МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
КОМБИНИРОВАННОГО ВИДА ДЕТСКИЙ САД № 2 «СВЕТЛЯЧОК» ГОРОДА БИРСКА
МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА БИРСКИЙ РАЙОН РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН
Сценарий мероприятия «Праздник цветов» — «Пеледыш пайрем»
(знакомство с культурой марийского народа)
на РМО музыкальных руководителей
Музыкальный руководитель
Акмурзина С.В.
Бирск — 2019
Цель: воспитание личности гражданина-патриота Родины и формирование сознания старших дошкольников на основе изучения исторических и культурных ценностей марийского народа.
Задачи:
- образовательные: познакомить детей с историческим и культурным наследием Башкортостана, расширение представлений о традициях марийского народа, приобщение к истокам народной культуры мари: знакомство с песнями, стихами, обычаями, народной игрой;
- развивающие: повышать речевую активность детей, эмоциональную сторону речи, песенные и танцевальные навыки;
- воспитательные: формировать чувство гордости и любви к своему родному краю, своей малой Родине на основе приобщения к родной культуре и традициям; воспитание чувства дружбы к людям других национальностей.
Предварительная работа:
- проведение беседы о Республике Башкортостан;
- знакомство с музыкальной культурой марийского народа.
Зал оформлен по теме праздника: выставка кукол в марийских нарядах, выставка национальной вышивки: платье для девочки и рубашка для мальчика, украшения на пояса и головные уборы; детские книги на марийском языке.
Ход мероприятия:
Ведущий 1:
Добрый день, дорогие ребята! Здравствуйте, уважаемые взрослые! Салам лиже, йоча-влак! Приветствую Вас, наша большая дружная дошкольная семья!
Сегодня мы собрались в этом прекрасном зале, чтобы отметить сразу два праздника: марийский «Праздник цветов» («Пеледышпайрем») и 100-летие нашей Республики Башкортостан, Пошкырткундемын 100-ияшыжым.
Ведущий 2:
Чем дальше в будущее смотрим,
Тем больше прошлым дорожим,
И в старом красоту находим.
Хоть новому принадлежим.
Россия – мать! Тебе хвала!
В веках ты видела немало,
Когда б ты говорить могла,
Ты многое бы рассказала.
Дети входят под танец «Серебряный ручей» («ШийэНер»)
Ведущий 1: Наш край богат и красив.За 100 лет существования многое изменилось в Республике Башкортостан. Что-то появилось новое, красивое, современное, а что-то свято бережется, как частичка прошлого, которое осталось в наследство, как память.
Ребенок 1:
Мы рассказать хотим о том, как мы живем в краю родном.
Мой край, родной Башкортостан, ты лучше всех далеких стран.
В такой чудесной стороне живу, и счастлив я вполне.
Ты славен лесом, криком птиц. Кумысом славных кобылиц.
Горы, реки и поля — все это Родина моя!
Ребенок 2:
Вот двор, где есть друзья. Вот школа, дом, семья.
Вот рой пчелы, вкус меда, и добрая душа народа.
Здесь вырос мой отец и дед, и я здесь буду жить, учиться!
Чтобы тебе, мой край родной, так скоро пригодиться.
Башкортостан — надежда наша. Как я люблю тебя!
В твой день рождения желаю:
Все: цвети Республика моя!
Песня «Родной край» («Туган як») в исполнении И.Арины
Ведущий 1: Сегодня мы вас хотим пригласить в гости к марийскому народу и побывать на празднике цветов, который называется «Пеледышпайрем».
Ведущий 2:
Есть много праздников веселых
На свете и у нас в стране,
Есть день учителя, шахтера,
Есть даже праздник-День Земли…
А почему бы не устроить
Нам новый праздник-День цветов?
Цветам и взрослый, и ребенок
Любовь свою отдать готов.
Ведущий 1: Издавна марийцы любили петь и танцевать в берёзовых рощах, на берегу рек, где открывается удивительная красота и широта родного края.
Песня «Пение куниц» («Ой луймодеш, луймодеш»)
Ведущий 1:
На марийских посиделках
Наши бабушки давно
Пели песни и плясали,
Ткали тонкое сукно.
Дружно ткали, вышивали
Поиграть не забывали.
И до нас дошла игра
Называется она «Два круга» («Кок оНго»)
«Два круга» — марийская народная игра.
Участники игры образуют два круга (внутренний и наружный), берутся за руки и под музыку, взявшись за реки, идут в разные стороны, лицом друг к другу. На дробной части останавливаются и исполняют хлопки, притопы, затем кружатся в паре с участником, оказавшимся перед ним. Вновь идут по кругу.
Ведущий 1: Марийцы, пожалуй, единственный европейский народ, который прошел все этапы развития цивилизации, не растеряв свою древнюю самобытность, мировоззрение, философию, язык, культуру. Представляем вашему вниманию видеофильм про марийский народ.
Просмотр видеофильма про марийский народ
Ведущий 1: Уважаемые гости! Чтобы получше узнать историю и быт марийского народа, мы для вас подготовили выставку национальной утвари, костюмов и предметов домашнего обихода.
Презентация выставки
Ведущий 1: Литературу любят и взрослые, и дети. Она заставляет нас плакать и смеяться, учит любить, дружить, быть трудолюбивыми. Дети приготовили для вас стихи на марийском языке.
Стихи на марийском
Ребенок 3:
КеНежкечынйырым-ваш
Кия олык, пеледалт.
Йоча-шамыч мор погаш
Курыктурышкоштедат. (А.Горохов)
Ребенок 4:
Мемнан ял могай мотор,
От ушане – ончаш тол.
