Сценарий мюзикл сорочинская ярмарка

Составители: Казанцева Л.В. преподаватель ГБОУ СПО СО КУПедК,

Студенты: Никитин И.,

Сценарий

Студенческой дискотеки

«Сорочинская ярмарка»,

посвященной Году культуры

Этап

Содержание

Исполнители

Оборудование

Музыкальное сопровождене

ЯВЛЕНИЕ 1

Петрушка: Прохожий, стой, остановись! На наше чудо подивись! Эй вы, сестрички, собирайте тряпички, и вы, пустые головы, пожалте сюды!

Подружка: Эй, яромрочный народ! Вставай в хоровод! Кто торгует, кто ворует, кто про любовь толкует!!! Всем веселья хватит, были бы кошелек да нарядное платье! Эй, дивчины-красавицы, ваши танцы нам очень нравятся!!!

(Украинский танец)

Парубок и 2 друга)

Петрушка: А вот опять я, господа! Я, Петрушка- мусье, пришел повеселить вас всех: больших и малых, молодых и старых!

Парубок: Ты чего раскричался? Что за радость у тебя?

Петрушка: А я жениться собрался! Невесту себе нашел!

Парубок: Такая же нахальная?

Петрушка: Такая же веселая!

Друг 1: Такая же глупая?

Петрушка: Да не глупее вашего!

Друг 2: А где ж вы жить станете?

Петрушка: Да в балагане нашем: Здесь тепло, народу полно, скучно не будет, поговорить хоть с кем будет!

Парубок: Да врешь ведь ты все! Где невеста, говори!

Петрушка: А да вот она (показвает на семейку Солопия Черевика, которая двигалась по ярмарке — Хивря, Солопий, Параска)

Парубок: Ай да дивчина!

Друг 1: (Петрушке) Ай да врун! Это ж Параска, первая красавица! Куда тебе до неё!

Парубок: Я бы отдал всё свое хозяйство, чтобы поцеловать ее. А вот впереди и дьявол идет! И глядеть то страшно!

Хивря: Чтоб ты подавился, негодный бурлак! Чтоб твоего отца горшком в голову стукнуло! Чтоб он подскользнулся на льду, антихрист проклятый! Чтоб ему на том свете черт бороду обжег!

Друг 2: Вишь, как ругается! И язык у нее, у столетней ведьмы, не заболит выговорить эти слова.

Хивря: Нечестивец! Сорванец негодный! Я не видала твоей матери, но знаю, что дрянь! и отец дрянь! и тетка дрянь! Столетней! Чтоб тебя черт побрал!!!

(Уходят все, кроме Петрушки. К нему подбегает подружка, бьет его)

Подружка: Получи палку-кучерявку да дубинку-горбинку и по шее тебе и в спинку!!!

Петрушка: Ой-ёй-ёй, это за что ты меня?

Подружка: А я все слышала, голубчик! Жениться собрался, на Параську позарился?

Петрушка: Да что ты придумала? Я только парней подразнил, да противную Хиврю заодно! Ты видела, как они ругались да черта поминали?

Подружка: Так его каждый год поминают на ярмарке. Видишь тот старый, развалившийся сарай, что вон-вон стоит под горою? В том сарае то и дело, что водятся чертовские шашни; и ни одна ярмарка на этом месте не проходила без беды. Вчера волостной писарь проходил поздно вечером, вдруг в слуховое окно выставилось свиное рыло и хрюкнуло так, что у него мороз подрал по коже; того и жди, что опять покажется. (Уходят. Их подслушивали 2 бабы)

Баба 1: Ты слыхала, черт объявился в свином обличье! Где хрюкнет — там быть беде!

Баба 2: Вот чтобы я не сошла с этого места, он не хрюкает, а воет!

Баба 1: Что ж, разве я лгунья какая? разве я у кого-нибудь корову украла? разве я сглазила кого, что ко мне не имеют веры? Заглядывает в окно и хрюкает!

Баба 2: Вот чтобы мне воды не захотелось пить, если я не видела собственными глазами, как черт подкрадывается сзади и воет как волчище!

Баба 1: Ах ты старая пьяница! Нужно быть такой сумасшедшей, как ты, чтобы выть! У него рыло свиное. Вот он и хрюкает!

Баба 2: Срамница! Вишь, чем стала попрекать? Молчала бы, негодница! Разве я не знаю, что к тебе дьяк ходит каждый вечер?

Баба 1: Что дьяк? К кому дьяк? Что ты врешь?

Баба 2: А вот так — дьяк! Сама видела! (Появляется Хивря)

Хивря: А вот к кому ходит дьяк! Так это ты, ведьма, напускаешь ему туман и поишь нечистым зельем, чтобы ходил к тебе?

Баба 1: Отвяжись от меня, сатана!Тебе то что до дьяка? Разве у тебя мужа нет? (Образуется склока, но тут звучит страшный вой с одной стороны, хрюканье — с другой, все с визгом разбегаются. Выходят смеющиеся Петрушка с Подружкой. За ними Парубок с Параськой, держась за руки и друзья с подружками.

Петрушка: А вот бы и вправду черта на ярмарке изловить!

Подружка: Тогда брань да ругань у нас прекратятся: Наступят любовь да покой!

Петрушка: А как же это сделать?

Подружка: Так ведь все знают, что у черта приметы есть, только они по-разному людьми то описываются.

