Русские народные праздники список литературы

02.09.2019

Список литературы по теме «Обычаи, традиции, праздники русского народа»

Шангина И.И. Русский народ: Будни и праздники : Энциклопедия / И. И. Шангина. — СПб : Азбука-классика, 2003. — 560с. – АБ; ЧЗ

Волков В.М. Русская деревня: Труд, быт и нравы наших предков. / В. М. Волков. — М.:Белый Город,2005. — 48с.:ил. — (История России.). – АБ; ЧЗ

НовоселоваТ.А. Русская свадьба / Т. А. Новоселова. — Ростов н/Д : Феникс, 2007. — 284с. — (Зажигаем.). — ЧЗ

Русский народ: Терминология, исследования, анализ. — Жуковский-М. : Кучково поле: Полиграфресурсы, 2001. — 381с. — (Нация). — ЧЗ

Русские обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / сост. А. В. Копылова. — М. : Рипол Классик, 2002. — 560с. — (Народная мудрость). — ЧЗ

Русские обычаи : Обряды, предания и суеверия. — М. : Рипол Классик, 2003. — 383с. — (Ваша тайна.). — ЧЗ

Русские обычаи и обряды : Семейные обычаи, календарные обряды, подвижные праздники. — М. : Вече, 2005. — 320с. — (Наши традиции). — ЧЗ

Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища, конец ХУ111-нач.ХХ вв. / А. Ф. Некрылова. — Л. : Искусство, 1984. — 191с.:ил. — ЧЗ

Лазарев А.И. Народоведение: о русском народе, его обычаях и художественном творчестве: Учеб. для общеобразовательных школ, гимназий, лицеев/ А. И. Лазарев. — Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 1997. — 256с.:ил. – Аб; ЧЗ

Русский народ : Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия: собр.М.Забелиным : Репринт.воспроиз.изд.1880 года. — М. : Автор, 1992. — 618с. — ЧЗ

Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы / Под ред. К.В.Чистова и Т.А.Бернштам. — Л. : Наука, 1978. — 280с.:ил. — ЧЗ

Соколова В.К. Веcенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов, Х1Х-нач.ХХв. / В. К. Соколова. — М. : Наука, 1979. — 287с.:ил. — АБ

Чекулаева Е.О. Сто великих праздников / Е. О. Чекулаева. — М. : Вече, 2006. — 432с. — (100 великих). — ЧЗ

Народный календарь : Праздники, приметы и обычаи от Руси до России / Сост. А. А. Проскурин. — Ростов н/Д : Феникс, 2002. — 192с. — (Дом.энцикл.). — АБ

Праздники народов России : Энциклопедия. — М. : Росмэн, 2002. — 103с.:ил. — (РОСМЭН.). – АБ; ЧЗ

21 районная краеведческая
конференция школьников по этнографии

«Народные традиции – моя история и
моя культура»

             Номинация: «Традиционный праздник – духовная основа жизни
предков»

Исследовательская
работа

«РУССКИЕ
НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ и  ОБРЯДЫ»

Работу
выполнила Третьякова Юлия,

Учащаяся 5 а
класса МОАУ «Покровская СОШ»

Руководитель
—

Болгарова
Раиля Раисовна,

учитель истории,

I квалификационная категория

2016 год

Содержание:

Введение………………………………………………………………………..с.3

План исследования…………………………………………………………….с.4

Глава 1. Теоретическая  часть.  

1.1       Из истории праздников……………………………………………………..с.5                                                                               

Глава 2. Практическая часть

2.1  Результаты исследования.………………………………………………..с.11

2.2. Праздник  Масленицы в селе
Покровка………………………………….с.11

Заключение…………………………………………………………………… с.
12                                                                                              

Литература ………………………………………………………….…………с.13

Приложение ………………………………………………………………….с.14

Введение

     В нашем
селе проводится различные  праздники.  И я с раннего детства люблю ходить с
мамой  на эти праздники. А иногда и   принимаю участие в них. Больше всего
нравится праздник  Масленица, потому что он проходит на улице, где собирается
много народу, у всех хорошее настроение и начинает ярче светить солнце.  Мне
стало интересно узнать, знают ли мои сверстники о народных праздниках. Для
того,  чтобы ответить на эти вопросы, я   изучила  несколько  книг и материалы
Интернета, посвящённые традициям и обычаям русского народа.

В данной работе изучены
русские народные обычаи, обряды. Проведено социологическое исследование среди 
учащихся средних классов, а также их родителей, знают ли они что-либо об
обрядах и праздниках. Особый интерес вызвали несколько  семейных традиций
(родины, день летнего солнцестояния, поход на рынок (в старину) и т.д.), о
которых не было известно учащимся. Предполагается дальнейшее исследование
проблемы.

  Цель исследования: изучение значения и символики
обрядовых  праздников  с древних времён и их проявления сегодня.

        Для достижения поставленной
цели необходимо решить следующие задачи:

ü изучить литературу по теме;

ü провести анкетирование, что знают о
празднике ученики.

ü изучить историю возникновения
праздников, традиции празднования

ü принять участие в праздновании
праздника Масленицы

ü полученную информацию
проанализировать и обобщить.

                 
Объект исследования: обрядовые праздники

        Предмет исследования: – символика  обрядовых праздников

        Для решения поставленных задач были
использованы следующие формы и методы работы:  наблюдение,
анкетирование, практическая часть, анализ работы.

   
Теоретическая значимость исследования в том, что его результаты позволяют расширить и углубить
знания о традициях и обычаях своего народа.

        Практическая
значимость исследования заключается в том, что собранный материал может
быть использован для составления различных сценарий   празднования 
«Масленицы», Ивана Купала.

План исследований

Проблема: Подавляющее большинство
современных детей не знают, какие праздники являются народными и когда они
появились.

Гипотеза: Я предполагаю, что
народных  праздников было много, но сегодня сохранились лишь некоторые из них.

План исследования

1.     Изучить литературу

2.     Провести анкетирование учащихся

3.     Принять участие в праздновании
Масленицы и других праздниках.

4.     Проанализировать и обобщить
информацию о праздновании.

5.     Оформить исследовательскую работу в
бумажном и электронном варианте.

6.     Защитить исследовательскую работу.

Описание работы

Глава 1. Теоретическая часть

РУССКИЕ
НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ

 
Для начала нужно вспомнить некоторые из обычаев, праздников и обрядовую поэзию,
с ними связанную.

 Обряд
– это
особым образом высказанная просьба, направленная в иной мир. Насчитывается
множество самых разных русских обрядов. Некоторые из них языческие, о некоторые
христианские. Все они сопровождались песнями.

Обрядовые
песни делятся на календарные (связанные с календарем), поблюдные (сопровождали
святочные гадания) и свадебные. Но жизнь человека начиналась с рождения,
поэтому первые обряды – это родины и крестины.

Родины
и крестины.

  
Семейные события всегда сопровождались пирами и увеселениями. Рождение младенца
ознаменовывалось домашним торжеством. Зажиточные люди учреждали родинные столы,
а крестьяне приготовляли особое пивцо и брали для этого разрешение от
начальства. Родители от гостей получали подарки, обычно деньгами.

  
Имя ребенку давали чаще всего случайно, по названию святого, память которого
была в этот день.

  
Русские люди спешили крестить младенца. Обычно они делали это на восьмой день
после рождения малыша, иногда на сороковой, так как эти числа напоминали о
младенческой жизни Иисуса Христа   Духовное рождение считалось значительнее
телесного. Поэтому день рождения оставался незаметным, а день ангела или
именины всю жизнь праздновался каждым, кому позволяло здоровье.

 Брак.

  
Брак сопровождался самыми затейливыми обрядами, и никогда семейная жизнь не
была такой веселой, интересной и запоминающейся, как в эти торжественные минуты
жизни.

  
Русские женились вообще очень рано. Бывало, что жених был в возрасте от 12 до
13 лет. Редко случалось, чтоб русский долго оставался неженатым, если только не
болезнь была тому причиной. При ранней женитьбе жених и невеста не знали друг
друга до брака. И это было совершенно естественно, ведь будучи детьми, они
находились под полной властью родителей и были скрыты от людей.

  
Жених даже не смел сказать, что желает жениться; родитель распоряжался его
судьбой. Только когда жених вступал в брак во второй раз и уже не имел
родителей, то выбор делался им самим.

Венчание.

  
Венчание происходило большей частью вечером. Утром в день торжества сваха
невесты отправлялась в дом жениха приготовлять брачное ложе. Сваха обходила
кругом хоромину, где устраивалось брачное торжество с рябиною в руках, на
которой нарезывались символические знаки. Её шествие совершалось церемонно.
Между тем у жениха и у невесты пекли свадебные хлебы или караваи и готовили
стол.

  
После того, как в доме невесты все было готово и сама невеста одета, ей на
голову возлагали венец – символ девичества и вели с торжественным шествием в
залу, где было устроено место для неё с женихом. А жених, убравшись в
венчальный наряд , ожидал, как ему дадут знать, что пора ехать за невестою. С
гостями его непременно находился священник, который должен был их венчать.

  
Две свахи вели невесту в венце, под покрывалом. За невестой следовали сидячие
боярыни, составлявшие её свадебный чин; две из них держали по блюду. На одном
лежала кика – головной убор замужней женщины. На другом лежали убрусы,
предназначенные для раздачи гостям. Блюдо  с осыпалом и убрусами ставилось на
столе перед главным местом, где лежала перепеча с сыром.

  
Когда все усаживались, отец и мать невесты, посылали дружку к жениху. Приходя,
он извещал, что время ему идти по невесту.

  
Священник первый вставал с места провозглашал: «Достойна есть!». Вставали
родители, брали по образу и становились рядом. Жених кланялся им в ноги,
целовал образ и получал родительское благословение. В торжественном шествии
впереди шли каравайщики с караваями, свечники и фонарники со своими
принадлежностями, потом священник с крестом, потом бояре, а за ними жених,
которого вел под руки тысяцкий, а за ним поезжане, то есть все, составлявшие
чин жениха. Они садились на лошадей верхами или в сани. Когда такое шествие
доходило до двора невесты, родители невесты выходили к ним навстречу. Они
входили в приготовленный покой, где уже сидела невеста. Жених молился,
знаменуясь крестом, и кланялся образам на все четыре стороны, потом вместе с
дружком подходил к своему месту. Жених садился возле невесты на одну подушку с
ней.

  
После венчания в церкви, все гости отправлялись в дом мужа. Вероятно, на
свадьбах частных людей, если венчание было после обедни, новобрачные
разъезжались по своим домам, а уже к вечеру жену привозили в дом мужа, и там
происходило брачное торжество.

  
Свадьба.

  
Свадебный ритуал был строго регламентирован, это был целый спектакль  с
множеством действующих лиц, у каждого из которых была своя четко определенная
роль. Выбирались дружки, свахи, сопровождающие невесту и жениха, — так
называемые чины, каравайщики, свечники, которые шли впереди свадебных поездов
невесты и жениха с караваями и свечами. Специальный человек должен был следить,
чтоб никто не прошел между женихом  на коне и возком невесты – это было дурной
приметой. Немаловажной была роль знахарей на свадьбах: они должны были отвести от
новобрачных злых духов, защитить их от сглаза.

В составе свадебного
обряда самое важное место занимают песни: они принадлежат обряду и вне
обряда не исполняются. Их функция— обрядовая, они придают гласности
начало, ход и завершение свадьбы как бытового юридического акта. Своё
назначение эти песни сочетают с поэтизацией традиционного ритуала.
Отличительной особенностью свадебных песен является эпический,
повествовательный стиль.

Новоселье.

  
Новоселье в старой русской жизни было торжественным событием; хозяин, входивший
в новопостроенный дом, приглашал духовенство освящать его и созывал родных и
знакомых. Гости являлись непременно с хлебом и солью – символами желания обилия
и благополучия; русские верили, что приносимый хлеб с солью в новом доме
изгонял влияние злого духа. Надо было умело выбрать подходящее место, на
котором строить новый дом. Для того, чтобы узнать хорошее или плохое это место,
у людей были разные гадания: например, клали дубовую кору и оставляли ее на три
дня; на четвертый поднимали и замечали, что же под корой; если там находили
паука или муравья, то считали место плохом, а если находили  червяков или
черную мурашку, то можно было смело ставить дом.

  
Во время пиршества на новоселье, комната устилалась травой, и на большом столе,
покрытом скатертью, клали принесенные хлебы и ставили  в солонницах соль. После
пиршества каждый из гостей должен был что-нибудь подарить хозяевам.

Масленица

В конце
марта, в период весеннего равноденствия отмечали масленицу. Масленица —
праздник проводов зимы и встречи весны. Непременным спутником этого весеннего
праздника были блины, масляные блины. Своей формой они символизировали солнце.
Тысячу лет назад вид блинов был еще ближе к древнейшему схематическому
изображению Солнца. Объевшись масляными блинами, над толпой возвышалась сама
Масленица — олицетворение конца зимы и начала сезона плодоношения. На празднике
она присутствовала в виде чучела, разодетого в женские одежды. Гуляние
начиналось с обрядов призыва и встречи Масленицы. Заканчивалось же гуляние ритуальным
захоронением Масленицы — чучело сжигали или, разорвав, разбрасывали по полям,
закапывали. Ознаменовав приход весны, передав свою силу полям, Масленица должна
была теперь успокоиться до следующего года.

Дорога наша гостья
Масленица

Авдотьюшка Изотьевна,

Дуня белая, Дуня румяная,

Коса длинная,триаршинная,

Лента алая,двуполтинная,

Платок
беленький,новомодненький,

Брови чёрные,наведённые,

Шуба синяя,ластки
красные,

Лапти частые,головастые,

Портянки
белые,набелённые!

           Сброки. Встреча птиц (22
марта)

        22 марта, в день
весеннего равноденствия, не было такого уголка в России, где бы не пеклись жаворонки, чувильки и другие
печенья в форме птиц. В Каргополье 22 марта называют тетерочным днем: детям
пекли тетерок — хрупкое, как кружево, печенье с узорами. В православии день 22
марта посвящен Сорока мученикам, поэтому в народе его называют Сороками.
Говорят, что на Сброки из-за моря прилетают сорок птиц вешних. Повсюду в этот
день дети песенками, закличками и печеными жаворонками призывали приход весны.

            Вербница

           Это большой
праздник, который празднуют в субботу и воскресенье за неделю до Пасхи.
Вербница стала своего рода детским праздником с обязательным посещением
вербного базара. В Москве такой базар устраивался на Красной площади. Здесь
детям покупали красочно оформленные ветки вербы, яркие бумажные цветы, красные
шары, искусные игрушки, свистульки и дудки, сладости. Из старинных традиций и
сейчас еще сохраняется обычай рано утром в Вербное воскресенье слегка стегать
детей для здоровья освященной веткой вербы.

В
современном мире считается, что Пасха — это праздник в честь Воскрешения
Иисуса и схождения его с креста. В этот день, Распятый спаситель покинул лона
своей усыпальницы и вновь возродился на радость всем. При этом на Пасху принято
печь куличи и пасху, а также красить яйца.

Радоницей называют Пасхой
усопших. Радоница отмечается на девятый день, во вторник после Пасхи, в Фомину
неделю. Это поминовение происходит на основании воспоминания о сошествии Иисуса
Христа к душам умерших. Издревле поминовение в Фомину неделю называли
Радавницей или Радуницей. Название праздника отожествляется с тем, что умершие
в этот день радуются. Это первое поминовение усопших после Пасхи. Также, раньше
в старину Радоницу еще называли Навием днем, что в переводе с древнеславянского
– навий – мертвец.

            Красная горка

        С Пасхальной
недели повсюду начинались первые весенние гулянья с качелями, играми,
хороводами. Совокупность этих гуляний называлась Красной горкой. Любимая
весенняя игра — «В горелки». В давние времена эта игра посвящалась весеннему
солнцу. Ее разыгрывали между кострами ранним утром на высоких холмах.

            День Ивана
Купалы.

        В этот день, день жатвы,
зажигали костер из жертвенных трав, и все, без исключения, независимо от пола и
возраста, с песнями плясали вокруг этого костра. Интересно, что богу Купале
приносили своеобразную жертву: купание.

        Купала
— божество славянской мифологии, связанное с культом солнца. Во время праздника
оно было явлено чучелом мужского, а иногда и женского пола. Украшением и
символом праздника были цветы иван-да-марья. Согласно поверьям, в ночь на Ивана
Купалу распускался огненного окраса чудесный цветок папоротника, указывавший
место закопанных кладов. Колдовские чары окружали этот цветок, отыскать его и
открыть клад считалось делом почти невозможным. Особо доверчивые и азартные
отправлялись ночью в лес. Веками из уст в уста передавались в народе небылицы о
таких простаках. Обычно с этого дня начиналось массовое купание в реках
и озерах.Вечером на Ивана Купалу, одевшись в чистые белые рубахи, русичи разводили
на окраинах костры. Огонь непременно надо было добыть древним способом —
трением. Как только пламя разгоралось, наступало оживление. Молодые запевали
песни, а старики беседовали в сторонке, вспоминая старое житье. Среди игр любимой
были прыжки через костер. Парни и девушки, взявшись за руки, перепрыгивали
через огонь.  Считалось, что если они не разомкнут рук, то вскоре поженятся.

          1 сентября — старинная
встреча Нового года

        Эту дату теперь
принято отмечать как День знаний. Кажется, что так было всегда. Однако в давние
времена все было по-другому. Присмотримся к родной старине. И мы увидим, что к
1 сентября были приурочены важные события. С середины XIV в. и до 1700
г. в Московском государстве существовал особый ритуал встречи . 1 сентября:
ровно в полночь, в глубокой тишине, со стены Московского Кремля раздавался
грохот, заревой (то есть вестовой) пушки, вслед за тем гудел самый большой
колокол на колокольне Ивана Великого, а за ним начинали звонить колокола во
всех московских храмах. Растворялись городские ворота, в церквах начиналась
служба. В домах тушили огни, а с появлением солнца зажигали новый огонь. Так
хлопотали потому, что в те давние времена 1 сентября считалось днем начала
нового года. И сейчас в православии 1 сентября считается днем церковного
Новолетия. Его называют днем Симеона-летопроводца.

           Покров Богородицы (14 октября)

      Это один из любимых осенних праздников. В
этот день молятся: «Батюшка Покров! Покрой избушку теплом, а хозяйку добром!»
Топили печь и шли за дожиночным снопом — тем, что был сжат последним. Его
хранили в переднем углу, под божницей, так как верили, что последний сноп
хранит силу со всего сжатого поля. На Покров этим снопом кормили домашнюю
скотину. В этот день девушки молились о хороших женихах.

Календарные ритуалы
по-своему организовывали крестьянский быт. Без них мир распался бы для
крестьянина па хаотичные и неуправляемые враждебные силы, готовые уничтожить
саму жизнь. И магически и поэтически песни комментировали обрядовые действия. А
те, в свою очередь, организовывали крестьянский быт и упорядочивали природу, от
которой этот быт зависел.

Глава 2. Практическая часть.

       Меня заинтересовало, знают ли
мои сверстники о народных традициях и обрядах.

Я провела анкетирование и  вот, что
выяснилось: что знания моих сверстников об этих русских праздниках очень приблизительные
и неточные.

В анкетировании принимали участие
учащиеся  и родители.

2.1  Результаты
исследования.

  На основе данных,
полученных в результате исследования, можно сделать вывод, что из 40 опрошенных
человек (в том числе учеников и их родителей) знают об обрядах – 100%.

  Наибольшей
популярностью среди учеников 5-6 классов пользуются такие обряды, как
Масленица, свадьба, крестины, праздник Пасхи, день Ивана Купалы, Радоницу
(знают эти обряды 98% всех опрошенных). Взрослым людям, помимо перечисленных
обрядов, известны также сватовство, смерть, погребение (из всех опрошенных эти
обряды знают 80%).

Меньше знают и взрослые,
и дети о таких обрядах, как проводы в армию, новоселье, родины, погребение по
языческому обряду (30%). А про обряд, который проводится в день летнего
солнцестояния, Крапивное заговенье, Матушка Улита, Макрида, Давид-земляничник,
Афанасьев день, Перунов день, знают  9% опрошенных, да и то только взрослые.

2.2. Праздник 
Масленицы в селе Покровка.

           Я спросила бабушку и узнала
о том, что «Масленица» празднуется в селе  давно. В нём принимают участие
творческие коллективы Дома культуры, школа, детский сад, коррекционная школа,
ими проводятся театрализованные представления и игры. Проводят спортивные
состязания: «Залезание на столб», «Кулачные бои», «Перетягивание каната» и
другие, а также конкурсы на лучшую частушку.  На  площади организовывается
выездная торговля, где можно купить много вкусной еды. А также полакомиться бесплатными
вкусными  блинами,  и горячим чаем.

       В этом году масленичная неделя
длилась с 7 марта  по 13 марта. В течение всей недели в детских садах, школах и
досуговых учреждениях проходили различные мероприятия, посвящённые этому
старинному празднику. 13 марта в «Прощёное воскресение» состоялось массовое
гуляние, где я принимала участие. Мы зазывали Весну — Красну, загадывали
загадки, проводили игры и конкурсы. Праздник прошёл весело, а в конце
мероприятия был хоровод вокруг чучела Масленицы и прощание с ней. Он надолго
запомнится мне, потому что я впервые так близко познакомился с обрядами и
традициями этого праздника.

    Заключение

        Проведённая мною работа дала
мне много полезной информации о праздниках. Я нашла ответы на все поставленные
вопросы.

        Выдвинутая мною гипотеза о
том, что народ придумал эти праздники, опираясь на обряды и традиции предыдущих
поколений, подтвердилась. И многие праздники сохранились до наших дней. Праздник
наполняет жизнь народа духовным содержанием. Проходили века, менялись люди.
Например, Масленица частично утрачивала мистический смысл, обрастала новыми
традициями, но оставалась всё — же одним из самых любимых народных праздников.
В этом я убедился, принимая участие в сельском празднике. На праздник я надела
красивый платок. До сих сохранилась традиция  провожать зиму, сжиганием чучела
и встречать весну криком гармошек, шумом балаганов, танцами и хороводами,
частушками и прибаутками, радостным звоном бубенцов.

 Мне и моим
одноклассникам очень понравилось участвовать в праздновании Масленицы.

       Вывод:
проведённая  работа позволяет сделать вывод о том, что народные праздники
сохранились и до наших дней: с выпеканием блинов, сожжением чучела, танцами и
играми.

   Мне очень
понравилось быть исследователем. Было очень интересно искать по теме материал,
сравнивать, участвовать в играх и  конкурсах. На следующий учебный год я
собираюсь продолжить исследовательскую работу по теме «Русские народные
праздники».

                                  
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Гавришина Т.В.. Через игру в народную
традицию. Методическое пособие. Санкт-Петербург, 1995.

 2 . Жук Л.И.Традиции.
Обычаи. Обряды. Мн.: Изд. ООО «Красико-Принт», 2004.

 3.
Костомаров Н.И., Забелин И.Е. О жизни, быте и нравах русского народа (Сост.
А.И.Уткин; Авт. очерка о Н.И. Костомарове и И.Е.Забелине С.О.Шмидт. – М.:
Просвещение. – АО «Учебная литература», 1996.

 4. Куфтина О.В., 
Власенко О.П.- Русские фольклорные традиции. Изд-во «Учитель», Волгоград, 2008.

5.
Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси: Кн. для чтения. – М.: Просвещение, 1981.

6.
Русский фольклор. (Сост. и примеч. В.Аникина). – М,: Худож. лит., 1985.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ОПРОСНЫЙ ЛИСТ: «Знаете ли вы
народные  обряды и праздники?»

1. Родины
—                                                         13. Масленица –

2.Новоселье
—                                                      14.Погребение (по
христ.)

3. Пасха
—                                                             15.Погребение (по
языч.)

4. День летнего
солнцестояния —                      16.Крестины –

5. Рождество
—                                                     17. Свадьба –

6.Смерть
—                                                            18. Сватовство –

7. Проводы в армию
—                                        19. Поход на рынок –

8.Радоница
—                                                         20.Русальная нед.-

9. День Ивана Купалы
—                                      21.Давид-земляничник

10.Крапивное заговенье
—                                    22.Афанасьев день –

11. Матушка Улита
—                                            23. Макрида –

12. Перунов день —

Масленица в с. Покровка
13 марта 2016 г.

Скачано с www.znanio.ru

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа №7 п.Чограйский

Ставропольского края Арзгирского района

Исследовательская работа       

 Русские
народные праздники. Масленица

                                                                   
Работу
выполнила: Войденко Диана 

                                                                       
МКОУ СОШ №7 п.Чограйский, 5 класс,11лет

             
356583 Ставропольский край,

 Арзгирский район, п.Чограйский

Руководитель:  Никитина
Екатерина Николаевна

Учитель начальных классов  МКОУ
СОШ №7 п.Чограйский

п.Чограйский, 2022 г.

 Оглавление

Введение………………………………………………………………………3-4

1.Основная часть ………………………………………………………………4

1.1.История
возникновения праздника масленица……………………………4

1.2.Как раньше
называлась Масленица………………………………………5

1.3.Масленица:
традиции и обычаи  празднования………………………..5-6

1.4.Праздничные развлечения………………………………………………..
6

1.5.
Масленая
неделя…………………………………………………………7-8

1.6. Народные 
приметы на масленичную неделю…………………………..8

2.1.
Блины………………………………………………………………………9

2.2.
Чучело Масленицы………………………………………………………10

3. Практическая
часть…………………………………………………….10-11

3.1.
 Праздник  Масленицы в п.Чограйский……………………………….. 11 Заключение……………………………………………………………………1.2
Вывод…………………………………………………………………………..12Список литературы……………………………………………………….13
-14Приложение…………………………………………………………14-19

Введение.

        Россия
богата своими традициями, обычаями, народными праздниками. Каждый человек,
живущий в нашей великой стране, должен знать и уважать традиции русского
народа, чтобы он не потерял свою самобытность, свои истоки.  На  Руси 
праздники  всегда  любили,  потому  что  народ, умея трудиться,  умел  и 
веселиться. Мы  привыкли  к  тому, что  праздники  — это  дни  отдыха  и 
веселья.  Одним из таких праздников является большое народное гуляние
в конце зимы  «Масленица».  Тему  для своего исследования я  выбрала
не случайно. Моя мама работает в МКУ
«Центр культуры и досуга» п.Чограйский, с раннего детства я участвую  во
всех праздничных мероприятиях проводимых в посёлке и районе. Все они интересны
по – своему. Но особенно мне нравится праздник Масленица, с песнями и играми, а
главное с блинами и горячим чаем. Каждый
год все мы отмечаем этот праздник, но не многие знают, когда и почему
стали праздновать Масленицу, какие есть обычаи празднования Масленицы.  И
я решила  больше узнать про этот праздник, полно и достоверно  изучить  народные
обычаи в праздновании Масленицы, узнать о самой Масленице,  о том, как
ее празднуют у нас в России.    

Объект исследования: традиции
празднования Масленицы и их связь с жизнью человека.

Предмет исследования: история,
традиции  празднования  Масленицы.

Гипотеза  исследования: 
проведя  исследование,  я узнаю  историю  происхождения  праздника,  традиции и обычаи празднования, приметы,  связанные 
с  Масленицей. Дополню свои знания о великом празднике.

Цель работы: Изучить обычаи празднования Масленицы и выяснить,
какое место занимают православные праздники жизни людей

Задачи:

— изучить дополнительную
литературу,  выяснить историю появления праздника.

— познакомиться  с
традициями празднования  Масленицы.

— полученную
информацию проанализировать и обобщить в виде   исследовательской работы.

Практическая значимость:

1.беседы на  классных 
часах

2.материал  для 
использования  на  уроках

3.пополнения материала
школьного музея МКОУ СОШ№7 п.Чограйский

Актуальность темы
исследования.

На Руси всегда было много праздников. Многие из
них дошли и до наших дней. Масленица! Это самый веселый и вкусный праздник на
Руси. Я люблю этот праздник, он просто переполнен радостью. Мне стало интересно
узнать историю и традиции этого праздника. 

1. Основная часть.

1.1. История
возникновения праздника Масленица.

   Изучая литературу по
теме, я узнала о том, что Масленица
– праздник восточных славян. Он существует на протяжении долгих веков и начинает
историю с языческих времен. За это время появилась масса традиций и обычаев, а
блины стали его главным символом. В языческие
времена восточнославянский праздник Масленица отмечали в день весеннего
равноденствия, прощаясь с зимой и приветствуя весну. После принятия
христианства дату празднования привязали к Пасхе. Именно поэтому дата
наступления Масленицы каждый год изменяется. Праздник длится одну календарную неделю. После него наступает Великий
пост. Масленица проводится весело и задорно, с большими народными гуляниями,
символизируя окончание зимы и приход весны. Название праздника произошло от масла, которое, как и другие молочные
продукты, будет под запретом после окончания недели.  Но впрочем это название  не
всегда было таковым.

1.2.Как
раньше называлась Масленица?

      Блины считались
земным отражением Солнца-Ярилы, почитавшегося как божество. А маслом их мазали,
чтобы умилостивить высшие силы. Не забывали наши прародители и про «скотьего
бога» Велеса, символом которого считался медведь, просыпающийся от зимней
спячки.  Из источников интернет я узнала, что раньше
праздник именовался Комоедицей, а начало этого сложного слова означало у
древних славян медведя. «Ком», то есть медведь, просыпался в это время, и люди
хотели задобрить отошедшего от зимнего сна зверя. Древние славяне
пытались заручиться его покровительством, оставляя на лесных пеньках блины во
время праздника. Кстати, с этой традицией связана и известная поговорка: «Первый
блин комам» а не «комом», как многие думают. Ведь «комами» на Руси называли
медведей.

  Наиболее распространенной является следующая
версия: на Масленицу люди старались задобрить, то есть умаслить весну. Поэтому
празднования так и назвали — «Масленицей». Это название появилось уже после
принятия христианства. Ведь нельзя есть мясо, но можно употреблять молочные
продукты. Поэтому люди пекли блины и обильно поливали их маслом. Отсюда будто
бы и пошло название, связанное с масляными блинами. Еще эту неделю называли
мясопустной — из-за того, что происходит воздержание от мяса, и сырной – потому
что на этой неделе едят много сыра. А еще называли Масленицу в народе
«честной», «широкой», «обжорной», а то и «разорительницей».

                        1.3.Масленица:
традиции и обычаи празднования.

 
       Наши предки почитали солнце, как Бога, ведь оно давало жизнь всему. Люди
радовались солнцу, которое с приближением весны начинало появляться все чаще.
Поэтому и появилась традиция в честь весеннего солнца печь круглые, по форме
напоминающие солнце, лепешки. Считалось, что съев такое кушанье, человек
получит частичку солнечного света и тепла. Со временем лепешки заменили блинами.
Круглые, румяные, горячие — блины являются символом солнца, а значит,
обновления и плодородия. Согласно обычаям, если первый блин у хозяйки получился
пропеченный и румяный, семья весь год не будет знать болезней. А если наоборот
— придется бороться с недугами. Блины по традиции подавали со всевозможными
начинками: рыбой, капустой, медом и, конечно, с маслом и сметаной.

     Согласно поверьям, в
Масленую неделю нельзя ругаться, злиться и сквернословить. Вокруг должна царить
атмосфера веселья и дружелюбия. В первый день праздника, чтобы привлечь удачу,
нельзя грустить. Во время Масленицы нельзя встречать гостей в неубранном доме.
Поскольку принимать гостей — это одна из главных традиций Масленицы, нужно
поддерживать в доме чистоту и порядок. Но убираться в доме, согласно обычаям,
можно было только в узкую Масленицу, то есть в первые три дня праздничной
недели.  Выпекание блинов стало своего рода ритуалом привлечения солнца,
благоденствия, достатка, благополучия. Чем больше будет приготовлено и съедено
блинов, тем быстрее начнется весна, тем лучше будет урожай.

                                 
1.4.Праздничные развлечения.

      Самыми популярными
развлечениями, которые раньше устраивали в селах во время Масленицы, были
кулачные бои, катания на санях, лазанье на столб за призом, поедание на время
блинов, и, конечно, хороводы, песни и танцы. Еще одним непременным участником масленичных гуляний был медведь.
Люди надевали на одного из мужчин медвежью шкуру, после чего ряженый пускался в
пляс вместе со своими односельчанами. Позднее в городах показывали на площади и
живого медведя. Медведь стал одним из символов Масленицы и наступления весны,
ведь зимой медведь спит в берлоге, а весной — просыпается. Проснулся медведь —
значит, весна пришла.

1.5.
 Масленая неделя.

     Вся неделя Масленицы делится на два периода: узкая Масленица
и широкая Масленица. Узкая Масленица — первые три дня: понедельник, вторник и
среда. Широкая Масленица — это последние четыре дня: четверг, пятница, суббота
и воскресенье. В первые три дня можно было заниматься хозяйственными работами,
а с четверга все работы прекращались. Каждый день Масленой недели имеет свое
название и традиции — как его нужно проводить.

Понедельник, 28 февраля. Встреча. В этот день заканчивали подготовку развлечений к празднику и
выпекали первый блин. В первый день люди готовили чучело, одевали его в
лохмотья и выставляли на главной улице деревни.

Вторник, 1 марта. Заигрыш. В этот день было принято устраивать народные гулянья — кататься на
санях, ледяных горках, каруселях.

Среда, 2 марта. Лакомка. Третий
день ознаменовывался приходом гостей на блины, а тещи угощали блинами своих
зятьев. Примета: чем дружелюбнее теща к зятю, чем больше блинов он съест у нее
в доме, тем счастливее будет супружеская жизнь молодых.

Четверг, 3 марта. Разгуляй. С четвертого дня начинается широкая Масленица, которая
сопровождается играми в снежки, катанием на санках, веселыми хороводами и
песнопениями.

Пятница, 4 марта. Тещины вечерки. В этот день по традиции зятья должны пригласить своих тещ в
дом и угощать блинами. Примета та же: чем дружелюбнее и щедрее будет зять, тем
лучше сложится жизнь молодой семьи.

Суббота, 5 марта. Золовкины посиделки. Невестки в этот день должны позвать в свой дом сестер мужа,
угощать блинами и дарить им подарки. Незамужние родственницы в этот день
приходили одни и проводили масленичные гадания на суженого.

Воскресенье, 6 марта. Прощеное воскресенье. В воскресенье было принято провожать зиму и сжигать чучело
Масленицы, что символизировало наступление весны. Сожжение чучела всегда
сопровождалось хороводами, песнями и плясками.

1.6. Народные  приметы
на масленичную неделю.

    С Масленицей связано много примет. Считается, что чем больше
напечь блинов, тем больше удачи, денег и здоровья будет в семье в этом году.
Если же поскупиться на угощение и напечь мало блинов, то с финансами будет
неважно. Если блины получались плохо пропеченными или некрасивыми, это
означало, что не за горами трудные времена, болезни и неприятности. В процессе
приготовления блинов надо было обязательно находиться в хорошем настроении,
думать о благих делах и желать каждому, кто угостится блинчиком, добра и
счастья. Если вы избавитесь на Масленицу от старых вещей, например, сожжете на
костре старую одежду или отдадите ее неимущим, то ваши проблемы быстро разрешатся.
Еще наши предки верили, что холодная и ненастная погода перед началом Масленицы
— к хорошему урожаю и благополучию.

       Будете скупиться — останетесь бедными. Не зря
Масленицу называют «щедрым праздником». Если вы щедро встретите и проводите ее,
то и год для вас будет щедрым.  Резать блины ножом нельзя, иначе вы рискуете
навлечь на себя беду. Если в Прощеное воскресенье вы ляжете спать до полуночи,
то весь год будете легко просыпаться по утрам. Мороз в канун Масленичной
недели — к теплому, но не жаркому лету. Если на Масленицу вы прокатитесь с
горки, то весь год дела у вас будут идти как по маслу.  Плохая погода на
Прощеное воскресенье — к ранней и ясной весне. Если на Масленицу вы
увидите много сосулек на крышах домов и деревьях, то год будет благоприятным
для новых начинаний. Если незамужняя девушка хочет узнать имя своего будущего
мужа, то пусть испечет блин, выйдет на улицу и отдаст его первому встречному.
Как звать его будут, такое имя будет и у её суженного.

                                2.Главные составляющие масленицы.

     
На самом деле Масленица является языческим праздником. В дохристианской Руси
празднование называли «Проводы зимы».  Наши предки почитали солнце, как Бога. И
с наступлением первых весенних деньков, радовались, что солнышко начинает
прогревать землю. Поэтому и появилась традиция печь круглы, по форме
напоминающие солнце, лепешки. Считалось, что съев такое кушанье, человек
получит частичку солнечного света и тепла. Со временем лепешки заменили
блинами.

    
В своем исследовании я постаралась выделить важные, на мой взгляд, составляющие
Масленицы, без которых трудно было бы себе представить сейчас это празднество.
Кроме того, мне было важно понять, каково отличие стародавних обычаев и
символов от нынешних.

                    
                                      2.1. Блины

   
   Блины являются основным
угощением и символом Масленицы. Их пекут
каждый день с понедельника, но особенно много с четверга по воскресенье.
Традиция печь блины была на Руси еще со времен поклонения языческим богам. Ведь
именно бога солнца Ярило призывали прогнать зиму, а круглый румяный блин очень
похож на летнее солнце.  Каждая хозяйка по традиции имела свой особенный рецепт
приготовления блинов, который передавался из поколения в поколение по женской
линии. Пекли блины в основном из пшеничной, гречневой, овсяной, кукурузной
муки, добавляя в них пшенную или манную кашу, картофель, тыкву, яблоки, сливки.
 Блины ели со сметаной, яйцами, икрой и другими вкусными приправами с утра до
вечера, чередуя с другими блюдами. На блины
да угощенье звали дорогих гостей, ближайших родственников, соседей. Чем больше
гостей, тем больше счастливых дней в году. В продолжение всей масленичной
недели в каждом доме любого уголка нашей страны выпекаются блины по разным
народным рецептам. Для выпечки блинов  до сих пор много секретов надо знать,
чтобы блины вышли белыми, рыхлыми и вкусными.

