Саман праздник кельтский

Читайте интересную статью на тему Самайн - праздник кельтского нового года: магические обряды и ритуалы в блоге магазина Ведьмино Счастье.

Самайн - праздник кельтского нового года: магические обряды и ритуалы

250px-Samhain.jpgСамайн — один из основных праздников Колеса года, который отмечался на исходе октября. Сейчас большинство людей знают веселый и жуткий Хэллоуин, он же День всех святых, но мало кто представляет себе, как исторически возник этот праздник и какой сакральный смысл в нем содержится. Современный Хэллоуин — эхо древнего Самайна, о котором мы вам сейчас и расскажем.

Кельтский праздник Самайн знаменовал собой окончание сбора урожая, одновременно будучи окончанием одного сельскохозяйственного года и началом нового.

Название Самайн происходит от кельтского месяца samhain — третьего месяца осени, аналогичного ноябрю. Это же название ноября сохранилось у шотландцев и ирландцев. Новый год кельты праздновали неделю подряд. Три дня подготовки к празднику, а основное празднование приходилось на три дня (точнее, первые три ночи) месяца Самайна. Потому и сейчас время Самайна приходится на 31 октября — 2 ноября.

ВСЁ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К САМАЙНУ

Несмотря на то, что он возник еще в языческие времена, Самайн не утратил своего значения и с приходом христианства, только обрел новые черты — связь этого дня с темой смерти и почитанием умерших у кельтов перешла в отмечание Дня всех святых у христиан. Со временем менялись масштабы празднования, обряды и названия, но основная суть Самайна сохраняется до сих пор и, похоже, будет существовать, пока существует смена времен года. 

98227_900.jpgТаким образом, Самайн нес в себе тройной смысл:

  • праздник окончания сбора урожая;
  • кельтский новый год;
  • праздник почитания умерших предков.

Ирландский эпос подтверждает огромное значение Самайна в жизни кельтов. Это истории о схватках и сражениях, происходивших в Самайн и менявших не только судьбу Ирландии, но и ее ландшафт. Легенда о “Последнем пире в Таре” рассказывает о том, что на короля Диармайда по каким-то причинам обрушился гнев ирландских монахов, которые пришли в Тару в дни Самайна и прокляли ее, и с тех пор оттуда ушли короли и воины, а пиры больше не устраивались.

Связь Самайна и Хэллоуина

Кельты верили, что после смерти человек оказывается в стране счастья и молодости — Тир нан Ог. Именно в конце октября, по верованиям кельтов, границы между реальным и нереальным на время исчезали, вращение вселенной приостанавливалось, открывались магические двери, и духи мертвых и создания божественные свободно перемещались в мире людей, вмешиваясь в их жизни.

Откуда взялся современный Хэллоуин, который отмечается также в ночь с 31 октября на 1 ноября?

Так как у кельтов не было ни рая, ни ада, ни соответственно демонов и чертей, то и о демонических темных культах, которые некоторые приписывают кельтским традициям, речи быть не могло. Потому и нападки на Хэллоуин как на сатанинский праздник не имеют под собой оснований. Хэллоуин никак не связан с дьяволом, но действительно имеет под собой религиозные корни, идущие от кельтского язычества. Верования кельтов включали богов и духов, фэйри и монстров, которые могли быть опасными, но не являлись силами зла. Легенды Самайна рассказывают, что феи порой в эти заманивают людей в свои холмы и леса, завораживают и заставляют заблудиться, оставшись там навсегда.

1301979.jpgК 31 октября все начинают заготавливать тыквы, вырезать в них лица и зажигать свечи. Это уже новое веяние, и с кельтами никак не связано. И сами тыквы, и фраза “trick or treat” возникли уже в Америке 20 века, а к кельтам отношения не имеет. Фонарики из овощей люди зажигали не только на этот праздник — их делали из репы, свеклы и других твердых плодов, позволяющих вырезать удобные формы. Прицепился же тыквенный фонарь именно к Хэллоуину из-за относительно новой легенды о духе скупого Джека, который скитался духом между раем и адом с овощным фонарем в руке. Традиция хождения от дома к дому также современная, придуманная детьми и бедными людьми в масках и костюмах, которые просили праздничного угощения.

Где же связь между популярным Хэллоуином и древним Самайном?

Halloween 14.jpgКогда христиане стремились изменить языческие верования кельтов, в 7 веке н. э. римский папа Григорий I издал указ о мягком и постепенном вытеснении языческих традиций христианскими. Не запрещая праздник сам по себе, его переименовывали с учетом христианских воззрений, предметы культа заменили или объявляли христианскими. Поэтому, например, Рождество стали справлять 25 декабря (время зимнего солнцестояния и празднования середины зимы), а Самайн 1 ноября превратился в День всех святых, по-английски All Hallows Day, день накануне (канун всех святых 31 октября) — All Hallow e’en (evening) — отсюда и название Хэллоуин, 2 ноября стало христианским Днем Всех Усопших, ну а все языческие культы и верования были отнесены в категорию дьявольских. По факту ни демонических культов, ни ритуальных сатанинских жертвоприношений с Самайном (и последующим Хэллоуином) не было связано. Однако традиция одеваться в черное и красное и изображать демонических существ прижилась с тех пор. Кстати, история с черными котами, в которых живет демон-хранитель ведьмы, также рождена средневековыми христианскими представлениями.

Но мы сейчас говорим не о популярном празднике, который нынче отмечают в мегаполисах, а об изначальном, древнем праздновании Самайна, его сакральном смысле и магических практиках, которые были свойственны древним кельтам.

Эксперты магазина «Ведьмино Счастье» рекомендуют:

Дух Самайна

1256997626_samhain.jpgВремя Самайна — это момент остановки, зацикленного хода вещей, когда соединяются темное и светлое время года, мир Яви и Нави, мир людей и духов, живых и мертвых. Дни Самайна — дни безвременья, не относящиеся ни к старому, ни к новому году, переходы раскрываются и силы хаоса выходят наружу.

Вся ритуалика Самайна вращается вокруг восполняемости жизненного ресурса, смерти старого и расчищения пространства для возрождения. Легенды рассказывают о том, как призраки и существа тонкого мира собираются в ночь Самайна для своих дел.

Самайн — хорошее время для того, чтобы уединиться, разобраться в себе, отбросить старый мусор и все отжившее, все старые помехи, чтобы сделать шаг к новым возможностям. Перед Самайном становится ясно, что стало лишним и как от этого лучше избавиться, появляется возможность это сделать.

Традиции Самайна

Изначально традиции Самайна зародились в период преобладания скотоводства у кельтов. Самайн был окончанием пастбищного сезона. Стада в конце октября возвращали обратно в стойло, а часть уходила на убой и сохранение на зиму. В Самайн собирались все — простой народ, вожди, а короли устраивали пиры и соревнования.

В Самайн люди стремились расстаться с долгами прошедшего года, чтобы войти в новый год свободными. Было принято приносить дары из своих запасов, которые могли быть использованы на пиру.

Ритуальная сторона Самайна включала разжигание огня “чистым” методом — от камней или трения, чтобы этот новый огонь потом разнести по своим домам.

Другие элементы ритуала включали жертвоприношения, головы убитых врагов насаживали на ограду крепости для отпугивания темных сил. В жертву чаще приносили скот, но случались и человеческие жертвоприношения — это преступники, пленные и подобные “лишние” люди. Со временем (еще до прихода христианства) человеческие жертвы стали заменять на чучело или ритуал перепрыгивания через костер выбранной “жертвы”

Пища на Самайн

feast-of-the-dead.jpgГоворя о еде на Самайн, следует понимать ее с двух ракурсов — с одной стороны, это праздничная пища, то, что готовили для пира и ели все.

С другой стороны — это специальная ритуальная еда, которая применялась в обрядах и воспринималась как магическое средство (которое могло потом использоваться в течение года). К такой пище относился специальный хлеб, выпекаемый на углях от ритуальных костров, в других местах это были цельнозерновые лепешки. Такой хлеб нес магические целебные и защитные свойства, по куску получали не только все члены семьи, но и домашние животные, а определенная часть приносилась в дар богам, духам и душам умерших.

Разжигание священного огня

Как уже упоминалось, ритуал огня был центральным на Самайн. Как и в иные праздники Колеса года, огонь разжигался “чистый”, или “новый” — от искры либо трения, и затем разносился по всем домам. Перед этим всюду гасился огонь, и было строго-настрого запрещено его зажигать до момента, когда жрецы проведут ритуал разведения священного огня.

Затем с помощью факелов огонь разносили по всем дворам и разжигали очаги, обходили поля и деревни с факельными шествиями, таким образом защищая владения от нечистой силы, колдовства и всего вредоносного. Дым от ритуального огня помогал очистить жилище через окуривание, скот проводили через дым для очищения и исцеления, а золу и угли сохраняли как магические инструменты.

Жертвоприношения

Мы уже упоминали, что человеческие жертвоприношения у кельтов имели место, но не везде, а в основном в роли жертвы выступали пленные или преступники. Чаще в качестве жертвы использовали домашний скот.

Цель жертвоприношения ясна — это подношения даров богам, либо в качестве благодарности за помощь, либо для усмирения гнева и защиты от вредоносного вмешательства, если например речь идет о духах мертвых.

Пир Самайна

Пир в ночь Самайна был главным действом всего праздника. “Хлеба и зрелищ!” — эта фраза применима не только к римлянам. Люди рассаживались на шкуры по кругу, в центре проходили поединки и игрища, играли музыканты, а еда раздавалась на специальных деревянных или глиняных подносах. Было много мяса, рыбы, молочных продуктов, фруктов и орехов. Из напитков — вино, пиво и медовуха. Это был последний пир до следующей весны.

Самайн у разных народов

14715068_1301325993233227_2500699828444604521_o.jpgНе только кельты отмечали осенний праздник конца урожая. У древних славян также почитался этот старинный языческий праздник. При этом названия разные, а содержание и смысл сохраняется. Например, в традиции белорусов и частично украинцев этот праздник носил название Осенние ДедЫ и, что очевидно из названия, был посвящен умершим предкам.

Как и у кельтов, у славян верили, что в определенные дни года граница между миром Яви и Нави стирается, и духи могут проникать между ними. Чтобы все было хорошо, живым следовало внимательно отнестись к духам мертвых, встретить их, угостить и не забыть проводить обратно. Деды отмечались несколько раз в год, в том числе и осенью.

Празднование напоминало поминки. В этот день не работали, только готовили еду. За столом нельзя было громко разговаривать, веселиться, шуметь и ходить туда-сюда. Острыми предметами не пользовались, куски ломали руками, а дверь и печку держали открытыми. По окончании ужина обязательно провожали дедов за порог со специальными словами прощания.

Эксперты магазина «Ведьмино Счастье» рекомендуют:

Современное празднование Самайна

Подготовка — уборка
 
P2INsq9zXKI.jpgДень Самайна — время переходное, и встречать его лучше без лишних “хвостов”, в чистоте. Поэтому важно заранее устроить уборку в доме — собрать и выбросить весь хлам, вытереть пыль. Сосредоточьтесь на том, что вместе с пылью вы убираете все вредное из жизни, пусть это станет магическим актом. Для очищения внутреннего пространства выпишите на отдельный лист то, от чего хотите в своей жизни избавиться. Позже этот листок можно будет сжечь. Для вытирания пыли можно использовать воду с растворенной в ней морской солью и парой капель эфирного масла — это еще и энергетическая очистка. Вытирается-промывается все вплоть до дальних углов, все лишнее от вещей до информационных носителей, книг и бумаг — выбрасывается или раздается.

Энергетическая чистка 

Здесь можно провести классическую чистку помещения с помощью свечей. Мы в нашем блоге уже описывали, как это можно сделать.
Есть еще вариант чистки солью — когда соль либо рассыпается по углам, либо расставляется там в чашках и плошках со словами “Откуда пришло — туда и ушло” на ночь. Утром соль следует прокалить на сковороде по максимуму, а потом унести подальше от дома и людского присутствия, и там высыпать, по дороге не отвлекаясь ни на кого и ни на что. Остатки соли по углам, если они есть, сметаются к порогу, собираются, растворяются в воде и этой водой моется пол. Далее можно применять окуривание травами (например, полынью) вдоль периметра дома по часовой стрелке и проветривание.

Огонь Самайна
 
Вместо ритуального костра можно зажечь свечи, вспоминая умерших близких людей. Огонь лучше всего зажигать от искры или трения, как в старые времена. Свечу можно оставить на алтаре и на окне, чтобы помочь духам найти выход.
Приготовить лепешки, пригласить пришедших духов к трапезе. Положить немного еды на алтарь.
На стол накрывают, ставя прибор для того из близких, кто в этом году (или в последнее время) ушел из вашей жизни.
Если кто-то случайно оказался поблизости вашего застолья, его следует угостить.
Хорошо проводить трапезу в тишине или в спокойном звуковом сопровождении, без шума и танцев.
Просьбы, которые поступают в это время, лучше удовлетворять по возможности. 

Медитация

Медитация в ночь Самайна может быть связана с прошлым — с пересмотром каких-то событий прошлого, себя и своих эмоций в них. Пусть события и образы сами всплывают в памяти, достаточно спокойно дышать, отпуская от себя связанные с ними чувства и эмоции. Темами медитации могут стать смерть и трансформация, изменчивость.
Цвета Самайна:

  • огненный;
  • рыжий;
  • коричневый;
  • черный;
  • желтый;
  • цвета огня и горящего факела.

Магия Самайна

С точки зрения магических практик ночь Самайна является одной из сильнейших в году. Духи и силы, привлекаемые к магическим ритуалам, становятся доступными. Это время, пластичное к изменениям, они отлично подходит для:

  • магии очищения;
  • свечной магии;
  • зеркальных магических действий;
  • защитной практики;
  • практики прошлых жизней;
  • очищения пути от препятствий;
  • достижения покоя и гармонии;
  • визуализации;
  • мантики на картах и рунах.