Параська: Может даже и мачеха подобреет и нам пожениться не помешает? Да и черта то боязно!

Пробегают мимо Дьяк, Солопий, кричат, что черта видели. За ними Хивря идет разъяренная с кулаками.

Хивря: Вот проклятущие: вокруг свиней продают: они и визжат, и хрюкают, а эти дурни за черта приняли! А вы тут чего столпились? Делать вам нечего?

Парубок: Я вашу Падчерицу Прасковьюшку замуж хочу взять!

Хивря: Ах ты ж паскудник! Никакой свадьбы, пока черта не изловите!

Друг 1. Надо всю ярмарку прочесать!

Друг2: Так мы на свядьбе не скоро погуляем!

Парубок: А давайте гостей ярмарки на помощь позовем?!

Все: Помогите нам черта изловить, чтоб молодые под венец пойти смогли!!!

Разбиваем гостей на команды, получаем задания квеста.

Квест по произведениям русских писателей на фантастически-потусторонние темы. На каждом этапе игроки получают по одной примете черта. После завершения квеста все собираются в холле у столовой.

Кто черт?

ЯРМАРОЧНЫЕ РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Горки, качели и карусели

Катальные (гуляльные) горы были главным увеселением на каждой большой ярмарочной площади. Это подтверждается тем, что обычно в народе не говорили «погулять на ярмарке», а только «погулять на горах» или «погулять под горами», «погулять под качелями».

Горы эти строились из деревянных брусьев, самые большие, очевидно, возводились в Санкт-Петербурге. Их высота доходила до 10-12 метров. Зимой покатую часть их выкладывали льдом и поливали водой. Прежде чем пустить публику, обкатывали особыми «каталями». Съезжали с них обычно на санях, причем разгон санок бывал более 100 метров. Ездили здесь обычно на Рождество, на Святки и на Масленицу. Со временем появились летние катальные горы. Спускались с них не на санках, а на маленьких тележках, на особых «лубках» (дощечках), рогожках и ковриках.

Весной самым любимым развлечением становились также качели. Они бывали двух видов: висячие и круглые перекидные (иногда их называли «колесо»). Простые висячие качели состояли из двух вкопанных в землю столбов с перекладиной наверху, к которой были подвешены доски — сиденья. На них нужно было качаться самому.

У круглых перекидных качелей на перекладину, как на вращающуюся ось, насаживались деревянные крестовины с подвешенными к ним люльками или кабинками, куда и усаживались желающие покататься. Ось приводилась в движение, и кабинки поднимались высоко над землей, а затем опускались. Этим занимались особые качельщики, или качальщики, которые и брали плату с катающихся.

Другие катальные устройства, или «кружильные катания», состояли из каруселей. Они также были нескольких видов.

Наиболее простые из них — карусели «коньки». Здесь на веревках подвешивались люльки или деревянные лошадки. Отсюда и пошло название «коньки».

Паноптикум — это собрание необычных, диковинных предметов и редкостей, которое могло включать и живых существ. В частности, здесь можно было увидеть двухголового или пятиногого теленка, необыкновенных толстяков, великанов, карликов, а также всяческих уродцев. Обычно этому предшествовала всевозможная реклама, призывающая посмотреть на «всемирно прославленную обезьяноподобную женщину», на «великаншу с бородой», на «всемирно известную татуированную даму», на «человека с железным желудком» и т.д. Здесь могли быть «женщина-рыба, или живая русалка», «дама-паук», «говорящая голова» или «мумия египетского царя-фараона».

По соседству с этими «чудесами» могли выступать такие мастера, как «человек-аквариум», «король огня», «американка-огнеедка» или «шпагоглотатель и чревовещатель».

«Человек-аквариум» выпивал до десяти бутылок воды или глотал живых рыбок и лягушек, потом, запрокинув голову, фонтаном извергал их обратно.

«Король огня» брал в руки раскаленное железо, ходил босиком по горящим углям, пил кипящее масло и откусывал раскаленное железо зубами.

Бывало, что вместо них рекламировали «дикого человека»: «Только на несколько дней, проездом прибыло чудо девятнадцатого века, главный вождь африканского племени людоедов с острова Тумбо-Юмбо (иногда говорили, что он «с Цейлона» или «с острова Мартинек»), пойманный совершенно недавно в дебрях Африки; дикий туземец по желанию уважаемой публики будет жрать в ее присутствии живых голубей, а потом съедать живого человека!..».

Актер, изображавший «дикаря, обросшего мохом», выходил голый, вымазанный йодом, вывалянный в пуху и перьях. Он был закован в цепи, страшно вращал глазами и говорил что-то на особом языке. До людоедства на сцене, конечно, не доходило, так как желающие обычно отсутствовали.

Таким же «столбиком» мог быть и «балаган с учеными канарейками». В частности, в 1830 году газета «Северная пчела» писала об одном балаганном дрессировщике, что «он представлял публике полную клетку ученых канареек, род птичьей консерватории; пернатые ученицы танцуют, маршируют, мечут артикул, стреляют, умирают, оживают и прочее, точно люди, только безграмотные».

К этому следует добавить, что знатоки певчих птиц различали многие виды канареечного пения, как, например, — канарейки поют полным голосом, россыпью, дудкою, овсянкой, колокольчиком и т.д.