Ял воктенакчодыра
Мардежденгужленшога.
Ребенок 5:
Шочмойылме! Марий йылме!
Моткочтыйымйоратем.
ИзинекойлаштуНалме,
Пойдаренмутпамашем. (М.Майн)
Ребенок 6:
Кеч-могайнаукышкорно –
Шочмойылме – туНурем.
Шочмойылмымтыйиторло,
Йоратен, шымлентунем! (М.Майн)
Ребенок 7:
Чодырапамашйукгае
Ныжылмутет.
Ялт эр ужара гай
Чеверкумылет.
Пашам йораталше
Марий калыкна,
Метыйыммоктен мурена. (С.Вишневский)
Ведущий 1: Ребята, весна уже вступила в свои права, на полях и лесах начинают распускаться цветы. И в нашем саду они распустились.
Чтобы праздник наш был веселее
Превратимся в цветочки скорее.
Заклинание произнесем:
Все: «Топ, топ, хлоп, хлоп,
Вокруг себя повернись,
И в цветочки превратись».
Танец девочек «Белый цветок» («Ош пеледыш»)
Ведущий 2:
Великую землю, любимую землю
Где мы родились и живём.
Мы Родиной светлой, мы Родиной милой.
Мы Родиной нашей зовём.
У наших гор вершины до небес
И соловьиных песен полон лес.
Богаты недра нефтью, серебром,
Поляны — ягодами, а сердца — добром.
Мы дети Родины своей, своей большой страны.
Мы всех счастливей, всех сильней,
Покуда вместе мы!
Флэшмоб«Международный танец»
Ведущий 1:Дорогие ребята, уважаемые взрослые! Поздравляем всех с праздником. Пусть всегда светит солнце, и сияют ваши улыбки! Мы приготовили для вас угощения – марийское национальное блюдо – слоеные блины из разных видов муки (команмелна) с квасом (киндепуро) – напитком из ржаного хлеба, свежих и сушеных плодов и ягод, с добавлением ревеня, меда.
Песня «Мама с сыном» («Мален кодам мо») в исполнении К.Руслана
Ведущий 1: Вашему вниманию был представленодин из праздников марийского народа. В республике Башкортостан живут бок о бок представители разных народов, у каждого своя сложившаяся культура. Столетний юбилей республики является тому подтверждением. Мы все живем одной большой дружной семьей. Народ жив – пока живы его культура и язык.
Гости праздника угощаются и фотосессия на память.
Пеледыш пайрем — популярный национальный праздник, который отмечается в республике Марий Эл. Он был создан во времена зарождения Советского Союза. Символизирует весенне-летнее возрождение природы, призван воспитывать патриотизм и любовь к малой родине. В наши дни празднуется в третью субботу июня.
История праздника
Пеледыш пайрем был впервые учрежден в 1920 году. Его отмечали в марийском селе Сернуре. Решение об этом было принято на специальном заседании губернского съезда, который проходил в Вятской губернии. Цель праздника была вполне определенной — продемонстрировать марийцам добрые намерения советской власти.
В то время местные средства массовой информации призывали всех, кому дорого будущее марийского народа, прийти на пеледыш пайрем в Сернуре.
Инициатор праздника
Главным идейным вдохновителем праздника стал марийский поэт, драматург и общественный деятель Александр Конаков. Он жил и творил на рубеже XIX-XX веков.
Конаков окончил военно-хозяйственные курсы при Приволжской академии, которая базировалась в Казани. Преподавал педагогику. Именно он основал праздник, который первоначально назывался Йошкар пеледыш пайрем, что в дословном переводе означает «Красный праздник цветов». Он до сих пор считается одним из самых любимых и почитаемых среди марийцев.
В 1922 году Конаков скоропостижно скончался от болезни. Ему было всего 34 года.
Замена народным традициям
Праздник пеледыш пайрем должен был прийти на смену традиционному народному празднику Семык.
Он был очень популярен на Руси еще с XVII века. Отмечали его также в конце весенних полевых работ. В этот день традиционно поминали усопших, а также казненных и умерших от болезней и голода. Молодые девушки проводили специальные обряды, которые должны были помочь им в ближайшее время родить ребенка.
Пеледыш пайрем должен был стать новым советским праздником. На первые торжества съехались не только местные жители, но и гости из окрестных сел и деревень. Все началось с торжественного шествия, затем прошли спортивные игры и митинг. Вечером устроили постановку спектакля «Эртыше» по пьесе местного автора Токмурзина. Завершилось все поэтическими чтениями и концертом.
В тот день в Сернуре зажгли факел, который затем торжественно пронесли по всем окрестным деревням и селам.
Революционный день трудящихся
В 1923 году этот праздник получил официальный статус. Он стал народным революционным днем всех трудящихся Марийской автономной республики. Датой празднования был установлен четверг, когда отмечали и Семык.
Поэтому в 1923 году пеледыш пайрем в Йошкар-Оле состоялся 23 мая. Его организаторами выступили видные марийские деятели культуры — Ефремов, Шкетан, Палантай, Чавайн, Шабдар.
В первые годы к подготовке к празднику относились особенно тщательно. В 1925 году он был устроен в одной из священных рощ на месте традиционных языческих обрядов. Известный исследователь культуры марийского народа Соловьев в середине 60-х годов сообщал, что многие очевидцы помнят, как отмечался этот день. После данного праздника можно уверенно заявлять, что марийская культура окончательно вышла из темноты и отсталости.
К тому же праздник пеледыш пайрем в Йошкар-Оле сыграл важную роль в просвещении марийцев.
Запрет праздника
В 30-е годы советские власти запретили праздник. Он был возрожден только по инициативе Валентина Семеновича Губина. Решение было принято на заседании бюро марийского областного комитета коммунистической партии. Чиновники решили возродить ежегодное отмечание этого праздника. Датой было определено третье воскресенье июня. Как раз в это время заканчивались основные весенние полевые работы.
В общении с местными СМИ Губин вспоминал, как ему пришла в голову идея восстановить этот праздник. По его словам, в середине 60-х годов он руководил отделом культуры в Сернуре. Старики ему увлеченно рассказывали, как в 20-х годах с подачи марийского писателя Конакова в их местах на протяжении шести лет отмечался этот праздник. Это были своеобразные торжества, посвященные окончанию весенних полевых работ. Тогда активно насаждали новые советские праздники взамен старых традиций.
Многие запомнили митинги, лекции, агитации за здоровый образ жизни, а также благоустройство. Особенно всем нравилась идея чествовать лучших работников, которые проявили себя на полях.
Поэтому было решено по-новому возродить этот праздник. На него приехало руководство республики, идея им понравилась. Поэтому они решили закрепить его официально. Для этого издали специальное постановление о ежегодном праздновании в третье воскресенье июня. Такое решение было принято на заседании областного комитета партии и республиканского Совета Министров.
В истории современной России дата пеледыш пайрем еще раз изменилась. В 1996 году его перенесли на 12 июня. Он стал отмечаться одновременно с Днем независимости России, который позже стал называться просто Днем России.
Только в 2009 году вернули более привычную марийскому народу дату — третью субботу июня.
Формат праздника
В настоящее время республиканским министерством, которое заведует культурой, печатью и делами национальностей, разработана единая форма проведения этого праздника для жителей сельской местности. Ее делят на две части — официальную и развлекательную.
В официальную часть включают церемонию торжественного поднятия флага, подведение итогов весенне-полевых работ. В развлекательной части этого праздника обязательно присутствуют увлекательные игры, концерты, выступления лучших местных творческих коллективов.
Самое массовое празднование организуют в Йошкар-Оле. Тут оно проходит в формате народного гуляния. Сначала торжественное открытие на главной площади города. Оттуда стартует костюмированное шествие, устраиваются различные увлекательные мероприятия.
Сегодня это не только праздник всех марийских крестьян. Он, как и в те времена, когда только зарождался, носит ярко выраженный патриотический характер. Снова всех участников учат любить свою малую родину, с трепетом относиться к исполнению гражданского долга. Сегодня он остается одним из самых любимых среди марийцев.
Марийский праздник Пеледыш пайрем
В праздничном календаре марийского народа особое место занимает праздник Пеледыш пайрем (в переводе с марийского языка «праздник цветов»). Он широко отмечается в республике Марий Эл и за ее пределами, там, где компактно проживает марийское население. В настоящее время благодаря усилиям марийских землячеств, центров марийской культуры праздник стали проводить и в Москве, Санкт-Петербурге, Перми, Кировской области.
Начало было положено в марте 1920 г. на состоявшемся тогда II губернском съезде национальностей Вятской губернии в г. Малмыже, где был поднят вопрос и о внедрении в быт марийского народа новых праздников и обрядов вместо традиционных языческих. Делегаты марийской секции высказались за организацию в Марийском крае праздника Йошкар пеледыш пайрем («праздник красного цветка», «йошкар» означает красный), который стал бы соответствовать своим содержанием новой эпохе.
Название праздника носило ярко выраженную революционную символику. Для начала его решено было провести в с. Сернур, издавна считающемся духовным центром марийцев, и приурочить ко времени проведения народного летнего календарного праздника Семык (Семик). Организационная сторона дела была поручена коллективу Сернурских педагогических курсов. Руководство доверили молодому энергичному преподавателю, драматургу и общественному деятелю А. Ф. Конакову.
В день праздника, 27 мая 1920 г., Сернур был украшен красными флагами, плакатами и лозунгами. Посмотреть на небывалое для того времени праздничное представление собралось около двух тысяч человек.
Праздник начался с шествия по улицам села с красными флагами и с пения «Интернационала». В народном доме был устроен митинг. Собравшихся приветствовали руководители марийской секции губернского съезда, местные партийные деятели и организаторы праздника. Здесь же учащиеся педагогических курсов дали большой концерт. Они хором пели марийские песни, читали стихи, исполняли танцы. В заключительной части праздника состоялись спортивные состязания и игры. Завершилось все всеобщим весельем — плясками, песнями под аккомпанемент национальных музыкальных инструментов. Народу праздник понравился, многие подходили к организаторам и благодарили их.
На следующий день праздник переместился в другие населенные пункты. Сельские жители с интересом наблюдали за происходящим на празднике и невольно сами вовлекались в праздничное действо. За четыре дня Йошкар пеледыш пайрем был организован и проведен в 11 деревнях и селах с участием нескольких тысяч человек. Из года в год праздник приобретал все большую популярность.
Широкое распространение праздник получил после выхода в 1923 г. постановления Марийского облисполкома, в котором Йошкар пеледыш пайрем был объявлен народным революционным праздником трудящихся Марийской автономной области (МАО).
В соответствии с ним 24 мая 1923 г. столица МАО Краснококшайск впервые в торжественной обстановке праздновала Йошкар пеледыш пайрем. В организации праздника и его проведении активное участие приняли известные марийские деятели культуры: С. Чавайн, М. Шкетан, И. Шабдар, И. Палантай, В. Мухин, Т. Ефремов, актеры Марийского передвижного театра.
В дальнейшем праздник стали отмечать и за пределами Марийской автономной области.
Следует подчеркнуть, что в первое время Йошкар пеледыш пайрем играл немалую роль в деле просвещения и культурного развития марийского народа. Организаторы праздника во время его проведения выступали с лекциями и беседами на общественно-политические, атеистические темы, призывали население к здоровому образу жизни, овладению знаниями, коллективному колхозному труду.
Празднику предшествовали кампании по наведению чистоты в домах, населенных пунктах, выставки марийской литературы, одежды, сельхозтехники и т. д. Марийские поэты посвящали празднику восторженные стихи, композиторы сочиняли музыку.
Однако наступившие годы репрессий коснулись и праздника. Многие из его организаторов и идейных вдохновителей в 1930-е гг. были объявлены врагами народа, а Йошкар пеледыш пайрем посчитали «узконационалистическим» и запретили.
Несколько десятилетий праздник пребывал в забвении. Только в 1965 г. бюро Марийского обкома КПСС приняло постановление о восстановлении и ежегодном его проведении во всех населенных пунктах республики. Так, Пеледыш пайрем (слово «йошкар» было исключено из названия) вновь стал занимать свое место в культурной жизни марийского народа.
В 1960-1980-е гг. Пеледыш пайрем сочетал, в основном, черты советского массового празднества с национальными элементами — песни, танцы, игры, народные костюмы. В наши дни Пеледыш пайрем все более привлекает национальным характером, становится разнообразнее его содержание. По времени проведения он, как и в советский период, отмечается в начале лета после завершения весенне-полевых работ. Сначала его проводят в сельской местности, затем праздник переносится в районные центры. Завершается Пеледыш пайрем в столице республики Йошкар-Оле массовым народным гуляньем.
С 1996 г. общереспубликанский Пеледыш пайрем приурочен ко Дню независимости России (с 2002 г. — День России) и ежегодно отмечается 12 июня.
В сельской местности праздник обычно проходит на лоне природы — на лугу, на берегу реки, где специально сооружают и красочно оформляют сценическую, спортивную, игровую площадки. Отводятся места для торговых палаток, буфетов.Работники культуры тщательно продумывают концертные номера, часто вся программа формируется по принципу театрализованного действа.
Обязательной частью Пеледыш пайрема является торжественное открытие праздника с поднятием флагов Российской Федерации и Республики Марий Эл. Руководители администраций районов, сельхозпредприятий поздравляют всех присутствующих с праздником, докладывают об итогах весенних посевных работ.
Открытие праздника не обходится без персонажей народных легенд, национальных героев Онара, Чоткар патыра, Акпатыра, Акпарса.
В последнее время с напутственными словами к труженикам села стали обращаться служители марийского религиозного культа — карты. Торжественная часть заканчивается вручением почетных грамот, денежных и ценных призов лучшим механизаторам, полеводам.
В развлекательной части, которая состоит из выступлений самодеятельных коллективов, приезжих артистов, спортивных состязаний, разнообразных веселых конкурсов, народных игр, аттракционов, участвуют все желающие. В отдельных хозяйствах, где молодежь занимается конным спортом, устраивают конные скачки. В программу спортивных состязаний включается и возрождаемая национальная борьба, а также вводятся новые виды состязаний — по армрестлингу, теннису и другим видам спорта.
Районные праздники справляют по аналогичной схеме. В райцентры съезжаются лучшие работники сельскохозяйственной отрасли со всего района. Здесь их также чествуют, устраивают концертные выступления и развлекательные мероприятия. Завершается праздник общим праздничным весельем, фейерверком. В некоторых районах к празднику приурочивают поэтические чтения, певческие праздники. Настоящим украшением становятся сводные взрослые и детские хоры, исполняющие произведения марийских и известных российских композиторов.
Ярко и торжественно проходит общереспубликанский Пеледыш пайрем в столице Марий Эл. Начинается он с костюмированного шествия по главным улицам города. Основные представления проходят в Центральном парке культуры и отдыха. Присутствующих со сцены приветствуют члены правительства республики, депутаты Госсобрания, мэр Йошкар-Олы, глава централизованной религиозной организации Марийской Традиционной Религии Республики Марий Эл Верховный карт, персонажи марийских легенд Акпатыр, Акпарс.
На сценической площадке показывают свое мастерство лучшие профессиональные и самодеятельные коллективы, фольклорные ансамбли, исполнители на национальных музыкальных инструментах. На детской площадке проводятся игры для детей. Популярными являются конкурсы гармонистов, частушечников, конкурс на лучший марийский костюм.
Праздничное гулянье продолжается до вечера.
Вечером желающие могут повеселиться на марийских посиделках Марий кас, а молодые люди — на дискотеке. Сочетание истинно народных и современных форм придает празднику яркость и эмоциональность. Пеледыш пайрем, являясь неотъемлемой частью национальной культуры, и по сей день остается любимым праздником марийского народа.
Автор: Ольга Калинина
Презентация, доклад Пеледыш пайрем »
Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на
тему Пеледыш пайрем ».
Презентация на заданную тему содержит 6 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь
проигрывателем,
если материал оказался полезным для Вас — поделитесь им с друзьями с
помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1
Описание слайда:
«Пеледыш пайрем».
Слайд 2
Описание слайда:
Этот удивительно красивый марийский праздник проходит в РМЭ, г. Й-Оле. Праздник Пеледыш Пайрем символизирует собой окончание весенних сельскохозяйственных работ и наступление кратковременного отдыха перед летними работами. Впервые праздник Пеледыш Пайрем состоялся в селе Сернур, в 1923 году. В республике Марий Эл этот праздник ежегодно совпадает с Днём независимости России и празднуется 12 июня.
Этот удивительно красивый марийский праздник проходит в РМЭ, г. Й-Оле. Праздник Пеледыш Пайрем символизирует собой окончание весенних сельскохозяйственных работ и наступление кратковременного отдыха перед летними работами. Впервые праздник Пеледыш Пайрем состоялся в селе Сернур, в 1923 году. В республике Марий Эл этот праздник ежегодно совпадает с Днём независимости России и празднуется 12 июня.
Слайд 3
Описание слайда:
Почему этот праздник назван «праздником цветов»? В старину во время праздника марийцы разжигали большой костер, а вокруг него раскладывали букеты из цветов, как символ праздника. Это событие было призвано обеспечить хороший урожай. Марийцы, по своей сути язычники, обращались тогда к богу с просьбой послать им хороший урожай, благоприятствовать вкушению пищи и игрищам. Основными угощениями на празднике служили: домашний квас (пура), хлебцы (эгерче), блины, лепешки, перемечи, пироги из ягод и грибов, ватрушки, а также сырки (туара). Яйца, или как их называли марийцы, муно являлись символом плодородия, именно поэтому вместе с зерном их бросали в первую полосу с пожеланием богатого урожая.
Почему этот праздник назван «праздником цветов»? В старину во время праздника марийцы разжигали большой костер, а вокруг него раскладывали букеты из цветов, как символ праздника. Это событие было призвано обеспечить хороший урожай. Марийцы, по своей сути язычники, обращались тогда к богу с просьбой послать им хороший урожай, благоприятствовать вкушению пищи и игрищам. Основными угощениями на празднике служили: домашний квас (пура), хлебцы (эгерче), блины, лепешки, перемечи, пироги из ягод и грибов, ватрушки, а также сырки (туара). Яйца, или как их называли марийцы, муно являлись символом плодородия, именно поэтому вместе с зерном их бросали в первую полосу с пожеланием богатого урожая.
Слайд 4
Описание слайда:
Увеселительная часть праздника Пеледыш Пайрем включала состязания и игры. Победителям вручала подарки самая молодая замужняя женщина, которая являлась символом взаимосвязи женской природы с плодородием. Во время спортивных игр свою силу и ловкость демонстрировали также женихи и невесты, некоторые могли выбрать себе пару и образовать молодую семью. Специально для праздника, с восходом солнца, дети собирали по дворам призы: полотенца, платки, куски ткани, яйца и прочие продукты.
Увеселительная часть праздника Пеледыш Пайрем включала состязания и игры. Победителям вручала подарки самая молодая замужняя женщина, которая являлась символом взаимосвязи женской природы с плодородием. Во время спортивных игр свою силу и ловкость демонстрировали также женихи и невесты, некоторые могли выбрать себе пару и образовать молодую семью. Специально для праздника, с восходом солнца, дети собирали по дворам призы: полотенца, платки, куски ткани, яйца и прочие продукты.
Исторически сложилась единая форма проведения этого праздника, который включал две основные части – торжественную и развлекательную. Торжественная часть начинается с открытия праздника, поднятия флага и подведения итогов весенних полевых работ и чествования лучших тружеников. Развлекательная часть предполагает вокальные и танцевальные выступления, спортивные состязания, веселые конкурсы, аттракционы и национальную борьбу.
Слайд 5
Описание слайда:
Побывав на празднике Пеледыш Пайрем в г. Й-Ола, у Вас есть возможность познакомиться с культурой и историей марийского народа, увидеть их национальные танцы, услышать необыкновенно красивые и лиричные песни, посетить мастер-классы по марийскому языку и даже отведать что-нибудь необычное из марийской национальной кухни. Кроме того, марийцы организовывают различные выставки, где Вы можете посмотреть шедевры декоративно-прикладного искусства, особенности национального марийского костюма. Следует отметить, что марийцы г. Й-Ола весьма бережно относятся к наследию своих предков. Также на празднике Пеледыш Пайрем выступают и марийские ансамбли из Уржумского, Санчурского, Кикнурского районов Кировской области.
Побывав на празднике Пеледыш Пайрем в г. Й-Ола, у Вас есть возможность познакомиться с культурой и историей марийского народа, увидеть их национальные танцы, услышать необыкновенно красивые и лиричные песни, посетить мастер-классы по марийскому языку и даже отведать что-нибудь необычное из марийской национальной кухни. Кроме того, марийцы организовывают различные выставки, где Вы можете посмотреть шедевры декоративно-прикладного искусства, особенности национального марийского костюма. Следует отметить, что марийцы г. Й-Ола весьма бережно относятся к наследию своих предков. Также на празднике Пеледыш Пайрем выступают и марийские ансамбли из Уржумского, Санчурского, Кикнурского районов Кировской области.
Слайд 6
Описание слайда:
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ.
Калорийный и самобытный Праздник цветов: В Республике Марий Эл Пеледыш пайрем отмечают уже 100 лет.
Скорее всего, нет человека, который бы не любил цветы за их красоту, изящество и разнообразие красок. На протяжении многих веков растения дарили вдохновение художникам и поэтам, а также помогали рассказать о своих чувствах влюбленным.
Они символизируют совершенную красоту, молодость, грацию, чистоту и духовное совершенство. В Республике Марий Эл увидели все особенности цветов и создали праздник Пеледыш пайрем, который в этом году отметил свой столетний юбилей.
Pr Scr ГААВД Республики Марий Эл
Рождение праздника
Весной 1920 года журналисты газеты «Марий илыш» («Марийская жизнь» — прим.ред.) опубликовали документ II Съезда национальностей Вятской губернии, который приглашал местных жителей побывать на новом торжестве.
Век назад событие носило название «Йошкар пеледыш пайрем» («Праздник красного цветка» — прим.ред.). Его руководителем стал марийский писатель, драматург и общественный деятель Александр Конаков.
«Если вам дорого будущее вашего народа; белая, как снег, ваша одежда; быстрый, как молния, ваш ум; яркие, как звезды, ваши глаза; сила Онара в теле вашем; гибкий, как воск, ваш язык; прекрасные, как щебетанье птиц, песни ваши; неявная, как крылья бабочки, ваша душа; если вы хотите, чтобы народ мари воспрянул, как звезда; поднялся, как месяц; засиял, как солнце, проведите в Сернуре Пеледыш пайрем», — сообщалось в газете.
Впервые народ мари отпраздновал торжество 27 мая 1920 года в селе Сернур Уржумского уезда Вятской губернии (сегодня Сернурский район Республики Марий Эл – прим.ред.).
Pr Scr ГААВД Республики Марий Эл
Сто лет назад на северо-востоке Марийкого края состоялось первое шествие и митинг, посвященные Йошкар пеледыш пайрем. Во время праздника руководители не только поздравили местных жителей со значимым событием, но и сказали о первых положительных результатах в сельском хозяйстве и культуре.
Конечно, Праздник красного цветка на этом не закончился. После официальной части в Сернуре прошли концерт и выставка артефактов народа мари, спортивные соревнования и игры, а также вечер марийской поэзии и различные лекции.
РИА SM-News / Елена Яшметова
Праздник красного цветка обретает свою жизнь
Через три года, весной 1923 года, в марийском облисполкоме приняли решение, что Йошкар пеледыш пайрем должен быть народным революционным днём трудящихся Марийской автономной области.
Тогда же было решено проводить торжество в четверг. Дело в том, что эта дата является главным днём традиционного календарного события Семык (он символизирует наступление лета – прим.ред.).
Ещё через два года, зимой 1925 года, в ходе II Съезда марийских учителей приняли решение, что Праздник красного цветка также будет проходить в регионах, где компактно живёт народ мари. Однако в 1930-х годах Йошкар пеледыш пайрем, что называется, канул в небытие.
Чтобы праздник возродился вновь, понадобилось более чем четверть века. В 1960-х годах торжество вновь решили провести. В конце апреля 1965 года в бюро Марийского областного комитета КПСС приняли документ, который говорил о проведении праздника «Пеледыш пайрем».
Pr Scr ГААВД Республики Марий Эл
Именно с этого года национальное торжество обладает государственным статусом и проходит в первый месяц лета после завершения весенне-полевых работ.
«В конце 60-х годов XX века в Сернуре Пеледыш пайрем мало сказать, что отмечали широко. Действительно, это был настоящий масштабный праздник!
Если сейчас в Сернурском районе Пеледыш пайрем проходит в Парке Победы, то полвека назад он был в лесу рядом с Андрюшонками. Хотя праздник был далеко от посёлка, но мы, маленькие дети, всё равно ходили.
Атмосфера была непередаваемая! Люди в национальных костюмах, народные игры, концерты, сладости… Знаете, тогда в Сернуре Пеледыш пайрем шёл целый день и люди искренне радовались празднику», — делится воспоминаниями жительница Сернурского района Людмила.
РИА SM-News / Елена Яшметова
Замена праздников
Изначально Пеледыш пайрем придумали, чтобы отвлечь сельчан от традиционных религиозных праздников Агавайрем и Семык, а также привить новый праздник.
Старожилы Родины Праздника цветов рассказывают, что Се́мык – это самобытное торжество коренного народа, который знаменует наступление лета и открывает летний календарь.
«В 1970-х годах в деревне Изи Памаш мы отмечали и наши религиозные праздники, и придуманный коммунистами Пеледыш пайрем.
Бывали ли случаи, когда представители власти пытались помещать молиться в священных рощах? Ещё бы! Помню, как-то пришли милиционеры, но тогда всё закончилось хорошо. Они, как говориться, сами ретировались.
На Пеледыш пайрем, как и на Агавайрем, мы надевали нашу красивую национальную одежду. Причём уже издалека можно было понять, кто идёт. Понимаете, у каждой хозяйки был свой стиль в вышивке. Непередаваемая красота!
У нас в деревне Праздник цветов отмечали весело. Здесь был и театр, и концерт, и народные игры. Например, я участвовал во всех состязаниях!» — вспоминает житель Сернурского района Евгений Иванович.
РИА SM-News / Елена Яшметова
Яркий и гостеприимный праздник Пеледыш пайрем
Хотя уже прошло сто лет со дня первого торжества, каждый год в Республике Марий Эл Пеледыш пайрем вновь расцветает словно цветы в его названии.
Сегодня марийский праздник является неотъемлемой частью культуры коренного народа. Конечно, главная площадка Пеледыш пайрем – это Йошкар-Ола.
В столице Марий Эл проходят наиболее массовые народные гуляния. Если во время Праздника цветов вы окажетесь в республике, то поймёте значение выражения «яблоку негде упасть». В Йошкар-Оле проходят костюмированное шествие, игры, концерты, конкурсы и ярмарки.
Кстати, на самобытный праздник часто приезжают гости не только из муниципалитетов республики, но и из Башкирии, Татарстана, Удмуртии, Нижегородской, Кировской и Свердловской областей, Пермского края и даже Эстонии.
При этом каждый год Пеледыш пайрем обретает новую «изюминку». Например, в прошлом году гости праздника смогли посетить районы Марий Эл, причём даже не выезжая из города. Летом 2019 года в парке культуры и отдыха Йошкар-Олы появились площадки каждого муниципалитета республики.
РИА SM-News / Елена Яшметова
Виртуальное путешествие на Праздник цветов
Наверное, каждый из нас мечтает хоть раз в жизни стать частью яркого самобытного праздника. Что ж, если вы сейчас не можете посетить Республику Марий Эл, то сегодня РИА SM-News предлагает посетить онлайн-выставку «Пеледыш пайрем» («Праздник цветов»).
Виртуальную экспозицию подготовили специалисты государственного архива аудиовизуальной документации республики.
«На выставке представлены уникальные фотографии за 1919-2018 годы», — рассказали в пресс-службе регионального Минкультуры.
Кстати, виртуальное путешествие проходит под звуки марийского композитора Владислава Куприянова. Благодаря ярким изображениям вы сможете погрузиться в историю праздника, национальные традиции и обычаи народа мари.
Источник
В Йошкар-Оле 17 июня состоится межрегиональный праздник «Пеледыш пайрем». Что символизирует этот праздник, в чём новинка праздника в этом году? Об этом рассказали в пресс-службе Министерства культуры Марий Эл.
* * *
Пеледыш пайрем в переводе с марийского языка означает «праздник цветов». Это один из важных национальных праздников марийского народа, посвященный окончанию весеннее-полевых работ. Он символизирует весенне-летнее возрождение природы, воспитывает любовь к родному краю, способствует укреплению национального самосознания народа, его сплочению и единению.
Содержание
- Из истории праздника
- Традиции праздника
- В чем уникальность праздника этого года?
- Где отмечают Пеледыш пайрем?
Из истории праздника
Впервые праздник под названием «Йошкар пеледыш пайрем», инициатором и организатором которого был марийский драматург Александр Конаков, был проведен в селе Сернур в 1920 году. Праздник сыграл значительную роль в просвещении марийцев.
В 1996 году республиканский праздник был приурочен ко Дню России.
В настоящее время он отмечается в третью субботу июня как массовое народное гуляние.
Традиции праздника
На празднике особой популярностью пользуются оживающие на сценических площадках и парках города красочные этнографические представления-импровизации, национальные игры, выставка-продажа изделий народно-прикладного искусства и ремесел, национальная борьба. Особый колорит празднику придают подлинные национальные костюмы.
В программе: костюмированное шествие по центральным улицам города, выступления лучших профессиональных и самодеятельных коллективов, фольклорных ансамблей и исполнителей.
Во время праздника чествуют лучших работников сельского хозяйства, подводят итоги весенне-полевых работ.
Во время праздника, подчеркивающего уникальность культуры и традиций народа мари и совпадающего по времени проведения с национальным праздником Агавайрем, проходят моления в священной роще.
В чем уникальность праздника этого года?
Уникальность Пеледыш пайрема в 2017 году в том, что он будет проходить как Межрегиональный праздник марийской культуры и отличается множеством интересных конкурсов и развлекательных мероприятий.
По доброй традиции гостей с регионов и районов республики встретят на площади перед Дворцом культуры им. В.И.Ленина. Далее представителей районов республики, национальных диаспор, общественных организаций и землячеств объединит костюмированное шествие по Ленинскому проспекту.
После торжественного открытия праздника мероприятия продолжатся на разных площадках.
В Центральном парке культуры и отдыха будет представлена фольклорная программа «Душа народа», фестиваль волынщиков, концерт оркестра народных инструментов «Марий кундем» и «Эреҥер», концерт национальных культур народов Марий Эл «Радужный мост», выставка-конкурс подворий районов «Кудо».
Впервые в рамках празднования Пеледыш пайрема состоится пленэр художников республики. На площади перед Дворцом культуры им. XXX-летия Победы состоятся сразу несколько конкурсов: конкурс букетов и композиций, конкурс красоты и таланта, показ коллекций этнической моды.
В спортивной части праздника будут национальные игры и состязания. Одним из основных мест проведения станет Патриаршая площадь. Там пройдет театрализованная детская программа, литературная гостиная, развернется хореографическая постановка Марийской государственной филармонии им. Я.А.Эшпая «Сказания земли марийской», этнофитнес и праздничный вечерний концерт.
На открытой площадке Царевококшайского Кремля в этом году впервые состоится Фестиваль туризма и отдыха «ПЕЛЕДЫШ Fest: Все краски отдыха!». В едином пространстве будут представлены современные возможности туризма, культуры и отдыха в Марий Эл. Весь субботний день в историческом центре города жителей и гостей республики ждет яркая фестивальная программа: концерты, флеш-мобы, фитнес на открытом воздухе, туристские практикумы, открытые лекции и показы, мастер-классы, детские анимационные программы, квесты, велоэкскурсии.
Гурманов ждет дегустация национальной и авторской кухни.
Где отмечают Пеледыш пайрем?
В настоящее время Пеледыш пайрем проходит не только в Марий Эл, но и за ее пределами, где компактно проживают марийцы. Из года в год он обогащается новым содержанием. Национальная самобытность этого праздника привлекает людей самых разных национальностей и вероисповеданий, объединяя и сближая их.
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад на тему История праздника Пеледыш пайрем (Праздник цветов)
Содержание
-
1.
История праздника Пеледыш пайрем (Праздник цветов) -
2.
Анкетирование.Вопросы анкеты:1. Знаете ли -
3.
Актуальность темы: -
4.
История праздника 25 июля 1917 г.- Первый -
5.
Основатель праздника Марийский поэт, драматург и -
6.
Замена народным традициям 4 июня — Семык -
7.
День трудящихся 1923 год 23 мая -праздник -
8.
Запрет и возрождение праздника В 30-е годы -
9.
«Пеледыш пайрем» в наши дниЕдиная форма проведения -
10.
«Пеледыш айо» в горномарийском районе На -
11.
Победитель международного -
12.
Результаты работы Праздник «Пеледыш пайрем» проводится ежегодно -
13.
Список использованных источников1. Калинина О.А.Марийские праздники. Йошкар-Ола, -
14.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ !
Анкетирование.Вопросы анкеты:1. Знаете ли вы национальный праздник «Пеледыш пайрем»?Ответ: да — 25 чел., нет — 0 чел.2. Когда проводится этот праздник ?Ответы: в июне — 17 чел., не знаю — 8 чел.3. Как
Слайд 1
МБОУ «Средняя общеобразовательная
школа №13 г. Йошкар – Олы»
История праздника
«Пеледыш пайрем»
(исследовательская работа)
Выполнила:
Юзыкайн Райда
ученица 3б класса
Руководитель:
Николаева И.В.,
учитель начальных
классов
Слайд 2
Анкетирование.
Вопросы анкеты:
1. Знаете ли вы национальный праздник «Пеледыш
пайрем»?
Ответ: да — 25 чел., нет — 0 чел.
2. Когда проводится этот праздник ?
Ответы: в июне — 17 чел., не знаю — 8 чел.
3. Как переводится название праздника на русский язык?
Ответы: праздник цветов — 5 чел., не знаю — 20 чел.
4. Как вы думаете, сколько лет проводится данный праздник в нашей республике?
Ответы: 10 лет — 9 чел., 30 лет — 5 чел., не знаю — 11чел.
5. Принимали ли вы участие в празднике «Пеледыш пайрем»?
Ответы: да — 25 чел., нет — 0 чел.
Слайд 3
Актуальность темы:
При
подведении итогов анкетирования, оказалось, что все ребят нашего класса знают, что в нашей республике проводится праздник «Пеледыш пайрем», сами принимают в нем активное участие. Но не смогли ответить на вопросы о том, сколько лет проводится этот праздник, когда и чему посвящен.
Цель и задачи:
Собрать и обобщить информацию о празднике «Пеледыш пайрем»
Методы исследования:
Поисковый: изучение и анализ литературы по данному вопросу.
Опрос учащихся.
Обобщение и анализ собранного материала.
Слайд 4
История праздника
25 июля 1917 г.- Первый Всероссийский съезд мари.
1919 г.
– разработка праздника.
27-29 мая 1920 г. – первый праздник «Пеледыш пайрем» в поселке Сернур.
Цель праздника: показать добрые намерения советской власти.
Слайд 5
Основатель праздника
Марийский поэт,
драматург и общественный
деятель Александр
Фёдорович
Конаков
(1887-1922)
Основал праздник, который первоначально назывался Йошкар пеледыш пайрем, что в дословном переводе означает «Праздник красного цветка»
Слайд 6
Замена народным традициям
4 июня — Семык (Семик) — главный праздник
марийцев, отмечался по окончанию весенних полевых работ.
Праздник «Пеледыш пайрем»должен стать новым советским праздником.
Слайд 7
День трудящихся
1923 год 23 мая -праздник получил официальный статус.
В
1925 году был проведен в одной из священных рощ на месте традиционных языческих обрядов.
Летом 1928 года праздник вышел за пределы Марийской автономной области.
Слайд 8
Запрет и возрождение праздника
В 30-е годы праздник запретили.
В 1965 году
праздник возродился 20 июня проведен в районах , а 27 июня в г. Йошкар-Оле.
В 1996 году стали отмечать 12 июня в День России.
В 2009 году снова стали отмечать в 3-ю субботу июня.
Слайд 9
«Пеледыш пайрем» в наши дни
Единая форма проведения праздника: официальная и развлекательную.
В официальную часть включают церемонию торжественного поднятия флага, подведение итогов весенне-полевых работ.
В развлекательной части этого праздника обязательно присутствуют увлекательные игры, концерты, выступления лучших местных творческих коллективов.
Самое массовое празднование организуют в Йошкар-Оле.
Оно проходит в формате народного гуляния.
Слайд 10
«Пеледыш айо» в горномарийском районе
На живописной Певческой поляне деревни
Сиухино, ежегодно 12 июня, проходит праздник «Пеледыш айо». Это традиционный, подлинно национальный, праздник горномарийского народа, олицетворяющий его бессмертный дух, благородство и доброту.
Слайд 11 Победитель международного проекта
финно-угорских народов «Семь чудес финно-угорских и
самодийских народов» в номинации «Праздник»
Слайд 12
Результаты работы
Праздник «Пеледыш пайрем» проводится ежегодно в третью субботу июня
или 12 июня в День России, по окончании весенне-полевых работ.
2. Официально праздник проводится с 1923 года, значит празднику уже 95 лет.
3. Цель праздника — объединение марийского народа, воспитание любви к родному краю и сохранение национальных традиций.
4. Праздник «Пеледыш пайрем» в переводе с марийского означает «Праздник цветов». В марийском календаре июнь месяц называется пеледыш.
Слайд 13
Список использованных источников
1. Калинина О.А.Марийские праздники. Йошкар-Ола, 2006 г., с. 40-43.
2.
Юзыкайн Э.А. Марла календарь ( к 100-летию со дня издания). Йошкар-Ола, 2007 г.
3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пеледыш пайрем
4. http://mari-arslan.ru/Пеледыш пайрем — Праздник цветов
5. http://posredi.ru/ марийский праздник «Пеледыш пайрем»
6. http://mincult12.ru/Пеледыш пайрем, 2018 г.
