Открытый ЧКР по
теме «Многонациональное Оренбуржье»
Группа 2пк2 Куратор:
Беляева М.В. Дата: 11.12.14
Цель: способствовать
воспитанию уважения к людям разных национальных культур (воспитание
толерантности)
Задачи:
— познакомить студентов с особенностями разных
национальностей;
-исследование национального состава некоторых групп
колледжа;
— воспитание умения терпимо относиться к особенностям
поведения людей, вызванных национальными, религиозными различиями, стремление
оказывать помощь и быть готовым ее принимать.
…Национальность нам дана
Прекрасное дарить другому…
Сергей Воронов
План.
1. Вступление.
Песня – Оренбург. Ведущий1,Ведущий 2. Куратор.
2. Оренбургская
область — многонациональный регион. (Историк)
3. Национальная
деревня.
— украинцы
-казахи
-мордва
-немцы
-русская
национальность
-татары
4. Исследование: группа и другие.
5.Блюда разных национальностей.(презентация)
1.Оренбургская область — многонациональный регион
Ведущий 1.- Лиза
Над
Оренбургскими степями
Парят
державные орлы.
Колокола
звенят во храме,
Чисты
их звуки и светлы.
Ведущий
2.-Женя
Мы
славим город — дом желанный
Для
тех, кто в этот дом влюблен,
Кто
помнит, что царицей Анной
Он
Оренбургом наречен.
Ведущий 1.-Лиза
У
нас особенные люди.
Они
— пример для многих стран.
Здесь
воздают Христу и Будде,
Здесь
дружат Тора и Коран.
Ведущий 2.-Женя
Оренбург
— степная столица,
Нам
с тобою есть чем гордиться!
Куратор.
На нашей большой, голубой
планете Земля есть много стран и городов, в которых живут люди разных
национальностей. И хотя все очень разные и говорят на разных языках — у Нас
один общий дом – планета Земля.
Дружба народов — не
просто слова,
Дружба народов навеки
жива.
Дружба народов —
счастливые дети,
Колос на ниве и сила в
расцвете .
Начинаем мероприятие « Многонациональное
Оренбуржье»
Цель: способствовать
воспитанию уважения к людям разных национальных культур.( воспитание
толерантности)
Абрам Петрович Ганнибал
Быть толерантным — означает уважать других, невзирая
на различия. Это означает быть внимательным к другим и обращать внимание на то,
что нас сближает.
Задание: Поставьте
в соответствие на листах национальность и костюм (30-60с)
Историк:
( Князев М.)
Оренбургская область расположена на стыке двух частей света –
Европы и Азии, имеет границы с Татарстаном, Башкортостаном, с Казахстаном,
поэтому исторически является многонациональным регионом России.
Для Оренбургской области характерно сохранение и развитие традиций,
обычаев и обрядов, национальностей, проживающих здесь. Оренбургская область
исторически формировалась как многонациональный регион
В области зафиксировано более 216 национальностей и этнических
групп.
Ежегодно в Оренбурге и области проводятся различные мероприятия, чтобы
развивать и сохранять культурно-исторические традиции различных народов
проживающих в нашем крае. По инициативе губернатора области А.А. Чернышева
возведен уникальный, единственный в России, культурно-национальный комплекс
«Национальная деревня».
Отправимся в путешествие по «национальной деревне»
Ведущий
1. -Лиза -Открытие украинского подворья 26.07.2007
Гарасько
Л.
В
борьбе за волю были мы едины,
И
труд, и дом наш вместе бережем,
И
в дни торжеств, и в бедствия годины
Едины
мы, плечом к плечу идем.
Ведущий
2.-Женя.
«Только
украинки да парижанки умеют одеваться со вкусом!
Вы не поверите, как обворожительно одеваются дивчата, парубки тоже ловко: … это
действительно народный, удобный и грациозный костюм, несмотря на огромные
сапожищи. А какие дукаты, монисты!!
Головные
повязки, цветы!! А какие лица!!! А какая речь!!! Просто прелесть, прелесть и
прелесть!!!»
— Илья Репин
Куратор и Лина.
Проводиться национальная игра. Колдун (Чаклун)
Перед началом игры выбирают колдуна. Для
этого один из игроков вытягивает перед собой правую руку ладонью вниз,
остальные подставляют под нее по одному указательному пальцу. По команде «Раз,
два, три!» или по окончании считалки все отдергивают пальцы, а игроку с
вытянутой рукой необходимо захватить чей-нибудь палец. Тот, чей палец будет,
таким образом, захвачен трижды, становится колдуном. Все разбегаются, а колдун
пытается догнать кого-нибудь и дотронуться рукой. Пойманный замирает, разведя
руки в стороны. Расколдовать его могут другие игроки, дотронувшись до него
рукой. Однако колдун следит за своей жертвой, и как только кто-либо снимает
чары, то он старается повторным ударом снова напустить их. Кроме того, он
пытается заколдовать и тех, кто отваживается выручить товарища.
Ведущий 2.-Женя. А что есть у
казахов? Мы об этом узнаем прямо сейчас.
Ведущий 1.-Лиза.
Открытие казахского подворья 24.08.2007
— В одежде казахов нашли отражение — образ жизни народа,
идеалы, прослеживается влияние тех компонентов, из которых исторически сложился
казахский народ. На традиционный костюм казахов большое влияние оказал кочевой
образ жизни. Народные «дизайнеры» создавали одежду такой, чтобы она была удобна
для езды на коне, согревала в зимнее время года и не была жаркой и тяжелой
летом.
Вдовин А. -Мужские
головные уборы.
Интересно, что раньше казахи наголо брили головы и постоянно
носили головные уборы.
Куратор. Проведем игру «Угадай слово» в
микрогруппах. Из карточек собрать слова.
1микрогруппа. (Такыя )- круглая матерчатая шапочка, обязательная
для ношения.
Тюбетейки обычно шили из сатина. Для нарядных тюбетеек
использовался бархат, они украшались цветной строчкой, вышивкой, золотом и
серебром.
2
микрогруппа . (Колпак) — летняя шляпа из тонкого белого войлока с узкой высокой
тульей, закругленной или остроконечной макушкой,нижние части отгибались,
образуя широкие поля. Поля обшивали полосой черной или красной материи.
Знатным людям колпак расшивали шелком; нередко его шили из бархата.
3микрогруппа
(Борик) — головной убор, который
носили в любое время года. Шапка имела форму длинного колпака. Нижнюю ее
часть обшивали мехом пушных зверей, но часто использовалась и овчина.
4микрогруппа
(Тымак )- головной убор, который носили
в зимнее время. Благодаря своей форме он надежно защищает голову и шею.
Лопасти шапки обшивались пушистым мехом.
Традиционное жилище казахов — деревянный
дом с плоской крышей, хотя у многих казахов во дворе продолжают стоять юрты,
используемые под летние кухни. Иногда можно встретить старинную войлочную
сборную юрту — жилье кочевников-казахов. Так казахские юрты изготавливаются без
единого гвоздя и какой либо замазки.
Открытие мордовского подворья 21.06.08
Паркина Таня.
Мордовский национальный
костюм наряден и удобен. Глядя на него, сразу можно понять, какой в
представлении народа была красота. И не только сам костюм у мордвы всегда
являлся произведением искусства. Искусством, передававшимся из поколения в
поколение, было умение надевать и носить костюм.
Чичкин Артем.В составе мордовского народа
выделяют два субэтноса — мордвы-мокши и мордвы-эрзи Их национальные костюмы
различались в зависимости от традиций этих локальных групп. Но были в костюмах
и общие черты: белый холст как основной материал, туникообразный покрой рубах,
отделка вышивкой, украшения из монет, раковин и бисера.
Ведущий 1.
Мордва исповедует православие, в меньшей
степени лютеранство, есть также приверженцы других языческих традиций. Главный
музыкальный инструмент – нюди, нудей (двойной кларнет из двух скрепленных по
бокам полых тростниковых трубок). Главное блюдо – пшенные блины. И ещё они
красиво поют.
Инсценировка песни « Мордовские девчата»
Открытие
немецкого подворья 16.09.2008
У
каждого народа есть свои обычаи, традиций и пословицы, поговорки.
Предлагаем вам ряд пословиц немецкого народа на русском языке.
—Недоверия
укор, как для дерева топор.
-Глаза
— двери любви.
-Ум
и красота — не одного поля ягоды.
-Кому
слишком хорошо живется, тот пускай и женится.
-Чем
раньше свадьба, тем дольше любовь.
-Что
бы дочку приручать, надо с мамы начинать.
Студент1. У немцев существует огромное число
примет связанных с днем свадьбы. Если будет идти дождь это — к несчастью в
браке, а если шторм, то к хорошей жизни.
Студент2. Обычай наряжать ёлку, искать
пасхальные яйца являются традициями, позаимствованными именно немцев.
Студент3. Рождество — самое любимое
торжество немцев. В этот день немцы входную дверь украшают гирляндой. Родители
дарят своим деткам сладости и много разных подарков. Покупают четыре свечи и
зажигают каждое воскресенье сначала одну, затем две и так до тех пор, пока в
последнее воскресенье перед Рождеством не загорятся все четыре свечи.
Студент4. В преддверие Рождества немцы отмечают
День Святого Николая. Взрослые кладут в ботинок детей подарки как награду за
хорошее поведение в течение года. Один из обязательных ритуалов Сочельника
раздача подарков. Детям не разрешают входить в гостиную, пока взрослые наряжают
елку.
Студент 5. Традиционно на обед подается карп,
но с ним всегда столько возни, что большинство немцев предпочитает индейку,
гуся, оленину или, на крайний случай, сосиски.
