 октября Покров, с введением христианства этот праздник отмечался в честь пресвятой Богородицы и ее чудесного плата.

В народной традиции в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой, и корнями этот праздник уходит очень глубоко. Само название народные верования связывали с первым инеем, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов, хотя точного названия праздника не сохранилось. День Покрова совпадал с полным окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме.

30 октября День богини Макоши

В осенний день славили Макошь, ту – что прядет человеческие судьбы, покровительствует семьям и детям в ней, дает счастливый яркий очаг и помогает научиться женским ремеслам: ткачеству, прядению, шитью, вышиванию. Ей приносились требы под кумиры на Алтаре или же на поля и в реки: сладкие булочки, монетки и пшеница как символ зажиточности. Также в этот день активировались заранее вышитые обереги для дома, символы и славянские амулеты-украшения.

Языческие и славянские праздники в ноябре

25 ноября День Марены

В последние дни осени Марена окончательно выгоняет Ярилу и накрывает Явь своим покрывалом холода, снега и льда. Этот языческий праздник славян не содержит в себе радости. Люди примиряются с фактом и в зачине кладут скромные требы Богине, однако все равно стараются показать Маре свое бесстрашие и готовность выжить даже самой лютой зимой. Также в эту дату внимательно относятся к духам умерших Предков, их шепоту в последних оставшихся листьях и стараются принести помин, задобрить навьи Силы.

Просмотры: 132 694

Святками называются десять праздничных дней, которые начинаются от появления первой звезды в канун Рождества Христова и до Крещенского сочельника — за день до церковного праздника Крещения Господня. То есть это дни с 7 по 17 января. До сегодняшнего дня сохранилось много традиций празднования святок: колядки, игры, хороводы, гадания и многое другое. Сегодня мы рассказываем о том, как они появились, что означают и как наши предки отмечали этот веселый и мистический праздник.

В древней славянской традиции десять святочных дней считались своего рода безвременьем: старый год уходит, новый еще только вступает в свои права. При этом Святки считались в первую очередь молодежным праздником — если взрослые возвращались к своим обычным трудам уже на третий день после Рождества, то молодых на все это время полностью освобождали от любой работы. Также на Святки из далеких деревень приезжали в гости в крупные селения и города незамужние девушки — чтобы повысить свои шансы найти женихов на вечерках и игрищах.

— Игрища молодежи на Святках были связаны с необходимостью выбрать себе пару, жениться. Вокруг этого и строились все традиции, — рассказывает кандидат исторических наук, доцент кафедры оте чественной истории РАНХиГС Максим Васильев. — Поэтому святочные игрища начинались вечером, поначалу с участием людей всех возрастов. Но потом взрослые уходили, оставалась только молодежь, и праздник продолжался до утра. На игрища все приходили в своих лучших нарядах, а девушки даже меняли их в течение ночи несколько раз. Даже самые бедные старались не ударить лицом в грязь и одолжить наряд у соседей.

По словам Максима Васильева, люди на Руси считали, что в Святки весь миропорядок формировался заново, поэтому было важно «проговорить» его, как бы создавая с нуля. Так появились традиции святочных сказок и загадок, с помощью которых вспоминали важнейшие явления жизни и окружающей природы.

— К тому же сказки и загадки, передававшие из поколения в поколение народную мудрость и знания, как правило, рассказывали молодому поколению старики, — говорит Васильев. — Таким образом фольклор становился средством обучения — не зря почти все русские сказки заканчиваются одинаково: «Сказка ложь, да в ней намек — добрым молодцам урок».

Мистическая составляющая святочных традиций тоже исходит из того понятия, что в эти дни исчезают границы между нашим миром и иным, откуда приходят все духи.

— Отсюда и повелась традиция гаданий — узнавания своего будущего, общения с умершими предками, с прошлым, — говорит историк.

Святки с их разгульным весельем и мистикой не всегда вписывались в требования церкви: было время, когда ряженье, пляски и обряды сурово порицались. Однако со временем Святки превратились в общенародный праздник, стали наполняться новым христианским смыслом и праздноваться в период между важнейшими для верующих датами — от Рождества Христова до Крещенского сочельника.

В Москве в XIX — начале XX века Рождество и Святки отмечались так же широко, как и по всей России. Были популярны массовые народные гулянья и забавы, из которых самыми любимыми были катания на тройках и катания на больших санях с гор, игры в «ледки» и в «рыбку» — своеобразные предшественники современного футбола, в которых роль мяча играли большой кусок льда и снежки, устраивались кулачные бои на льду на Москве-реке, устанавливались вертепы на Красной площади и в Александровском саду. А те, кто побогаче, и аристократия обязательно посещали маскарады и костюмированные балы, которые устраивались поистине с царских размахом.

— Такие балы также укладывались в народные святочные традиции, на которых было принято рядиться, — говорит Максим Васильев. — Практически каждая аристократическая семья считала своим долгом устроить рождественский маскарад у себя дома, на который созывался весь высший свет.

После революции 1917 года Святки были под запретом — на их место пришли обычные новогодние каникулы. Но в последние десятилетия эта народная традиция возрождается, в том числе благодаря распространению православной культуры.

ИСТОРИЯ

Святки считаются православным праздником, однако в нем удивительным образом сочетаются христианские и языческие традиции. В Древней Руси Святки называли праздником Святовита — славянского бога войны и победы. Есть мнение, что на Руси это слово имело особое значение — «душа предков».

Первое упоминание о Святках встречается в трудах христианского богослова Ефрема Сирина, умершего в 373 году. А в 567 году церковь официально объявила дни от Рождества Христова до Крещения праздничными. В это время принято славить Рождество и Господа. Во всем мире верующие посещают богослужения, раздают подаяния нуждающимся и дарят подарки детям. Главная традиция, пришедшая к нам из язычества, — святочные колядования. Древний славянский бог Коляда олицетворял начало новой жизни и обновление природы. С приходом православия в колядках стали упоминать Иисуса Христа и восхвалять его. В ночь на Коляду на Руси устраивали шумные пляски, пели песни, разжигали костры и катили с горы горящее колесо. Дети и взрослые, наряженные в костюмы медведя, кикиморы или бродяги, ходили из одной избы в другую, пели праздничные колядки и требовали угощений.

