Мистический праздник Самхайн имеет много названий: Сауин, Самониос, Самайн, Савхейн, Савань. Это торжество жизни и смерти, волшебное время, когда грань между материальным и потусторонним миром становится тонкой. Космическое окно, открывшееся на короткое время, дает возможность изменить свою жизнь к лучшему.
Самайн — один из важнейших праздников в культуре кельтов. Этот народ жил более тысячи лет назад на территории Западной Европы. Однако колыбелью кельтов считается Великобритания. А сам праздник зародился в Ирландии или в Шотландии. В этих странах ноябрь называют samhain.
Самайн олицетворял новый год, конец сбора урожая и начало суровых холодов. Богиня плодородия и лета Айне уходила, а ее место занимала Калех, правительница зимы. Она призывала на помощь бога разрушений Кернунна. Интересно, что его изображали с рогами. Точно так в христианской мифологии представляют дьявола.
Самайн — время перемен, конец одного цикла и начала другого. Врата между миром людей и духов открываются, мертвые приходят навестить живых. Происходит перенаправление космических потоков.
Еще этот языческий праздник — дань уважения богам. В качестве благодарности за урожай им приносили жертвы и просили проявить щедрость в следующем году.
Когда отмечают Самайн
У архаичных племен календарь был привязан к лунному циклу. Самайн отмечали в начале третьей осенней луны. Празднование длилось неделю. Три дня уходило на подготовку, четыре ночи продолжались торжества. В наши дни праздник имеет фиксированную дату: Самайн отмечают в ночь с 31 октября на 1 ноября.
История, ритуалы и традиции праздника
В дни Самайна кельты делили урожай и забивали скот, который едва ли мог перенести долгую зиму. Часть животных приносили в жертву, мясо других перерабатывали и пополняли продуктовые запасы.
К началу Самайна люди расплачивались со старыми долгами, чтобы в будущем году сопутствовала удача. Было принято делать подарки близким и приносить еду для общего пира.
Пища и застолье
В каждом поселении и городе устраивалось щедрое застолье. Главными блюдами были злаковые лепешки, красное мясо, рыба, масло, сыр, молоко, яблоки и орехи.
Отказаться от участия во всеобщем веселье было нельзя — тогда человек не сможет перейти в следующий временной круг.
Хозяйки пекли особый цельнозерновой хлеб: он обладал магическими свойствами и защищал всех, кто его попробует. По щедрому ломтю получали все члены семейства, и даже домашние животные, от которых зависело наличие пищи на столе.
Часть хлеба оставляли усопшим родственникам, которые обязательно придут в гости.
Огонь Самайна
Чтобы усопший нашел дорогу домой, зажигали факелы от «чистого» огня. Главный жрец методом трения разжигал пламя, после чего его разносили по дворам.
Факельные шествия имели еще одно назначение — изгнать нечисть, которая проникала в наш мир вместе с добрыми духами накануне Самайна. Дым также считался священным — он разрушал злые чары. Уголь и золу потом использовали в качестве магических инструментов.
Перед началом ритуала во всех домах гасили очаги, чтобы вновь зажечь от нового огня.
Было принято разжигать костры. Через маленькие — перепрыгивали. Между двух больших — проходили и прогоняли скот. Так проводился обряд очищения от всего дурного, что накопилось за год.
Обереги от злых духов
Считалось, что череп охраняет от смерти, сглаза и всего плохого. На заборе дома вывешивали истлевшую голову врага, поверженного в честном бою. Позже вместо настоящих черепов стали использовать плоды репы. На них вырезали глаза, нос и рот.
Предсказание будущего
По следу от сгоревшего костра жрецы предсказывали будущее общины. Узнать судьбу конкретного человека можно было разными способами. Например, вылить яйцо в воду и по его очертаниям увидеть предстоящие события. Особое внимание уделяли приметам: цвету неба, направлению ветра, пению птиц. Окружающих мир наполнялся посланиями от богов из тонкого мира.
Как празднуют Самайн ведьмы
Самайн — один из колдовских праздников Колеса Года. Ежегодный цикл состоит из 8 событий, дней особой силы. Каждый имеет особое значение для ведьмы — ее магия становится мощнее, а способности практически безграничны.
На все праздники из Колеса Года проводится шабаш. Самайн сопровождается наибольшей энергетической активностью. Потусторонние силы охотно идут на контакт, а потому оккультные практики эффективнее.
Посвященные собираются в определенном месте — аномальной зоне. Время и пространство смыкаются. Из параллельной вселенной приходят гости, которых могут видеть только люди с особым даром. Ведьмы проводят особые ритуалы, после которых получают новые способности, а их магия усиливается.
Связь Самайна и Хэллоуина
Эти два праздника — близкие родственники. Самайн — древний предшественник Хэллоуина.
В VII в. Папа Римский I решил вытеснить языческие традиции. Чтобы не вызвать народное недовольство, он действовал мягко. Не запрещая Самайн, он переименовал его в День Всех Святых, по-английски All Hallows Day. А отмечали его вечером 31 октября. Со временем название трансформировалось в All Hallow Evening, а затем и вовсе сократилось до All Hallow e’en или Halloween.
Так язычество и христианские традиции перемешались. Обряды наложились друг на друга, в результате которых появился новый праздник — Хэллоуин.
Символы Самайна
Главный символ — фонарь в виде зубастой тыквы, реже репы. Из плода удаляют всю мякоть, делают ужасную или не очень гримасу и вставляют внутрь свечку.
Скелеты, черепа, призраки олицетворяют смерть. Черные коты и летучие мыши — всевозможные неприятности.
Еще один символ — яблоко. В дни пира кельты не только ели много яблок, но и пили сидр на их основе.
Без свечей и прочих источников огня не обойтись — они отпугивают злых духов.
Как отмечается в России и других странах
Хэллоуин отмечают практически по всему миру, но в каждой стране торжество отличается особым колоритом.
Великобритания и Ирландия
На родине праздника любят переодеваться в страшные костюмы, проводят шествия и карнавалы. Гуляния и фейерверки длятся всю ночь. Детей принято угощать сладостями. Чем больше их придет в дом, тем больше будет радостных моментов в будущем году.
США и Канада
Наибольшую популярность День Всех Святых завоевал в Северной Америке. Переселенцы из Старого Света сохранили старые традиции и добавили новые. К костюмированным шоу и богатым застольям добавились фонарики из тыквы. Знаменитый джек-о’лантерн появился в Америке в 1837 г. А еще возник обычай украшать дом, причем не только внутри, но и снаружи. Соседи негласно соревнуются, чей фасад окажется «страшнее».
Дети ходят по домам и выпрашивают сладости. Горе тем, у кого закончатся конфеты. Прием «сладость или гадость» работает безотказно.
Франция и Германия
В Европе Хэллоуин — больше маркетинг, чем праздник. В ресторанах подают блюда с пугающими названиями, клубы устраивают тематические вечеринки. Парижский Диснейленд проводит парад, в котором собраны все символы праздника: от жутковатых скелетов до пританцовывающих тыкв.
Мексика, Никарагуа, Гватемала, Сальвадор, Гондурас
В Южной и Центральной Америках отмечают День Мертвых — аналог Хэллоуина. К кельтам праздник отношения не имеет, он связан с индейскими верованиями. 1 и 2 ноября умершие посещают своих живых родственников.
Люди приходят на кладбища, могилы украшают лентами и цветами. Предпочтение отдают бархатцам. Считается, что в них живут души умерших. Грустить не принято, все веселятся, общаются и поют. По бокам дороги от кладбища до дома ставят фонарики и свечки, чтобы дух усопшего нашел дорогу домой.
Для умерших делают алтари: на них располагают фотографии, личные вещи покойных, иногда их любимую еду и напитки.
Также принято печь печенья и делать конфеты в виде черепов и прочей нечисти.
Россия
Большинство Россиян не интересуется историей и смыслом праздника. Хэллоуин — это лишь повод повеселиться с друзьями. Молодежь устраивает флешмобы, переодевается в адские наряды и гуляет на вечеринках. В основном торжества проводят в двух столицах, регионы заняты более насущными проблемами.
Как подготовиться к Самайну
Самайн не имеет ничего общего с ужасами смерти. Это праздник перерождения, когда они цикл жизни заканчивается и начинается новый. Чтобы к нему подготовиться, необходимо провести очищение на духовном и материальном уровне. Просить совета и помощи у потусторонних сил не возбраняется.
Уборка
Порядок в доме — порядок в голове. В преддверии Самайна уборка превращается в магический ритуал. Это очищение от скопившегося за весь год горя и негатива, поэтому без глобальных мероприятий не обойтись. Полы, окна, потолок, высокие полки должны блестеть чистотой. В воду для уборки можно добавить травы: базилик, полынь, крапиву, зверобой. Они защищают от сглаза, уничтожают негативную энергетику и избавляют от грустных мыслей.
Энергетическая чистка
Иногда генеральной уборкой не обойтись, требуется сильное магическое вмешательство. Вот несколько простых способов провести энергетическую чистку жилища.
Соль
Насыпать соль в глиняные чашки. Поднять каждую до уровня глаз и сказать: «Откуда беды пришли — туда и ушли». Поставить емкости по углам на ночь. В комнате лучше не ночевать, чтобы не мешать магическим силам работать. Утром собрать соль в пакет, отнести подальше от дома, вырывать яму, высыпать и закопать.
Травы
Не стоит забывать про ритуал окуривания. Подойдут любые лесные и полевые травы:
- Шалфей — мощнейший очиститель, изгоняет негативную энергетику после ссор и эмоциональных встрясок.
- Зверобой — нейтрализует нападки недоброжелателей, ставит щит на пути порчи.
- Вербена — создает благоприятную ауру для умственной и творческой деятельности.
Плотную связку сушеной флоры поджигают, затем медленно проходят по часовой стрелке по периметру комнаты. Рядом должна быть огнеупорная емкость и ведро с водой, если вдруг что-то пойдет не так.
Свечи
Ритуал очистки свечами не менее эффективен. Понадобятся восковые свечи, так как природный материал наиболее чувствителен к вредоносному присутствию. Чтобы не обжечься, на свечу следует надеть бумажный конус или разместить ее на блюдце.
Начиная от входной двери медленно обойти всю квартиру. Следует внимательно следить за свечой. Если пламя стало дрожать или трещать, в этом месте надо задержаться подольше — именно тут скопление негативной энергии.
Медитация
Один из духовных атрибутов Самайна — медитация. Она поможет принять себя и разобраться в мыслях. Для этого нужно побыть в одиночестве, желательно на природе. Созерцание деревьев, цветов, вдыхание ароматов осени чистит энергетические каналы. Важно выдерживать ритм прогулки: шаг ровный, умеренный, неспешный.
Алтарь
Единых правил создания алтаря нет. Каждый делает его по наитию и так, как считает нужным. Однако некоторые рекомендации следует соблюдать, чтобы дух праздника поселился в жилище.
Обязательно должен присутствовать живой огонь. Поэтому без свечей не обойтись. Лучше отдать предпочтение толстым «столбикам» — они горят дольше, а также свечам в колбах — они самые безопасные.
- В центре рекомендуется разместить фотографии умерших родственников или близких. Другой вариант — поставить черепа в виде арт-объектов. Стилизованные и яркие они станут интересным украшением пространства.
- Яблоки, тыквы, гранаты, орехи — символы изобилия, которое обязательно придет в новом кельтском году.
- Осенние листья и цветы — дар духам. Красно-бордовая гамма наиболее предпочтительная.
- Медовуха и сидр — угощение визитерам из тонкого мира. Добрые примут подношение и станут верными хранителями, злые не смогут навредить.
- Выпечка в форме скелетов и прочих атрибутов праздника — еще одна отсылка к кельтскому Самайну. На пиру у древнего народа всегда был хлеб в честь верховного бога Дагды. Его связывали с сельским хозяйством и плодородием.
Гадание
Самый простой способ предсказать будущее — гадание на воске.
Что понадобится:
- Длинная свеча средней толщины. Ее удобнее всего держать в руках. Тонкая быстро сгорит.
- Широкая емкость с водой.
Как гадать:
- Взять свечу в руки, подержать около минуты. Про себя проговорить все вопросы и желания.
- Зажечь свечу и подождать, пока расплавится верхняя часть.
- Вылить растаявший воск в воду и дождаться, когда он затвердеет.
Восковые символы с хорошими предсказаниями можно оставить, а от плохих лучше избавиться. Значения:
- цветок — свадьба,
- круг — стабильность,
- длинные полосы — дорога,
- кошка — обман,
- птица — хорошие вести,
- спираль — новая работа или переезд.
Избавиться от всего ненужного
Самайн — благоприятное время, чтобы избавиться от материального и психологического балласта. Следует выкинуть старые вещи, которыми никто не пользуется. Иначе новых приобретений не видать.
Написать на листе бумаге, все, что отравляет жизнь: страхи, комплексы, вредные привычки и переживания. Скомкать лист и сжечь, пепел развеять.
Как праздновать Самайн
С древнейших времен традиции кельтского праздника мало изменились.
Застолье и угощения
Обязательно нужно позвать гостей и устроить щедрое застолье. Блюда можно заговорить: «Уходите беды и печали, в моем мире нет для вас места». Допустимо просто раздать угощения. Этот ритуал привлечет удачу, мир и благополучие.