Открытие
русского подворья 25.09.2008
Студент6.
Земля дорогая, земля золотая!
Нет, лучше сказать ей: «Родная»!
«Земля наша милая, добрая мать», —
Так ласковей будет, вернее сказать.
1 ведущий: В древности на
Руси существовало два типа костюма: будничный и праздничный. Рубаху на Руси
носили с давних времен, и считалось, что ее ни в коем случае нельзя продавать.
Она была главной, а порой и единственной одеждой на Руси. Шили ее из льняного
или конопляного полотна. Для красоты и удобства рубаху затягивали пояском.
2 ведущий: Нарядную рубаху женщина надевала
только по праздникам. Рубаха непременно была украшена вышивкой.
— Как вы думаете, для чего служила вышивка на одежде
наших предков?
Да, вышивка на рубахе выполняла функцию оберега и
защищала их от горестей и болезней.
Особо старались нанести на одежду славянские обереги –
в вышивке крестом. И украшения были не только ради красоты, но и оберегами, их
делали с нашептами – молитвами от порчи, сглаза, всякой плохой энергетики. В
наше время все это было утрачено, украшение стало просто украшением, просто
одеждой.
1 ведущий: Мужской костюм
был менее затейлив. Его основу составляла рубаха – косоворотка, которая шилась
из белой, синей, красной ткани. Вокруг талии завязывались порты – неширокие
длинные штаны. На ноги одевали лапти. Поверх рубахи носили зипун, а голову
укрывала шапка из сукна или войлока.
2 ведущий: В старину, когда рождался ребенок,
его первым делом обязательно опоясывали тоненьким, плетеным пояском. Это был
оберег живота – жизни. Мастеровые люди обязательно опоясывали лоб – это было
оберегом мыслей.
1 ведущий.
А те, кто много трудился, берегли ноги, обувая их в
легкие, непромокаемые, подходящие на любой размер и форму ноги – лапти –
обувь, плетенную из древесного лыка и привязывавшуюся к ноге веревочными
шнурами – оберегами.
Любил русский народ свои лапти – лапоточки. Носил,
занашивал, чинил и опять носил – только теперь уже называя – «лаптями с
подковыркой». До середины 19 века лапти были самой распространенной обувью, в
деревне
2 ведущий.
На Руси уделяли большое внимание обуви. На Руси ходили
не только в лаптях, чаще всего носили кожаную обувь – сапоги, полусапожки,
башмаки. Обувь украшалась так же тщательно, как и костюм. Различные узоры
делали обувку более веселой и праздничной. Наиболее состоятельные люди
заказывали кожаную обувь. Обувь берегли, передавали по наследству. К каждому
костюму старались подбирать соответствующую по климату и праздникам обувь.
|
|
|
Солин Виктор.
Татарская земля родная,
Традиций нам не счесть твоих.
Другого мы не знаем края
Где б также почитали их.
Звучит курай, лаская сердце
Красивых, любящих людей.
Мы можем только здесь согреться,
В объятьях родины своей.
Наш ЧКР продолжают
ближайшие соседи – гости из Татарии.
Проводят со студентами татарскую
национальную игру. Скок-перескок (Кучтем-куч)
На земле чертят большой
круг диаметром 15-25 м, внутри него — маленькие кружки диаметром 30 — 35 см для
каждого участника игры. Водящий стоит в центре большого круга. Водящий говорит:
«Перескок!» После этого слова игроки быстро меняются местами (кружками), прыгая
на одной ноге. Водящий старается занять место одного из играющих, прыгая также
на одной ноге. Тот, кто останется без места, становится водящим.
Трояновский М.
Игра «Слепые фигуры» под музыку « Я, ты, он, она»
Студенты встают в круг и берутся за руки. Им предлагается закрыть глаза
и всем вместе, не расцепляя рук, построить квадрат. После того как студенты решат, что квадрат готов, ведущий просит их открыть глаза и посмотреть, что у них получилось. Если они не довольны увиденным, то вновь закрывают глаза и продолжают выполнять задание. Затем
таким же образом можно построить прямоугольник, треугольник,
равнобедренный треугольник и т.д.
Примечание: в данном задании можно использовать веревку со
связанными
концами, за которую берутся все студенты группы.
Стихотворение
В.Степанова. – Гусева Арина
Живут в России
разные
Народы с давних
пор.
Одним тайга по
нраву,
Другим – степной
простор.
У каждого народа
Язык свой и наряд.
Один черкеску
носит,
Другой надел
халат.
Один – рыбак с
рожденья,
Другой – оленевод,
Один кумыс
готовит,
Другой готовит
мед.
Одним милее осень,
Другим милей
весна.
А Родина Россия,
У нас у всех одна.
Стихотворение —Санкова
Юля
Мы все равны
Владимир Фабрый
2011
Мы на Земле едины все по крови,
По мышцам мы едины,
По костям,
Мы схожи по болезням и здоровью,
Мы схожи по мечтам
И по страстям.
Откуда ж появилось это чванство
Одних к другим?
Ведь мы — одна семья!
Над нами — неба вечное пространство,
Наш общий дом — чудесная Земля…
Ну, что же, что различен цвет у кожи,
У каждого народа — своя речь…
Но душами мы очень уж похожи
И души эти надобно – беречь…!
Куратор.
Мы познакомились с историей и культурой отдельных народов: каку
каждой птицы есть своя песня, так и у каждого народа есть свои обычаи,
традиции, культура.
Ведущий 1.
Чтобы быть
гражданином страны, необходимо любить Родину, уважать её законы, традиции,
почитать её культуру и каждый день надо трудиться ради её блага.
Ведущий 2. Оренбург
стал общероссийским домом для разных народов, проживающих в ней. Мы все,
собравшиеся здесь частичка этого дома – гостеприимного, умеющего принимать
гостей.
Муниципальное дошкольное образовательное учреждение
«Детский сад присмотра и оздоровления № 69»
Сценарий развлечения
«Оренбуржье многонациональное»,
разработанный в рамках проведения
Недели культуры в ДОО
(младший дошкольный возраст)
Подготовила: Демина Анна Сергеевна
Музыкальный руководитель 1 кв.кат.
Оренбург, 2019
Цели и задачи:
— Воспитание у детей миролюбия, принятия и понимания других людей, умения позитивно с ними взаимодействовать
— Формировать у детей интерес и уважение к людям разных стран мира и национальностей, к их культуре и деятельности;
— Формировать желание дружить друг с другом, помогать, творить добро по отношению к ближним.
Действующие лица: Ведущая, Купалинка
Ведущая: Наступает время сказки,
Открывайте шире глазки.
Сказка всех сегодня ждёт,
Сказка в гости к нам идёт.
Вы внимательно смотрите,
Ничего не пропустите!
Под украинскую народную музыку входит Купалинка
Купалинка: Здравствуйте ребята! Меня зовут Купалинка! Посмотрите, какой у меня красивый наряд! А как у вас красиво в зале (удивляется) Что это вы за праздник отмечаете?
Дети: День дружбы!
Купалинка: Как я рада, что ребята
В детском садике дружны
Ведь когда народы дружат
Это счастье для страны!
Ведущая: В нашем д/с все ребята очень дружные, Мы очень любим играть. Предлагаю поиграть в игру и подружиться друг с другом!
ИГРА «Я от тебя убегу» средняя №3,6
Ведущая: а наши ребята знают стихотворения о дружбе и сейчас их прочтут
Много у меня друзей:
Лена, Танечка, Сергей.
С ними песенки пою,
Нашей дружбой дорожу.
Друзей имею много я,
Они со мной везде, всегда.
Они поддержат и помогут,
И от беды они не вздрогнут.
Дружит с солнцем ветерок,
А роса – с травою.
Дружит с бабочкой цветок,
Дружим мы с тобою.
Всё с друзьями пополам
Поделить мы рады!
Только ссориться друзьям
Никогда не надо!
Ведущая (замечает корзинку) Что в корзиночке твоей,
Расскажи нам поскорей!
Купалинка: Я хочу почитать вам сказку, и познакомить вас со своими друзьями!
Нам сказки дарят чудо
А без чудес нельзя
Они живут повсюду
И нам они друзья (берет книгу)
В некотором царстве, в некотором государстве , а именно в том, в котором
мы живем, на ровном месте, стоит на берегу реки Урал город Оренбург. И
проживают там замечательные люди.
Все непохожие и разнокожие
Русоволосые и кареглазые
Лицом все светлые и сердцем славные
Все дружные и это главное.
Книгу эту открываю (открывает)
И гостей я приглашаю!
выходят дети средней группы в русских народных костюмах
Ложкари: Мы веселые ребята
к вам на праздник мы пришли.
Ставьте ушки на макушке
Заиграют ложкари!
исполняют танец
«ОЗОРНЫЕ ЛОЖКАРИ»
(дети средней гр. уходят остаются дети подг.гр,
держат в руках самовар и каравай)
1. Чистым сердцем мы встречаем
Дорогих гостей своих.
Хлебом-солью привечаем,
Щедро угощаем их!
2. Золотит колосья русые
Солнце спелое вдали.
Поклонитесь хлебу русскому,
Поклонитесь до земли! (поклон)
Вместе: Будем вас мы забавлять,
Будем с вами мы играть!
Купалинка: А поиграем мы с вами в русские народные игры.
ИГРА С ПЛАТКОМ
«Кто же спрятался внутри?»
«Где платочек отгадай»
Русские: Хотим вас мы угостить
Традиционное блюдо подарить!
Ведущая: Спасибо вам ребята, за веселые игры и угощение. До свидания! (русские уходят)
Купалинка: Книгу дальше я читаю
И гостей я приглашаю!
