Самые загадочные праздники

Хэллоуин — самый популярный, но отнюдь не единственный праздник, позволяющий провести время в обществе привидений, ведьм и чертей. Накануне Дня всех святых «Лента.ру» составила гид по мистическим, загадочным и даже смертельно опасным торжествам, напоминающим о существовании потустороннего мира.

День мертвых, или Вечеринка с предками

Мексиканский аналог Хэллоуина — Día de los Muertos, или День мертвых, — несмотря на свое устрашающее название и языческое происхождение, вполне жизнерадостный праздник. Традиция чествовать мертвецов перешла от ацтеков, хранивших черепа предков у себя дома и несколько раз в год закатывавших пиршества в честь почивших сородичей. Испанские завоеватели не смогли полностью искоренить древние верования и в итоге разрешили местному населению поминать мертвых на свой, пусть и непонятный для христиан лад. Торжества, ранее отмечавшиеся на девятом месяце календаря ацтеков (24 июля — 12 августа), просто перенесли на 1-е и 2-е ноября, что совпало с двумя католическими праздниками — Днем всех Святых и Днем всех усопших.

Каждый год в начале ноября мексиканцы ждут к себе в гости умерших родственников и друзей, к приходу которых готовятся заблаговременно.

В преддверии «официальных визитов» магазины и рынки заполняются миниатюрными гробами, черепами и скелетами, изготовленными из шоколада, бумаги, картона или глины. Главный символ торжеств — череп (calavera), изображение которого можно встретить повсюду. Мексиканцы не меньше американцев любят маскарад: в День мертвых ходячие скелеты заполоняют города и деревни.

Чтобы души умерших предков не ошиблись адресом, семьи вешают на дверь домов венки (или устанавливают цветочные алтари) из желтых бархатцев — похоронных цветов в Латинской Америке. У порога выкладываются сладости и кукурузные лепешки. Обязательные атрибуты — вода, потому как духи испытывают жажду после длинного путешествия, и хлеб умерших (pan de muertos). Хлеб пекут в круглых буханках с полосками сверху, напоминающими по форме кости. Женщины целый день готовят любимую еду усопшего, а друзья и родственники собираются вместе для встречи призрачных гостей. В домах заправляют кровати, на которых визитеры могут отдохнуть после долгого путешествия.

Кульминация праздника — посещение кладбища. Семьи приводят в порядок могилы, устраивают пикники и танцы под живую музыку мариачи. Праздничные пиршества проходят прямо на погосте, что нисколько не смущает мексиканцев: мертвые в этот день должны веселиться не меньше, чем живые.

Вальпургиева ночь, или Все ведьмы в сборе

Если Хэллоуин — общий праздник для всей европейской нечисти, то Вальпургиева ночь — это своеобразное 8 Марта для представительниц прекрасной половины темных сил. Ни одна уважающая себя колдунья не пропустит ежегодный шабаш ведьм в ночь с 30 апреля на 1 мая.

Первые упоминания о Вальпургиевой ночи содержатся в средневековых документах немецкой инквизиции. Согласно легендам, святая Вальпургия была аббатисой одного из монастырей. При перестройке монастыря нерадивые рабочие осквернили ее прах, после чего местным жителям стал являться ее грозный и мстительный призрак. Это дало почву для разных пересудов о ведьминской сущности покойной. А так как день поминовения Вальпургии приходится на 1 мая, то эту дату и сделали днем всех ведьм. Точнее, ночью.

В эту ночь колдуньи седлают метлы и слетаются на горные вершины, среди которых наиболее популярна лысая гора Броккен. Здесь собирается вся «элита» и справляет свой праздник в диких пирах, плясках и якобы совокуплениях с демонами и дьяволом.

«Слуги сатаны», конечно, пытались помешать благополучному течению весны, насылали порчу на людей и скот.

В деревнях накануне Вальпургиевой ночи проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разводили костры (на которых сжигали чучело ведьмы), селяне обходили дома с факелами, звонили церковные колокола. Считалось, что травы в Вальпургиеву ночь обретают чудесную силу, поэтому многие знахарки-травницы выходили в этот день на сборы.

Ведьмин день отмечается почти во всех странах Центральной и Северной Европы. В Чехии в канун Вальпургиевой ночи насыпают на порог песок или траву, чтобы темные маги не могли войти в дом, пока не пересчитают все песчинки или травинки. В Германии шутники мажут дверные ручки зубной пастой и вытаскивают из ботинок шнурки, списывая все эти проказы на злонравных служанок сатаны.

В народных сказках славянских народов также есть упоминания о ночи ведьм и Лысой горе. Одна из таких гор находится недалеко от Киева. Согласно местным легендам, эта гора проклята, так как в дохристианские времена там проводились языческие обряды, а волхвы совершали человеческие жертвоприношения.

Галунган, или Духи тоже любят «отрываться»

Галунган — праздник победы добрых духов над злыми — отмечается на Бали каждый год с конца октября по начало ноября. Считается, что в течение десяти праздничных дней все боги во главе с главным божеством Сангхьянг Види сходят на землю и присоединяются к людям.

Духи умерших предков также принимают участие в торжествах, и к их приходу готовятся заранее. Главный символ Галунгана — penjor — высокие бамбуковые палки. Их украшают фруктами, кокосовыми листьями, цветами и втыкают в землю справа от входа в дом. Рenjor служит чем-то вроде указателя для душ. Рядом с ним всегда устанавливают небольшие алтари с подношениями умершим родственникам.

Во время празднования Галунгана в каждой деревне проходит обязательная церемония изгнания злых духов. Жрецам в ритуале помогает божество Баронг в виде мифического зверя, напоминающего тигра. Присутствие Баронга призвано восстановить баланс добра и зла в доме.

Жители молятся перед танцующим богом, после чего выдергивают кусочек меха из его шкуры на память.

Кульминация десятидневных гуляний — день Кунинган. Именно в этот день верховный бог Сангхьянг Види спускается на землю, чтобы благословить всех людей и избавить мир от злых сил. А потом боги и предки, веселившиеся вместе с живыми людьми целых десять дней, покидают землю и возвращаются в загробный мир.

Коляда, или Сочельник с чертом

Николай Васильевич Гоголь, большой знаток украинских поверий и преданий о нечистой силе, посвятил Коляде одну из своих повестей — «Ночь перед Рождеством». Сюжет повести разворачивается на одном из хуторов в рождественский сочельник. Среди главных героев — ведьма и черт.

Нечистая сила в канун главного христианского праздника оказалась в повести великого писателя неслучайно. В языческую эпоху славяне отмечали день зимнего солнцестояния — Коляду. Потом Коляду заменили христианским Рождеством, но некоторые древние языческие обычаи сохранились.

Коляда во многом напоминает кельтский Хэллоуин, что говорит об общем происхождении праздников.

Это и переодевание в представителей темных сил, и обязательное попрошайничество сладенького, и почитание умерших. Отличительная особенность славянского Хэллоуина — ночное гадание. Эта традиция перешла и в христианский праздник: считается, что предсказания, полученные в рождественский сочельник, обязательно сбудутся.

Любимой частью праздника в деревнях всегда был карнавал с переодеванием. Колядующие наряжались в «жуткие» одежды и, изображая духов предков и чертей всех мастей, с песнями и плясками обходили родственников, выпрашивая различные угощения. Считалось, что это приносит в дом удачу, способствует хорошему урожаю и общему достатку. Отказать «чертям» в угощении — плохая примета.

Другой способ «зажечь» в предрождественскую ночь — игры-вечерки, сопровождавшиеся специальными срамными песнопениями и представлениями ряженых. Молодежь, холостые парни и незамужние девушки, собирались вечером накануне Рождества в одном из домов, для того чтобы поиграть в покойников и продать чучело козы (козел — один из символов дьявола). Под конец игры все присутствующие должны были перецеловаться. Конечно, «дьявольские отродья» никак не могли пройти мимо такого шабаша: гоголевский черт появляется у Солохи как раз в разгар колядования.

Естественно, православная церковь косо смотрела на все эти заигрывания с нечистой силой и пыталась бороться с языческим наследием — правда, в основном, с помощью увещеваний и проповедей. В отличие от Западной Европы, в России не были распространены ведовские процессы, поэтому древние традиции передавались из поколения в поколение без оглядки на костры инквизиции. В итоге русская православная церковь смирилась с ежегодным якшаньем с нечистым, разрешив молодежи отрываться от души.

Эгунгун, или почему не надо обижать мертвых

Еще один праздник в честь умерших, нигерийский Эгунгун, отмечается в мае. Эгунгун — это не только название, но и очень важное понятие в культуре племени йоруба, буквально означающее общение с предками. Йоруба считают, что эгунгун (предки) в принципе могут появляться в любой момент, но раз в году они посещают землю в обязательном порядке — в это время как раз и проходит фестиваль.

Праздник начинается около полудня на кладбище с барабанного боя. Затем выходят танцоры в костюмах, скрывающих их полностью, от макушки до пяток. Танцоры изображают души предков.

В каждой местности у костюмов эгунгун есть какие-то свои особенности. Главное правило — закрыто целиком должно быть не только тело, но и лицо: маской из ткани, дерева, или даже из современных материалов, например пластика, или фрагментов разных материалов, в том числе рогов и черепов. Таким образом тот, кому выпала честь быть воплощением эгунгун, полностью обезличивается — чтобы не произошло никаких сбоев.

Кстати, изначально обычай йоруба предполагал казнь перевоплотившегося в случае, если какая-то часть лица или тела оказывалась видимой окружающим. Смертная казнь также ждала того, кто, пусть даже случайно, дотрагивался до эгунгун. Сегодня неуважительное отношение к душам не карается столь радикальным способом, но прямой контакт с «предками» по-прежнему нежелателен, поэтому часто во время ритуала люди с кнутами отгоняют собравшихся от танцоров.

Как мы видим, Хэллоуин — далеко не самый экзотический из «чертовски веселых» праздников, а скорее просто самый растиражированный. А как относитесь к подобным торжествам вы?

Хэллоуин — самый популярный, но отнюдь не единственный праздник, позволяющий провести время в обществе привидений, ведьм и чертей. Накануне Дня всех святых «Лента.ру» составила гид по мистическим, загадочным и даже смертельно опасным торжествам, напоминающим о существовании потустороннего мира.

День мертвых, или Вечеринка с предками

Мексиканский аналог Хэллоуина — Día de los Muertos, или День мертвых, — несмотря на свое устрашающее название и языческое происхождение, вполне жизнерадостный праздник. Традиция чествовать мертвецов перешла от ацтеков, хранивших черепа предков у себя дома и несколько раз в год закатывавших пиршества в честь почивших сородичей. Испанские завоеватели не смогли полностью искоренить древние верования и в итоге разрешили местному населению поминать мертвых на свой, пусть и непонятный для христиан лад. Торжества, ранее отмечавшиеся на девятом месяце календаря ацтеков (24 июля — 12 августа), просто перенесли на 1-е и 2-е ноября, что совпало с двумя католическими праздниками — Днем всех Святых и Днем всех усопших.

Каждый год в начале ноября мексиканцы ждут к себе в гости умерших родственников и друзей, к приходу которых готовятся заблаговременно.

В преддверии «официальных визитов» магазины и рынки заполняются миниатюрными гробами, черепами и скелетами, изготовленными из шоколада, бумаги, картона или глины. Главный символ торжеств — череп (calavera), изображение которого можно встретить повсюду. Мексиканцы не меньше американцев любят маскарад: в День мертвых ходячие скелеты заполоняют города и деревни.

Чтобы души умерших предков не ошиблись адресом, семьи вешают на дверь домов венки (или устанавливают цветочные алтари) из желтых бархатцев — похоронных цветов в Латинской Америке. У порога выкладываются сладости и кукурузные лепешки. Обязательные атрибуты — вода, потому как духи испытывают жажду после длинного путешествия, и хлеб умерших (pan de muertos). Хлеб пекут в круглых буханках с полосками сверху, напоминающими по форме кости. Женщины целый день готовят любимую еду усопшего, а друзья и родственники собираются вместе для встречи призрачных гостей. В домах заправляют кровати, на которых визитеры могут отдохнуть после долгого путешествия.

Кульминация праздника — посещение кладбища. Семьи приводят в порядок могилы, устраивают пикники и танцы под живую музыку мариачи. Праздничные пиршества проходят прямо на погосте, что нисколько не смущает мексиканцев: мертвые в этот день должны веселиться не меньше, чем живые.

Вальпургиева ночь, или Все ведьмы в сборе

Если Хэллоуин — общий праздник для всей европейской нечисти, то Вальпургиева ночь — это своеобразное 8 Марта для представительниц прекрасной половины темных сил. Ни одна уважающая себя колдунья не пропустит ежегодный шабаш ведьм в ночь с 30 апреля на 1 мая.

Первые упоминания о Вальпургиевой ночи содержатся в средневековых документах немецкой инквизиции. Согласно легендам, святая Вальпургия была аббатисой одного из монастырей. При перестройке монастыря нерадивые рабочие осквернили ее прах, после чего местным жителям стал являться ее грозный и мстительный призрак. Это дало почву для разных пересудов о ведьминской сущности покойной. А так как день поминовения Вальпургии приходится на 1 мая, то эту дату и сделали днем всех ведьм. Точнее, ночью.

В эту ночь колдуньи седлают метлы и слетаются на горные вершины, среди которых наиболее популярна лысая гора Броккен. Здесь собирается вся «элита» и справляет свой праздник в диких пирах, плясках и якобы совокуплениях с демонами и дьяволом.

«Слуги сатаны», конечно, пытались помешать благополучному течению весны, насылали порчу на людей и скот.

В деревнях накануне Вальпургиевой ночи проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разводили костры (на которых сжигали чучело ведьмы), селяне обходили дома с факелами, звонили церковные колокола. Считалось, что травы в Вальпургиеву ночь обретают чудесную силу, поэтому многие знахарки-травницы выходили в этот день на сборы.

Ведьмин день отмечается почти во всех странах Центральной и Северной Европы. В Чехии в канун Вальпургиевой ночи насыпают на порог песок или траву, чтобы темные маги не могли войти в дом, пока не пересчитают все песчинки или травинки. В Германии шутники мажут дверные ручки зубной пастой и вытаскивают из ботинок шнурки, списывая все эти проказы на злонравных служанок сатаны.

В народных сказках славянских народов также есть упоминания о ночи ведьм и Лысой горе. Одна из таких гор находится недалеко от Киева. Согласно местным легендам, эта гора проклята, так как в дохристианские времена там проводились языческие обряды, а волхвы совершали человеческие жертвоприношения.

Галунган, или Духи тоже любят «отрываться»

Галунган — праздник победы добрых духов над злыми — отмечается на Бали каждый год с конца октября по начало ноября. Считается, что в течение десяти праздничных дней все боги во главе с главным божеством Сангхьянг Види сходят на землю и присоединяются к людям.

Духи умерших предков также принимают участие в торжествах, и к их приходу готовятся заранее. Главный символ Галунгана — penjor — высокие бамбуковые палки. Их украшают фруктами, кокосовыми листьями, цветами и втыкают в землю справа от входа в дом. Рenjor служит чем-то вроде указателя для душ. Рядом с ним всегда устанавливают небольшие алтари с подношениями умершим родственникам.

Во время празднования Галунгана в каждой деревне проходит обязательная церемония изгнания злых духов. Жрецам в ритуале помогает божество Баронг в виде мифического зверя, напоминающего тигра. Присутствие Баронга призвано восстановить баланс добра и зла в доме.

Жители молятся перед танцующим богом, после чего выдергивают кусочек меха из его шкуры на память.

Кульминация десятидневных гуляний — день Кунинган. Именно в этот день верховный бог Сангхьянг Види спускается на землю, чтобы благословить всех людей и избавить мир от злых сил. А потом боги и предки, веселившиеся вместе с живыми людьми целых десять дней, покидают землю и возвращаются в загробный мир.

Коляда, или Сочельник с чертом

Николай Васильевич Гоголь, большой знаток украинских поверий и преданий о нечистой силе, посвятил Коляде одну из своих повестей — «Ночь перед Рождеством». Сюжет повести разворачивается на одном из хуторов в рождественский сочельник. Среди главных героев — ведьма и черт.

Нечистая сила в канун главного христианского праздника оказалась в повести великого писателя неслучайно. В языческую эпоху славяне отмечали день зимнего солнцестояния — Коляду. Потом Коляду заменили христианским Рождеством, но некоторые древние языческие обычаи сохранились.

Коляда во многом напоминает кельтский Хэллоуин, что говорит об общем происхождении праздников.

Это и переодевание в представителей темных сил, и обязательное попрошайничество сладенького, и почитание умерших. Отличительная особенность славянского Хэллоуина — ночное гадание. Эта традиция перешла и в христианский праздник: считается, что предсказания, полученные в рождественский сочельник, обязательно сбудутся.

Любимой частью праздника в деревнях всегда был карнавал с переодеванием.Колядующие наряжались в «жуткие» одежды и, изображая духов предков и чертей всех мастей, с песнями и плясками обходили родственников, выпрашивая различные угощения. Считалось, что это приносит в дом удачу, способствует хорошему урожаю и общему достатку. Отказать «чертям» в угощении — плохая примета.

Другой способ «зажечь» в предрождественскую ночь — игры-вечерки, сопровождавшиеся специальными срамными песнопениями и представлениями ряженых. Молодежь, холостые парни и незамужние девушки, собирались вечером накануне Рождества в одном из домов, для того чтобы поиграть в покойников и продать чучело козы (козел — один из символов дьявола). Под конец игры все присутствующие должны были перецеловаться. Конечно, «дьявольские отродья» никак не могли пройти мимо такого шабаша: гоголевский черт появляется у Солохи как раз в разгар колядования.

Естественно, православная церковь косо смотрела на все эти заигрывания с нечистой силой и пыталась бороться с языческим наследием — правда, в основном, с помощью увещеваний и проповедей. В отличие от Западной Европы, в России не были распространены ведовские процессы, поэтому древние традиции передавались из поколения в поколение без оглядки на костры инквизиции. В итоге русская православная церковь смирилась с ежегодным якшаньем с нечистым, разрешив молодежи отрываться от души.

Эгунгун, или почему не надо обижать мертвых

Еще один праздник в честь умерших, нигерийский Эгунгун, отмечается в мае. Эгунгун — это не только название, но и очень важное понятие в культуре племени йоруба, буквально означающее общение с предками. Йоруба считают, что эгунгун (предки) в принципе могут появляться в любой момент, но раз в году они посещают землю в обязательном порядке — в это время как раз и проходит фестиваль.

Праздник начинается около полудня на кладбище с барабанного боя. Затем выходят танцоры в костюмах, скрывающих их полностью, от макушки до пяток. Танцоры изображают души предков.

В каждой местности у костюмов эгунгун есть какие-то свои особенности. Главное правило — закрыто целиком должно быть не только тело, но и лицо: маской из ткани, дерева, или даже из современных материалов, например пластика, или фрагментов разных материалов, в том числе рогов и черепов. Таким образом тот, кому выпала честь быть воплощением эгунгун, полностью обезличивается — чтобы не произошло никаких сбоев.

Кстати, изначально обычай йоруба предполагал казнь перевоплотившегося в случае, если какая-то часть лица или тела оказывалась видимой окружающим. Смертная казнь также ждала того, кто, пусть даже случайно, дотрагивался до эгунгун. Сегодня неуважительное отношение к душам не карается столь радикальным способом, но прямой контакт с «предками» по-прежнему нежелателен, поэтому часто во время ритуала люди с кнутами отгоняют собравшихся от танцоров.

Как мы видим, Хэллоуин — далеко не самый экзотический из «чертовски веселых» праздников, а скорее просто самый растиражированный. А как относитесь к подобным торжествам вы?

lenta.ru

20 Декабря 2017, 16:42

Начинается и завершается наша десятка страшилок праздниками мертвых и живых мертвецов. Далее в подборку вошли ужасные индийские и тайские фестивали с членовредительством, пара мрачных празднований Южной Америки, устрашающие праздники нечести и ведьм, азиатская кровавая драка и мрачный Дед Мороз, поедающий детей на обед. Давайте разбираться, откуда взялись такие страшные традиции и что они означают.

Нарядные скелеты и перемытые кости
День мертвых, Мексика. 1 – 2 ноября

Если вы боитесь смерти, вам стоит поехать в Мексику на День мертвых. Он не избавит вас от неизбежного, но наверняка примирит с ним. Мексиканцы, подобно своим предкам-индейцам, воспринимают смерть не как трагедию, а как переход к новой жизни. Поэтому в День мертвых они не просто вспоминают своих усопших друзей и родных, а прямо-таки празднуют от души.

Самые главные символы страшного праздника – черепа, разодетые скелеты и оранжевые бархатцы, которые притягивают души умерших. А вообще традиции празднования Дня мертвых различаются в разных регионах. В штате Оахака устраивают карнавалы: все наряжаются в мертвецов и объединяются в шествие, которое до ночи бродит по городу с оркестром. В долине Мехико люди любят украшать дома, где жили усопшие, и обустраивать их алтари (для этого весь год собираются вещи, которые покойник особенно любил при жизни).

Где-то ярко украшают кладбища, а вот в городе Помучь, который находится на полуострове Юкатан, мертвым перемывают косточки. То есть буквально: достают останки и чистят (или протирают – в зависимости от состояния). Это страшная традиция еще из доколумбовой эпохи, которую не удалось искоренить за столетия католичества, как и обычай стряпать сладкие черепа или бдеть на кладбище всю ночь. Мексиканцы по-прежнему верят, что в День мертвых души умерших приходят в гости к живым родственникам. Так что нужно их повеселить и показать им, что дома их помнят и даже ждут.

Кровавая праздничная драка
Фестиваль Тинку, Боливия, Май

Праздничная драка – знакомая нам традиция, однако в боливийской горной деревне Акацио у ритуального побоища есть внятная цель. Чтобы уважить богиню земли Пахамаму и обеспечить хороший урожай, люди народности тинку нещадно избивают друг друга. Перед этим они несколько дней пьют алкоголь, потом приносят в жертву ламу и танцуют, а потом начинается жестокая бойня.

Дерутся все со всеми, независимо от возраста и пола, главное – пролить кровь. «Кровавый» праздник унаследован еще от инков, ему 600 лет, и официальные власти потеряли надежду его искоренить. Максимум, что они могут сделать, это контролировать торжество с помощью полиции – так хотя бы смертей стало меньше.

Санты не будет
Ночь Крампуса, Альпы, 5 – 6 декабря

Это у нас новогодний волшебник Дед Мороз занимается благотворительностью в компании милой девушки. Сурового альпийского Санту сопровождает страшилище с рогами и скверным характером. Для его визита даже выделена специальная Ночь Крампуса.

С 5 на 6 декабря в Австрии, Германии или Венгрии мужчины надевают шкуры и маски и пускаются на поиски детей, которые весь год плохо себя вели. Их дело – постращать, но фольклорный Крампус – потомок фавнов и сатиров – утаскивал негодников в свой замок, чтобы съесть. Вот такой жуткий детский праздник. Нужно быть совсем отчаянным плохишом, чтобы с такой перспективой не слушаться родителей!

Однако у Крампуса, помимо функции антагониста Санта-Клауса, есть и другая цель. Специалисты по мифологии говорят, что Крампус — это возможность раз в году проявить свою темную сторону, выплеснуть животную энергию. В биографии Крампуса было всякое, официальные власти даже пытались предать его забвению. Но в последние годы он находится на новой волне популярности: в его честь устраивают вечеринки и парады в разных странах.

Поклонники Крампуса говорят, что новогодний праздник стал совсем приторным и коммерческим, так что уже хочется встречать его не с добрым дедушкой, а с косматым монстром.

Выковыриваем глазки
Урс Аджмер, Индия. Октябрь

Этот жутковатый праздник проходит в Индии в честь суфийского святого Мойнуддина Чишти. Суфизм – исламское эзотерическое течение – проповедует изощренный аскетизм: он вообще не допускает благополучия. Суфист должен прожить жизнь в молитвах и покаянии, готовясь встретиться со Всевышним владыкой. Для этого надо очиститься от всего мирского и привыкнуть к лишениям и страданию.

В день праздника Урс Аджмер суфисты всего мира стекаются в город Аджмер, чтобы пройти шествием с окраины города до храма, где покоится их учитель. Его гробницу нужно омыть розовой водой и украсить шелками, поднести цветы и благовония. Но самое впечатляющее для туристов в этой процессии – ритуал вынимания глаз. Буквально: люди достают острые ножи и выковыривают ими свои глазные яблоки. Не насовсем, но достаточно, чтобы продемонстрировать глубину своей веры и шокировать неподготовленного зрителя.

Чтобы хоть как-то это «развидеть», после всего можно отправиться на масштабную мусульманскую ярмарку – купить там что-нибудь из религиозной атрибутики, четки или книги, серебро или ковер.

Шабаш с огнем и Большой Козел
Aquelarre, Испания. Август

В конце лета каталонский городок Сервера устраивает трехдневный карнавал нечисти. Участники наряжаются в потусторонних персонажей, выбирают себе королеву – самую эффектную мегеру, устраивают корриду с участием ведьм. Потом бегают по ночному городу с факелами и зазывают некоего Большого Козла, чтобы потом сообща его изгнать.

Днем к шабашу подключаются даже дети – они тоже наряжаются в нечисть и осваивают фокусы. На тематической ярмарке можно закупить колдовских атрибутов на год вперед. Смысл устрашающего праздника Aquelarre (переводится как «шабаш») – отвадить настоящее зло от своих домов.

Лучше сам себя зарежу
Вегетарианский фестиваль, Таиланд. Сентябрь – октябрь

Как вы представляете себе вегетарианский фестиваль? Люди в костюмах овощей прославляют салат и угощают всех орехами? Вас ждет разочарование, и жестокое. Потому что Вегетарианский фестиваль в Таиланде – это фильм ужасов наяву.

Это страшное мероприятие устраивается в честь девяти богов, которые когда-то наслали на людей кару в виде болезни, и выйти из тяжелого положения тем помог только строгий пост и верность заповедям. С тех пор тайцы регулярно уверяют богов в своей преданности с помощью ужасающих ритуалов фестиваля.

Основные торжества проходят около храмов и включают в себя хождение по гвоздям и горящим углям и другие упражнения на смелость.

Но настоящие герои этого жуткого праздника — фанатичные ма-сонги, «воины богов», которые во время уличных шествий всячески умерщвляют собственную плоть. Они режут и протыкают себя чем придется, от обычных ножей до столярных инструментов. Считается, что самоистязания очищают дух — и собственный, и общинный, так что простые зрители подходят к воинам за благословением, а инвентарь, которым они пытаются себя угробить, потом хранится как реликвия.

Однако следовать таким радикальным путем необязательно — достаточно участвовать в жутких шествиях и на период фестиваля (девять дней) соблюдать строгую вегетарианскую диету. Отсюда и название праздника.

Терновые венцы, кресты и плетки
Великая пятница, Филиппины. Март – апрель

Страстная неделя перед Пасхой – вообще насыщенное время для христиан: они усиливают пост и еще больше молятся, размышляя над жертвой Иисуса Христа. Но особенно истово любовь к господу доказывают филиппинцы. В Страстную пятницу здесь устраивают ролевую игру «Восхождение на Голгофу». Люди надевают настоящие терновые венцы, тащат на плечах деревянные кресты для распятий. А потом верующих распинают.

В лайт-версии праздника участников просто привязывают к крестам, но находятся и желающие, чтобы их прибили гвоздями, как полагается. Да, и еще во время праздничного шествия люди всерьез избивают друг друга плетьми. Филиппинские церковные власти совсем не поддерживают эту жестокую традицию и пытаются ее запретить, но тщетно – людям нравится.

Крюки под кожу
Тайпусам, Индия, Малайзия, Шри-Ланка. Январь – февраль

Праздник Тайпусам родом из индийского штата Тамил-Наду, где живут тамилы. Вместе с этим народом страшный обычай перекочевал в соседние государства, так что в Малайзии Тайпусам получился даже эффектнее, чем на родине. Главное событие праздника Тайпусам – торжественное шествие от храма до храма, посвященное богу Лорду Муругану.

Богу подносят дары – дело обычное, но какие это дары! Ценный груз называется кавади («ноша» в переводе с тамильского). Самый простенький кавади – кувшин с молоком, который несут на голове. Вариант посложнее – небольшой алтарь, который нужно нести на плече. Но высший пилотаж – это большой кавади. В постройке такой конструкции верующий ограничен только своей фантазией.

Кавади мастерится из дерева и/или металла, затейливо украшается цветами, плодами и перьями, а потом водружается на плечи. Для надежности алтарь крепится прямо к телу человека с помощью металлических крючьев. Самые громоздкие экземпляры везут на тележке, и она зацепляется таким же страшным способом – крюками под кожу. В такой жуткой «упряжке» человек должен пройти путь до конца, без помощи. Но никто и не жалуется: доказать божеству свою верность – это счастье, так что шокирующий праздник Тайпусам сопровождается бесконечными танцами и песнями.

Конкурс страшной красоты
Праздник ведьм, Франция. 28–29 октября

В современном французском городке Шалиндре мало что указывает на его роль в Средние века. А ведь в XVI веке это поселение было одним из центров охоты на ведьм. Много невинных женщин пострадало здесь – им и посвящен Праздник ведьм, который проходит в преддверии Дня Всех Святых.

Героини фестиваля – понятное дело, ведьмы, почти как настоящие: они состязаются в конкурсе жуткой красоты (выбирается лучший грим и костюм), устраивают шествие по городу с плясками и завываниями. На главной площади тем временем крутят фильмы ужасов, а на улицах появляются тематические выставки и ярмарки.

Умри – воскресни
День живых мертвецов, Испания. 29 июля

Еще одно название этого страшного праздника – Fiesta de Santa Marta Ribarteme, или «Фестиваль чуть не умерших». Он проходит в городке Лас-Невес и приурочен ко Дню Святой Марты – покровительницы воскресших. И участвуют в празднестве именно воскресшие люди: те, кто пережил клиническую смерть или чудом избежал гибели.

Чтобы отблагодарить Святую Марту за второй шанс, они проделывают путь от церкви до кладбища в гробах. Ложатся и изображают трупы. Их отпевают и практически хоронят, но потом все останавливается, и гробы несут обратно. Все сопровождается приветственными песнями в честь покровительницы.

Выглядит жутко, но по сути «Фестиваль чуть не умерших» напоминает о чуде, которое возможно даже на пороге смерти. Для тех, кто все-таки чересчур впечатлится увиденным, в городе проходят более традиционные для праздника мероприятия. Жители устраивают уличные представления, ярмарки и угощают местными вкусностями. Вечером – фейерверк.

Другие новости и статьи по темам

Календарь колдунов состоит из тринадцати праздников, проводимых на полнолуние, и кроме этого из восьми шабашей (саббатов). Многие ведьмы и колдуны все календарные праздники по праву именуют днями силы. Дело в том, что только в эти дни оккультисты получают прекрасную возможность пополнить свои истраченные за долгое время колдовские силы и сноровку…

ЙОДЕМ

Йодем. Отмечается всякий раз 21 декабря. Именно в этот день получает новый виток праздничный цикл, в который оккультисты приветствуют богов и просят от них снисхождения и помощи. Йоль — день возрождения Солнца — начала начал всего сущего на Земле.

ИМБОЛЬК

Имбольк. Отмечается 2 февраля. В этот день, согласно древним текстам и верованиям, на Землю спускаются божества во имя возрождения Солнца. На Имбольк принято зажигать сотни огней и факелов. Если проходить 2 февраля мимо домов католиков, то в момент наступления сумерек можно заметить горящие свечи на подоконниках. Обычно их выстраивают пирамидой или треугольником — это знаки власти и -воодушевления. В различных точках земного шара этот праздник именуется по-разному. Вот некоторые вариации его названия: праздник факелов, праздник пана, Оймелк, День Бригитты, Фестиваль подснежников, Луперкалия.

Согласно древним колдовским традициям в полночь принято выходить на улицу и рисовать на снегу образ солнца, тем самым призывая тепло. После этого входят в дом и прямо на пороге произносят праздничную молитву примерно следующего содержания:

О бог! Наконец-то пришел долгожданный праздник факелов… Все свечи в моем обиталище зажжены! Приветствую всех богов, посетивших меня в этот радостный день, Я славлю тебя! Я славлю всех богов! Хотя Мать-Земля еще спит, Но время ее пробуждения близко, Как талый снег! Славлю солнце и небо, дарующие жизнь!

Потом зажигают камин, присаживаются возле него и нараспев говорят.

Морозный ветер — прочь! Темная ночь — прочь! Духи Севера уймитесь, Матери-Земле поклонитесь! О Рогатый, Покровитель девственниц и животных, Низойди на землю и подари ей тепло! Зацелуй своими устами повелительницу плодородия… О Рогатый, О Великий Бог!

На Имбольк принято есть молочную, пряную и жирную пишу, посвященную солнцу. Для заправки блюд используют, как правило, перец, лук и чеснок В пряные вина и блюда обязательно помещают несколько изюминок

ОСТАРА

Остара. Этот праздник отмечают 21 марта день весеннего равноденствия. Во время его проведения оккультисты просят благословения и плодородия у земли в новом посевном сезоне, а также делают всевозможные подношения для укрепления пришествия на землю богов, недавно пробудившихся ото сна.

БЕЛЬТАЙН

Бельтайн. Отмечается согласно древним традициям с 30 апреля по 1 мая. Этот праздник считается священным для всех без исключения язычников, в каких бы областях земного шара они ни проживали. Это один из праздников огня, носящий оригинальное название Fire festivals. Как только приходит первый праздничный день, люди посыпают пороги домов лепестками примулы, раскладывают у ступеней зеленые ветки. Эта особенность имеет далекие корни. В Средневековье люди думали, что в период с 30 апреля по 1 мая к их домам подступают полчища демонов. Дабы обезопаситься, люди решили, что самое верное — защищать свои жилища при помощи лепестков примулы, так как всем было известно, что нечисть боится их, как черти ладана.

ЛИТА

Лита. Этот праздник приходится на период летнего солнцестояния, на 21 июня каждого нового года. Земля уже вынашивает будущий урожай и находится как бы в преддверии совокупления богини с богом. Предлагаем вам отрывки из «Учебника по колдовству» известного оккультиста Скотта Каннингема:

«…Перед обрядом сделайте небольшой мешочек и наполните его сухими травами: лавандой, вербеной или другими. Мысленно составите список своих несчастий, проблем, огорчений, сожалений и болезней. Напишите его на бумаге и перевяжите красной тесемкой. Положите его на алтарь, чтобы использовать во время ритуала. Котел также должен быть на алтаре или рядом. Даже если для обозначения элементальных направлений вы используете свечи, красная свеча в подсвечнике все равно должна присутствовать на алтаре. Если ритуал проводится на улице, то зажигают маленький костер, в который бросают мешочек с травами». «…Поберите алтарь, зажгите свечи и ладан, сделайте круг. Продекламируйте песню благословения. Призовите богиню и бога. Станьте перед алтарем, поднимите жезл и продекламируйте:

Я восхваляю пришествие летнего полудня… Во имя этого провожу свой ритуал! О, прийдите же наконец! О Великие Богиня и Бог! Сила земли, сила ветра, Сила духа и преисподней, Пропустите ко мне Бога и Богиню! Так как на землю пришло вселенское тепло и благочестие… Печали и заботы ушли в царство тьмы и вечного покоя! Пришло время очищения. О сверкающее Солнце! О странствующий ветер! Сожги все ненужное, Выдуй в воду все страдания, Ако все печали и недуги. Очисти меня! Очисти меня! Очисти меня!

…Положите жезл на алтарь. Возьмите свой список и сожгите его на красной свече (или на костре). Когда он загорится, бросьте его в котел (или другой сосуд) и скажите:

Я изгоняю вас силами Богини и Бога! Я изгоняю вас силами Солнца, Луны и Звезд! Я изгоняю вас силами Земли, Воздуха, Огня и Воды!

Остановитесь, всмотритесь в ваши несчастья, превращающиеся в ничто. Затем произнесите: О Прекрасная Богиня! О Прекрасный Бог! В эту ночь летней магии Я молюсь, чтобы вы наполнили мою жизнь Удивленьем и радостью. Помогите мне настроиться на энергии, Текущие в ночном поющем воздухе! Я благодарю вас.

Почувствуйте природные силы, текущие через вас, омывающие вас духовной энергией. Займитесь магией, если необходимо. Отметите угощение Уберите круг». В эти дни принято есть как можно больше овощей и фруктов.

ЛАГНАСАД

Лагнасад. Этот древний праздник принято отмечать во время сбора первого урожая, а именно — 1 августа. Природа понемногу расстается со своей красотой сохнет трава, плоды морщатся, а семена растений начинают осыпаться для того, чтобы возродиться в будущем году. Для проведения оккультного обряда празднования на порог дома кладут пшеничный сноп. Кроме пшеницы можно использовать: ячмень, овес, любые фрукты и даже кусочки ржаного хлеба.

Людям с врожденной кулинарной фантазией рекомендуется выпекать в этот день хлебцы в виде солнца или человеческой фигуры. После возложения подношений богам следует встать перед порогом, поднять на руках пшеничный сноп и с выражением произнести:

Пришло время, Первый урожай на пороге! Природа его дарствовала мне Во имя тебя: мать и отец! Стужа и снег теперь превратятся для меня В отражение в зеркале! О Бог созревших полей! О повелитель всего сущего! Я жертвую тебе самого (саму) себя Для твоего вечного путешествия В страну вечного покоя! О Богиня Темной Луны, Приди вновь, После того как Солнце снова Озарит землю своими жаркими лучами! Когда исчезнет холод зимы И придет новый срок для возрождения! Я осыпаю колосья, Я дарствую вам хлеб и зерно!

Затем вам нужно откусить от жертвенного яблока кусочек и недолго подержать его во рту во имя получения ощущения от его вкуса. После этого съешьте остаток яблока и произнесите:

Я вкусил принесенную вам жертву, Я вкусил часть плодов, Принесенных вам! Я теперь жажду получить от вас мудрость, Терпение и надежду! О Повелительница Луны и Повелитель Солнца, Припадаю к вашим стопам, Благодарю всецело за мир и любовь ко мне, Вашему скромному восхитителю!

Во время празднования рекомендуется потреблять следующие продукты: ржаной хлеб, плоды черной смородины или каких-либо других ягод, желуди (вымоченные в соленой воде), дикие яблоки, вместо вина испивают сидр.

МАБОН

Мабон. Этот праздник отмечают 21 сентября, в день осеннего равноденствия. Это означает, что день и ночь уравнялись по времени. Природа засыпает, и божества готовы перейти по тернистой лесной тропе в мир вечного покоя. Чтобы проводить уходящих богов, на стол следует положить: желуди, дубовые ветки, сосновые или кипарисовые шишки, кукурузные початки, стебли пшеницы. А у стола должно стоять небольшое ведро, наполненное опавшими листьями. Подняв его над головой, нужно начать потихоньку высыпать листья на стол и говорить нараспев следующее заклинание:

О боги,

Этот золотой дождь уже выпал!

О боги, На Мать-Землю спускается лютая стужа! О боги, прикройте ее пологом своих теплых одежд Уходя в мир вечного покоя, прошу: Не забудьте о вашем смиренном рабе! Для этого я молил вас и приносил жертву! О боги, Я уверен, что вы придете вновь! Как придет и принесет плоды новый урожай! И тогда отойдет от Матери-Земли стужа, А от меня сама смерть!

Потом опустошенное ведро нужно поставить на пол и продолжить заклинание:

Прекрасная Богиня плодородия, Я благодарю вас за дарованные мне плоды!

Я благодарю вас за дарованное земле плодородие!

Теперь прошу вас дать мне: Волю!

Терпение!

Силу и мудрость, которые вы сеете много-много лет!

Научите меня тайнам всего сущего,

О великие боги!

Пища в день праздника Мабон: любые зерновые культуры, фрукты, овощи, кукуруза, фасоль, сушеные кабачки.

САМХЕЙН

Самхейн. Этот праздник принято отмечать 31 октября. Во многих местах планеты его знают под другим названием, а именно — Хеллоуин. 31 октября — особый жертвенный день, от которого зависят почти все оккультисты. Для проведения праздника на стол в доме нужно возложить: осенние цветы (ноготки или хризантемы), гранаты, яблоки, тыквы, кабачки. Затем нужно написать на листе бумаги то качество своего характера, которое вам вредит (например, гневливость, плохие привычки, суетливость).

На большой тарелке по кайме рисуется круг, который можно начертить простым карандашом. От центра тарелочки проведите к краю восемь лучей, таким образом вы изобразите символ Саббата — годовое колесо. После этих «художеств» подумайте о своих друзьях и близких, о тех, кто уже покинул этот мир (умер). Думать нужно не испытывая отчаяния. Затем возьмите в руки один из гранатов и ножом отрежьте от него небольшой кусочек Выньте пару-тройку зерен, положите их на тарелочку с изображенным на ней годовым колесом. Закройте на мгновение глаза и после громко произнесите:

Пришел час Самхейна!

Открылась дорога на восток,

Куда я пойду в поисках света и истины…

Я помню о мертвых,

Ако как о живых,

И даже не сожалею о том, что их больше нет со мной рядом!

Я помню и живых,

Которые могут посетить мое жилище в любой момент!

О боги!

Покажите мне дорогу,

По которой я пройду сквозь тьму и забвение

В поисках света и истины!

Положите в рот несколько зерен граната. Раскусите их, ощутите вкус красноватого сока… После этого окиньте беглым взглядом тарелочку и подумайте, что старый год завершен и теперь открыта дорога в новый. Зажгите установленную на столе свечу, возьмите в руки бумажку с написанным и сожгите ее. Пепел следует вскоре развеять по ветру. В ночь Самхейна принято выставлять на улице у порога тарелку с едой, предназначенной для умерших родственников. А на окне в это время должны гореть свечи, указывающие им верный путь в царстве вечного покоя и тишины. Пища этого интереснейшего празднества: яблоки, свекла, имбирный хлеб, турнепс, кукуруза, орехи, сидр (равно как и подогретое пряное вино), блюда из тыквы, любые мясные блюда.