Эксперты магазина «Ведьмино Счастье» рекомендуют:

Расклады для Самайна

Расклад Таро «Ворон»

Расклад основан на стихотворении Эдгара По «Ворон». Карты выкладывают в виде клюва ворона.

1 ************************
****** 2 *****************
************** 3 *********
8 ********************** 4
*************** 5 ********
******* 6 ****************
7 ************************

  • 1. Любимая Ленор – Какое влияние прошлое оказывает на вашу жизнь.
  • 2. Стук в дверь – На что вы должны обратить внимание.
  • 3. Величественный ворон – Ваш самый глубокий страх.
  • 4. Эхо из тьмы – основа ваших страхов.
  • 5. Дом Посещаемым Ужасом – Почему Вы держитесь на свои страхи.
  • 6. Зловещая Птица Былого – Что вы должны понять и увидеть.
  • 7. Тени на Полу – Что Вы отказываетесь видеть
  • 8. Каркнул Ворон: «Никогда!» – Как страхи будут влиять на вашу жизнь, если Вы не будете противостоять им.


Расклад Таро «Тыква»

******1*******
****2*3*4****
**5*******7**
***6**9**8***

  • 1. Вырезать и снять крышку. Что требуется сделать в первую очередь, чтобы вы могли видеть себя яснее.
  • 2. Замерзшая мякоть. Над чем надо работать до конца.
  • 3. Семена. Ваш потенциал роста.
  • 4. Удаляемая мякоть. Препятствия на вашем пути.
  • 5. Пустота. Тень внутри. То, что вы в себе не видите.
  • 6. Резьба. На что стоит обратить внимание.
  • 7. Свеча. Ваш внутренний свет. Позитивные качества. Как начать светить.
  • 8. Замена крышки. Как изменения отразятся в вас.
  • 9. Размещение в окне. Как изменения будут оценены со стороны.

Расклад Таро «Дом с привидениями»

*****7*****
***5***6***
**3*****4**
**1**8**2**

  • 1. Скелет в шкафу — секрет, который ты стараешься уберечь.
  • 2. Крысы в подвале — секрет, в котором ты даже себе признаться не можешь.
  • 3. Черный кот в прихожей — что заставляет тебя «выпускать когти»?
  • 4. Тыква на кухне — во что или в кого ты готов «воткнуть нож» и оторваться по полной?
  • 5. Привидение в спальне — Кто или что завладело твоими мыслями.
  • 6. Паук в ванной — что выводит тебя из себя?
  • 7. Летучие мыши на чердаке — что сводит тебя с ума?
  • 8. Передняя дверь — выход из всего этого безумия… а может, вход?

Еще один расклад на Самайн Этот расклад посвящен традиционному языческому / неоязыческому европейскому празднику перехода от осени к зиме, приходящемуся на 1-2 ноября. Это период подведения итогов прошлых событий и деяний, окончательный выбор и принятие решения, прощание с тем, что отжило и подготовка к тяжелому периоду зимы. Также это время контакта мира живых с миром мертвых, с иным миром… представление о котором сохранилось по всей Европе, от кельтского Самайна и исландского альвблота (праздника почитания альвов 2 ноября) до славянского поминания дедов (2 ноября).

*****3*****6*****7*****
1**********4**********9
*****2*****5*****8*****

  • 1. Урожай осени — плоды, которыми можно воспользоваться.
  • 2. Неприкосновенный запас — что должно быть отложено до весны.
  • 3. Испытания Зимы — испытания.
  • 4. Проход между мирами — новые пути действия.
  • 5. Подарки Самайна — бонусы от периода или действия.
  • 6. Встреча с неведомым — с чем предстоит встретиться.
  • 7. C чем проститься…
  • 8. О чем помнить…
  • 9. Итоги.

Желаем вам плодотворного праздника!

Как подготовиться к Самайну: ритуалы и обряды кельтского праздника

Мистический праздник Самхайн имеет много названий: Сауин, Самониос, Самайн, Савхейн, Савань. Это торжество жизни и смерти, волшебное время, когда грань между материальным и потусторонним миром становится тонкой. Космическое окно, открывшееся на короткое время, дает возможность изменить свою жизнь к лучшему.

Самайн — один из важнейших праздников в культуре кельтов. Этот народ жил более тысячи лет назад на территории Западной Европы. Однако колыбелью кельтов считается Великобритания. А сам праздник зародился в Ирландии или в Шотландии. В этих странах ноябрь называют samhain.

Самайн олицетворял новый год, конец сбора урожая и начало суровых холодов. Богиня плодородия и лета Айне уходила, а ее место занимала Калех, правительница зимы. Она призывала на помощь бога разрушений Кернунна. Интересно, что его изображали с рогами. Точно так в христианской мифологии представляют дьявола.

Самайн — время перемен, конец одного цикла и начала другого. Врата между миром людей и духов открываются, мертвые приходят навестить живых. Происходит перенаправление космических потоков.

Еще этот языческий праздник — дань уважения богам. В качестве благодарности за урожай им приносили жертвы и просили проявить щедрость в следующем году.

Когда отмечают Самайн

У архаичных племен календарь был привязан к лунному циклу. Самайн отмечали в начале третьей осенней луны. Празднование длилось неделю. Три дня уходило на подготовку, четыре ночи продолжались торжества. В наши дни праздник имеет фиксированную дату: Самайн отмечают в ночь с 31 октября на 1 ноября.

История, ритуалы и традиции праздника

В дни Самайна кельты делили урожай и забивали скот, который едва ли мог перенести долгую зиму. Часть животных приносили в жертву, мясо других перерабатывали и пополняли продуктовые запасы.

К началу Самайна люди расплачивались со старыми долгами, чтобы в будущем году сопутствовала удача. Было принято делать подарки близким и приносить еду для общего пира.

ритуалы самайна

Пища и застолье

В каждом поселении и городе устраивалось щедрое застолье. Главными блюдами были злаковые лепешки, красное мясо, рыба, масло, сыр, молоко, яблоки и орехи.

Отказаться от участия во всеобщем веселье было нельзя — тогда человек не сможет перейти в следующий временной круг.

Хозяйки пекли особый цельнозерновой хлеб: он обладал магическими свойствами и защищал всех, кто его попробует. По щедрому ломтю получали все члены семейства, и даже домашние животные, от которых зависело наличие пищи на столе.

Часть хлеба оставляли усопшим родственникам, которые обязательно придут в гости.

Огонь Самайна

Чтобы усопший нашел дорогу домой, зажигали факелы от «чистого» огня. Главный жрец методом трения разжигал пламя, после чего его разносили по дворам.

Факельные шествия имели еще одно назначение — изгнать нечисть, которая проникала в наш мир вместе с добрыми духами накануне Самайна. Дым также считался священным — он разрушал злые чары. Уголь и золу потом использовали в качестве магических инструментов.

Перед началом ритуала во всех домах гасили очаги, чтобы вновь зажечь от нового огня.

Было принято разжигать костры. Через маленькие — перепрыгивали. Между двух больших — проходили и прогоняли скот. Так проводился обряд очищения от всего дурного, что накопилось за год.

огонь самайна

Обереги от злых духов

Считалось, что череп охраняет от смерти, сглаза и всего плохого. На заборе дома вывешивали истлевшую голову врага, поверженного в честном бою. Позже вместо настоящих черепов стали использовать плоды репы. На них вырезали глаза, нос и рот.

Предсказание будущего

По следу от сгоревшего костра жрецы предсказывали будущее общины. Узнать судьбу конкретного человека можно было разными способами. Например, вылить яйцо в воду и по его очертаниям увидеть предстоящие события. Особое внимание уделяли приметам: цвету неба, направлению ветра, пению птиц. Окружающих мир наполнялся посланиями от богов из тонкого мира.

Как празднуют Самайн ведьмы

Самайн — один из колдовских праздников Колеса Года. Ежегодный цикл состоит из 8 событий, дней особой силы. Каждый имеет особое значение для ведьмы — ее магия становится мощнее, а способности практически безграничны.

На все праздники из Колеса Года проводится шабаш. Самайн сопровождается наибольшей энергетической активностью. Потусторонние силы охотно идут на контакт, а потому оккультные практики эффективнее.

Посвященные собираются в определенном месте — аномальной зоне. Время и пространство смыкаются. Из параллельной вселенной приходят гости, которых могут видеть только люди с особым даром. Ведьмы проводят особые ритуалы, после которых получают новые способности, а их магия усиливается.

ведьма

Связь Самайна и Хэллоуина

Эти два праздника — близкие родственники. Самайн — древний предшественник Хэллоуина.

В VII в. Папа Римский I решил вытеснить языческие традиции. Чтобы не вызвать народное недовольство, он действовал мягко. Не запрещая Самайн, он переименовал его в День Всех Святых, по-английски All Hallows Day. А отмечали его вечером 31 октября. Со временем название трансформировалось в All Hallow Evening, а затем и вовсе сократилось до All Hallow e’en или Halloween.

Так язычество и христианские традиции перемешались. Обряды наложились друг на друга, в результате которых появился новый праздник — Хэллоуин.

Символы Самайна

Главный символ — фонарь в виде зубастой тыквы, реже репы. Из плода удаляют всю мякоть, делают ужасную или не очень гримасу и вставляют внутрь свечку.

Скелеты, черепа, призраки олицетворяют смерть. Черные коты и летучие мыши — всевозможные неприятности.

Еще один символ — яблоко. В дни пира кельты не только ели много яблок, но и пили сидр на их основе.

Без свечей и прочих источников огня не обойтись — они отпугивают злых духов.

тыква символ самайна

Как отмечается в России и других странах

Хэллоуин отмечают практически по всему миру, но в каждой стране торжество отличается особым колоритом.

Великобритания и Ирландия

На родине праздника любят переодеваться в страшные костюмы, проводят шествия и карнавалы. Гуляния и фейерверки длятся всю ночь. Детей принято угощать сладостями. Чем больше их придет в дом, тем больше будет радостных моментов в будущем году.

США и Канада

Наибольшую популярность День Всех Святых завоевал в Северной Америке. Переселенцы из Старого Света сохранили старые традиции и добавили новые. К костюмированным шоу и богатым застольям добавились фонарики из тыквы. Знаменитый джек-о’лантерн появился в Америке в 1837 г. А еще возник обычай украшать дом, причем не только внутри, но и снаружи. Соседи негласно соревнуются, чей фасад окажется «страшнее».

Дети ходят по домам и выпрашивают сладости. Горе тем, у кого закончатся конфеты. Прием «сладость или гадость» работает безотказно.

Франция и Германия

В Европе Хэллоуин — больше маркетинг, чем праздник. В ресторанах подают блюда с пугающими названиями, клубы устраивают тематические вечеринки. Парижский Диснейленд проводит парад, в котором собраны все символы праздника: от жутковатых скелетов до пританцовывающих тыкв.

Мексика, Никарагуа, Гватемала, Сальвадор, Гондурас

В Южной и Центральной Америках отмечают День Мертвых — аналог Хэллоуина. К кельтам праздник отношения не имеет, он связан с индейскими верованиями. 1 и 2 ноября умершие посещают своих живых родственников.

Люди приходят на кладбища, могилы украшают лентами и цветами. Предпочтение отдают бархатцам. Считается, что в них живут души умерших. Грустить не принято, все веселятся, общаются и поют. По бокам дороги от кладбища до дома ставят фонарики и свечки, чтобы дух усопшего нашел дорогу домой.

Для умерших делают алтари: на них располагают фотографии, личные вещи покойных, иногда их любимую еду и напитки.

Также принято печь печенья и делать конфеты в виде черепов и прочей нечисти.

Россия

Большинство Россиян не интересуется историей и смыслом праздника. Хэллоуин — это лишь повод повеселиться с друзьями. Молодежь устраивает флешмобы, переодевается в адские наряды и гуляет на вечеринках. В основном торжества проводят в двух столицах, регионы заняты более насущными проблемами.

самхейн

Как подготовиться к Самайну

Самайн не имеет ничего общего с ужасами смерти. Это праздник перерождения, когда они цикл жизни заканчивается и начинается новый. Чтобы к нему подготовиться, необходимо провести очищение на духовном и материальном уровне. Просить совета и помощи у потусторонних сил не возбраняется.

Уборка

Порядок в доме — порядок в голове. В преддверии Самайна уборка превращается в магический ритуал. Это очищение от скопившегося за весь год горя и негатива, поэтому без глобальных мероприятий не обойтись. Полы, окна, потолок, высокие полки должны блестеть чистотой. В воду для уборки можно добавить травы: базилик, полынь, крапиву, зверобой. Они защищают от сглаза, уничтожают негативную энергетику и избавляют от грустных мыслей.

Энергетическая чистка

Иногда генеральной уборкой не обойтись, требуется сильное магическое вмешательство. Вот несколько простых способов провести энергетическую чистку жилища.

Соль 

Насыпать соль в глиняные чашки. Поднять каждую до уровня глаз и сказать: «Откуда беды пришли — туда и ушли». Поставить емкости по углам на ночь. В комнате лучше не ночевать, чтобы не мешать магическим силам работать. Утром собрать соль в пакет, отнести подальше от дома, вырывать яму, высыпать и закопать.

Травы 

Не стоит забывать про ритуал окуривания. Подойдут любые лесные и полевые травы:

  • Шалфей — мощнейший очиститель, изгоняет негативную энергетику после ссор и эмоциональных встрясок.
  • Зверобой — нейтрализует нападки недоброжелателей, ставит щит на пути порчи.
  • Вербена — создает благоприятную ауру для умственной и творческой деятельности.