входят в зал в татарских костюмах, ( мальчики — брюки, жилет, тюбетейки, девочки — зеленые платья)
исполняют народный танец
после танца берут символы,
Вместе: Тары, бары, растабары,
Вас приветствуют татары!
2. Нас, татар, на белом свете
Миллионы, всех не счесть.
Друг за друга мы в ответе,
Всем хвала нам,Всем нам честь.
3. Знают все: любой татарин
Для татарина он — брат.
Руку помощи и дружбы
Протянуть ему я рад!
Вместе: Будем вас мы забавлять,
Будем с вами мы играть!
Купалинка: А поиграем мы с вами в татарские народные игры.
ИГРА С ТЮБЕТЕЙКОЙ
СОБЕРИ КРУЖОК №6 (под татарс. нар.мел. дети танцуют, по команде собираются в кружок мальчики-вокруг тюбетейки, девочки — вокруг куклы)
Русские : Хотим вас мы угостить,
Традиционное блюдо подарить!
Ведущая: Спасибо вам ребята, за веселые игры и угощение. До свидания! (татары уходят)
Купалинка: Книгу дальше я читаю
И гостей я приглашаю!
Девочки с венками исполняют
УКРАИНСКИЙ ТАНЕЦ
1.Мы девчонки голосисты:
Бусы, ленточки, монисты!
Мы милы, и вы — милы
Здоровеньки все булы!
2. Я у мамы чудо-дочка,
На мне белая сорочка.
на мне юбка — андарак
Цвета красного, как рак!
Черевички на ногах
И цветы у нас в венках
Вместе: Будем вас мы забавлять,
Будем с вами мы играть!
Ведущая: А поиграем мы с вами в украинские народные игры.
ИГРА С ВЕНКОМ
ИГРА «ЦВЕТЫ и БАБОЧКИ»
Украинцы : Хотим вас мы угостить,
Традиционное блюдо подарить!
Ведущая: Спасибо вам ребята, за веселые игры и угощение. До свидания! (уккраинцы уходят)
Купалинка: Сказку я вам прочитала,
Многое вам рассказала
А что бы праздник завершить
Хочу ребят я угостить! (угощает)
Ну а мне уже пора
До свидания, детвора!
Ведущая: А сейчас я предлагаю исполнить вам танец дружбы, а после — отведать традиционные народные блюда, которыми угостили вас ребята.
Танец «Мы друзья»
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
«Кваркенская средняя общеобразовательная школа»
Проектная работа на тему: «Многонациональное Оренбуржье»
Выполнили:
Учащиеся 4 «Б» класса
МАОУ «Кваркенская средняя
общеобразовательная школа»
Руководитель: Северьянова Е.М-
учитель начальных классов
Оглавление
Введение 3
Оренбург – город экономических и политических связей. 5
Развитие Оренбургской области. 6
Национальности в Оренбургской области. 6-8
Факторы, влияющие на изменение этнического состава населения Оренбургской области. 8-9
Конфликты в сфере межнациональных отношений. 9-10
Вывод 11
Список использованных источников 12
Введение.
Оренбургская область расположена на стыке двух частей света – Европы и Азии, имеет границы с Татарстаном, Башкортостаном, с Казахстаном, поэтому исторически является многонациональным регионом России.
Для Оренбургской области характерно сохранение и развитие традиций, обычаев и обрядов, национальностей, проживающих здесь. Оренбургская область исторически формировалась как многонациональный регион. В процессе многовекового совместного проживания и взаимодействия различных этнических общностей на территории Оренбургской области между различными народностями складывались традиции взаимопонимания и уважения, межнационального общения и веротерпимости.
Цель: формированиe у детей нравственно-патриотических чувств и толерантности к людям других национальностей.
Задачи: расширить знания о жизни людей, живущих в Оренбургской области, их обычаях, традициях, фольклоре.
Познакомить с национальной одеждой народов живущих в Оренбургской области;
Дать представление о национальных жилищах татар, казахов, русских;
Приобщать детей и родителей к играм народов Южного Урала;
Воспитывать чувство толерантности к представителям других национальностей в своей группе и в общем, чувство гордости за свой народ и его культуру.
Актуальность проекта: Оренбургская область многонациональна, на ее территории проживают представители разных народов: русские, татары, башкиры, казахи, немцы, и др. Чтобы отношения между этносами были цивилизованными и гармоничными, они должны знать историю, культуру, обычаи, традиции и уважать их. С раннего детства ребенок живет в родной национальной среде, «впитывая с молоком матери» культурные ценности и нравственные ориентиры, заложенные в культуре народа. Взрослея, он сам становится представителем своего народа, хранителем и продолжателем традиций. Дети разных национальностей должны иметь представление о культуре, быте, жизни другого народа, доступное их возрасту. Реализация данного проекта требует от педагогов и родителей пополнить знания о различных компонентах национальных культур народов, населяющих Оренбуржье. Поэтому проблеме воспитания толерантности должно уделяться серьезное внимание.
1.Оренбург – город экономических и политических связей.
С самого основания Оренбург не был многонациональным городом. Он был пунктом экономических и политических связей между Казахстаном и Средней Азией. Именно торговля сделала наш край многонациональным.
К концу 18 века в Оренбурге проживали русские и значительное число мусульман, как российских, так и приехавших из Средней Азии. В 1840 году естествоиспытатель Теодор Базинер, немец пишет: «Разные народы живут здесь объединенно под одной крышей».
Кроме русских, татар, здесь жили киргизы, башкиры, бухарцы, хивинцы.
Из западноевропейских больше всего было немцев и поляков, меньше – французов и итальянцев, заселенных сюда войной 1812 года.
С вводом в эксплуатацию железной дороги на Самару, а в начале 20 века в Ташкентском направлении приток населения увеличился. Из данных переписи 1916 года уже видно, что население края составило 134 тыс. человек 50-ти национальностей. Появились латыши, словаки, эстонцы, швейцарцы, китайцы, грузины, хорваты, венгры, молдаване, румыны, цыгане, монголы, турки, туркмены, корейцы, чеченцы.
2. Развитие Оренбургской области.
Несмотря на сложные социально-экономические условия, в многонациональном регионе, где проживают около 100 национальностей, сохраняется достаточно высокий уровень взаимодействия и межкультурного сотрудничества представителей различных национальных групп. Этому способствует проводимая органами власти в Оренбуржье официальная государственная политика многокультурности, использующая все институты для культивирования взаимного уважения и социальной терпимости в отношении всех этнических групп, проживающих в регионе.
В реализации государственной национальной политики большое внимание уделяется этнокультурному развитию народов. Для Оренбуржья, специфичного своей многонациональностью, характерно стремление населяющих область этнических групп к возрождению, сохранению и развитию самобытных национальных культур, уникальных национальных традиций, обычаев и обрядов. Исторически наша область формировалась и развивалась как территория России, имеющая особое геополитическое положение, как приграничный регион, стоящий на стыке Европы и Азии, на стыке культур, и это во многом обусловило своеобразие нашей области как многонационального и поликультурного региона. Общероссийские этнополитические процессы, связанные с глобальным изменением всех сфер общественной жизни, в таком поликультурном регионе неизбежно получают особое звучание.
3. Национальности в Оренбургской области.
Населяют Оренбургскую область люди самых разных национальностей. Вот самые многочисленные группы.
Данные за 2018 год.
Азербайджанцы — 7421 человек (0,37 %)
Армяне — 10547 человек (0,53 %)
Башкиры — 46696 человек (2,33 %)
Белорусы — 5590 человек (0,28 %)
Евреи — 1348 человек (0,07 %)
Казахи — 120262 человек (6,01 %)
Корейцы — 2080 человек (0,10 %)
Молдаване — 1172 человек (0,06 %)
Мордва — 38682 человек (1,93 %)
Немцы — 12165 человек (0,61 %)
Русские — 1519525 человек (75,88 %)
Таджики — 4093 человек (0,20 %)
Татары — 151492 человек (7,56 %)
Турки — 1156 человек (0,06 %)
Удмурты — 1042 человек (0,05 %)
Узбеки — 4964 человек (0,25 %)
Украинцы — 49610 человек (2,48 %)
Цыгане — 1793 человек (0,09 %)
Чеченцы — 1059 человек (0,05 %)
Чуваши — 12492 человек (0,62 %)
В многонациональном составе жителей Оренбургской области казахи составляют 5,8%. В Ясненском районе доля казахов в общей численности населения – более половины (57,1%), в Домбаровском – 45,5%. Самый высокий удельный вес казахского населения в городах Соль – Илецк и Ясный. Численность выходцев с Северного Кавказа и Закавказья в основном за счет миграционного притока увеличилась в 2,8 раза, и население национальностей, проживающих в республиках Центральной Азии – таджиков и узбеков, – увеличилось в 3,9 раза.
Относительно стабильна численность населения области башкирской (98,8%) и марийской (97,3%) национальностей.
Уменьшилось количество белорусов и украинцев. Основная причина уменьшения их численности – это ассимиляционные процессы. Причем в городе эти процессы заметно усиливаются.
Интересен факт, что в статистическом сборнике в разделе «Население численно преобладающей национальности в селах области», по итогам переписи, помимо самых многочисленных этнических групп – русских, татар, казахов, мордвы, башкир – появились и турки. К примеру, в п. Бабинцево Грачевского района проживает 149 чел. турецкой национальности.
Русское население области превалирует в большинстве районов и городов. Наиболее существенно численное преобладание русских в городах Бузулуке (90,7%), Сорочинске (85,2%), Новотроицке (84,7%), Оренбурге (82,9%), Медногорске (81,5%), Орске (80,5%), Гае (80,1%), Курманаевском (88,4%), Бузулукском (87,4%), Сорочинском (80,0%) районах. Значительно ниже среднеобластного уровня удельный вес русских в общей численности населения в Ясненском (24,1%), Абдулинском (29,4%), Асекеевском (35,7%), Домбаровском (35,9%) районах.