В период Святок дома украшали свечами, их свет символизировал самого Христа. Крестьяне раскладывали по полу солому, а в красный угол избы ставили сноп. Если во дворе росли фруктовые деревья, их обвязывали праздничными ленточками. Наши предки верили, что эти нехитрые обряды принесут в дом счастье и достаток.

Главные традиции праздника. Святки — пора колядок, розыгрышей, хороводов и гаданий. Вспомним главные святочные традиции

Вечорки

Это были обычные посиделки. В один из святочных вечеров собирались в избе, где молодежь веселилась всю ночь. Здесь устраивалась пирушка из тех угощений, которые удалось наколядовать. К таким вечоркам все готовились тщательно, выбирали самые нарядные одежды. Один из таких вечеров изображен на картине 1796 года художников Г. Лерра и Х. Готфида «Крестьянские посиделки в России».

Гадание

Святки считались самым идеальным временем для всякого рода предсказаний. Девушки собирались на гадания: ворожили на суженого, на детей, достаток и урожай. В принципе, современные запросы не сильно-то и отличаются. Способы гадания были самые разные, и многие из них актуальны до сих пор.

Игрища

Как развлекали себя молодые, когда не было ни телевизора, ни смартфонов и интернета? Так же, как и сейчас, — играли в игры, загадывали друг другу загадки, пели и плясали — под аккомпанемент дудки и балалайки, рассказывали друг другу разные истории и небылицы. Главное, чтобы было весело! Кстати, одна из самых популярных игр была «в молчанку». «Раз, два, три!» — говорил кто-то, и тут же хохот и гвалт стихали. Кто не сдержится, не выдержит испытания молчанием, будет подвержен заранее условленной каре. Например, его можно облить с ног до головы ледяной водой или заставить съесть пригоршню угля. Кроме того, молодежь обязательно водила хороводы.

Колядование

Молодые собирались и ходили по домам, просили угощения. А взамен обещали «посулы» — пожелания благополучия и счастья гостеприимному дому. Причем делалось это самыми разными способами — разыгрывали жанровые сценки, пели частушки и песни, в общем, веселили народ в меру своих талантов.

Ряженье

Одна из самых веселых традиций Святок. Молодежь наряжалась медведями, козлами, чертями, горбатыми стариками — кто на что был горазд, а затем вламывались на вечерки и пугала людей, требуя от них в качестве откупа спеть песню, потанцевать или чтобы девушка поцеловала парня. Рядиться было принято и когда ходили на колядовать, тем более что в «в образе» можно было поучаствовать в разных заранее подготовленных сценках.

КОММЕНТАРИЙ ЭКСПЕРТА

Дмитрий Баранов, заведующий отделом этнографии русского народа Российского этнографического музея:

— Почему мы и сейчас так верим в обряды? Это тоже давнее убеждение: если не совершить положенные действия, то обновления не будет. Любой ритуал всегда был ориентирован на прошлое и на повтор. Хотя мы живем в современной культуре, где господствует линейная концепция времени, то есть каждый день несет что-то новое, но в традиционной культуре все повторяется каждый год. Как раз святочная обрядность актуализирует архаичную концепцию времени — раз все повторяется, то обязательно нужно делать так, как делали раньше.

ПОРЯДОК ДЕЙСТВИЙ

Наверное, каждый из нас хоть раз пробовал гадать на что-нибудь. Зеркала и свечи, воск и блюдца с водой, нитка и кольцо — прабабушкины методы. Мы собрали наиболее любопытные современные способы узнать будущее.

■ Word укажет суженого

Гадание для девушек на суженого в Word довольно простое в исполнении, но для этого нужно немного подготовиться. Все мужские имена, которые придут в голову, необходимо написать в произвольном порядке. Затем с закрытыми глазами несколько секунд водить мышкой, после посмотреть выпавшее имя. На каком имени остановится курсор, так и будут звать будущего мужа.

■ Магия чайного пакетика

Гадание на чайных пакетиках требует терпения. Для этого нужно задать интересующий вопрос или загадать желание, затем заварить чашечку черного чая. Пакетик вытащить и дождаться полного высыхания. После этого пакетик нужно надорвать и высыпать засохшую заварку на блюдце. Если чаинки плотно спрессовались и не рассыпаются, то, по мнению современных гадалок, какие-то внешние обстоятельства мешают осуществлению планов или исполнению желания. Если чаинки рассыпались легко, то все получится, как задумано.

■ Движение вверх

Для этого гадания надо найти лифт в многоэтажном доме. Чем больше этажей — тем лучше. Необходимо на среднем этаже внутри лифта загадать желание и дождаться, пока кто-то вызовет его. Если лифт поедет вверх — желание исполнится, вниз — нет.

■ Клавиша счастья

Для этого способа гадания надо разобрать клавиши старой клавиатуры, заранее убрать буквы Ы, Й, Ь и Ъ, чтобы у жениха вдруг не оказалось странное имя. Клавиши нужно перемешать и с закрытыми глазами выбрать одну. На выбранную букву и будет имя избранника.

■ Отрадная новость

Нужно посмотреть, какая новость находится в топе, а потом обратить внимание на рубрику: политика — новые полезные знакомства, общество — будете помогать родным или займетесь благотворительностью и волонтерством, если здоровье — то на первый план выйдет именно самочувствие, светская хроника обещает роман, а наука — полезные знакомства.

Хэллоуин — самый популярный, но отнюдь не единственный праздник, позволяющий провести время в обществе привидений, ведьм и чертей. Накануне Дня всех святых «Лента.ру» составила гид по мистическим, загадочным и даже смертельно опасным торжествам, напоминающим о существовании потустороннего мира.

День мертвых, или Вечеринка с предками

Мексиканский аналог Хэллоуина — Día de los Muertos, или День мертвых, — несмотря на свое устрашающее название и языческое происхождение, вполне жизнерадостный праздник. Традиция чествовать мертвецов перешла от ацтеков, хранивших черепа предков у себя дома и несколько раз в год закатывавших пиршества в честь почивших сородичей. Испанские завоеватели не смогли полностью искоренить древние верования и в итоге разрешили местному населению поминать мертвых на свой, пусть и непонятный для христиан лад. Торжества, ранее отмечавшиеся на девятом месяце календаря ацтеков (24 июля — 12 августа), просто перенесли на 1-е и 2-е ноября, что совпало с двумя католическими праздниками — Днем всех Святых и Днем всех усопших.

Каждый год в начале ноября мексиканцы ждут к себе в гости умерших родственников и друзей, к приходу которых готовятся заблаговременно.

В преддверии «официальных визитов» магазины и рынки заполняются миниатюрными гробами, черепами и скелетами, изготовленными из шоколада, бумаги, картона или глины. Главный символ торжеств — череп (calavera), изображение которого можно встретить повсюду. Мексиканцы не меньше американцев любят маскарад: в День мертвых ходячие скелеты заполоняют города и деревни.

Чтобы души умерших предков не ошиблись адресом, семьи вешают на дверь домов венки (или устанавливают цветочные алтари) из желтых бархатцев — похоронных цветов в Латинской Америке. У порога выкладываются сладости и кукурузные лепешки. Обязательные атрибуты — вода, потому как духи испытывают жажду после длинного путешествия, и хлеб умерших (pan de muertos). Хлеб пекут в круглых буханках с полосками сверху, напоминающими по форме кости. Женщины целый день готовят любимую еду усопшего, а друзья и родственники собираются вместе для встречи призрачных гостей. В домах заправляют кровати, на которых визитеры могут отдохнуть после долгого путешествия.

Кульминация праздника — посещение кладбища. Семьи приводят в порядок могилы, устраивают пикники и танцы под живую музыку мариачи. Праздничные пиршества проходят прямо на погосте, что нисколько не смущает мексиканцев: мертвые в этот день должны веселиться не меньше, чем живые.

Вальпургиева ночь, или Все ведьмы в сборе

Если Хэллоуин — общий праздник для всей европейской нечисти, то Вальпургиева ночь — это своеобразное 8 Марта для представительниц прекрасной половины темных сил. Ни одна уважающая себя колдунья не пропустит ежегодный шабаш ведьм в ночь с 30 апреля на 1 мая.

Первые упоминания о Вальпургиевой ночи содержатся в средневековых документах немецкой инквизиции. Согласно легендам, святая Вальпургия была аббатисой одного из монастырей. При перестройке монастыря нерадивые рабочие осквернили ее прах, после чего местным жителям стал являться ее грозный и мстительный призрак. Это дало почву для разных пересудов о ведьминской сущности покойной. А так как день поминовения Вальпургии приходится на 1 мая, то эту дату и сделали днем всех ведьм. Точнее, ночью.

В эту ночь колдуньи седлают метлы и слетаются на горные вершины, среди которых наиболее популярна лысая гора Броккен. Здесь собирается вся «элита» и справляет свой праздник в диких пирах, плясках и якобы совокуплениях с демонами и дьяволом.

«Слуги сатаны», конечно, пытались помешать благополучному течению весны, насылали порчу на людей и скот.

В деревнях накануне Вальпургиевой ночи проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разводили костры (на которых сжигали чучело ведьмы), селяне обходили дома с факелами, звонили церковные колокола. Считалось, что травы в Вальпургиеву ночь обретают чудесную силу, поэтому многие знахарки-травницы выходили в этот день на сборы.

Ведьмин день отмечается почти во всех странах Центральной и Северной Европы. В Чехии в канун Вальпургиевой ночи насыпают на порог песок или траву, чтобы темные маги не могли войти в дом, пока не пересчитают все песчинки или травинки. В Германии шутники мажут дверные ручки зубной пастой и вытаскивают из ботинок шнурки, списывая все эти проказы на злонравных служанок сатаны.

В народных сказках славянских народов также есть упоминания о ночи ведьм и Лысой горе. Одна из таких гор находится недалеко от Киева. Согласно местным легендам, эта гора проклята, так как в дохристианские времена там проводились языческие обряды, а волхвы совершали человеческие жертвоприношения.

Галунган, или Духи тоже любят «отрываться»

Галунган — праздник победы добрых духов над злыми — отмечается на Бали каждый год с конца октября по начало ноября. Считается, что в течение десяти праздничных дней все боги во главе с главным божеством Сангхьянг Види сходят на землю и присоединяются к людям.

Духи умерших предков также принимают участие в торжествах, и к их приходу готовятся заранее. Главный символ Галунгана — penjor — высокие бамбуковые палки. Их украшают фруктами, кокосовыми листьями, цветами и втыкают в землю справа от входа в дом. Рenjor служит чем-то вроде указателя для душ. Рядом с ним всегда устанавливают небольшие алтари с подношениями умершим родственникам.

Во время празднования Галунгана в каждой деревне проходит обязательная церемония изгнания злых духов. Жрецам в ритуале помогает божество Баронг в виде мифического зверя, напоминающего тигра. Присутствие Баронга призвано восстановить баланс добра и зла в доме.

Жители молятся перед танцующим богом, после чего выдергивают кусочек меха из его шкуры на память.

Кульминация десятидневных гуляний — день Кунинган. Именно в этот день верховный бог Сангхьянг Види спускается на землю, чтобы благословить всех людей и избавить мир от злых сил. А потом боги и предки, веселившиеся вместе с живыми людьми целых десять дней, покидают землю и возвращаются в загробный мир.

Коляда, или Сочельник с чертом

Николай Васильевич Гоголь, большой знаток украинских поверий и преданий о нечистой силе, посвятил Коляде одну из своих повестей — «Ночь перед Рождеством». Сюжет повести разворачивается на одном из хуторов в рождественский сочельник. Среди главных героев — ведьма и черт.

Нечистая сила в канун главного христианского праздника оказалась в повести великого писателя неслучайно. В языческую эпоху славяне отмечали день зимнего солнцестояния — Коляду. Потом Коляду заменили христианским Рождеством, но некоторые древние языческие обычаи сохранились.

Коляда во многом напоминает кельтский Хэллоуин, что говорит об общем происхождении праздников.

Это и переодевание в представителей темных сил, и обязательное попрошайничество сладенького, и почитание умерших. Отличительная особенность славянского Хэллоуина — ночное гадание. Эта традиция перешла и в христианский праздник: считается, что предсказания, полученные в рождественский сочельник, обязательно сбудутся.

Любимой частью праздника в деревнях всегда был карнавал с переодеванием. Колядующие наряжались в «жуткие» одежды и, изображая духов предков и чертей всех мастей, с песнями и плясками обходили родственников, выпрашивая различные угощения. Считалось, что это приносит в дом удачу, способствует хорошему урожаю и общему достатку. Отказать «чертям» в угощении — плохая примета.

Другой способ «зажечь» в предрождественскую ночь — игры-вечерки, сопровождавшиеся специальными срамными песнопениями и представлениями ряженых. Молодежь, холостые парни и незамужние девушки, собирались вечером накануне Рождества в одном из домов, для того чтобы поиграть в покойников и продать чучело козы (козел — один из символов дьявола). Под конец игры все присутствующие должны были перецеловаться. Конечно, «дьявольские отродья» никак не могли пройти мимо такого шабаша: гоголевский черт появляется у Солохи как раз в разгар колядования.

Естественно, православная церковь косо смотрела на все эти заигрывания с нечистой силой и пыталась бороться с языческим наследием — правда, в основном, с помощью увещеваний и проповедей. В отличие от Западной Европы, в России не были распространены ведовские процессы, поэтому древние традиции передавались из поколения в поколение без оглядки на костры инквизиции. В итоге русская православная церковь смирилась с ежегодным якшаньем с нечистым, разрешив молодежи отрываться от души.

Эгунгун, или почему не надо обижать мертвых

Еще один праздник в честь умерших, нигерийский Эгунгун, отмечается в мае. Эгунгун — это не только название, но и очень важное понятие в культуре племени йоруба, буквально означающее общение с предками. Йоруба считают, что эгунгун (предки) в принципе могут появляться в любой момент, но раз в году они посещают землю в обязательном порядке — в это время как раз и проходит фестиваль.

Праздник начинается около полудня на кладбище с барабанного боя. Затем выходят танцоры в костюмах, скрывающих их полностью, от макушки до пяток. Танцоры изображают души предков.

В каждой местности у костюмов эгунгун есть какие-то свои особенности. Главное правило — закрыто целиком должно быть не только тело, но и лицо: маской из ткани, дерева, или даже из современных материалов, например пластика, или фрагментов разных материалов, в том числе рогов и черепов. Таким образом тот, кому выпала честь быть воплощением эгунгун, полностью обезличивается — чтобы не произошло никаких сбоев.

Кстати, изначально обычай йоруба предполагал казнь перевоплотившегося в случае, если какая-то часть лица или тела оказывалась видимой окружающим. Смертная казнь также ждала того, кто, пусть даже случайно, дотрагивался до эгунгун. Сегодня неуважительное отношение к душам не карается столь радикальным способом, но прямой контакт с «предками» по-прежнему нежелателен, поэтому часто во время ритуала люди с кнутами отгоняют собравшихся от танцоров.

Как мы видим, Хэллоуин — далеко не самый экзотический из «чертовски веселых» праздников, а скорее просто самый растиражированный. А как относитесь к подобным торжествам вы?

Наши предки верили, что в эту ночь Белобог передает управление всеми земными делами Чернобогу. Наступает холодное и темное время. В обратную сторону победа тепла и света наступит в весенний праздник, который мы теперь отмечаем как Масленицу, когда силы жизни восторжествуют, и, вместе со сгоревшим чучелом, тьма и холод покинут этот мир. Весной победит яркое солнце – Ярило, а поздней осенью наступает черед Мары. Это особенный персонаж. Ночной демон с таким же именем есть и в скандинавской мифологии, и даже в буддизме, там он несет людям гибель духовной жизни.

Морана Царица ночи, Андрей Клименко

У славян же Мара (Морена, Морана) олицетворяла сезон умирания природы и властвовала над землей во время зимы. Нельзя сказать, что это чисто отрицательный персонаж. Мару представляли как черноволосую красавицу, живущую в ледяном замке и повелевающую силами смерти и холода, но она же была одной из поборниц справедливости и правосудия, и кроме смерти ведала еще и рождением. Вероятно, наши предки понимали, что к силам природы человеческие понятия добра и зла неприменимы, так как лежат они совсем в другой плоскости. Однако именно от ее имени произошли такие слова в нашем языке, как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть».

Особенностью этого темного праздника было то, что двери в потусторонний мир (Навь) на этот период распахивались и могли пропустить в наш мир (Явь) самых разных своих обитателей. Это тоже было как хорошо, так и плохо. С одной стороны, древние славяне верили, что именно в эту ночь к ним могут прийти в гости души предков и умерших друзей (в этом праздник был очень схож с Днем Мертвых Латинской Америки). Их встречали с радостью, старались, чтобы в доме было все хорошо, убрано и красиво – расстраивать мертвых все-таки опасно. Готовили им специальное угощение и вспоминали всех тех, кто уже покинул этот мир. Вообще для славян ушедшие предки значили очень много. Считалось, что они продолжают хранить свой род. Уважаемых прародителей называли Щурами, и к ним обращалась, когда хотели избавиться от злых сил — произносили «Чур меня, чур!».