Шарманка — это музыкальный ящик, точнее, небольшой переносной орган. В нем звучащие трубки, мех и валики, приводимые в движение вращением ручки. Каждой музыкальной пьесе, которую играет шарманщик, соответствует отдельный валик. Носили шарманку на ремне, за спиной. Иногда возили на тележке, так как бывали шарманки весом до тридцати килограммов.

«Ой, пропала моя головушка с колпачком и кисточкой!».

Медвежья потеха

Вождение ученого медведя и «козы» — самое древнее изо всех народных представлений, которое можно было увидеть на русской ярмарке. Истоки его относятся к языческой эпохе славян и указывают на то, что как медведь, так и коза были почитаемы человеком древнего мира.

Еще первобытные охотники устраивали медвежьи праздники и хранили череп и кости медведей в специальном углу пещеры. А из медвежьих клыков и когтей изготовляли обереги и амулеты, которые должны были охранять человека от всяческих напастей.

После этого показывали борьбу медведя с человеком, который, обхватив вставшего на задние лапы медведя, валил его на землю. Здесь, конечно, участвовали только ручные, дрессированные медведи.

И вот, наконец, наступала очередь выхода «козы». Ее «устраивал из себя» помощник вожака — мальчик двенадцати-тринадцати лет. Его обычно называли «козарь». Он надевал на себя вывернутый наизнанку тулуп или на голову мешок, сквозь который протыкалась палка с деревянной козлиной головой на конце. У «козы» обязательно были рога, борода и подвижная деревянная челюсть. «Коза» шумно щелкала челюстью, которую дергал за веревку «козарь».

Гоголевский праздник

Сорочинская ярмарка
Театрализованный праздник

Празднично оформлен зал в виде ярмарочной площади. В импровизированных лавках «торговцы» продают платки, вышивки, бублики, глиняную посуду, овощи, крупы.
Звучит песня «Ярмарок» и выходят герои ( Явтух, Гоголь, Хивря, Солопий, Оксана, Вакула, парубок, колядники, Черевик, дивчина, Левко, Ноздрев, Чичиков, Хлестаков, Панько, козак, 2 дамы).

Девушка в украинском костюме читает отрывок из «Сорочинской ярмарки».
Вам, верно, случалось слышать где-то валящийся отдаленный водопад, когда встревоженная окрестность полна гула и хаос чудных неясных звуков вихрем носится перед вами. Не те ли самые чувства мгновенно обхватят вас в вихре сельской ярмарки, когда весь народ срастается в одно огромное чудовище и шевелится всем своим туловищем на площади и по тесным улицам, кричит, гогочет, гремит? Шум, брань, мычание, рев – все сливается в один нестройный говор. Волы, мешки, сено, цыганы, горшки, бабы, пряники, шапки – все ярко, пестро, нестройно. Разноголосые речи потопляют друг друга. И ни одно слово не выхватывается, не спасается от этого потопа, ни один крик не выговорится ясно.
Ведущие.
Добрый день вам, добрые люди! Приветствуем всех, кто пришел к нам! Издавна ведется на Украине, что люди собираются вместе, чтобы повеселиться, посудачить. Веселый пляс, шуточная песня, смех, игры – что может быть лучше?
Приглашаем вас на ярмарку! Спешите!
Звучит песня
Гоголь.
Добрый день, мои земляки! Через много лет мне снова посчастливилось попасть на Украину. В вашем селе я впервые. И пришел не сам, а со своими героями.
Инсценировка.
( появляется воз. На возу сидят Хивря и Параска. К возу подходит парубок).
Парубок. –Славная дивчина! Я бы отдал все свое хозяйство, чтобы поцеловать ее. А вот впереди и дьявол сидит!
Хивря. – Чтоб ты подавился, негодный бурлак! Чтоб твоего отца горшком в голову стукнуло! Чтоб он поскользнулся на льду, антихрист проклятый!
Парубок. – Вишь, как ругается! И язык у нее, у столетней ведьмы, не заболит выговорить эти слова.
Хивря. –Столетней! Нечестивец! Поди умойся наперед! Сорванец негодный! Я не видала твоей матери, но знаю, что дрянь! И отец дрянь! И тетка дрянь! Столетней! Что у него молоко еще на губах… ( бросает комок грязи и попадает в лицо).
Парубок и Солопий. ( встречаются, приглядываются)
П. Ты, верно, человек добрый, не знаешь меня, а я тебя тотчас узнал.
С. Может и узнал.
П. Если хочешь, и имя, и прозвище, и всякую всячину расскажу: тебя зовут Солопий Черевик.
С. Так, Солопий Черевик.
П. А вглядись-ка хорошенько: не узнаешь ли меня?
С. Нет, не познаю. Не во гнев будь сказано, на веку столько довелось наглядеться рож всяких, что не припомнишь.
П. Жаль, что не припомнишь Голопупенкова сына!
С. А ты будто Охримов сын?
П. А кто ж? Разве один только лысый дидько, если не он.
(обнимаются)
П. Ну. Солопий, как видишь, я и твоя дочка полюбили друг друга так, что хоть бы и навеки.
(Появляется Хивря).
С. Ну, жинка! А я нашел жениха дочке!
Х. Вот как раз до того теперь, чтобы женихов отыскивать! Дурень, дурень! Тебе, верно, и на роду написано остаться таким! Где ж ты таки видел, где ж ты таки слышал, чтобы добрый человек бегал теперь за женихами? Ты подумал бы лучше, как пшеницу с рук сбыть; хорош должен быть и жених там! Думаю, оборваннейший из всех голодранцев.
С. Эх, как бы не так, посмотрела бы ты, что там за парубок! Одна свитка больше стоит, чем твоя кофта и сапоги.
Х. А это не тот самый сорванец, который увязался за нами на мосту. Жаль, что до сих пор не попался мне…
С. Что, Хивря, хоть бы и тот самый, чем же он сорванец?
Х. Э, чем же он сорванец! Ах ты, безмозглая башка! Слышишь! Чем же он сорванец! Куда же ты запрятал дурацкие глаза свои?
С. Все, однако же, я не вижу в нем ничего худого: парень хоть куда!
П. Эге! Да ты, как я вижу, слова не дашь мне выговорить! А что это значит! Верно, успел уже хлебнуть, не продавши ничего…
С. ( в сторону) Вот тебе и свадьба! Придется отказать доброму человеку ни за что ни про что.
(громко Хивре). Господи, боже мой, за что такая напасть на нас, грешных! И так много всякой дряни на свете, и ты еще и жинок наплодил!
(уходят, звучит мызыка)