Вторая по численности населения этническая общность в регионе – татары (7,6%). Значителен удельный вес татарского населения в Асекеевском (47,2%), Абдулинском (30,8%), Матвеевском (29,9%), Сакмарском (20,2%), Шарлыкском (18,5%) районах, в городах Абдулино (10,8%), Соль-Илецк (10,2%) и Бугуруслан (10,0%).
Итоги переписи зафиксировали, что украинцев в Оренбургской области проживает 3,5% от общей численности населения. В 19 районах и городах области доля украинцев выше этого уровня. Самый большой удельный вес украинцев в Акбулакском районе (15,6%). Высок удельный вес украинцев в Домбаровском (8,7%), Адамовском (8,5%), Ясненском (8,2%), Веляевском (7,8%) районах, г. Ясный (7,6%).
Башкир в общей численности населения Оренбуржья – 2,4%. В отдельных районах доля лиц этой национальности значительно выше. В Красногвардейском районе почти четверть всего населения (23,8%) башкиры. Высок удельный вес башкир в Кувандыкском (23,1%), Гайском (20,7%), Александровском (10,7%), Тюльганском (10,1%) районах, городе Кувандыке (10,2%).
Перепись еще раз подтвердила важность и значимость этнического фактора.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что в целом национальная структура населения Оренбуржья претерпела определенные изменения в связи с увеличением количества этнических групп.
4. Факторы, влияющие на изменение этнического состава населения Оренбургской области.
Изменение этнического состава населения за период между переписями обусловлено тремя факторами. Во-первых, это связано с процессами внешней миграции, усиливавшейся после распада СССР. Второй фактор, несомненно, связан со сменой у части населения этнического самосознания под влиянием смешанных браков и других явлений. А третьим фактором является естественное движение населения среди представителей различных этнических групп.
Этнополитическая ситуация в регионе на протяжении последних лет остается стабильной. Вместе с тем результаты мониторинга свидетельствуют о некоторых изменениях в оценках оренбуржцами тех или иных процессов, происходящих в peгионе.
Оценка жителями межэтнических отношений в стране, области и трудовом коллективе показывает, что наиболее напряженные отношения в стране: 38,8% опрошенных ощущают напряженность, а 33,0% – считают, что случаются конфликты. По области эти цифры составляют соответственно – 42,2% и 9,8%. Самая слабая напряженность («внешне все спокойно, но напряжение ощущается») в трудовых коллективах: 5,4% и 1,6% соответственно.
Уменьшилось число оренбуржцев, для которых «очень значима» национальная принадлежность с 26% в 2006 г. до 21,8% в текущем, и «значима» с 48% до 44,4% соответственно.
По-прежнему оренбуржцы идентифицируют себя, прежде всего с политическим сообществом 47,6% чувствуют себя гражданами России, а затем ассоциируют себя с сообществом, располагающимся в рамках региона. В данном случае, это «оренбуржец». Однако, количество респондентов, предпочитающих региональную идентичность, увеличилось с 18% в 2006 г. до 22,6% в 2007 г.
При этом увеличилось число респондентов, чувствующих себя представителями своей национальности с 6% до 19,6% соответственно.
В целом же по прежнему, по опрошенному массиву во всех возрастных группах лидирует гражданская идентификация, на втором месте региональная и лишь на третьем месте этническая. Негативное отношение к людям другой национальности, начиная с 2000 г. и по настоящее время, по своим абсолютным показателям за все годы измерений колеблется от самого минимального – 33% до самого максимального – 49%. В 2007 г. уровень недоброжелательности составил 37% (34% – 2006 г.).
Хотя в целом, основная масса населения Оренбургской области (56,4%) сохраняет внутри себя вполне терпимые отношения к инонациональной среде оренбургского социума.
5. Конфликты в сфере межнациональных отношений.
Причинами напряженности в сфере межнациональных отношений, по мнению респондентов, являются:
– стало тяжело жить и многие пытаются найти виновных в приезжих – 15%;
– неуважительное, порой вызывающее поведение приезжих (иммигрантов), отказ следовать местным нормам и традициям – 14,8%;
– ухудшение ситуации на рынке труда и социальной сфере 10,6%;
– рост националистических настроений в области – 10,0%;
– конфликты подогреваются определенными силами – 9,2% и т.д.
Вместе с тем межэтнические отношения в сознании оренбуржцев не являются определяющими. Опасения их связаны с терроризмом – 20,4%, ростом преступности – 14,6%, наркоманией – 12,2%, угрозой безработицы – 13,0%, увеличением численности нерусского населения в области – 7,8%, ростом тарифа на электроэнергию и топливоснабжение – 7,0%, экономическим кризисом – 7,2%, экологической и радиационной ситуацией – 8,6%, создаваемой в Оренбурге иммигрантами ситуацией – 6,4%.
В ближайший год большинство опрошенных не ожидают открытых столкновений между людьми различных национальностей – «вряд ли такое возможно» (34,4%), «такие столкновения возможны при определенных обстоятельствах» 32,6% (2006 – 40%) и лишь 6,2% убеждены, что «наш город, село стоит на пороге таких столкновений».
Таким образом, результаты исследования свидетельствуют, о том, что основная масса опрошенных, считает, что национальные отношения в регионе стабильны, но напряженность ощущается. Оценка жителями межнациональных отношений в стране, в области, в городах, селах и в трудовом коллективе показывает, что наиболее благоприятная ситуация наблюдается в трудовых коллективах. Несколько повысился, по сравнению с 2006 годом, уровень напряженного отношения местного населения к представителям других этнических общностей.
Вместе с тем, процент числа жителей, которые готовы принять участие в конфликтах на стороне своей национальности, в зависимости от обстоятельств, остается прежним, как и в 2006 году.
Позитивную роль в укреплении межнациональных отношений и сохранении этнополитической стабильности в регионе играет наличие программы по национальной политике.
Поэтому была разработана «Модель региональной национальной политики Оренбургской области». Основными её направлениями являются:
— сохранение и развитие национальных культур народов Оренбуржья;
— меры по развитию национальной системы образования;
— межнациональное культурное сотрудничество;
— система мер по развитию средств массовой информации для удовлетворения духовных запросов народов, проживающих в области;
— научное обеспечение программы.
Программа финансируется из областного бюджета. Хороший пример – это построение «Национальной деревни», там можно познакомится с разными культурами этнических групп. «Национальная деревня» состоит из украинской, казахской, башкирской, чувашской, мордовской, татарской и других деревень. В каждой деревне находятся музей, где представлены основные реликвии народа, их быт; и из ресторана, где подают национальные блюда.
В Оренбуржье разработаны механизмы сотрудничества с национальными организациями. Их в области около пятидесяти. На региональном уровне основными механизмами сотрудничества с национально-культурными центрами, просветительскими обществами, автономиями являются:
– областной межнациональный координационный совет;
– совет по делам национальностей при главе администрации области (он же является “региональным отделением Ассамблеи народов России”);
– участие представителей национальных организаций в работе при Законодательном Собрании области, “круглых столов”;
– совместная подготовка проектов программ, совместная деятельность по реализации всех документов, касающихся национальных и межнациональных проблем.
Открытое обсуждение проблем этногенеза, этнической истории народов, национальной культуры помогает людям преодолеть ксенофобию, негативные этнические стереотипы, формирует установки на межнациональное согласие и сотрудничество.
В области развивается система и этнокультурного образования. Оно воплощается в различных формах и видах. Это дошкольные учреждения, общеобразовательные школы, факультативы, кружки.
Администрация области принимает меры, направленные на расширение информационного пространства на национальных языках. В области издается шесть национальных газет, в том числе четыре областные газеты, соучредителем которых является администрация области: казахская “Айкап” (Зеркало), татарская “Яна Вакыт” (Новое время), немецкая “Оренбургер цайтунг” (Оренбургская газета), башкирская “Караван-Сарай”. Периодически издается и финансируется по факту подготовки номера мордовская газета “Лисьмапря”, украинская “Оренбурьска криниця”.
Вопросы межнациональных отношений освещаются областными, районными и городскими газетами.
В условиях переходного периода ослабление роли государства в управлении межнациональными отношениями недопустимо и чревато серьезными последствиями. Необходимо своевременное реагирование на национальные проблемы, возникающие во всех сферах жизни этнического населения, для их решения, тесного взаимодействия с общественными институтами государства. Это хорошо понимают органы исполнительной и законодательной власти Оренбуржья.
Вывод.
Таким образом, в условиях трансформирования российского общества, изменений политической и социально-экономической структуры государства необходимо сохранить и творчески развивать исторически сложившиеся традиции межнационального и межконфессионального мирного сосуществования и взаимодействия народов России.
Оренбуржье — многонациональный край. История распорядилась так, что наш край оказался на стыке двух культур — азиатской и европейской, двух мировых религий — христианской и мусульманской, тюркских, славянских и финно-угорских языков. На протяжении многовекового совместного проживания между славянскими, тюркскими, финно-угорскими народами сложилось уникальное взаимопонимание, уважение друг к другу, веротерпимость, что и сегодня способствует их бесконфликтному существованию. Наиболее многочисленными этническими группами являются русские, татары, казахи, украинцы, мордва, башкиры, чуваши, белорусы, немцы, евреи, чеченцы, азербайджанцы, армяне, поляки и другие. Поэтому и один из приоритетов в деятельности региональной власти — национальная политика, удовлетворяющая интересы и потребности всех национальных и этнических групп, проживающих в регионе. Исполнительная и законодательная власть стремится демократично решать национальные проблемы, с учетом истории, традиций, образа жизни, культуры народов Оренбуржья. Разработана концепция региональной национальной политики, программа поддержки, возрождения и развития культуры народов области. Возрождение национального самосознания идет через возрождение национальных культур. В области взят курс на действенную реализацию прав граждан на получение образования на родном языке, удовлетворение национально-культурных запросов общества посредством национальной системы образования. Многообразная деятельность национально-культурных объединений области способствует сохранению и развитию национальных культур, гармонизации межнациональных отношений в области и направлена на обеспечение национально-культурных прав и свобод граждан России.