Плотную связку сушеной флоры поджигают, затем медленно проходят по часовой стрелке по периметру комнаты. Рядом должна быть огнеупорная емкость и ведро с водой, если вдруг что-то пойдет не так.

Свечи

Ритуал очистки свечами не менее эффективен. Понадобятся восковые свечи, так как природный материал наиболее чувствителен к вредоносному присутствию. Чтобы не обжечься, на свечу следует надеть бумажный конус или разместить ее на блюдце.

Начиная от входной двери медленно обойти всю квартиру. Следует внимательно следить за свечой. Если пламя стало дрожать или трещать, в этом месте надо задержаться подольше — именно тут скопление негативной энергии.

подготовка к самайну

Медитация

Один из духовных атрибутов Самайна — медитация. Она поможет принять себя и разобраться в мыслях. Для этого нужно побыть в одиночестве, желательно на природе. Созерцание деревьев, цветов, вдыхание ароматов осени чистит энергетические каналы. Важно выдерживать ритм прогулки: шаг ровный, умеренный, неспешный.

 

Алтарь

Единых правил создания алтаря нет. Каждый делает его по наитию и так, как считает нужным. Однако некоторые рекомендации следует соблюдать, чтобы дух праздника поселился в жилище.

Обязательно должен присутствовать живой огонь. Поэтому без свечей не обойтись. Лучше отдать предпочтение толстым «столбикам» — они горят дольше, а также свечам в колбах — они самые безопасные.

  • В центре рекомендуется разместить фотографии умерших родственников или близких. Другой вариант — поставить черепа в виде арт-объектов. Стилизованные и яркие они станут интересным украшением пространства.
  • Яблоки, тыквы, гранаты, орехи — символы изобилия, которое обязательно придет в новом кельтском году.
  • Осенние листья и цветы — дар духам. Красно-бордовая гамма наиболее предпочтительная.
  • Медовуха и сидр — угощение визитерам из тонкого мира. Добрые примут подношение и станут верными хранителями, злые не смогут навредить.
  • Выпечка в форме скелетов и прочих атрибутов праздника — еще одна отсылка к кельтскому Самайну. На пиру у древнего народа всегда был хлеб в честь верховного бога Дагды. Его связывали с сельским хозяйством и плодородием.

Гадание

Самый простой способ предсказать будущее — гадание на воске.

Что понадобится:

  • Длинная свеча средней толщины. Ее удобнее всего держать в руках. Тонкая быстро сгорит.
  • Широкая емкость с водой.

Как гадать:

  • Взять свечу в руки, подержать около минуты. Про себя проговорить все вопросы и желания.
  • Зажечь свечу и подождать, пока расплавится верхняя часть.
  • Вылить растаявший воск в воду и дождаться, когда он затвердеет.

Восковые символы с хорошими предсказаниями можно оставить, а от плохих лучше избавиться. Значения:

  • цветок — свадьба,
  • круг — стабильность,
  • длинные полосы — дорога,
  • кошка — обман,
  • птица — хорошие вести,
  • спираль — новая работа или переезд.

обряды самайна

Избавиться от всего ненужного

Самайн — благоприятное время, чтобы избавиться от материального и психологического балласта. Следует выкинуть старые вещи, которыми никто не пользуется. Иначе новых приобретений не видать.

Написать на листе бумаге, все, что отравляет жизнь: страхи, комплексы, вредные привычки и переживания. Скомкать лист и сжечь, пепел развеять.

Как праздновать Самайн

С древнейших времен традиции кельтского праздника мало изменились.

Застолье и угощения

Обязательно нужно позвать гостей и устроить щедрое застолье. Блюда можно заговорить: «Уходите беды и печали, в моем мире нет для вас места». Допустимо просто раздать угощения. Этот ритуал привлечет удачу, мир и благополучие.

Обереги, ритуалы, гадания

Древние верили, что при особых ритуалах в эту ночь можно изменить жизнь к лучшему. Энергетическая сила этого дня считается одной из самых высоких в году, поэтому обряды и ритуалы, проведенные в ночь, имеют особое влияние на жизнь человека.

Ночь второго полнолуния после Дня Осеннего Равноденствия — ночь неразрывной связи поколений, когда Смерть проникает в пространство Жизни демонстрируя свою подлинную природу. Ведь вся наша Жизнь проходит на глазах у Смерти, она неотъемлемая ее часть и лишь для того, чтобы трансформироваться и возродиться вновь.

С точки зрения Астрологии эта ночь выпадает на прохождение Солнца по знаку Скорпиона — самого глубокого и магического из всего Зодиакального круга. Связь с потусторонним миром, получение информации из тайных источников — все это доступно в эту ночь, а все потому что по поверьям в ночь с 31 Октября на 1 Ноября Духи мертвых приходят из потустороннего мира навестить своих близких.

Нужно иметь смелость и особую чувствительность, чтобы правильно распознавать знаки, которыми пространство будет «разговаривать» с вами. Спиритические доски, Таро, медитации, регрессии, глубокий самоанализ и работа с психологом пройдут крайне удачно в эти 2 дня, помогут вам глубоко копнуть в себя и много понять о своем подсознании.

Если вы чувствуете себя устало или понимаете, что сейчас у вас не самый энергетически наполненный период в жизни, то свою энергетику для практик можно усилить с помощью камней, они заряжают вашу ауру и пространство вашего дома.

камни для ритуалов на самайн

Камни для ритуалов на Самайн

Какие камни помогут именно вам наполниться энергией и максимально результативно использовать такой шанс магического периода?

Водная стихия

Черный обсидиан — трансформирующий, глубокий, будоражащий сильнейший Плутонианский камень. Особенно хорош для обрядов очищения пространства и энергии в доме. Его стоит использовать дома, вычищая и выбрасывая ненужное, используя свечи. Украшения с обсидианом помогут не только зарядиться энергетически, но и защититься от неблагоприятной энергетики. Не «запачкаться».

Смотреть все

Раухтопаз — обладает схожим магическим эффектом, как и черный обсидиан, но также является энергетической «губкой», которая впитывает всю негативную энергию, ограждая владельца. Лучшего камня для регенерации и успокоении водной стихии не найти.

Галтовка из Раухтопаза

Смотреть все

Земная стихия

Черный турмалин — связывает энергетически тело человека и Земли. Камень, который помогает подпитывать уверенность в себе, «заземлиться», успокоиться и буквально материализовать ваши просьбы и мысли. Это камень времени. Замедляя его ход, он дает возможность остановиться, замедлиться и ощутить самого себя. Отлично подходит для занятий медитацией и йоги. Стабилизирует ваше эмоциональное состояние.

Смотреть все

Морион — камень использовали алхимики, маги и колдуны во время ритуалов для усиления контакта с потусторонним миром. При этом минерал прочно удерживал хозяина в материальном мире. Морион — проводник для спиритических сеансов, «заряжает» для ментальных перемещений. Защищает своего хозяина и способствует материальному обогащению.

Воздушная стихия

Лазурит — небесный камень Уранического характера. Позволяет на энергетическом уровне избавиться от тревожности, очиститься от тяжелых воспоминаний. Камень для притяжения удачи, исполнения самых смелых мечтаний. Используйте камень во время Самайна и просите того, чего даже не представляете как получить — Небесная канцелярия исполнит ваш запрос.

Кристалл из Лазурита

Смотреть все

Аммонит — камень вековой мудрости, знаний, информации, которая передается из поколения в поколения, таинств потустороннего мира, инсайтов, озарения. Камень представляет собой истинную гармонию этого мира, возможность входить в диалог с Высшим разумом. Представителям воздушной стихии крайне важно чувствовать «поток» сознания и перемещения мысли.

Аммонит поможет хозяину настроиться на необходимую частоту информационных импульсов.

Аммонит

Аммонит

Смотреть все

Огненная стихия

Агат. Основная и главная функция агата — это поглощение негативной энергетики и преобразование ее в положительную. Камень пропитан энергией творчества, полета фантазии, поэтому если у вас творческий кризис, вам нужны новые будоражащие эмоции и вдохновение, этот минерал ваш проводник в ночь Самайна. Особенно хорошо работает в тандеме с большим количеством свечей.

Смотреть все

Океаническая яшма — камень скорее накопительного действия, но также подойдет для раскрытия креативности и творческого потенциала. привнесет яркие краски и зрительные образы (преимущественно через сны). Поэтому использовать этот камень стоит в ночь Самайна для наполнения его энергетикой, «подзарядки» и использование в дальнейшем.

Самайн или Самхейн — кельтский праздник, с которым начинались темные времена и заканчивалось лето. Считается, что в ночь с 31 октября на 1 ноября ведьмы устраивают шабаши, духи и прочие потусторонние существа бродят в мире живых, а умершие родственники навещают близких, чтобы узнать, как у них идут дела. Узнайте, какие ритуалы нужно проводить на Самайн и как отмечают его в различных колдовских традициях.

В статье:

Самайн — праздник древних кельтов

Но отмечали в этот день, а точнее несколько дней — три дня до 31 октября и три дня после, не только начало холодного времени года. Это был праздник сбора урожая и подведения итогов года. Он был посвящен еще и богу Самайну, умирающему Солнцу, которое снова вернется весной.

ночь самайнаСамайн — это еще и праздник поминовения усопших родственников и близких людей. В этот день, если верить преданиям, духи умерших получают свободу — но только до рассвета 1 ноября. В ночь Самайна усопшие родственники проведывают живых близких людей, наблюдают за празднованием и даже принимают в нем участие.

В то же время в мир живых выходят и злые духи, а также другие представители нечистой силы. Они пользуются отведенным им временем в своих целях. Чтобы защитится от них надевали маски и костюмы имитирующие духов.

Традиционными занятиями Самайна для кельтов был раздел урожая, а также забой скота, который не выглядел способным перенести зиму. Часть животных приносилась в жертву, часть использовалась для пополнения запасов продуктов на зиму.

Приносились и человеческие жертвы. Как правило, это были чужестранцы и военнопленные. Если таковых не было в поселении, выбирали жертв из числа провинившихся его жителей. Урожай собирали только до 31 октября, после Самайна за каждый собранный плод нужно было платить, и еще неизвестно, чего потребуют фэйри взамен.

Огни Самайна имели большое значение. Так называли большие костры, через которые полагалось перепрыгнуть, по другой версии предания нужно было пройти между двумя большими кострами. Это делалось для очищения от злого, что скопилось за год — праздник смерти можно назвать лучшим временем для очищения от всего ненужного. Между кострами прогоняли и скот. По камням и костям, которые оставались после прогорания костров, жрецы предсказывали будущее для всего поселения.

Кельтские СидыПо легендам, холмы открывались и к людям выходили сиды, чтобы присоединиться к празднованию. Согласно кельтским легендам они были мудрее, выше и красивее любого  человека . Иногда они сватались к обычным женщинам и забирали их с собой после окончания празднования.

Сиды были способны избавить от смерти и старости. Они приводили с собой свиней, которые снова оживали после того, как становились главным блюдом пира. Сиды предсказывали будущее и могли научить невидимости. Поверья гласят о том, что и Боги присоединяются ко всеобщему празднованию в человеческих или животных обличьях.

Ночь Самайна — время для шабашей

самайн кельтский праздникКельтский праздник Самайн занимает особенное место в жизни каждой ведьмы. Он является неотъемлемой частью Колеса Года — колдовских праздников, или дней силы. Это особые дни в календаре, каждый из которых имеет свои мифологические и магические аспекты. Колесо Года состоит из восьми дней силы, или праздников в календаре ведьмы. Кроме этого, днями для шабашей является каждое полнолуние и новолуние, которые иногда совпадают с днями силы Колеса Года.

Колесо Года отражает цикл смерти и перерождения Бога-отца, и трансформации Богини-матери, а также движение солнца в годовом цикле. Бог солнца умирает в этот день, и Богиня скорбит. Однако язычники знают, что солнце всегда возвращается после холодного и темного времени. Самайн, как и у древних кельтов, выполняет функции своеобразного колдовского Нового года. С него начинают отсчитывать новый виток жизни и смерти. Шабаши ведьм имеют сезонную природу, они тесно связаны со временем года и фазой луны.

Значение Самайна в колдовском Колесе Года указывает на то, что это один из главных праздников, или шабашей. Он символизирует не только смерть, но торжество жизни, ведь большинство ведьм-язычниц верит в реинкарнацию — перерождение после смерти в другом теле. Колдовские праздники, как правило, отмечаются особыми ритуалами, что делается с различными целями — от изменения чего-либо в своей жизни до выказывания почестей Богам.

В ночь Самайна открываются иные миры, и духи бродят среди людей. По поверьям, духи усопших родственников навещают живых, и это лучшее время для того, чтобы пообщаться с ними. Время праздника мертвых обладает особенной силой, чем активно пользуются маги со всего мира.

Схожий с Самайном праздник был и у славян — Ночь Велеса отмечалась 31 октября. В этот день Белобог передает Годовое Коло Чернобогу, а ворота в между Явью и Навью открыты, пока не пропоют первые петухи. Славяне, как и кельты, проводили обряды очищения огнем, ходили по раскаленным угольям, чтобы очиститься от негатива, а также поминали умерших родственников, веря, что они могут присоединиться к празднованию Велесова дня 31 октября. Даже славянские приметы об этом дне схожи с кельтскими.

Самайн — традиции колдовского праздника

Главная традиция Самайна — общение с усопшими родственниками. Оставьте угощение для них, просмотрите старые фотоальбомы, в которых ваши близкие запечатлены еще живыми. Если вы считаете, что в чем-то провинились перед ними, попросите прощения на Самайн — они обязательно услышат вас в эту волшебную ночь.

Если вы отмечаете праздник всей семьей, поставьте возле стола лишний стул, а на стол — лишние приборы для усопших родственников. Их следует вспоминать за столом, но только с позитивным оттенком.