Обереги, ритуалы, гадания
Древние верили, что при особых ритуалах в эту ночь можно изменить жизнь к лучшему. Энергетическая сила этого дня считается одной из самых высоких в году, поэтому обряды и ритуалы, проведенные в ночь, имеют особое влияние на жизнь человека.
Ночь второго полнолуния после Дня Осеннего Равноденствия — ночь неразрывной связи поколений, когда Смерть проникает в пространство Жизни демонстрируя свою подлинную природу. Ведь вся наша Жизнь проходит на глазах у Смерти, она неотъемлемая ее часть и лишь для того, чтобы трансформироваться и возродиться вновь.
С точки зрения Астрологии эта ночь выпадает на прохождение Солнца по знаку Скорпиона — самого глубокого и магического из всего Зодиакального круга. Связь с потусторонним миром, получение информации из тайных источников — все это доступно в эту ночь, а все потому что по поверьям в ночь с 31 Октября на 1 Ноября Духи мертвых приходят из потустороннего мира навестить своих близких.
Нужно иметь смелость и особую чувствительность, чтобы правильно распознавать знаки, которыми пространство будет «разговаривать» с вами. Спиритические доски, Таро, медитации, регрессии, глубокий самоанализ и работа с психологом пройдут крайне удачно в эти 2 дня, помогут вам глубоко копнуть в себя и много понять о своем подсознании.
Если вы чувствуете себя устало или понимаете, что сейчас у вас не самый энергетически наполненный период в жизни, то свою энергетику для практик можно усилить с помощью камней, они заряжают вашу ауру и пространство вашего дома.
Камни для ритуалов на Самайн
Какие камни помогут именно вам наполниться энергией и максимально результативно использовать такой шанс магического периода?
Водная стихия
Черный обсидиан — трансформирующий, глубокий, будоражащий сильнейший Плутонианский камень. Особенно хорош для обрядов очищения пространства и энергии в доме. Его стоит использовать дома, вычищая и выбрасывая ненужное, используя свечи. Украшения с обсидианом помогут не только зарядиться энергетически, но и защититься от неблагоприятной энергетики. Не «запачкаться».
Смотреть все
Раухтопаз — обладает схожим магическим эффектом, как и черный обсидиан, но также является энергетической «губкой», которая впитывает всю негативную энергию, ограждая владельца. Лучшего камня для регенерации и успокоении водной стихии не найти.
Смотреть все
Земная стихия
Черный турмалин — связывает энергетически тело человека и Земли. Камень, который помогает подпитывать уверенность в себе, «заземлиться», успокоиться и буквально материализовать ваши просьбы и мысли. Это камень времени. Замедляя его ход, он дает возможность остановиться, замедлиться и ощутить самого себя. Отлично подходит для занятий медитацией и йоги. Стабилизирует ваше эмоциональное состояние.
Смотреть все
Морион — камень использовали алхимики, маги и колдуны во время ритуалов для усиления контакта с потусторонним миром. При этом минерал прочно удерживал хозяина в материальном мире. Морион — проводник для спиритических сеансов, «заряжает» для ментальных перемещений. Защищает своего хозяина и способствует материальному обогащению.
Воздушная стихия
Лазурит — небесный камень Уранического характера. Позволяет на энергетическом уровне избавиться от тревожности, очиститься от тяжелых воспоминаний. Камень для притяжения удачи, исполнения самых смелых мечтаний. Используйте камень во время Самайна и просите того, чего даже не представляете как получить — Небесная канцелярия исполнит ваш запрос.
Смотреть все
Аммонит — камень вековой мудрости, знаний, информации, которая передается из поколения в поколения, таинств потустороннего мира, инсайтов, озарения. Камень представляет собой истинную гармонию этого мира, возможность входить в диалог с Высшим разумом. Представителям воздушной стихии крайне важно чувствовать «поток» сознания и перемещения мысли.
Аммонит поможет хозяину настроиться на необходимую частоту информационных импульсов.
Смотреть все
Огненная стихия
Агат. Основная и главная функция агата — это поглощение негативной энергетики и преобразование ее в положительную. Камень пропитан энергией творчества, полета фантазии, поэтому если у вас творческий кризис, вам нужны новые будоражащие эмоции и вдохновение, этот минерал ваш проводник в ночь Самайна. Особенно хорошо работает в тандеме с большим количеством свечей.
Смотреть все
Океаническая яшма — камень скорее накопительного действия, но также подойдет для раскрытия креативности и творческого потенциала. привнесет яркие краски и зрительные образы (преимущественно через сны). Поэтому использовать этот камень стоит в ночь Самайна для наполнения его энергетикой, «подзарядки» и использование в дальнейшем.
Самайн — один из основных праздников Колеса года, который отмечался на исходе октября. Сейчас большинство людей знают веселый и жуткий Хэллоуин, он же День всех святых, но мало кто представляет себе, как исторически возник этот праздник и какой сакральный смысл в нем содержится. Современный Хэллоуин — эхо древнего Самайна, о котором мы вам сейчас и расскажем.
Кельтский праздник Самайн знаменовал собой окончание сбора урожая, одновременно будучи окончанием одного сельскохозяйственного года и началом нового.
Название Самайн происходит от кельтского месяца samhain — третьего месяца осени, аналогичного ноябрю. Это же название ноября сохранилось у шотландцев и ирландцев. Новый год кельты праздновали неделю подряд. Три дня подготовки к празднику, а основное празднование приходилось на три дня (точнее, первые три ночи) месяца Самайна. Потому и сейчас время Самайна приходится на 31 октября — 2 ноября.
ВСЁ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К САМАЙНУ
Несмотря на то, что он возник еще в языческие времена, Самайн не утратил своего значения и с приходом христианства, только обрел новые черты — связь этого дня с темой смерти и почитанием умерших у кельтов перешла в отмечание Дня всех святых у христиан. Со временем менялись масштабы празднования, обряды и названия, но основная суть Самайна сохраняется до сих пор и, похоже, будет существовать, пока существует смена времен года.
Таким образом, Самайн нес в себе тройной смысл:
- праздник окончания сбора урожая;
- кельтский новый год;
- праздник почитания умерших предков.
Ирландский эпос подтверждает огромное значение Самайна в жизни кельтов. Это истории о схватках и сражениях, происходивших в Самайн и менявших не только судьбу Ирландии, но и ее ландшафт. Легенда о “Последнем пире в Таре” рассказывает о том, что на короля Диармайда по каким-то причинам обрушился гнев ирландских монахов, которые пришли в Тару в дни Самайна и прокляли ее, и с тех пор оттуда ушли короли и воины, а пиры больше не устраивались.
Связь Самайна и Хэллоуина
Кельты верили, что после смерти человек оказывается в стране счастья и молодости — Тир нан Ог. Именно в конце октября, по верованиям кельтов, границы между реальным и нереальным на время исчезали, вращение вселенной приостанавливалось, открывались магические двери, и духи мертвых и создания божественные свободно перемещались в мире людей, вмешиваясь в их жизни.
Откуда взялся современный Хэллоуин, который отмечается также в ночь с 31 октября на 1 ноября?
Так как у кельтов не было ни рая, ни ада, ни соответственно демонов и чертей, то и о демонических темных культах, которые некоторые приписывают кельтским традициям, речи быть не могло. Потому и нападки на Хэллоуин как на сатанинский праздник не имеют под собой оснований. Хэллоуин никак не связан с дьяволом, но действительно имеет под собой религиозные корни, идущие от кельтского язычества. Верования кельтов включали богов и духов, фэйри и монстров, которые могли быть опасными, но не являлись силами зла. Легенды Самайна рассказывают, что феи порой в эти заманивают людей в свои холмы и леса, завораживают и заставляют заблудиться, оставшись там навсегда.
К 31 октября все начинают заготавливать тыквы, вырезать в них лица и зажигать свечи. Это уже новое веяние, и с кельтами никак не связано. И сами тыквы, и фраза “trick or treat” возникли уже в Америке 20 века, а к кельтам отношения не имеет. Фонарики из овощей люди зажигали не только на этот праздник — их делали из репы, свеклы и других твердых плодов, позволяющих вырезать удобные формы. Прицепился же тыквенный фонарь именно к Хэллоуину из-за относительно новой легенды о духе скупого Джека, который скитался духом между раем и адом с овощным фонарем в руке. Традиция хождения от дома к дому также современная, придуманная детьми и бедными людьми в масках и костюмах, которые просили праздничного угощения.
Где же связь между популярным Хэллоуином и древним Самайном?
Когда христиане стремились изменить языческие верования кельтов, в 7 веке н. э. римский папа Григорий I издал указ о мягком и постепенном вытеснении языческих традиций христианскими. Не запрещая праздник сам по себе, его переименовывали с учетом христианских воззрений, предметы культа заменили или объявляли христианскими. Поэтому, например, Рождество стали справлять 25 декабря (время зимнего солнцестояния и празднования середины зимы), а Самайн 1 ноября превратился в День всех святых, по-английски All Hallows Day, день накануне (канун всех святых 31 октября) — All Hallow e’en (evening) — отсюда и название Хэллоуин, 2 ноября стало христианским Днем Всех Усопших, ну а все языческие культы и верования были отнесены в категорию дьявольских. По факту ни демонических культов, ни ритуальных сатанинских жертвоприношений с Самайном (и последующим Хэллоуином) не было связано. Однако традиция одеваться в черное и красное и изображать демонических существ прижилась с тех пор. Кстати, история с черными котами, в которых живет демон-хранитель ведьмы, также рождена средневековыми христианскими представлениями.
Но мы сейчас говорим не о популярном празднике, который нынче отмечают в мегаполисах, а об изначальном, древнем праздновании Самайна, его сакральном смысле и магических практиках, которые были свойственны древним кельтам.
Эксперты магазина «Ведьмино Счастье» рекомендуют:
Дух Самайна
Время Самайна — это момент остановки, зацикленного хода вещей, когда соединяются темное и светлое время года, мир Яви и Нави, мир людей и духов, живых и мертвых. Дни Самайна — дни безвременья, не относящиеся ни к старому, ни к новому году, переходы раскрываются и силы хаоса выходят наружу.
Вся ритуалика Самайна вращается вокруг восполняемости жизненного ресурса, смерти старого и расчищения пространства для возрождения. Легенды рассказывают о том, как призраки и существа тонкого мира собираются в ночь Самайна для своих дел.
Самайн — хорошее время для того, чтобы уединиться, разобраться в себе, отбросить старый мусор и все отжившее, все старые помехи, чтобы сделать шаг к новым возможностям. Перед Самайном становится ясно, что стало лишним и как от этого лучше избавиться, появляется возможность это сделать.
Традиции Самайна
Изначально традиции Самайна зародились в период преобладания скотоводства у кельтов. Самайн был окончанием пастбищного сезона. Стада в конце октября возвращали обратно в стойло, а часть уходила на убой и сохранение на зиму. В Самайн собирались все — простой народ, вожди, а короли устраивали пиры и соревнования.
В Самайн люди стремились расстаться с долгами прошедшего года, чтобы войти в новый год свободными. Было принято приносить дары из своих запасов, которые могли быть использованы на пиру.
Ритуальная сторона Самайна включала разжигание огня “чистым” методом — от камней или трения, чтобы этот новый огонь потом разнести по своим домам.
Другие элементы ритуала включали жертвоприношения, головы убитых врагов насаживали на ограду крепости для отпугивания темных сил. В жертву чаще приносили скот, но случались и человеческие жертвоприношения — это преступники, пленные и подобные “лишние” люди. Со временем (еще до прихода христианства) человеческие жертвы стали заменять на чучело или ритуал перепрыгивания через костер выбранной “жертвы”
Пища на Самайн
Говоря о еде на Самайн, следует понимать ее с двух ракурсов — с одной стороны, это праздничная пища, то, что готовили для пира и ели все.
С другой стороны — это специальная ритуальная еда, которая применялась в обрядах и воспринималась как магическое средство (которое могло потом использоваться в течение года). К такой пище относился специальный хлеб, выпекаемый на углях от ритуальных костров, в других местах это были цельнозерновые лепешки. Такой хлеб нес магические целебные и защитные свойства, по куску получали не только все члены семьи, но и домашние животные, а определенная часть приносилась в дар богам, духам и душам умерших.
Разжигание священного огня
Как уже упоминалось, ритуал огня был центральным на Самайн. Как и в иные праздники Колеса года, огонь разжигался “чистый”, или “новый” — от искры либо трения, и затем разносился по всем домам. Перед этим всюду гасился огонь, и было строго-настрого запрещено его зажигать до момента, когда жрецы проведут ритуал разведения священного огня.
Затем с помощью факелов огонь разносили по всем дворам и разжигали очаги, обходили поля и деревни с факельными шествиями, таким образом защищая владения от нечистой силы, колдовства и всего вредоносного. Дым от ритуального огня помогал очистить жилище через окуривание, скот проводили через дым для очищения и исцеления, а золу и угли сохраняли как магические инструменты.
Жертвоприношения
Мы уже упоминали, что человеческие жертвоприношения у кельтов имели место, но не везде, а в основном в роли жертвы выступали пленные или преступники. Чаще в качестве жертвы использовали домашний скот.
Цель жертвоприношения ясна — это подношения даров богам, либо в качестве благодарности за помощь, либо для усмирения гнева и защиты от вредоносного вмешательства, если например речь идет о духах мертвых.
Пир Самайна
Пир в ночь Самайна был главным действом всего праздника. “Хлеба и зрелищ!” — эта фраза применима не только к римлянам. Люди рассаживались на шкуры по кругу, в центре проходили поединки и игрища, играли музыканты, а еда раздавалась на специальных деревянных или глиняных подносах. Было много мяса, рыбы, молочных продуктов, фруктов и орехов. Из напитков — вино, пиво и медовуха. Это был последний пир до следующей весны.
Самайн у разных народов
Не только кельты отмечали осенний праздник конца урожая. У древних славян также почитался этот старинный языческий праздник. При этом названия разные, а содержание и смысл сохраняется. Например, в традиции белорусов и частично украинцев этот праздник носил название Осенние ДедЫ и, что очевидно из названия, был посвящен умершим предкам.
Как и у кельтов, у славян верили, что в определенные дни года граница между миром Яви и Нави стирается, и духи могут проникать между ними. Чтобы все было хорошо, живым следовало внимательно отнестись к духам мертвых, встретить их, угостить и не забыть проводить обратно. Деды отмечались несколько раз в год, в том числе и осенью.
Празднование напоминало поминки. В этот день не работали, только готовили еду. За столом нельзя было громко разговаривать, веселиться, шуметь и ходить туда-сюда. Острыми предметами не пользовались, куски ломали руками, а дверь и печку держали открытыми. По окончании ужина обязательно провожали дедов за порог со специальными словами прощания.
Эксперты магазина «Ведьмино Счастье» рекомендуют:
Современное празднование Самайна
Подготовка — уборка
День Самайна — время переходное, и встречать его лучше без лишних “хвостов”, в чистоте. Поэтому важно заранее устроить уборку в доме — собрать и выбросить весь хлам, вытереть пыль. Сосредоточьтесь на том, что вместе с пылью вы убираете все вредное из жизни, пусть это станет магическим актом. Для очищения внутреннего пространства выпишите на отдельный лист то, от чего хотите в своей жизни избавиться. Позже этот листок можно будет сжечь. Для вытирания пыли можно использовать воду с растворенной в ней морской солью и парой капель эфирного масла — это еще и энергетическая очистка. Вытирается-промывается все вплоть до дальних углов, все лишнее от вещей до информационных носителей, книг и бумаг — выбрасывается или раздается.
Энергетическая чистка
Здесь можно провести классическую чистку помещения с помощью свечей. Мы в нашем блоге уже описывали, как это можно сделать.
Есть еще вариант чистки солью — когда соль либо рассыпается по углам, либо расставляется там в чашках и плошках со словами “Откуда пришло — туда и ушло” на ночь. Утром соль следует прокалить на сковороде по максимуму, а потом унести подальше от дома и людского присутствия, и там высыпать, по дороге не отвлекаясь ни на кого и ни на что. Остатки соли по углам, если они есть, сметаются к порогу, собираются, растворяются в воде и этой водой моется пол. Далее можно применять окуривание травами (например, полынью) вдоль периметра дома по часовой стрелке и проветривание.
Огонь Самайна
Вместо ритуального костра можно зажечь свечи, вспоминая умерших близких людей. Огонь лучше всего зажигать от искры или трения, как в старые времена. Свечу можно оставить на алтаре и на окне, чтобы помочь духам найти выход.
Приготовить лепешки, пригласить пришедших духов к трапезе. Положить немного еды на алтарь.
На стол накрывают, ставя прибор для того из близких, кто в этом году (или в последнее время) ушел из вашей жизни.
Если кто-то случайно оказался поблизости вашего застолья, его следует угостить.
Хорошо проводить трапезу в тишине или в спокойном звуковом сопровождении, без шума и танцев.
Просьбы, которые поступают в это время, лучше удовлетворять по возможности.
Медитация
Медитация в ночь Самайна может быть связана с прошлым — с пересмотром каких-то событий прошлого, себя и своих эмоций в них. Пусть события и образы сами всплывают в памяти, достаточно спокойно дышать, отпуская от себя связанные с ними чувства и эмоции. Темами медитации могут стать смерть и трансформация, изменчивость.
Цвета Самайна:
- огненный;
- рыжий;
- коричневый;
- черный;
- желтый;
- цвета огня и горящего факела.
Магия Самайна
С точки зрения магических практик ночь Самайна является одной из сильнейших в году. Духи и силы, привлекаемые к магическим ритуалам, становятся доступными. Это время, пластичное к изменениям, они отлично подходит для:
- магии очищения;
- свечной магии;
- зеркальных магических действий;
- защитной практики;
- практики прошлых жизней;
- очищения пути от препятствий;
- достижения покоя и гармонии;
- визуализации;
- мантики на картах и рунах.
Эксперты магазина «Ведьмино Счастье» рекомендуют:
Расклады для Самайна
Расклад Таро «Ворон»
Расклад основан на стихотворении Эдгара По «Ворон». Карты выкладывают в виде клюва ворона.
1 ************************
****** 2 *****************
************** 3 *********
8 ********************** 4
*************** 5 ********
******* 6 ****************
7 ************************
- 1. Любимая Ленор – Какое влияние прошлое оказывает на вашу жизнь.
- 2. Стук в дверь – На что вы должны обратить внимание.
- 3. Величественный ворон – Ваш самый глубокий страх.
- 4. Эхо из тьмы – основа ваших страхов.
- 5. Дом Посещаемым Ужасом – Почему Вы держитесь на свои страхи.
- 6. Зловещая Птица Былого – Что вы должны понять и увидеть.
- 7. Тени на Полу – Что Вы отказываетесь видеть
- 8. Каркнул Ворон: «Никогда!» – Как страхи будут влиять на вашу жизнь, если Вы не будете противостоять им.
Расклад Таро «Тыква»
******1*******
****2*3*4****
**5*******7**
***6**9**8***
- 1. Вырезать и снять крышку. Что требуется сделать в первую очередь, чтобы вы могли видеть себя яснее.
- 2. Замерзшая мякоть. Над чем надо работать до конца.
- 3. Семена. Ваш потенциал роста.
- 4. Удаляемая мякоть. Препятствия на вашем пути.
- 5. Пустота. Тень внутри. То, что вы в себе не видите.
- 6. Резьба. На что стоит обратить внимание.
- 7. Свеча. Ваш внутренний свет. Позитивные качества. Как начать светить.
- 8. Замена крышки. Как изменения отразятся в вас.
- 9. Размещение в окне. Как изменения будут оценены со стороны.
Расклад Таро «Дом с привидениями»
*****7*****
***5***6***
**3*****4**
**1**8**2**
- 1. Скелет в шкафу — секрет, который ты стараешься уберечь.
- 2. Крысы в подвале — секрет, в котором ты даже себе признаться не можешь.
- 3. Черный кот в прихожей — что заставляет тебя «выпускать когти»?
- 4. Тыква на кухне — во что или в кого ты готов «воткнуть нож» и оторваться по полной?
- 5. Привидение в спальне — Кто или что завладело твоими мыслями.
- 6. Паук в ванной — что выводит тебя из себя?
- 7. Летучие мыши на чердаке — что сводит тебя с ума?
- 8. Передняя дверь — выход из всего этого безумия… а может, вход?
Еще один расклад на Самайн Этот расклад посвящен традиционному языческому / неоязыческому европейскому празднику перехода от осени к зиме, приходящемуся на 1-2 ноября. Это период подведения итогов прошлых событий и деяний, окончательный выбор и принятие решения, прощание с тем, что отжило и подготовка к тяжелому периоду зимы. Также это время контакта мира живых с миром мертвых, с иным миром… представление о котором сохранилось по всей Европе, от кельтского Самайна и исландского альвблота (праздника почитания альвов 2 ноября) до славянского поминания дедов (2 ноября).
*****3*****6*****7*****
1**********4**********9
*****2*****5*****8*****
- 1. Урожай осени — плоды, которыми можно воспользоваться.
- 2. Неприкосновенный запас — что должно быть отложено до весны.
- 3. Испытания Зимы — испытания.
- 4. Проход между мирами — новые пути действия.
- 5. Подарки Самайна — бонусы от периода или действия.
- 6. Встреча с неведомым — с чем предстоит встретиться.
- 7. C чем проститься…
- 8. О чем помнить…
- 9. Итоги.
Желаем вам плодотворного праздника!
В ирландских преданиях огромное значение уделяется старинному кельтскому празднику – Самайну. Кельты верили, что в году есть особый период, когда границы между миром живых и мёртвых стираются. Мировоззрение древнего народа не было похоже на христианские понятия о рае и аде, однако ежегодно они готовились к “переходному времени”, Самайну, с большой тщательностью.
В конце осени, как верили люди, у привычного нам мира появляется связь с Тир нан Ог, страной счастья и молодости, куда попадали души умерших. Как праздновали в древности Самайн? Как отмечают его сегодня? И почему этот праздник связан с Хэллоуином?
Что символизировал Самайн?
Время Самайна для кельтов было особенным. В этот день замирало время, останавливался привычный цикл вещей, а светлое и тёмное сливались воедино. Сразу отмечу, что этот праздник не стоит воспринимать как противопоставление зла и добра.
У предков современных ирландцев были особые верования, в которых не было места демоническим силам. Основу веры кельтов составляли духи природы, что могли выступать в разных ипостасях.
А вот уход из жизни люди отождествляли со сменой места жительства. Согласно легендам, человек уходил из мира живых в страну Тир нан Ог, где царили счастье и вечное блаженство.
В Самайн на свободу выходили силы хаоса, а потому дни праздника кельты не причисляли ни к уходящему, ни к наступающему году. В старину считалось, что этот праздник прекрасно подходит для погружения в себя, принятия важных решений после детального осмысления.
Самайн был своеобразной почвой для возрождения. Несмотря на то, что он был символом завершения и даже смерти, в понимании кельтов этот период становился и временем рождения чего-то нового.
Истоки праздника
Изначально Самайн был связан с традициями скотоводства. Отмечали его в конце осени, когда выпас на пастбищах подходил к концу. Часть стад отправлялась в стойла, часть же шла на убой, благодаря чему пиры в честь праздника были особенно богатыми.
Особую роль во время праздника играл огонь. Его было принято разжигать “чистым” способом – от трения или камня. В дар божествам люди приносили животных, однако порой совершались и человеческие жертвоприношения. Как правило, в качестве жертвы выступали преступники, что являлись “лишними” людьми.
Не только мясо жертвенных животных, но и особый ритуальный хлеб можно было увидеть на праздничном столе. Такую выпечку следовало готовить на специальных углях, ведь пища Самайна должна была пройти освящения и очищение.
Кельты верили, что этот хлеб имеет магические свойства, способен подарить крепкое здоровье. Именно поэтому его разламывали на много кусочков, каждый из которых получали не только все члены семьи, но и домашние животные.
В Самайн важно было совершить ритуал очищения жилища. Как я уже упоминала, зажжённый “чистый” огонь являлся символом праздника.
Дымом от него окуривали дома, по деревням проходили факельные шествия, с горящими факелами люди обходили улицы и поля. Дым и огонь Самайна являлись мощной защитой от недоброго глаза, колдовства, тёмных сил и всего вредоносного.
Самайн – не Хэллоуин
В наше время многие старинные обычаи Самайна остались неизменными, хотя сегодня праздник этот связан не со скотоводческими обрядами. Его время приходится на 31 октября – 2 ноября. Как вы можете заметить, в дни Самайна попадает и известный всем Хэллоуин.
Такое слияние разных праздников начало происходить в период прихода христианства на кельтские земли. Языческие обряды и праздники не запрещались, а лишь постепенно вытеснялись, а на замену им приходили христианские аналоги. Так произошло и с Самайном.
День всех святых, как называется Хэллоуин, также связан с почитанием усопших предков. Несмотря на подачу Самайна как праздника культа “демонов” (что заявляли противники язычества), традиции его сохранились.
Самайн в наше время
Современный Самайн – это праздник, любимый ирландцами и шотландцами (хотя празднуют его далеко за пределами исконно кельтских земель). Старинные традиции его можно увидеть в сельской местности, где по-прежнему разжигают костры, а дети переодеваются в причудливые костюмы и ходят по домам, желая хозяева здоровья и благополучия.
К сожалению, в крупных городах обычаи Самайна практически полностью вытеснены колоритом Хэллоуина. Кстати, тыква, что стала символом Дня всех святых, изначально связывалась с Самайном – это был период сбора урожая.
И сегодня в Ирландии и Шотландии люди придерживаются старинных обычаев, помнят поверья Самайна. Например, важно лечь спать рядом с огнём – это добрый знак. В ночь Самайна не стоит оборачиваться – так можно встретиться взглядом с мертвецом (я думаю, это суеверие появилось в христианский период).
Не следует забывать, что Самайн – день почитания умерших, а потому вспомнить и попрощаться с прошлым, “отпустив” души родных. Говорят, что на Самайн духи предков могут подсказать верное решение, а потому нужно особенно внимательно прислушиваться к своему внутреннему голосу.
Для кельтских племён Самайн был волшебным праздником, во время которого устанавливалась мистическая связь между живыми и умершими. Гораздо позднее смена верований стала причиной появления множества “страшилок”, связанных с самайном. Однако и сегодня потомки кельтов не забывают, что их прародители были мудрыми людьми, живущими в гармонии с природой. Возможно, именно эта связь с окружающим миром открывала в Самайн людям те знания, что сегодня нам кажутся недоступными.
Название Шабаша: Самайн (иногда также пишется как Самуин, Самайн, Самайн и Самуинн; также известный как Хэллоуин, канун ноября, Всех святых и Калан Гайаф)
Произношение: «СОУ-ин».
Самайн изначально был древним ирландско-кельтским праздником, но мы очень мало знаем о том, как он отмечался тысячи лет назад. Что мы действительно знаем, так это то, что сегодня его отмечают совершенно по-другому. Давным-давно не было ни светящихся овощей, ни угощений, ни ведьм, ни друидов, ни визитов мертвых. Большинство атрибутов, которые мы ассоциируем с Самайном, относятся только к христианской эпохе, хотя это не делает ни один из них менее реальным или колдовским.
Праздник Самайн довольно часто встречается в ирландской мифологии. В мифах Самайн обычно был временем высокой магии. В ту ночь короли получали заколдованные дары, и так же часто у этих королей крали магические предметы. Герои умирали или встречали судьбы под влиянием магии, а иногда чудовищные существа нападали на замки и крепости. Сверхъестественные черты заметно фигурируют в мифах, в которых упоминается Самайн, а иногда это магическое влияние может быть даже положительным. Самайн часто был довольно влюбчивым временем благодаря использованию приворотов и других чар.
Что, вероятно, наиболее важно в древнем Самайне, так это чувство страха, которое он вызвал у большинства людей. Это был праздник, которого следовало опасаться, а не принимать. Чтобы отпугнуть злобных фей, разводили костры. В исторических записях нет ничего, что предполагало бы, что древний Самайн имел какое-либо отношение к мертвым, хотя граница между людьми и фейри действительно была очень тонкой в ту ночь.
В мифологии Самайна также есть обыденные события, которые проливают свет на то, как мог отмечаться праздник. Очевидно, это было время для принятия законов, поскольку, как говорили, племенные собрания собирались в праздник. Из этого можно сделать вывод, что в Самайне, возможно, потреблялось много еды, что делает его чем-то вроде фестиваля урожая. Атрибуты Хэллоуина всегда были связаны с урожаем, что делало это еще более вероятным.
Современное празднование Хэллоуина, скорее всего, имеет какое-то отношение к ирландско-кельтскому празднованию Самайна, хотя сколько именно, никогда не будет известно с уверенностью. Многие люди считают, что католические праздники — День всех святых (1 ноября) и День поминовения усопших (2 ноября) связаны с первоначальным празднованием Самайна, хотя это исторически проблематично. Оба праздника были установлены за столетия до того, как Ирландия обратилась в христианство, и первоначально праздновались весной, а затем были перенесены в восьмом веке. (Это примерно через сто лет после того, как Ирландия и остальные Британские острова были фактически «христианизированы»).
По мнению Ведьм, человек, наиболее ответственный за связь Самайна с мертвыми — это английский антрополог сэр Джеймс Фрейзер. В своем многотомном труде «Золотая ветвь» Фрэзер писал о «душах усопших, парящих невидимыми» над древними праздниками, вывод, сделанный им из-за близости Самайна к Дню поминовения усопших. (Увы, у Фрейзера все было наоборот.) Интерпретация Самайна Фрейзером больше похожа на Хэллоуин, чем на древний ирландско-кельтский фестиваль. В своих произведениях он также упоминает «Ведьмы… носящиеся по воздуху на метлах, другие скачут по дорогам на полосатых кошках, которые на этот вечер превращаются в угольно-черных коней». Фей тоже отпускают, и всякого рода хобгоблины свободно бродят. Фрейзер определенно знал что-то задолго до того, как первые современные ведьмы добавили Самайн в свои календари!
Размещение Дня поминовения усопших и Дня всех святых в начале ноября не случайно. В конце октября — начале ноября есть что-то, что приближает нас к тем, кого мы потеряли. В Мексике День мертвых празднуется с 31 октября по 2 ноября, и он возник еще до прихода христианства. Хотя ирландцы-кельты, возможно, не отмечали Самайн как праздник мертвых, нам это определенно кажется уместным.
Гадание было популярным времяпрепровождением на праздновании Хэллоуина, начиная по крайней мере с семнадцатого века в Англии, и, возможно, было самым популярным из них. Такие игры, как подбрасывание яблок, изначально создавалось, чтобы раскрыть настоящую любовь молодых людей. Для тех, кто хотел избежать намокания, было сказано, что разрезание яблока и съедание ломтиков в полночь приведет к тому, что в зеркале появится образ будущего любовника. Нет яблок? Вместо этого бросьте орехи в огонь и посмотрите в огонь, и, может быть, вы увидите, на ком вам суждено жениться.
Знание того, как древние кельты могли праздновать Самайн, может повлиять на наши собственные ритуалы и обряды, но что наиболее важно, так это то, что Самайн значит для нас сегодня, как ведьм. Мы знаем, что это время года, когда завеса между мирами тонка, потому что мы это чувствуем!
С самого начала возрождения современного колдовства Самайн занимал важное место в ритуалах ведьм.
Способы отпраздновать Самайн
Самайн — это, по сути, праздник урожая, хотя сейчас его редко отмечают таким образом. Ритуалы с яблоками, тыквами, подсолнухами и гранатами хорошо работают в Самайне, и даже когда эти продукты не используются специально в ритуалах, они часто украшают алтари и святыни. Мне всегда казалось забавным, что многие христианские группы любят устраивать «вечеринки по случаю урожая» вместо празднования Хэллоуина, поскольку оба типа вечеринок имеют колдовской и языческий подтекст.
Ритуалы с участием жертвенного бога не так уж часто встречаются в Самайне, но энергия сезона делает этот тип ритуала особенно мощным. В октябре смерть витает в воздухе, и это легкое время года, чтобы окунуться в драму с участием умирающего божества. Смерть жертвенного бога может также служить окном, в котором можно оплакивать смерть близких.
Для многих ведьм Самайн — это празднование нового года, и ритуал Самайна может начаться с действия, предназначенного для того, чтобы начать все заново или сжечь нежелательные вещи прошлого года. (Если ваш ритуал находится на улице, огонь поможет вам соединиться с нашими далекими предками, которые праздновали Самайн столетия назад.) Даже когда мои ритуалы Самайна не включают в себя конкретных действий, посвященных новому повороту колеса, я часто используют язык, который относится к нему, так как многие Ведьмы ожидают его именно в это время года.
Миф о Деметре и Персефоне остается популярным среди многих ведьм, и ритуал, подробно описывающий сошествие Персефоны в подземный мир, уместен в Самайне. Когда эта история сочетается с болью матери Персефоны, Деметры, и мудростью богини Гекаты, она может стать многогранным ритуалом, затрагивающим самые разные эмоции и магические темы. Другие богини, которых часто почитают в Самайне, включают Морриган, Фрейю и Санта-Муэрте. Прежде чем почитать какое-либо божество в Самайне, убедитесь, что вы или кто-то в вашем шабаше имеет с ними личные отношения.
Идея воссоединения с умершими близкими — самая распространенная тема в Самайне и делает Самайн уникальным среди всех других шабашей. Я обнаружил, что этот тип работы обычно включает в себя все остальное, что обычно встречается в Самайне. Моя сестра часто работает с Персефоной в Самайне, и принесенный в жертву Владыка Жатвы стал Владыкой Смерти и Возрождения. Наше ритуальное пространство обычно украшено фонарями из тыквы и гранатами, и мы обычно упоминаем поворот колеса в сторону нового цикла. На публичных ритуалах Самайна я обнаружил, что многие люди разочаровываются, если в ритуале не учитывается какое-то признание тех, кто уже ушел.
Гадание — это мощное занятие Самайна, и многие игры, которые мы сегодня ассоциируем с Хеллоуином, изначально были формами гадания. Это, вероятно, лучше всего подходит для одиночных обрядов или, возможно, до и после ритуалов шабаша, но это не то, что следует упускать из виду. Воспользуйтесь преимуществами мощных энергий, текущих по миру в конце октября/начале ноября, и взгляните на то, что вас ждет в новом году.
Хотя мы никогда точно не узнаем, насколько современное празднование Хэллоуина было частью древних практик Самайна, атрибуты и обычаи, связанные с сегодняшним праздником, приветствуются почти во всех кругах Самайна. Самый популярный символ Хэллоуина — Ведьма на метле, и хотя карикатура не всегда самая лестная, она все же про нас. Ритуалы Самайна, в которых используется переодевание, угощение и все остальное, связанное со светским Хеллоуином, являются честной игрой для Ведьм.
1 ноября
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ НАЗВАНИЯ:
Хэллоуин
Третий урожай
Канун всех святых
День всех святых
День поминовения усопших (Праздник мертвых)
День мертвых
Третий и последний урожай прибыл сюда в преддверии зимы, а вместе с ней и Сезона ведьм. В Самайн погибает все, что когда-то цвело на полях. Боги и богини урожая принесены в жертву, и тьма окутывает нас. Это пороговое время, отмеченное блуждающими духами и пламенем защиты, оберегающим их от них. На дорожках, уставленных фонарями из тыквы, и осенними цветами устилают дующие листья. Яблоки, давно собранные в спящих садах, рассказывают истории о нашем будущем, путешествуя между мирами. Дети в костюмах бродят по улицам в одежде, призванной маскировать их под злых духов; трюк, чтобы они могли безопасно получать угощения. Гадание, магия и пиршество практикуются под руководством наших предков, которые прошли через завесу, чтобы принять наши подношения памяти.
УКРАШЕНИЯ АЛТАРЯ: Черное кружево, кости и черепа, свечи и фонари, котел, сухоцветы, фотографии предков, тыквы, косы.
ЖИВОТНЫЕ: летучая мышь, кошка, ворона, собака, сова, ворон, змея, сверхъестественные существа (оборотень, оборотень, вампир, ведьма, фея и т. д.), волк
ПРАЗДНОВАНИЕ: алтари предков, гадание, мумирование, молчаливые ужины, трюки или угощения.
ЦВЕТА: оранжевый, фиолетовый, белый, черный, коричневый, золотой
БОЖЕСТВА: Кайлех, Керридвен, Морриган (кельтские); Анубис и Осирис (египетский); Деметра/Церера, Аид/Плутон, Геката, Персефона/Кора/Прозерпина (греко-римская); Фрейя, Хель, Один (скандинавский)
НАПРАВЛЕНИЯ: Запад, Север
ЭЛЕМЕНТЫ: Вода, Земля
ЕДА И НАПИТКИ: яблоко, сидр, глинтвейн, гранат, свинина, тыквенный пирог, сладкий картофель, репа.
ТРАВЫ И МАСЛА: желудь, дягиль, цветы яблони, корица, гвоздика, боярышник, жасмин, мандрагора, полынь, коровяк, мирра, паслен, дуб, апельсин, пачули, шалфей, сандал, шиповник, розмарин, рябина, рута. , вербена, аконит, полынь
МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ: колокольчики, виолончель, барабаны, гонги, систрумы, погремушки.
КАМНИ: аметист, берилл, черный турмалин, кровавик, гематит, говлит, гагат, лабрадор, малахит, лунный камень, оникс, оранжевый кальцит, перидот, рубин в фуксите, спиртовой кварц.
СИМВОЛЫ: веник, ведьма, тыквенный фонарь, луна, пентаграмма.
ТЕМЫ: Смерть, переход, воспоминание, переход, трансформация, мудрость.
ДЕРЕВЬЯ: яблоня, терновник, боярышник, лещина, акация, дуб, рябина, ива, тис.
ЗОДИАК/ПЛАНЕТЫ: Скорпион/Марс, Плутон (Солнце в 15 градусе Скорпиона)
АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ОСНОВА
Последний день пересечения четверти Колеса Года представляет собой середину между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием. В зодиаке Северного полушария солнце достигает 15-градусной отметки в водном Скорпионе и продолжает свой спуск на юг, погружая землю во тьму. Приходящая стихия Земли заземляет эмоциональные волны Воды, перенося нас через порог в зиму.
В ночном небе Плеяды, звездное скопление, также известное как Семь сестер, поднимаются в небо как раз в тот момент, когда солнце начинает садиться, давая Самайну обязанность устраивать похороны и траур по кельтским землям. Сезонные полнолуния Самайна — Луна Охотника в октябре и Луна Бобров в ноябре. Поскольку поля в основном убраны, лес и река становятся охотничьими угодьями для наполнения коптильни и кожевенного завода. Это время, чтобы защитить свой урожай от темных сил.
ДРЕВНИЕ ПАМЯТНИКИ
ДРЕВНИЕ ПАМЯТНИКИCailleach, старая карга зимы, живет среди скал и вересковых пустошей Ирландии. Голова ведьмы в утесах Мохер и мегалитические гробницы, такие как те, что в Сливе-на-Каллиаге (Горе ведьмы), где расположено каменное кресло ведьмы, смотрят с трепетом перед надвигающимся правлением Кайлеаха. Там начинают бушевать зимние бури, когда усиливаются ветры, а тучи угрожают ледяными дождями и первыми заморозками. Чтобы поощрить возвращение солнца, древние народы устраивали фестивали огня на холмах Уорд и Тара, где приносили жертвы солнечным богам и богиням.
В шотландских преданиях говорится, что Кайлич заснула, ухаживая за колодцем на вершине Бен-Круачан, высокой горы, на которой сейчас находится гидроэлектростанция. Так измученная выпасом овец, Кайлех заснула, и колодец переполнился, образовав то, что теперь стало призрачной Рекой Трепета. В качестве наказания Кайлех был обращена в камень на перевале Брандер с видом на реку. Tigh na Cailleach — это небольшой, покрытый травой дом с истертыми водой камнями, который, как говорят, является домом Cailleach и ее семьи. Каждый год весной семью камней выносят из дома, а затем возвращают на Самайн.
ЯЗЫЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ И БОЖЕСТВА
Самайн — мощное время года, когда происходят большие космические события и сгущается тьма. Древние люди часто приглашали своих предков и благонамеренных духов для общения с живыми на празднествах и сходках, приносили жертвы богам и богиням подземного мира на гробницах и мифологических местах силы. Костры освещали холмы, а пламя свечей и фонари освещали деревни, пытаясь защититься от злых духов и мелких людей, стремящихся вмешаться в жизнь смертных.
германские народы
Германские народы праздновали окончание сбора урожая в течение трех дней, когда осень переходила в зиму. Эти торжества включали жертвенные или религиозные праздники, известные как кляксы. Главная публичная жертва, известная как Дисаблот, приносилась дисир, скандинавским духам судьбы и плодородия. Альфаблоты, небольшие жертвоприношения, проводимые на фермах для местных божеств, духов природы и предков, обычно совершались женщинами, носителями всей земли. Это было пороговое время для древних германцев — время, когда они верили, что духи и боги были близки к Мидгарду (земному царству между небесным Асгардом и адским Нифльхелем) — и они устроили большой пир в честь тех в племени, кто прошло. Современные языческие традиции реконструировали древние языческие праздники окончания сбора урожая как Зимние ночи.
В скандинавской мифологии Хель — богиня смерти и подземного мира, ее часто изображают красивой девушкой с одной стороны и кошмарным трупом с другой. Как дочь Локи, бога хаоса, и великанши Ангрбоды, она представляет собой грозное видение в своем царстве мертвых. Хель свободно путешествует по мирам и ведет всех тех, кто умирает, в свой чертог, за исключением тех, кто погиб в бою и передан либо Одину в Валгалле, либо Фрейе в Фолькванге. По этой причине к ней часто просят войти в преисподнюю через ее парящие врата вечной зимы.
кельты
Первоначально известный как Oíche Shamhna, Samhain был началом кельтского нового года и началом зимы на Британских островах. Известная как ночь между годами, это было самое мощное пороговое время, когда открывался портал между мирами и мертвые ходили среди смертных. Поля были расчищены, а все оставшиеся посевы были оставлены для духов, которые с наступлением сумерек пересекали завесу, чтобы Пука, ирландский фольклорный персонаж, не околдовал посевы своей мочой.
Кайлех, темная кельтская старуха зимы, просыпается от своего сна и шагает по земле, замораживая ее одним ударом своего волшебного посоха. Часто изображаемая в виде смертельно бледной старухи, смотрящей сквозь темную завесу одним глазом, Кайлич способна изменять форму, чтобы путешествовать во время зимних бурь по скалам и болотам Ирландии и Шотландии. В то время как Cailleach заслужила довольно неприятную репутацию, как и сама зима, она является пастухом сохранения, ведущим оленей и волков в темные и трудные дни.
Морриган — кельтская тройная богиня войны, смерти и судьбы. В мифологии она вместе со своими сестрами является духом и владычицей Ирландии. Она влиятельного происхождения — дочь Нуады, короля Туата Де Дананн, и жена Дагды, бога и вождя Туата Де Дананн. Считается, что она может превращаться в ворона, помогает в бою и уносит мертвых; качество, которое связало ее с банши, предвестниками смерти, которые вопят или воют, когда кто-то важный вот-вот умрет.
В валлийской мифологии Керридвен — тройственная богиня подземного мира и хранительница котла трансформации, мудрости, вдохновения и возрождения. Считается, что ее имя происходит от кельтского слова «котел», и, подобно мистическому сосуду, она является творцом, источником магии и чар. Как и Морриган, Керридвен — богиня пророчеств, способная изменять форму. В мифологии у нее двое детей — дочь, яркая, как свет, и сын, темный, как тени, символизирующие двойственную природу человека и природы. Легенда гласит, что в своем котле Керридвен сварила зелье мудрости и вдохновения, чтобы улучшить характер своего сына. Это зелье нужно было варить год и один день, и поэтому она наняла своего слугу Гвиона, чтобы он размешал его. Гвион и не подозревал, что когда он пролил три капли на большой палец и лизнул его, только эти три капли содержали магию, а остальная часть зелья была ядом. Гвион, а не сын Керридвен, был наделен мудростью, вдохновением и способностью изменять форму. Это вызвало погоню между Керридвен и Гвионом, каждый из которых менял форму во времени и пространстве, пока, наконец, Гвион не превратился в зерно, а Керридвен, теперь уже курица, не сожрала его. Когда пришла весна, Керридвен родила Гвиона и бросила его в океан, из которого он позже был спасен. Затем возрожденный Гвион стал легендарным бардом Талиесином. Как и многие другие сказки в мифологии и фольклоре, Керридвен и Гвион олицетворяют цикл смерти и возрождения здесь, на земле. а остальная часть зелья была ядом. Гвион, а не сын Керридвен, был наделен мудростью, вдохновением и способностью изменять форму. Это вызвало погоню между Керридвен и Гвионом, каждый из которых менял форму во времени и пространстве, пока, наконец, Гвион не превратился в зерно, а Керридвен, теперь уже курица, не сожрала его. Когда пришла весна, Керридвен родила Гвиона и бросила его в океан, из которого он позже был спасен. Затем возрожденный Гвион стал легендарным бардом Талиесином. Как и многие другие сказки в мифологии и фольклоре, Керридвен и Гвион олицетворяют цикл смерти и возрождения здесь, на земле. а остальная часть зелья была ядом. Гвион, а не сын Керридвен, был наделен мудростью, вдохновением и способностью изменять форму. Это вызвало погоню между Керридвен и Гвионом, каждый из которых менял форму во времени и пространстве, пока, наконец, Гвион не превратился в зерно, а Керридвен, теперь уже курица, не сожрала его. Когда пришла весна, Керридвен родила Гвиона и бросила его в океан, из которого он позже был спасен. Затем возрожденный Гвион стал легендарным бардом Талиесином. Как и многие другие сказки в мифологии и фольклоре, Керридвен и Гвион олицетворяют цикл смерти и возрождения здесь, на земле. пока, наконец, Гвион не превратился в зерно, и Керридвен, теперь уже курица, не сожрала его. Когда пришла весна, Керридвен родила Гвиона и бросила его в океан, из которого он позже был спасен. Затем возрожденный Гвион стал легендарным бардом Талиесином. Как и многие другие сказки в мифологии и фольклоре, Керридвен и Гвион олицетворяют цикл смерти и возрождения здесь, на земле. пока, наконец, Гвион не превратился в зерно, и Керридвен, теперь уже курица, не сожрала его. Когда пришла весна, Керридвен родила Гвиона и бросила его в океан, из которого он позже был спасен. Затем возрожденный Гвион стал легендарным бардом Талиесином. Как и многие другие сказки в мифологии и фольклоре, Керридвен и Гвион олицетворяют цикл смерти и возрождения здесь, на земле.
греки и римляне
Древние римляне устраивали два праздника в честь своих умерших: Фералия, однодневный праздник в феврале, во время которого духам умерших чествовали приношения на их могилах, и Лемурия, трехдневный праздник в мае, когда стемнело. духи были изгнаны из домов. Эта последняя традиция заключалась в том, чтобы выплевывать сырые черные бобы фава за дверь в надежде, что призраки, которые часто посещают дом, последуют за ними. После христианизации Рима Фералия и Лемурия были перенесены на ноябрь, а обычаи были приняты в День всех святых и День всех душ. Наряду с Кануном Всех Святых, христианизированной версией Самайна, этот трехдневный период с 31 октября по 2 ноября составляет сезон Хэллоуина, синкретическую смесь древних кельтских и римских праздников мертвых.
Естественно, греко-римские божества подземного мира были связаны с праздниками мертвых, а именно Персефона/Прозерпина, Деметра/Церера, Аид/Плутон и Геката, последняя была богиней луны, магии и колдовства.
Египтяне
В период Среднего царства и позже древние египтяне праздновали Прекрасный фестиваль долины в честь своих умерших. После оживленной процессии с востока, где восходит солнце, на запад, где солнце умирает, люди приносили в жертву еду, питье и цветы умершим на их могилах. Они также поклонялись Осирису и его предшественнику как владыке подземного мира, Анубису, древнеегипетским богам смерти, мумификации и воскресения, как правителям мертвых.
ацтеки
День мертвых, Día de los Muertos, — это современный мексиканский праздник, который проводится 1 и 2 ноября и посвящен тем, кто ушел из жизни. Его происхождение, вероятно, связано с поклонением древних ацтеков их богине смерти Миктекациуатль. Часто изображаемая с зияющими ранами и отвисшей челюстью, Миктекасиуатль выросла в подземном мире и провела свою взрослую жизнь в поисках костей со своим мужем, чтобы она могла восстановить свое физическое тело и вернуться в мир смертных. Чтобы умилостивить ее, древние ацтеки совершали ей кровавые жертвоприношения и подношения вместе со своими умершими. В шестнадцатом веке испанские завоеватели перенесли ее праздник в соответствие с празднованием Хэллоуина, переняв традиции поклонения Миктекасиуатль в христианизированный праздник Дня мертвых.
ДРЕВНИЕ ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННЫЕ ЗАКЛИНАНИЯ
Смерть и переход
Для древних язычников окончание сезона сбора урожая означало, что на полях уже нечего было собирать. Все, что было посажено весной и взращено в течение вегетационного периода, было срублено или брошено умирать в преддверии зимы. В Самайн солнце находится на последнем этапе своего заката, и тьма сгущается по земле. Древние германцы поджигали огромные просмоленные колеса и катили их по склонам холмов, что, как считалось, символизировало смерть солнца. Как и в современном колдовстве, это время считалось пороговым, когда завеса между земным царством и загробной жизнью истончилась, чтобы духи могли пересечься и смешаться с живыми. Древние язычники освещали путь своим предкам фонарями и закопанными яблоками, которые направляли их по дороге к родовому дому, который сам освещался горящими свечами. Предки могли найти дверь или окно, оставленные открытыми в знак приветствия, и, войдя, их ждала их любимая еда, или, возможно, приглашение на «молчаливый ужин» (когда-то называемый «немым ужином») — безмолвный ужин. еда подается в обратном порядке, а десерт подается перед основным блюдом. Прежде чем вернуться в загробную жизнь, умершие могли посетить алтарь своих предков, где в честь их визита были выставлены фотографии и сувениры из их жизни. Смерть всегда была неизбежной частью человеческого опыта здесь, на земле, но мертвые никогда не забываются по-настоящему. Так же, как солнце умирает и возрождается, духи умерших продолжают жить. или, возможно, приглашение на «молчаливый ужин» (когда-то называвшийся «тупым ужином») — молчаливая еда, подаваемая в обратном порядке, с десертом, подаваемым перед основным блюдом. Прежде чем вернуться в загробную жизнь, умершие могли посетить алтарь своих предков, где в честь их визита были выставлены фотографии и сувениры из их жизни. Смерть всегда была неизбежной частью человеческого опыта здесь, на земле, но мертвые никогда не забываются по-настоящему. Так же, как солнце умирает и возрождается, духи умерших продолжают жить. или, возможно, приглашение на «молчаливый ужин» (когда-то называвшийся «тупым ужином») — молчаливая еда, подаваемая в обратном порядке, с десертом, подаваемым перед основным блюдом. Прежде чем вернуться в загробную жизнь, умершие могли посетить алтарь своих предков, где в честь их визита были выставлены фотографии и сувениры из их жизни. Смерть всегда была неизбежной частью человеческого опыта здесь, на земле, но мертвые никогда не забываются по-настоящему. Так же, как солнце умирает и возрождается, духи умерших продолжают жить.
Общение с духами и гадание
В качестве порога, где магия проходит между мирами, Самайн — мощное время, чтобы поговорить с духами и предсказать будущее. Друиды проводили большую часть вечера, ухаживая за жертвенными огнями и делая пророчества о грядущем году. Подбрасывание яблок, популярное развлечение для детей на Хэллоуин, берет свое начало в кельтских играх с предсказаниями. Из кадки с водой девица выхватывала зубами яблоко, сдирала кожуру одной длинной кожурой, трижды водила им вокруг головы по часовой стрелке, а затем бросала через плечо, где оно приземлялось и открывало ее истинное лицо. имя любви. Другие методы гадания, популярные во время Самайна и в другие лиминальные времена, включали бросание яблочных косточек в огонь, бросание орехов и костей, предсказание воском свечи и чтение чайных листьев.
Защита
Наряду с усопшими тонкая завеса впускает назойливых духов природы и действительно злых мертвецов. В то время как большинство древних язычников оставались дома со свечами и зажженным огнем в очаге, чтобы защититься от нежелательных энергий, другие чувствовали себя в безопасности, гуляя по деревне, пока они надевали кошмарные костюмы, чтобы обманывать злых духов, заставляя их думать, что они родственники. Древние друиды посещали свои жертвенные костры, одетые для этой цели в шкуры животных. В последующие годы эти традиции были адаптированы, чтобы соответствовать идеологии христианизированной Ирландии.
АЛТАРЬ ХЕЛЬ
АЛТАРЬ ХЕЛЬПризовите богиню подземного мира в ритуале смерти и возрождения.
Материалы:
Ледяно-голубая алтарная ткань
1 черный столбик или коническая свеча
1 белый столбик или коническая свеча
Подношения Хель (кости, гробовые гвозди, могильные натертости, кладбищенская грязь, гниющие фрукты)
Череп или посмертная маска (см. здесь)
Столовое серебро
Спички или зажигалка
Царство Хель Нифльхейм или Хельхейм — это холодное и темное место далеко внизу под Мидгардом, куда те, кто не пал героической смертью, идут ей навстречу. Литература описывала его как яркое и мрачное, недоброе приветствие вечности, застывшей во льду. В мифологии Хель играет роль в пленении Бальдра, бога света, в зимние месяцы. Призванные во владения Хель готовы пожертвовать частью себя, чтобы она могла возродиться. Помните об этом, создавая ее алтарь и призывая ее имя; ее холодное равнодушие не знает угрызений совести, и вы не выйдете из того, на что рассчитывали.
1) Медитируйте на намерение этого ритуала смерти и возрождения. Возможно, вы боретесь с навязчивыми мыслями или хотите избавиться от вредных привычек или отношений. Рассмотрите две стороны этого: отрицательный аспект, который вы хотели бы оставить позади, и положительный результат, которого вы желаете.
2) На твердой поверхности в священном месте положите синюю алтарную ткань. Это представляет собой замороженные камеры царства Хель.
3) Поставьте свои свечи на алтарь, черную слева и белую справа, чтобы представить двойственность Хель — ее долг осуждать людей на Нифльхейм и ее объектив, который не видит злого умысла.
4) В центре алтаря поместите череп или посмертную маску, чтобы изобразить кости Хель, которые видны на скелетной стороне ее тела.
5) Перед черепом положите свою серебряную тарелку с подношениями для Хель.
6) Когда вы будете готовы призвать Хель, зажгите черную свечу и сосредоточьтесь на своем намерении. Сформируйте из него почти осязаемый извивающийся шар теней. Медленно подуйте на пламя и скажите: «Хель, богиня подземного мира, я призываю твое благословение смерти. . . чтобы эта часть меня отправилась в твое царство, за ворота и в зал мертвых, где она никогда не будет освобождена».
7) Визуализируйте, что извивающийся шар теней был сожжен в пламени свечи и перенесен в Хель. Задуйте черную свечу.
Зажгите белую свечу. Визуализируйте желаемый конструктивный положительный результат в виде горящего шара белого света и заверните его в защитную оболочку семени. Медленно подуйте на пламя и скажите: «Хель, богиня подземного мира, я призываю твое благословение жизни. . . для той части меня, которая умерла, чтобы прорасти новое семя и расцвести в свете свыше». Держите эту свечу зажженной, пока она не прогорит.
Зелье из котла Керридвен
Приготовьте зелье мудрости, творчества и трансформации.
Материалы:
Родниковая вода
несколько веточек розмарина
несколько веточек лаванды
Несколько веточек шалфея
Несколько веточек мяты перечной
несколько лавровых листьев
Посыпание порошком смолы мирры
2 л стеклянная банка
Стеклянная бутылка на 120 мл
Этикетка
Пишущий инструмент
В своем материнском аспекте Керридвен была известна как белая ведьма: доброжелательная, добрая и способная к великой магии для житейской мудрости. В ее котле могла вариться настоящая алхимия, а в случае с «Повестью о Талиесине» — поэтическое вдохновение, известное как Авен. Хотя неизвестно, какие травы Керридвен использовала в своем зелье, вполне вероятно, что шесть из них использовались в сочетании с лунной и планетарной магией. В этой переосмысленной версии вы будете использовать шесть трав, которые, как известно, несут вибрации мудрости, творчества и трансформации. Розмарин стимулирует ум, лаванда снимает стресс и поднимает настроение, шалфей вселяет мудрость, мята перечная улучшает память, а лавр и мирра вызывают преображение.
1) Приготовьте воду полной луны: наполните стеклянную банку родниковой водой и поместите ее под прямой свет полной луны на несколько часов. Это заряжает его усиленной и преобразующей силой полнолуния.
2) Налейте воду Полнолуния в котел или мультиварку и нагрейте на медленном огне.
3) Одну за другой добавить травы при перемешивании в дезосиле. С каждой травой, которую вы добавляете, произносите название, за которым следует ее назначение. Например, «Розмарин для стимуляции ума. Лаванда для поднятия настроения. . . . ,» и так далее.
4) После того, как вы добавили все травы, дайте зелью кипеть на минимальном огне в течение одного часа и одной минуты, время от времени помешивая.
5) По прошествии одного часа и одной минуты снимите зелье с огня и дайте ему остыть в течение 10–15 минут. Процедите его через марлю в стеклянную бутылку и наклейте на нее этикетку. Хранить в прохладном, темном месте, когда не используется.
6) Используйте это зелье во время ритуалов творчества, мудрости или трансформации, смазывая большой палец тремя каплями и втирая его в третий глаз.
КЛЮЧ ГЕКАТЫ
Призовите Гекату, чтобы она провела вас на перекрестке.
Материалы:
2 л родниковой воды
Пучок сушеной полыни
2 л стеклянная банка
Черная чаша среднего размера или котел
Скелетный ключ
2 черные конические свечи
Традиционные подношения еды (такие как яйца, рыба, чеснок, медовые лепешки, лук)
Маленькая чаша для подношений
В греческой и римской мифологии богиня ночи Геката держит ключ от перекрестка — мощного вихря сверхъестественной энергии, образующегося при пересечении трех дорог. Перекрестки считались священными во всем мире, особенно в коренных южноамериканских культурах, таких как ацтеки и майя. Они считались священной землей, где совершались церемониальные обряды и жертвоприношения. Географически перекрестки часто встречаются вдоль линий Лей — энергетических магистралей, соединяющих исторические места силы на земле — и в точках перехода, например, там, где поля встречаются с лесом. Неслучайно перекрестки видят свою долю ведьм, духов и других сверхъестественных существ, и именно здесь нас ждет Геката, темная мать магии, с факелом в каждой руке.
Этот духовный перекресток может представлять собой выбор, перед которым Геката, хранительница порога, может предложить вам ключ от своих ворот. Она защитница путешественников, носитель скрытой мудрости и направляет нас, прислушиваясь к нашему внутреннему голосу, когда она идет рядом с нами. Встреча с ней здесь, на перекрестке, может дать нам интуицию и самоанализ, необходимые для принятия обоснованных решений. Используя древнюю технику предсказания — глядя на отражающую поверхность, чтобы вызвать видения, — вы можете обратиться к Гекате за советом в эту лиминальную ночь магии.
1) Создайте воду Темной Луны: наполните стеклянную банку родниковой водой и зарядите ее под Темной Луной в течение нескольких часов. Это заряжает его глубоким самоанализом и интуицией, доступными только в отсутствие света.
2) Поразмышляйте над выбором, который вам было трудно сделать самостоятельно. Подумайте о доступных вам вариантах и о том, как бы они выглядели, если бы их разложили на перекрестке.
3) С наступлением темноты поставьте черную чашу или котел на свой алтарь. Это будет ваша чаша для наблюдения. Очистите и зарядите его, помахав над ним травяным дымом полыни в направлении против себя, в направлении сверхъестественной энергии. Поместите отмычку на дно чаши и лейте на нее воду Темной Луны, пока вода не достигнет верха чаши для наблюдения, но не перельется через край.
4) Зажгите черные конические свечи по обеим сторонам чаши, чтобы представить факелы, которые Геката держит в руках.
5) Поставьте маленькую чашу для пожертвований слева от вашего алтаря и наполните ее вашими пожертвованиями.
6) Теперь вы готовы призвать Гекату. Войдите в транс, сосредоточив свою энергию на третьем глазе (пространство между бровями) и глядя на воду в гадальной чаше. Вглядывайтесь в размытое поле зрения, пока из-за дымки не появится перекресток. Визуализируйте это, когда идете к перекрестку. Геката ждет тебя.
7) Позвольте Гекате вести вас через ваше решение, пока она ведет вас к дороге, по которой вы должны идти. Когда она подарит вам ключ, поблагодарите ее за мудрость и отоприте ворота, стоящие перед вами. Отправляйтесь в путешествие, зная, что мощная магия Гекаты также открыла вашу собственную интуицию.
Медленно выйдите из транса и потянитесь правой рукой к чаше, чтобы взять ключ. Носите его на ожерелье или носите в левом кармане, пока не завершите свой путь от перекрестка.
СВЕЧА ПАМЯТИ
Чтите светлую память о своих предках.
Материалы:
Белая свеча
4 чашки хлопьев соевого воска
щипцы
½ чашки сушеного розмарина
½ стакана сушеной полыни
Роскошь предков (см. ниже)
Маленький лист бумаги
Пишущий инструмент
Спички или зажигалка
Почитание предков встречается во многих культурах и религиях, которые приписывают веру в то, что мертвые продолжают существовать после их физической смерти. Поклонение мертвым важно не только потому, что оно поддерживает память о них, но и потому, что оно гарантирует, что они будут довольны загробной жизнью и, таким образом, с любовью думают о своих живых членах семьи. К умиротворенным предкам можно обратиться за благословением, советом или посланием извне. Просители оставляют цветы, фотографии, свечи, камешки, монеты или другие деньги, сувениры и, возможно, некоторые предметы роскоши, которыми умершие наслаждались при жизни, на их могилах и у алтаря в доме предков. Родственники рассказывают истории о своих подвигах у костра и приглашают умерших поделиться всеми новостями, которые они пропустили со времени своего последнего визита.
1) В небольшой пароварке или мультиварке нагрейте восковые хлопья на слабом или среднем огне, пока температура расплавленного воска не достигнет 175° F (79° C).
2) На противне или другой защищенной поверхности смешайте розмарин и полынь и соберите их в небольшую кучку в центре листа.
3) Посыпьте немного роскоши, которой наслаждался при жизни ваш предок, — возможно, немного табачного листа, вина, духов или порошковой косметики — поверх трав. Посыпая, говорите: «Что вверху, то и внизу. Наслаждайтесь этой роскошью, прежде чем уйти».
4) На маленьком листе бумаги напишите имя своего предка.
5) Окуните свечу в расплавленный воск с помощью щипцов и быстро вытащите ее. Стряхните лишний воск и обваляйте свечу в травах, пока поверхность не будет полностью покрыта. Поставьте свечу на основание и прижмите бумагу с именем вашего предка к середине свечи. Если воск уже затвердел, капните немного расплавленного воска из горшка на обратную сторону бумаги и вдавите его в свечу.
6) Зажгите свечу (возможно, вам придется соскоблить немного воска с фитиля) и поставьте ее на алтарь в честь ваших предков, где вы можете просить совета или знания из запредельного.
ГАДАНИЯ РИТУАЛЬНЫЙ ЧАЙ
Приготовьте и заварите чай, чтобы предсказать будущее.
Материалы:
1 чайная ложка листового чая Ассам
1 чайная ложка сушеной полыни
1 чайная ложка сушеных измельченных лепестков роз (органических)
Вода
Белая чашка с ручкой и блюдцем
Предупреждение: не употребляйте этот чай, кроме как по указанию вашего врача. Это особенно важно избегать, если вы беременны, кормите грудью или подвергаетесь ЭКО или другим гормональным медицинским вмешательствам.
Тассеография — это искусство предсказания будущего по осадку, оставленному чайными листьями или кофейной гущей на дне чашки. Хотя карромантия , искусство чтения восковых брызг, практиковалось в Европе со времен средневековья, чтение по чайным листам не было представлено западному миру до тех пор, пока в 17 веке не открылись пути торговли чаем из Китая и Ближнего Востока. Чайные смеси для чтения обычно готовятся из тонких листьев травяных союзников, которые, как известно, расширяют ваше второе зрение, повышают вашу магию и вибрируют на уровне третьего глаза. В этой смеси мягкий и крепкий вкус чая Ассам является ярким фоном для расширения психических сил полыни и лепестков роз. Среди древних греков гадание на розах, также известное как филлородомантия, было распространенным методом предсказания любви и брака. полынь,
Обратите внимание, что туйон, присутствующий в полыни, может быть токсичным в больших или концентрированных количествах, перед использованием проконсультируйтесь с врачом.
1) Медитируйте над вопросом или намерением, для которого вы хотели бы получить божественное знание.
2) В чашке смешайте ассам, полынь и лепестки роз. Залейте смесь кипятком и дайте настояться 5–10 минут.
3) Держа чашку в левой руке — той стороне тела, которая тянется в потусторонний мир, — пейте чай, сосредоточившись на своем вопросе, пока не останется только чайная ложка жидкости.
4) Переверните чашку 3 раза против часовой стрелки и переверните ее на блюдце. Подождите 3 минуты, а затем аккуратно переверните чашку так, чтобы ручка была обращена к вам, вопрошающему.
5) Прочитайте узоры и символы, которые появляются в чашке, чтобы они выражали как временную шкалу, так и взаимосвязь представленных событий. Таким образом, история развернется перед вами. Начните с края, где находится ручка — это вы в своем текущем положении — и спускайтесь вниз по чашке. Чем дальше от ручки находятся символы, тем меньше они напрямую связаны с вами. Чем ниже по чашке находятся символы, тем дальше в будущем будут происходить события. На дне чашки лежит далекое будущее.
6) Обходя чашу, ищите символы животных, буквы, инициалы людей, которых вы можете знать, цветы и деревья, даты, руны или планетарные символы, которые могут помочь вам ответить на ваш вопрос. После того, как вы изо всех сил попытались интерпретировать символы, применимые к вашему вопросу, найдите все оставшиеся сомнения в словаре символов и посмотрите, сможете ли вы заполнить пробелы, которые могут остаться в вашей истории. Например, вам может быть интересно, что может означать медведь наверху вашей чашки, но напротив ручки — этот медведь может указывать на сложную ситуацию или человека, стоящего на вашем пути.
МАСКА СМЕРТИ
Позвольте своей тени защитить вас в эту ночь.
Материалы:
Большая стеклянная чаша
½ стакана муки
½ стакана воды
Гель алоэ вера (свежесобранный или органический)
Газета
Зеркало
Акриловая краска
В древности люди создавали посмертные маски из лиц мертвых и использовали их в качестве форм для статуй и чучел; древние египтяне использовали их для мумификации и погребальных обрядов. Считалось, что эти погребальные маски защищают умерших от зла, когда их души отправляются в загробную жизнь. Надев собственную «посмертную маску» в виде своей самой темной тени, вы сможете защитить себя, когда будете ходить среди мертвых.
1) В миске смешайте муку и воду.
2) Оторвите полоски газет и отложите их в сторону.
3) Завяжите волосы назад и вотрите гель алоэ вера по всей линии роста волос, а также по верхней губе и бровям, чтобы предотвратить прилипание к волосам.
4) Сосредоточьтесь на тени, которую вы хотели бы защитить, когда вы идете среди мертвых этой пороговой ночью. Это тень, которая сильна в своем присутствии, но вернется в подземный мир вместе с остальными мертвыми, так что не бойтесь ее присутствия.
5) В зеркале сделайте лицо, которое, по вашему мнению, имитирует эту тень. Держите лицо, пока вы смочите газетные полоски в смеси муки и воды, и положите их на все лицо, следя за тем, чтобы оставить отверстия для глаз, носа и рта. Добавьте по крайней мере 3 слоя газет, чтобы сделать прочную маску.
6) Дайте маске подсохнуть 5–10 минут на лице. Аккуратно снимите его и оставьте сушиться на ночь.
7) После высыхания покрасьте маску снаружи в любой цвет по вашему выбору (традиционные цвета посмертной маски — белый, цвет слоновой кости или бронзовый) и дайте ей высохнуть в течение 24 часов. Наденьте его для своих ритуалов Самайна, прежде чем снять и бросить в царство мертвых на рассвете. Сделайте это, сказав: «Я благодарю вас за вашу защиту, но вы больше не нужны в этом мире. Твоя власть надо мной победила. Ты теперь среди мертвых. Теперь вы можете распоряжаться бездуховной маской по своему усмотрению — либо в мусоре, либо уничтожив ее любым способом по вашему выбору.
Хэллоуин, Самайн, Кельтский Новый год, Праздник смерти, канун Дня всех святых… Ночь, когда открываются врата, соединяющие мир мёртвых с миром живых. Ночь, когда любым нечеловеческим сущностям, от фей и эльфов до сил преисподней, позволено свободно разгуливать по земле. Ночь, когда становится возможным невозможное, странное и страшное. От кельтского праздника урожая к единственному дню в году, когда смерть становится смешной, — путь, пройденный Хэллоуином в человеческом сознании, впечатляет.
Зима близко
У Самайна, предтечи Хэллоуина, сложные отношения с современным праздником. Они друг другу не то чтобы отец и сын, а скорее старший и младший братья, которых поделили при разводе родители. Самайн считается чисто языческим праздником, а в Хэллоуине языческие традиции слились с христианскими, сохранив основную идею — утверждение победы жизни над смертью. Только язычники видят бессмертие как «вечное возвращение», слияние с праматерью-природой, а христиане — как вечную жизнь души.
Хотя в русском языке этот кельтский праздник принято называть Самайном, в древнеирландском слово Samhain произносилось как «Савань», с ударением на первый слог. Это слово и его производные издавна обозначали третий осенний месяц, когда урожай с полей уже убран и пора готовиться к зиме. Слово возводят к санскритскому (индоевропейскому) samana — «собрание», «сходка». В современном ирландском, как и в гэльском (шотландском), an t-Samhain (читается «саунь») означает «ноябрь».
Самайн в его классическом виде отмечали только кельты Британских островов, хотя в Галлии, нынешней Франции, тоже был похожий праздник. Так как кельты, подобно многим другим древним народам, пользовались лунным календарём, дата этого праздника была плавающей. Его отмечали в третье новолуние осени либо, по другой версии, через двадцать один лунный день после первого полнолуния, следующего за осенним равноденствием, — вот так сложно. Некоторые современные неоязычники высчитывают «правильную» ночь Самайна по лунному календарю.
По свидетельствам древнеримских авторов, кельты праздновали свой новый год с размахом — в течение трёх тёмных ночей подряд, пока умершая луна сменялась новорождённой. Римляне называли их «три ночи Самониоса». Самайн уважали и в деревнях, и во дворцах королей: три ночи Самайна были большим торжеством в Таре, священной столице древних ирландцев. А одна сага описывает празднование на равнине Муртемне в течение семи ночей подряд — трёх до новолуния и трёх после.
Нет никаких свидетельств того, что в языческие времена Самайн был связан со смертью и сверхъестественным. Скорее всего, это был просто праздник урожая и конца осени. Закончился один сельскохозяйственный год, начался новый (хотя древнеирландским новым годом был Белтейн — 1 мая), — и в ночь перехода из одного года в другой могло случиться что угодно, любое странное волшебство.
Приверженцы неоязыческого учения Викка связывают Самайн с загадочным рогатым «хозяином леса» — Кернунном.
Есть версия, по которой Самайн был праздником не земледельцев, а скотоводов. В конце октября скот возвращают в жильё на зимовку, причём часть скотины идёт на убой, а значит — неизбежен сытный праздник. Король или вождь собирал народ на пир, получал богатые подарки, обильно кормил и поил своих людей, организовывал спортивные состязания и поединки, собирал налоги и проводил суды.
К сожалению, почти не известно, что в это время делали жрецы-друиды. Они проводили некие обряды, разжигали «огни Самайна», но суть этих ритуалов пока неясна. Как полагают исследователи, самые древние из обрядов включали человеческие жертвоприношения. В те тёмные времена было принято выбирать «короля года», которого приносили в жертву по истечении «царствия» — именно на Самайн. Некоторым современным чиновникам такая практика не помешала бы: близость смерти очень мотивирует! Позднее человеческие жертвы были заменены животными или имитацией — например, сжиганием чучела, как в России на Масленицу, или прыжками через костёр, как на Ивана Купала.
Вероятно, сакральным значением Самайна, как и любого праздника перехода, была связь Верхнего и Нижнего миров, а также мира людей и мира сидов. Есть гипотеза, что ирландцы в эту ночь праздновали священный брак бога-прародителя Дагды и богини войны Морриган. Но у этих версий нет прочной основы.
Неясно, считали ли кельты Самайн «ночью открытия врат» или этой идеей мы обязаны впечатлительности ранних христиан и фантазии неоязычников. Первые свидетельства о связи Самайна со смертью и нечистью принадлежали христианским монахам, которым языческие обряды казались мерзкими и дьявольскими. Но, наверное, дыма без огня всё-таки не бывает. Язычники представляли себе мироздание как несколько связанных «этажей», а момент перехода, пересечения пространственной или временной границы, наделялся сакральным значением. По крайней мере, в сельской местности Шотландии и Ирландии, где этот праздник существовал ещё в XVIII веке, его уже прочно связывали со страшными историями, нечистой силой и сидами.
В древнеирландских сагах не раз упоминается особый, ничем не мотивированный гейс (запрет) — выходить за городские стены в ночь Самайна. Это часто трактуют как веру в то, что за околицей буйствует нечисть. Но возможно и другое толкование: тот, кто останется «за бортом» в ночь перехода, рискует не перебраться вместе со всеми в новый год, а остаться навсегда в безвременье старого.
Джек-с-фонарём
Фото www.tOrange.us.
Считается, что древние кельты на Самайн вывешивали на городских воротах головы мертвецов либо черепа — как напоминание о смерти, которая в эту ночь проходит совсем рядом с людьми, и как подношение злобным духам. Позднее эти жуткие атрибуты были заменены фигурно вырезанной репой со свечкой внутри. А в Америке вместо репы стали использовать тыкву: её было больше, она стоила дешевле и легче поддавалась резьбе. Интересно, что резные тыквы в XIX веке не всегда связывались с Хэллоуином — это было просто такое национальное развлечение.
Откуда же взялся Джек? Это персонаж средневековой легенды, который не поладил ни с Богом, ни с Дьяволом и с тех пор был вынужден скитаться по земле, собирая под своим фонарём все неприкаянные души. Свечки внутри резных тыкв призваны указывать дорогу в мир мёртвых именно таким душам. И это тоже отголосок древней традиции поминовения усопших: ставить огонь на подоконники, чтобы пригласить умерших в дом, где их ждёт пища. Для язычников, которые всегда ощущали незримую связь с умершими предками, в этом не было ничего странного, пугающего или кощунственного.
Свистать всех святых!
День всех святых — странное, если вдуматься, название. Зачем нужен день для «всех святых», если у каждого святого есть личный праздник, а то и не один? На самом деле каноническое название праздника — Собор всех святых. Так называют описанное в «Откровении Иоанна Богослова» поклонение Агнцу, олицетворяющему Иисуса Христа. За ним в Книге Страшного Суда следует снятие седьмой печати и начало собственно конца света.
После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырёх животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь. И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
«Откровение Иоанна Богослова», 7:9-14
«Те, кто убелил одежды свои Кровию Агнца» — это и есть христианские святые, причём как известные и почитаемые, так и те, чей подвиг во имя веры остался тайной для людей, но не для Бога. День всех святых — праздник, когда можно воздать должное им всем без разбору. Его христиане отмечают с рубежа IV-V веков. Католические священники надевают на службу белые одеяния, имитируя поклонение Агнцу.
Дата 1 ноября была установлена в VIII веке папой Григорием III, а через сто лет Карл Великий повелел отмечать этот праздник во всей империи франков. А 2 ноября стало днём поминовения усопших. Правда, из одного текста, приписываемого средневековому британскому историку Беде Достопочтенному, известно, что христиане Британии якобы начали отмечать День всех святых 1 ноября куда раньше, переосмыслив традиции Самайна.
В Британии День всех святых называли All Hallows’ Day, а вечер накануне — All-Hallows-Even (Канун дня всех святых) либо Hallowmas. Впервые это название зафиксировано в 1556 году. От него и произошло современное «Хэллоуин». Судьба этого праздника, который всегда был страшным и весёлым, в отличие от благообразного богослужения, непростая. Его очень любили в Ирландии и Шотландии, где в народе сохранилось больше языческих традиций, а вот в Англии ему досталось от протестантов, боровшихся с «папскими праздниками». Но он вернул прежние позиции благодаря Ночи Гая Фокса, отмечаемой 5 ноября. Именно от неё Хэллоуину в наследство достались фейерверки.
В Америке Хэллоуин долгое время не отмечали: там было слишком много пуритан, осуждавших шумное «языческое» веселье. Но во второй половине XIX столетия в США хлынули бедные шотландцы и ирландцы, которые привезли в Новый свет свои традиции. Так Хэллоуин стал частью американской культуры, а благодаря Голливуду этот праздник начали отмечать по всему миру. И дело тут не столько в «проклятой поп-культуре», сколько в глубинной потребности человека «присвоить» смерть, сделать её забавной и нестрашной и в конце концов победить.
Джек-с-Фонарём — ещё и злодей во вселенной Marvel.
Сладость или гадость?
«Trick or treat?» — фраза, с которой наряженные в маскарадные костюмы детишки ходят по домам, выпрашивая угощение (treat) или мелкие монетки. Если им отказывают, они имеют право сотворить с этим домом любую шалость (trick) — например, вымазать дверную ручку клеем. Иногда дети, обходя дома, поют песенки или рассказывают страшные истории — «отрабатывают» награду. Этот обычай похож на русскую традицию рождественских колядок, и в английском языке для него есть специальное название — «гайзинг» (guising). В Средние века в канун Дня всех святых от дома к дому ходили бедняки — именно в этом контексте праздник Hallowmas упоминается у Шекспира в «Двух веронцах». Гайзинг был популярен в Ирландии и Шотландии, а в Америке такие шествия стали повсеместными на рубеже XIX-XX веков.
![nmbc02[1]](https://www.mirf.ru/wp-content/uploads/2015/10/nmbc021-1024x683.jpg)
От Бёрнса до Бёртона
Хэллоуин прописался в массовой культуре не сразу. «Открыл» его для британцев знаменитый шотландский поэт Роберт Бёрнс. Он в 1785 году написал поэму «Хэллоуин», живописующую, как отмечают праздник шотландские крестьяне. Основное внимание он уделил гаданиям на суженого. Несмотря на потустороннюю тему, поэма получилась игривой; автор подчёркивает, что Хэллоуин прежде всего весёлый праздник, а уж потом — повод всласть попугаться. В Шотландии, где поэта практически канонизировали, дети учат поэму наизусть и рассказывают, когда ходят по домам и требуют конфет.
Согласно старинным поверьям, этой ночью ведьмы, черти и прочая нечисть вылетают творить свои полуночные козни; в частности, сказывают, будто бы такой воздушный народец, как феи, в эту ночь справляет великий праздник.
Роберт Бёрнс, из примечаний к поэме «Хэллоуин»
Уже в начале XIX века в Америке Канун всех святых связывали со страшными историями и нечистью. Это хорошо видно из знаменитой новеллы Вашингтона Ирвинга «Легенда Сонной лощины» (1820). Хотя дата в тексте не упоминается, время встречи Икабода Крейна с безголовым всадником напоминает о Хэллоуине: это и обильное угощение, традиционное для праздника урожая, и время (золотая осень), и ритуальное рассказывание страшных историй. А в последних абзацах, где автор намекает, что в «привидении» не было ничего мистического, появляется разбитая тыква — её Икабод принял за голову, прикреплённую к седлу всадника. Одурачивший Крейна соперник был своего рода хэллоуинским ряженым (гайзером).
В фильме Тима Бёртона история «Сонной лощины» превратилась из курьёза в зловещий готический триллер с настоящим призрачным всадником. Но и сцена из повести Ирвинга там есть.
На Хэллоуин, а также на Белтейн (1 мая) обитатели городка Данвич из рассказа Говарда Лавкрафта «Ужас Данвича» (1928) проводят омерзительные ритуалы поклонения Йог-Сототу и другим Древним. В романе Чарльза Уильямса «Канун Дня всех святых» (1945) речь о самом празднике почти не идёт, зато много рассказывается, что ждёт души после смерти, — это вполне укладывается в концепцию Хэллоуина как «точки встречи» нашего мира и загробного.
![jjohnson+book+cover+1[1]](https://www.mirf.ru/wp-content/uploads/2015/10/jjohnson-book-cover-11-195x300.jpg)
Главные книги про Хэллоуин: «Чую, зло грядет» Брэдбери…
Настоящим «певцом Хэллоуина» можно назвать Рэя Брэдбери. Его завороженность ритуалами этого праздника, внимание к деталям и богатая фантазия помогли создать целую мифологию Хэллоуина: прекрасную, жуткую и хрупкую, как любые настоящие чудеса. В романе «Чую, зло грядет» (Something Wicked This Way Comes, сложное для перевода название — цитата из разговора ведьм в шекспировском «Макбете») описан странствующий осенний «карнавал ужасов». Такие заведения были популярны в Штатах первой половины ХХ века и открывались именно перед Хэллоуином, когда вся Америка жаждала как следует напугаться. Именно после встречи с Мистером Электрико, фокусником с такого карнавала, двенадцатилетний Рэй решил стать писателем.
В романе карнавалом управляют Люди Осени, порабощённые зловещим Мистером Мраком. Как освободиться от власти зла? Брэдбери выбирает способ, подходящий для его юных героев, — смех. «Улыбка ненавистна людям ночи. В улыбке — солнце. Они не выносят солнца». И в этом — сама суть праздника Хэллоуин: смех и веселье как способ победить тьму и смерть.
К теме Хэллоуина Брэдбери вернулся в повести «Канун всех святых» (1972). Под зловещим Хэллоуинским древом, на котором растут тыквы, герои встречаются со странным мистером Смерчем, который уводит их в страну детских страхов, рассказывая о разных традициях поминовения усопших и настоящем значении Хэллоуина. «Канун всех святых» — это настоящая энциклопедия Хэллоуина, обязательная к прочтению для всех, кто хочет знать больше об этом празднике.
Данью уважения Брэдбери можно считать рассказы Глена Хиршберга из сборника «Два Сэма. Истории о призраках» (2003) — «Стёпка-растрёпка» и «Карнавал судьи Дарка». В первом рассказе ребятишки на Хэллоуин забираются в заброшенный дом и переживают там несколько жутких минут. А во втором, который напоминает о Брэдбери уже своим названием (Мистера Мрака в оригинале зовут Mr. Dark), университетский профессор получает билет на мифический карнавал из городской легенды и оказывается в своём персональном аду.
![a-tale-of-the-lonesome-october-zelazny[1]](https://www.mirf.ru/wp-content/uploads/2015/10/a-tale-of-the-lonesome-october-zelazny1-182x300.jpg)
…и «Ночь в тоскливом октябре» Желязны.
Роджер Желязны в романе «Ночь в тоскливом октябре» (1993) возвращает Хэллоуину его мифическое значение — безвременья, времени перехода, когда становится возможным связать мир людей и мир странных и страшных тварей. Именно в ночь с 31 октября на 1 ноября, да не во всякую, а только совпадающую с полнолунием, половина играющих в Игру должна провести финальный ритуал открытия Врат, а другая половина — им помешать. Особую прелесть книге придают литературные аллюзии: как на хэллоуинском карнавале, здесь собрались персонажи популярных «страшилок». А завораживающий поэтичный стиль погружает читателя в атмосферу особенной, мистической осени. «Ночь в тоскливом октябре» — это ещё одно обязательное чтение перед Хэллоуином. Среди ролевиков традиционными стали городские игры по «Ночи…», в которые играют именно в октябре.
Помимо хоррора и мистики, Хэллоуин и Самайн появляются в фэнтези, касающемся кельтских мифов. Действие одного из романов Джима Батчера о чародее Гарри Дрездене, «Барабаны мёртвых», происходит перед этим праздником, и появление Дикой Охоты, чьё время — осень и зима, выглядит вполне логично.
Кельтской мифологией явно очарована и Мэгги Стиуотер, автор цикла романтического фэнтези «Книги фей». В романе «Баллада. Осенние пляски фей» появляется кельтский рогатый бог плодородия Кернуннос, он же Король Мёртвых и отец народа фейри. У этого народца есть жуткий осенний обычай: каждые шестнадцать лет тело низшей фейри, живущей среди людей и питающейся их душами и талантами, должно сгореть в самайнском костре, чтобы потом возродиться. Основное внимание автор уделяет любовному треугольнику из девушки-сида и двух людей. Созданный Стиуотер мир, где фейри живут рядом с людьми, наполнен атмосферой осеннего волшебства.
Здравствуйте, я Самайн!
Слово «Самайн» звучит в кино и сериалах сравнительно редко. И, что удивительно, иногда оказывается именем собственным. В эпизоде сериала «Сверхъестественное» под названием «Вот так тыква, Сэм Винчестер» Самайн — это имя демона, из страха перед которым как раз и появились все самайнские и хэллоуинские ритуалы. Люди надевали маски, чтобы спрятаться от него, фигурно вырезали тыквы и оставляли на порогах домов сладости, чтобы он не причинял людям зла.
В мультсериале «Настоящие охотники за привидениями» Самайн — злобная персонификация Хэллоуина с тыквой вместо головы. В серии комиксов Hack/Slash (не путать с одноимённым аниме) Самайном зовут агента «Общества чёрной лампы», которое поклоняется «слэшерам» (демонам). А в компьютерных играх серии King’s Quest Самайном называют Короля Мёртвых.
Страшные глаза Самайна («Сверхъестественное»).
Кошмар перед Хэллоуином
В восприятии Хэллоуина как кошмара без грамма веселья виноват режиссёр Джон Карпентер. Его фильм ужасов «Хэллоуин» (1978) дал старт успешной киносерии с сиквелами, римейками, сиквелами римейков и римейками сиквелов, и стал родоначальником жанра «слэшер». Картина рассказывает о сумасшедшем маньяке Майке Майерсе, который устраивает резню в Канун всех святых. Сейчас этот фильм любят пересматривать на хэллоуинских вечеринках. Если смотреть его в шумной компании, лакомясь праздничными сладостями, история бессмысленной и беспощадной «кровавой бани» становится куда менее страшной. Мы же помним, что Хэллоуин нужен в том числе и затем, чтобы бороться с нашими страхами?
Злодей «Хэллоуина» на праздник наряжается в маску капитана Кирка из «Звёздного пути».
Карпентер был, понятное дело, не первым. Мотив убийства на Хэллоуин обыграл голливудский классик Фрэнк Капра в эксцентрической чёрной комедии «Мышьяк и старые кружева» (1944). Её герой, женившийся как раз на Хэллоуин, вместе с молодой супругой наносит визит в дом чудаковатых родственников — и обнаруживает в сундуке труп мужчины. И это убийство оказывается не единственным.
Никакой мистики нет и в отменном психологическом триллере «Девочка, что живёт в конце улицы» (1974). Ринн, не по годам серьёзная и самостоятельная тринадцатилетняя девочка, празднует день рождения на Хэллоуин. Этот мотив введён в фильм словно специально, чтобы подчеркнуть её нечеловеческую, хладнокровную готовность убить любого, кто попытается ей навредить.
Маскарад на Хэллоуин киношники очень любят. Один из самых ярких эпизодов в «Инопланетянине» (1982) Стивена Спилберга — когда дети берут инопланетного друга в хэллоуинский поход за сладостями, замаскировав его под привидение. А в фантастической драме «Донни Дарко» (2001) не сразу понятно, что ключевой момент в судьбе главного героя, его «развилка» во времени, — произошедшая на Хэллоуин трагедия. Жутковатый кролик, который объясняет Донни устройство мироздания, на самом деле его одноклассник в маскарадном костюме, как раз тогда и погибший.
![Donnie_Darko-3[1]](https://www.mirf.ru/wp-content/uploads/2015/10/Donnie_Darko-31-1024x690.jpg)
«Зачем ты носишь этот нелепый костюм человека?» — знаменитая цитата из «Донни Дарко». Донни вскоре переоденется в карнавальный костюм.
Но, разумеется, мистических Хэллоуинов в кино куда больше, чем других. Отлично пойдёт фоном к хэллоуинской вечеринке телефильм «В полночный час» (1980). Его герои решили вырядиться на маскарад в костюмы настоящих колдунов, украденные из музея. Переодеваться они ушли на кладбище, где случайно вызвали к жизни армию мертвецов во главе с настоящей ведьмой. Всё как на хэллоуинском карнавале, только по-настоящему.
Меломаны оценят трогательно-трэшовый ужастик «Конфеты или смерть» (1986), в котором засветились рок-музыканты Джин Симмонс (Kiss) и Оззи Осборн (Black Sabbath), а также создатель «Пункта назначения» и продюсер «Секретных материалов» Глен Морган. Герой этого фильма общается с духом погибшего рокера и не замечает, что стал пешкой в игре злобных тварей с того света.
Классика хэллоуинского жанра — серия фильмов «Ночь демонов» (первая часть вышла в 1988-м). По сюжету компания молодёжи случайно освобождает из заточения демона, который убивает людей и превращает их в таких же демонов. Критики обозвали первый фильм «сборником стереотипов», однако две следующих части получились лучше, чем оригинал, — в основном за счет хорошей дозы чёрного юмора. Если душа всё же просит чего-нибудь готического, пересмотрите знаменитого «Ворона» (1994) с Брендоном Ли: его главный герой и был убит, и воскрес для мести как раз на Хэллоуин.
Лучший саундтрек для вечеринки? Песни группы Helloween (неверное написание слова — намеренное: в названии праздника «спрятался» ад — hell) и музыка Дэнни Эльфмана к мультфильму «Кошмар перед Рождеством» режиссёра Генри Селика и продюсера Тима Бёртона. Действие этого очаровательного мюзикла происходит как раз в городке Хэллоуин, населённом странными и страшными персонажами.
«Кошмар перед Рождеством» — один из лучших фильмов как для Нового года, так и для Хэллоуина.
∗∗∗
Хэллоуин — праздник, сделавший для фантастики и фэнтези больше, чем любой другой. В нём с избытком хватает и страшного, и таинственного, и волшебного, и забавного — всего, что необходимо для хороших историй. У вас есть все шансы «написать» собственную хэллоуинскую сказку, и в вашей власти сделать так, чтобы у неё был счастливый финал.
День мёртвых в Мексике
Самый веселый и странный вариант Дня всех святых празднуется в Мексике, а также Гватемале, Гондурасе и Сальвадоре. Здесь он известен как День мёртвых (Dia de los Muertos) — праздник поминовения усопших, уходящий корнями ещё во времена индейцев ольмеков и майя. По народным поверьям, в этот день души умерших посещают родной дом.
Для дорогих покойников сооружают домашние алтари и готовят специальное угощение, включающее, помимо любимых блюд и напитков усопших, традиционный «хлеб мёртвых» с крестом на корке и сладкие сахарные черепа. На улицах городов устраивают весёлые карнавальные шествия, кладбища украшают цветами и лентами, а ночью — горящими свечами, чтобы осветить дорогу мёртвым. Черепа и скелеты, одетые в разноцветные наряды, — обязательные элементы праздничного декора.
Вопреки мрачной теме праздника, отмечают его радостно и весело. Ведь День мёртвых — это день торжества жизни над смертью, день любви к близким, благодаря которой они навсегда остаются жить в памяти родных.
by Tomascastelazo.
Если вы нашли опечатку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Филолог по образованию и книжный червь по призванию. В свободное от чтения и написания текстов время играет в ролевые игры живого действия и преподает исторические танцы. Иногда пишет под псевдонимом «Александра Королёва».
Показать комментарии