Библиографический список
1.Волков Ю.Г. Социология: учебник / Ю.В. Волков. – М.: Наука Спектр, 2008. – 384 с.
2. Радугин А.А., Радугин К.Л. Социология: Курс лекций / А.А. Радугин, К.Л. Радугин. – М.: Библионика, 2004. – 224 с.
3. Фролов С.С. Социология: учебник / С.С. Фролов. – 4 – е изд. – М.: Гардарике, 2004. – 352 с.
4. Социология. Курс лекций: учебное пособие для вузов / под ред. Ю.Г. Волкова. – Ростов н/Д.: Феникс, 2006. – 509 с.
5.Социология: учебник для вузов / под. ред. проф. В.Н. Лаврененко. – М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2006. – 448 с.
Сценарий мероприятия ко Дню народного единства
«Моё многонациональное Оренбуржье»
1 ведущий: Добрый вечер, дорогие друзья! Мы очень рады видеть вас.
Сегодня у нас праздник, который посвящён нашей Родине. 4 ноября, вся Россия отмечает «День народного единства». Одна у человека родная мать, одна у него и родина. Крепко любитнарод ее. И сегодня мы с вами поговорим об истории нашей малой Родины, о многонациональном Оренбуржье.
Существуют разные версии происхождения названия Оренбурга. Классической является версия: крепость на реке Ори. Автором словосочетания Оренбург, по всей вероятности, является основатель города И. К. Кирилов.
В 1734 году в соответствии с его проектом разработан пакет правительственных документов об основании у места слияния рек Ори и Урал города-крепости.
2 ведущий: 7 июня 1734 года Императрицей Анной Иоанновной подписана «Привилегия Оренбургу». И хотя место строительства главной крепости края позднее несколько раз переносилось вниз по течению Урала, название города, сохранилось по сей день за крепостью, основанной в 1743 году в устье реки Сакмары.
12 октября 1867 года был утвержден герб Оренбургской губернии. Описание этого герба: «В червленом щите два накрест положенных Золотых Знамени украшенных Императорским Российским орлом, сопровождаемых сверху Золотым же греко-российским крестом, а снизу золотым же опрокинутым полумесяцем. В серебряной славе щита лазуревая куница. Щит увенчан императорскою короною и окружен Золотыми дубовыми листьями, соединенными Андреевскою лентою»
Ребята, мы с вами сейчас попытаемся воссоздать герб Оренбургской области. Для этого мы приглашаем по 2 участника от команды. Перед вами изображения герба, разрезанные на кусочки. Ваше задание как можно скорее и правильнее его собрать.
1 ведущий: Ребята, а вы знаете, какие народности населяют территорию Оренбургской области? Какая из них наиболее многочисленная? Русские более 1,5млн. 74% , татары 152 тыс. 7,4%, казахи 120 тыс. 6%, украинцы 2,4% и башкиры 2%.
А сейчас проверим, как хорошо вы знаете народные пословицы. Для этого приглашаем по одному представителю от команды, чтобы получить задание. На листах написаны начало пословиц, вам необходимо продолжить их. После чего вернуться к нам для проверки результатов.
Без труда не вытащить и рыбки из пруда(рус)
Труд человека кормит, а лень портит (рус)
Одному доверять — хорошо, никому не доверять – глупо (нем)
Всё хорошо, что в меру(укр)
Самое трудное для человека — узнать себя (груз)
Живу, как живётся, а не как люди хотят (рус)
Моя хата с краю – ничего не знаю (укр)
Рана от кинжала излечима, от языка — никогда (груз)
Друзья познаются в беде (рус)
Хоть и дурной, да брат родной (каз)
Если не съем, так понадкусываю (укр)
Не было у бабы хлопот – купила баба поросёнка.(укр)
2 ведущий: Скажите, что отличает разные народы мира и Оренбуржья в том числе? (Язык, традиции, песни, танцы, пословицы и т.д.)
Нельзя забывать и о народных играх и забавах! Следующее соревнование для юношей. Приглашаем двух молодых людей от команды. Правила игры такие: вам необходимо завязать кушак на поясе соперника, но это не все. Вы должны помешать своему сопернику завязать кушак на вашем поясе. Посмотрим, кто окажется сильнее и проворнее.
1 ведущий: Ну а для следующего соревнования мы приглашаем по две девочки от команды. И две смелые леди-помощницы. Ваша задача сплести косы — одну косу плетут сразу три девочки, при этом не выпуская прядь из рук. А мы дружно болеем за девочек и следим, кто быстрее и аккуратнее выполнит задания.
2 ведущий: Какие слова в русском языке заимствованы у других народов? Кофе (араб), шатёр(тюрк), телега (тюрк), театр и комедия (греч).
А теперь предлагаем попробовать свои силы в знании языков. Для этого от команды мы приглашаем по 7 человек. Ваша задача: сопоставить слова и их перевод. Выстроиться друг за другом в соответствии с нумерацией на листочках. У каждого участника в руках по два листочка — слово и его перевод. Итак, приступим.
Ведмидь Медведь
Animal Животное
Цукеркі Конфеты
Арба Телега
Исәнмесез Здравствуйте
Джигит Молодой парень
Паночка Девушка
1 ведущий: Вы любите танцевать?
Тогда следующее наше задание для самых пластичных и танцующих. Каждой команде нужно приготовить национальный танец. 1 команде нужно исполнить русский народный танец, 2 команде исполнить танец в восточном стиле, ну и 3 команде лезгинку. По три человека от команды будут готовить нам танцы, а пока они готовятся мы будем проверять вашу эрудицию.
2 ведущий: Назовите главных героев этого освобождения? (Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский)
В каком городе Минин и Пожарский остановились перед походом в Москву? (Ярославль. Туда стекались все военные силы со всей Руси)
В каком году Россия начала праздновать этот день? (В 2005 году)
В каком городе теперь уже традиционно находится центр празднования Дня народного единства? (Нижний Новгород)
В каком году был основан Г.Оренбург(1743). По чьему указу основали г.Оренбург?
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/252835-mojo-mnogonacionalnoe-orenburzhe
Промежуточная аттестация 1, 4 классы
в/д «Моё Оренбуржье»
Фестиваль народов
Сценарий праздника
Учитель: Здравствуйте, дорогие гости, ребята! Сегодня в нашем классе праздник – фестиваль народов России. Россия – многонациональная страна. Всего в стране живут люди 160 национальностей, 23 народа численностью свыше 400.000 каждый. Наша область тоже многонациональная. Представители более 100 народов проживают в нашей области.
Ученик 1: Русские, казахи, татары и армяне,
Мы черные, и русые, и смуглые, и белые.
В России — на земле родной,
Живем мы все большой и дружною семьей.
Ученик 2: Разных народов сыны —
Здесь как одна мы семья.
Разные мы, но равны,
Будь это ты или я.
Ученик 3
По обычаям российским всем поклон
мы шлем вам низкий,
С добрым словом и любовью, с хлебом, солью.
Примите соль, примите хлеб,
Живите долго и без бед.
Пусть дом ваш будет полным,
Приветливым и хлебосольным. (Звучат фанфары)
Учитель: Много народов разных национальностей живут в нашей стране, и у каждого народа свои обычаи, сказки, музыка, песни и танцы. Первым предоставляю слово представителям армянской национальности.
Ученик 4: Великая, прекрасная Армения,
Ты многое сумела пережить:
Рассветы, становление, гонения,
Богатство, нищету, землетрясения,
Но стойкий дух сумела сохранить.
Рассказ ученика «Страна Армения»
Учитель: Самым многочисленным народом нашей области является русский народ. Знаете ли вы откуда пошло название: «Русь, Россия?» Через всю территорию Киевской области,течёт речка Рось. На берегах этой реки жили люди, которых звали росами и руссами. А территория, на которой они проживали, стала называться Русью, Русской землёй, Россией. Жили в деревянных домах большими семьями, доходило до 20 человек.
Рассказ ученика «Русский народ»
Учитель: — Какой же праздник без песни?!
Ученик 5:
Песнями богата родина моя.
Прославляет песня милые края.
Звонкая, веселая, грустная порой
Льется по России вольною рекой.
Конкурс «Угадай песню» (Звучит минусовка)
Учитель:
Живут в нашем родном Оренбуржье и татары.
Рассказ ученика « Татарстан»
Конкурс «Флаг моего народа» (Найти среди данных рисунков рисунок флага Армении, Татарстана. России)
Учитель: А теперь – поиграем!
Русская игра «Ручеек» , армянская игра «Пастух», татарская игра «Скок-перескок»
Пастух
Цель игры: развитие внимания, ловкости, быстроты реакции.
На игровой площадке чертится линия — ручеек, по одну сторону от которого собираются выбранные пастух и овцы, по другую сидит волк. Овцы стоят позади пастуха, обхватив друг друга за пояс.
Волк обращается к пастуху со словами: «Я волк горный, унесу!» Пастух отвечает: «А я пастух смелый, не отдам». После этих слов пастуха волк перепрыгивает через ручеек и старается дотянуться до овец. Пастух, расставив руки в стороны, защищает овец от волка, не давая ему возможности дотронуться до них. В случае удачи волк уводит добычу с собой. Игра начинается сначала, но меняются роли.
Правила игры:
волк переходит линию только после слов пастуха «не отдам»;
овца, до которой дотронулся волк, должна без сопротивления идти за волком.
Скок-перескок (Кучтем-куч)
На земле чертят большой круг диаметром 15 25 м, внутри него — маленькие кружки диаметром 30 35 см для каждого участника игры. Водящий стоит в центре большого круга.
Водящий говорит: «Перескок!» После этого слова игроки быстро меняются местами (кружками), прыгая на одной ноге. Водящий ста-, рается занять место одного из играющих, прыгая также на одной ноге. Тот, кто останется
без места, становится водящим.
Правила игры.
Нельзя выталкивать друг друга из кружков. Двое играющих не могут находиться в одном кружке. При смене мест кружок считается за тем, кто раньше вступил в него.
Учитель: В нашем классе представители разных национальностей, от того нам еще интереснее вместе. Каждый день мы узнаем друг о друге что то новое и интересное.
Дружба и взаимопомощь не имеет национальности! Самое главное быть дружными , сплоченными, уважать друг друга, приходить на выручку друг другу, тогда все будет получаться, тогда все будут жить в мире и согласии.
Ученик 6:
Говорят, что когда дружат дети – дружбе жить.
Дружите, несмотря ни на что.
Теперь у нас друзья на всей планете,
За мир и жизнь мы все в ответе!
Мир – это я, мир – это ты!
Мир – это все мы вместе!
Ученик 7:
Россией зовётся общий наш дом —
Пусть будет уютно каждому в нём,
Любые трудности вместе осилим,
В нашем единстве — наша сила!
Промежуточная аттестация 1, 4 классы
в/д «Моё Оренбуржье»
Оценочный материал
Накануне праздника учащиеся получают задание: рассказать о традициях. обычаях, песнях, играх, блюдах своего народа; нарисовать рисунки на тему праздника.
Учащиеся получают зачёт за интересный, познавательный, эмоциональный рассказ.
Цели и задачи:
- Познавательные: ознакомление учащихся с народными традициями русской, башкирской и казахской культуры, с историей родного края, предметами старинного быта;
- Воспитательные: воспитание гражданственности, патриотизма, любви к своему родному краю, формирование толерантного сознания учащихся, принятия уважительного отношения к разным национальностям;
- Развивающие: развитие семейного творчества и сотрудничества семьи и школы, воспитание чувства любви и уважения к родителям, гордости за свою семью;
Оформление: название праздника «Мой край – мой дом родной», в центре карта Оренбургской области, вокруг карты картинки народов, населяющих область в национальных костюмах
Оборудование:
- костюм для домовёнка Кузи,
- бабушкин сундук с реликвиями,
- карточки с ситуациями для пап
- карточки с вопросами викторины
- бумага, ручки для команд
Ведущий 1:
О, Родина святая,
Какое сердце не дрожит,
Тебя благословляя?
Песня «Дороги России» (приложение 1)
Ведущий 2: Наша Родина – Россия. Но у каждого живущего в этой необъятной стране есть близкое сердцу место, куда хочется возвращаться снова и снова. Для нас это место – наше Оренбуржье.
Ученик 1: (читает стихотворение)
Край родной
(Р.П. Герасимов)На карте – с ладонь или даже поменьше,
А пешим – попробуй его обойди!
Смотри: бесконечные- бесконечные
Все степи да степи бегут впереди.А реку мне выразить словом?
Я лучше сравнения не отыскал –
По жёсткой руке Оренбуржья родного,
Как синя жилка, струится Урал…Народ корневой, работящий, плечистый,
Душа у народа, как степь, широка.
На пляску выходят:
Движенья, что выстрелы.
А песни – медлительней, чем облака.Я всё здесь люблю,
И мне всё здесь знакомо:
И небо, и солнце, что бродит в хлебах.
Запомнил навек,
Как в родительском доме
Пахуч каравай в материнских руках.
И зной ли нас сушит,
Бураны ли вьюжат,
Гордимся, поля щедро потом умыв,
Что в Герб нашей Родины
Хлеб Оренбуржья
Вплели золотыми колосьями мы.
Песня «Оренбуржье моё» (приложение 2)
Ведущий 1: (читает стихотворение)
Мой край
Край мой Оренбургский,
Край полынный!
Мир осин дрожащих и берёз.
Над степной дорогою суглинной
Высверк соли,
Отцвет белых рос.
В давний год едва ли не былинный
От приволжской сумрачной земли
По дороге этой длинной-длинной
Мой отец и дед сюда пришли.
Я по ней и хаживал и бегал,
Падал ниц на дальнюю межу.
К их теперь последнему ночлегу
Постоять в молчанье прихожу.
Я душою землю обнимаю
Дорогую до скончанья дней.
Облака, что вишни в белом мае,
Проплывают медленно над ней.
Ведущий 2: Но у каждого человека есть ещё и малая родина.
Ученик 2: (читает стихотворение)
Малая родина
(В. Тихомиров)Малая родина!
Отчий мой край, я – травинка твоя.
Можно уехать…
Никто не осудит.
Сколько людей на вокзалах сидит,
В светлое будущее верится людям.
Что ожидает их впереди?
Может я тоже уеду однажды
Лучше я видел в России места.
Но неужели для сердца не важно,
Где расцветут два вишнёвых куста.Малая родина!
Отчий мой край, я – кровинка твоя.
Солнце печёт или бьёт непогода,
Я без тебя, что костёр без огня.
Ведущий 1: На слиянье речушек — Кураганки и Блявы –
Расположен посёлок, Блявтамак мой родной.
Ведущий 2:
Здесь в мире мы за годом год
Живём, друг другу помогая,
И вместе с нами здесь живёт
История родного края.
Ведущий 1: Малая родина, отчий дом, семья – вот начало всех начал.
Мы – семья.
По-отечески строги
К нам бывают родные края.
И Отечество тоже в итоге –
Нет, не просто народ, а семья.Мы едины любовью и верой,
Мы едины землёй и трудом.
И распахнуты дружеству двери
В наш добротный, устойчивый дом.
Ведущий 2: Сегодня для нас свои дружеские двери распахнут наши семьи.
(Представление семей).
Ведущий 1: Оценивать наши семьи будет Семейный совет в составе:
(Представление членов жюри).
Итак, мы начинаем наш праздник «Мой край – мой дом родной».
Ведущий 2:
Семья как крепость – непреступна, нерушима,
И с каждым годом всё надёжней и прочней.
У каждого своя – едина и любима,
И славится устоями, традицией своей.
Ведущий 1: Итак, по традиции первый конкурс «Визитная карточка».
(Семьи представляют свои визитные карточки.)
Ведущий 2: Этническая картина нашего края многолика. Земля Оренбуржья очень древняя, сохранившая память многих поколений, исторических событий. На территории области насчитывается около 80 национальностей. В составе многонационального населения Оренбуржья проживают в частности русские, башкиры, казахи. Поэтому сегодня в конкурсной программе участвуют семьи разных национальностей.
Ведущий 1: Культура Оренбуржья складывается из старинных традиций и обычаев разных наций, которые бережно хранятся, соблюдаются и передаются из поколения в поколение. И сегодня особенности национальной песни, танца и кухни вам продемонстрируют наши конкурсанты. Вы наверно уже заметили, что наши участники конкурса в национальных костюмах. Просим продемонстрировать их.
(Семьи демонстрируют свои национальные костюмы, исполняют национальные песни, танцы, предлагают на суд зрителей и жюри свои блюда).
Ведущий 1: Предоставляется слово Семейному совету (оценки за визитку).
Ведущий 2:
Я счастлив: моя Родина – село.
Оно мне радость творчества дало.
И черпаю я силы от земли,
Которую отцы сберечь смогли.Я рад, что край родимый в жизни есть.
Любимых мест мне в нём не перечесть.
И если спросят, где моя душа,
Отвечу: «Дома, где родился я!»
А сейчас нашим конкурсантам предстоит ответить на вопросы викторины, посвящённой родному краю.
Краеведение:
- Когда образовался п. Блявтамак?
- Где берёт начало река Кураганка, и почему она так называется?
- В каком году была открыта Блявтамакская средняя школа?
Топонимика:
- Как с башкирского языка переводится название реки «Блява»?
- Как с башкирского переводится название посёлка «Блявтамак»?
- Как переводится с башкирского языка месторождение медной руды Яман-Каса?
Экология:
- Назовите реки, которые протекают по территории нашего города и загрязняются промышленными стоками, бытовыми отходами.
- По какой причине были спущены воды Херсонского водоёма?
- Назовите предприятия города, производство которых пагубно влияет на экологию города Медногорска.
Ведущий 1: Слово семейному совету (оценки за костюмы, танец, песню, блюдо).
Ведущий 2: В сегодняшнем мире сложно, неуютно. Люди порой, не замечая друг друга, бегут куда-то, невнимательны друг к другу. Мы спорим, жалеем доброго слова и душевного тепла для своих близких и родных.
Ведущий 1: И только от нас зависит, чем станет наш дом – продолжением этих проблем, неурядиц, неуверенности и беспокойства или источником бодрости, оптимизма, душевного тепла и терпимости.
Ведущий 2: Правильно говорили англичане, запирая дверь: «Мой дом – моя крепость»
Ведущий 1: А я предлагаю открыть ворота, опустить мосты, распахнуть окна и впустить в ваши крепости побольше света и тепла.
(Вдруг на сцене начинает мигать свет, слышатся улюлюканье, звон разбитой чаши).
Ведущий 2: Что это? Кто это?
(Раздаётся «покрякивание» и на сцене появляется «Домовой»).
Домовой (оглядывает всех, ведущих, изучает декорации сцены): Неужто про меня забыли? Все хорошо знают, что домовой любит семьи, которые живут в полном согласии, и тех хозяев, которые бережно относятся к своему добру, в порядке и чистоте держат свой двор. Если из таких-то кто и забудет накормить коровушку или просто выключить чайник на плите, то сам домовой за него позаботится. Разве вы не согласны?
Ведущий 1: Нет, нет, дедушка Домовой! Знаем и верим, что ты свидетельствуешь о живучести домашнего духа и близок к добрым людским интересам!
Ведущий 2: Да, дедушка Домовой, посмотри, ведь сегодня к нам в гости пришли замечательные семьи: учащиеся нашей школы вместе с папами и мамами, с братишками и сестрёнками, бабушками и дедушками. Семьи дружные, весёлые, талантливые: все поют, танцуют, играют на музыкальных инструментах.
Домовой: А вот сейчас мы это проверим!
Ведущий 1: Сколько угодно!
Домовой: В старину, какие детки были смышленые!
Ведущий 2: И наши тоже не хуже!
Домовой: Есть у меня сундучок. Это сундучок ещё моей прабабушки. Я часто нахожу в нём подарки от хозяев: то интересную книгу, то конфетку, то кусочек пирога… Ой! Сколько здесь сюрпризов! Но так и быть, я с вами поделюсь.
(Домовой вытаскивает содержимое сундука).
Ведущий 1: Сдаётся мне, что это предметы старины, которыми мало кто сейчас в наше время пользуется.
Ведущий 2: Но несмотря на это мы должны знать, как они называются.
(Дети отгадывают, как правильно называется тот или иной предмет старины и для чего он предназначен).
Ведущий 1: Что скажешь, дедушка Домовой, смышлёные дети?
Домовой: Так-то оно так, да будут они здоровы. Кстати, я вот хочу проверить: все ли мамы умеют хранить здоровье детей сами, без помощи врача. К примеру, малая хворь напала. Завтра в школу, а за ночь детей на ноги поставить надо.
Ведущий 2: Так испытайте. Думаю, что наши мамы знают секреты народной медицины и скажут сейчас, как помогают при болезнях чеснок, редька, картофель.
(Мамы рассказывают рецепты народной медицины, например: Чеснок лечит ангину, гипертонию, бессонницу, грипп, служит для выведения бородавок и мозолей. Редька помогает от кашля, камней в почках, невралгии, противоглистное средство, удаляет веснушки. При болезнях желудка противопоказана. Картофель применяют при ожогах, экземе, для лечения верхних дыхательных путей, при гастрите и язве в сыром виде, как косметическое средство с молоком и желтком.)
Ведущий 1: Напишите, какие ассоциации возникают у вас при словосочетании «твоя семья». От того, сколько совпадений будет в ответах родителей и детей, зависит результат этого конкурса.
(Эта информация, полученная одновременно и от детей, и от родителей, помогает определить положение ребёнка в семье, желание родителей знать своего ребёнка, его проблемы, его внутреннее состояние.)
Ответы зачитывают по очереди родители, потом – дети.
Ведущий 2: «Природа в доме – семейный лекарь». А сейчас послушаем частушки, которые нам споют весёлые девчушки.
Частушки (приложение 3)
Ведущий 1: Но забудем о болезнях, мы здесь, слава Богу, здоровы, и пусть болезни не омрачают праздника.
Домовой: Согласен! А теперь пришла очередь посмотреть, на что способны главы семей. Часто бывает так, что папы принимают пассивное участие в жизни семьи, им некогда уделить внимание детям, жене…
Ведущий 2: Нет, наши не такие, они умеют поддержать компанию, веселы, находчивы, общительны и внимательны.
Домовой: Утешьте, пожалуйста, пословицей или поговоркой моё состояние души. Подбодрите меня!
- Я потерял большую сумму денег.
- Я забыл купить жене подарок на 8 Марта.
- Меня опять вызывают в школу.
(Папы вспоминают пословицы или поговорки, соответствующие данной ситуации, например:
- Не в деньгах счастье.
Не имей 100 рублей, а имей 100 друзей.
Что ни делается, всё к лучшему. - Лучше поздно, чем никогда.
Сам как подарок. - Взялся за гуж, не говори, что не дюж.
Маленькие дети – меленькие проблемы, большие дети – большие проблемы.
У семи нянек – дитя без глазу.)
Ведущий 1: Слово Семейному совету. (Жюри оценивает предыдущие конкурсы).
Как лечат наши мамы, мы слышали. А смогут ли они вспомнить, какими были маленькими их дети, рассказать сказку или же спеть колыбельную? Мне очень приятно объявить конкурс «Вечерняя сказка или колыбельная».
Домовой: Молодцы! Выдержали испытания. Теперь я уверен, что гости, придя в любую из ваших семей, не заскучают, приболев – оздоровятся, и будут удивлены умными детишками. А значит, вас можно допускать к любому празднику.
Ведущий 2: И сейчас он пришёл в дом семьи (назвать фамилию семьи). Мы готовы послушать и побывать на их празднике, но прежде каждая семья расскажет об одном из своих национальных праздников.
Ведущий 1:
- Семья… показывает семейный праздник…
- Семья… показывает семейный праздник…
- Семья… показывает семейный праздник…
Ведущий 2: Просто здорово! Сколько было гостей, а ещё больше веселья! Но мы, к сожалению, должны подвести окончательные итоги нашего «Праздника Семьи».
Ведущий 1: Слово Семейному совету.
Ведущий 2: Победила дружба! А иначе и быть не могло. Это значит, что мы ещё не раз встретимся дружным многонациональным коллективом. Будем петь и танцевать, плакать и смеяться, а значит жить, все вместе русские, башкиры, казахи… Жить дружно!
Ведущий 1: Большое спасибо семьям, всем участникам, тем людям, которые помогли нам в подготовке и проведении этого большого светлого праздника!
Ведущий 2:
Пусть всех весенний ветер дразнит,
Нам жить без праздников нельзя.
Не уходи из сердца, праздник,
До новых праздников, друзья!
Сценарий праздника «Украинская культура»
Ведущий 1
В России множество народов:
Другой язык, другие песни.
Но так уж суждено судьбою,
Всегда они повсюду вместе.
Людей неинтересных в мире нет
Их судьбы — как истории планет.
У каждой все особое, свое,
И нет планет, похожих на нее.
Ведущий 2
А если кто-то незаметно жил
И с этой незаметностью дружил,
Он интересен был среди людей
Самой неинтересностью своей.
У каждого свой тайный личный мир,
Есть в мире этом самый лучший миг.
Есть в мире этом самый страшный час,
Но это все неведомо для нас.
Ведущий 1
В этом учебном году в гимназии началась реализация социального проекта «Я, ты, он, она — вместе дружная страна», где каждый класс представляет одну из национальностей из множества, проживающих на территории России.
Ведущий 2
И сегодня вашему вниманию мы представляем страну — Украину.
Ведущий 1
О, как прекрасна Украина!
Её таврийские поля,
Её луга, леса пригорки
И благодатная земля.
Ведущий 2
Здесь цвет акации закружит,
Пьянит здесь песня соловья,
Святому слову Украина,
Созвучно только слово Мать.
ПРОСМОТР ВИДЕОРОЛИКА
Ведущий 1
Вiтаю!
Ведущий 2
Здоровеньки буллы!
Ведущий 1
А знаете ли вы, откуда произошло название этого государства? Когда-то земли, на которых находится современная Украина, называли Малороссией. Потом стали называть окраиной, то есть местом, которое размещено на краю Российской империи.
Ведущий 2
Слово «Украина» — это специальное понятие о кусочке земли, который отрезали от целого и который после этого сам стал отдельным целым и имеет самостоятельное значение, сам представляет собой отдельную землю, территорию, со своими границами, окраинами.
Ведущий 1
Как и любая страна, Украина имеет свои государственные символы. А кто из вас знает, что является символами государства?
Ведущий 2
Государственными символами Украины являются — Государственный Флаг Украины, Государственный Герб Украины и Государственный Гимн Украины.
Ученик 1
Герб Украины — трезубец, он символизирует Мудрость, Знание и Любовь, которые исходят из одного источника.
Ученик 2
28 января 1992 года Верховная Рада Украины Утвердила Государственным флагом сине-желтое полотнище. Синий цвет символизирует чистое небо, мир; желтый — изобилие и трудолюбие.
Ученик 3
Гимном Украины является торжественная песня «Ще не вмерла Украина», слова к которой написал известный украинский этнограф Павел Чубинский, а музыку композитор Михаил Вербитский.
ЗВУЧИТ ГИМН УКРАИНЫ
Ведущий 1
Существует легенда о том, что жителей различных стран Господь Бог наделил присущими только им талантами: французы получили элегантность и красоту, венгры — — любовь к хозяйствованию, немцы — дисциплину и порядок, русские — властность, поляки — способность к торговле, итальянцы получили способности к музыке.
Ведущий 2
-А что же получили украинцы?
Ведущий 1
-Одарив всех, встал Бог со святого престола и вдруг увидел у углу девушку. Она была босая, одетая в вышитую сорочку, русая коса переплетена синей лентой, а на голове багряный цветок из калины.
-Чего плачешь, дитя? — Спросил Господь Бог.
Девушка
-Я с Украины, а плачу , потому стонет моя земля от пролитой крови и пожаров. Сыновья мои на чужбине, на чужой работе, враги издеваются над вдовами и сиротами.