Пасечник Рудый Панько:
Здоровы будьте, панове! Многие из вас, небось, задались вопросом: и где это старого Панька носило? Я охотно вам отвечу! Беседовал с Николаем Василье-вичем Гоголем. Много о чем мы с ним переговорили. Это ж надо: пан, а с таким простым человеком, как я, знается. Так вот, беседу¬ет со мной Гоголь, а сам что-то в книжицу пишет. «А что пишешь?» —спрашиваю. «Да всякую всячину», — отвечает. Очень уж его занимает все, касаемое наших малороссиян. Ну, надо спешить, а то и солнце уже садится, да и жинка бурчать будет… Да, вот чуть было не позабыл: как будете, господа, ехать ко мне, то пряме¬хонько берите путь по столбовой дороге на Диканьку. Я и вам, ежели захотите, расскажу чего. Богат наш край на всякие небы¬лицы да происшествия.
А про Оксану вы ничего не слышали? Славная дивка! Красавица! Парубки гуртом провозгласили, что лучшей никогда не было и не будет на селе. Хотите услышать? Приезжайте в Диканьку!

Инсценировка.
Автор.
Про Диканьку, думаю, вы наслышались вдоволь.
Последний день перед Рождеством прошел. Зимняя ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся посветить добрым людям и всему миру.
Оксана осталась дома одна. Ей не минуло еще и семнадцати лет, как и по ту сторону Диканьки, и по эту сторону Диканьки только и речей было, что про нее. Оксана знала и слышала все, что про нее говорили, и была капризна, как красавица. Парубки гонялись за ней толпами, но, потерявши терпение, оставляли мало-помалу и обращались к другим, не таким избалованным. Один только кузнец был упрям и не оставлял своего волокитства.
-Что людям вздумалось расславлять, будто я хороша? Лгут люди, я совсем не хороша. Разве брови и очи мои так хороши, что равных им нет на свете? Что хорошего в этом вздернутом кверху носе? И в щеках? И в губах?
(Смотрит в зеркало).
— Нет. Хороша я. Ах как хороша! Чудо! Какую радость принесу я тому, кого буду женою. Как будет любоваться мною мой муж!
(Входит кузнец)
— (Шепчет). Чудная девка. И хвастовства у нее мало.
_ А как плавно я выступаю. И сорочка у меня шита красным шелком. А какие ленты на голове! Все это накупил мне отец для того, чтобы на мне женился самый лучший молодец на свете!
( Повернулась. Вскрикнула).
— Зачем ты пришел сюда? Разве хочется, чтобы выгнала за дверь лопатою? Вмиг пронюхаете, когда отцов нет дома. Что, сундук мой готов?
-Будет готов, мое серденько, после праздника будет готов. Если бы ты знала, сколько возился около него. А как будет расписан! По всему полю будут рассыпаны красные и синие цветы. Гореть будет, как жар. Не сердись же на меня! Позволь хоть поговорить, хоть поглядеть на тебя.
— Кто тебе запрещает, говори и гляди!
(Села на лавку. Любуется собой).
— Позволь и мне сесть возле тебя.
-Садись.
— Чудная, ненаглядная Оксана, позволь поцеловать тебя!
— Чего тебе еще хочется? Ему когда мед, так и ложка нужна! Поди прочь, у тебя руки жестче железа. Да и сам пахнешь дымом.
Однако ж дивчата не приходят. Давно уже пора колядовать. Мне скучно.
-Так тебе весело с ними?
-Да уж веселее, чем с тобою. А, что-то стукнуло. Верно, дивчата.

(Вбегают дивчата. Вместе с ними входят колядники. Вакула постоял у двери, потом махнул рукою и ушел).
Колядники.
Если вы к нам не с бедою, то мы к вам с добрым словом!
Куда шли, туда и пришли!
Мы сами не идем, мы козу ведем.

Идет по ярмарке коза,
Коза-дереза.
Идет коза рогатая,
Большая, бородатая.

А зачем она нам?

Где коза ходит,
Там земля родит.