самайн традицииНо это не единственная тема для разговоров. Кельты самым простым способом информирования предков о том, что изменилось с их смерти, считали сплетни и обсуждения самых важных событий года. Духи предков витают неподалеку от праздничного стола и слушают о жизни своих внуков.

Если есть возможность собрать семью за стол, обсудите все, что случилось за год, а также поговорите о тех, кому дела помешали присутствовать. Вы отмечаете Самайн в одиночестве? Это не повод молчать. Поговорите с духами, расскажите им о себе и их близких людях — им будет интересно узнать все подробности.

Для застолья можно приготовить любые блюда, традиционные для Самайна. Это могут быть блюда из поздних овощей, например, рагу. Кельты в этот день забивали скот, который не пережил бы зиму. Мясо хранить проще, чем потроха, поэтому угощения Самайна готовились именно из последних.

Напиток, который импонирует Богине в облике старухи-вдовы — красное вино, но подавать можно и пиво, мед, сбитень и другие напитки. Идеально, если они приготовлены лично вами.

Традиционно на Самайн выпекается домашний хлеб и другая выпечка. Яблоки и орехи — сезонные лакомства, которым тоже найдется место на столе в честь Самайна. В это время в старину начинали готовить сливочное масло и другие молочные продукты, которые будут уместны и на трапезе дня духов.

Не нужно бояться духов. Если вы заметили в своем доме паранормальную активность, это значит, что предки приняли ваше предложение и решили присоединиться и отпраздновать Самайн вместе с вами. Если к вам никто не явился, возможно, со смерти прошло слишком много времени. Вспомните о явлении реинкарнации. Возможно, ваши близкие давным-давно переселились в новые тела и живут своей жизнью.

Кельтский праздник Самайн — самое подходящее время для того, чтобы избавиться от всего ненужного. Даже обычная уборка может иметь магический смысл. Ее можно превратить в масштабное очищение от негатива, который накопился за целый год. Добавьте соль и подходящие травы в воду, заговорите губки для уборки, избавьтесь от вещей, которые больше вам не нужны. После уборки можно окурить помещение благовониями, а также поставить защиту на дом. Этим можно заниматься не только 31 октября, но и 30, 29 или 28 — днями Самайна считаются три дня до колдовского Нового года.

дух самайнаКроме этого, стоит украсить комнаты соответствующим декором. В первую очередь, это свечи и лампады из оранжевого стекла, ведь Самайн — один из огненных праздников Колеса Года. Если вам нравится хэллоуинская атрибутика вроде летучих мышей, светильников из тыквы и прочих символов праздника, вы можете добавить к декору и ее. Цвета этого праздника — оранжевый, коричневый, фиолетовый, темно-синий, белый и черный. Используйте эти цвета при выборе свечей и украшений для алтаря и дома.

Один из символов Самайна — зерно. Подобно Богу-отцу, оно сначала похоронено, затем оживает и прорастает с приходом весны, осенью зерна умирают снова. Зерно приносят в дар Богине, им украшают дом и алтарь. Желтые и красные листья, желуди — также подходящие украшения.

Разведите костер во дворе или камине. Если такой возможности нет, зажгите свечи и расставьте фонари, вырезанные из тыкв. Хотя бы в каком-то виде живой огонь должен присутствовать в доме в этот вечер. Выбраться на природу и развести большой костер, прыжки через который обладают мощными очистительными свойствами — еще одна хорошая идея. Обязательно заберите несколько угольков домой.

Во время Черного Самайна принято рассчитываться с долгами. Эта примета схожа с похожей новогодней — в старину верили, что Новый год нужно встречать, отдав все долги. Вспомните о забытых обещаниях и денежных обязательствах и рассчитайтесь с ними. Если должны вам, постарайтесь забрать долг.

Оставьте время для светлых воспоминаний о близких, которые покинули вас. Зажгите свечи в их честь, выставьте портреты на видное место, оставьте угощения духам, чтобы почтить их память должным образом. Можно посетить их могилы и оставить лампады и угощения там, а также навести порядок на местах захоронения. Поразмыслите о смертности и страхе смерти. Подумайте, как вы бы могли избавиться от последнего.

Атмосфера, дух Самайна вовсе не таков, как дух Хэллоуина или любого другого общепринятого праздника. Это время для покоя и размышлений. Постарайтесь отпустить гнев и обиду, оставьте мысли о мести врагам. Можете попросить у Богов возмездия, но после этого придется позабыть о всех негативных чувствах, которые вы испытываете к этим людям.

Ритуалы на Самайн — общая схема обрядовой компоненты праздника

ритуалы на самайнВсе ритуалы на Самайн, как и в случае с остальными шабашами Колеса Года, начинаются с обустройства алтаря. На нем должны присутствовать свечи, две из которых посвящены Богу и Богине, а также символы четырех стихий. Последние нужно расставить по сторонам света, которые им соответствуют. Кроме этого, пригодится все то, что необходимо для обрядов Самайна — это зависит от вашего выбора. Не забудьте об украшениях вроде осенних листьев, темных цветов и прочих мрачных атрибутов, связанных со смертью и наступлением темного времени.

Ритуал на Самайн начинается с построения магического круга. Это делается с помощью визуализации и ритуального кинжала, но если последнего нет, используйте воображение или руки. После этого призовите стихии и тех, кто должен стать свидетелями вашего обряда. Можно взять авторский текст, например, у Скотта Каннингема, а можно составить его самостоятельно.

После этого произнесите речь о значении праздника. Расскажите призванным вами духам предков или божествам о том, как вы понимаете его суть. Что вы празднуете? Для чего вы это делаете? Разумеется, речь можно писать заранее, а можно и импровизировать. После речи можно сжечь лист бумаги с обращением к усопшим предкам, не забыв сказать, что это и для чего вы поджигаете бумагу.

После этого традиционно читается молитва или иной священный текст, соответствующий сути праздника. Выбирайте текст, соответствующий вашей вере. Вот пример викканской неоязыческой молитвы адаптированной Валерией Першиной (laikalasse):

В эту ночь открывается граница миров.
Я приветствую тебя, ночь Самайна.
Пусть в эту ночь духи снизойдут на землю.
Добро пожаловать домой.
Черная кошка задрала свой хвост в ужасе.
Не бойся, тебе нечего бояться:
Я зажигаю огонь на моем алтаре.
Погрейся в Новогоднюю ночь.
В темном небе плывет Луна.
Сонмы духов спускаются в мир.
Между жизнью и смертью открываются двери.
Я приглашаю в свой дом добрых духов.
Готов священный пирог для шабаша.
Я приглашаю вас разделить эту пищу со мной.
Чистая вода есть символ крови Рогатого Бога,
Который уходит в подземное царство.
Самайн – время перехода от дня к темной ночи.
Самое темное время суток, время Дикой Охоты.
Колесо года вращается неустанно.
Я приветствую тебя, ночь Самайна.
Будьте с нами в эту ночь, о Бог и Богиня!
Ведьмы верхом на метлах летят к Луне.
Начинается шабаш.

После произнесения священных текстов можно приступать к магической работе, которая была запланирована на Самайн — обряды, приведенные в пример, вы найдете ниже. Благословите яблоки, которые затем отправятся на праздничный стол. Вкусите традиционную трапезу шабаша — бокал вина и выпечку. Не забудьте оставить дары Богам и духам на алтаре, после праздника их закапывают в землю или оставляют под деревом. Для того, чтобы завершить обряд, поблагодарите Богов и духов, которые присутствовали на нем, попрощайтесь с духами стихий, развейте магический круг.

Самайн — обряды для разных целей

самайн обрядыСамайн — лучшее время для избавления от того, что больше не нужно вам. На это может быть направлена магическая работа во время обряда Самайна. Напишите на бумаге свои плохие привычки, проблемы, людей, которых вы не желаете видеть. Зажгите две свечи оранжевого цвета, подожгите полынь в кадильнице или другой жаропрочной посуде. Возьмите список в руки и скажите:

Умирающий мир, измени то, что мучает меня. Духи, поверните силы вспять: от темноты к свету, от зла к добру, от ненависти к любви, от бед к счастью, от смерти к жизни. Да будет так.

Записку подожгите от свечей, а ее пепел после обряда развейте по ветру.

На Самайн можно исполнить любое желание с помощью узелковой магии. Наговорите веревку, платок или кусок ткани:

Будет исполнено желание мое великое, ибо тем Мир (Бог, Богиня — обращайтесь к тем, в кого верите) помогает, кто просит помощи. Помощь придет неведомыми путями, и желание мое реальностью обрастет, событиями приобретет путь для осуществления, и (Богами, Миром, Вселенной — опять же, указывайте здесь того, у кого готовы просить помощи) дано мне будет то, о чем прошу Его. Платок (веревку, нитку, браслет — что выбрали, то и указывайте) завяжу, и буду ждать. Да будет Так.

После этого завяжите узел и носите амулет с собой. После того, как ваше желание исполнится, сожгите его, но узел не развязывайте ни в коем случае, иначе лишитесь всего,что удалось обрести.

Самайн и Хэллоуин — разные праздники

Самайн и Хэллоуин — не столько разные названия одного дня в году, сколько совершенно разные праздники. Самайн отмечали древние кельты, поминая умершего бога, который возродится с началом весны и расцвета природы после холодного времени года. Они приносили ему жертвы, поминали усопших членов поселений, подводили итоги урожая, а также стремились защититься от злых духов, которые тоже имеют доступ в наш мир.
самайн хэллоуин

История Хэллоуина начинается с Самайна, но уже после принятия Ирландией христианства. Впервые упоминается он в 16 веке. Тыквенные фонари, отверженный Богом и Сатаной пьяница-Джек, карнавальные костюмы, выпрашивание сладостей — все эти традиции Хэллоуина появились уже после христианизации и превращения Самайна в канун Дня всех Святых, который отмечается 1 ноября.

Хэллоуин можно назвать христианизированным Самайном. Нечто подобное наблюдается и в случае с русскими праздниками — славянские дни силы, посвященные языческим богам, стали днями христианских Святых. Так, например, в день Перуна теперь отмечается Ильин день — праздник пророка, которого отождествляют со славянским богом воинов и грозы.

Маги, колдуны и ведьмы отмечают Самайн, традиции которого отличаются от хэллоуинских. Это молчаливый, даже мрачный праздник. Хэллоуин же всегда связан с весельем и шумными игрищами. Это некий сплав массовой культуры современного общества, языческих и католических традиций. Ведьмы редко принимают в нем участие или разграничивают Самайн и Хэллоуин, деля празднование на две части — ритуальную и общепринятую.

В целом, Самайн — это праздник покоя, спокойной радости, поминовения усопших и начала длинной и темной зимы. Ритуалы Самайна направлены на выражение почтения Богам и духам предков. Зная традиции этого праздника Колеса Года, можно избавиться от всего ненужного и изменить свою жизнь.

Вконтакте

Одноклассники

Facebook

Pinterest

Самайн встречают в ночь с 31 октября на 1 ноября. Это кельтский праздник мёртвых и один из праздников Колеса года. Самайн — это освящённая веками традиция, которой следуют ведьмы, виккане, жрецы и другие современные язычники по всему миру.

В древности Самайн отмечался как кельтский новый год, конец лета и конец сезона сбора урожая. Он также знаменовал начало зимы, которую кельты связывали со смертью. В этот день считалось, что граница между живыми и мёртвыми становится особенно тонкой, что позволяло духам мёртвых навещать живых. Также было принято собирать урожай, зажигать костры, символизирующие солнце. Считалось, что огонь помогает умершим в их путешествии в потусторонний мир.

Значение и смысл Самайна остается таким же и сегодня. В наше время с этим праздником связано множество ритуалов. Кому-то они покажутся мрачными (так как сосредоточены на теме смерти), но, на самом деле, эти ритуалы благотворны и не предполагают жертвоприношений. К ним относятся танцы, пиршества, прогулки на природе и обустройство алтарей в честь предков. Чтобы символизировать сбор урожая, на алтарь помещают яблоки, тыкву или другие осенние плоды. Чтобы отдать дань духам мёртвых, кладут черепа, скелеты, фотографии умерших членов семьи. Некоторые выпекают особый алтарный хлеб на Самайн, чтобы накормить приходящих духов.

Один из способов встретить этот праздник — отметить его так, как это делали древние кельты, с кострами и сбором урожая. Ещё один вариант – проведение ритуалов, которые теперь являются частью Хэллоуина (угощения, костюмы, вырезание тыквы).

В некоторых семьях на Самайн принято думать об умерших близких и делиться историями своих предков. Некоторые семьи предпочитают посещать кладбище, чтобы почтить память членов своей семьи. Кто-то также открывает окно или дверь, выходящее на запад, и зажигает около него свечу, чтобы помочь вернуть души умерших домой. Многие язычники связывают Самайн с исцелением и благодарностью.

Самайн часто отмечается приготовлением ужина в честь сбора урожая. Это праздник как живых, так и тех, кто ушёл в мир иной. Выделите место за столом для тех, кто находится в духовном мире, предлагая им подношение в виде порции угощений. Пригласите друзей и семью, чтобы насладиться застольем. Праздничные напитки на Самайн – глинтвейн, сидр, медовуха, ягодный морс. Их также следует делить с мёртвыми во время еды.

Новый год для ведьм

Традиционно считается, что Самайн — это празднование окончания сбора урожая и начала самой холодной половины года. С этим переходом праздник также отмечается как начало духовного нового года для практикующих, поэтому его также называют ведьминским новым годом.

Отличие Самайна от Хэллоуина

Несмотря на то, что Самайн и Хэллоуин празднуются в одно и то же время, это разные события. Хэллоуин празднуется 31 октября и, как правило, больше ориентирован на семью. Самайн же более религиозен по своей направленности и имеет духовный посыл для практикующих и язычников. Ещё одно различие между Самайном и Хеллоуином заключается в том, что большинство ритуалов на Самайн проводятся в уединении, а не публично.

Как начать праздновать Самайн?

Если вы желаете чтить эту языческую традицию, вы можете запутаться в традициях и ритуалах. Я расскажу вам, как провести этот праздник с пользой и удовольствием.

Время празднования современного Самайна варьируется в зависимости от духовных традиций и географии. Практикующие празднуют Самайн в течение нескольких дней и ночей, и это празднование включает в себя несколько личных ритуалов, а также застолья с семьей, друзьями и духовным сообществом.

В северном полушарии многие язычники празднуют Самайн в ночь с 31 октября на 1 ноября. Другие отмечают его в ближайшие выходные или в самое близкое к этому времени полнолуние или новолуние. Некоторые язычники проводят традиционные ритуалы немного позже, до 6-го ноября.

Самайн — не обязательно жуткий праздник, окутанный духом смерти.  Он обращается к более глубоким темам, связанным с циклами Природы. Во многих местах Самайн совпадает с окончанием вегетационного периода. Растительность умирает с морозами, поэтому смерть буквально витает в воздухе. Это способствует древнему представлению о том, что в период Самайна завеса между миром живых и царством мертвых становится такой тонкой, что облегчает контакт и общение. Для тех, кто недавно потерял близких, ритуалы на Самайн могут быть возможностью положить конец скорби. В то же время это способ напомнить себе о ценности жизни.

Есть много ритуалов, которые вы можете провести, чтобы отпраздновать Самайн. Ниже вы найдёте несколько идей. Однако помните, что самый эффективный ритуал – тот, который вы придумали сами, исходя из своих целей, возможностей и предпочтений.

Ритуалы на Самайн

Прогулка на природе. Совершите медитативную прогулку на природе недалеко от дома. Наблюдайте и созерцайте цвета, ароматы, звуки и другие ощущения времени года. Почувствуйте себя частью Круга Жизни, подумайте о смерти и возрождении как о важной части Природы. Соберите немного веток и листочков. Используйте их, чтобы украсить свой дом.

Создайте алтарь. Если вы новичок в языческих традициях и у вас нет постоянного алтаря, вы можете легко обустроить свой алтарь за три дня до Самайна. Украсьте его символами поздней осени, такими как:
• Черепа, скелеты, фотографии умерших близких
• Сезонный урожай (например, тыква, кабачки, яблоки)
• Орехи и ягоды, чёрный хлеб
• Сушеные листья и жёлуди
• Рог изобилия, полный фруктов и овощей
• Глинтвейн, вино или медовуха

Церемония празднования. Начните с приготовления еды для всей семьи, уделяя особое внимание фруктам, овощам и птице. Включите в меню буханку чёрного хлеба и бокал яблочного сидра, вина или ягодного морса. Поставьте на стол свечи положите на стол всю еду. Считайте обеденный стол священным местом.

Соберите всех вокруг стола и скажите: «Сегодняшний вечер — первая из трёх ночей, когда мы празднуем Самайн. Это конец жатвы, последние дни тепла. Холодные ночи ждут нас по ту сторону. Всё, что лежит перед нами – плоды нашего труда. Мы благодарим Землю за все, что она дала нам в этом сезоне, и с нетерпением ждём зимы, времени священной тьмы».

Возьмите ёмкость с напитком и отправьтесь на улицу. Пусть каждый из участников празднования по очереди сбрызгивает землю небольшим количеством напитка, говоря: «Лето прошло, наступает зима. Мы сажали и смотрели, как растёт сад, мы работали над ним и собрали урожай. Теперь этот период подходит к своему концу».

Соберите сухие ветки и мёртвые растения и сделайте из них фигуру мужчины или женщины (символ божества). Затем вернитесь  в дом и поместите своё божество на стол, поставьте для него отдельную тарелку, а когда приступите к трапезе, сначала подайте еду ему. Начните ужин с чёрного хлеба и не забудьте бросить немного крошек птицам на улице. Держите сделанную вами фигуру божества на видном месте в течение всего сезона. Вы можете сжечь его позже, на праздновании Бельтайна. Когда закончите трапезу, положите остатки еды на землю, в качестве пожертвования.

Сделайте алтарь предков. Этим алтарём вы почтите умерших членов семьи. Соберите фотографии, семейные реликвии и другие памятные вещи умерших. Разместите их на столе, комоде или других поверхностях вместе с несколькими свечами. Зажгите свечи в память умерших, произнося при этом их имена вслух, выражая добрые пожелания и благодарность за то, что они являются частью вашей жизни. Сядьте тихо и обратите внимание на свои ощущения. Запишите их в дневник. Такой алтарь подходит не только для Самайна. Вы можете поддерживать его круглый год.

Посетите кладбище. Еще один способ почтить память умерших родственников и друзей — посетить их могилу на кладбище и ухаживать за ней. Вспомните приятные моменты и подумайте о том, как близкий человек продолжает жить в вашем сердце. Поместите подношение, например, свежие цветы, сушеные травы (розмарин — отличный выбор), фрукты и ягоды.

Поразмышляйте о прошедшем году. Как я уже упоминала, Самайн — это время праздновать жизнь. Это прекрасный шанс, чтобы остановиться и задуматься. Подумайте о себе и своей жизни за последний год. Просмотрите журналы, планировщики, фотографии, посты и другие записи, которые вы сделали за последний год. Подумайте о том, как вы выросли, о своих достижениях, проблемах, приключениях, путешествиях и обучении. Медитируйте. Напишите о прошедшем году в дневнике.

Проведите сеанс. Самайн считается временем взаимодействия между живыми и мёртвыми. Если на другой стороне есть кто-нибудь, с кем вы хотели бы пообщаться, сейчас, согласно языческой традиции, прекрасное время для этого.

Магия костров. По возможности разожгите костёр на открытом воздухе или огонь в камине/небольшом котле. Запишите привычку, от которой хотите избавиться, и бросьте её в пламя Самайна, представляя освобождение. Представьте, что вы выбираете новый, более здоровый образ жизни, когда двигаетесь вокруг огня по часовой стрелке.

Гадание. Используя Таро, руны или какой-либо другой метод гадания, поразмышляйте о планах на будущий год. Напишите краткое изложение полученного из расклада сообщения.

Сделайте особый расклад на Самайн, чтобы глубже понять для себя темы этого праздника.

Расклад на Самайн заказать

Божественные призывы. Призовите божественное в одной или нескольких формах, связанных с Самайном. Пригласите их помочь вам вспомнить мёртвых и понять цикл жизни, смерти и возрождения. Если в прошлом году вы потеряли близких, попросите этих божеств утешить и поддержать вас.

Растения и специи. Есть много растений и специй, которые тесно связаны с Самайном. Вот некоторые из них: ягоды душистого перца, кошачья мята, рябина, брусника, полынь, розмарин, листья дуба, жёлуди, розмарин, шалфей, сосновые шишки и солома. Подберите то, что вам нравится, найдите способы использовать эти растения и специи в кулинарии или в качестве украшения дома.

Связь с сообществом. Общайтесь с другими. Проведите групповой ритуал. Организуйте ужин на Самайн у себя дома. Изучите старые и современные традиции празднования Самайна в книгах, в интернете и через общение с другими. Обменивайтесь идеями и опытом. Независимо от того, практикуете ли вы в одиночку или с другими людьми, в рамках праздника подумайте о том, чтобы стать частью сообщества, которое празднует Самайн по всему миру.

Читайте “Ведьмовство для начинающих. Современная ведьма”

Если вам была полезна информация на этом сайте, вы можете поддержать его. Даже небольшая сумма поможет выпускать больше полезных материалов.

Поделиться ссылкой:

Ворота в зиму — Самайн (Самхейн): традиции и ритуалы праздник | Духов день у кельтов

Меньше, чем через две недели мы встретим одну из самых волшебных ночей в году — Ночь поминовения предков. Широкому кругу публики она больше известна как Самайн или Хэллоуин. Хотя последнее — это современный вариант, очень современный. От древних кельтских обрядов в нем мало что осталось.

В прошлой статье про Хэллоуин мы рассказывали некоторые традиции и историю этого дня, вернее ночи. В этой же — сконцентрируемся исключительно на Самхейне, вспомним его традиции и ритуалы.

Кельты сильно зависели от сельского хозяйства, поэтому конец лета означал радикальное изменение их образа жизни. Крупный рогатый скот был приведен на фермы, и люди собрались в хижинах, где они занимались ремеслами, рукоделием и проводили время за рассказами. Некоторые их поверья мы вспомним сегодня.

Колесо года: Самхейн

Самайн — это один из последних витков кельтского Колеса года, и он имеет много имен:

  • Праздник прощания,

  • День мертвых,

  • Вечер предков,

  • Начало зимы,

  • Хэллоуин,

  • День всех душ,

  • Фестиваль яблок,

  • День второго полнолуния после осеннего равноденствия,

  • Праздник Октября,

  • Духов день,

  • Окончание сбора урожая,

  • День угасающего солнца,

  • Самхэйн (Samhain).

Этому празднику кельты придавали огромное значение. Это символическая смерть Бога солнца — промежуток между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием. Момент для воспоминаний и контактов с душами усопших предков. Чародейское время царствования Тьмы, которое продлится до Волшебной ночи 21/22.12 — Йоля. В этот день древние отмечали конец языческого года.

Однако это не траурный праздник, потому что в соответствии с циклом природы Бог воскреснет снова. Таким образом, Самхейн является скорее празднованием тайны смерти, чем траурным ритуалом.

Кельтский год подходит к концу. Однако, Самайн (Конец лета), не относится к старому или новому году.

Сами празднества начинаются вечером, потому что кельты, подобно эльфам Толкина, считали дни с заката предыдущего дня. Ночь и день 31 октября и 1 ноября лежат на границе двух лет и, как и любой переходный период, они приподнимают завесу между миром живых и мертвых, материальным и духовным. Это время, когда души возвращаются в наш мир по дороге, освещенной для них живыми.

В этот день приносились жертвы в честь солнца. Обычно это были лошади, но иногда и люди, в основном преступники.

На материальном же уровне пришло время готовить запасы на грядущую зиму, и самая лучшая пора для укрепления семьи и социальных связей. Об этом есть упоминания в кельтской религиозной философии — все являются частью великого кланового духа.

Ворота в зиму — Самайн (Самхейн): традиции и ритуалы праздник | Духов день у кельтов

Считалось, что в промежуточный период между старым и новым годом грань между человеческим миром и миром сверхъестественной силы наиболее тонка, поэтому легче доносить свои просьбы до богов. Но с другой стороны люди особенно уязвимы перед духами зла. Было широко распространено мнение, что тот, кто путешествует по лесам, горам и болотам в течение этого времени, может стать жертвой коварных демонов.

Чтобы защититься от сил тьмы, кельты разжигали огромные костры на вершинах холмов в священных рощах, что должно было обеспечить приход добрых духов и прогнать злых (подобные обряды есть и в славянской традиции, например, во время празднования зимнего солнцестояния). От этих огней зажигались факелы, которые люди приносили в свои жилища. Вечером перед Самхейном все огни в домах гасили, включая пламя очага, что символизировало уход старого года и смерть солнца.

Эти же костры использовались, чтобы поклоняться богу солнца. Считалось, что в ночь на 31 октября солнце будет сражаться против зимы, а злые духи отнимут у солнечного бога его силу, и Тьма станет мощнее. Разжигая огонь люди хотели укрепить ослабленное солнце и дать ему новые силы, чтобы сражаться со смертью и холодом зимы. У друидов была традиция танцевать вокруг костров почти до самого рассвета.

Праздник Самхейн знаменовал начало первого месяца кельтского года. Это был месяц, обозначающий конец сбора урожая (считалось, что то, что не было собрано до этого времени, уже не пригодно для еды и принадлежит мертвым, этот урожай нельзя трогать) и объявляющий о приходе холода и тьмы.

Ночь Самхейна — особенное время. Хотя праздник ознаменовал начало нового года, эта ночь не принадлежала ему. Старому году она тоже не принадлежала. Это было что-то вне времени — точка, разделяющая и соединяющая как старое, так и новое.

Исследователи религии и обычаев старой Европы считают, что почти все языческие народы отмечали праздники в честь умерших в начале осени. В Литве и Беларуси это были Дзяды, то есть церемония вызова духов мертвых и пиршества вместе с ними.

С появлением христианства фестиваль Самхайна потерял свой первоначальный характер. Увидев, что трудно искоренить старые обряды, христиане объявили 1 ноября днем Всех Святых. Благодаря этому им удалось обуздать спиритуалистические, а иногда и оргиастические практики древних язычников, хотя кое-что сохранилось в виде все более модного Хэллоуина.

Когда празднуют Самайн?

Традиционно Самайн начинают отмечать 31 октября, вечером. Это особый праздник, и длится он девять дней, но наиболее важными из них считаются только три: с 31 октября по 2 ноября.

Как отметить Самайн?

В некоторых странах этот день называют Праздником мертвых, и он унаследовал только один аспект Самхейна — стал временем отражения, размышлений, воспоминаний и печали.

Хэллоуин раскрывает второй аспект Самайна. Вездесущие тыквы — это отголосок празднования сбора последнего осеннего урожая. Это тоже «конец лета». Англосаксонская традиция делает Хэллоуин моментом игр и легкого безумия, подходящего для «времени вне времени», зазору между старым и новым годом, чем-то напоминающим Сатурналии.

Все в масках, уже нет высших и низших, богатых и бедных, иерархия исчезала. Все смешивалось: мужчины в женской одежде, животные пасутся на пастбищах соседей, а дети ходят по домам, выпрашивая угощение.