Ведущий 1
-Почему же ты не подошла ко мне раньше, я уже раздал все таланты? Как же помочь твоему горю? Есть у меня самый ценный дар, который прославит тебя на весь мир. Это — Песня.
Взяла девушка — Украина — подарок и крепко прижала его к сердцу. Поклонилась низко Всевышнему и с ясным лицом и верой понесла песню в народ.
ПЕСНЯ
Ведущий 1
Украинский национальный костюм — это не просто одежда. Это символ нации, это искусство и народное достояние. Это память предков, возраждающаяся на пяльцах рукодельниц. Это — гордость украинского народа. Это мастерство, пережившие годы.
Ведущий 2
Основа украинской национальной одежды — стиль барокко, который проявляется в преувеличениях основных форм.
Ведущий 1
Женский костюм состоял из вышитой рубахи и поясной одежды — дерги, запаски, плахты, к которой в прохладную погоду добавляли безрукавки. Девушки заплетали волосы в косу, укладывали вокруг головы, украшая цветами, венком из бумажных цветов, пестрыми лентами.
Ведущий 2
Мужской костюм состоял из сорочки и с добавлением также безрукавок. Головными убором служили соломенные шляпы — брыли, войлочные или барашковые шапки.
СЦЕНКА «ГАЛА-ГАЛА»
Ведущий 1
Украина издавна славилась своей кухней. Её блюда известны далеко за пределами страны. В украинской кулинарии десятки тысяч рецептов блюд, которых отличает простота приготовления и прекрасные вкусовые качества.
Ведущий 2
Украинцы шутят по поводу своей кухни: «У нас просто борщ, каша и третья кваша»
Ведущий 1
Украинская кухня как многоцветная мозаика, вобрала в себя рецепты всех многонациональных народов, которые в свое время обитали на нашей территории.
Ведущий 2
Как нив другой стране, все праздники на Украине сопровождаются богатым застольем, полным ларами щедрой украинской земли. Вы не верите? — приезжайте и убедитесь сами.
ДЕМОНСТРАЦИЯ БЛЮД
Ведущий 1
Среди богатейшей истории народного творчества одной из самых ярких страниц является народное творчество Украины. Не только в нашей стране , но и далеко за ее пределами оно снискало себе заслуженную славу. Столь щедро одаренный народ украинский создал многожанровое искусство. И среди всех искусств танец занимает особое место.
Ведущий 2
Украинский народный танец — это радость творческого труда, героизм борьбы и величие побед, задорная веселость, мягкий юмор и другие черты, присущие украинскому национальному характеру.
ТАНЕЦ
Ведущий 1
Украинский фольклор богат и разнообразен. Он создавался на протяжении многих столетий. Народное творчество Украины имеет в основе разговорный язык, которому присущи свои особенности, ударения, интонации.
Ведущий 2
К бесценным драгоценностям украинского фольклора относятся пословицы и поговорки — короткие меткие высказывания. И сейчас, уважаемые зрители мы вам предлагаем поиграть в игру.
Ведущий 1
Мы будем зачитывать пословицу на украинском языке, а ваша задача угадать ее аналог из русского языка.
Ведущий 2
Готовы? Тогда начинаем.
-
Богато будешь знать, рано состаришься.
Много будешь знать, скоро состаришься.
-
Ни Богу свичка, ни чорту кочерга. Ни посла ни осла.
Ни то ни сё. Ни рыба ни мясо.
-
Обое рябое.
Два сапога пара.
-
Хоть на камыши, зато от души.
С милым рай и в шалаше.
-
У страха глаза, что плошки, а не видят не крошки.
У страха глаза велики.
-
И нашим и вашим за рупь спляшем.
И нашим и вашим.
-
Вик жыви — вик учись, а дураком умрешь.
Век живи — век учись.
-
Где-то лес рубят, а к нам щепуи летят.
Лес рубят — щепки летят.
Ведущий 1
Украина — страна с богатыми славными традициями и людьми.
Ведущий 2
А Украинское казачество — является выдающимся явлением в европейской истории. Уникальность украинского казачества заключается в том, что оно стало отдельным общественным состояние с определенными правами и имело свою территорию, независимую от государственной администрации.
Ведущий 1
Лишь запоет кубанский хор
В лихих кубанках и черкесках,
Я вижу дедов дом и двор,
За ними даль в пшеничных всплесках…
Лишь запоет кубанский хор
Или блеснет казачий танец,
Все сразу над Кубанью встанет…
Лишь запоет кубанский хор —
Понятно всем его наречье,
И шире степи, выше гор
Душа бывает человечья
ПЕСНЯ « КАЗАЧЬЯ СТРОЕВАЯ»
Ведущий 1
Исторический край бесконечной борьбы,
Край казачества, вольности ,славы
Подвергался не раз ты ударом судьбы,
Сын свободной великой державы…
Ведущий 2
Свободно, но тяжело жилось казакам.Боролись они за славу казачью, и ее же ставили выше всего. С той поры пошла поговорка « Хоть жизнь собачья, так слава казачья». А еще ценилась воинская доблесть. Храбрость, неутомимая, меткая стрельба были дороже богатства.
Ведущий 1
Ну а казачьи народы песни навсегда останутся на страницах истории и в сердцах всего украинского народа.
ПЕСНЯ «ЕХАЛ КАЗАК»
Ведущий 1
У разных народов свое наследие и обычаи, сформированные на протяжении веков или даже тысячелетий. Обычаи — это лицо народа, взглянув в которое мы сразу можем узнать, какой это народ.
Ведущий 2
Обычаи — это те не писанные правила, которым люди следуют повседневно в своих малейших домашних забота и наиболее важной общественной деятельности.
Ведущий 1
Иван Купала, так же Иванов день, — является одним из народных обрядовых обычаев. Его история уходит в очень глубокую древность. Его отмечают в ночь на 7 июля, когда верующая красота природы создает сказочный пейзаж, на котором и происходят магические купальские забавы.
Ведущий
С утра девушки собираются травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе.
Ведущий 1
Парни загодя срубают деревце высотой в полтора — два человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний.
Ведущий 2
Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутками ткани. Дерево в народе называют «марена» или «купала». Под деревце прилаживают изображение Ярилы — куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы, веток, иногда лепят из глины.
Ведущий 1
Перед «Ярилой» на блюде располагают яства. Парни заготавливают дрова и складывают неподалеку от деревца два костра.
Ведущий 2
Один, большой, в середине его устанавливают высоченный шест. Возле этого костра и пойдёт самое веселье. Другой костёр, сложенный в виде колодца, не столь велик, до пояса мужчины. Этот костёр погребальный, для сожжения лика Ярилы.
Ведущий 1
Праздник начинается около четырёх часов дня. Все выстраиваются вокруг березки. По рядам пускают братину — ковш с хмельным напитком.
Ведущий 2
После все участники заводят вокруг деревца хоровод, наигрывают в гудки, трещётки, бубны да колокольцы, запевают песни проводов Ярилы.
Ведущий 1
Шествие доходит до погребального костра, поверх которого кладут «Ярилу». Костёр зажигают и, пока изображение сгорает, Ярилу поминают, пьют медовый напиток за него, едят яства, говорят о его возрождении по весне.
Ведущий 2
Творится веселье, загадывают загадки, ходят ряжеными, устраивают игрища: «ящер», «ручеёк», «коняшки». Молодцы бои на потеху показывают. Девушки в сторонке кумятся, суженых приглядывают.
Ведущий 1
Когда костёр прогорит да осядет, начинается выбор суженых. Девушка хлопает парня по плечу и убегает, а тот бежит её догонять. Поймав, ведёт её к костру, через который они прыгают, держась за куклу на палке. Если припрыжке руки не разойдутся, то пара составилась. А разойдутся, то каждый ищет себе пара.
Ведущий 2
Подле костра устраивают пир (каша, яйца, сало, блины, пиво — обязательно). Каждому в руки полагается по куску освещенной еды, принесённой с капища. У огня поют песни, говорят сказы старины, былины и небылицы.
Ведущий 1
После, в ночи, зажигают деревянное колесо и катят его до воды. На реке суженные обмениваются венками, после чего каждый кладёт свой венок на плотик из веток и соломы и пускает его по воде.
Ведущий 2
Не нашедшие пары собираются при костре — Купальце, кто спать пойдет, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от врагов. На рссвете праздник заканчивается.
Видеоролик
Ведущий 1
А еще одним из основных украинских обычаев является празднованием Рождества. В предрождественский день — 6 января — отмечается Святвечер. А вот 7 января, на само Рождество, готовят большой семейный стол. Так как пост закончился, на стол подают разнообразные мясные блюда.
Ведущий 2
По обычаю, под вечер Рождества гурьба колядников ходила с торбами для сбора гостинцев. Коляда длилась несколько ночей, пока не обходили каждый дом в поселении.
Ведущий 1
Ну а самой знаменитой повестью.
Ведущий 2
Эта повесть сделала имя молодого Гоголя знаменитым. А. С. Пушкин писал о книге: «Сейчас я прочел»Вечера близ Диканьки». Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами, какая чувствитем льность!Все это так необыкновенно, в нашей литературе, что я доселе не образумился».
ИНСЦЕНИРОВКА
Ведущий 1
Вот и настал момент прощанья
Будет краткой наша речь.
Говорим, мы: «До свиданья!»
До счастливых новых встречь!
Ведущий 2
Мы очень надеемся, что сегодняшний вечер, открыл перед вами друзья, ум, щедрость, юмор талантливого украинского народа.
Ведущий 1
Ох и утомили, мы вас друзья! Говорили-балакали, а теперь приглашаем вас к нашему столу.
До побачения!
Смачного!