Полевой семинар по керамике
«КРУТИСЬ, КРУТИСЬ, ГОНЧАРНЫЙ КРУГ»
(внеурочное занятие)
Новикова Валентина Петровна
педагог дополнительного образования
МБУ ДО «Дворец творчества детей и молодежи»
Чистопольского муниципального района Республики Татарстан
Цель: сохранение и развитие традиционного гончарного ремесла в Чистопольском районе.
Задачи:
Образовательная: способствовать приобретению новых знаний о гончарном ремесле
Развивающая: развить навыки изготовления изделий из глины, освоение основных приемов гончарного мастерства
Воспитательная: создать условия для организации семейного досуга и воспитать доброжелательное отношение членов семьи друг к другу
Форма проведения: семинар
Оборудование:
Гончарный круг
Подготовленная глина
Генератор
Столы для лепки
Фартуки
Доски, скалки, салфетки для лепки
Луговые цветы для мастер класса
Инвентарь для обжига в полевых условиях
Звуковая аппаратура
Целевая аудитория: семьи имеющие несовершеннолетних детей
Общий охват: 20-25 семей
Ведущий: Новикова В.П.
Место проведения: Археологический комплекс «Джукетау»,расположенный на левом берегу р. Камы на западной окраине г. Чистополя Республики Татарстан — остатки г. Джукетау X-XIV вв.
Ход мероприятия:
1.Вводная часть
2. Знакомство с художником керамистом
3. Практическая часть семинара I
4. Практическая часть семинара II
5. Заключительная часть
1.Вводная часть
звучит народная музыка, художник -керамист работает на гончарном круге с завязанными глазами.
Ведущий (педагог):
Гончар, живет в твоей работе тайна!
Здесь каждое движенье не случайно.
Под пальцами, что движутся проворно,
Из хаоса вдруг проступает форма.
Она свежа, послушна и ранима.
В ней сплавлен опыт с мыслями незримо.
Не объяснить законами науки,
Как чувствуют ее живые руки.
Есть колдовство в том притяженье круга,
Где глина кверху тянется упруго.
Для мастера она — не часть природы,
В ней слиты поколения и годы.
Твой круг, гончар — основа мирозданья,
Пусть не принес ни почестей, ни званья.
И ни к чему тебе капризы моды,
С твоей посудой выросли народы!
музыка стихает
Ведущий (педагог): Здравствуйте дорогие друзья!!! Я рада приветствовать вас на нашем семинаре по гончарному искусству. Устраивайтесь поудобнее, нас сегодня ждет плодотворная работа. Я уверена, что вам очень понравится! Вы познакомитесь с древним ремеслом, побываете в роли гончара и научитесь обжигать гончарные изделия в полевых условиях!
Ведущий (педагог): Гончарное ремесло – древнейший вид декоративного творчества татарского народа – прошла сложный путь развития. Гончарное ремесло уходит корнями во времена Волжской Булгарии, периода Золотой Орды и эпохи Казанского ханства. Исчезнув в археологических слоях второй половины XVI века, оно возрождается в наши дни – в творчестве современных художников, привнесших в традиционные изделия новые импульсы.
Разрешите представить вам современного художника, настоящего профессионального гончара! Приветствуем! Александр Стрелов!
2. Знакомство с художником керамистом
Александр Стрелов: Добрый день! Я очень рад встречи с вами.
Ведущий (педагог): Расскажите о себе: как долго работаете по этой профессии и почему вы выбрали эту профессию?
Александр Стрелов: ……
Ведущий (педагог): В древние времена профессия гончара имела сакральный характер. Отношению к этому ремеслу было особенным, и работа самого мастера была окружена множеством обрядов, ритуалов. Существовало много разных поверий и примет. Многие, безусловно, и в наше время верят в приметы. Вот ответьте Александр в наше время, в своей работе вы с этим сталкиваетесь? Может у вас тоже есть свой ритуал или примета, в которую вы верите?
Александр Стрелов: ……
Ведущий (педагог): Друзья, если у вас есть вопросы, вы можете их задать прямо сейчас! (Вопросы)
Ведущий (педагог): Молодцы. Спасибо всем за активность, по ходу семинара вы сможете так же задавать вопросы и пообщаться поближе.
Ведущий (педагог): А сейчас я думаю, подошло время поработать и подружиться с природным материалом — глиной и подружиться с гончарным кругом.
— Каким образом мы построим нашу работу?
Начиная с первого столика по одной семье подходим к гончарному кругу и работаем с Александром. А с остальными в это время мы будем изготавливать еще одно гончарное изделие – декоративное панно.
3. Практическая часть семинара I
(мастер классы)
— мастер класс на гончарном круге совместно с художником керамистом Александром Стреловым (проводит самостоятельно)
— мастер класс по изготовлению декоративного панно совместно с ведущим. (Приложение 1)
Ведущий (педагог): Какие замечательные работы у нас получились! Все просто молодцы! Я надеюсь, вам понравилось работать с глиной? Подружились? Тогда поделитесь своими впечатлениями. Что для вас было самым сложным? Какие чувства вы испытывали при работе на гончарном круге?
Ведущий (педагог): Все ваши работы мы аккуратно упакуем, и вы сможете увезти их домой и просушить при комнатной температуре 2-3 суток, только после сушки в естественных условиях изделие можно подвергать обжигу. Сегодня существуют специальные печи для обжига керамических изделий, а самым древним, самым начальным простым способом являлся обжиг на открытом костре. И сегодня мы с вами познакомимся с технологией этого обжига, конечно с помощью Александра. Изделия для обжига мы подготовили заранее, они уже просушились и готовы к обжигу. Я сейчас попрошу наших самых активных и творческих пап оказать помощь и я в свою очередь передаю слово Александру.
4. Практическая часть семинара II
(технология обжига в полевых условиях)
— мастер класс с художником керамистом Александром Стреловым (проводит самостоятельно, папы включаются в работу)
мамы тем временем организовывают фуршет,
дети играют в подвижные игры
5. Заключительная часть
Ведущий (педагог): Вот и подошел к концу наш семинар. Я очень надеюсь, что гончарное искусство останется с вами на всю жизнь. Оно, конечно же, сделает ее интереснее, ярче и богаче. Александр, мы бы очень хотели услышать от вас напутственные слова.
Александр Стрелов: ……
Ведущий (педагог): Благодарим вас за теплые слова. Мы рады что вы были с нами. Ждем новых встреч!
Ведущий (педагог): До свидания, друзья, успехов вам!
6. Приложение 1
Ведущий: Народные умельцы научились делать из глины настоящие предметы искусства. Вам сегодня представится возможность вылепить из глины плоское панно. Постарайтесь проявить усидчивость, аккуратность, фантазию.
Практическая часть семинара I
1. Раскатать пласт глины на деревянной поверхности, покрытой салфеткой, чтобы глина не прилипала к столу
2. Из пласта вырезаем форму будущего панно
3. Приступаем к декорированию.
Существует 3 способа:
— способ вдавливания вспомогательных вещей для декора (например искусственные цветы) при помощи скалки.
— способ лепнины из глины, дополнительные элементы приклеиваются на панно с помощью шликера (глина разведенная с водой до состояния сметаны)
— рельефный способ подразумевает нанесение стеком рисунка на панно
Итог занятия.
-Понравилось ли вам работать с глиной?
-Что нового узнали ?
-Чему научились?
— Что осталось непонятным?
Такое панно хорошо смотрится на кухне, в детской или на даче. Оно добавит колорита и теплой атмосферы в ваш дом!
Внеурочное занятие «В гончарной
мастерской»
Цель: — приобщение
обучающихся к культуре, традициям своего народа;
— развивать творческое
отношение к выполняемой работе;
Оборудование: глина, краски,
кисти, глиняные сосуды.
Форма проведения: игра —
практикум.
Методы: словесный,
наглядный.
Ход занятия
Дети разделены на три группы. На столах
глина, краски, кисти, салфетки.
Выставка глиняной посуды.
Вступительное слово учителя
О чём пойдёт сегодня разговор и что будем
изготавливать?
Загадки с ответом «глиняный горшок»
На
топтале был,
На кружале был,
На пожаре был,
Домой пришёл — семью кормил.
Прежде
чем приступить к работе обратимся к истории.
Существует
много сказаний о глине, горшках, вот один из них.
Ученик
1
Небольшой сборник фольклора о глине.
Как горшок огонь и воду примирил
«…Это было давно, когда вся земля
страдала оттого, что на ней враждовали огонь и вода. стоило где-нибудь
вспыхнуть огню от удара молнии, как тотчас фонтан воды поднимался из земли, или
же стремительно набегали облака и пытались залить пламя. Огонь разгорался,
вскипала вода, то один, то другой отступали, и одолеть никто не мог. В общем,
не было покоя от этой вражды никому на земле. Решили люди успокоить соперников.
Женщина накопала на берегу реки глины, плеснула воды и тщательно размешала,
сделала из нее горшок и высушила на солнце. Мужчина обжег горшок на костре, и
стал главный горшок тверже дерева и камня. Налила женщина в горшок воды и
поставила на огонь. Почуял огонь воду загудел, разгорелся. почуяла вода огонь,
закипела, пыталась выплеснуться из горшка и затушить пламя. но не тут-то было:
насыпала женщина в бурлящую воду зерна, сварилась каша — вкусная, наваристая…
Поняли вода и огонь, что без вражды и ссоры и в дружбе с человеком они могут
много полезных дел совершить.
Вот так обыкновенный горшок огонь и воду
примирил…»
Сценка «Как горшок родственников нашёл»
Ученик 2
«Жил-был горшок. Да, тот самый, наш
знакомый, самый обыкновенный горшок. Работал за троих: кашу мог сварить, борщ
или уху. На старости лет задумался горшок о своем происхождении. Он знал, что
сделан из глины мастером-горшечником, и не просто в ручную, а на гончарном
круге, закален в огонек гончарной печи, оттого он так крепок и вынослив. Но не
один же он таков… Встречал горшок на своем жизненном пути разные сосуды, тоже
слепленные из глины. И вот он решил собрать всех родственников на праздник и
заодно выяснить — с кем из них он в большем или меньшем родстве? Назначил
горшок день и время, собрались на кухне дорогие гости. Кто по полкам, кто на
подоконнике, кто на полу, кто к стенкам прислонился, а кто и вовсе на дворе
остался — ни в одни двери не проходит. Горшок хозяин, ему первому и речь
держать:
— Глиняные братья и сестрицы, — начал
горшок, — мы с вами из глины слеплены, в огне закалены. Собрал я вас, чтоб друг
на друга поглядеть, о своем житье-бытье порассказать, и выяснить заодно: кто
кому родственником приходится.
Задумались все: какие же мы родственники?
Вовсе мы и не похожи друг на друга, да и обязанности разные. Вон горшок
домашний всю жизнь с печки не слазит.
Ученик 3
А вот амфора — она путешественница: по
морям на корабле, и по степям, и по горам на лошадях и верблюдах, весь мир
повидала.
Ученик 4
Кувшин, как и горшок, домосед. Разве что
на речку за водой путешествует. А больше времени проводит на столе, в окружении
ложек, кружек, тарелок и чайников… Вот они, наверное, ему и ближайшие родственники…
Ученик 5
Фляга и баклажка – непоседы, но в отличие
от амфор, которые путешествуют всегда толпой, фляга и баклажка в походе в
одиночку.
Ученик 6
Но кто так уж совсем редко с места сходит,
так это керамическая бочка пифос, огромный и вместительный. Засыпают в него
зерно осенью, и до следующего урожая. С места его передвинут в одном случае,
если хозяева ремонт в помещении затеют, да и то вряд ли — слишком тяжел.
Ученик 7
Рядом с пифосом кубышка маленькая стоит,
голос подает. Их и сравнить нельзя, все равно. что у слона и муравья схожие
черты искать…А мы поищем. у обоих тулова круглые, только вместимостью разные.
Зато у кубышки горлышко высокое и тонкое, для того, чтобы туда монета могла
проскользнуть — раньше в кубышках люди деньги хранили.
Ученик 8
Каждый сосуд свое назначение имеет:
хранить продукты, перевозить их на большие и малые расстояния. есть сосуды
декоративные, с ними дом облагораживается, приобретает свой стиль. А есть
такие, что на любом столе почтеннейшее место занимают, потому что хранят огонь.
Это глиняные светильники, внешне они похожи на маленькие игрушечные лодочки.
Много тысячелетий светильник горел в домах людей, пока не изобрели
электричество.
…Так беседовали гости горшка и выясняли,
что общим родством друг с другом связаны — все они из одной глины. На том и
разошлись, каждый согласно своему назначению…»
Учитель:
Что связывает все сосуды?
Презентация
«Технология изготовления гончарных изделий»
Видеоролик
«Гончарное дело»
Практическая
работа
1
группа – изготовление сосудов
2
группа – роспись
3
группа – изготовление сосудов
Выставка
работ
Подведение
итогов
08.11.2018
Экскурсия в мир профессий «Секреты гончарного дела»
учитель истории и обществознания
знакомство с организацией гончарного производства и с мастерами гончарного дела в сёлах Пестравского района
Оценить
1270
Содержимое разработки
Экскурсия в мир профессий «Секреты гончарного дела»
Цель: знакомство с секретами гончарного дела.
Задачи:
—познакомить с организацией гончарного производства и с мастерами гончарного дела в родных сёлах Пестравского района;
-развивать творческие способности учащихся, умение проводить экскурсии и выступать перед слушателями;
-оказывать помощь в профессиональном самоопределении;
-воспитывать осознанное уважительное отношение к занятиям наших предков, чувство патриотизма через занятия в школьном музее.
Место проведения: школьный музей «Родина» в ГБОУ СОШ с. Мосты м. р. Пестравский Самарской области
Вступительное слово учителя.
Едва ли в России можно найти дом, где нет керамических изделий. Да, вошло в обиход, прижилось у нас это греческое слово «керамика», означающее гончарное искусство (по-гречески глина – kepamos). А слово «гончар», «гончарство» произошли от древнеславянского «горн» — печь для обжига глиняных изделий. Может быть, не у каждой семьи сейчас есть кофейныйсервиз из керамики, но уж кувшин для воды, большуюкружку для молока или цветочный горшок обязательно увидишь в каждом доме. Наверное, все замечали, как любим мы дарить друг другу «керамику». А может, это у насврожденное, тянется традиция из глубины веков, от далекихпредков. Недаром, ведь, так много глиняных черепков — остатков самой разнообразной посуды, изразцов, детских игрушек встречается при археологических раскопках. А значит, немало на Русибыло и мастеров-гончаров. А ещё на Руси называли горшечник, горшеня, глинник, глинчар, скудельник и, самая высокая похвала, — мастер глиняной посуды.
Когда же появились первые гончары и гончарное ремесло? Что известно о гончарном деле в нашей местности? Об этом нам расскажут юные экскурсоводы (учитель представляет экскурсоводов).
Выступающий 1.
Около 27 тысяч лет до нашей эры, появилось гончарное дело, но технология обжига еще не была изобретена. Из глины изготавливались только ритуальные фигурки и простые украшения. Во времена неолита люди изобрели обжиг. Первые изделия из обожженной глины — это грубые, неправильной формы горшки для приготовления пищи. Дно этих горшков было округлым и даже заостренным. Пища готовилась на примитивных очагах из сложенных вместе камней. Горшок с округлым дном попросту устанавливался между камней очага. Значительно позже появляются горшки с плоским дном. Затем на поверхности глиняных изделий появляется вылепленный орнамент. И, наконец, около 6 тысяч лет до нашей эры возникает роспись по керамике. Особое значение гончарное дело приобрело около 4 тысяч лет до нашей эры. Вгосударствах Египта и Междуречья профессия гончара считалась почетной. Мастерство гончара передавалось по наследству из поколения в поколение, от отца к сыну. В то же время были изобретены гончарный круг и глазурь. Затем гончарный круг появился в Индии и Греции. В Европе он стал известен в 500-е годы до нашей эры.Ножной гончарный круг появился гораздо позже и во многих местах вытеснил ручной.Гончарный круг – это и тренажер, и инструмент, и средство для успокоения души.
Выступающий 2.
Гончар
Гончар работал. Влажно пахло глиной,
Поскрипывая, шёл гончарный круг.
Гончар работал. Песенки старинной
Мотив он напевал. Был голос тих и глух…
Кружился круг. Звучала песня. Руки
Ласкали плотный влажный глины ком.
Преображался ком под эти звуки
И делался кувшином иль горшком.
Ольга Груздева
Выступающий 3.
Первые гончарные изделия, найденные археологами на территории нашей страны, относятся к VIII—III тыс. до н.э. И только в V—VIII вв. керамика славянских племён стала разнообразной по форме. В следующем столетии керамическую посуду начинают изготавливать с помощью ручного гончарного круга, а немного позднее появились и специальные печи – горны. Во второй половине XV века появился ножной гончарный круг.
В первой половине XX века наши сёла Тёпловка и Мосты славились в округе своими горшечниками. Традиции и технология гончарного производства местных гончаров ведут начало своего существования со времени заселения данных территорий русскими переселенцами в конце XVII — начале XVIII вв.
В селе Тёпловка жил Филатов Алексей Дмитриевич (1928-2005), в селе Мосты – Маслов Виктор Никифорович (1929-2001). Оба потомственные гончары. (Выступающий показывает фотографии мастеров).
Выступающий 4.
Даты начала обучения ремеслу у обоих мастеров связаны с последними годами Отечественной войны. Филатов А.Д. азы ремесла получил в профессиональном училище. Потом шли три года обучения у отца, под присмотром которого работа продолжалась до зимы 1955 г.
За первым успехом пришёл следующий. Недаром великий Сервантес сказал: «Если гончар слепил один красивый сосуд, то может слепить их и два, и три, и целую сотню».
Маслов В.Н. ремеслу учился у родного дяди около года, после чего самостоятельноработал до 1948 г. Причины прекращения профессиональной деятельности оба мастера объясняют тяжёлым налоговым гнётом и конкуренцией со стороны городской промышленности по выпуску металлической посуды. Эти два гончара — последние представители этого ремесла, которым, в последние годы жизни и не занимались. А раньше данные сёла славились в округе своими семьями гончаров, продолжавшими традиции гончарного дела, которые перешли к ним от их отцов и дедов.
Выступающий 5.
Старый гончар
Глины коричневый ком
Мастер кладёт на круг,
Вертит, «колдует» он,
Мочит водой, и вдруг
Словно из русской сказки
Чудный подняли кувшин…
На рукотворное диво
Пришёл посмотреть народ,
А Мастер молчит горделиво,
С лица утирая пот…
Да-а, жизнь — интересная штука, —
Увидишь всего на веку!
Он знает «Секреты»?! А ну-ка,
Задам я вопрос старику:
-Скажи мне, какой же мудрец
Тебя волшебству научил?
-Лепили мой дед и отец,
А я глину им подносил!…
А.Ф. Крылов
Выступающий 6.
Какова же была организация гончарного производства?По словам Филатова А.Д., у них бытовала семейная форма организации: три человека – отец и два сына. Особого разделения труда не было: отец распределял план работы на день для каждого, сам же следил за сушкой готовых горшков. По словам Маслова В.Н., у них все мастера работали индивидуально. Посуду выделывали круглый год, кроме воскресений и праздников. Для работы с глиной у местных гончаров было постоянное рабочее место: расположенное в специальном помещении рядом с домом или в жилой избе, за печкой, где был установлен гончарный круг.Теплотехническим устройством для обжига готовой продукции являлся горн (местное название – «горно»). Объём продукции был разный. Могли изготовить от 30 до 70 сосудов в день. На лепку одного сосуда обычно тратилось 5-7 минут, в зависимости от объема. Работа обычно начиналась рано утром, на рассвете, и продолжалась с небольшими перерывами до тех пор, пока не был выполнен намеченный план. Обычно работа планировалась таким образом, чтобы за неделю «набрать горно», т.е. где-то 600-800 горшков.
Выступающий 7(называет и показывает гончарную продукцию).
Ассортимент продукции был разнообразнейшим. Основную массу составляли цедильные горшки, подойники, корчаги, сметанники, чашки, «дрожжевики», кувшины с ручкой (обычно на 1,5-2 литра), кувшины для масла, молока- крынки, «кашники» или «кастрюлицы» с полой ручкой (для приготовления каши детям), «квашни» («квашенки») в форме обрезанных конусов (на 2 ведра), рукомои, трубы для печей и др.
Почитали на Руси горшок. Много пословиц и поговорок сложено в его честь.
Выступающие(поочерёдно).
-Гора с горой не сходится, горшок с горшком столкнется.
-Мал горшок, да мясо варит.
-Горшок с котлом не наспорятся
-Не наше дело горшки лепить, а наше дело горшки колотить.
-Худ торжок, да не пуст горшок.
-Был бы горшок, да было бы в горшке, а покрышку найдём.
-Едет, как горшки везёт.
-Не боги горшки обжигают, а те же люди.
-Горшок на живот, всё заживёт.
Выступающий 8.
А ещё одно русская пословица гласит «Глина – хлеб гончара». Глина – это «хлеб» для гончарной работы, поэтому так важно для гончара найти хороший материал для работы. По цвету глина бывает разная: красная, коричневая, зелёная, жёлтая, белая и даже чёрная. Обычно глины делят на жирные и тощие по пластичности, по месту добычи – на материковую и карьерную. Найти материковую глину очень непросто, тем более она залегает небольшими пластами на глубине 10-12 метров. Такая глина достаточно пластичная. Карьерная глина встречается по оврагам, берегам рек, ручьёв, озёр – это осадочный материал разного качества и пластичности.
Необходимую для работы глину тёпловский и мостовской гончары добывали в давно известных традиционных местах: в 5-ти км. южнее с. Тёпловка (пруд Ближний) и на берегу р. Тёплая (под плотинкой); в 2-х км. к северу с. Мосты (Климихин пруд) или у овражка (у плотинки). Глина залегает совсем недалеко от поверхности земли и достаточно хорошая. В ней немного песка и известняка, благодаря чему она легко разминалась и хорошо «принимала краску». Добывали глину регулярно, в основном в тёплое время года. Обычно в сентябре-октябре на зиму заготавливали от 8 до 15 возов. Объём глины, добываемый за один раз, составлял один-два воза «с горкой»; этого количества хватало «на одно горно».
Выступающий 9.
Переработка глины – самый трудоёмкий и ответственный процесс. Привезённая глина сваливалась в кучу во дворе или в сенях мастерской, а перед непосредственной работой часть её помещалась в «глинник» в количестве на один день работы. Замачивалась на ночь, чтобы глина с утра была готова к лепке. Ящик был деревянным, некрепко сбитым, чтобы вода вытекала сквозь щели при замачивании. Никаких искусственных добавок в глину не подмешивали. Смеси разных глин старались не использовать. Подготовленную таким образом глину разминали на полу ногами. Чтобы глина не прилипала к полу, использовалась подсыпка из древесной золы. «Глину не мять – горшков не видать» — гласит русская пословица. Разминали сначала пяткой по кругу, потом рядами, прощупывая и выбрасывая посторонние предметы. Процесс продолжался до того момента, пока глина не переставала прилипать к ноге. Окончательно глина доводилась до нужного состояния тщательным перемешиванием руками на верстаке. Такповторяли, пока глина не становилась однородной и хорошо перемешанной, как у хорошей хозяйки тесто. «Верстаком» называлась широкая доска, на которой мастер сидел при лепке или «разделывал» глину.
Выступающий 10(показывает фотографии).
Как невозможно представить пахаря без плуга, так и гончар не может ничего сделать без гончарного круга. Как он устроен? Как работает?Местное название — «гончарный станок». По своей конструкции у тепловского и мостовского мастеров они ничем не отличались. Круг ножной, с механическим приводом. Состоит из следующих частей: верхнего деревянного диска диаметром 25-30 см., изготовленного из дуба и нижнего деревянного диска диаметром около 75 см., изготавливающегося из любой породы дерева, оба толщиной 6 см. Диски соединял железный стержень высотой 65 см. Гончар приводит круг во вращение ногами. А.Д.Филатов свой круг и металлическую конструкцию, на которой тот установлен, сделал собственноручно. Маслов В.Н. пользовался отцовским кругом.
Выступающий 11.
Горны для обжига изделий выстраивались из сырцового кирпичами обладали земляной тепловой защитой. В тепловском варианте от окружающей влажной атмосферы его защищала капитальная саманная постройка с двускатной крышей. По словам А.Д.Филатова, до того, как был выстроен описываемый горн в кухне — мастерской, у них с отцом было два горна без внешних защитных построек: один — в огороде «на задах»; другой — за селом, достаточно далекоот дома. Но после того, как они однажды на подходе к дальнему горну попали под сильный дождь, от которого «поплыла» вся изготовленная за неделю посуда, было решено сложить новый горн под защитой крыши.
Конструкции и параметры горнов были следующие: обжигательная камера в форме круга диаметром 1,5-1,8м. с прямыми стенками и верхним конусовидным утоньшением диаметра («для сохранения тепла») – общей высотой около 1,4 м.; под обжигательной камерой была расположена топка высотой около 0,5м., из которой огонь («жар») попадал в камеру через прямоугольные отверстия, «в полкирпича размером», в куполообразном «днище» (горизонтальной перегородке, отделяющей топочную камеру от обжигательной). Перед топкой сооружался «приямок», где хранился запас дров и откуда их можно было загрузить в топку. Яма в земле вырывалась в общей сложности в рост человека, а поскольку горн находился в специальном помещении, «приямок» закрывался досками пола, которые, при наступлении времени очередного обжига, легко разбирались.
На вопрос о том, кто сложил такой горн, мастер ответил, что это был его отец, и с гордостью добавил, что он сам подавал ему кирпичи.
Маслов В.Н. свой горн складывал сам и по конструкции он был таким же.
При обжиге использовали древесину разных пород – ветлы, дуба, осины, берёзы. Используя разные породы деревьев при обжиге, учитывая определённый его режим, температура внутри камеры обжига достигала обычно 900-950оС, а то доводилась и до 1100оС и более.
Выступающий 12(показывает фотографии).
Далее шло непосредственное изготовление сосудов. Заготовки — небольшие порции глины выстраивались пирамидкой на верстаке. Перед изготовлением первого горшка поверхность круга натиралась кусочком глины, чтобы заготовка лучше прилипала к поверхности круга. Затем энергичным и точным движением мастер бросал в центр круга и, смочив руки водой из чашки, с силой сжимал её. Затем, в размещённой строго в середине круга заготовке, большими пальцами рук делал углубление, которое постепенно расширялось, стенки вытягивались. Положение рук при этом: два пальца левой руки придерживают стенки сосуда изнутри, правая рука находится с внешней стороны (главную функцию выполнял указательный палец). При активном использовании мокрой «тряпки» и «деревяшки» гончар окончательно вытягивал до нужной высоты стенки сосуда, сразу придавал им задуманную форму, формировал венчик, утончал дно. Приёмы работы гончаров из других районов они перенять не пытались.
На слепленную посуду до того как она срезалась с круга и ставилась сушиться на полку, наносился непритязательный орнамент: 1) резные параллельные горизонтальные линии; 2) волна; 3) косая насечка; 4) защипы пальцами по венчику. Видам орнаментации и способам её нанесения опрошенные мастера были обучены своими отцами.
Расул Гамзатов
Взглянув на круг гончарный в глине,
Советчики, умерьте прыть.
Где ставить ручку на кувшине,
Не надо мастера учить.
Ручки на горшки приделывались после того, как изделия немного подсыхали.
Процесс сушки готовых изделий занимал несколько дней. Сушили их на специальных многоярусных полках в избе или в кухне-мастерской. Сначала горшки ставили на дно и, при необходимости, для равномерного подсыхания, переворачивались. Несколько часов спустя после начала сушки, наступало время «крашения» сосудов, т.е. покрытия их раствором глазури. В этих целях употреблялась бесцветная свинцовая полива – «сурик». Заячьей лапкой (кистью) закрашивали горшок полностью изнутри и снаружи (мостовские гончары свои горшки снаружи красили только в верхней части). После покраски сосуд досыхал в перевёрнутом виде. При достаточно большой температуре обжига «сурик» принимал свой окончательный внешний вид на горшке – практически прозрачной и бесцветной поливы.
Выступающий 13.
Укладка горшков в горн начиналась утром. Готовая высушенная посуда помещалась в обжигательную камеру аккуратными рядами, плотно заполняя всё пространство. Обычно внизу размещались удлинённые цедильные горшки — на дно и вверх дном в два ряда по кругу. Потом шли остальные изделия, тоже рядами. Если размеры позволяли, то одни горшки закладывались внутрь других. В этих случаях, чтобы в процессе обжига сосуды не слиплись, иногда использовалась прокладка изрезаного камыша.
Вся плотно уложенная посуда засыпалась сверху битыми черепками («чтобы дым проходил, а жар держался»). Таким образом, горн мог вместить от 600 (с. Теплавка) до 800 (с. Мосты) горшков различных форм.
Далее шёл непосредственно обжиг посуды. Очень важно было плавно поднимать температуру. Для этого сначала два часа горн с посудой протапливался при небольшом количестве дров «Пока рука над черепками терпит». В следующие два часа жар в топке увеличивался в два раза, а уже потом начинали интенсивно подбрасывать в топку большие метровые чурки, поднимая температуру до максимального уровня. В общей сложности дрова подкладывались в течение 7-8 часов. «После 7-ми часов обжига дрова перестаёшь бросать, топку закрываешь заслонкой, чтобы свежий воздух не проникал и не потрескались горшки» и горн мог остывать до следующего утра. В общей сложности посуда в горне находилась обычно два дня, затем вынималась.
Брака при таком обжиге получалось немного: в среднем до 10-15 штук трескались. Целостность горшка и его готовность к продаже определяли по его звону при ударе.
После всего этого посуда была готова к продаже. Обычно на ярмарку снаряжался поезд из шести подвод. Его сопровождало не менее 3-х человек, из которых, один по крайней мере, был вооружён. Они сидели через одну подводу, при этом лошадь последующей была привязана к впереди идущей. Если на ярмарке шла удачная продажа изделий (шёл «бор»), то радости было много.
Выступающий 14(показывает фотографии).
Традиции народного гончарства живы и в нашей местности. В 2000 году Филатов Алексей Дмитриевич из с.Тёпловка стал наставником у ребят детского объединения «Гончарное ремесло», которым руководила его дочь Федюнина Валентина Алексеевна. Позднее коллектив был переименован в детскую студию «Глиняная сказка», а в 2006 году ему присвоено звание народный. Основным их направлением является мелкая декоративная пластика – традиционная глиняная игрушка, тематическая композиция.
Особой гордостью юных мастеров является самобытная игрушка-свистулька, появление которой в семье гончаров необычно.
В начале войны на одной из ярмарок Алексей, продавая посуду, слышал переливчатый свист, привлекающий его в течение всего дня.
Подростку очень хотелось узнать, что это за звуки, но время торопило домой. Дорога лежала вдоль излучины реки. Вдруг он услышал знакомый посвист,доносившийся от родника. Оставив быка с повозкой на дороге, горшечник спустился к реке и притаился в кустах, но никого не увидел. Свист изредкаповторялся. Приглядевшись повнимательнее, паренек с удивлением заметил диковинных пташек, пьющих из ковша воду. Ненароком путник спугнул их, а когда взял ковш, увидел внем глиняных птичек-невеличек. Удивлению не было конца, когда, посвистев вних,онизвлекзнакомые звуки, заворожившие его на ярмарке. Забавный рассказ, но бесценный дар появился в семье гончаров. Алексей разгадал секрет изготовления свистулек и сбывал их перекупщику по дорогой цене военного времени: 100 штук — стакан пороха.
Выступающие знакомят с глиняными игрушками, которые были изготовлены учениками под руководством учителя начальных классов Е.В. Назаренко.
Заключительное слово учителя.
В нашем Самарской области есть учебные заведения (училище, техникум), где изучается народное творчество, готовят мастера по производству керамических изделий.
И радостно знать, что были, есть и будут на Руси мастера-гончары! Но разве это не удивительно и восхитительно?! В настоящее время известна техника раскрашивания изделий. Вот где действительно можно использовать все свои эмоции и фантазию, создать свой неповторимый стиль.
Предлагается практическая работа: сделать из пластилина (глины) игрушку-свистульку.
Экскурсоводы благодарят присутствующих за внимание.
Список литературы.
Бакай Ф.С. Зори пестравских степей. – Чапаевск, 1995г.
Википедия – свободная энциклопедия. http://ru.wikipedia.org/wiki/Стиль.
Гончар. Ольга Груздева. http://www.stihi.ru/2006/04/17-388
Даль В.И. Иллюстрированный толковый словарь русского языка. – М.: Эксмо; Форум, 2007. – 288с., ил.
Кирсанов Р. Гончарное производство русского населения Пестравского района Самарской области. – в журнале:Самарская область. Этнос и культура //Информационный вестник. №2-3 1997г.
Мир профессий: Человек – художественный образ / Сост. А. Смирнов. – М.: Мол. гвардия, 1987г.
Расул Гамзатов «Взглянув на круг гончарный в глине». http://all-lyrics.ru/text52593.html
Россия молодая //общероссийский журнал. №1-4, 1993г.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/330895-jekskursija-v-mir-professij-sekrety-goncharno
«Свидетельство участника экспертной комиссии»
Оставляйте комментарии к работам коллег и получите документ
БЕСПЛАТНО!
Муниципальное образовательное учреждение
дополнительного образования детей
Миллеровский Дом детства и юношества
Авторская разработка сценария праздника
«Город мастеров».
Разработала
Педагог
дополнительного образования
Алексеева Людмила Евгеньевна
Тема: Праздник «Город мастеров».
Форма занятия – праздник.
Тип занятия: комбинированное.
Цели: — Познакомить детей и приглашённых с основными этапами работы
объединения «Скульптурное творчество», содействовать приобретению навыков обобщения и анализа учебного материала;
— развивать творческие способности детей в различных видах художественной деятельности, развивать коммуникативные навыки, навыки культуры поведения в обществе;
— воспитывать интерес к культуре русского народа, способствовать
формированию нравственной культуры личности.
Материалы:
Для педагога:
- Натюрмортный фонд:
(Глиняные игрушки, детские работы миниатюрной глиняной скульптуры, пряники и коврижки из солёного теста и глины, глиняная посуда.);
- Таблички: «Мастерская глиняных игрушек», «Пряничная мастерская», «Мастерская глиняной миниатюрной скульптуры», «Гончарная мастерская»;
- Корзиночки для пряников и конфет (для угощения).
Для детей: Приглашения на праздник.
План проведения занятия.
- Вступительное слово педагога.
- Приветствие ведущего.
- Танец «Приглашение к празднику»
- Основной этап занятия.
Сюжетно – ролевая игра «Экскурсовод и мастера».
- Заключение.
Русская народная песня «Порушка – Параня».
Ход занятия
1. Вступительное слово педагога.
2. Приветствие ведущего.
Ведущая
Здравствуйте ребята, гости дорогие!
Сегодня мы собрались на праздник «Город мастеров». Вы – это ребята из объединений «Скульптурное творчество» и «Батик» и конечно, гости которых мы пригласили. Мы встретились не случайно, ведь уже близок конец учебного года. И сегодня мы вспомним чем вы занимались, что изготавливали на занятиях, послушаем советы мастеров. Разрешите вам представить ведущих сегодняшнего праздника. Перед вами четыре мастерских:
- Мастерская «Глиняных игрушек». Мастер – (Фамилия, Имя воспитанника)
- «Пряничная мастерская». Мастер – (Фамилия, Имя воспитанника)
- Мастерская «Миниатюрных глиняных скульптур» Мастер – (Фамилия, Имя воспитанника)
- «Гончарная мастерская» Мастер – (Фамилия, Имя воспитанника)
Экскурсовод, который нас проведёт по мастерским (Фамилия, Имя воспитанника). И ведущая этого праздника (Фамилия, Имя воспитанника). Конечно, какой праздник без танцев и песни. Танец нам исполнит (Фамилия, Имя воспитанника). Песню споёт (Фамилия, Имя воспитанника).
Итак, друзья, начнём программу,
Затей у нас большой запас.
А для кого они?
Для Вас!
3. Танец «Приглашение к празднику» по мотивам песни «Выйду на улицу…»
(Исполнитель – Фамилия, Имя воспитанника)
Ведущая
Угадайте, друзья, о чём пойдёт речь?
В земле скрывается,
В руках преображается.
Огнём закаляется, в изделие превращается.
(ответы детей) Правильно, глина.
Лепить из глины люди начали давным – давно. Сначала это были разнообразные сосуды. Были они очень хрупкими, пропускали воду. Для прочности глиняные изделия сушили на солнце, а с «приручением» огня человек научился обжигать глину. Огонь сделал изделия из глины прочной, а красивой их делали руки мастеров.
4. Основной этап занятия.
Сюжетно – ролевая игра «Экскурсовод и мастера».
Экскурсовод
Перед нами мастерская народных глиняных игрушек. Глиняные игрушки поражают простотой и выразительностью формы, которая передаёт самое характерное и самое значительное. Настольные глиняные игрушки выделяются красочностью и мягким юмором изображения женских и мужских фигурок, всевозможных «кормилиц», «водоносок», «птичниц», «барынь» и других образов. Ярок и красочен живописный язык народной игрушки. Из детской забавы она постепенно превратилась в настольную декоративную скульптуру, которая охотно используется для украшения современного интерьера. Заслуженной славой пользуются игрушки, сработанные в деревне Дымково (Вятская область, ныне Кировская область), деревне Филимоново (Тульская область).
Мастер мастерской глиняных игрушек
Кто игрушку сделал, я не знаю, Но известно мне, что сотни лет
Вместе с Ванькой – Встанькой, как живая
Покоряет Дымка белый свет.
Где он краски брал, искусный мастер,
В нивах шумных, в сказочном лесу?
Создал образ неуёмной страсти,
Истинную русскую красу.
Наши руки крендельком
Щёки будто яблоки,
Снами издавна знаком
Весь народ на ярмарке.
Мы игрушки расписные,
Хохотушки Вятские –
Щеголихи слободские
Кумушки посадские.
Чтобы прикоснуться к удивитель6ому миру народной игрушки возьмите хорошо перемятую глину и приступайте к лепке одной из самых выразительных Вятских игрушек – «Барыни».
- Из куска глины величиной с хорошее куриное яйцо скатайте в ладонях шарик.
- Вдавите в него указательный палец, чтобы получилось углубление.
- Пережмите левой рукой шарик в середине, разделив его на две части: верхнюю – туловище, нижнее – юбку, в виде колокола.
- Поработав над юбкой- колоколом, укрепите фигурку на дощечке.
- Слепите голову вместе с кокошником, присоедините голову к туловищу.
- Сделайте руки, в форме половины кренделька.
- На стадии окончания сделайте детали для украшения: фартук, воланы и так далее… Место скрепления смачивайте водой.
- Готовую фигурку « Барыни» просушите медленно, в начале под целлофаном, затем при комнатной температуре около двух недель, чтобы изделие не полопалось.
- Затем проводят обжиг изделия и роспись красками.
Мастер пряничной мастерской
Калида – малида
Испекла пирожок,
Золотой гребешок.
Кто даст пирога,
Тому двор живота.
А кто даст рогушек –
Тому двор телушек.
Экскурсовод
Такую колядку – обрядовую песню с пожеланиями здоровья и благополучия – можно было когда – то услышать под окнами крестьянской избы в канун Рождества. Пели её обычно дети. В ответ их угощали пряниками, печеньем, конфетами. Обрядовое печенье, пряники – имели многозначный символический смысл у русского народа. Русские пряники в каждой губернии выпекались по- своему. Общим в них было обязательное наличие пряностей и тщательная художественная работа над сюжетом. Всё остальное: и состав теста и способы формовки, и приёмы украшения – были различными. Традиционно пряники изображали чаще всего: коней, петухов, кошек, оленей, коров, коз и других домашних животных.
Мастер пряничной мастерской
Из солёного теста можно сделать замечательные печенья и пряники. Я вам расскажу как это сделать.
- Замеси тесто из муки, соли, обойного клея и воды.
- Небольшой комочек теста раскатай скалкой толщиной в полсантиметра.
- Вырежи форму печенья. Это может быть круг или фигурка любой сложности (ёлочка, птичка, сердечко).
- Слепи детали для украшения печенья: цветочки, листики, сердечки. Сделай прожилки на цветах и листьях. Укрась печенье жгутиками.
- Смочи печенье при помощи кисточки водой и приложи детали на печенье.
- Подсуши поделку.
- Раскрась изделие красками (гуашью).
Экскурсовод
Перед нами мастерская миниатюрной глиняной скульптуры. Художники любят изображать животных. Их не только рисуют карандашом, красками, но и лепят из пластилина, глины. Оно как – бы «живёт в пространстве». Его можно обойти и рассмотреть со всех сторон. Такое изображение называется скульптурой. А художник, который лепит скульптурку, называется скульптором. У скульптора есть свои секреты.
Мастер мастерской миниатюрной скульптуры
У коровы есть телёнок,
Замечательный ребёнок.
Любит травку он щипать
И немножко помычать.
У ягнят – овечка,
Им твердит она упрямо, Что плохое поведенье,
Недостойно одобренья.
Жеребёнок, сын лошадки,
Поиграть стремиться в прятки.
Снова ищет его мать,
А найдёт отправит спать.
У свиньи – три поросёнка,
И у кошки – три котёнка.
Затевают на ходу
Два семейства в чехарду!
У козы – козлёнок робкий,
Очень тихий, очень кроткий.
Он от мамы целый день,
Не отходит словно тень.
У щенят – собака мама
Строгая седая дама.
Учит деток целый день,
И учиться им не лень.
Я покажу на примере скульптурки «Кошка» процесс изготовления скульптуры животного.
- Глину хорошо вымешивают, чтобы она отлипала от рук.
- Затем изготавливают туловище в виде конуса. Изгибают конус, придавая изящную форму тела животного.
- Сверху прикрепляют голову в виде шара. Дополняют голову деталями: ушками, щёчками, носиком.
- Заканчивают скульптуру изготовлением хвоста, прикрепляя его сзади наперёд.
Экскурсовод
Глиняная посуда есть в каждом современном жилище, хотя трудно поверить, что сверкающие белизной фарфоровые чашки и тарелки – родственники закоптелых печных горшков, вылепленных из тёмной глины.
Славилась керамикой Древняя Русь. Из мастерских гончаров выходили чашки, кувшины, блюда, печные горшки.
Основными инструментами при лепке всегда остаются пальцы художника. Следы пальцев вносят рукотворность в изделие, придают мягкость формам. Для изготовления сосудов используются как ручной способ изготовления посуды, так и изготовление сосудов на гончарном круге или поворотом станке. История гончарного ремесла знает два основных типа гончарных кругов – ручной и ножной. И тот и другой работают благодаря инерции вращения. Первое упоминание о гончарном круге относится к концу четвёртого века до новой эры. Гончар левой рукой раскручивал круг, а чтобы поддерживать во время работы равномерное вращение, постепенно подкручивал его. Правой рукой мастер формовал сосуд. Ножной гончарный круг появился гораздо позже и быстро вытеснил ручной круг. Теперь у мастера освободились обе руки для формовки сосуда. Сегодня получили распространение электрические гончарные круги. Чтобы научиться работать на гончарном круге, нужно запастись терпением. Только после хорошей тренировки можно изготавливать простые сосуды небольших размеров. За первым успехом придёт следующий. Недаром великий Сервантес сказал: «Если гончар слепил один красивый сосуд, то может слепить их и два, и три, и целую сотню».
Мастер гончарной мастерской
Перед вами выставка гончарной посуды. Угадайте о чём идёт речь?
Был я на копанце,
Был я на топанце,
Был я и на «кружале».
(глиняный горшок)
Из горячего колодца
Через нос водица льётся.
(чайник)
Ярко блестит мой мундир,
На столе я командир.
Знают чашки, чайник.
Я большой начальник.
(самовар)
Две сестры, одна большая.
Кашу манную мешает.
Ну, а меньшая сестрёнка
Чай помешивает звонко.
(ложки)
Каждый, кто впервые самостоятельно приступает к работе с глиной, испытывает не меньше трудностей, чем знаменитый отшельник Робинзон Крузо. Приступая к работе с глиной, помните старинную русскую поговорку «Не боги горшки обжигают…
Но, оказывается, у этой старинной поговорки есть продолжение, и полностью она звучит так: «Не боги горшки обжигают, а мастера». А мастером может быть только тот, кто проявляет трудолюбие, упорство и любовь к избранному делу. Со временем придёт настоящее умение, и глина станет послушной в ваших руках. Послушайте мои секреты.
- Перед началом работы на круге приготовьте банку с водой для обрызгивания глины и смачивания рук.
- Глину нужно положить на круг строго по центру. Гончары называют эту операцию – центрированием. Придав куску глины руками форму, близкую к шару, не сильным, но резким движением бросьте его как можно точнее на середину круга.
- Закрепив глиняную массу, смочив руки водой, окончательно отцентрируйте глиняный шар, чтобы при вращении круга он казался неподвижным. Затем глину необходимо тщательно промять на вращающемся круге. Из промятой глины удалятся воздушные пузыри, и она станет плотной и однородной.
- В середине глиняной массы плавно нажмите большими пальцами и сделайте цилиндрическое углубление. Постепенно расширяйте его, доведя диаметр до требуемых размеров. Остальными пальцами формируйте внешнюю стенку цилиндра. Затем вытяните цилиндр.
- Из готового цилиндра формуйте задуманный вами сосуд. Вначале лепите основание. Затем, мягко надавливая пальцами на стенки цилиндра с внутренней стороны, постепенно расширяйте его. Точно так же, только теперь уже надавливая с внешней стороны, формуйте плечо и шейку сосуда.
- Завершайте изготовление кувшина лепкой венчика.
- Затем изделие срезают проволокой с круга и сушат в прохладном помещении около двух недель.
5. Заключение.
Ведущая
В клуб пришёл, не хмурь лица,
Будь весёлым до конца.
Ты не зритель и не гость,
А программы нашей гвоздь.
Русская народная песня «Порушка – Параня» (Исполнитель — Фамилия, Имя воспитанника).
Угощение детей и приглашённых гостинцами из пряничной мастерской.
«Город мастеров»
(сценарий открытия выставки декоративно-прикладного творчества и ремесел)
Место проведения: Спасское.
Участники: 2 Скомороха, мастера декоративно-прикладного искусства , коллективы художественной самодеятельности.
Ход мероприятия:
До начала мероприятия расставлены столы, обозначены места для размещения работ каждого участника выставки-ярмарки «Город мастеров».
Звучит веселая музыка в народном стиле, выбегают два Скомороха.
1 Скоморох: Внимание, внимание! Приветствуем вас, жители Спасского, жители дальние из града Благодарного и сёл близлежащих.
2 Скоморох: А чего это сегодня столько народу собралось? Вон, яблоку негде упасть!
1 Скоморох:
Мы в этот день вместе держаться будем: детей талантливых прославлять в песнях, в плясках, да в делах их ремесленных!
2 Скоморох: Да, богата наша земля талантами, а дамы какие знатные у нас: «И шьют и вяжут и слова не скажут»…
1 Скоморох: И так мы собирались здесь для проведения выставки.
2 Скоморох: Да заодно песни споем, на гармошке сыграем, спляшем, в общем, повеселимся от души!
1 Скоморох: Скажу так: мастера здесь, что надо – на все руки, и не только от скуки! Целый город!
1 и 2 Скоморохи вместе: – Город мастеров! Арка
Звучит весёлая ярмарочная музыка.
Мастерица- Учитель
Добро пожаловать, гости дорогие.
Давно я вас жду поджидаю,
Праздника без вас не начинаю.
Издавна доброй славой пользовались в народе хорошие умельцы. Про таких мастеров говаривали: «Мастер на все руки».
Мастера здесь, что надо – на все руки, и не только от скуки! Целый город — Город мастеров!
Мастерица- Учитель
Каждый ребенок талантлив, но талантлив по-своему. Как найти заветный ключик к каждому, к его внутреннему миру, вызвать неподдельный интерес к происходящему в первом классе и удержать этот интерес? И решение пришло само собой – надо приобщать детей к творческому процессу, чтобы они были не только слушателями, исполнителями, но и творцами.
1 Скоморох:
Не будем время терять,
Давайте праздник начинать!!!
-
Скоморох: Любезный народ! Пришел черед.
Мастеров вам представлять, Да их работу прославлять!
-
Скоморох:
___________________ – рады видеть очень.
художник-реставратор, между прочим!
На чудесные её платки, шарфы, декоративные работы Всегда с удовольствием смотреть охота.
1 Скоморох:
___________________________ – сказать о нём можем:
Малая пластика, бижутерия — подвески, серьги, браслеты, заколки – как не дивиться!? Любая девица может нарядиться!
2 Скоморох:
______________________________ – Занимается творчеством аж с 5-и лет. (обращается к 1-му) Это много или нет?
Живопись, резьба по дереву – очень умело.
Ох, и любит своё дело!
2 Скоморох:
Журавлев
Свои творческие мысли
Воплощает кистью.
Представляет живописные творенья Всем на удивленье!
2 Скоморох: ________________ ковроткачество
Ребята старательные, Любознательные,
Большой интерес к старинному искусству проявляют, В своих работах его воплощают.
2 Скоморох: ______________________Вязаные вещи
Удивитесь, дорогие гости.
Нет фантазии предела —
Очень любит своё дело!
Участвовал не мало
В выставках больших и малых.
На выставке-ярмарке у них много заботы — Они выставляют свои лучшие работы. Занимается дизайном костюмов для детей,
С ней работать приятно.
2 Скоморох:
рукодельница. Умением делится.
Вяжет крючком и спицами — Настоящая мастерица.
В разных конкурсах участие принимает, Выставки охотно оформляет.
2 Скоморох:______________________
Сколько умеет, ты только подумай:
Разрабатывает и шьёт сценические костюмы,
Изготавливает текстильную традиционную народную куклу и
ароматизированные игрушки,
Это тебе не так себе финтифлюшки!
1 Скоморох:____________________________
На её работы не отрывая глаз смотреть охота. Аппликация соломкой, валяние шерстью, оригами… Думаете просто — попробуйте сами.
Тут, браток, мастерство и наука — О, какая штука!
2 Скоморох:
______________________________ — Занимается творчеством — не малый срок! Вот всем молодым да юным урок, Лоскутной техникой владеет искусно: Каждая работа — произведение искусств
1 Скоморох: ______________________________ витраж
Это сколько ж надо терпенья, выдумки и сил!?
Любит природу в любую погоду.
И этой любви пассажи
Выражает в натюрмортах и пейзажах.
1 Скоморох:___________________________________
Без неё нельзя никак!
Лучшие друзья — крючок и спицы.
«Золотые руки» у этой мастерицы:
Бисером вышивает,
Тут же игрушки дошивает,
Лоскутное шитьё — тоже её.
15 лет подряд
Обучает творчеству ребят.
1 Скоморох:______________________________
Встречайте их дружнее, пожалуйста.
Шьют, вышивают
Песни распевают,
Вяжут крючком и на спицах —
Такие мастерицы!
-
ещё много чего умеют делать, Не сидят без дела!
1 Скоморох:
2 Скоморох: учитель
Обучает народ,
Но и сама не отстаёт.
Показать готова
Много интересного такого:
Панно из листьев, цветов, семян, тряпичные куклы, мягкие игрушки, Роспись по дереву и другие полезные безделушки.
1 Скоморох:____________________________
Здесь и песня нам с тобою
Будет к месту, в свой черёд.
-
песней русской заводною Всё скорей на лад пойдёт!
Скоморох ____________
Русский народ очень музыкальный, а гармонист всегда первый парень на деревне! Впрочем, умение играть на музыкальных инструментах –дар и талант, тут настойчивость нужна, старание!
Муз.номер игра на муз.инструментах
Музыкальный номер.
1 Скоморох:_________________________
Ну, народ честной, нам пора домой!
Что хотели — то купили,
Да и вас повеселили!
2 Скоморох:____________________________
Слава всем мастерам
И умелым их рукам!!!
1 Скоморох:____________________________
Эй, рано вам расходится,
Есть ещё на что подивиться!
2 Скоморох: Русский народ очень музыкальный, а гармонист всегда первый парень на деревне! Впрочем, умение играть на музыкальных инструментах –дар и талант, тут настойчивость нужна, старание!
Муз.номер игра на муз.инструментах
-
в самом конце – Танцевальный концерт!
Статус проекта: победитель конкурса
Зов гончарного круга: создание гончарной мастерской в селе Лапшанга Варнавинского района Нижегородской области
-
Конкурс
Первый конкурс 2021
-
Тип проекта
Образовательные и наставнические проекты в области культуры, искусства и креативных индустрий (включая цифровые технологии)
-
Тематическое направление
Место силы. Малая родина. Региональная история. Локальная идентичность.
-
Рейтинг заявки
75,25
-
Номер заявки
ПФКИ-21-1-006006
-
Дата подачи
28.07.2021
-
Размер гранта
809 990,00 ₽ -
Cофинансирование
267 200,00 ₽ -
Общая сумма расходов на реализацию проекта
1 077 190,00 ₽
-
Сроки реализации
01.08.2021 — 31.12.2021
-
Заявитель
НИЖЕГОРОДСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПОДДЕРЖКИ СОЦИАЛЬНЫХ И ТВОРЧЕСКИХ ИНИЦИАТИВ «ДОБРЫЕ СОСЕДИ» -
ИНН
5207016729
-
ОГРН/ОГРНИП
1185275000679
- Обоснование
- Цель
- Задачи
- Актуальность и общественная значимость
- Целевые группы
- География проекта
Обоснование
Согласно пирамиде Маслоу, потребность в творчестве является одной из высших потребностей человека. Развитие в себе творческого потенциала — очень важное условие для гармоничной жизни современного человека, для оздоровления и для развития. А развитие, движение вперёд невозможно без опоры на уже созданные народом духовные и материальные ценности, на исторические корни, на традиции той местности, в которой ты живёшь.
В настоящее время люди далеко отошли от русского традиционного общества. Сейчас происходит множество новых открытий, и люди забывают свои корни, традиции и обычаи. Постепенно исчезают исторически сложившиеся занятия, промыслы и ремесла. Раньше дети обучались ремеслу на примере родителей. В каждой семье прививалась любовь к ручному труду, чтили семейные традиции и опыт, который передавали от поколения к поколению.
Без прошлого нет будущего. Вот почему авторы проекта убеждены, что надо сохранить и продолжить, среди прочих, удивительное гончарное ремесло, которое послужит духовному возрождению и нравственному становлению подрастающего поколения в Варнавинском районе.
Цель
- Воссоздание и сохранение в Варнавинском районе традиционного гончарного ремесла, расширение форм организации творческого досуга подростков и полезной занятости взрослого населения через создание в селе Лапшанга гончарной мастерской.
Задачи
- Исследование традиций бытования гончарного ремесла на территории Варнавинского района
- Оборудование гончарной мастерской
- Освоение новых приемов гончарного мастерства, росписи по глине
- Обучение подростков и взрослых граждан навыкам гончарного ремесла и росписи по глине
- Популяризация гончарного искусства как одного из традиционных народных ремёсел Варнавинского района
География проекта
Варнавинский район Нижегородской области (р.п.Варнавино, с.Лапшанга, дер.Михаленино)
Целевые группы
- подростки 7-15 лет, проживающие в Варнавинском районе
- безработные граждане, проживающие на территории Михаленинского сельсовета Варнавинского района
- Жители сёл и деревень на территории Михаленинского сельсовета Варнавинского района
Внеклассное занятие-практикум Гончарное дело. Знакомый незнакомец
Автор: Целоусова Светлана Борисовна
Организация: МОУ Карасёвская средняя общеобразовательная школа
Населенный пункт: Московская область, п. Лесной
Цель занятия:
Воспитательный аспект: привить интерес к традиционной культуре России через знакомство с искусством керамики, воспитать чувство патриотизма, гордости за народных мастеров – умельцев.
Обучающий аспект: познакомить обзорно с гончарными промыслами Коломенского края. Дать представление о работе мастера – гончара, керамиста. Познакомить с работой на гончарном станке.
Развивающий аспект: развивать глазомер, координацию движений в процессе работы на гончарном круге, чувство гармонии в пропорциях гончарных изделий.
Задачи:
- Активизировать и пополнить знания учащихся о русской керамике, народных промыслах и мастерах.
- Дать представление об основах работы с гончарным станком.
- Научить определять детали строения русского горшка-чугунка.
- Познакомить с различными видами посуды в крестьянском быту.
Оборудование урока:
Глина, вода, инструменты, наглядные пособия, карточки с заданиями, фильм или презентация.
Место проведения: школьный краеведческий музей.
ПЛАН ЗАНЯТИЯ:
- Организационная часть: знакомство с учащимися, организация рабочего места.
- Введение в тему: –
- видеосюжет о русских гончарах.
- Практическая часть: лепка горшка, кувшина.
- Итоги занятия: посвящение в гончары – подмастерья.
Конспект занятия
1 В: Добрый день! Подходите, подходите, устраивайтесь поудобнее, давайте знакомиться. Сегодня мы с вами и поговорим, и руками поработаем – всем на удивление, нам на умение. Узнаем секреты от мастеров народных, мастеров русских.
Дома вы должны были подобрать пословицы о ремеслах. Что вы нашли? Объясните смысл нескольких из них.
СЛАЙД 1
Какова пряха, такова на ней рубаха.
Дети. Чем лучше работница, тем лучше на ней и ее родственниках вещи.
1 В. Плотник без топора, что изба без угла.
Д. Топор – основное орудие труда плотника. Без него – нет работы.
2 В. Умелый охотник зря стрелу не выпустит.
Д. Хорошему охотнику требуется меньше стрел, чтобы поразить цель, так как он меткий.
1 В. Худой сетью рыбы не наловишь.
Д. Если в сети дыра, то вся рыба пройдет мимо, поэтому рыбаки следят за состоянием сетей, чинят их.
2 В. Глубже пахать – больше хлеба ждать.
Д. Если борозда мелкая, то семена смоет дождем, съедят птицы.
III. Постановка темы
СЛАЙД 2
1 В. Вычеркните повторяющиеся буквы, и у вас останется слово – название того ремесла, о котором пойдет речь.
еуглздонудлчзеадзрле
– О ком мы будем говорить? Какова тема нашего занятия (ответы детей).
2.В. да, правильно, речь сегодня пойдет о гончаре, гончарном деле. Тема нашего занятия – Гончарное дело. Знакомый незнакомец.
СЛАЙД 3
Отгадайте загадку и узнаете, о каком незнакомце пойдет речь.
В земле родился,
на кругу вертелся,
на огне пекся;
на базаре был,
людей кормил.
1 В. Правильно о глиняном горшке, чугунке.
СЛАЙД 4,5
IV. Знакомство с новым материалом
1 ведущая:
Без посуды обойтись было нельзя. Еду надо было в чем-то готовить и хранить, из чего-то есть. Из какого материала могла быть посуда в Древней Руси? Из дерева, глины.
– А подробнее мы поговорим о глиняной посуде. Древнейшее ремесло – гончарное. Глины по берегам рек было очень много.
СЛАЙД 6
Глиняные сосуды сначала лепились руками с помощью жгутов. Первобытные люди научились делать посуду из глины. Они лепили её руками и сушили на солнце. Посуда была непрочной, в ней могли находиться только сухие продукты.
СЛАЙД 7
Позже появился гончарный круг, приводившийся в движение рукой или ногой. Это ускорило изготовление изделий.
Учитель показывает рисунок гончарного круга.
СЛАЙД 8
2 ведущая:
Гончар бросал на середину круга кусок мокрой глины и толкал круг ногами или рукой. Круг вращался, глина под его умелыми пальцами принимала определенную форму.
СЛАЙД 9
Потом придумали первый гончарный станок
После того как изготовленные сосуды подсыхали, их обжигали в специальных печах.
Вот как выглядела древняя гончарная печь. СЛАЙД 10
А вот так выглядит современная гончарная печь. СЛАЙД 11
СЛАЙД 12
Форма сосудов была разнообразной и зависела от назначения данного изделия в быту. В одной посуде хранили сыпучие продукты (зерно), другие использовали для варка пищи, а из какой-то ели. Рассмотрите рисунки с изображениями посуды. Попробуйте определить, какую посуду для чего можно было использовать.
1 ведущая:
Всю глиняную посуду можно разделить, говоря современным языком, на кухонную и столовую. К кухонной относились корчаги, горшки, ладки.
СЛАЙД 13
Корчага – это большой, наподобие кувшина, сосуд с узким горлом. Его название связано с древним славянским словом «корк» – шея. В корчагах хранили зерно и другие сыпучие продукты. Иногда корчаги называли «зерновиками».
СЛАЙД 14
Ставцы или кашники — горшки всяких размеров, использовались для варка пищи.
СЛАЙД 15
Крынка (кринка) — глиняный сосуд для хранения и подачи молока на стол. Характерной особенностью кринки является высокое, довольно широкое горло, плавно переходящее в округлое тулово. Форма горла, его диаметр и высота рассчитаны на обхват рукой.
СЛАЙД 16
Плошка — (плоский) низкий, широкий, развалистый сосуд, б. ч. глиняный, черепяный; латка, глиняная сковородка, круглая или долгая.
Издавна плошки наполняли горючей жидкостью и вставляли фитиль, или ставили в него свечу и использовали для освещения. Плошки практически вышли из обихода на сегодняшний день.
СЛАЙД 17
В качестве столовой посуды использовали глиняные кувшины, миски, чаши, блюда. Гордостью владельцев были кубки, изготовленные с более тонкими стенками, чем обычная посуда, и украшенные различными орнаментами.
СЛАЙД 18
Какая современная посуда пришла на смену предметам старины? (ответы: кастрюли, банки для сыпучих продуктов, графины для воды, чашки, тарелки, блюдца).
Учитель демонстрирует предметы.
2 ведущая:
— Из каких материалов эта посуда? (ответы: из стекла, пластмассы, металла).
— Действительно, появились новые материалы, но столовая посуда, которой мы пользуемся, – из глины.
СЛАЙД 19
Хотите узнать, как делают посуду? Для этого посмотрим фрагмент диафильма «Глина и ее использование».
Просмотр фильма.
СЛАЙД 20
1 ведущая:
— Слышали такую пословицу: Не боги горшки обжигают, а те же люди. Ну-ка, потрудитесь, объясните мне её смысл!
-Человек, рожденный талантливым, с искрой в душе, неминуемо становился мастером. Плотником ли, сапожником, гончаром ли, кузнечного дела, но мастером обязательно. Мастерство передавалось от отца к сыну, от деда к внуку. Иногда определенное дело из века в век процветало в отдельной деревне и даже целой волости. «Не боги делают горшки, мужики», — говорилось о гончарах. Такие волости и деревни были раскиданы по всей необъятной России.
СЛАЙД 21
1 ученик: Известность коломенских мастеров была широко распространена благодаря Матушке столице, рынкам, ярмаркам, которые проходили и в Подмосковье. На обозах, на речных судах доставлялись знаменитые горшки коломенских гончаров. Большим спросом пользовались коломенские глиняные игрушки: погремушки, расписные свистульки, кони, петушки, собачки, медведи, которые своей праздничностью несли, светлую радость и детям и взрослым, Особую гордость «города мастеров» составляли печные поливные изразцы, производимые из местной глины. Каждый изразец имел свой сюжет или рисунок.
Была в Коломне в районе Посада своя Гончарная слобода. Старинный храм города до сего дня называют «Храм Богоявления в Гончарах». Коломенцы очень любили свою посуду: тарелки, чашки, молочники, большие чаны- «корчаги», маленькие «махотки» для сметаны, горшочки с крышечками для варки каши и тушения овощей. Братьями Кудиновыми было налажено фарфоровое производство. Эти изделия отмечались высоким качеством, они напоминали Гжельскую керамику.
СЛАЙД 22
2 ученик: Наша местность также богата глиной. На территории посёлка находится Карасёвский керамический завод, который производит кирпич. Но в стародавние времена, в начале 20-го века пытались и на нашем заводе выпускать горшки и крынки. Образцы этих изделий представлены в нашем музее. Но не пошла местная глина для производства посуды. Вот и остановились только на выпуске кирпича.
СЛАЙД 23
2 ведущая:
— Вспомнили мы про мастеров-гончаров. А, кроме них, вспомнить забыла еще одного, да вот забыла кого. С памятью моей что-то стало: видно устала. Вот память и ослабела. Как же его зовут?.. Ребята, может быть, вы сами мне поможете вспомнить его имя – вот у меня и визитные карточки его есть.
раздает карточки с загадками о горшке.
1 ведущая: Да что же это? У всех по-разному написано. Может быть, я что-то перепутала. Да, я захватила с собой его портрет. Поглядите…
Показывает плакат с терминами – названиями деталей горшка.
Ой, беда, портрет – то по дороге истерся, одни названия остались. Без очков я сегодня. Помогите мне почитайте, что здесь написано.
Дети читают: “устье”, “губы”, “шейка”, “горлышко”, “плечики”, “тулово”, “дно», основание”.
Все на месте, а портрета нет. А ведь там еще и носик был, и ручка была, и ушки… Ой, беда-беда. А ведь он просил, чтобы вы его портретик себе на память взяли, да чтобы я про родителей его рассказала, мастеров народных. Он так радовался, что я к вам в гости – родня у него здесь, да у него по всей России родня.
Что же делать-то? А вот послушайте загадку, может вы догадаетесь.
“Когда молод был – людей кормил, а стар стал – пеленаться стал”.
Что же это? Правильно, горшок!
2 ведущая:
В старину бережно относились к посуде. Разбитую и треснутую посуду старались сохранить, обвивали берестой – “пеленали”.
Поглядите ребята, какой он ладный да красивый. Давайте посмотрим, есть ли у него шейка, горлышко, плечики?..
Он, он красавец мой – Горшок Иванович.
СЛАЙДЫ 24 — 30
(демонстрация слайдов с изображением различных видов керамических изделий из различных регионов страны).
СЛАЙД 31
1 ведущая: Садитесь поудобнее! Сегодня мы с вами станем мастерами – гончарами. Попробуем как наши предки слепить своими руками горшок. Я предлагаю вам самим побыть гончарами. Конечно, у нас нет гончарного круга. Вместо них – глина и стол. Лепить мы будем, используя жгутиков, как наши давние предки.
СЛАЙД 32
Практическая часть занятия:
Показ приёмов работы.
— Хорошая глина, тяжелая, словно свинец, очень вязкая, тягучая сама льнет к пальцам. Хорошая глина должна иметь консистенцию пластилина.
Для изготовления горшка нам понадобятся: небольшая квадратная доска, размером 35×35 см; деревянный ножик; круглая деревянная палочка, диаметром 0,8 – 1,5 см; небольшая дощечка с зубчатым краем длиной 5 – 6 см и толщиной 2 – 3 мм; вода в ёмкости для смачивания рук; ветошь для вытирания рук; нитка или леска длиной 50 см. Начиная работу с подготовленной глиной, необходимо слепить жгутики-колбаски и из них выложить на квадратной доске поворотный столик – максимально широкую часть будущего горшка. Первый слой жгута необходимо плотно прилепить к доске и уже на него выкладывать каждый последующий слой глиняных жгутов.
Каждый слой жгутов должен быть немного меньше предыдущего. Жгуты необходимо тщательно замазывать между собой, уплотнять и залеплять стыки, формируя стенки будущего сосуда. Когда вы сочтёте достаточной сформированное тулово горшка, необходимо изготовить и прилепить днище. Для этого делаем глиняный блин, толщиной около 1 см и накладываем его на тулово. Так же тщательно замазываем все щели. Нижняя часть горшка готова. При работе необходимо периодически смачивать пальцы водой, чтобы было легче работать с глиной.
Берём нитку и, расположив её на место соединения доски и глины, срезаем тулово горшка, делая своеобразные пилящие движения ниткой. Отделённую часть горшка переворачиваем. У нас получилась зауженная нижняя часть горшка. Тем же самым способом вылепливаем верхнюю его часть, накладывая глиняные жгутики один на другой, формируя горлышко будущего сосуда. Особенно тщательно обрабатывается венчик горшка – его верхний срез. Когда наш горшок будет готов, его можно залощить круглой палочкой, делая полирующие, лёгкие движения, как бы наполировывая внешнюю сторону сосуда. Когда вся поверхность горшка будет залощена, можно нанести орнамент дощечкой с зубчатым краем, делая отпечатки на ещё влажной глине.
СЛАЙД 33
Готовый горшок нужно поставить сушиться до полного высыхания на два – три дня в сухое тёмное место. Ни в коем случае нельзя ставить сушиться горшок на солнце, иначе он потрескается. Когда горшок полностью высохнет, необходимо его обжечь. В эпоху бронзы горшки обжигали костровым методом. Для кострового обжига роется яма глубиной 50 – 60 см. В неё ставятся слепленные и уже высушенные горшки. И вся поверхность ямы выкладывается дровами, причём в несколько слоёв. Всё это сооружение поджигается. Чем лучше и дольше горит костёр, тем лучше получается обжиг. На хороший обжиг костровым методом уходит не менее 5 – 6 часов. По окончании обжига необходимо дождаться полного охлаждения изделия. И вот, когда мы разгребём остывшую золу, на свет появится раритет – горшок, сделанный по древней методике, точно такой, как находят археологи при раскопках.
СЛАЙД 34
3. Заключительная часть. Рефлексия.
1 В. — Если б не было посуды
Нам пришлось бы очень худо
Мы бы тут же из людей
Превратились в дикарей.
Брали мясо бы руками
Разрывали бы зубами.
Пили воду бы в реке
Или в грязном ручейке.
2 В. – Давай те вспомним, что мы сегодня с вами делали?
(Ответы детей)
2 В. – Что узнали нового?
(Ответы детей).
1 ведущая:
Молодцы, ловко у вас получилось. Если не великими мастерами, то уж юными подмастерьями вы точно станете.
С сей поры будете считаться вы учениками искусства знатного, древнего – керамики, да гончарного дела. Учитель раздает памятные грамоты.
2 ведущая:
Поздравляю вас, теперь вы посвящены в народное искусство. Пусть народное искусство останется с вами на всю жизнь. Оно, конечно же, сделает ее интереснее, ярче, богаче. До свидания, ребята, успехов вам!
Список литературы:
- Н.К.Шевчук «Дети и народное творчество»
- Ю.С.Аракчеев «Чудеса из глины»
- Толковый словарь русского языка Л.В. Крысина
- Акунова Л.Ф. Крапивин В.П. “Технология производства и декорирования художественных керамических изделий”, М., “Высшая школа”, 1984г.
- Под редакцией Барадулина В.А. “Основы художественного ремесла в 2-х частях”, часть 2, Пособие, М., “Просвещение”, 1987г.
- Поверин А.В. “Гончарное дело”, М., 2001г.
Федотов Г.Я. “Послушная глина: основы художественного ремесла”, М., “АСТ-пресс”, 1997г.
Приложения:
- file0.doc.. 75,5 КБ
- file1.pptx.zip.. 10,3 МБ