Культ предков – важная часть славянских верований

Однако в эту же дверь могли проникнуть и злые духи, не нашедшие себе покоя, ненавидящие живых. Для защиты от них разводили огонь. Считалось, что в эту ночь нужно вести себя аккуратно, нельзя было поддаваться плохим мыслям. Из чисто практических примет – не стоило долго стоять на перекрестках, пускать в дом незнакомцев и давать деньги в долг. Зато в эту ночь много гадали, ведь пришедшие в гости предки могли помочь, подсказать и направить на нужный путь. Кроме того, в этот странный праздник могли открыться неизведанные жизненные пути, поэтому начинать новое дело на следующее утро было очень хорошей приметой.

Темная Велесова ночь была важным пунктом в годовом цикле древних славянский верований. Она противопоставлялась светлому весеннему празднику и была неотъемлемой частью вечного круговорота – Колеса Сварога.

Коло (колесо) — важный символ Солнца, вечного движения, чередования времен года, жизни и смерти

Для защиты от потусторонних сил и для привлечения удачи в старину активно использовали различные предметы, наделенные особой силой. Подробнее об этом в обзоре «Священные животные древних славян: Какие амулеты и обереги помогали нашим предкам»

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Если ты всерьёз решил заниматься колдовством,
необходимо уважать колдовские праздники. Существуют обязательные дни, в которые
ты должен благодарить Силу за право работы. Приведу праздники негативного
аспекта христианства.

Морозея

Ночь Нового года (на 1-е января) – отмечается день
рождения Морозеи.

Идем в полночь на перекресток, где угощаем Беса
хмельным и читаем, не спеша замол. Делаем все ритуалы, которые нужно совершить
в эту ночь. Что касается веретников, то они идут в церковь и творят там Минею
кривую (зимнюю службу).

Велигор

5 января – день почитания Князя Велигора (христиане
почитают Нифонта преподобного).

Хорошо в этот магический праздник прочитать замол
лукавому Бесу, покровительствующему ведьмам да колдунам. Нужно сказать, что
Нифонт является охранителем христианского люда от бесовских наваждений и
волшбы, именно поэтому вы должны в этот день хулить его икону.

Ирод

11 января еретики и черные колдуны почитают Ирода (в
этот день он отдал приказ убить невинных младенцев).

В эту праздничную магическую ночь еретики занимаются
тем, что хулят большую икону Исуса, а Ирода-Антихриста, наоборот, славят, читая
ему замол.

Лихорадка-Трясовица

13 января отмечается день Лихорадки-Трясовицы (язычники
почитают Мару Зимнюю).

В этот праздник для всех черных магов дочери иродовы
помогают колдунам творить порчи. Именно 13 января неприкаянные, они ходят среди
людей и ищут себе удобную жертву. Чтобы Трясовицы вам помогли, читайте им
замолы.

Каин

15 января – день жестокосердного Каина (это
антипод христианской иконы «Умягчение злых сердец»).

Черные колдуны читают замол Каину-Полубесу, а икону
«Семистрельная» хулят. В этот памятный магический день хорошо ложатся даже
самые лютые порчи.

Князь
Индик

18 января – день почитания Князя Индика (аналог
языческого Индика-зверя).

Этот персонаж проживает глубоко под землёй, а дары ему
обычно оставляют у природных источников и колодцев.

Черносвятица
Сладостраста

25 января отмечается День черносвятицы Сладострасты (христиане и студенты празднуют день
святой Татьяны).

В этот черномагический праздник нужно хулить икону
Татьяны. С точки зрения черного колдовства, 25 января посвящается всем
ученикам, которые только встают на указанный Дьяволом путь. Попросите Его об
обретении тайных знаний – и ваша просьба будет услышана.

Еретница Сладостраста знаменита тем, что вернула
современным черным колдунам фолиант «Служебник» (в нем есть Древний Завет и
молитвы самому Дьяволу), поспособствовала возрождению и развитию большого интереса
к потайным практикам еретиков в 21 веке.

Домовой
(Щирих)

С 9 на 10 февраля празднуется день рождения Щириха (по-другому это именины Домового).

В эту ночь нужно обязательно поставить угощение своему
Домовику – сгодится водка, что-то сладкое (например, варенье). Подношение нужно
расположить в укромном и темном месте. Например, наши предки оставляли прикорм
в подполе или за печкой.

Бес
Пореастон

С 13 на 14 февраля чернознатники чествуют Беса
Пореастона.

Ночь хороша для почитания Содомского Беса (так называемого
Содомника). Ведьмы и колдуны на шабашах воздают хвалу своему покровителю.

Князь
Енаха

14 февраля — день Князя Енахи.

В День Всех Влюбленных черные маги отмечают день
памяти черносвятца Енахия. В древние времена 14 февраля был римским праздником
Луперкалиями, или по-другому, фестивалем эротизма. Люди оставляли все свои
дела, и начинали веселиться.

В древней Греции праздник назывался немного иначе –
Панургин. Греки устраивали религиозные игрища, славящие бога Пана (римский
аналог –Фавн). По своему характеру, Пан является большим весельчаком и повесой,
очень хорошо умеет играть на свирели и всегда ходит по пятам за нимфами,
одержимый своей любовью (или похотью?). По сути, Пан – прообраз похотного Беса,
описываемого как нечеловеческое существо с копытами и рогами, вечно веселое и
сексуально неудовлетворенное.

Черные ведьмы и колдуны восхваляют 14 февраля
Похотного Беса и вспоминают черносвятца Енахия. Енахий основал тайные
еретические практики, какими очень хорошо заниматься в этот день. Согласно
давним преданиям, в Енахии была частичка Похотного Беса.

Бес
Синеон

17 февраля отмечается День Беса Синеона (Никола Студёный,
Волчий сват).

Отрывок из фольклора: «На снегу множатся следы
зверей и птиц, множатся звериные тропы. Николай Студёный — время свадебных игр
у волков. У волков гон. Снег примят, истолчён, кругом клочья серой шерсти,
брызги крови — следы диких «свадеб». Лисы ударяются в пляс, друг перед другом
жеманятся. Над полями взойдёт Луна — «золотые рожки, серебряные ножки» — зайцы
начинают носиться сломя голову — скачут взад-вперёд, как шилье калят, ухари
лопоухие».

Этот магический праздник считался очень хорошим для
колдовских практик, все звери лесные бесятся, брачные игры. Церковь не
рекомендовала своей пастве в этот день ходить в лес. Если вы твердо встали на
черный путь, творите подношение Бесу Синеону в лесной чаще и у оврагов.

Сатана
(Чернобог)

С 29 февраля на 1 марта – Славление Сатаны (языческий аналог «Дня Чернобога»),

В эту ночь читайте замол Сатане перед его окаянной
иконой. Также можно пожертвовать Князю Бесовскому петуха черного цвета.

Народная молва утверждает, что в ночь с 29 февраля на
1 марта мертвые поднимаются из могил и пробуждаются все подземные силы.

Бесовица
Гнетия

10 марта отмечается день Бесовица Гнетия (или Тарас-кумочник).

Строки фольклора: «С этого дня опасно спать перед
закатом солнца: кто спит — лихорадку наспит. Поговаривали так: Хоть по стенке
ходи, а спать погоди. Тарас — не опрокинь на матрас. Кто спит под вечер на
Тараса, тот наспит кумоху. Живёт кумоха в дремучем лесу, в непокрытой избе,
живёт она не одна, а с сёстрами. Всех сестёр счётом двенадцать».

Хорошо в этот колдовской праздник работать с
Лихорадками-Трясовицами, дочками самого Ирода. Но особенной силой 10 марта
обладает именно Гнетия.

Черносвятец
Родион

13 марта — День возрождения веретничества.

13 марта отмечается день памяти черносвятца Родиона.
Как гласит предание, в этом колдуне была частичка самого Ирода-Антихриста.
Современники прозвали Родиона Родькой Лютым, этот еретик сделал очень много для
популяризации поклонения Дьяволу в средние века.

В этот праздник всех черных колдунов читайте молитвы и
замол Ироду, олицетворяющему Бесово учение, которое вновь возродилось в 21
веке. Сторонники еретических течений христианства хулят икону преподобного
Василия – именно его память отмечает 13 марта православие.

Князь
Енарей

28 марта — день Князя Енарея (так называли
Лесничего).

Наши предки называли 28 марта днем лесного ухожья, так
как уважали лес, бывшем кормильцем и поильцем. Лес давал дичь и мясо, ягоды,
грибы, целебные травы и полезные коренья. В ночь 28 марта волки воют особенно
сильно и не дают спать. Ведьмы и колдуны почитают всех лесных Бесов, читают
замолы Князю Енарею.

Задабривание
Домового

11 апреля – день, когда нужно задобрить Домового.

Согласно поверьям, именно 11 апреля Домовой
просыпается от своей зимней спячки. Щирих начинает проявлять активность, требуя
подношений. Следует оставить гостинцы Хозяину и сотворить замол.

Огнея

С 13 на 14 апреля — праздник Огнея (предки-славяне праздновали Огнище и
отмечали день Семаргла-Огневика).

В эту ночь нужно пойти на лесной перекресток и сжечь
там икону «Неопалимая Купина». Во время того, как горит доска, читайте замол.
Делать это можно одному, а можно и коллективно хором, вокруг костра. Следует
славить вcex огненных Бесов (Летунов).

Бесовица
Елизуда

14 апреля – отмечается день Бесовицы Елизуды.

Приверженцы христианской религии вспоминают Марию
Египетскую, бывшую блудницей. Поэтому, если вы работаете с негативным
христианским полюсом, 14 апреля следует хулить её икону и читать замол антиподу
– Елизуде. Этот день благоприятен для совершения тайных еретических практик.

Почитание
водяных бесов

16 апреля – это день, когда почитают водяных Бесов (у язычников –Водопол, начало
разлива рек).

В этот день делайте подарки Нечистой силе, которая
живет в реках и озерах. Ото сна пробуждаются мавки и русалки. Наши
предки-рыбаки топили 16 апреля коней, с целью задабривания Водяного.

Енарей
(Комоедица)

25 апреля – день почитания Енарея (Комоедицы).

Строки из фольклора: «Леший, как проснётся, песни
распевает, все без слов. В ладоши бьёт, свищет, аукает, хохочет и гогочет.
Может, кем угодно обернуться — хоть волком, хоть совой. А главное у него дело —
будить деревья от зимней спячки, чтобы соки по ним бежали, помогали почкам
набухать, листве — распускаться. В этот день справляли медвежий праздник —
комоедицу».

Сторонники левого пути осуществляют подношения Бесам,
обитающим в лесах, молятся Князю Енарею.

Вальпургиева
ночь

С 30 апреля на 1 мая — Ведьмовская ночь (Вальпургиева).

Это один из самых главных колдовских праздников, время
шабашей – колдовских сходок. Ведьмы и колдуны поют и танцуют, наставляют своих
учеников. Веретники идут в церковь, где творят Минею кривую (весеннюю службу).

Аржун.
Мирах

6 мая — Славление Аржуна. День Мираха.

В этот день принято хулить икону Георгия Победоносца.
Делать это нужно в темное время суток на перекрёстке, который ведет в церковь.
Колдуны и ведьмы собираются на шабаш, где читают замол Аржуну и Охт. Поутру
колдуны собирали росу и катались по росяной траве для того, чтобы впитать в
себя силу и здоровье.

Абара

22 мая — Славление Абары (церковный праздник
называется «Никола весенний»).

Это второй магический праздник в году, который связан
с Николаем чудотворцем. Сторонники черного пути колдуют в храме, хулят икону
Чудотворца и прочую атрибутику христиан.

Василиск

4 июня – день, в который родился Василиск (Василиск Синителъ, царь-змей).

4 июня следует делать подношения у природных водоёмов,
в идеальном случае это должны быть кровяные жертвы. Наши предки считали, что 4
июня 7 годовалый петух может снести яйцо, из которого может родиться Василиск.
Приметы связывают с 4 июня появление в большом количестве оводов и пауков.

Бес
Халей (Полевой). День Беса Халея (Полевого).

«Полевику раз в год хлебопашцы совершали
жертвоприношение. Под духов день (первый день после Троицы), в июне, несли на
самое дальнее поле два куриных яйца и старого безголосого чёрного петуха,
украденного у добрых соседей. Если за ночь эти дары исчезли, то полевик принял
их, и до самой осени будет усердно сторожить урожай». (Строки из народного фольклора).

Нужно оставлять подарки Бесу Халею, и читать
соответствующий замол. Есть еще два магических праздника, когда принято
чествовать Полевого – это Купальская ночь и праздник сбора урожая в конце
августа.

Черносвятица
Ефимия

9 июня — память черносвятицы Ефимии.

Черносвятица Ефимия (Фима Чёрная) проживала в 18-м
веке и, переспав с колдуном Родионом, начала род князей Воронцовых. 200 лет
кряду Поливановы занимались тем, что накапливали тайные магические знания и
передавали их своих потомкам. Ефимия считается основоположницей окаянной
иконописи и была очень мощной ведьмой. В наше время ее почитают, как
черносвятицу.

Скоропея
и Спирипея

22 июня почитают Скоропею и Спирипею (славяне
почитали Скипер Змея, отмечая змеиный день).

Соответствующее празднику подношение нужно оставить в
лесу у водоёма. В день летнего солнцестояния чествуют всех змеиных Бесов. В
этот день также почитают Бесовицу Маву.

Аграфена
Купальница

6 июля – это день, когда было принято почитать
Матялу (народное название — Аграфена Купальница).

Оставьте за каменкой подношение Баннику – угостите его
табачком и хмельком. В 6 день июля было принято собирать веники для бани и
париться, использовать целебные травы.

Ивана
Купала (Купальская ночь)

С 6 на 7 июля – знаменитая Купальская ночь. Также отмечают рождение Аспида,
почитают Купалаку.

Совершите все колдовские действия, специально
предназначающиеся на Купальскую ночь. Помолитесь Аспиду и Бесу Купалаке.
Утопите в реке образ Иоанна богослова. Ивана Купала – это день традиционных
шабашей, когда отовсюду съезжаются колдуны и ведьмы. Сторонники веретничества
идут в церковь, где творят так называемую Минею кривую (летнюю службу).

Енах
и Елизуда

8 июля прославляют Енаха и Елизуду (в
христианстве — праздник муромских Петра и Февронии).

В этот день нужно помолиться похотному бесу Енахе и
его благоверной Елезуде, чтобы страсть в семейных отношениях с годами не
слабела. Христианских антиподов нужно, соответственно, хулить. На 8 июля хорошо
намечать брак между представителями Силы – ведьмой и колдуном.

Князь
Енаха

31 июля отмечается День Князя Енахи.

Христианским антиподом похотного Беса Енахи является
многострадальный Иоанн Печорский, который зарывался в землю по плечи и истязал
сам себя в стремлении избавиться от жажды блуда (его постоянно соблазнял
Диавол). В этот день нужно читать замол не только Князю Енахе, но и его
сподручным, похотным Бесам – Пореастону, Полуехту и Ерохмиду.

В последний день июля хорошо заниматься не только
еретическими практиками, но и любой колдовской работой.

Князь
Верзаул

1 августа – это день, в который почитается Князь
Верзаул (его
христианским антиподом является Серафим Саровский). Верзаул – покровитель, к
которому черные маги взывают для того, чтобы навести мор и гниющие внутренние
раны.

В этот день нужно хулить икону Серафима Саровского, к
ней народ обращается при болезнях внутренних органов. Помолитесь Князю Верзаулу
перед его изображением, сделайте подношение Бесам третьего легиона.

Ирхут
и Рагуил

6 августа – принято почитать Ирхута и Рагуила (у христиан почитают страстотерпцев
Бориса и Глеба).

Рагуил и Ирхут – это персонажи, которые делают из
людей геев и лесбиянок. Черные маги в их день читают соответствующие замолы,
хулят иконы указанных выше святых. В этот день также делаются рассорки.

Явление
Антихриста

С 8 на 9 августа – празднуется Явление
Антихриста (в данную ночь Чертородица зачала царя Ирода).

Веретники молятся Иродиане и Сыну Сатаны перед
соответствующими иконами.

Князь
Мафава

11 августа веретники чтят Князя Мафаву (христианский антипод — Фёдор Киево-печорский).

Делайте ритуалы на финансовую прибыль, можно также заниматься
кладоискательством. Хулите икону Фёдора, который умер в пещерах, искушаемый
Бесом сребролюбием. Перед иконой Мафавы читайте замол этому Бесу.

Почитание
духов воздуха

21 августа принято почитать Бесов, живущих в воздухе (язычники отмечают день Стрибога).

Веретники молятся Салцу и Лиходею на перекрестках
дорог. Черные колдуны пускают порчи по ветру.

Ехандр

29 августа – день Ехандра (у язычников Орешник,
день Ящера).

Бес с именем Ехандр обычно живет на болотах, именно
туда и относят ему жертвенных кур. В этот день хорошо проводить ритуалы на
болоте, обряды на причинение вреда человеку. Христианский праздник – Успение
Пресвятой Богородицы, а веретники делают в церкви адово заклятие.

Енарей
(Леший)

4 сентября – в этот день родился Енарей (язычники празднуют именины Лешего).
Маги делают подношения Лешему в оврагах и лесных тропках. Молятся не только
Князю чёрному Енарею, но и другим Бесам лесным – Синеону, Мирулею и Самсаю.

Аглая
Тамбовская

9 сентября – отмечается день памяти черносвятицы
Аглаи Тамбовской.

Эта женщина считается самой мощной ведьмой прошлого
столетия. Ей не составляло труда положить человека в могилу всего за три дня.
После себя она оставила так называемый «Девятерик». Аглая прожила более 100 лет
– к зависти всех своих врагов. Ее пример является образцом для будущих
поколений черных магов. За очень долгое время Аглая была единственной ключницей
и пронесла очень нелегкое бремя.

Княжна Смерть

14 сентября — Княжна Смерть. По давней традиции чернокнижников,
в этот день нужно идти на погост и оставлять подношение Смерти, читать ей
замол. Сторонники веретничества в этот день хулят икону Симеона Столпника, так
его память отмечает православная церковь.

Дочери
Иродовы

18 сентября — Дщери Иродовы. Наши предки считали, что 18
сентября нужно гнать Кумоху, которая командует 12 сестричками-лихорадками.
Черные маги делают щедрые подарки дочерям Иродовым, чтобы они не доставали
осенними простудными заболеваниями. Колдуны могут насылать на своих врагов
Лихую Силу с целью причинения утробных болезней.

Овинник

7 октября празднуются именины Овинника (славяне отмечали праздник Фёкла
Заревница). 7 октября является одним из дней Масека (другое название –
Гуменник, Овинный Бес). Подарками Овиннику были петух и пирог – подношения было
принято относить на Овин.

Черносвятец
Аристарх

9 октября отмечают память черносвятца Аристарха. Аристарх Печорский – это один из
самых известных колдунов, который сделал очень много для развития чернокнижия и
сохранения его для потомков. Аристарх жил в республике Коми и пользовался
большой популярностью среди современников.

Проводы
Лешего

17 октября — проводы Лешего (у наших предков колдовской праздник
назывался «Ерофей-лешегон»).

Раньше считали, что 17 октября Леший гоняет зверей и
птиц по лесу и ломает деревья. Однако потом успокаивается и уходит под землю,
чтобы весной появиться снова. В этот день принято хулить икону священомученника
Иерофея, молиться Князю Енарею и его помощникам.

Ночь
Всех Святых

С 31 октября на 1 ноября – Ночь Всех Святых, или
Колдовская Ночь.

Хэллоуин – это время, когда по Земле гуляет нечисть, а
колдуны по традиции собираются на шабаши. В этот день хорошо делать ритуалы на
пагубу. Сторонники веретничества идут в церковь, где творят кривую Минею
(осеннюю службу).

Самсай
и Мирулей

2 ноября — Самсай и Мирулей (у славян –
Волчица-заступница). Данная дата связывается с волками и другими лесными
зверями. В этот день нужно проводить лесное колдовство, делать обереги из шкур
и костей животных. Маги чтут лесную Нечисть, в частности Бесов Мирулея и
Самсая.

Бес
Коржак

8 ноября — День Беса Коржака. 8 ноября нужно хулить икону
Димитрия Солонского, который покровительствует воинам (именно его память
отмечается в данный день). Коржаку молятся перед его адописной иконой.

Бесы
Дагруд и Суфава

14 ноября – отмечается День Бесов Дагруда и Суфавы. 14 ноября нужно проводить хулу
Косьмы и Дамиана – бессеребрянников, молиться Бесам, проводить ритуалы на фарт
и деньги.

Прославление
Иродианы

25 ноября — Славление Иродианы (предки почитали день Марены, навьей
Богородицы).

В этот день нужно читать молитвы Чертородице, прося
заступничества для своих детей и для самого себя. Также веретники хулят икону
Святой Марии. Черные маги выполняют пагубные работы, наводят порчи на
богомольцев.

Агарес

5 декабря — День Агареса. Данному Бесу молятся об сокрушении
«божиих обиталищ», отдают ему честь в день, когда был разрушен храм Василия
блаженного. Веретники считают, что скоро придёт время, когда попы будут
сметены, а на храмах появятся окаянные кресты, иконы будут сожжены! 5 декабря
молятся Агаресу, проводят богохульные обряды, очерняют церкви.

Абара

19 декабря — Абара Великий (христианский антипод «Никола
зимний»).

В этот день веретники идут в церковь, ставят там
большую свечу кверху низом и молятся соборному Бесу. Также хулят иконы Николая
чудотворца. Для этого идут в полночь на церковный перекрёсток.

Почитание
Морозеи

22 декабря почитается Морозея (языческий аналог «Зимнего
солнцеворота»).

Самый короткий день в году. Когда-то наши предки
праздновали Карачун, так назывался древний образ Мороза. Черные маги молятся
ночью Бесу Морозею и делают ему подношения, просят уберечь от лютых холодов.
Иногда в жертву идет петух.

Черносвятец
Авдот

27 декабря — День черносвятца Авдота. Черный колдун Авдот жил в 18-м веке
в Сибири. Известен тем, что организовал большое количество черных приходов,
воспитал учеников, и перед свои знания потомкам. Согласно черным преданиям,
после своей смерти Авдот превратился в Полубеса и реинкарнирует из века в век.
Говорят, что в нем была частичка самого Абары.

В этот день нужно молиться черносвятцу –
соответствующая молитва дошла до наших времен. Хорошо также прославлять Абару,
церковного Беса.

Напоминаю, что восславлять выше указанных
представителей нужно только в том случае, если ты работаешь с «-» христианского
эгрегора. Если ты язычник — у язычества иные представители и не совпадают
некоторые даты.

При работе с кладбищем, дни обязательных подношений
Силе:

7 января, 19 февраля,1 марта, 22 марта, 8 апреля, 24
мая, 3 июня, 1 июля,14 сентября, 21 сентября, 28 октября, 31 октября,26 ноября.

Честно говоря, в своё время я задумался, какое подношение
делать Смерти по праздникам. Поить 2-3 алкоголиков, оставляя на скресте погоста
безумно дорогую водку и закуску — не позволяла логика. Поэтому, я выливаю весь
бутыль водки на скрест, оставляю 13 монет. (Знаю, что числом Смерти считается
7, поступаю интуитивно). И самое главное — я покупаю мешок мяса — лёгкие,
почки, печень, большие кости. Их я не заношу на кладбище, а оставляю возле него
(ограды нет). Собакам.