                                              
2.3. Чучело Масленицы.

    
В старину к первому дню праздника изготовляли чучело Масленицы, напоминая о
давно забытой славянской богине, которую звали Мара Моревна. Из тряпок и соломы
делали женскую фигуру с длинной косой, одетую в девичий наряд. В руках у этой фигуры
обязательно должны были быть помазок и блин – символы Масленицы.

    
Чучело Масленицы сжигали в последний день с песнями, считая, что тем самым
символически уничтожается смерть. Подбрасывая солому в огонь, повторяли:
«Масленица, прощай! А на тот год опять приезжай!» Кидали в костер блины,
приговаривая: «Гори, блины, гори, Масленица!» По дыму от костра, на котором
сжигалось чучело Масленицы, судили о будущем урожае. Так, разбросанные по полям
угли и пепел, оставшиеся после ее сожжения, якобы придавали силу и плодородие
озимым севам.

3.Практическая
часть.

   
Меня заинтересовало, знают ли мои сверстники о празднике Масленицы.

 Я
решила  провести анкетирование и  вот, что выяснилось: что знания моих
сверстников об этом русском празднике очень приблизительные и неточные. В
анкетировании принимали участие учащиеся  5 и 7-х классов — 42 человека.

Были заданы следующие вопросы:

1.Известен ли вам праздник Масленица?

2.Когда (в каком месяце) его празднуют?

3.Празднуете ли вы этот праздник в своей семье?

4.Какое главное блюдо на Масленицу?

5. Что символизируют блины?

6.Принимали ли вы участие в масленых
гуляниях?

7.Хотите ли вы, чтобы у нас в селе проводились масленичные
гуляния?

                                         
Результат анкетирования.

О
празднике Масленица знают 100% из опрошенных учащихся, а что символизируют
блины, знают- 8 % .  Причем   30%  участвовали в масленых гуляниях. 90%  из
опрошенных учащихся  указали что хотят, чтобы у нас проходила Масленица. Мне
показалось неправильным, что о таком традиционном массовом празднике, дети
знают мало и тогда мы  решили   рассказать, как празднуется этот праздник  и
пригласить всех ребят  принять участие в праздновании Масленицы в нашем селе.

3.1.
Праздник  Масленицы в п.Чограйский.

       В этом году масленичная
неделя длилась с 28 февраля по 6 марта. В течение всей недели в школе и МКУ «Центр культуры и досуга»
п.Чограйский,   проходили различные мероприятия, посвящённые этому старинному
празднику, где я вместе со своими одноклассниками, принимала  самое активное
участие.  Мы загадывали загадки, проводили игры и конкурсы. Праздник прошёл
весело, а в конце мероприятия был хоровод вокруг чучела Масленицы и прощание с
ней. Он надолго запомнится мне, потому что я много  нового и интересного узнала
про этот замечательный праздник.

(Приложение
1-11)

Заключение.

  
Проведённая мною работа дала мне много полезной информации о празднике
«Масленица». Я нашла ответы на все поставленные вопросы. Выдвинутая мною гипотеза
о том, что праздник Масленица-это необычный народный праздник, что народ
придумал этот праздник, опираясь на обряды и традиции подтвердилась. Праздник
наполняет жизнь народа духовным содержанием. Проходили века, менялись люди.
Масленица частично утрачивала мистический смысл, обрастала новыми традициями,
но оставалась всё — же одним из самых любимых народных праздников. В этом я
убедилась, принимая участие в сельском  празднике. До сих сохранилась традиция 
провожать зиму, сжиганием чучела и встречать весну криком гармошек, шумом
балаганов, танцами и хороводами, частушками и прибаутками. Мне, моим друзьям и
моим одноклассникам очень понравилось участвовать в праздновании Масленицы.

                                                               
Вывод

      
Таким образом, можно сделать вывод о том, что традиции празднования Масленица
пока не стали главными в  современных семьях. Ответы показывают, что ребята
мало знакомы с Масленичными гуляниями. Праздник Масленицы имеет долгую
многовековую историю в нашей стране, в ней  переплелись народные и христианские
обычаи и традиции.  Она  сохранила и принесла с собой те обычаи, без которых мы
сейчас просто не мыслим себе ее празднование.  По  «старинному  обычаю
Зиму-матушку проводить и Весну-красну встретить. Проведённая  работа позволяет
сделать вывод о том, что праздник Масленица – это обрядовый праздник: с выпеканием
блинов, сожжением чучела, танцами и играми, каждый день масленичной недели
имеет своё название и своё предназначение, символы Масленицы – блины, чучело. Мне
очень понравилось быть исследователем. Было очень интересно искать по теме
материал, сравнивать, проводить игры и  конкурсы, печь блины. На следующий
учебный год я собираюсь продолжить исследовательскую работу по теме «Русские
народные праздники».

Список
литературы.

1.Источники
интернет:

https://ysia.ru/shirokaya-maslenitsa-2022-istoriya-traditsii-zabavy-i-primety/

https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/maslenitsa/

2.
Жук Л.И. Традиции. Обычаи. Обряды. (Праздник в школе)

3.Шмаков
С.А. Нетрадиционные праздники в школе.

Приложение

Мероприятия
«Масленичная неделя»

Приложение
1.

Приложение
2.

Приложение
3.

Приложение
4.

Приложение
5.

Приложение
6.

                                                                                                           
Приложение 7.

                                                                                                          
Приложение 8.

Приложение
9.

Приложение
10.

Приложение
11.