Живые и мертвые рядом, а среди них находится сама Смерть, которой не нужны маски.

Безумный и яркий Halloween позволяет как бы приручить смерть. Люди, входящие в темный сезон, должны были смириться с ней, ведь Смерть — это часть Жизни. В зимний период многие умирали от холода, голода и слабости, вызванной отсутствием витаминов. Но это было далеко-далеко в прошлом.

Самайн прежде всего является пиршеством в честь мертвых. Даже свечи смачивают маслом пачули, а затем помещают в полые тыквы, чтобы вызвать призраков мертвых. Им предлагают яблочный сок с корицей и оставляют фрукты в саду. Те, у кого нет сада оставляют еду на подоконнике.

Ворота в зиму — Самайн (Самхейн): традиции и ритуалы праздник | Духов день у кельтов

Самайн — это момент воспоминаний и уюта — самое время, чтобы поразмышлять о своем жизненном пути и избавиться от всего, что не нравится и мешает идти дальше. Мы прощаемся с призраками прошлого, чтобы облегчить свою жизнь в будущем.

Статья по теме: Гороскоп друидов по дате рождения. Узнаем свое дерево покровителя.

Это праздник, связанный с элементом огня, поэтому ночевать принято в его компании. На Самхайн можно и нужно разжигать костры, свечи, камины.

  • Преобладающий цвет — красный и оранжевый.

  • Блюда — поздние летние и осенние фрукты (орехи, тыквы, яблоки, желуди, съедобные каштаны, свекла, репа).

  • Напитки — красное вино или настойка из красных растений (например, роза, боярышник).

  • На алтарь ставят свечи золотого, серебряного и красного цветов. Также можно разместить золотые осенние листья, орехи и яблоки. Из цветов стоит выбрать. бархатцы, астры, или хризантемы.

Ритуалы на Самайн

Самхейн — период предсказаний, ворожбы и чудес. Во время этого праздника на алтарях гасится священный огонь, но зажигается новый, символизирующий начало нового года.

Поскольку эта ночь совершенно свободная от всех временных ограничений, она освобождает все сверхъестественные силы. Призраки мертвых и тех, кто еще не родился, свободно гуляют между живыми, и, с некоторой долей вероятности, могут даже похитить кого-то против его воли.

Но между тем души предков всегда считались источником мудрости и вдохновения, и ритуалы, связанные с Самхейном, были направлены на обращение к ним. Для них готовилась еда, придумывались развлечения. Призраки садились за стол вместе с живыми, подобный контакт на Самайн лучше, чем когда-либо в году.

Ночь Самайна — ночь встреч с мертвыми, самый волшебный день в году, в этот день смерти как бы не существует.

Отличное время, чтобы избавиться от старых привычек и принять новые обязательства. И хорошая пора для гаданий.

Ворота в зиму — Самайн (Самхейн): традиции и ритуалы праздник | Духов день у кельтов

Ритуалы Самайна касаются безопасности, семьи, любви и здоровья. А некоторые из них, проведенные примерно за неделю до и после праздника могут удвоить власть.

Ритаул Самайна

На закате 31 октября (с 16:00 до 17:00) погасите все огни в доме и подготовьте ритуальный стол. Накройте его темной скатертью, как символ Матери-Земли и границы между миром живых и теми, кто скончался.

На стол поставьте глиняные тарелки с тыквой, конфетами, желудями и листьями с деревьев. Установите свечу темного цвета (фиолетовую или коричневую) и бокал вина.

Встаньте перед столом и подумайте об уходящем годе, вспомните все счастливые и менее удачные моменты. Вспомните тех, кто покинул вас. Скажите им спасибо за время, проведенное вместе и извинитесь за нанесенный вред.

Когда почувствуете, что готовы — зажгите свечу, сказав:

Этим светом я приветствую души тех, кто пришел ко мне.

Возьмите бокал вина, выпейте его, произнеся:

Для душ мертвых.

Несколько капель «уроните» вниз.

Теперь зажгите свечу для каждого из ваших близких. Свечи могут быть разных цветов или просто белыми. Вы также можете зажечь одну большую свечу для всех.

Затем возьмите в руки темную свечу обойдите с ней все комнаты в доме, освещая по несколько минут каждую. В конце пойдите к входной двери и бросьте монету на землю, говоря:

Деньги на земле, деньги перед дверью.

Оставьте эту монету на земле в течение месяца (например, под ковриком). Это принесет счастье в дом. Через месяц вы можете положить ее в свой кошелек и носить как талисман.

Все предметы на ритуальном столе должны оставаться там до 3 ноября. И только потом его можно будет убрать. Свечи должны прогореть до конца. В эти дни желательно посетить могилы родственников и зажечь на них свечи.

Ритуал избавления

Если вы хотите, чтобы кто-то полностью исчез из вашей жизни, подготовьте:

  • черную свечу,

  • чеснок,

  • иглу и лист бумаги.

Разрежьте чеснок на разделочной доске и смажьте им всю свечу. На ней иглой нацарапайте имя человека, о котором хотите забыть. Зажгите свечу и напишите на бумаге, почему вы хотите удалить этого человека из своей жизни. Подождите пока свеча сгорит почти до конца, а затем сожгите или тщательно разорвет бумагу.

Пусть горит свеча, а с ней сгорает весь ваш гнев и печаль.

Затем просто выбросьте огарок и бумагу в мусорное ведро и сделайте что-нибудь приятное для очищения и прихода новой положительной энергии.

31 октября хорошо разжечь костер, и уничтожить в нем то, что устарело.Только выбирайте то, что может сгореть — дерево, бумага, например, старые счета, письма и т. д.

Можно на маленьких карточках написать все, от чего хотим избавиться, например имя и фамилию человека, который должен исчезнуть из нашей жизни, вредные привычки.

Огнезащитный барьер

На Самхейн можно совершать ритуал защиты дома. Для этого возьмите оранжевую свечу и медленно обойдите с ней всю квартиру, дом или все хозяйство. Представьте себе, как линия огня простирается от свечи, и создает огненный барьер против негативных энергий.

Неприятные и злые люди, болезни и астральные паразиты не проникнут через этот барьер. А само помещение окурите ароматом сосны или мяты, чтобы очистить ауру.

И в общем и целом, Вспоминайте, Благодарите и Прощайте в Волшебную ночь Самайна!

Samhain (ˈsɑːwɪn, ˈsaʊ.ɪn, or ˈsaʊn in English; from Irish samhain (ˈsˠaunʲ), cf. Scottish samhuinn ˈsavɯɲ, Old Irish samain ˈsaṽɨnʲ «summer’s end», from sam «summer» and fuin «end») is a festival on the end of the harvest season in Gaelic and Brythonic cultures, with aspects of a Festival of the Dead. It is the beginning of the Celtic year.

The term derives from the name of a month in the ancient Celtic calendar, in particular the first three nights of this month, with the festival marking the end of the summer season and the end of the harvest. The Gaelic festival became associated with the Catholic All Souls’ Day, and appears to have influenced the secular customs now connected with Halloween. Samhain is also the name of a festival in various currents of Neopaganism inspired by Gaelic tradition.

Samhain and an t-Samhain are also the Irish and Scottish Gaelic names of November, respectively.

Etymology

The Irish word Samhain is derived from the Old Irish samain, samuin, or samfuin, all referring to the First of November (latha na samna: ‘samhain day’), and the festival and royal assembly held on that date in medieval Ireland (oenaig na samna: ‘samhain assembly’). Its meaning is glossed as ‘summer’s end’, and the frequent spelling with f suggests analysis by popular etymology as sam (‘summer’) and fuin (‘sunset’, ‘end’). The Old Irish sam (‘summer’) is from Proto-Indo-European language (PIE) *semo-; cognates are Welsh haf, Breton hañv, English summer and Old Norse language sumar, all meaning ‘summer’, and the Sanskrit sáma («season»).

Whitley Stokes in KZ 40:245 (1907) suggests an etymology from Proto-Celtic *samani (‘assembly’), cognate to Sanskrit sámana, and the Gothic samana. J. Vendryes in Lexique Étymologique de l’Irlandais Ancien (1959) concludes that these words containing *semo- (‘summer’) are unrelated to samain, remarking that furthermore the Celtic ‘end of summer’ was in July, not November, as evidenced by Welsh gorffennaf (‘July’). We would therefore be dealing with an Insular Celtic word for ‘assembly’, *samani or *samoni, and a word for ‘summer’, saminos (derived from *samo-: ‘summer’) alongside samrad, *samo-roto-. The Irish samain would be etymologically unrelated to ‘summer’, and derive from ‘assembly’. But note that the name of the month is of Proto-Celtic age, cf. Gaulish SAMONIOS from the Coligny calendar, and the association with ‘summer’ by popular etymology may therefore in principle date to even pre-Insular Celtic times.

Confusingly, Gaulish Samonios (October/November lunation) corresponds to GIAMONIOS, the seventh month (the April/May lunation) and the beginning of the summer season. Giamonios, the beginning of the summer season, is clearly related to the word for winter, Proto-Indo-European *g’hei-men- (Latin hiems, Slavic zima, Greek kheimon, Hittite gimmanza), cf. Old Irish gem-adaig (‘winter’s night’). It appears, therefore, that in Proto-Celtic the first month of the summer season was named ‘wintry’, and the first month of the winter half-year ‘summery’, possibly by ellipsis, ‘[month at the end] of summer/winter’, so that samfuin would be a restitution of the original meaning. This interpretation would either invalidate the ‘assembly’ explanation given above, or push back the time of the re-interpretation by popular etymology to very early times indeed.

Bealtaine, Lúnasa and Samhain are still today the names of the months of May, August and November in the Irish language. Similarly, an Lùnasdal and an t-Samhain are the modern Scottish Gaelic names for August and November.

History

The Gaulish calendar appears to have divided the year into two halves: the ‘dark’ half, beginning with the month Samonios (the October/November lunation), and the ‘light’ half, beginning with the month Giamonios (the April/May lunation). The entire year may have been considered as beginning with the ‘dark’ half, so that the beginning of Samonios may be considered the Celtic New Year’s day. The celebration of New Year itself may have taken place during the ‘three nights of Samonios’ (Gaulish trinuxtion samonii), the beginning of the lunar cycle which fell nearest to the midpoint between the autumnal equinox and the winter solstice. The lunations marking the middle of each half-year may also have been marked by specific festivals. The Coligny calendar marks the mid-summer moon, but omits the mid-winter one. The seasons are not oriented at the solar year, viz. solstice and equinox, so the mid-summer festival would fall considerably later than summer solstice, around 1 August (Lughnasadh). It appears that the calendar was designed to align the lunations with the agricultural cycle of vegetation, and that the exact astronomical position of the Sun at that time was considered less important.

In medieval Ireland, Samhain became the principal festival, celebrated with a great assembly at the royal court in Tara, lasting for three days. After being ritually started on the Hill of Tlachtga, a bonfire was set alight on the Hill of Tara, which served as a beacon, signaling to people gathered atop hills all across Ireland to light their ritual bonfires. The custom has survived to some extent, and recent years have seen a resurgence in participation in the festival.

Samhain was identified in Celtic literature as the beginning of the Celtic year. From this usage in the Romanticist Celtic Revival, Samhain is still popularly regarded as the «Celtic New Year» in the contemporary Celtic cultures, both in the Six Celtic Nations and the diaspora. For instance, the contemporary calendars produced by the Celtic League begin and end at Samhain.

It is important to remember that all of the written documents in places like Ireland and Wales date to a time after the arrival of Christianity in the 5th century. Thus, while evidence such as folklore and ancient sagas may suggest certain associations with Samhain, these all are observed in a Christian context. There is absolutely no evidence as to whether and how this time might have been observed in any pre-Christian culture.

Celtic folklore

The Samhain celebrations have survived in several guises as a festival dedicated to the harvest and the dead. In Ireland and Scotland, the Féile na Marbh, the ‘festival of the dead’ took place on Samhain.
The night of Samhain, in Irish, Oíche Shamhna and Scots Gaelic, Oidhche Shamhna, is one of the principal festivals of the Celtic calendar, and falls on the 31st of October. It represents the final harvest. In modern Ireland and Scotland, the name by which Halloween is known in the Gaelic language is still Oíche/Oidhche Shamhna. It is still the custom in some areas to set a place for the dead at the Samhain feast, and to tell tales of the ancestors on that night.

Traditionally, Samhain was time to take stock of the herds and grain supplies, and decide which animals would need to be slaughtered in order for the people and livestock to survive the winter. This custom is still observed by many who farm and raise livestock.

Bonfires played a large part in the festivities celebrated down through the last several centuries, and up through the present day in some rural areas of the Celtic nations and the diaspora. Villagers were said to have cast the bones of the slaughtered cattle upon the flames. In the pre-Christian Gaelic world, cattle were the primary unit of currency and the center of agricultural and pastoral life. Samhain was the traditional time for slaughter, for preparing stores of meat and grain to last through the coming winter. The word ‘bonfire’, or ‘bonefire’ is a direct translation of the Gaelic tine cnámh. With the bonfire ablaze, the villagers extinguished all other fires. Each family then solemnly lit its hearth from the common flame, thus bonding the families of the village together. Often two bonfires would be built side by side, and the people would walk between the fires as a ritual of purification. Sometimes the cattle and other livestock would be driven between the fires, as well.

Divination is a common folkloric practice that has also survived in rural areas. The most common uses were to determine the identity of one’s future spouse, the location of one’s future home, and how many children a person might have. Seasonal foods such as apples and nuts were often employed in these rituals. Apples were peeled, the peel tossed over the shoulder, and its shape examined to see if it formed the first letter of the future spouse’s name. Nuts were roasted on the hearth and their movements interpreted — if the nuts stayed together, so would the couple. Egg whites were dropped in a glass of water, and the shapes foretold the number of future children. Children would also chase crows and divine some of these things from how many birds appeared or the direction the birds flew.

Ireland

The Ulster Cycle is peppered with references to Samhain. Many of the adventures and campaigns undertaken by the characters therein begin at the Samhain Night feast. One such tale is Echtra Nerai (‘The Adventure of Nera’) concerning one Nera Nera from Connacht who undergoes a test of bravery put forth by King Ailill. The prize is the king’s own gold-hilted sword. The terms hold that a man must leave the warmth and safety of the hall and pass through the night to a gallows where two prisoners had been hanged the day before, tie a twig around one man’s ankle, and return. Others had been thwarted by the demons and spirits that harassed them as they attempted the task, quickly coming back to Ailill’s hall in shame. Nera goes on to complete the task and eventually infiltrates the sídhe where he remains trapped until next Samhain. Taking etymology into consideration, it is interesting to note that the word for summer expressed in the Echtra Nerai is samraid.

The other cycles feature Samhain as well. The Cath Maige Tuireadh (Battle of Mag Tuired) takes place on Samhain. The deities Morrígan and Dagda meet and have sex before the battle against the Fomorians; in this way the Morrígan acts as a sovereignty figure and gives the victory to The Dagda’s people, the Tuatha Dé Danann.

The tale The Boyhood Deeds of Fionn includes an important scene at Samhain. The young Fionn Mac Cumhail visits Tara where Aillen the Burner, one of the Tuatha Dé Danann, puts everyone to sleep at Samhain and burns the place. Through his ingenuity Fionn is able to stay awake and slays Aillen, and is given his rightful place as head of the fianna.

Brittany

In parts of western Brittany, Samhain is still heralded by the baking of kornigou, cakes baked in the shape of antlers to commemorate the god of winter shedding his ‘cuckold’ horns as he returns to his kingdom in the Otherworld. The Romans who identified Samhain with their own feast of the dead, the Lemuria. This, however, was observed in the days leading up to May 13. With Christianization, the festival in November (not the Roman festival in May) became All Hallows’ Day on November 1 followed by All Souls’ Day, on November 2. Over time, the night of October 31 came to be called All Hallow’s Eve, and the remnants festival dedicated to the dead eventually morphed into the secular holiday known as Halloween.

Wales

The Welsh equivalent of this holiday is called Nos Galan Gaeaf. As with Samhain, this marks the beginning of the dark half of the year and it officially begins at sunset on the 31st.

Isle of Man

The Manx celebrate Hop-tu-Naa, which is a celebration of the original New Year’s Eve. The term is Manx Gaelic in origin, deriving from Shogh ta’n Oie, meaning «this is the night». Traditionally, children dress as scary beings, carry turnips rather than pumpkins and sing an Anglicized version of Jinnie the Witch. They go from house to house asking for sweets or money.

Neopaganism

Samhain is observed by various Neopagans in various ways. As forms of Neopaganism can differ widely in both their origins and practices, these representations can vary considerably despite the shared name. Some Neopagans have elaborate rituals to honor the dead, and the deities who are associated with the dead in their particular culture or tradition. Some celebrate in a manner as close as possible to how the Ancient Celts and Living Celtic cultures have maintained the traditions, while others observe the holiday with rituals culled from numerous other unrelated sources, Celtic culture being only one of the sources used.

Celtic Reconstructionism

Celtic Reconstructionist Pagans tend to celebrate Samhain on the date of first frost, or when the last of the harvest is in and the ground is dry enough to have a bonfire. Like other Reconstructionist traditions, Celtic Reconstructionists place emphasis on historical accuracy, and base their celebrations and rituals on traditional lore from the living Celtic cultures, as well as research into the older beliefs of the polytheistic Celts. At bonfire rituals, some observe the old tradition of building two bonfires, which celebrants and livestock then walk or dance between as a ritual of purification.

According to Celtic lore, Samhain is a time when the boundaries between the world of the living and the world of the dead become thinner, allowing spirits and other supernatural entities to pass between the worlds to socialize with humans. It is the time of the year when ancestors and other departed souls are especially honored. Though Celtic Reconstructionists make offerings to the spirits at all times of the year, Samhain in particular is a time when more elaborate offerings are made to specific ancestors. Often a meal will be prepared of favorite foods of the family’s and community’s beloved dead, a place set for them at the table, and traditional songs, poetry and dances performed to entertain them. A door or window may be opened to the west and the beloved dead specifically invited to attend. Many leave a candle or other light burning in a western window to guide the dead home. Divination for the coming year is often done, whether in all solemnity or as games for the children. The more mystically inclined may also see this as a time for deeply communing with the deities, especially those whom the lore mentions as being particularly connected with this festival.

Wicca

Samhain is one of the eight annual festivals, often referred to as ‘Sabbats’, observed as part of the Wiccan Wheel of the Year. It is considered by most Wiccans to be the most important of the four ‘greater Sabbats’. It is generally observed on October 31 in the Northern Hemisphere, starting at sundown. Samhain is considered by some Wiccans as a time to celebrate the lives of those who have passed on, and it often involves paying respect to ancestors, family members, elders of the faith, friends, pets and other loved ones who have died. In some rituals the spirits of the departed are invited to attend the festivities. It is seen as a festival of darkness, which is balanced at the opposite point of the wheel by the spring festival of Beltane, which Wiccans celebrate as a festival of light and fertility.

Videos

The Myth Legend & Lore Podcast Ep 1 The Alfablot & Samhain

The Myth Legend & Lore Podcast Ep 1 The Alfablot & Samhain

See also

  • Álfablót
  • Dísablót
  • Halloween

This page uses content from Wikipedia. The original article was at Samhain (view authors). As with Myths and Folklore Wiki, the text of Wikipedia is available under the Creative Commons Attribution-Share Alike License 3.0 (Unported).

Samhain (ˈsɑːwɪn, ˈsaʊ.ɪn, or ˈsaʊn in English; from Irish samhain (ˈsˠaunʲ), cf. Scottish samhuinn ˈsavɯɲ, Old Irish samain ˈsaṽɨnʲ «summer’s end», from sam «summer» and fuin «end») is a festival on the end of the harvest season in Gaelic and Brythonic cultures, with aspects of a Festival of the Dead. It is the beginning of the Celtic year.

The term derives from the name of a month in the ancient Celtic calendar, in particular the first three nights of this month, with the festival marking the end of the summer season and the end of the harvest. The Gaelic festival became associated with the Catholic All Souls’ Day, and appears to have influenced the secular customs now connected with Halloween. Samhain is also the name of a festival in various currents of Neopaganism inspired by Gaelic tradition.

Samhain and an t-Samhain are also the Irish and Scottish Gaelic names of November, respectively.

Etymology

The Irish word Samhain is derived from the Old Irish samain, samuin, or samfuin, all referring to the First of November (latha na samna: ‘samhain day’), and the festival and royal assembly held on that date in medieval Ireland (oenaig na samna: ‘samhain assembly’). Its meaning is glossed as ‘summer’s end’, and the frequent spelling with f suggests analysis by popular etymology as sam (‘summer’) and fuin (‘sunset’, ‘end’). The Old Irish sam (‘summer’) is from Proto-Indo-European language (PIE) *semo-; cognates are Welsh haf, Breton hañv, English summer and Old Norse language sumar, all meaning ‘summer’, and the Sanskrit sáma («season»).

Whitley Stokes in KZ 40:245 (1907) suggests an etymology from Proto-Celtic *samani (‘assembly’), cognate to Sanskrit sámana, and the Gothic samana. J. Vendryes in Lexique Étymologique de l’Irlandais Ancien (1959) concludes that these words containing *semo- (‘summer’) are unrelated to samain, remarking that furthermore the Celtic ‘end of summer’ was in July, not November, as evidenced by Welsh gorffennaf (‘July’). We would therefore be dealing with an Insular Celtic word for ‘assembly’, *samani or *samoni, and a word for ‘summer’, saminos (derived from *samo-: ‘summer’) alongside samrad, *samo-roto-. The Irish samain would be etymologically unrelated to ‘summer’, and derive from ‘assembly’. But note that the name of the month is of Proto-Celtic age, cf. Gaulish SAMONIOS from the Coligny calendar, and the association with ‘summer’ by popular etymology may therefore in principle date to even pre-Insular Celtic times.

Confusingly, Gaulish Samonios (October/November lunation) corresponds to GIAMONIOS, the seventh month (the April/May lunation) and the beginning of the summer season. Giamonios, the beginning of the summer season, is clearly related to the word for winter, Proto-Indo-European *g’hei-men- (Latin hiems, Slavic zima, Greek kheimon, Hittite gimmanza), cf. Old Irish gem-adaig (‘winter’s night’). It appears, therefore, that in Proto-Celtic the first month of the summer season was named ‘wintry’, and the first month of the winter half-year ‘summery’, possibly by ellipsis, ‘[month at the end] of summer/winter’, so that samfuin would be a restitution of the original meaning. This interpretation would either invalidate the ‘assembly’ explanation given above, or push back the time of the re-interpretation by popular etymology to very early times indeed.

Bealtaine, Lúnasa and Samhain are still today the names of the months of May, August and November in the Irish language. Similarly, an Lùnasdal and an t-Samhain are the modern Scottish Gaelic names for August and November.

History

The Gaulish calendar appears to have divided the year into two halves: the ‘dark’ half, beginning with the month Samonios (the October/November lunation), and the ‘light’ half, beginning with the month Giamonios (the April/May lunation). The entire year may have been considered as beginning with the ‘dark’ half, so that the beginning of Samonios may be considered the Celtic New Year’s day. The celebration of New Year itself may have taken place during the ‘three nights of Samonios’ (Gaulish trinuxtion samonii), the beginning of the lunar cycle which fell nearest to the midpoint between the autumnal equinox and the winter solstice. The lunations marking the middle of each half-year may also have been marked by specific festivals. The Coligny calendar marks the mid-summer moon, but omits the mid-winter one. The seasons are not oriented at the solar year, viz. solstice and equinox, so the mid-summer festival would fall considerably later than summer solstice, around 1 August (Lughnasadh). It appears that the calendar was designed to align the lunations with the agricultural cycle of vegetation, and that the exact astronomical position of the Sun at that time was considered less important.

In medieval Ireland, Samhain became the principal festival, celebrated with a great assembly at the royal court in Tara, lasting for three days. After being ritually started on the Hill of Tlachtga, a bonfire was set alight on the Hill of Tara, which served as a beacon, signaling to people gathered atop hills all across Ireland to light their ritual bonfires. The custom has survived to some extent, and recent years have seen a resurgence in participation in the festival.

Samhain was identified in Celtic literature as the beginning of the Celtic year. From this usage in the Romanticist Celtic Revival, Samhain is still popularly regarded as the «Celtic New Year» in the contemporary Celtic cultures, both in the Six Celtic Nations and the diaspora. For instance, the contemporary calendars produced by the Celtic League begin and end at Samhain.

It is important to remember that all of the written documents in places like Ireland and Wales date to a time after the arrival of Christianity in the 5th century. Thus, while evidence such as folklore and ancient sagas may suggest certain associations with Samhain, these all are observed in a Christian context. There is absolutely no evidence as to whether and how this time might have been observed in any pre-Christian culture.

Celtic folklore

The Samhain celebrations have survived in several guises as a festival dedicated to the harvest and the dead. In Ireland and Scotland, the Féile na Marbh, the ‘festival of the dead’ took place on Samhain.
The night of Samhain, in Irish, Oíche Shamhna and Scots Gaelic, Oidhche Shamhna, is one of the principal festivals of the Celtic calendar, and falls on the 31st of October. It represents the final harvest. In modern Ireland and Scotland, the name by which Halloween is known in the Gaelic language is still Oíche/Oidhche Shamhna. It is still the custom in some areas to set a place for the dead at the Samhain feast, and to tell tales of the ancestors on that night.

Traditionally, Samhain was time to take stock of the herds and grain supplies, and decide which animals would need to be slaughtered in order for the people and livestock to survive the winter. This custom is still observed by many who farm and raise livestock.

Bonfires played a large part in the festivities celebrated down through the last several centuries, and up through the present day in some rural areas of the Celtic nations and the diaspora. Villagers were said to have cast the bones of the slaughtered cattle upon the flames. In the pre-Christian Gaelic world, cattle were the primary unit of currency and the center of agricultural and pastoral life. Samhain was the traditional time for slaughter, for preparing stores of meat and grain to last through the coming winter. The word ‘bonfire’, or ‘bonefire’ is a direct translation of the Gaelic tine cnámh. With the bonfire ablaze, the villagers extinguished all other fires. Each family then solemnly lit its hearth from the common flame, thus bonding the families of the village together. Often two bonfires would be built side by side, and the people would walk between the fires as a ritual of purification. Sometimes the cattle and other livestock would be driven between the fires, as well.

Divination is a common folkloric practice that has also survived in rural areas. The most common uses were to determine the identity of one’s future spouse, the location of one’s future home, and how many children a person might have. Seasonal foods such as apples and nuts were often employed in these rituals. Apples were peeled, the peel tossed over the shoulder, and its shape examined to see if it formed the first letter of the future spouse’s name. Nuts were roasted on the hearth and their movements interpreted — if the nuts stayed together, so would the couple. Egg whites were dropped in a glass of water, and the shapes foretold the number of future children. Children would also chase crows and divine some of these things from how many birds appeared or the direction the birds flew.

Ireland

The Ulster Cycle is peppered with references to Samhain. Many of the adventures and campaigns undertaken by the characters therein begin at the Samhain Night feast. One such tale is Echtra Nerai (‘The Adventure of Nera’) concerning one Nera Nera from Connacht who undergoes a test of bravery put forth by King Ailill. The prize is the king’s own gold-hilted sword. The terms hold that a man must leave the warmth and safety of the hall and pass through the night to a gallows where two prisoners had been hanged the day before, tie a twig around one man’s ankle, and return. Others had been thwarted by the demons and spirits that harassed them as they attempted the task, quickly coming back to Ailill’s hall in shame. Nera goes on to complete the task and eventually infiltrates the sídhe where he remains trapped until next Samhain. Taking etymology into consideration, it is interesting to note that the word for summer expressed in the Echtra Nerai is samraid.

The other cycles feature Samhain as well. The Cath Maige Tuireadh (Battle of Mag Tuired) takes place on Samhain. The deities Morrígan and Dagda meet and have sex before the battle against the Fomorians; in this way the Morrígan acts as a sovereignty figure and gives the victory to The Dagda’s people, the Tuatha Dé Danann.

The tale The Boyhood Deeds of Fionn includes an important scene at Samhain. The young Fionn Mac Cumhail visits Tara where Aillen the Burner, one of the Tuatha Dé Danann, puts everyone to sleep at Samhain and burns the place. Through his ingenuity Fionn is able to stay awake and slays Aillen, and is given his rightful place as head of the fianna.

Brittany

In parts of western Brittany, Samhain is still heralded by the baking of kornigou, cakes baked in the shape of antlers to commemorate the god of winter shedding his ‘cuckold’ horns as he returns to his kingdom in the Otherworld. The Romans who identified Samhain with their own feast of the dead, the Lemuria. This, however, was observed in the days leading up to May 13. With Christianization, the festival in November (not the Roman festival in May) became All Hallows’ Day on November 1 followed by All Souls’ Day, on November 2. Over time, the night of October 31 came to be called All Hallow’s Eve, and the remnants festival dedicated to the dead eventually morphed into the secular holiday known as Halloween.

Wales

The Welsh equivalent of this holiday is called Nos Galan Gaeaf. As with Samhain, this marks the beginning of the dark half of the year and it officially begins at sunset on the 31st.

Isle of Man

The Manx celebrate Hop-tu-Naa, which is a celebration of the original New Year’s Eve. The term is Manx Gaelic in origin, deriving from Shogh ta’n Oie, meaning «this is the night». Traditionally, children dress as scary beings, carry turnips rather than pumpkins and sing an Anglicized version of Jinnie the Witch. They go from house to house asking for sweets or money.

Neopaganism

Samhain is observed by various Neopagans in various ways. As forms of Neopaganism can differ widely in both their origins and practices, these representations can vary considerably despite the shared name. Some Neopagans have elaborate rituals to honor the dead, and the deities who are associated with the dead in their particular culture or tradition. Some celebrate in a manner as close as possible to how the Ancient Celts and Living Celtic cultures have maintained the traditions, while others observe the holiday with rituals culled from numerous other unrelated sources, Celtic culture being only one of the sources used.

Celtic Reconstructionism

Celtic Reconstructionist Pagans tend to celebrate Samhain on the date of first frost, or when the last of the harvest is in and the ground is dry enough to have a bonfire. Like other Reconstructionist traditions, Celtic Reconstructionists place emphasis on historical accuracy, and base their celebrations and rituals on traditional lore from the living Celtic cultures, as well as research into the older beliefs of the polytheistic Celts. At bonfire rituals, some observe the old tradition of building two bonfires, which celebrants and livestock then walk or dance between as a ritual of purification.

According to Celtic lore, Samhain is a time when the boundaries between the world of the living and the world of the dead become thinner, allowing spirits and other supernatural entities to pass between the worlds to socialize with humans. It is the time of the year when ancestors and other departed souls are especially honored. Though Celtic Reconstructionists make offerings to the spirits at all times of the year, Samhain in particular is a time when more elaborate offerings are made to specific ancestors. Often a meal will be prepared of favorite foods of the family’s and community’s beloved dead, a place set for them at the table, and traditional songs, poetry and dances performed to entertain them. A door or window may be opened to the west and the beloved dead specifically invited to attend. Many leave a candle or other light burning in a western window to guide the dead home. Divination for the coming year is often done, whether in all solemnity or as games for the children. The more mystically inclined may also see this as a time for deeply communing with the deities, especially those whom the lore mentions as being particularly connected with this festival.

Wicca

Samhain is one of the eight annual festivals, often referred to as ‘Sabbats’, observed as part of the Wiccan Wheel of the Year. It is considered by most Wiccans to be the most important of the four ‘greater Sabbats’. It is generally observed on October 31 in the Northern Hemisphere, starting at sundown. Samhain is considered by some Wiccans as a time to celebrate the lives of those who have passed on, and it often involves paying respect to ancestors, family members, elders of the faith, friends, pets and other loved ones who have died. In some rituals the spirits of the departed are invited to attend the festivities. It is seen as a festival of darkness, which is balanced at the opposite point of the wheel by the spring festival of Beltane, which Wiccans celebrate as a festival of light and fertility.

Videos

The Myth Legend & Lore Podcast Ep 1 The Alfablot & Samhain

The Myth Legend & Lore Podcast Ep 1 The Alfablot & Samhain

See also

  • Álfablót
  • Dísablót
  • Halloween

This page uses content from Wikipedia. The original article was at Samhain (view authors). As with Myths and Folklore Wiki, the text of Wikipedia is available under the Creative Commons Attribution-Share Alike License 3.0 (Unported).

Самайн в2022году: когда отмечать, как справлять, что дарить

Кельтские праздники забываются, однако некоторые изних отмечают досих пор. Самайн— один изчетырех главных языческих событий, традиции которого чтут посей день. Соблюдение традиций этого дня помогает привлечь вжизнь счастье ипроцветание.

Праздник Самайн считается одним издней силы, когда каждый сможет изменить судьбу клучшему, избавиться отнеприятностей ипривлечь вжизнь нужные перемены. Эксперты сайта dailyhoro.ruрекомендуют узнать отом, как именно нужно справлять этот праздник, чтобы обрести счастье ипроцветание.

Смысл ипроисхождение праздника

Кельты разделяли год поровну насветлую итемную части. Самайн считался началом темного времени, когда наступали холода итеплое летнее время сменялось неприветливой погодой. Этот день считался началом Нового года, ипотрадиции его отмечали напротяжении трех дней.

Празднование Самайна совпадает сХэллоуином иотмечается 31октября. Всвязи сэтим некоторые традиции кельтов современем переплелись скатолическими традициями, неутратив при этом духа прошлого.

Самайн называют праздником мертвых, так как вэтот день принято поминать ушедших виной мир. Также вэтот день начинается подготовка кзиме: проверка урожая, заготовка продуктов нахолодное время года, уход задомашними животными.

Традиции иправила Самайна

Самайн— время костров. Кельтский праздник необходится без очистительного огня, через который принято прыгать, очищая мысли исознание отнегатива. Впрежние времена через костры непрыгали— для очищения использовали 2кострища, между которыми оставляли узкую полоску. Именно через нее нужно было пройти без боязни иопасений.

Праздник Самайн в2022 году отметят с31октября на1ноября. Вэто время обязательно гадают набудущее, атакже поводят ритуалы иобряды, направленные наизбавления отвсяческих проблем инеприятностей вжизни.

Вдень праздника потрадиции накрывают столы, готовят блюда изпродуктов нового урожая, атакже незабывают огостях. Считается, что любой, кто пришел вдом, приносит удачу, азначит, его нужно приветить ипригласить разделить трапезу.

Еще одна традиция— жечь костер, вкоторый нужно бросить ненужные вещи. Впрежние времена чаще всего сжигали соломенные матрасы, атакже деревянную утварь, пришедшую внегодность. Нестановилась исключением иодежда тяжелобольных людей— еесжигали, веря, что спасительный огонь заберет болезни. Всовременном мире можно написать список того, что мешает счастью, ипросто сжечь его над пламенем свечи, азатем развеять пепел поветру.

Самайн необходится без подарков. Вэтот день друг другу дарят милые презенты, атакже талисманы, способные привлечь удачу иденьги. Подарить можно все, что угодно: главное, чтобы вещь пригодилась будущему владельцу иневызывала негативных эмоций.

Источник: newstes.ru — материалы могут быть скопированы ресурсом на других платформах без ведома их авторов.

В ирландских преданиях огромное значение уделяется старинному кельтскому празднику – Самайну. Кельты верили, что в году есть особый период, когда границы между миром живых и мёртвых стираются. Мировоззрение древнего народа не было похоже на христианские понятия о рае и аде, однако ежегодно они готовились к “переходному времени”, Самайну, с большой тщательностью. 

В конце осени, как верили люди, у привычного нам мира появляется связь с Тир нан Ог, страной счастья и молодости, куда попадали души умерших. Как праздновали в древности Самайн? Как отмечают его сегодня? И почему этот праздник связан с Хэллоуином?

Самайн имел для кельтов особое значение

Самайн имел для кельтов особое значение

Что символизировал Самайн?

Время Самайна для кельтов было особенным. В этот день замирало время, останавливался привычный цикл вещей, а светлое и тёмное сливались воедино. Сразу отмечу, что этот праздник не стоит воспринимать как противопоставление зла и добра. 

У предков современных ирландцев были особые верования, в которых не было места демоническим силам. Основу веры кельтов составляли духи природы, что могли выступать в разных ипостасях. 

А вот уход из жизни люди отождествляли со сменой места жительства. Согласно легендам, человек уходил из мира живых в страну Тир нан Ог, где царили счастье и вечное блаженство.

В Самайн на свободу выходили силы хаоса, а потому дни праздника кельты не причисляли ни к уходящему, ни к наступающему году. В старину считалось, что этот праздник прекрасно подходит для погружения в себя, принятия важных решений после детального осмысления. 

Самайн был своеобразной почвой для возрождения. Несмотря на то, что он был символом завершения и даже смерти, в понимании кельтов этот период становился и временем рождения чего-то нового.

Истоки праздника

Изначально Самайн был связан с традициями скотоводства. Отмечали его в конце осени, когда выпас на пастбищах подходил к концу. Часть стад отправлялась в стойла, часть же шла на убой, благодаря чему пиры в честь праздника были особенно богатыми. 

Особую роль во время праздника играл огонь. Его было принято разжигать “чистым” способом – от трения или камня. В дар божествам люди приносили животных, однако порой совершались и человеческие жертвоприношения. Как правило, в качестве жертвы выступали преступники, что являлись “лишними” людьми.

Не только мясо жертвенных животных, но и особый ритуальный хлеб можно было увидеть на праздничном столе. Такую выпечку следовало готовить на специальных углях, ведь пища Самайна должна была пройти освящения и очищение. 

Кельты верили, что этот хлеб имеет магические свойства, способен подарить крепкое здоровье. Именно поэтому его разламывали на много кусочков, каждый из которых получали не только все члены семьи, но и домашние животные.

В Самайн важно было совершить ритуал очищения жилища. Как я уже упоминала, зажжённый “чистый” огонь являлся символом праздника. 

Дымом от него окуривали дома, по деревням проходили факельные шествия, с горящими факелами люди обходили улицы и поля. Дым и огонь Самайна являлись мощной защитой от недоброго глаза, колдовства, тёмных сил и всего вредоносного.

Самайн порой путают с Хэллоуином, но это разные праздники

Самайн порой путают с Хэллоуином, но это разные праздники

Самайн – не Хэллоуин

В наше время многие старинные обычаи Самайна остались неизменными, хотя сегодня праздник этот связан не со скотоводческими обрядами. Его время приходится на 31 октября – 2 ноября. Как вы можете заметить, в дни Самайна попадает и известный всем Хэллоуин. 

Такое слияние разных праздников начало происходить в период прихода христианства на кельтские земли. Языческие обряды и праздники не запрещались, а лишь постепенно вытеснялись, а на замену им приходили христианские аналоги. Так произошло и с Самайном. 

День всех святых, как называется Хэллоуин, также связан с почитанием усопших предков. Несмотря на подачу Самайна как праздника культа “демонов” (что заявляли противники язычества), традиции его сохранились.

Самайн в наше время

Современный Самайн – это праздник, любимый ирландцами и шотландцами (хотя празднуют его далеко за пределами исконно кельтских земель). Старинные традиции его можно увидеть в сельской местности, где по-прежнему разжигают костры, а дети переодеваются в причудливые костюмы и ходят по домам, желая хозяева здоровья и благополучия. 

К сожалению, в крупных городах обычаи Самайна практически полностью вытеснены колоритом Хэллоуина. Кстати, тыква, что стала символом Дня всех святых, изначально связывалась с Самайном – это был период сбора урожая.

И сегодня в Ирландии и Шотландии люди придерживаются старинных обычаев, помнят поверья Самайна. Например, важно лечь спать рядом с огнём – это добрый знак. В ночь Самайна не стоит оборачиваться – так можно встретиться взглядом с мертвецом (я думаю, это суеверие появилось в христианский период). 

Не следует забывать, что Самайн – день почитания умерших, а потому вспомнить и попрощаться с прошлым, “отпустив” души родных. Говорят, что на Самайн духи предков могут подсказать верное решение, а потому нужно особенно внимательно прислушиваться к своему внутреннему голосу.

Самайн считался мистическим временем

Самайн считался мистическим временем

Для кельтских племён Самайн был волшебным праздником, во время которого устанавливалась мистическая связь между живыми и умершими. Гораздо позднее смена верований стала причиной появления множества “страшилок”, связанных с самайном. Однако и сегодня потомки кельтов не забывают, что их прародители были мудрыми людьми, живущими в гармонии с природой. Возможно, именно эта связь с окружающим миром открывала в Самайн людям те знания, что сегодня нам кажутся недоступными.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Самайн символика праздника
  • Самайн праздники сша
  • Самайн праздник что это такое
  • Самайн праздник что делать
  • Самайн праздник чего

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии