МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
КОМБИНИРОВАННОГО ВИДА ДЕТСКИЙ САД № 2 «СВЕТЛЯЧОК» ГОРОДА БИРСКА
МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА БИРСКИЙ РАЙОН РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН
Сценарий мероприятия «Праздник цветов» — «Пеледыш пайрем»
(знакомство с культурой марийского народа)
на РМО музыкальных руководителей
Музыкальный руководитель
Акмурзина С.В.
Бирск — 2019
Цель: воспитание личности гражданина-патриота Родины и формирование сознания старших дошкольников на основе изучения исторических и культурных ценностей марийского народа.
Задачи:
- образовательные: познакомить детей с историческим и культурным наследием Башкортостана, расширение представлений о традициях марийского народа, приобщение к истокам народной культуры мари: знакомство с песнями, стихами, обычаями, народной игрой;
- развивающие: повышать речевую активность детей, эмоциональную сторону речи, песенные и танцевальные навыки;
- воспитательные: формировать чувство гордости и любви к своему родному краю, своей малой Родине на основе приобщения к родной культуре и традициям; воспитание чувства дружбы к людям других национальностей.
Предварительная работа:
- проведение беседы о Республике Башкортостан;
- знакомство с музыкальной культурой марийского народа.
Зал оформлен по теме праздника: выставка кукол в марийских нарядах, выставка национальной вышивки: платье для девочки и рубашка для мальчика, украшения на пояса и головные уборы; детские книги на марийском языке.
Ход мероприятия:
Ведущий 1:
Добрый день, дорогие ребята! Здравствуйте, уважаемые взрослые! Салам лиже, йоча-влак! Приветствую Вас, наша большая дружная дошкольная семья!
Сегодня мы собрались в этом прекрасном зале, чтобы отметить сразу два праздника: марийский «Праздник цветов» («Пеледышпайрем») и 100-летие нашей Республики Башкортостан, Пошкырткундемын 100-ияшыжым.
Ведущий 2:
Чем дальше в будущее смотрим,
Тем больше прошлым дорожим,
И в старом красоту находим.
Хоть новому принадлежим.
Россия – мать! Тебе хвала!
В веках ты видела немало,
Когда б ты говорить могла,
Ты многое бы рассказала.
Дети входят под танец «Серебряный ручей» («ШийэНер»)
Ведущий 1: Наш край богат и красив.За 100 лет существования многое изменилось в Республике Башкортостан. Что-то появилось новое, красивое, современное, а что-то свято бережется, как частичка прошлого, которое осталось в наследство, как память.
Ребенок 1:
Мы рассказать хотим о том, как мы живем в краю родном.
Мой край, родной Башкортостан, ты лучше всех далеких стран.
В такой чудесной стороне живу, и счастлив я вполне.
Ты славен лесом, криком птиц. Кумысом славных кобылиц.
Горы, реки и поля — все это Родина моя!
Ребенок 2:
Вот двор, где есть друзья. Вот школа, дом, семья.
Вот рой пчелы, вкус меда, и добрая душа народа.
Здесь вырос мой отец и дед, и я здесь буду жить, учиться!
Чтобы тебе, мой край родной, так скоро пригодиться.
Башкортостан — надежда наша. Как я люблю тебя!
В твой день рождения желаю:
Все: цвети Республика моя!
Песня «Родной край» («Туган як») в исполнении И.Арины
Ведущий 1: Сегодня мы вас хотим пригласить в гости к марийскому народу и побывать на празднике цветов, который называется «Пеледышпайрем».
Ведущий 2:
Есть много праздников веселых
На свете и у нас в стране,
Есть день учителя, шахтера,
Есть даже праздник-День Земли…
А почему бы не устроить
Нам новый праздник-День цветов?
Цветам и взрослый, и ребенок
Любовь свою отдать готов.
Ведущий 1: Издавна марийцы любили петь и танцевать в берёзовых рощах, на берегу рек, где открывается удивительная красота и широта родного края.
Песня «Пение куниц» («Ой луймодеш, луймодеш»)
Ведущий 1:
На марийских посиделках
Наши бабушки давно
Пели песни и плясали,
Ткали тонкое сукно.
Дружно ткали, вышивали
Поиграть не забывали.
И до нас дошла игра
Называется она «Два круга» («Кок оНго»)
«Два круга» — марийская народная игра.
Участники игры образуют два круга (внутренний и наружный), берутся за руки и под музыку, взявшись за реки, идут в разные стороны, лицом друг к другу. На дробной части останавливаются и исполняют хлопки, притопы, затем кружатся в паре с участником, оказавшимся перед ним. Вновь идут по кругу.
Ведущий 1: Марийцы, пожалуй, единственный европейский народ, который прошел все этапы развития цивилизации, не растеряв свою древнюю самобытность, мировоззрение, философию, язык, культуру. Представляем вашему вниманию видеофильм про марийский народ.
Просмотр видеофильма про марийский народ
Ведущий 1: Уважаемые гости! Чтобы получше узнать историю и быт марийского народа, мы для вас подготовили выставку национальной утвари, костюмов и предметов домашнего обихода.
Презентация выставки
Ведущий 1: Литературу любят и взрослые, и дети. Она заставляет нас плакать и смеяться, учит любить, дружить, быть трудолюбивыми. Дети приготовили для вас стихи на марийском языке.
Стихи на марийском
Ребенок 3:
КеНежкечынйырым-ваш
Кия олык, пеледалт.
Йоча-шамыч мор погаш
Курыктурышкоштедат. (А.Горохов)
Ребенок 4:
Мемнан ял могай мотор,
От ушане – ончаш тол.
Ял воктенакчодыра
Мардежденгужленшога.
Ребенок 5:
Шочмойылме! Марий йылме!
Моткочтыйымйоратем.
ИзинекойлаштуНалме,
Пойдаренмутпамашем. (М.Майн)
Ребенок 6:
Кеч-могайнаукышкорно –
Шочмойылме – туНурем.
Шочмойылмымтыйиторло,
Йоратен, шымлентунем! (М.Майн)
Ребенок 7:
Чодырапамашйукгае
Ныжылмутет.
Ялт эр ужара гай
Чеверкумылет.
Пашам йораталше
Марий калыкна,
Метыйыммоктен мурена. (С.Вишневский)
Ведущий 1: Ребята, весна уже вступила в свои права, на полях и лесах начинают распускаться цветы. И в нашем саду они распустились.
Чтобы праздник наш был веселее
Превратимся в цветочки скорее.
Заклинание произнесем:
Все: «Топ, топ, хлоп, хлоп,
Вокруг себя повернись,
И в цветочки превратись».
Танец девочек «Белый цветок» («Ош пеледыш»)
Ведущий 2:
Великую землю, любимую землю
Где мы родились и живём.
Мы Родиной светлой, мы Родиной милой.
Мы Родиной нашей зовём.
У наших гор вершины до небес
И соловьиных песен полон лес.
Богаты недра нефтью, серебром,
Поляны — ягодами, а сердца — добром.
Мы дети Родины своей, своей большой страны.
Мы всех счастливей, всех сильней,
Покуда вместе мы!
Флэшмоб«Международный танец»
Ведущий 1:Дорогие ребята, уважаемые взрослые! Поздравляем всех с праздником. Пусть всегда светит солнце, и сияют ваши улыбки! Мы приготовили для вас угощения – марийское национальное блюдо – слоеные блины из разных видов муки (команмелна) с квасом (киндепуро) – напитком из ржаного хлеба, свежих и сушеных плодов и ягод, с добавлением ревеня, меда.
Песня «Мама с сыном» («Мален кодам мо») в исполнении К.Руслана
Ведущий 1: Вашему вниманию был представленодин из праздников марийского народа. В республике Башкортостан живут бок о бок представители разных народов, у каждого своя сложившаяся культура. Столетний юбилей республики является тому подтверждением. Мы все живем одной большой дружной семьей. Народ жив – пока живы его культура и язык.
Гости праздника угощаются и фотосессия на память.
- Пеледыш пайрем — 2017
- В Семёновке «Пеледыш пайрем», «Сабантуй» и «Русская берёзка»
- В Пермском крае прошёл праздник «Пеледыш пайрем»
- Пеледыш пайрем в Моркинском районе
- Пеледыш пайремыште «Пеледышлан – пеледыш» конкурс
- Конкурс «Пеледышлан» — пеледыш!» («Празднику цветов» — цветы!»)
- «Пеледышлан — пеледыш!» конкурс
- Многоликий Пеледыш пайрем (ПРОГРАММА ПРАЗДНИКА ЦВЕТОВ)
ПРОГРАММА ПЕЛЕДЫШ ПАЙРЕМ — ПРАЗДНИКА ЦВЕТОВ (17 июня 2017 г.)
- Эртык: Пеледыш пайрем нерген
В 2016 году Межрегиональный праздник «Пеледыш пайрем»
(«Праздник цветов») состоялся 25 июня в столице
Республики Марий Эл – городе Йошкар-Оле.
- «Пеледыш пайрем» объединяет народ мари (фото, видео)
- «Лёд и Пламень» поздравляет с праздником «Пеледыш пайрем»
- Пеледыш пайрем вашеш марий землячестве-влак дене вашлиймаш
- «Саскавий» марий ÿдырамаш ушем «Марий солык» конкурсым эртара
- Таллинское общество мари отметило день рождение и Пеледыш пайрем
- V Межрегиональный певческий праздник
«Пеледыш айо» («Праздник цветов»)
- «Пеледыш пайрем» в Москве
- Межрегиональный праздник «Пеледыш пайрем» состоится 25 июня
- Кунам лийыт Пеледыш пайрем,
Изи мӧр пеледыш, Самырыктукым слёт?
- Пеледыш пайрем 2015
-
Пеледыш пайрем 2014
-
Пеледыш пайрем 2013
Язык
Mari
«Край родной марийский!»
(игра-путешествие)
Цель: Формирование духовно-нравственных ценностей, расширение и углубление знаний детей о Республике Марий Эл.
Задачи:
1. Развивать познавательный интерес и расширить кругозора учащихся о родном крае;
2. Воспитывать патриотические, гуманистические, гражданские чувства к своей малой родине;
3. Научить ценить народную культуру, историю, духовное богатство народа мари.
Оборудование: мультимедийное оборудование, презентация, видеоклипы.
Форма проведения мероприятия – путешествие по родному краю с использованием конкурсов разного типа.
Подготовительная работа к данному мероприятию заключается в подготовке ведущих для информационной части, а также ведущих для проведения конкурсов. За одну-две недели до проведения мероприятия объявить детям о ее проведении, порекомендовать изучить дополнительную литературу для чтения. При проведении мероприятия можно использовать карту Республики Марий Эл, на которой участники команд могут показать географические объекты Республики Марий Эл.
Ход занятия
Входят ведущие
Ведущий 1. Широко и привольно течет река Волга. В среднем её течении раскинулись земли Марий Эл. Площадь территории 23 тысячи квадратных километров. На территории Марий Эл проживает около 700 тыс. человек.
Ведущий 2. В состав республики входят: 3 города республиканского значения (Йошкар-Ола, Волжск, Козьмодемьянск), 14 районов, 104 сельских округа, 15 посёлков городского типа.
Ведущий 1. Республику Марий Эл ласково называют «Марийской тайгой», «Родниковым краем», «Языческим храмом».
Ведущий 2. Марий Эл – ты как мать
Для каждого в судьбе.
Славный наш край родной.
Цвети в счастье и в труде
Гордимся всегда тобой
И поем Марий Эл о тебе.
Демонстрация видеоклипа «Республика Марий Эл»
Ведущий 1. Любить свой край — значит, знать его историю, географию, культуру.
Ведущий 2. Сейчас мы отправимся в интересное путешествие по родному краю. Для путешествия представим команды:
1 команда – «Натуралисты»;
2 команда – «Краеведы»;
3 команда – «Этнографы».
Ведущий 1. Покажите свои ладони, потрите их друг о дружку. Что вы чувствуете? Тепло. Поделитесь своим добром, теплом друг с другом. А как можно это сделать? Конечно же, взявшись за руки… С добрым сердцем, хорошим настроением мы с вами отправимся в путешествие по земле Марий Эл.
Ведущий 2. Итак, начинаем. 1 станция «Географическая»
(Входят 2 ученика: 1 задает вопросы, 2 раздает фишки за каждый правильный ответ)
Ученик 1. Участники должны по очереди ответить на вопросы, за каждый правильный ответ команда получает фишку.
Вопросы:
1. С какими республиками и областями граничит наша республика? Покажите на карте. (На севере и востоке граничит с Кировской областью, на юго-востоке — с Республикой Татарстан, на юго-западе — с Республикой Чувашия, на западе — с Нижегородской областью. Столица — город Йошкар-Ола. Республика Марий Эл образована 4 ноября 1920 года).
2. Сколько районов входит в состав республики? Покажите самый большой и самый маленький район (14 районов. Самый большой — Килемарский, самый маленький – Параньгинский).
3. Назовите самые крупные реки, протекающие по территории РМЭ и покажите на их карте (Волга, Илеть, Б.Кокшага, М.Кокшага, Ветлуга, Рутка, Б.Кундыш, М.Кундыш).
4. Территорией какой равнины является Республики Марий Эл? Какая низменность занимает большую площадь? (Территорией Республики Марий Эл является частью Восточно-Европейской равнины, Марийская низменность занимает большую часть территории).
5. Сколько крупных озёр насчитывается на территории нашей республики? Назовите известные вам озёра (около 200 крупных озёр, Яльчик, Глухое, Таир, Кичиер, Табашино).
6. Сколько городов в Республике Марий Эл? Какой из них самый молодой и самый старый? Покажите на карте (4города: Йошкар-Ола, Волжск, Звенигово (самый молодой), Козьмодемьянск (самый старый).
Ведущий 1.
Край потомков Онара
Новой былью согрет,
И над Волгою старой
Молодеет рассвет.
Ведущий 2.
Звонки гусли седые,
В ритмах – юности страсть…
Часть великой России,
Неразрывная часть!
Ведущий 1. Марийский край, прекрасный край – поется в одной песне. Здесь каждая пядь Земли – история, хранящая легенды и предания. А как появился народ мари?
Ведущий 2. У марийцев существует такая легенда.
У Юлы–бога была дочь, молодая и прекрасная, а женихов на небе не было. Там были одни только ангелы. Юла–бог был работящий, а потому на небе работников не держал. Он делал все сам, а дочь свою посылал на Землю пасти скот. Однажды, будучи на земле, небесная девушка встретилась с мужчиной по имени Мари. Он жил на земле и никак не соглашался идти к Юле–богу. Девушка же не могла подняться на небо и осталась на земле. Она вышла замуж за красивого юношу, и от них и появились люди – народ мари.
Ведущий 1. Молодцы наши команды. Вы хорошо знаете и географию, и историю своего края. А теперь мы узнаем, как вы подготовили домашнее задание.
Ведущий 2. Вторая станция «Литературная». Каждая команда должна выразительно прочитать стихотворениеие о марийском крае.
Марийский край – земля Онара Л. Зинатуллина
Марийский край – Земля Онара –
Ты часть страны моей большой!
Для сердца гордостью ты стала,
Я преклоняюсь пред тобой!
Четыре века с половиной
С Россией об руку ты шла,
Надежды, радости, печали
Ты с нею вместе пронесла!
Поля, леса, озера, реки…
Твоих богатств не перечесть!
Люблю тебя, мой край, навеки
И принимаю все, как есть.
Марийский край С. Вишневский.
Марийский край родной. На карте мира
Ты даже меньше, чем кленовый лист.
У нас в сердцах,
Мой край Марийский милый,
Ты — как Цветок прекрасен, юн и чист.
А сколько звёзд на небе светят вместе!
Ах, сколько звёзд! Я счёт им не веду.
Свою звезду найду среди созвездий —
Счастливую марийскую звезду.
Она других не больше, но поныне
Она всех ярче, всех роднее мне.
Её всегда я видел на чужбине
В своём раздумье и тревожном сне.
Зелёным эхом лес наполнен утром.
Луга вздымают бархат росных трав.
В моём краю, приветливом и мудром,
Восходит солнце, мир теплом обдав.
Летят лучи стремительно, как реки.
Туман белёсый тает, словно лёд…
Мы трубимся, и солнечный навеки
Марийский край наш строится, цветёт!
Край марийский Н.Лопарев
Край марийский, край зеленый,
Край озер болот и рек,
В красоту твою влюблен я
Безоглядно и навек.
Все в краю мне этом нравится –
Люди, климат и природа.
Здесь живет моя красавица –
Дочь марийского народа.
Я пронес к ней чувства нежные
Через все двенадцать лет
И люблю ее по-прежнему,
А она все также нет.
Нет, тебя я не забыла,
Мне подруга говорит,
Я бы, знаешь, как любила,
Но мне мама не велит.
Но мне кажется, что мама
Невиновна здесь никак –
Просто оба мы упрямы,
Просто как-то все не так.
Все пройдет, мы станем старыми…
Стали волосы седеть,
Но в глаза я эти карие
Бесконечно б мог глядеть.
Ведущий 1. Марий Эл — одна из богатейших своими традициями, обычаями национальная республика.
Ведущий 2. Марийцы, пожалуй, единственный европейский народ, который прошел все этапы развития цивилизации, не растеряв свою древнюю самобытность, мировоззрение, философию, язык, культуру.
Ведущий 1. Одной из форм сохранения и восстановления коллективной памяти являются музеи. В марийской республике около 30 музеев.
Ведущий 2. В столице города находятся 5 музеев, из них наиболее крупные — Национальный музей им. Т. В. Евсеева, Музей изобразительных искусств, Музей истории г. Йошкар-Олы и Национальная художественная галерея.
Ведущий 1. 3 станция «Этнографическая»
Ученик 1. По описанию музея и по слайду презентации вы должны угадать название этого музея. Вопросы командам будут задаваться по очереди.
Вопросы:
1 команде. В музее представлены коллекции этнографии, декоративно-прикладного искусства, предметов археологии и геральдики, художественных работ, фотодокументов, связанных с историей города Йошкар-Олы.
(Музей истории города Йошкар-Олы)
2 команде. Краеведческий музей в своих экспозициях отражает флору и фауну края, материалы истории и этнографии, материальную и духовную культуру марийского народа.
(Национальный музей Республики Марий Эл имени Тимофея Евсеева)
3 команде. В музее можно увидеть марийское изобразительное и декоративно-прикладное искусство, живопись и графику российских художников, а так же скульптурные композиции.
(Республиканский музей изобразительных искусств)
1 команде. В музее собраны артефакты, относящиеся к деятельности государственного управления лагерей (ГУЛАГ) в МАССР, воссозданы лагерная обстановка и дух, представлена подробная история жертв и палачей. Есть возможность побывать в настоящих камере и карцере. Проводятся вело, авто и водные экскурсии.
(Мемориальный народный музей истории ГУЛАГа)
2 команде. Помимо постоянной экспозиции картин художников Марий Эл, в галерее регулярно проходят выставки различных коллекций музеев России и мира, а так же частных коллекций.
(Национальная художественная галерея)
3 команде. Музей расположен в старинном доме, который сам по себе является объектом культурного наследия. В музее представлены образцы декоративно-прикладного искусства народа мари.
(Музей народно-прикладного искусства)
Общий вопрос для всех команд:
Основная экспозиция музея, состоящая из деревянных изб, бань, мельницы, колодца, кузницы и других строений, находится под открытым небом в живописном месте с видом на реку Волгу.
Визитная карточка музея – действующая деревянная мельница, внутри которой можно осмотреть механизмы, приводящиеся в действия вращающимися крыльями мельницы в ветренную погоду. Туристический интерес вызывают уже забытые в современном мире объекты быта: колодец-журавль, летний шалаш, плетеные заборы, высокие качели и телега с деревянными колёсами.
Этот музей является единственным музеем, знакомящим с историей марийского народа, и один из двух в европейской части России, целиком посвящённый этнографии малых народов
(Этнографический музей марийского народа г. Козьмодемьянск)
Ведущий 1. Ещё в глубокой древности зародился марийский народный фольклор, основными жанрами которого являются легенды, предания, сказки, пословицы и поговорки, песни, а также приметы и загадки.
Ведущий 2. Пословицы и поговорки на марийском языке назывались «тошто енг мут», что значит «слова старых людей» и действительно, в житейской практике пословицы и поговорки воспринимались марийцами как выражение мудрости предков, завещанной потомкам.
Ведущий 1. 4 станция «Народная мудрость»
Ученик 2. Участники должны продолжить марийские пословицы. Вопросы командам будут задаваться по очереди.
1. Родная земля – … всем мать.
2. Луга красивы цветами, родной край – … своим народом.
3. Большому кораблю – … большое плавание.
4. Словам не верь, … делам проверь.
5. Слово как пташка: … выпустишь – не поймаешь.
6. В здоровом теле — … здоровый дух.
5. Кругом идешь — три версты, … прямо идешь — шесть вёрст.
6. Что имеем, не храним, … потерявши – плачем.
7. Всюду хорошо, … а дома лучше.
8. Глупа та птица, которой … свое гнездо не мило.
9. Родная сторона — мать, … а чужая — мачеха.
10. Из большого маленькое сделать легко, …из маленького большое — трудно.
11. Над другим не смейся, … сам посмешищем будешь.
12. Доброму человеку и … чужое горе — печаль.
13. Дерево на дерево опирается, … человек — на человека.
14. Что можешь сделать сегодня, … на завтра не откладывай.
15. Одно слово кость ломит, … другое – сращивает.
Ведущий 1. Глубокими корнями связан человек со своей землей, с тем местом, где он родился, жил, учился. На долгие годы сохраняются в памяти человека картины родных мест. Таким местом для нас является Моркинский район. Мы гордимся и любим свою малую родину всей душой.
Ведущий 2. Район расположен в юго-восточной части Марий Эл. C запада он граничит с Звениговским и Советским районами, с севера – Куженерским и Параньгинским районами, с востока и юга – Параньгинским и Волжским районами и Атнинским районом республики Татарстан. Площадь района – 2272 км².
Ведущий 1. Моркинская земля славится своей красотой, самобытностью, традициями, знаменитыми и талантливыми людьми. Недаром наш край называют «Родником талантов». Раскинувшись на повышенной равнине, район отличается своеобразными живописными видами.
Ведущий 2. Продолжаем наше путешествие. 5станция «Морко кундем.
Ученик 2. Участники должны дать правильный ответ на вопрос. Какая команда ответит быстрее, та получает фишку.
Вопросы:
-
Когда был образован Моркинский район? (28 августа 1924 г.).
-
Какое животное изображено на гербе Моркинского района? (Белка).
-
Какие реки, протекающие в Моркинском районе, относятся к самым чистым рекам мира? (Вонча и Юшут).
-
Как называется самая высокая точка Моркинского района и Республики Марий Эл? (Гора Чукша, высота около 280 м).
-
Какой биологический заказник был организован в 2002 году на территории района площадью 9500 га? (Моркинский).
-
Какова площадь лесов на территории Моркинского района? (62 %).
-
В честь какого краеведа и этнографа назван литературно — этнографический музей, расположенный в поселке Морки? (именем Михаила Николаевича Янтемира).
-
Народный вокальный ансамбль Моркинского района, руководителем которого является Юрий Осипов. (Морко кундем)
-
Основоположник марийской литературы, уроженец Моркинского района (С.Г. Чавайн).
-
Какие традиционные праздники проводятся в Моркинском районе? (Пеледыш пайрем, Сурем, Масленица, агавайрем и др.).
Ведущий 1. Наше путешествие подходит к концу.
Ведущий 2. Последняя станция нашего путешествия «Музыкальная».
Ведущий 1. Разрешите завершить нашу встречу прекрасной песней Дмитрия Маликова «Край мари»
Клип Дмитрия Маликова «Край мари»
Учитель. Всем командам большое спасибо. Пока подсчитываются ваши жетоны, я предлагаю провести рефлексию. У вас на партах лежат смайлики с разным настроением. Команды должны посовещаться и приклеить на доску напротив названия своей команды тот смайлик, который показывает ваше настроение на нашем мероприятии.
Рефлексия
(Дети прикрепляют смайлики и комментируют свой выбор)
Учитель. По количеству жетонов команда «Краеведы» набрала… баллов, команда «Натуралисты» — …. баллов, команда «Этнографы» — …. баллов
(Вручение подарков)
Учитель. Любовь к Родине – это, прежде всего, любовь к месту, где ты родился, сказал первое слово, сделал первый шаг, вырос, нашел верных друзей, встретил первую любовь, шагнул во взрослую жизнь. Куда бы ни забросила тебя судьба, священным будет это место, в которое всегда хочется возвращаться. Зовется оно малая Родина. Марий Эл это частица нашей большой и прекрасной страны. Любить и заботиться о своем крае, значит, любить и заботиться о своей Родине.
Пеледыш пайрем — популярный национальный праздник, который отмечается в республике Марий Эл. Он был создан во времена зарождения Советского Союза. Символизирует весенне-летнее возрождение природы, призван воспитывать патриотизм и любовь к малой родине. В наши дни празднуется в третью субботу июня.
История праздника
Пеледыш пайрем был впервые учрежден в 1920 году. Его отмечали в марийском селе Сернуре. Решение об этом было принято на специальном заседании губернского съезда, который проходил в Вятской губернии. Цель праздника была вполне определенной — продемонстрировать марийцам добрые намерения советской власти.
В то время местные средства массовой информации призывали всех, кому дорого будущее марийского народа, прийти на пеледыш пайрем в Сернуре.
Инициатор праздника
Главным идейным вдохновителем праздника стал марийский поэт, драматург и общественный деятель Александр Конаков. Он жил и творил на рубеже XIX-XX веков.
Конаков окончил военно-хозяйственные курсы при Приволжской академии, которая базировалась в Казани. Преподавал педагогику. Именно он основал праздник, который первоначально назывался Йошкар пеледыш пайрем, что в дословном переводе означает «Красный праздник цветов». Он до сих пор считается одним из самых любимых и почитаемых среди марийцев.
В 1922 году Конаков скоропостижно скончался от болезни. Ему было всего 34 года.
Замена народным традициям
Праздник пеледыш пайрем должен был прийти на смену традиционному народному празднику Семык.
Он был очень популярен на Руси еще с XVII века. Отмечали его также в конце весенних полевых работ. В этот день традиционно поминали усопших, а также казненных и умерших от болезней и голода. Молодые девушки проводили специальные обряды, которые должны были помочь им в ближайшее время родить ребенка.
Пеледыш пайрем должен был стать новым советским праздником. На первые торжества съехались не только местные жители, но и гости из окрестных сел и деревень. Все началось с торжественного шествия, затем прошли спортивные игры и митинг. Вечером устроили постановку спектакля «Эртыше» по пьесе местного автора Токмурзина. Завершилось все поэтическими чтениями и концертом.
В тот день в Сернуре зажгли факел, который затем торжественно пронесли по всем окрестным деревням и селам.
Революционный день трудящихся
В 1923 году этот праздник получил официальный статус. Он стал народным революционным днем всех трудящихся Марийской автономной республики. Датой празднования был установлен четверг, когда отмечали и Семык.
Поэтому в 1923 году пеледыш пайрем в Йошкар-Оле состоялся 23 мая. Его организаторами выступили видные марийские деятели культуры — Ефремов, Шкетан, Палантай, Чавайн, Шабдар.
В первые годы к подготовке к празднику относились особенно тщательно. В 1925 году он был устроен в одной из священных рощ на месте традиционных языческих обрядов. Известный исследователь культуры марийского народа Соловьев в середине 60-х годов сообщал, что многие очевидцы помнят, как отмечался этот день. После данного праздника можно уверенно заявлять, что марийская культура окончательно вышла из темноты и отсталости.
К тому же праздник пеледыш пайрем в Йошкар-Оле сыграл важную роль в просвещении марийцев.
Запрет праздника
В 30-е годы советские власти запретили праздник. Он был возрожден только по инициативе Валентина Семеновича Губина. Решение было принято на заседании бюро марийского областного комитета коммунистической партии. Чиновники решили возродить ежегодное отмечание этого праздника. Датой было определено третье воскресенье июня. Как раз в это время заканчивались основные весенние полевые работы.
В общении с местными СМИ Губин вспоминал, как ему пришла в голову идея восстановить этот праздник. По его словам, в середине 60-х годов он руководил отделом культуры в Сернуре. Старики ему увлеченно рассказывали, как в 20-х годах с подачи марийского писателя Конакова в их местах на протяжении шести лет отмечался этот праздник. Это были своеобразные торжества, посвященные окончанию весенних полевых работ. Тогда активно насаждали новые советские праздники взамен старых традиций.
Многие запомнили митинги, лекции, агитации за здоровый образ жизни, а также благоустройство. Особенно всем нравилась идея чествовать лучших работников, которые проявили себя на полях.
Поэтому было решено по-новому возродить этот праздник. На него приехало руководство республики, идея им понравилась. Поэтому они решили закрепить его официально. Для этого издали специальное постановление о ежегодном праздновании в третье воскресенье июня. Такое решение было принято на заседании областного комитета партии и республиканского Совета Министров.
В истории современной России дата пеледыш пайрем еще раз изменилась. В 1996 году его перенесли на 12 июня. Он стал отмечаться одновременно с Днем независимости России, который позже стал называться просто Днем России.
Только в 2009 году вернули более привычную марийскому народу дату — третью субботу июня.
Формат праздника
В настоящее время республиканским министерством, которое заведует культурой, печатью и делами национальностей, разработана единая форма проведения этого праздника для жителей сельской местности. Ее делят на две части — официальную и развлекательную.
В официальную часть включают церемонию торжественного поднятия флага, подведение итогов весенне-полевых работ. В развлекательной части этого праздника обязательно присутствуют увлекательные игры, концерты, выступления лучших местных творческих коллективов.
Самое массовое празднование организуют в Йошкар-Оле. Тут оно проходит в формате народного гуляния. Сначала торжественное открытие на главной площади города. Оттуда стартует костюмированное шествие, устраиваются различные увлекательные мероприятия.
Сегодня это не только праздник всех марийских крестьян. Он, как и в те времена, когда только зарождался, носит ярко выраженный патриотический характер. Снова всех участников учат любить свою малую родину, с трепетом относиться к исполнению гражданского долга. Сегодня он остается одним из самых любимых среди марийцев.
Марийский праздник Пеледыш пайрем
В праздничном календаре марийского народа особое место занимает праздник Пеледыш пайрем (в переводе с марийского языка «праздник цветов»). Он широко отмечается в республике Марий Эл и за ее пределами, там, где компактно проживает марийское население. В настоящее время благодаря усилиям марийских землячеств, центров марийской культуры праздник стали проводить и в Москве, Санкт-Петербурге, Перми, Кировской области.
Начало было положено в марте 1920 г. на состоявшемся тогда II губернском съезде национальностей Вятской губернии в г. Малмыже, где был поднят вопрос и о внедрении в быт марийского народа новых праздников и обрядов вместо традиционных языческих. Делегаты марийской секции высказались за организацию в Марийском крае праздника Йошкар пеледыш пайрем («праздник красного цветка», «йошкар» означает красный), который стал бы соответствовать своим содержанием новой эпохе.
Название праздника носило ярко выраженную революционную символику. Для начала его решено было провести в с. Сернур, издавна считающемся духовным центром марийцев, и приурочить ко времени проведения народного летнего календарного праздника Семык (Семик). Организационная сторона дела была поручена коллективу Сернурских педагогических курсов. Руководство доверили молодому энергичному преподавателю, драматургу и общественному деятелю А. Ф. Конакову.
В день праздника, 27 мая 1920 г., Сернур был украшен красными флагами, плакатами и лозунгами. Посмотреть на небывалое для того времени праздничное представление собралось около двух тысяч человек.
Праздник начался с шествия по улицам села с красными флагами и с пения «Интернационала». В народном доме был устроен митинг. Собравшихся приветствовали руководители марийской секции губернского съезда, местные партийные деятели и организаторы праздника. Здесь же учащиеся педагогических курсов дали большой концерт. Они хором пели марийские песни, читали стихи, исполняли танцы. В заключительной части праздника состоялись спортивные состязания и игры. Завершилось все всеобщим весельем — плясками, песнями под аккомпанемент национальных музыкальных инструментов. Народу праздник понравился, многие подходили к организаторам и благодарили их.
На следующий день праздник переместился в другие населенные пункты. Сельские жители с интересом наблюдали за происходящим на празднике и невольно сами вовлекались в праздничное действо. За четыре дня Йошкар пеледыш пайрем был организован и проведен в 11 деревнях и селах с участием нескольких тысяч человек. Из года в год праздник приобретал все большую популярность.
Широкое распространение праздник получил после выхода в 1923 г. постановления Марийского облисполкома, в котором Йошкар пеледыш пайрем был объявлен народным революционным праздником трудящихся Марийской автономной области (МАО).
В соответствии с ним 24 мая 1923 г. столица МАО Краснококшайск впервые в торжественной обстановке праздновала Йошкар пеледыш пайрем. В организации праздника и его проведении активное участие приняли известные марийские деятели культуры: С. Чавайн, М. Шкетан, И. Шабдар, И. Палантай, В. Мухин, Т. Ефремов, актеры Марийского передвижного театра.
В дальнейшем праздник стали отмечать и за пределами Марийской автономной области.
Следует подчеркнуть, что в первое время Йошкар пеледыш пайрем играл немалую роль в деле просвещения и культурного развития марийского народа. Организаторы праздника во время его проведения выступали с лекциями и беседами на общественно-политические, атеистические темы, призывали население к здоровому образу жизни, овладению знаниями, коллективному колхозному труду.
Празднику предшествовали кампании по наведению чистоты в домах, населенных пунктах, выставки марийской литературы, одежды, сельхозтехники и т. д. Марийские поэты посвящали празднику восторженные стихи, композиторы сочиняли музыку.
Однако наступившие годы репрессий коснулись и праздника. Многие из его организаторов и идейных вдохновителей в 1930-е гг. были объявлены врагами народа, а Йошкар пеледыш пайрем посчитали «узконационалистическим» и запретили.
Несколько десятилетий праздник пребывал в забвении. Только в 1965 г. бюро Марийского обкома КПСС приняло постановление о восстановлении и ежегодном его проведении во всех населенных пунктах республики. Так, Пеледыш пайрем (слово «йошкар» было исключено из названия) вновь стал занимать свое место в культурной жизни марийского народа.
В 1960-1980-е гг. Пеледыш пайрем сочетал, в основном, черты советского массового празднества с национальными элементами — песни, танцы, игры, народные костюмы. В наши дни Пеледыш пайрем все более привлекает национальным характером, становится разнообразнее его содержание. По времени проведения он, как и в советский период, отмечается в начале лета после завершения весенне-полевых работ. Сначала его проводят в сельской местности, затем праздник переносится в районные центры. Завершается Пеледыш пайрем в столице республики Йошкар-Оле массовым народным гуляньем.
С 1996 г. общереспубликанский Пеледыш пайрем приурочен ко Дню независимости России (с 2002 г. — День России) и ежегодно отмечается 12 июня.
В сельской местности праздник обычно проходит на лоне природы — на лугу, на берегу реки, где специально сооружают и красочно оформляют сценическую, спортивную, игровую площадки. Отводятся места для торговых палаток, буфетов.Работники культуры тщательно продумывают концертные номера, часто вся программа формируется по принципу театрализованного действа.
Обязательной частью Пеледыш пайрема является торжественное открытие праздника с поднятием флагов Российской Федерации и Республики Марий Эл. Руководители администраций районов, сельхозпредприятий поздравляют всех присутствующих с праздником, докладывают об итогах весенних посевных работ.
Открытие праздника не обходится без персонажей народных легенд, национальных героев Онара, Чоткар патыра, Акпатыра, Акпарса.
В последнее время с напутственными словами к труженикам села стали обращаться служители марийского религиозного культа — карты. Торжественная часть заканчивается вручением почетных грамот, денежных и ценных призов лучшим механизаторам, полеводам.
В развлекательной части, которая состоит из выступлений самодеятельных коллективов, приезжих артистов, спортивных состязаний, разнообразных веселых конкурсов, народных игр, аттракционов, участвуют все желающие. В отдельных хозяйствах, где молодежь занимается конным спортом, устраивают конные скачки. В программу спортивных состязаний включается и возрождаемая национальная борьба, а также вводятся новые виды состязаний — по армрестлингу, теннису и другим видам спорта.
Районные праздники справляют по аналогичной схеме. В райцентры съезжаются лучшие работники сельскохозяйственной отрасли со всего района. Здесь их также чествуют, устраивают концертные выступления и развлекательные мероприятия. Завершается праздник общим праздничным весельем, фейерверком. В некоторых районах к празднику приурочивают поэтические чтения, певческие праздники. Настоящим украшением становятся сводные взрослые и детские хоры, исполняющие произведения марийских и известных российских композиторов.
Ярко и торжественно проходит общереспубликанский Пеледыш пайрем в столице Марий Эл. Начинается он с костюмированного шествия по главным улицам города. Основные представления проходят в Центральном парке культуры и отдыха. Присутствующих со сцены приветствуют члены правительства республики, депутаты Госсобрания, мэр Йошкар-Олы, глава централизованной религиозной организации Марийской Традиционной Религии Республики Марий Эл Верховный карт, персонажи марийских легенд Акпатыр, Акпарс.
На сценической площадке показывают свое мастерство лучшие профессиональные и самодеятельные коллективы, фольклорные ансамбли, исполнители на национальных музыкальных инструментах. На детской площадке проводятся игры для детей. Популярными являются конкурсы гармонистов, частушечников, конкурс на лучший марийский костюм.
Праздничное гулянье продолжается до вечера.
Вечером желающие могут повеселиться на марийских посиделках Марий кас, а молодые люди — на дискотеке. Сочетание истинно народных и современных форм придает празднику яркость и эмоциональность. Пеледыш пайрем, являясь неотъемлемой частью национальной культуры, и по сей день остается любимым праздником марийского народа.
Автор: Ольга Калинина
Презентация, доклад Пеледыш пайрем »
Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на
тему Пеледыш пайрем ».
Презентация на заданную тему содержит 6 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь
проигрывателем,
если материал оказался полезным для Вас — поделитесь им с друзьями с
помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1
Описание слайда:
«Пеледыш пайрем».
Слайд 2
Описание слайда:
Этот удивительно красивый марийский праздник проходит в РМЭ, г. Й-Оле. Праздник Пеледыш Пайрем символизирует собой окончание весенних сельскохозяйственных работ и наступление кратковременного отдыха перед летними работами. Впервые праздник Пеледыш Пайрем состоялся в селе Сернур, в 1923 году. В республике Марий Эл этот праздник ежегодно совпадает с Днём независимости России и празднуется 12 июня.
Этот удивительно красивый марийский праздник проходит в РМЭ, г. Й-Оле. Праздник Пеледыш Пайрем символизирует собой окончание весенних сельскохозяйственных работ и наступление кратковременного отдыха перед летними работами. Впервые праздник Пеледыш Пайрем состоялся в селе Сернур, в 1923 году. В республике Марий Эл этот праздник ежегодно совпадает с Днём независимости России и празднуется 12 июня.
Слайд 3
Описание слайда:
Почему этот праздник назван «праздником цветов»? В старину во время праздника марийцы разжигали большой костер, а вокруг него раскладывали букеты из цветов, как символ праздника. Это событие было призвано обеспечить хороший урожай. Марийцы, по своей сути язычники, обращались тогда к богу с просьбой послать им хороший урожай, благоприятствовать вкушению пищи и игрищам. Основными угощениями на празднике служили: домашний квас (пура), хлебцы (эгерче), блины, лепешки, перемечи, пироги из ягод и грибов, ватрушки, а также сырки (туара). Яйца, или как их называли марийцы, муно являлись символом плодородия, именно поэтому вместе с зерном их бросали в первую полосу с пожеланием богатого урожая.
Почему этот праздник назван «праздником цветов»? В старину во время праздника марийцы разжигали большой костер, а вокруг него раскладывали букеты из цветов, как символ праздника. Это событие было призвано обеспечить хороший урожай. Марийцы, по своей сути язычники, обращались тогда к богу с просьбой послать им хороший урожай, благоприятствовать вкушению пищи и игрищам. Основными угощениями на празднике служили: домашний квас (пура), хлебцы (эгерче), блины, лепешки, перемечи, пироги из ягод и грибов, ватрушки, а также сырки (туара). Яйца, или как их называли марийцы, муно являлись символом плодородия, именно поэтому вместе с зерном их бросали в первую полосу с пожеланием богатого урожая.
Слайд 4
Описание слайда:
Увеселительная часть праздника Пеледыш Пайрем включала состязания и игры. Победителям вручала подарки самая молодая замужняя женщина, которая являлась символом взаимосвязи женской природы с плодородием. Во время спортивных игр свою силу и ловкость демонстрировали также женихи и невесты, некоторые могли выбрать себе пару и образовать молодую семью. Специально для праздника, с восходом солнца, дети собирали по дворам призы: полотенца, платки, куски ткани, яйца и прочие продукты.
Увеселительная часть праздника Пеледыш Пайрем включала состязания и игры. Победителям вручала подарки самая молодая замужняя женщина, которая являлась символом взаимосвязи женской природы с плодородием. Во время спортивных игр свою силу и ловкость демонстрировали также женихи и невесты, некоторые могли выбрать себе пару и образовать молодую семью. Специально для праздника, с восходом солнца, дети собирали по дворам призы: полотенца, платки, куски ткани, яйца и прочие продукты.
Исторически сложилась единая форма проведения этого праздника, который включал две основные части – торжественную и развлекательную. Торжественная часть начинается с открытия праздника, поднятия флага и подведения итогов весенних полевых работ и чествования лучших тружеников. Развлекательная часть предполагает вокальные и танцевальные выступления, спортивные состязания, веселые конкурсы, аттракционы и национальную борьбу.
Слайд 5
Описание слайда:
Побывав на празднике Пеледыш Пайрем в г. Й-Ола, у Вас есть возможность познакомиться с культурой и историей марийского народа, увидеть их национальные танцы, услышать необыкновенно красивые и лиричные песни, посетить мастер-классы по марийскому языку и даже отведать что-нибудь необычное из марийской национальной кухни. Кроме того, марийцы организовывают различные выставки, где Вы можете посмотреть шедевры декоративно-прикладного искусства, особенности национального марийского костюма. Следует отметить, что марийцы г. Й-Ола весьма бережно относятся к наследию своих предков. Также на празднике Пеледыш Пайрем выступают и марийские ансамбли из Уржумского, Санчурского, Кикнурского районов Кировской области.
Побывав на празднике Пеледыш Пайрем в г. Й-Ола, у Вас есть возможность познакомиться с культурой и историей марийского народа, увидеть их национальные танцы, услышать необыкновенно красивые и лиричные песни, посетить мастер-классы по марийскому языку и даже отведать что-нибудь необычное из марийской национальной кухни. Кроме того, марийцы организовывают различные выставки, где Вы можете посмотреть шедевры декоративно-прикладного искусства, особенности национального марийского костюма. Следует отметить, что марийцы г. Й-Ола весьма бережно относятся к наследию своих предков. Также на празднике Пеледыш Пайрем выступают и марийские ансамбли из Уржумского, Санчурского, Кикнурского районов Кировской области.
Слайд 6
Описание слайда:
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ.