Сценарий мероприятия геноцид

Классный час:

«День единых действий, в память о геноциде советского народа нацистами и их пособниками в годы Великой Отечественной войны»

Цель: сохранение исторической правды о преступлениях нацистов  и их пособников в отношении мирных советских граждан в годы Великой Отечественной войны на оккупированной территории.

Задачи: сформировать у студентов непримиримую позицию осуждения попыток героизации нацистов; 

Человечество вступило в третье тысячелетие. Многие уроки истории так и не были нами усвоены. То, что сейчас происходит в мире (террористические акты в странах мира, гражданские войны, межнациональные конфликты), — наглядный этому пример.

19 апреля – особая дата в сохранении исторической правды, преступлениях нацистов, т.к. 19 апреля 1943 г. в национальное и международное уголовное право была внесена ответственность за преступления по статье «геноцид».

ГЕНОЦИД —  это форма массового насилия, который Организация

объединенных наций определяет, как действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую – либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём:

· убийства членов этой группы;

· причинение серьёзных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;

· мер, рассчитанных на предотвращение деторождения в такой группе;

· насильственной передачи детей из одной человеческой группы в другую;

· предумышленного создания жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этой группы.

1. Великая Отечественная война стала тяжелым испытанием для народов СССР. Это война, в которой решалось – будет ли у народов Советского Союза будущее вообще. Генеральным планом Ост предусматривалась немецкая колонизация большей части территории Советского Союза, что означало принудительное выселение и уничтожение местного населения. Были не важны национальность, возраст, социальное происхождение, пол – ведь речь шла об освобождении территории для переселения немецких колонистов.

2. Итог преступлений нацистов против гражданского населения СССР выражается в страшном соотношении числа жертв среди военных и мирных жителей. Война унесла жизни 26,6 млн. чел. Из них практически половина – это потери среди мирного населения на оккупированной территории – 13 684 692, в том числе 11 520 379 – погибли в результате карательных операций, холода, голода, издевательств. Остальные 2 164 313 – погибли в изгнании на принудительных работах. Всего на принудительные работы с оккупированной территории было вывезено 5 269 513 советских граждан.

3. Уже в годы Великой Отечественной войны по мере освобождения оккупированной нацистами территории стали очевидны масштаб и зловещность преступлений против мирного населения.

 В преддверии Дня Победы, необходимо помнить, что эта война была не только борьбой между государствами, это была борьба всего человечества против абсолютно бесчеловечного и преступного режима, борьба за спасение в человеке человеческого начала.

Память народа о войне, о том, чем она грозила человечеству, о том, кто спас мир от нацистской чумы, о том, что такое фашизм, нельзя вытравить, уничтожить. Об этом нужно помнить.

Особенно актуально это сейчас, когда активизировались неонацистские силы во всем мире, в связи с событиями в братской Украине. Звучит предостережение борцов против коричневой чумы о том, что фашизм — это государственный терроризм, попрание всех человеческих прав, гонка вооружений, необузданный милитаризм, агрессия: фашизм — это война.

 Почему сейчас, когда, звучат взрывы террористических актов, люди гибнут только потому, что каким-то безумцам этого захотелось. Печи Освенцима и террористические акты сегодня против мирных жителей нашей земли – это все страшные свершения самозваных вершителей человеческих судеб, тех, чьи души отравлены ненавистью к чужому, непохожему.  Мы вместе должны научиться понимать   историю чудовищного уничтожения людей, и помнить  об этом  необходимо, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями.

НЕТ ГЕНОЦИДА ПРОТИВ «КОГО-ТО», ГЕНОЦИД ВСЕГДА ПРОТИВ ВСЕХ

Место проведения: актовый зал школы.

• Аудитория: учащиеся 8–11 классов и педагоги

• Технические средства: ноутбук, проектор

Музыкальное сопровождение: Адажио Альбинони, Шуберт «Перайя и Лупу», Бетховен «Лунная соната»

• Образовательная:

• познакомить учащихся с материалами сайта центра Холокост по истории концлагеря «Освенцим», как одним из примеров бесчеловечной политики нацистов;

• умение находить причинно-следственные связи, делать выводы и анализ исторических документов;

• повысить информационную грамотность учащихся;

• продолжить формирование аналитических умений старшеклассников при работе с историческими источниками.

• Развивающая:

• развитие навыков социальной восприимчивости и доверия;

• развитие навыков монологической речи;

• умения выслушивать другого человека, способности к сочувствию, сопереживанию;

• развить коммуникативные навыки, укрепляющие социальные связи;

• Воспитательная:

• воспитать у школьников стремление противостоять насилию и жестокости в современном мире;

• научить защищать идеи гуманизма;

• обучение межкультурному пониманию и толерантному поведению.

Эпиграф

  (звучат «Фортепианные миниатюры»)

 Всё в жизни тленно,

 Всё в земле схоронят…

Для памяти не вырыто могил.

  Здесь нет ни одной персональной судьбы –

 Все судьбы в единую слиты.

   Владимир Высоцкий

План мероприятия

Слайд №1 – мемориал в Берлине Бетховен «Лунная соната»

На сцене пожилой человек возлагает цветы к мемориалу. За спиной раздаётся детский смех. Дети выбегают на сцену, играя в мяч, увидев скорбящего замирают на месте. Человек подходит к детям, обнимает их за плечи и подводит к мемориалу.

Человек:Молитвою начать должны мы этот день,
чтоб память жертв нацистских мы почтили,
пусть души их поднимутся все выше,
чтоб они точно знали — мы их не забыли.
Пусть каждый человек зажжет свечу в окошке,
и тихо поминает загубленные души,
пусть будет всем уроком то время Холокоста,
покой всех жертв ушедших пусть будет не нарушен!

За сценой звучит голос ведущего: Сегодня мы хотим предложить вам серьезный разговор на очень важную тему: холокост. Мы могли бы выбрать другую тему для разговора, могли бы просто посмотреть какой-нибудь фильм, провести развлекательное мероприятие, но мы считаем, что если человечество не буде помнить о войне, о Холокосте, Освенциме, мы рискуем повторить ужас сороковых годов двадцатого столетия, мы рискуем повторить прошлое.

1 чтец. Кто из вас может рассказать о холокосте?

«Холокост» – греческое слово, оно имеет несколько значений: «всесожжение», «уничтожение огнем», «жертвоприношение». В Библии – это одна из форм жертвоприношения в храме.

2 чтец: Впервые термин «Холокост» появился в американской публицистике в 60 –х годах 20 ст. и символизировал крематории концлагеря Освенцима. Холоко́ст— систематическое преследование и истребление немецкими нацистами почти трети еврейского народа и многочисленных представителей других меньшинств, которые подвергались дискриминации, зверствам и жестоким убийствам. С 1933 по 1945 год было уничтожено 6 миллионов евреев

3 чтец: А кто знает, что такое геноцид?

Геноцид – действия, по полному или частичному уничтожению, какой-либо национальной, этнической, расовой или религиозной группы.

На этой фотографии вы видите Берлинский мемориал жертвам холокоста, построенный несколько лет назад. В непосредственной близости от Потсдамской площади и Бранденбургских ворот застыло море из 2700 черно-зеленых бетонных стел. В центре они достигают четырехметровой высоты.

4 чтец: В ходе холокоста было уничтожено примерно 35 % евреев всего мира, около трети цыган, четверть белорусов. Также подвергались уничтожению нетрудоспособные и душевнобольные. Из всех злодеяний нацистской Германии это самое страшное.

Слайд№2 Портрет Гитлера.

Этот человек написал книгу «Майн кампф», в которой изложил свои взгляды на чистоту нации. Он доказывал превосходство немецкой нации над остальными народами. «Низшие расы» (евреи и цыгане) должны исчезнуть с лица земли. Бред одного психически больного человека превратился в идею фикс целого народа и прошёлся по Восточным странам.

1. В 1935 году были приняты Нюрнбергские законы, которые разделили население Германии на две части: Немцев и не немцев. Последние были лишены права голоса, политических и иных прав. Они стали не гражданами.

Многие евреи пожелали уехать из Германии, но почти все страны закрыли перед ними свои двери. Собственного государства у них не было. Все же с 1933 по 1939 году из Германии бежало 330 тысяч человек.

2. Ночь с 9 на 10 ноября 1938 года в истории носит название Хрустальная. За одну ночь, в основном гитлеровской молодёжью, был убит 91 еврей, сотни ранены и покалечены, тысячи подверглись унижениям и оскорблениям, около 3,5 тыс. арестованы и отправлены в концентрационные лагеря Заксенхаузен, Бухенвальд и Дахау. Это была первая массовая акция прямого физического насилия по отношению к евреям на территории Германии.

3. В крупных городах создавались еврейские гетто, куда сгонялось всё еврейское население города и окрестностей.

Что такое гетто?

Это районы крупных городов, где проживают этнические меньшинства, добровольно либо принудительно, в более или менее жёстких условиях.

Выход из гетто без разрешения поначалу наказывался тюремным заключением, позже – смертной казнью.

По всей Прибалтике, Украине, Белоруссии, почти возле каждого небольшого города, возле многих деревень находятся т. н. «ямы» — естественные овраги, куда сгоняли и расстреливали мужчин, женщин, детей.

Слайд №3. Фото лагерей

4. Заключительным этапом стали лагеря смерти Освенцим, Майданек, Треблинка, Хелмо, Белжеж

От жертв до последнего момента скрывали, что их ожидает смерть. Это позволяло в большинстве случаев предотвращать акты сопротивления. Многие евреи из Западной и Центральной Европы прибывали в лагерь на обычных пассажирских поездах (по купленным ими билетам), рассчитывая, что их везут на новое место жительства. Евреев из Восточной Европы привозили в забитых товарных вагонах, под охраной, не давая воды и пищи.

Слайд №4-6 фото газовых камер, крематориев, тел, забор с проволокой

При выходе из вагонов, без особых церемоний, производился сортировка прибывших. Одних немедленно отправляли для уничтожения в газовые камеры. В первую очередь это женщины, дети, старики и нетрудоспособные. С них снимали одежду, отрезали волосы, осматривали на предмет спрятанных ценностей. После наполнения людьми, в камеры, замаскированные под душевые, подавали выхлопные газы от двигателя тяжёлого танка (другим способом было выкачивание воздуха из камер). Смерть наступала от удушья в течение получаса.

Детская косичка в Освенциме

Осень сменяет лето, пятый раз сменяет,

а тонкая, словно ящека, девочкина косичка

лежит в Освенцимском музее – живет и не умирает.

Мамины пальцы сгорели, но все-таки ясно видно,

как девочку в путь-дорогу пальцы те собирают,

то они цепенеют, то беспомощно виснут

и черную ленту предчувствий в тонкую косу вплетают.

Туго косичка закручена, не расплетется до вечера.

Слезные змейки стелются – мама горько плачет.

Девочка улыбается ласково и доверчиво,

девочка не понимает, что эти слезы значат.

Вот палачи ледяные – банды их ясно вижу –

косят людские волосы, мечут в стога большие.

Легкие детские локоны ветер уносит выше,

в грузные копны сложены женские косы густые.

Словно шерсть настриженную, словно руно овечье,

в кучи их кто-то сваливает и приминает ногами.

Вижу – пылают яростью большие глаза человечьи,

вижу старух испуганных рядом со стариками.

То, что словами не выскажешь, тоже вижу ясно:

пламя пышет из топки и палачей озаряет,

длинные их лопаты – от детской крови красные,

стылые детские трупы в топку они швыряют.

Вижу седины бедные, как в серебристом инее,

и рядом – как ящерка – тонкую девочкину косичку,

вижу глазенки детские – большие, синие-синие.

В живых временно оставляли лишь тех, кто помогал убирать из газовых камер и сжигать трупы, а также сортировать вещи убитых. Тех, кто заболевал или просто ослабевал от голода, немедленно отправляли в газовые камеры.

Ведущий: из воспоминаний очевидца (Шуберт «Перайя и Лупу»):

«Отворяют дверцы вагонов и нагайками выгоняют людей; через громкоговоритель даются приказания; всем надо сдать вещи и одежду, даже костыли и очки… Ценные вещи и деньги сдают в окошко с надписью: „Драгоценности“. Женщин и девушек направляют к цирюльнику, который двумя взмахами ножниц срезает им волосы, набиваемые в мешки из-под картофеля …Потом начинается марш… Справа и слева проволочные заграждения, а сзади десятки украинцев с винтовками. Мужчины, женщины, девушки, дети, младенцы, безногие калеки, все голые, как мать родила, идут толпой. На повороте, у входа в здание, стоит, ухмыляясь, эсэсовец и объявляет ласково: „Ничего дурного вам не сделают.. Вы только должны дышать поглубже. Это укрепляет легкие. Правильное вдыхание необходимо для дезинфекции“. Его спрашивают, что будет с женщинами, и он отвечает, что мужчинам придется, конечно, работать на стройке дорог и домов, а женщины работать не будут, — они, если захотят, смогут помогать на кухне или по хозяйству… У некоторых в душе мелькает надежда, достаточная, чтобы без сопротивления продолжать брести к газовым камерам.

Над Бабьим Яром памятников нет,
Крутой обрыв,
Как грубое надгробье.
Мне страшно,
Мне столько лет сегодня,
Как самому еврейскому народу.

Цель: обучение межкультурному пониманию и
толерантному поведению в межэтнических
отношениях.

• формирование толерантного сознания,
  исторического мышления и сочувствия к жертвам
  геноцида;
• ознакомление с понятиями “толерантность”,
  “толерантная личность”, “границы
  толерантности”;
• развитие чувства собственного достоинства и
  умения уважать достоинство других;
• обсуждение проявлений толерантности и
  нетерпимости в обществе;
• формирование патриотизма, гражданственности.

Весной 1945 года закончились ужасы войны. Многие
не дожили до этого радостного часа. В их числе
шесть миллионов евреев. Треть еврейского
населения была стерта с земли. И сегодня мы
почтим память жертв холокоста.

Возможно, вы нас спросите: почему именно сейчас,
когда прошло более шести десятилетий, когда мир и
так напряжен, наэлектризован и агрессивен и
столько новых проблем, мы снова говорим о
холокосте?

Почему говорим сейчас, когда взрываются
дома-небоскребы, и тысячи людей гибнут только по
воле безумца, или безумцев, разрешивших себе
вершить судьбу этих ни в чем не повинных людей?!
Почему снова – о холокосте? Очень хочется, чтобы
вы поняли: холокост – это общечеловеческая
трагедия. Холокост – это апофеоз зла. И нам
сегодня крайне важно понять его источники.

Рассказывая вам о том, как гибли люди, а среди
них было много детей, мы говорим: “Ты запомни их
глаза. Ты подумай, может, они могли стать большими
музыкантами, художниками, физиками, просто
красивыми людьми. Но кто предоставил право
одному лишать жизни другого без суда и следствия,
только по расовым и национальным признакам?”

Наш долг и обязанность – помнить о погибших,
уважать уцелевших и снова подтвердить
стремление человечества к взаимопониманию и
справедливости.

Мы – это и вы, любой и каждый из нас.

Слайд 1. Звучит песня “Бухенвальдский набат”
1-ый куплет (на сцену выходят выступающие)

Слайд 2. Звучит еврейская музыка – doyna.

Звезда упала, и прервалась чья-то жизнь.
Не просто чья-то жизнь, а жизнь ребёнка!
Совсем недавно он смеялся звонко –
Теперь же в небесах лишь след его парит.
Гром грянул. Ветер свистнул в тучах.
Заплакала земля в тоске глухой.
О, сколько слёз, горячих и горючих!
Земля моя, скажи мне, что с тобой?
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?

Слайд 3. Слышали ли вы слово “холокост”?
Вторая мировая война принесла народам всего мира
неисчислимые бедствия. Среди моря человеческих
страданий особо говорят о еврейской Катастрофе.
На западе её называют греческим словом
“холокост”, в Израиле – “шоа”, что в переводе с
иврита и означает: катастрофа – уничтожение
евреев.

Вы не должны иметь прав.
Вы не имеете права жить среди нас.
Вы не имеете права жить.

Слайд 4. Германия. 30 годы. Фашисты во главе с
Гитлером приходят к власти. Ими было принято
свыше четырёхсот законов, ограничивающих права
евреев. Больше всего страдали еврейские дети,
которые не понимали, почему немецкие дети не
хотят с ними дружить и даже разговаривать. Евреев
изгоняли из школ, из университетов. Для
детей-евреев были закрыты городские парки.

Слайд 5. Вдруг выяснилось, что еврейские дети
– другие, они стали детьми второго сорта. По всей
Германии прокатилась волна еврейских погромов,
самый крупный из которых, произошедший 9-10 ноября
1938 года, получил название “Хрустальная ночь”.
Было разрушено 1400 синагог, погибло около 100
евреев, разгромлены еврейские дома и магазины,
разбиты стёкла еврейских школ.

1 сентября 1939 года – началась Вторая мировая
война. “Фюрер объявил, что роль евреев в Европе
сыграна до конца, и поэтому она завершена. Евреи —
это враги и мы принимаем все предосторожности,
необходимые во взаимоотношениях с врагами.”
После оккупации фашистами Польши, всем евреям, в
том числе и детям с 6лет, было приказано носить
белую или желтую повязки с шестиконечной звездой
Давида. За появление на улице без повязки евреев
убивали на месте.

Слайд 5. Ученик (читает отрывок
стихотворения), звучит еврейская музыка — nigun_e_bloch:

Два треугольника – звезда.
Щит праотца. Отца Давида
Избрание – а не обида,
Священный дар, а не беда.
Здесь было горе – горе без счёта.
Жёлтые звёзды – звёзды почёта.
Звёзды униженных, звёзды отверженных,
Вшитые в небо еврейской одежды.
Жёлтые звёзды, звёзды
Давида, горькие слёзы еврейской обиды.

Слайд 6. Евреев стали переселять в особые
районы – гетто, где им предстояло теперь жить.
Особенно тяжело было детям. Они были обязаны
работать, как взрослые, по 14-16 часов в сутки,
получая 270 граммов хлеба в день. Однажды во двор
домов, где жили рабочие меховой фабрики, въехали
грузовики. Взрослые были на фабрике. Полицаи
проверяли каждый укромный уголок. Впрочем, дети
шли навстречу своим палачам сами: они верили, что
их везут на медосмотр. В Кракове их сдали в
немецкий госпиталь, где у одних брали кровь, у
других снимали кожу с лица для раненых и
обожжённых.

Слайд 7. Особой гордостью обитателей
Вильнюсского гетто была школа. Дети учились,
несмотря на холод и голод, отсутствие учебников и
письменных принадлежностей. И отнюдь не по вине
учеников их количество постоянно уменьшалось…
Где эти ученики? Где их учителя? Они ушли в лагеря
смерти или были уничтожены во время одной из
многочисленных акций.

Секретарь юденрата в литовском городе Шауляй
учитель Александр Ерусалимский вёл дневник. Вот
что он писал о школе и судьбе детей в гетто в 1943
году. “29 апреля. Полуофициально, без шума,
открылась народная школа в гетто площадью 18 кв.
метров. Школа работает с 9 до 16 часов. Обучается 90
детей в четырёх группах, каждая по 1,5 –2 часа в
день. Стоит отметить, что, несмотря на тяжёлые
условия жизни, детишки с радостью бегут в школу,
учатся охот но и со вниманием. 35-40 детишек сидят, а
то и стоят, тесно прижавшись друг к другу. В
классе никакого шума, но в этой тишине гетто
словно ожило”

Слайд 8. “Пятница. 5 ноября. Самый мрачный день
нашей безрадостной жизни в гетто: у нас отобрали
детей. (…) Всюду, где можно было спрятаться, они
искали детей, и если находили, то вытаскивали их,
голых и босых, на площадь. Там они поднимали детей
за волосы и за руки и швыряли в машины. Они
гонялись за малышами, которые случайно
оказывались на улицах или во дворах, стреляли в
них и ловили. За детьми бежали несчастные
родители, они рыдали и умоляли, но их избивали и
отгоняли.

Слайд 9. Сколько детей прошло через ужасы, ад и
пекло фашистских лагерей смерти.

Слайд 10. Этот ужас пережили не только дети
Варшавы. Бухенвальд, Треблинка, Освенцим,
Саласпилс. В трубах этих лагерей стоял дым от
сожжённых детских тел и душ. Этого нельзя забыть.

Слайд 11. Звучит еврейская музыка – doyna (ученик
читает стихотворение Э.Межелайтиса “Пепел”).

Эта рыжая пыль под ногами, щебёнка
Из костей – не осколки ль, покрытые ржой?
Это, может быть, резвые ноги ребёнка,
Что за белою бабочкой гнался межой;
Или ручки, – дитя ими тянется к маме,
Обнимая за шею, ласкается к ней…
Или был этот щебень большими руками,
Что с любовью к груди прижимали детей.
Этот пепел, который разносится с ветром,
Был глазами, смеялся и плакал порой,
Был губами, улыбкою, музыкой, светом,
Поцелуями был этот пепел седой.
Был сердцами, тревогою, радостью, мукой,
Был мозгами, сплетеньем извилин живых, –
Слово “Жить” до конца, словно буква за буквой,
Точно белым по чёрному вписано в них.
Эти волосы – локоны, косы и пряди,
Что навалены мёртвой, косматой горой,
Кто-нибудь расплетал и взволнованно гладил.
И сухими губами касался порой.
Чистый трепет сердец, вдохновенные речи,
Золотые надежды, сияние глаз…
Крематориев страшных горящие печи.
Пепел… пепел… Лишь пепел остался от вас.

Слайд 12. Самые крупные лагеря смерти были
в Польше… Их оборудовали газовыми камерами и
печами для сжигания трупов – крематориями. Но
прежде, чем люди попадали в газовые камеры, их
осматривал зубной врач, чтобы вырвать золотые
зубы. Многие фирмы отправляли в лагеря заявки на
поставку человеческих волос. Еврейские дети, по
личному приказу Гитлера, уничтожались в первую
очередь. Всех детей до 14 лет с матерями
отправляли прямо в газовые камеры. Когда газа для
уничтожения не хватало, маленьких детей живыми
бросали в печи крематориев. Наиболее
высокопроизводительным с позиции технологии
убийства был лагерь в Освенциме, где за один день
подобным образом убивали 12 тысяч человек,
которые впоследствии сжигались в печах
крематория.

Слайд 13. (ученица читает стихотворение
Наума Коржавина “Дети в Освенциме”)

Звучит музыка С.Рахманинова concerto 2.

Мужчины мучили детей.
Умно. Намеренно. Умело.
Творили будничное дело,
Трудились – мучили детей.
И это каждый раз опять, –
Кляня, ругаясь без причины…
И детям было не понять,
Чего хотят от них мужчины.
За что – обидные слова.
Побои, голод, псов рычанье?
И дети думали сперва,
Что это за непослушанье.
Они представить не могли
Того, что было всем открыто:
По древней логике земли,
От взрослых дети ждут защиты.
А дни всё шли, как смерть страшны,
И дети стали образцовы,
Но их всё били. Так же. Снова.
И не снимали с них вины.
Они хватались за людей.
Они молили. И любили.
Но у мужчин “идеи” были,
Мужчины мучили детей.

Одна из особенностей Холокоста на территории
Советского Союза – самые варварские способы
уничтожения людей, особенно маленьких детей.
Нацисты бросали их живыми в могилу, подбрасывали
в воздух, ловили на штыки, раздирали на части,
смазывали губы ядом. В столице Калмыкии Элисте в
1942 году было уничтожено около 900 евреев —
беженцев. Маленьким детям надевали марлевые
повязки, и они засыпали. В могилу их бросали
живыми.

Слайд 14. В 1941-1942 гг. нацисты оккупировали
огромные территории СССР: Прибалтику,
Белоруссию, Молдавию, значительную часть России.
Немцы установили новый порядок.

В каждом городе была своя трагедия Холокоста.
Символом трагедии евреев в Советском Союзе стал
Бабий Яр. В Киеве нацисты сделали первую, к
сожалению, удачную пробу уничтожить всех евреев
большого города. Обречённых группами по 30-40
человек палачи с собаками гнали на край
глубокого оврага и в упор расстреливали. Тела
падали с обрыва.

Звучит еврейская мелодия (скрипка). Ученица
читает отрывок из стихотворения “Варварство”.

Они с детьми погнали матерей
И яму рыть заставили, а сами
Они стояли, кучка дикарей,
И хриплыми смеялись голосами.
У края бездны выстроили в ряд
Бессильных женщин, худеньких ребят.
Пришел хмельной майор и медными глазами
Окинул обреченных… Мутный дождь
Гудел в листве соседних рощ
И на полях, одетых мглою,
И тучи опустились над землей,
Друг друга с бешенством гоня.
Нет, этого я не забуду никогда, вовеки!
Я видел: плакали, как дети, реки,
И в ярости рыдала мать-земля.
Своими видел я глазами,
Как солнце скорбное, омытое слезами,
Сквозь тучу вышло на поля,
В последний раз детей поцеловало,
В последний раз…
Шумел осенний лес.

Над бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно, по-судейски.
Всё молча здесь кричит, и, шапку сняв,
Я чувствую, как медленно седею.
И сам я, как сплошной беззвучный вопль,
Над тысячами тысяч погребенных,
Я – каждый здесь расстрелянный старик.
Я – каждый здесь расстрелянный ребенок.
Ничто во мне
Про это не забудет!

Видеоклип на песню А.Розенбаума “Бабий Яр”. (Приложение)

Слайд 16. Звучит мелодия rozhinkes_mit_mandelen.

Нет ничего дороже на Земле, чем улыбка
ребёнка. Ребёнок улыбается, значит, светит
солнце, мирно колосится поле, не звучат взрывы, не
горят деревни и города.

Что может быть страшнее смерти ребёнка? Смерти
бессмысленной и жестокой, смерти от руки
взрослого, призванного самой природой защищать и
растить дитя.

Звучит “Реквием” Моцарта. Ученица читает
“Равенсбрюкскую молитву”.

“Да воцарится мир в душах людей злой воли,
И да положит это конец мщению
И разговорам о казнях и насилии.
Жестокость несовместима ни с какими нормами и
принципами,
Она вне пределов человеческого понимания,
Из-за неё так много мучеников в этом мире”.

Ученик 1. Каждый из нас должен помнить: многое
начинается с меня, моих мыслей, поступков, моих
действий.

Ученик 2. Совершая действия, помни, что ты –
Человек!

Ученик 3. Прислушайся к своему сердцу, загляни
себе в душу, посмотри на мир справедливыми
глазами и помни, что ты – Человек!

Ученик 4. Протяни руку не для удара, а для помощи.
Радуйся тому, что кто-то может быть тебе за это
благодарен.

Слайд 17. Минута молчания.

Слайд 18. “Бухенвальдский набат” (3-й куплет)

Использованные ресурсы и литература:

1. http://tolerantnost.21309s01.edusite.ru/p1aa1.html
2. http://lasius.narod.ru/images/toler1.htm
3. http://garmonija.ucoz.ru/publ/1-1-0-8
4. http://www.ug.ru/issue/?action=topic&toid=4040
5. http://malmyzh-sc1.ru/content/view/26/1
6. https://nsc.1sept.ru/2002/21/7.htm
7. http://kins07-oremif-nikol.narod.ru/p55aa1.html
8. http://tolerance.fio.ru/forum.php
9. http://www.tolz.ru/library/?id=649
10. http://image.websib.ru/05/text_article.htm?475
11. http://www.vlivkor.com/2007/12/12/tolerantnost__preddverie_mira.html
12. http://x-carp.narod.ru/Arhiv/lec/toleranty.htm
13. https://urok.1sept.ru/2004_2005/index.php?subject=9
14. http://www.vlivkor.com/2007/10/30/tolerantnost_spaset_mir.html
15. http://www.youtube.com/watch?v=_j6IBdHW_rY
16. Н.И.Харьковская. Предметная неделя истории в
    школе. Конкурсы, викторины, олимпиады.
    Ростов-на-Дону “Феникс” 2005.