(Коза падает)

Что случилось? Коза упала! Может, помочь ей подняться?
Эта коза непростая. Она поднимется, если ей что-то подарить или угостить на славу.
А что ей нужно?
А нашей козе нужен кусок сала, чтоб коза на ноги стала.

(Козе дают понюхать сало. Она поднимается и танцует)

Коляд, коляд, колядница!
Пусть растет у вас пшеница!
И горох, и чечевица,
Кукурузы вам, зерна,
Счастья светлого до дна!
Божьих благословень в хату,
Чтобы род ваш был богатым!

Оксана.
Спасибо Вам за поздравления. (Угощает пирогами).

Колядники.
Оксана, пойдем с нами колядовать. Колядовать! Колядовать!

Поют песню. Все уходят.

С угла поднимается спящий до этого времени козак.

— Расшумелись. Отдохнуть не дадут.

Играют музыки. Козак танцует.

С двух сторон идут и встречаются Чичиков и Ноздрев.

Н. Те,те,те! Каким ветром? Куда ездил? А я, брат, с ярмарки! Поздравь меня: проигрался в пух и прах! Веришь, никогда в жизни так не проигрывал. Зато, брат Чичиков, как мы погуляли! Ярмарка дивная! Сами купцы говорят, что никогда не было такого заезда. А мы все, что привезли из села, продали по самым выгодным ценам. Эх, брат Чичиков, жаль, что тебя не было. Куда теперь едешь?
Ч. А я к человеку одному.
Н. Ну, что там человечишко? Брось его! Едем ко мне.
Ч. Нет, не могу: дела.
Н. бьюсь об заклад, врешь!
Ч. Ладно, едем!
Н. Ну, голубь, другое дело! Вот хорошо! Едем!

Появляются цыганы. Они вбегают с шумом в зал, стаскивают пару платков с импровизированных лавок, крадут бублики и тут же начинают их жевать. Кто-то из «торговцев» кричит: «Цыганы». Шум, крик. А цыганы приглашают погадать и танцуют. Звучит «Цыганочка».

Ведущий.
Как упоителен, как роскошен летний день в Малороссии! Как томительно жарки те часы, когда полдень блещет в тишине и зное. Все как будто умерло, только вверху, в небесной глубине дрожит жаворонок. И серебряные песни летят по воздушным ступеням на влюбленную землю. Тихо…
И только дорога верст за десять до местечка Сорочинец кипела народом, поспешавшим со всех окрестных и дальних хуторов на ярмарку. И кого только не увидишь и не встретишь на Сорочинской ярмарке!

(За сценой)
Голос Хлестакова. Прощайте, ангел души моей, Марья Антоновна.
Прощайте, Антон Антонович!
Голос городничего. Прощайте, ваше превосходительство!
Женские голоса. Прощайте, Иван Александрович!
Голос Хлестакова( уже на сцене) Прощайте, маменька!…

Фух!! Чудеса!!
Какие со мной чудеса!! На дороге обчистил меня кругом пехотный капитан, так что трактирщик хотел уж было посадить в тюрьму;Как вдруг, по моей петербургской физиономии и по костюму, весь город принял меня за генерал-губернатора. И я жил у городничего, жировал, волочился напропалую за его женой и дочкой; не решался только, с которой начать; думал, с матушки…
Помню, как мы ..бедствовали, обедали на ширамыжку, ..теперь вот был совсем другой оборот. Все давали мне взаймы сколько угодно. Оригиналы страшные. От смеху вы бы умерли…
Во-первых, городничий – глуп, как сивый мерин…Почтмейстер тоже добрый человек…точь-в-точь департаментский сторож Михеев, должно быть, также,подлец, пьет горькую. Надзиратель над богоугодными заведениями Земляника – совершенно свинья в ярмолке. Смотритель училищ протухнул насквозь луком. Судья Ляпкин-Тяпкин в сильнейшей степени моветон…
А впрочем, народ гостеприимный и добродушный.
Прощайте…Я хочу заняться литературой…Скучно..так жить, хочешь наконец пищи для души. Вижу: точно нужно чем-нибудь высоким заняться.
Осип. Лошади готовы.
Хлестаков. Прощайте.. А я – в Саратовскую губернию, в деревню Подкатиловку…( выбегает).

Дама приятная во всех отношениях и дама просто приятная (прогуливаются по ярмарке, рассматривают товар, примеряют, что возможно..)
(Едва только дама приятная во всех отношениях увидела приятную даму, как подбежала. Дамы ухватились за руки, поцеловались и вскрикнули, как вскрикивают встретившиеся вскоре после выпускного…)
ДПП. Сюда, сюда, вот в этот уголочек!
ДПВВО. Какой веселенький ситец!
ДПП.Да, очень веселенький. Прасковья Федоровна, однако же, находит, что лучше, если бы клеточки были помельче, и чтобы не коричневые были крапинки, а голубые. Сестре ее прислали материйку: это такое очарованье, которого просто нельзя выразить словами; вообразите себе: полосочки узенькие-узенькие, какие только может представить воображение человеческое, фон голубой и через полоску все глазки и лапки, глазки и лапки, глазки и лапки…Словом, бесподобно! Можно сказать решительно, что ничего еще не было подобного на свете.
ДПП. Милая, это пестро.
ДПВВО.Ах, нет, не пестро.
ДПП. Ах, пестро! Да, поздравляю вас: оборок более не носят.
ДПВВО. Как не носят?
ДПП. На место их фестончики.
ДПВВО. Ах. это нехорошо, фестончики!
ДПП. Фестончики, всё фестончики: пелеринка из фестончиков, на рукавах фестончики, эполетцы из фестончиков, внизу фестончики, везде фестончики.
ДПВВО.Нехорошо, Софья Ивановна, если всё фестончики.
ДПП. Мило, Анна Григорьевна, до невероятности; шьётся в два рубчика: широкие проймы и сверху…Но вот…вот когда вы изумитесь, вот уж когда скажете, что…Ну, изумляйтесь: вообразите, лифчики пошли еще длиннее, впереди мыском, и передняя косточка совсем выходит из границ; юбка вся собирается вокруг, как, бывало, в старину фижмы, даже сзади немножко подкладывают ваты, чтобы была совершенная бельфам.
ДПВВО. Ну, уж это просто: признаюсь!( с чувством достоинства)
ДПП. Именно; это уж точно, признаюсь!
ДПВВО. Уж как вы хотите, я ни за что не стану подражать этому.
ДПП. Я сама тоже…Право, как вообразишь, до чего иногда доходит мода…ни на что не похоже! Я выпросила у сестры выкройку нарочно для смеху; Меланья моя принялась шить.
ДПВВО. Так у вас разве есть выкройка?( не без заметного сердечного движенья)
ДПП. Как же, сестра привезла.
ДПВВО. Душа моя, дайте ее мне ради всего святого.
ДПП. Ах, я уж дала слово Прасковье Федоровне. Разве после нее.
ДПВВО. Кто ж станет носит после Прасковьи Федоровны? Это уж слишком странно будет с вашей стороны…Нет, Софья Ивановна, я и слышать не хочу, это выходит: вы мне хотите нанесть такое оскорбленье..Видимо, я вам наскучила уже, видно, вы хотите прекратить со мною всякое знакомство.( уходя) Ну, что наш прелестник?
ДПП.(идя следом за ДПВВО) Ах, боже мой! Что ж это я? Ведь вы знаете, Анна Григорьевна, как вы не выхваляйте и не превозносите его, а я скажу прямо, и ему в глаза скажу, что он негодный человек, негодный, негодный, негодный.
(Дамы, разговаривая, выходят из зала).
ДПВВО. Да послушайте только, что я вам открою…
ДПП. Распустили слухи, что он хорош, а он совсем не хорош, совсем не хорош, и нос у него… самый неприятный нос.
ДПВВО. Позвольте же, позвольте же только рассказать вам…(уходят)

Гоголь.
Спасибо вам. Потешили мою душу. Будто снова побывал на родной Украине. Красивая теперь молодежь: и танцует, и поет, и веселиться умеет.
Желаю вам быть всегда молодыми и душой, и сердцем. Желаю быть счастливыми и всегда любить свой родной край, свою Полтавщину.
Ведущая.
Приглашаем и вас в Великие Сорочинцы. Приезжайте! Мы ждем вас каждый год в августе! На нашей живописной, щедрой и гостеприимной полтавской земле, которую так любил Николай Васильевич Гоголь.

«Торговцы» читают стихи о Гоголе.

Здесь божья слава сердцу зрима.
Я с ветром вею, с Ворсклой льюсь,
отсюда Гоголь видел Русь,
а уж потом смотрел из Рима…

И так нежна сия земля
и так добра сия десница,
ему до смерти будет сниться
Наш край и полдень, тополя.

Край небылиц, чей так целебен
спасенный чудом от обнов
реки, деревьев и домов
под небо льющийся молебен.

Здесь сердце Гоголем полно
и вслед за ним летит по склонам,
где желтым, розовым, зеленым
шуршит волшебное панно.

В гефсиманскую ночь не моли, не проси:
«Да минует меня эта жгучая чара».
Никакие края не дарили Руси
драгоценнее дара.

То в единственный раз через тысячу лет на
серебряных крыльях ночных вдохновений в
злую высь воспарил — не писательский, нет
мифотворческий гений.

У любимой в ладонях из Ворсклы вода.
Улыбнитесь, попейте-ка самую малость.
Мы оттуда, где, ветрена и молода,
Ваша речь начиналась.

Вам Италию видно. И Волга видна.
И гремит Ваша тройка по утренней рани.
Кони жаркие ржут. Плачет мать. И струна
зазвенела в тумане…

За овитое терньями сердце волхва,
за тоску, от которой Вас боже избави,
до полынной земли, Петербург и Москва,
поклонитесь Полтаве.

Мы рады, что родина Гоголя так и осталась щедрой, гостеприимной, хлебом-солью встречающей гостей. Пусть стелется дорога и в село Васильевку – родину писателя и Великие Сорочинцы, которые он воспел с огромной любовью. И пусть ещё много поколений восхищается гением великого малоросса, которого мы можем заверить, что жив дух его героев. Прекрасное будущее у Украины, которую он так любил.

Звучит песня

Количество просмотров публикации: —

« Сорочинський  ярмарок »

Тема : українські традиції, звичаї та обряди.

Мета: розширювати уявлення учнів про традиції та звичаї українського народу в святкуванні та проведенні Сорочинського Ярмарку; виховувати бажання дотримуватися правил; розвивати пізнавальні інтереси, виховувати відчуття патріотизму та любові до своєї держави.

Обладнання:  Записи українських пісень ,  українські костюми, атрибути обрядів, сценічні декорації в українському стилі, вишиті рушники, віночки, квіти, якими прикрашена сцена і зала, де відбувається свято.

( на фоні музики входить  ведуча)

Ведучий 1: Добрий день Вам, люди добрі!

Ведучий 2: Добрий день Вам, люди щирі!

Ведучий 1: Ми раді зустрічі з вами на  проведенні  щорічних « Ігор патріотів » . В цьому році тема наших ігор « Сорочинський Ярмарок », а саме  —  знайомство з українськими традиціями  та звичаями  проведення  урочистого ярмарку ,  уміння передати ведення торгівлі  на Україні.

Зала прикрашена у стилі   ярмарку: прилавки з виробами умільців та  зібраним    урожаєм

Зустрічаються  дві      куми

1 кума : Здорова  булла  кумо!

2 кума: А й тобі не хворіти.

1 кума: А куди цети, кумо, поспішаєш?

2 кума: Та,  мабуть туди,  куди й ти.

1 кума: А туди – це куди?

2 кума: От куди  та й куди!…

В Україні  здавна

Є з вачай  славний:

Урожай  зібрати,

А  лишки  продати.

1 кума: Хто  продати, хто купити,

А  хто просто походити:

Подивитись,  поучитись,

Заодно й  повеселитись.

2 кума: Отож часу дарма не гаймо-

На ярмарок вирушаймо.

Танок  — подорож кумів

1 кума: Хоч би на відкриття  не спізнитись.

А ось і  відкриття!

2 кума: Ярмарок  відкривається – шоу   починається

Танок « Гопак » Непосиди

Вихід 8 – А класу

1 дитина: Якщо хочемо зустріти

Гостя щиро і привітно,

Гостя ми того стрічаєм

Круглим пишним короваєм

2 дитина: З рушником берем таріль

Коровай кладем та сіль.

Шанобливо хліб підносим

Та вклонившись щиро просим

Разом: «Любий гостю наш. Приймай

Символ   дружби – коровай.

Під музичний супровід  діти вручають   коровай,

виходять   читці.

1 дитина: Осінь  золота  прийшла до  нашого краю

Всім нам осінь принесла  щедрі   урожаї

2 дитина: Урожай зібрали–свято  вшанували,

Щоб про щедрістьукраїнську ви  незабували

3 дитина: Сьогодні   будем  залюбки  усі  щось   продавати,

На ярмарку осінньому   зібрались    торгувати.

4 дитина: Коровай наш вдатний

Перший не остатний!

Одвічно  славим  труд людини

Якщо  є  хліб, той пісня   лине.

5 дитина: Пісня, пісенько, дзвени, весело лунай

Хай почує  пісню  цю  весь   наш  рідний   край.

Пісня «  Як у нас на Україні »

 Виходять     куми

1 кума: Подивись, кумо, скільки народу прийшло!

Зараз усе  краще  розберуть, а нам переберки  лишаються.

2 кума: То ходімо  швидше щось    вибирати

1 кума: А куди спершу   підемо?

2 кума: Та туди, де продавець  привітніший.

1 кума: Ну тоді   давай  спочатку    продавців   роздивимося.

Продавці   зазивають

 учні 8 – Б клас

1 дитина: Увага. Увага! Спішіть   поспішайте!

Господарі   й   гості, глядіть   не   минайте.

2 дитина: На ярмарку нашім   веселім, багатім

На будь-який смак щось  можна  придбати.

3 дитина: Тут щедрі   дарунки  і зсаду й городу.

Тут пісня і жарти  усім  в нагороду.

4 дитина: Тут речі  умільців ні з чим незрівнянні,

Барвисті   стрічки, рушники  вишивані.

Полив’яний    посуд-миски    та  горнятка.

Сопілки–хлоп’яткам,  намисто-дівчаткам.

5 дитина: Сьогодні  товар  продаєм   не  за  гроші-

Міняєм  на виступи ваші  хороші.

Ви нам  своє  шоу, а  ми вам  товар,

Веселий в нас ярмарок, а не базар!

6 дитина: Скоріше   на ярмарок   всі  вирушайте,

Купуйте, міняйте, танцюйте  і  грайте.

Жартуйте,  мудруйте і  просто  співайте,

Лиш правила торгу не забувайте.

А ось і перші  покупці.

Заходять    дівчата   з  7 – А із віночками  без стрічок.

1 дівчинка: Ми  красуні   українки

Виплели   віночок,

Дуже  хочемо із  ним

Завести таночок.

2 дівчинка: Та спочатку нам потрібно

Стрічечки   придбати,

Тоді буде наш віночок

Веселкою   грати

1 дівчинка: Нумо, дівчатка  стрічки купувати.

Ідуть до продавця   стрічок.

1 дівчинка: Продайте нам, будь ласка, стрічки.

Продавець:  Танець  ви  підготували?!

Та й ми не жартуєм:

Вам стрічки  ці  кольорові

В обмін   пропонуєм.

Дівчатка   чіпляють   стрічки, одна  гукає «Нумо  дівчатка  до  танцю!

Танок«Віночок»

Знову  виходять   куми.

1 кума: Бач, де стрічки, там вже пусто,

А ми гав  хапаєм,

Ходи виберем намисто,

В обмін   заспіваєм.

Кума   виконуює  пісню « Сама гонорова»

2 кума: Ми намисто то придбали

Та іще  не приміряли.

Доки   будем приміряти,

Хтось  вже  йде  щось купувати.

Заходять   нові   покупці  вихід «Берегині»

Та дівчаток 7 — А

1 дитина: Ой  погляньте, друзі, збоку

Продавець  таки  й  нівроку,

Щось  зажурений   сидить.

Може  йому   щось   болить?

Продавець: Що такому як я може  боліти?

Просто вже  набридло  сидіти.

Скрізь  довкола  щось  купують,

А мене ніби  не бачать й  не чують.

Товар неторканим  лежить,

Що я маю з ним робить?

2 дитина: Не журіться, ще є шанс:

Менеджер спішить  до  вас.

Виходить менеджер

Менеджер: Так, ну що тут з вами сталось,

Що з товару залежалось?

Зараз вставимо   рекламку

Й зникне  вмить   усе з прилавку.

Рекламники, сюди   біжіть,

Заходять рекламники, стають   біля  прилавків, рекламують  товар.

1 рекламник: Кружки,  ложки розписні,

Керамічні  глиняні,

Все екологічночисте

Все красиве та корисне.

2 рекламник: Обереги для будинку,

Забавлянки  для дитинки,

Амулети  про  запас

Лиш  сьогодні, лиш для вас.

3 рекламник: Знижки, акції   дивіться!

Швидше, швидше, не баріться

Взяти участь в розпродажі.

Товар обмежений  в  продажі!

Забігають   покупці

1 дитина: Дайте ложки!

2 дитина: Дайте кружки!

4 дитина: Гей, веселії   музики,

Молоді  та  жваві.

Грайте швидше для народу,

Щоб земля дрижала.

Виступ « Берегині »

5 дитина: Ой, погляньте, молодиці

Опустошили полиці

Не залишилось  нічого

У продавця молодого.

Вихід 9 – клас

Заходить баба та гукає:

Баба: Люди добрі, розступіться,

Дід  козу   купив   дивіться…

Дід  веде   козу

Баба: Це  ж  ота  така коза

Ну, що  зветься Дереза.

Дід; В чому   річ, учому   діло

Ти  бува не захворіла?

Баба: Запитай що вона їла,

Й вмить все стане   зрозуміло.

Дід:  Кізонько   моя люба, кізонько  моя мила,

Чити пила, чити   їла?

Коза: Ні, дідусю, і не  їла, і не  пила

Тільки   бігла  через  місточок,

Ухопила  кленовий  листочок,

А як бігла  через   гребельку,

То вхопила   водиці    крапельку.

Стільки   їла, стільки   й пила.

Дід: От тепер все зрозуміло-

Кізка  моя  зголодніла.

Я куплю їй   капустину,

Бурячину  і морквину.

І  ще  дайте  пирога

Кізка   моя   дорога ( гладить з любов’ю)

Баба: Схаменися, вража сила

Знову запитай  що їла.

Дід: Кізонько моя  люба, кізонько моя мила,

Що  ти пила, що ти їла?

Коза: Ні, дідусю, і не їла, і не пила

Тільки  бігла  через  місточок,

Ухопила  кленовий  листочок,

А як біглачерез  гребельку,

То вхопила  водиці   крапельку.

Стільки  їла, стілький  пила

Баба: Що ще  будеш  годувати?

Чи підеш   козу   вертати?

Дід: Стій, бабуню, нежужми

Краще доставай ножі

Раз коза ця   вередлива,

Ми заріжем  її  сміло

Наготуєм  шашликів,

Почастуєм   дітлахів.

Коза: Ме-е-е, дідусю, яжжартую.

Так наїлась   ледь   стою   я

Баба: Ти  диви хитра яка,

Не коза – одні   дива!

Дід: Цить! Обидві  до   хліва!

Раз, два! Раз1 Два!

Виходять.

Заходять    троє   дітей

1 дитина: Без сміху  і без   гумору

Не можна в світіжити,

Із  усмішками  й   жартами

Ми будемо    дружити!

2 дитина: Гей, шановні   продавці,

І  ви, добрі   покупці

Гаманці   мерщій   ховайте,

Циганській   табір   зустрічайте.

Танцюючи   заходять  цигани

1 циган: Гей чавале, гей ромали

Пізно  на   ярмарок  ми   завітали.

Люду – що й яблуку   ніде  упасти,

Ну, а товару – вже  нічого   красти.

Йдемо   звідси!

1 дитина: Стривайте, цигани – всміхніться, незліться!

І  з нами  на  святі    повеселіться.

Ми вам заспіваєм, а  ви   потанцюйте,

І   ви, любі   гості, у   нас   не нудьгуйте.

Жартівливий танок 11 клас

Виходять куми

1 кума: Повні  кошики   товару.

              Закупилися на славу.

             Час   додому    повертати

               І   покупки   розглядати.

2 кума: Тож  додому   повертаєм, Славу   осені    співаєм!

Виходить учениця 11 класу читає вірш « Україна »

Фінальний пісенний флеш-моб «Десь по світу

Візуально – театралізована постанова

« Сорочинський ярмарок »

                                                                           Підготувала:

                                                           педагог – організатор НВК №1

                                                      Добропільської міської ради

Щербак  Тетяна Володимирівна

2018 рік