Сценарий средневековой ярмарки

Сценарий ярмарки «Разгуляй»,

                              в рамках творческого фестиваля

«Обрядовой культуры народов России… Из века в век…»

Цель: формирование национального самосознания, уважение к  

            историческому прошлому России.

Задачи: 1. воспитание уважения к родному краю, истории русского народа,

                   патриотизма

               2. развитие творческих и коммуникативных способностей учащихся

               3. нравственное и эстетическое воспитание школьников посредствам

                 привлечения к активной творческой деятельности

               4. популяризация здорового образа жизни

Оформление: зал украшен рисунками детей, панно «Ярмарка», а также

                         предметы народных промыслов: ширма, самовар, платки в

                         русско-народном стиле, музыкальные инструменты,  

                         русско-народный герой всех ярмарок Петрушка», все дети

                        одеты в русско-народные костюмы, музыкальное оформление.

Гостей у входа встречают скоморохи

Скоморох 1: Сколько шуму, сколько смеха, сколько радостных затей!
                     Шуткой, смехом и весельем мы приветствуем гостей!

Скоморох 2: Слушайте, слушайте и не говорите, что не слышали!

Скоморох 1: Смотрите, смотрите и не говорите, что не видели!

Скоморох 2: Только сегодня,

Скоморох 1:  Только сейчас

Скоморох 2:  Только у нас

Скоморох 1:  Только для вас…

Все (хором):  Весёлая ярмарка

Скоморох 2:

Ой, вы гости дорогие, люди свойские, простые!
Приходите в гости к нам, рады мы всегда гостям!

 Скоморох 1:Эту ленточку разрежем

И на ярмарку пойдём

Почётное право разрезать ленточку предоставляется нашим уважаемым гостям
 разрезается ленточка, гости входят в актовый зал и рассаживаются по местам)

Скоморох 2: А на ярмарке товары, расписные самовары, Покупайте, люди, сушки, деткам маленьким — игрушки!Покупайте пирожки…. До чего ж они мягки

Скоморох 1:
Ой вы, красны девицы и добры молодцы!

 Приглашаем всех на ярмарку веселую!

Собираются сюда гости желанные, скоморохи и гудошники, и начинается веселое представление с играми, потехами, с хороводами и песнями.

Хозяюшка:
Есть в природе нашего народа
Вечные, особые черты —
Гость, войди! Традиций не нарушим.
С ним чайку всегда попьём.
Всем известно русское радушье:
Хлебосольство и открытый дом!

Хозяюшка: Вот вьюн вьюнок

                     Зовёт ребят он в хоровод

                     А ну девчата, выходите

                     Хоровод свой заводите

Хоровод

Хозяюшка:
По обычаям российским всем гостям поклон наш низкий! (Кланяются)

Входят 2 коробейника с лотками (в лотках – фрукты,  игрушки, гребешки, платочки), обходят зал и останавливаются лицом к гостям.

Тары-бары, растабары, есть хорошие товары. Не товар, а сущий клад, разбирайте нарасхват!


1корабейник: Всех на ярмарку приглашаем!

                      Веселья, и покупок вам желаем!

2 корабейник: А ну, честной народ!

                         Подходи посмелей!

                         Покупай товар – не робей!

                      На нас не обижайтесь!

Все продавцы и покупатели: Тары-бары-растабары!

                                                     Расторгуем все товары!

Продавцы идут, пританцовывая по кругу, и «рекламируют свой товар»

1 продавец: Яблочки садовые, яблочки медовые, груши, ананас – набирайте        

                        про запас.

2 продавец:  Вот румяные блины!

                  Во все стороны равны!

                  Что за праздник без блинов?

                  Налетай без лишних слов!

3 продавец: Становитесь в ряд, выбирайте подряд: дудки, хлопушки.

                      Красиво – приятно, для детей занятно!4 продавец: Платки, гребешки, расписные петушки.

                     Небольшой расход, подходи, честной народ!…

1-й продавец: Покупайте мягкие игрушки, Недорого!

2-й продавец: Музыкальные инструменты!

                          Продаются музыкальные инструмннты.

3-й продавец: Пирожки, пирожки горячие… С картошкой, с капустой…

4-й продавец: Есть для нашей детворы
                         Разноцветные шары.

5 продавец: Ярмарка без серпантина
                     Что за грустная картина!
                     Конфетти и серпантин
                     Всем сегодня продадим!

6 продавец: Конфетти, леденцы,
                    Покупайте молодцы!

Все вместе: (говорит каждый о своем товаре):

                    Покупайте…!

                    Продается…! Самые лучшие товары!..

Один продавец плачет

Скоморох 1: Это что же за народ? Слезы горькие он льет?Продавец: Да, противные грачи, утащили калачи.

Скоморох 1: Можно жить без калачей, был бы чай погорячей!

Все: Товары не продаем,
       Только даром отдаем!

Продавец 1: За песни!

Продавец 2: За шутки!

Продавец 3: За игры!

Продавец 4: За прибаутки!

Продавец 5: Торопись честной народ – ярмарка зовет!!!

Хозяюшка: Вот так весельчаки-балагуры позабавили. На нашей ярмарке и        

                      песне место  найдется и пляске и игре.

Скоморох 2: Спешите видеть
                      Всего за полушку
                      Неунывающего русского Петрушку!

Петрушка: Да это я, остроумный весельчак 
                    И это знает всяк!

Хозяюшка:  Здравствуй, Петрушка – хозяин ярмарки! Гляди-ка, сколько          

                      детей на ярмарке собралось, время и детей позабавить.Петрушка:  Здравствуйте, ребятишки, здравствуйте, парнишки, славные        

                     девчушки, быстроглазые вострушки! Я пришел Вас с                            

                     праздником поздравить. Все садитесь, кто на пенек, а кто на    

                     лавку, да не делайте давку!

Скоморох: Раз пришел, поздравь публику.

Петрушка : Не вижу никакого Бублика.

Скоморох: Петруша, надо публику приглашать.

Петрушка: Пора бублики жевать!

Скоморох: Да нет, кричи “Начинаем балаган!”

Петрушка: Караул! Нападает хулиган!
                    Спасайся кто может,
                   А кто не сможет – милиция поможет.

Скоморох: Не путай слова! Кричи: “У нас сегодня большое представленье!”

Петрушка:У нас сегодня большое преступленье…
                  Троих избили, притом каменьями!
                   Разбегайся народ, а то и вам попадет!

Скоморох: Вот баламут! Я сам буду объявлять. У нас сегодня веселый        

                     балаган!

Скоморох: У кого юмор есть – пожалуйте к нам!

Петрушка: У кого нет – марш по домам!

Входят Забава с корзиной и Ерёма с котомкой.

Забава: Здорово, брат Ерёма!

Ерёма: Здорово, сестра Забава!

Забава: Куда путь держишь?

Ерёма: На ярмарку иду!

Забава: На работу — так позади последних, а как на ярмарку — наперёд первых! А кто же тебе про ярмарку-то сказал?

Ерёма: Кума сказала!

Забава: А, кума, откуда знает?

Ерёма: Кума все знает, что на свете делается! А ты бывала ли, сестра Забава, на ярмарке?

Забава: Бывала!

Ерёма: Велика?

Забава: Не мерила!

Ерёма: Сильна?

Забава: Не боролася!

Ерёма: А что ты на ярмарке видела?

Забава: Видела, как в различные игры играют и за это призы получают.

Перетягивать канат – трудная работа
Только нашим силачам поиграть охота!
Гей! Гей! Силачи! Не сидите на печи!
Обнимай канат покрепче – и к себе волочи!

(Проводится игра “Перетягивание каната”)

Игра с залом

Проводят скоморохи.

Скоморох 1: Зрители делятся на две части. Когда ведущий машет красным

                     флажком, правая половина кричит: «Пшеница». Когда ведущий  

                     машет синим флажком, левая половина кричит: «Рожь». Когда  

                     поднимает оба флажка все кричат «Хлеб».

                    Ведущий старается запутать зрителей.

Скоморох 2: Вот потеха, нету мочи,

                      Веселиться б так до ночи!

Скоморох 1: Нет уж братец не зевай

                       Новый конкурс открывай

Скоморох 2: Приглашаю на игру

                       Карусель я заведу.

Проводится подвижная игра «Карусель». Скоморох держит в руке зонт с разноцветными лентами. Дети берутся за ленты и произнося слова двигаются по кругу.

Еле-еле, еле-еле

Завертелись карусели

А потом, потом, потом

Всё бегом, бегом, бегом.

Тише, тише, не спешите

Карусель остановите

Раз, два, раз, два

Вот и кончилась игра.

                       Русско-народная песня

Хозяюшка: Любит русский народ праздники, умеет веселиться. А

                     на ярмарке так повелось: песня греет, смех с игрой бодрит, танец        

                 душу веселит, а товар, купленный за слово доброе, пользу    

                 приносит. Ее любят все: люди пожилые и молодые, совсем крохи,

                 от земли не видать, а туда же – на ярмарку, за подарками и          

                 весельем.

Скоморох 1: Вот уж день к концу клонится, скоро ярмарка закроется.

 Скоморох 2: Да,да, тут и ярмарке конец

                       Кто играл, тот молодец

Продавцы:  И мы торговлю закрываем,

                      В Америку жениться уезжаем!

Сценарий праздника «В средневековом городе»

Автор: Беспалова Татьяна Николаевна

Цели:

1. Образовательная: продолжать формировать представление о средневековом городе, ремёслах, цехах, гильдиях.

2. Развивающая: создать условия для развития познавательного интереса учащихся, умения извлекать знания из различных источников, умения составлять конспект, работать с дополнительным материалом.

3. Воспитательная: содействовать в ходе занятия воспитанию самостоятельности, добросовестности, творческого подхода к решению поставленных задач.

Домашнее задание (за 2 недели до праздника): Учащиеся распределяют между собой отрывки из произведения Джеффри Чосера « Кентерберийские рассказы», учат их наизусть. Кроме того, вместе с родителями готовят костюмы для своих героев, рисуют иллюстрации, в которых необходимо показать особенности каждого слоя средневекового общества. После урока разучивают два средневековых танца.

1 ведущ.

 Ночь убегает от светлого дня

Добрые люди , проснитесь от сна,

Скорее в одежды свои наряжайтесь

На празднике города вы собирайтесь.

2 ведущ.

Ворота открыты сегодня в наш город,

Спешите сюда купцы, подмастерья,

Монахи, ваганты – ловите  мгновенья!

Мгновенья веселья и праздника ждут,

 Пусть радостен будет сегодня ваш труд.

( под музыку выходят все герои праздника)

1 вед. Сегодня наш праздник проходит в средневековом городе, которому вы сами дали имя …

2 вед. По образу других городов основан город … с такими правилами, чтобы всякий человек как свой, так и чужой, всегда и ото всех пользовался в нём миром и находился в нём безопасно.

1 вед. Разрешено всем в городе живущим покупать и продавать всё, что хотите, свободно и безбоязненно.

2 вед. Город наш радостен и спокоен, но не всегда так было.

1 вед. Напомним истории нашей страницы, как город сумел свободы добиться.

(Все садятся, звучит музыка).

Выходят рыцари .

1-й Я – барон Вольфган фон Эшенбах. Мой девиз …

2-й Я – рыцарь Бертран де Борн. Мой девиз …

3-й Я – рыцарь Кретьен де Труа. Мой девиз …

4-й Я – рыцарь Франсуа де Компьень. Мой девиз …

Все:  Мы вассалы барона и служим ему.

1-й  Наш перечень пусть рыцарь открывает

Тот рыцарь был достойный человек.

С тех пор, как в первый он ушёл набег,

Не посрамил он рыцарского рода.

Любил он честь, отвагу и свободу;

Усердный был и доблестный вассал.

2-й. И редко кто в стольких краях бывал,

Крещёные, и даже бусурмане

Признали доблести его во брани.

Не раз терпел невзгоды он и горе

При трудных высадках в Великом море.

3-й. А мало кто – тому свидетель Бог — 
Из рыцарей тем похвалиться мог. 
Им в Андалузии взят Алжезир
И от неверных огражден Алжир. 
Был под Лайасом он и Саталией 
И помогал сражаться с Бельмарией. 

4-й Хоть знатен был, всё ж был умён,

А в обхожденье мягок, как девица;

И во всю жизнь ( тут есть чему дивиться)

Он бранью уст своих не осквернял.

Как истый рыцарь, скромность соблюдал.

1-й: А что сказать мне о его наряде?

Был конь хорош, но сам он, не параден.

Потёрт кольчугой был его камзол.

Пробит, залатан, в пятнах весь подол.

2-й. легенды донесли до нас образец смелых, мужественных, благородных мужчин, подобных Ричарду Львиное Сердце.

3-й. Как правило, все сеньоры и вассалы были рыцарями. Они проходили специальную выучку, имели боевого коня и вооружение.

4-й. У каждого, даже самого бедного рыцаря был свой герб, девиз, боевое снаряжение. С самого детства мальчиков в семье феодала готовили стать рыцарем.

1-й. Рыцари очень много тренировались, чтобы в таком снаряжении , весом до 10 кг,

уметь сражаться и побеждать врага. Каких три занятия ещё были не зазорны  у рыцарей ?_________

2 –й. Даже лошади рыцарей были защищены от врагов. А что, в переводе с немецкого означает слово « Рыцарь»? …

3-й. Рыцари мастерски должны были владеть оружием. Какое оружие у рыцаря было основным? …

4-й. Вы уже знаете, что состязания рыцарей назывались? … В чём была главная задача рыцаря на турнире? ….

1-й. В средние века была пословица «Нет земли без господина». Вся земля была поделена между рыцарями-феодалами. И вот как вели себя рыцари.

2-й Вели постоянные с соседями споры.

3-й  А с горожан постоянные брали поборы.

Кроме всего прочего, по кодексу рыцарской чести каждый рыцарь должен был имеет даму сердца и посвящать ей свои стихи.

Под музыку выходят знатные дамы.

1-й Когда впервые вас я увидал

То благосклонным взором награждён.

Я больше ничего не пожелал,

Как вам служить, прекрасная из дам.

2-й Вы донна, мне одна желанной стали.

Ваш милый смех и глаз лучистый свет

Меня забыть заставили весь свет.

3-й. И голосом, звенящим, как кристалл,

И прелестью бесед обворожён.

4-й. С тех самых пор, я ваш навеки стал.

И воля ваша, для меня – закон.

 (Слова прекрасных дам)

2-й  Мои предки имели много земель в округе. И вот, в один прекрасный день вблизи перекрёстка дорог, справа от дубовой рощи, поселилась семья каких-то бедняков, которые к тому же занялись кузнечным ремеслом.

3-й. Дальше – больше. К этим семьям присоединились и другие бедняки из деревень.

И все они занялись каким-то ремеслом.

4-й. Там где ремесленники, там и торговля, за торговлю на земле барона мы брали … что?

Ведущий: Вот так и возник город …

1-й. Пожалуй, напишу я указ, для этих горожан, чтобы знали, кто на этой земле хозяин.

«Да будет всем ведомо, что я, на подвластной мне земле учредил рынок разных торговых надобностей, так как до сего дня рынка на этой земле не было. Впредь, кто желает трудиться и торговать на моём рынке должен платить пошлину. Пять гульдинов с малой поклажи, 7 гульдинов со средней и 10 гульдинов с большой. Кто откажется платить мне – того выведут за ворота города и не впустят больше.» (ставит печать)

1-я  Так-как рыцари часто посвящали стихи нам, прекрасным дамам, то и наше первое задание следующее:

2-я За время того, как идёт праздник, составить четверостишье со следующей рифмой:

… дорога

… слёзы

… тревога

… розы

3-я. Четверостишье можно посвятить как всему празднику, так и его героям.

Следующая рифма

… краса

… печаль

… рыцарь

… сталь

1-я  Как рыцари, так их жёны, дочери, сёстры – то есть знатные дамы, жили в замках. Внешний вид которых был примерно таким. ( рассказывает о замках)

Вопрос.

В замке всегда промозгло и сыро. Камины не могли дать тепло всем помещениям замка. В огромном камине могло поместиться целое дерево, но и оно не могло нагреть холодных стен. Зимой приходил настоящий холод. Согреться невозможно было даже под тёплыми одеялами. Спать ложились, не снимая верхней одежды. Женская половина обычно отделялась от мужской. Кроме самого сеньора, его жены и детей, их слуг в замке всегда было полно людей. Мебель была самая примитивная. Не хватало даже столов. Нередко приезжих рыцарей угощали, используя вместо столов их собственные щиты, которые укладывали на козлы.

2-я. Пища средневекового рыцаря обычно не отличалась большим  разнообразием. А вот в праздники ели очень много. Огромный дубовый стол ломился от разнообразных явств: зажаренные целиком туши быков, зайчатина, гуси, утки, дичь – всё это радовало пирующих.

Какими столовыми приорами пользовались в средние века? …

Да, ножи и вилки появились только в XIV веке. Тарелок тоже не было – металлические стоили дорого, а глиняные часто бились. Поэтому угощение могли подавать на ломтях хлеба. Съедать хлеб не полагалось, это была доля нищих, которые находились тут же в зале. Под ногами крутились также и собаки. Им бросали кости со стола, из-за которых они сразу начинали драться. Гости старались съесть побольше, ведь не всегда стол был так обилен. Даже сеньоры иногда голодали продолжительными зимами, когда иссякали запасы продуктов.

Как во время обеда вытирали руки, ведь не было ни салфеток, ни платков? …

3-я. Одежда рыцаря соответствовала его положению. Чем богаче рыцарь, тем внушительнее и представительнее он выглядел. На тело одевали нижнюю рубаху, на рубаху одевали кафтан, который часто у обшлагов отделывали мехом куницы, горностая, или белки. Под кафтаном могла быть куртка из плотного сукна. Штаны из такого же материала доходили до колен, или до щиколоток. Обувь была той же формы, что и у крестьян, но из лучшей кожи. Как отличали где левый, а где правый башмак? … Только сверху одевалась кольчуга. Большое внимание уделяли поясу, часто его украшали драгоценными камнями, к поясу крепили меч. Сверху одевали плащ из красного или синего сукна отороченный мехом.

Постепенно, чтобы укрыть ноги, сделали кольчугу и на ноги. (Выходят рыцари)

Ведущий: Средневековый город нельзя было представить без ремесленников. (выходят ремесленники)

1-й Да, большинство от ремесла

Приобретает свой доход

И припеваючи живёт.

А сколько в городе ремёсел?

Я было стал считать, да бросил.

Затем, что их никак не счесть.

Тут все, какие в мире есть.

И каждый житель тут при деле

Сбывает большинство изделий.

2-й  Ну, а в замен несёт домой

Товары, в коих есть потреба.

И нет товаров лучше, где бы

Ни стал разыскивать ты их.

Таких. чтоб с нашими сравнились:

Печатников и столяров,

Литейщиков и маляров,

Швецов и резчиков по камню,

Встречать не довелось пока мне.

И ты не встретишь никогда.

Хоть все объезди города.

Оружейник. Я – оружейник, кую оружие. В эпоху рыцарей это довольно прибыльное занятие. Могу выковать кольчугу, шлем, доспехи, копьё. Наибольшим спросом пользуются мечи. Каждый оружейник имеет свой секрет ковки. Мой опыт я передам своему сыну, а он передаст своему. Однако, мне нужны ещё работники. Я взял бы в ученики человек 6-7 мальчишек, да научил бы их ремеслу. Но … мне не разрешают иметь больше 4 человек. Какой документ мне запрещает это? … Ученики со временем станут моими помощниками и будут называться? …

Ювелир. Я делаю ювелирные украшения. В начале. Дела мои шли не очень хорошо. Мало в городе находилось покупателей на мой товар. Как думаете, почему? … Да, со временем, наши горожане стали зажиточными, так как упорно трудились в своих мастерских. Многие бюргеры стали покупать своим жёнам и дочерям украшения. Теперь наши богатые горожанки мало чем отличаются от знатных дам – жён феодалов. Такие богатые семьи стали называть в городе? … Их одеяния такое же богатое, а ювелирные украшения столь же блистательны. А уж когда несколько таких дам заходят ко мне в лавку – без прибыли я не остаюсь. Нужно только хорошо представить свой товар, а уж это я хорошо умею делать.

Ведущие: Со временем в городе появилось много состоятельных людей. Это были ремесленники, купцы и, конечно, их семьи. Вот что нам поведают богатые горожанки. (Под музыку выходят богатые горожанки)

1-я. В городе моя семья уже 7 лет Первое время нам было очень трудно, так как мы убежали из деревни и тайно поселились в нашем чудесном городе. Нас даже искали слуги феодала, однако через некоторое время мы стали свободными. Кто скажет через какое время? 

2-я. Моя семья тоже не сразу стала жить в достатке. Тяжёлый труд моего отца башмачника привёл к тому, что нашу обувь стали покупать с удовольствием. Обуви требовалось всё больше. Сейчас у отца три подмастерья и каждый хочет стать мастером. Что для этого нужно? … Что такое шедевр? …

3-я. Моя семья сейчас живёт в своём доме. Мой брат – мэр города, но так было не всегда. Вначале семья занималась мелкой торговлей. Дела первое время шли неважно, затем отец стал торговать товаром, который был на вес золота, и быстро разбогател. Что это за товар? … Потом он отдал своё дело в руки старшего брата, а его за честность и неподкупность избрали мэром.

1-я. рассказывают, что однажды города Гент и Брюгге, а также наш прекрасный город, посетил сам король Филипп IV Август. Встреча была роскошной.

2-я. Городские здания украсили коврами, вышитыми одеялами, пёстрыми тканями. Воздух гудел от песнопений и приветствий. Богатые горожанки  надели шитые золотом платья, украсили себя драгоценностями.

3-я. Жена короля была так потрясена, что не сдержала чувств, сказав: «Мне казалось, что здесь только одна королева, а я вижу их более шестисот».

1-я. Теперь мы расскажем о моде средневековья.

Ведущие. Средневековый город сложно представить без церквей, соборов, монастырей, монахов и священников. Недаром Западную Европу в Средние века назвали христианской цивилизацией.

(Выходят монахи)

1-й. В средневековых городах было много странствующих монахов и священников.

2-й. В духовное сословие можно было попасть и бедняку и феодалу. Это было открытое сословие.

1-й. Священник ехал с нами приходской,

Он добр был, беден, изнурён нуждой.

Его богатство – мысли и дела, направленные против лжи и зла.

Он человек был умный и учёный,

Борьбой житейской, знаньем закалённый.

Он прихожан Евангелию учил,

И праведной, простою жизнью жил.

2-й. Зато он сам из скудного дохода

Готов был неимущим наделять,

Хотя б пришлось при этом голодать.

Пусть буря, град, любая непогода

Свирепствует, он в дальний край прихода

Пешком на ферму бедную идёт,

Когда больной, иль страждущий зовёт.

1-й. Со временем вся Европа покрылась монастырями и соборами. В один из дней бедняки во главе с монахами отправились на Святую землю. Кто призвал их к этому? … Зачем? … В каком году? … Крестовые походы привели к созданию монашеских духовно-рыцарских орденов.

2-й. Вступивший в орден был одновременно и монахом и рыцарем. Он как и монах не должен был иметь семьи, но зато имел право носить оружие и клялся сражаться с иноверцами. Страх внушал даже внешний вид этих суровых людей: монашеский плащ дополнялся мечём, щитом, шлемом с прорезями для глаз.

1-й. Госпитальеры – отсюда слово госпиталь. Они основали первый госпиталь для раненых в Иерусалиме на Святой земле. Носили красный плащ с белым крестом.

2-й. Тамплиеры или храмовники. В 12-13 веках орден был очень богат. Ему принадлежали большие владения в созданных крестоносцами государствах. Подчинялся орден Папе римскому. Выполнял функции защиты государств , созданных на Святой земле крестоносцами.  Носили белый плащ   с красным крестом.

1-й. Попытка соединить духовную власть церкви с военной силой и правом проливать кровь людей не добавила авторитета её служителям. Однако крестоносцы чему-то научились в крестовых походах. Чему? …

2-й. Монахи, живущие в монастырях, часто предавались пирам, охоте и другим излишествам. Монахи, странствующие по дорогам стран не имели никакой собственности и проповедовали людям, учили их жить праведной жизнью.

1-й. Более же всего приводили слова Иисуса Христа: «Если голоден твой враг – накорми его, если наг – одень его … Всякому просящему у тебя, давай и от взявшего твоё, не требуй назад.».

2-й. «И как хотите, чтобы с вами поступали люди … Продолжите фразу …

Ведущий. Со временем города стали не только центрами ремесла и торговли, но превратились в оплот знаний. Именно в городах появились первые школы, а затем и университеты.

Выходят ваганты и поют песню «На французской строне».

1-й. Эта песня была написана в 13 веке и называлась «Прощание со Швабией».

2-й. Музыку сочинил современный автор Давид Тухманов.

1-й. В средневековых университетах учились на мало кому понятной латыни. Кто говорил раньше на этом языке? …

2-й. Крупнейшими университетами того времени были – Парижский во Франции, Оксфордский и Кембриджский в Англии.

1-й. В середине 13 века в городе Болонья произошло ничем не примечательное событие. Местные школяры объединились для защиты своих интересов.

2-й. Чуть позже в Париже преподаватели нескольких школ поступили точно также. Эти сообщества получили название? …

1-й. Учёба в средневековом университете имела много общего современной. То же деление на факультеты. Факультеты возглавляли деканы. Учёба проходила в виде диспутов и семинаров. Лекции и зачёты появились намного позже.

2-й. Весёлые песни, задиристые шутки, звук латинской речи – вот чем «славились»  университетские кварталы. Школяры были беспокойными соседями. Горожане часто жаловались на грабежи и драки, кроме того, студенты, как их стали называть, часто не отдавали взятого в долг.

1-й. Однако закрывать университеты власти ни за что не соглашались. Бродячие школяры-ваганты (это ещё одно их название) разносили славу о городе.

2-й. Вот так рисовали средневековые мастера 7 свободных искусств, то есть те науки, какие изучались в университете. Угадайте, какие? …

Ваганты загадывают старую задачу.

Ведущий. Города славились не только студентами и вагантами, но, прежде всего своими рынками и ярмарками. Поэтому в городах проживало много купцов, а также , приезжали купцы из других городов, и из других стран.

(Выходят купцы)

1-й Купец с ним ехал, подбоченясь фертом,

Напялив много пёстрого  добра.

Носил он шапку фладского бобра

И сапоги с наборным ремешком,

Да бороду. Он толковал о том,

Как получить, как сберегать доходы.

Он требовал, чтоб охранялись воды

В пути из Мильденбурга в Оруэл.

2-й. Он курс экю рассчитывать умел

И знатно на размене наживался.

И богател, а то и разорялся,

Но ото всех долги свои скрывал.

Охотно деньги в рост купец давал,

Но так искусно вёл свои расчёты.

Что пользовался ото всех почётом.

1-й. Все думают, что купцы только и делают, что следят за товаром, да торгуется.

2-й. Кто думает так, тот не прав. Мы не имеем права носить щит с гербом,  как рыцари, но можем носить меч. Как вы думаете, для чего? …

1-й. Да, много опасностей подстерегает купцов и на море, где грабят пираты, и на суше, где орудуют разбойники.

2-й. Но сколько радости бывает в городе, когда приезжает купец с новым товаром.

1-й. Вначале, мы возили товар на повозках. Они часто ломались и товар падал на землю.

2-й. Владелец земли тут как тут, отбирает упавшее, так как земля его собственность. Это называлось? …

1-й. Отсюда возникла и поговорка. Какая? …

2-й. Кроме того мы хорошо разбираемся в деньгах той страны, где мы торгуем. Так как в те времена монеты часто портили. Что это значит? …

1-й. Со временем, некоторые из купцов становились менялами. Меняли деньги на те, что ходят в стране, давали в долг, могли узнать порченую монету.

2-й. Однако, хватит говорить, начинается ярмарка.

1-й. А вот меха самые лучшие из далёкой России!

2-й. А вот украшения для прекрасных дам, самые красивые!

1 рем. Ножи и кольчуги, мечи и шлемы – всё из прекрасного металла – подходите, подходите.

2 рем. Перец, имбирь, корица, все приправы для хорошего ужина. Подходите, покупайте!

(Все подходят к столам)

 Выходят барон и рыцари.

Барон: кто разрешил торговать на моей земле в праздничные дни!?

2-рыц. Посмотрите-ка на них! Пошлины не уплачены, а торговля идёт!

3 рыц. Я тут присмотрел один меч из хорошей стали стали. Пожалуй его можно взять в счёт уплаты пошлин. Что скажите, барон?

4 рыц. А я бы взял вон тот прекрасный лисий мех, я бы хотел подарить его прекрасной даме. Как смотрите на это, барон?

Барон. Мы возьмём сегодня не только пошлину, но и всё, что нам тут понравится.

1 рем. Да что же это такое!

2рем. Настоящий грабёж среди бела дня!

1 куп. Нас не просто стригут, как овец, но, похоже, хотят с нас снять и шкуру!

2 куп. Беритесь за оружие, горожане!

Все! Отстоим свою свободу!

(начинается сражение)

1 свящ. Остановитесь, остановитесь! Что вы делаете.

2 свящ. Прекратите лить кровь! Вы чуть не убили человека!

1 свящ. Чего вы требуете, барон?

Барон. Все они живут на моей земле. Мне нужны от них деньги.

2 свящ. Чего вы хотите, горожане?

Все хором: Свободы от власти сеньора.

1 свящ. Иисус Христос учил нас: «Ищите пути мира». Давайте вместе искать мирный путь.

2 свящ. Худой мир – лучше доброй ссоры. Сколько вы просите за свободу, барон?

Барон. 300 тысяч гульдинов меня устроят.

Все. Грабёж, это неслыханно. В соседнем городе платили меньше, это же слишком много!

1 свящ. Может вы уступите, барон?

Барон. Ни гульдина!

3 рыц. И этого ещё мало для этих разбойников!

4 рыц. Чуть не убили нашего товарища!

1 свящ. Делать нечего, нужно собирать деньги, чтобы стать свободными.

(2 священник собирает деньги в мешок и отдаёт барону)

1 дама. Разве это много!

2 дама. Какие жалкие гроши!

3 дама. Мы найдём им применение!

Барон. Отныне, жителям города даруется свобода.

Все. Ура!

1 вед. Вот так в тяжёлой борьбе горожане добились своей свободы.

2 вед. После такой радости люди веселились и пели прямо на улицах

 Песня «Бьют часы на старой башне»

1. В свободном городе начиналось самоуправление: выбирали коммуну города, мэра, сами устанавливали налоги.

2. Но были и такие города, что сражались с феодалами не один десяток лет.

3. Иногда борьба за свободу города шла целых 100 лет. Начинал её дед феодала, а заканчивал внук.

4. Вернее не заканчивал, а проигрывал, потому что все города в итоге добились самоуправления.

5.  Добившись свободы горожане перестали бояться феодалов.

6.  Теперь они боялись пожаров, так как  большинство домов были деревянными и при пожарах города выгорали до тла.

7.  Уже с XIV века почти все дома стали каменными, но пришла другая беда – эпидемии.

8. Из-за тесноты, скученности, грязи на улицах, отсутствия канализации и вывоза мусора пришли болезни.

9. Чума, холера, оспа косили целые кварталы и историки назвали  средневековье « Временем редкого человека»

10. Несмотря ни на что города всё же продолжали восстанавливаться.

11. Дома отстраивались, создавались семьи, рождались дети.

12. Горожане гордились своими успехами, независимостью, хорошим качеством товаров.

13. Большим почётом пользовались городские поэты и певцы. Как и ремесленники, они создавали собственные цехи.

14. Со временем в городах появились весёлые праздники.

15. Одним из самых любимых было Рождество. Рождение младенца Иисуса Христа.

16. Впервые в одном из городов Германии на Рождество поставили ёлку и украсили её.

17 Вот так и появилась традиция украшать ёлку на Рождество.

18. Новый год долго не отмечали вовсе. С Рождественскими праздниками заканчивался старый год.

Ведущ. И сейчас, мы поздравляем всех присутствующих в этом зале с наступающим Рождеством и с Новым годом!

Песня о Рождестве.

Танец.

Пять лет прошло с моего последнего посещения средневековой ярмарки в Крефельде. Помнится тогда я решил, что перерос этот «детский утренник», но как известно, никогда не говори никогда. И вот я снова на «Флаксмаркте», смотрю на ленивые представления рыцарей и гуляю среди развешенных под ясным небом исторических подштанников.

Сама кастрюльно-рыцарская часть мероприятия проходила по знакомому сценарию. Сперва всадники соревновались в обязательной программе, т.е. бросали копья в деревянную свинью и дротики в квадратную цель. Потом сбивали деревяшки мечом, на силу били копьём в щит и на ловкость пытались продеть копьё сквозь несколько колец. Бесконечно тянущееся состязание быстро наскучило абсолютно всем, тем более что понять, какой рыцарь как выступил, было совершенно невозможно! Сказали, победил этот парень в синем, значит так и есть.

Короткие отступления от турнирной рутины выглядели искусственно и жалко. Вот стареющий рыцарь решил потягаться силами с пешим воином. О чём был спор я так и не понял, да и неважно, настоящего сражения не произошло, старичок ткнул своей ломающейся палкой в щит и все разошлись довольные собой.

Особое разочарование вызвал ведущий. В прошлый раз, это был шустрый герольд, носящийся на коне по полю и раздающий словесных тумаков всем подряд. Как он тогда издевался над рыцарями, любо-дорого вспомнить. Сейчас же место герольда занял откормленный детина, неразборчиво бубнящий какой-то наспех заученный текст — скукота! Один плюс, свинья для бросания копья приобрела человеческий вид, т.е. формы свиньи, раньше это был простой стог сена.

Скучно было даже участникам.

Кульминация представления — одна кобыла со скуки сбросила своего седока! Зрители сразу же оживились, хоть какое-то действо.

То что я видел называлось «Малым турниром», поэтому схватка была всего лишь одна, финальная. Получилась она, как и весь турнир, сонно-тренировочной. Нехотя разбили копья, объявили победителя, после чего весь цвет крефельдского рыцарства ушёл обедать.

Чтобы посмотреть на всех рыцарей в деле надо было пойти на основной турнир. Ждать этого счастливого момента пришлось бы лишних три часа, чего я делать решительно не захотел.

Зато полностью отстоял на «Турнире мечников», хотя никакого турнира на самом деле не было. Первым делом провели тренировку оруженосцев каратистов.

Потом потренировали отроков: «До первой смерти»

И только после такой длительной разминки приступили к делу. Могли и не приступать! Турнир напоминал драку в подворотне, одетой в ватники шпаны, с использованием тупых металлических предметов. Бессмысленное и до ужаса непрофессиональное зрелище могло понравиться только зрителям дошкольного возраста!

В самом конце на сцену вышел тот самый детина, выполнявший ранее функции герольда. И надо сказать, что в схватке на мечах, изображая из себя бандита, укравшего невесту рыцаря, парень чувствовал себя на порядок увереннее чем в роли ведущего. Неудавшийся герольд успевал мастерски отбивать все атаки, ругался, кричал: «Хватит бить меня по плечу, это не тебе завтра идти к ортопеду», т.е. бандит из него получился на загляденье.

А когда соперников не осталось, на поле боя выбежали дети и забили злодея поролоном. Как бы добро победило зло и всё такое.

Раньше на месте этого кафе находилась рыцарская площадка для конного боя, но потом ристалище развернули и урезали. Мало урезали, я бы на месте устроителей вообще отказался бы от всей этой убогой рыцарской самодеятельности и отдал бы освободившееся место какой-нибудь столовке. Толку было бы больше!

Посадили бы этих милых женщин готовить средневековую еду не для своих друзей-рыцарей (чем они сейчас занимаются) а для всех подряд и успех был бы гарантирован!

Больше я в рыцарский лагерь не возвращался и ушёл смотреть на ярмарочные стенды, вроде такого.

На интернет странице ярмарки поместили фотографии всех 300 мастеров. Только сейчас, листая список заметил, что на стенде 115 присутствовал: «Художник по вишнёвым косточкам». Пропустил, было бы любопытно посмотреть на то что можно сделать из косточек. Трудно сказать, является ли ярмарка «Флаксмаркт» (название можно пересести как льняной рынок) действительно самым большим скоплением ремесленников в Германии, но выбор внушительный. Можно найти товар на любой вкус, хотите деревянные плиты? Пожалуйста!

Требуется метла ручной работы, или кресла для лилипутов? Не проблема!

Как вам такие дизайнерские войлочные домики для домашних любимцев?

Плюшевые мишки мне особенно понравились. Чувствуется, что их сделали не на китайском конвейере! Рядом, на 2-х длиннющих штангах-вешалках продавался обширный медвежий гардероб. Наряды на любой случай, казалось бы зачем мишкам фраки, но есть и они.

В ярмарочной брошюре стояло, что этот голландский мастер является последним в мире изготовителем цилиндров. Надо было спросить, что означает плакат с тараканом и надписью: «Это наш самый важный работник», теперь приходится гадать. Может они хотели показать, что их цилиндры сделаны из экологически чистых материалов и подходят как место жилья для тараканов?

Необычная техника изготовления шерстяных картин.

Скульпторша работала по старинке, но всегда интересно посмотреть за работой специалиста.

Не знаю, кому может понадобиться купить бабушку, наверное только особо продвинутым ценителям искусства.

Вот от такого фотографа я бы и сам не отказался.

Прядильщицы бойко торговали своими вязанными рубахами.

С удивлением узнал, что число посетителей ярмарки ограничено. Одновременно здесь могут находиться не более 25 тысяч человек. По моим ощущениям территория огромная, там без всяких помех влезло бы и в 3 раза большее число, но немцы известные перестраховщики. Не понимаю, совсем недавно я рассказывал о японском празднике в Дюссельдорфе, так там на относительно небольшой километровой променаде ежегодно собирается до миллиона человек и никого это особо не волнует. Здесь же кто-то придумал цифру 25 тысяч и всё: «Нихьт пускать, кто не успел будет ждать в очереди у входа, пока число не опустится до 24999!» У стенда прачек особого столпотворения не наблюдалось, можно было стирать до полного изнеможения!

Отличительная черта подобных мероприятий в том, что они конечно в первую очередь ориентированы на детей. Поэтому многие ремесленники предоставляли возможность приобщиться к их повседневному труду, а там глядишь и одним маслобоем в мире станет больше!

Или пожарником, т.е. пожарницей.

Про пожарников отдельная история. Каждые 2 часа они устраивали показательные выступления. Как это выглядело? Представьте, собирается сотня детишек, все замерли в ожидании красочной процедуры тушения огня. Тут выходит солидный усатый дядечка в сверкающем шлеме и начинает 20 минут (!!!) читать с листа про тяжёлую долю средневековых пожарников. Про правила противопожарной безопасности 16-го века, про всякие насосы, гидранты и шланги. Нудный бубнёж без всякого выражения, в общем, жестокое издевательство над детьми и блогерами!

Когда все зрители уже созрели чтобы незаметно уйти, неожиданно включили воду и вместо огня «затушили» какую-то плавающую вдалеке пластиковую табличку. Н-да, комментарии излишни. На заднем фоне виден тот самый дядечка с лекцией в руках.

Как вы поняли, исторические шоу на ярмарке не задались, поэтому отдуваться за всех пришлось музыкантам. Менестрели старались вовсю. Мой слабенький старо-немецкий не позволил полностью насладиться песней, что-то там про невинную деву и злобного уродливого графа. Избитый сюжетик.

Эту группу в той самой официальной брошюре мероприятия назвали просто: «Наши голландские музыканты».

А это похоже были наши немецкие.

Заявленные в программе ярмарки: «Старинные танцы», напоминали деревенскую дискотеку на сеновале под блеклые звуки «гетто-бластера» (он виднеется с правой стороны) Чего же они менестрелей не позвали? Не слишком аутентично получилось.

Шут-иллюзионист хрипло пытался сказать нечто весёлое, шуточки были, что называется, бородатые. Оцените уровень юмора. Шут подходит к одной женщине в очках и говорит: «Всегда хотел, чтобы меня обняла красавица в очках, не могли бы вы передать очки вот той даме…» До самих фокусов я не дотерпел.

Рядом продавали любимые «Огненные пироги» по средневековому рецепту, но я помню, что конкретно эти мне ещё 5 лет назад не понравились. Булочку с сыром, названную почему-то «Рыцарский пир», есть тоже не стал. В целом выбор никакой, народ дружно налегал на колбаски со «средневековой» картошкой фри. Никакого сравнения с античным фестивалем в Ксанте, где можно было отведать настоящей древнеримской еды!

На свободе гуляло несколько таких «Замковых драконов».

Вокруг ярмарки возили на почтовом дилижансе, 4 евро круг.

Сразу видно, что народ пришёл подготовленным!

Больше всего понравилось показательное выступление ястреба. Вроде бы скучная теоретическая часть была исполнена этой дамой так задорно, что я не заметил, как прослушал полный курс основ ястребиной охоты. Да и сама ловля плюшевого зайца прошла без заминок. Птичка старалась, заяц «убегал», шоу удалось!

Помню я ещё посмеялся над словами ведущей, что в работе с птицами первый номером выступает не человек. Звучало это немного лицемерно, пока не принесли орла (на фото не он, а всё тот же ястреб) Так вот, орёл взмахнул крыльями и улетел в неизвестном направлении! Вот так просто взял и смылся с самого начала представления! За ним сразу же побежали несколько человек — не нашли. Здоровенная хищная птица на свободе и без намордника, а вокруг дети и куча озабоченных безопасностью немцев! Удивительно, почему с ними не скучилось истерики! Не знаю чем закончилась эта история, но до конца выступления орёл так и не появился.

Ведущая мастерски спасла ситуацию, сказала, раз орёл отказался, то будем смотреть на собак, хорьков и прочую живность. Пришлось смотреть на хорьков. Нет, всё-таки какая пернатая зараза, испортила мне всю птичью фотоохоту! Хорьков я из принципа фотографировать не стал.

Вместо этого сфотографировал саблезубо-рогатого зайца и пошёл домой.

Короткое резюме. За 5 лет моего отсутствия на Флаксмаркте ничего не изменилось! Не стало канатоходцев, факиров, силачей, зато появились пожарники и стало заметно больше музыкантов. Местный рыцарский турнир спасёт только полная и решительная замена всех действующих лиц. Рыцари и раньше не поражали своей старательностью, сейчас же они вообще обленились и халтурили постоянно! Что касается ремёсел, то ярмарка в Крефельде по-прежнему остаётся великолепной возможностью увидеть прямо-таки гигантское количество мастеров. Если вам это интересно, то лучшего мероприятия в Германии будет сложно найти!

Цель:

• продолжить знакомство учащихся с культурными
  традициями народа;
• формировать у молодого поколения уважение к
  родной стране;
• способствовать развитию навыков групповой и
  индивидуальной работы;
• развивать коммуникативные навыки и креативные
  способности учащихся;
• воспитывать доброжелательность в отношениях со
  сверстниками.

Предварительная работа:

• распределение ролей по коммуникативным
  способностям учащихся;
• разучивание песен, стихов, частушек, танцев; —
  подбор музыкального сопровождения, праздничное
  оформление зала;
• подготовка и изготовление костюмов.

Участники: учащиеся 7-х классов.

Место проведения: актовый зал
гимназии.

(Звучит фонограмма русской народной песни)

Ведущий 1: Добрый день, гости дорогие!
Добро пожаловать на нашу ярмарку!

Ведущий 2: В старину у нас очень любили
проводить народные ярмарки. Ярмарки считалась
праздником, а народная мудрость гласит: любая
душа празднику рада!

Ведущий 3: Ярмарки в старину бывали
разные – весенние, летние, осенние и зимние.
Осенью, в октябре, проводились Покровские
ярмарки. Начинались они после православного
праздника, который назывался Покров Божьей
Матери, поэтому осенние ярмарки прозвали в
народе Покровскими.

Ведущий 1: Зимние ярмарки начинались
после православного праздника, который
назывался Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Поэтому первые зимние ярмарки назывались
Введенскими, за ними следовали Рождественские
ярмарки.

Ведущий 2: На ярмарках не только
торговали и покупали, но и обязательно
веселились, как могли: песни пели, плясали, силой
мерялись, ремеслом хвалились, подарки дарили!

Ведущий 3: Хотите побывать на
старинной ярмарке?

(Зрители отвечают хором “Да”!)

Ведущий 1: Тогда, Зазывалы – собирайте
народ!

Зазывала:

Гости желанные, званные и незваные!
Худые и тучные, веселые и скучные!
Все скорей спешите к нам!
Рады всяким мы гостям!

Зазывала: Люди старые и молодые,
женатые и холостые, милости просим на наш
праздник!

Зазывала: Здравствуйте лебедки,
здравствуйте молодки!

Зазывала:

Ребята-молодцы, веселые удальцы!
Почтенные и молодые, полные и худые
Мы рады гостям, как добрым вестям!

Зазывала: Всех привечаем, душевно
встречаем, на ярмарку приглашаем!

Тимошка:

Здравствуйте гости дорогие,
Малые и большие!
Лохматые и усатые, Молодые и женатые!
У нас сегодня ярмарка – шумный базар.
Здесь найдешь на любой вкус товар!
Прежде всего, как водится,
Давайте познакомимся.
Я – потешник – скоморошка,
А зовут меня Тимошка!
Я танцор и певец,
Удалец-молодец.
Ногами пою, голосом пляшу,
В общем – во как живу!

Всех приглашаю на праздник наш.

Ведущие (вместе):

Народ собирается, ярмарка открывается!

(На сцену с “товаром” в руках выходят
“продавцы”, с сумками и кошельками –
“покупатели”. Они высматривают товар у
“продавцов”, прицениваются, торгуются. На сцену
с шумом выходят лотошники, раздаются возгласы.)

1-й лотошник:

Есть на ярмарке игрушки,
Расписные погремушки!

2-й лотошник:

Есть ватрушки, бублики,
Приготовьте рублики!

3-й лотошник:

Предлагаю свой товар,
Не за рубль, не за два!
Отдаю за добру сказку,
За веселую присказку!

Продавец 1:

Ярмарка, ярмарка
Веселая, яркая.

Продавец 2:

Заходи, залетай
Только рот не разевай!

Продавец 3:

Тары-бары-растабары
Есть хорошие товары!

Продавец 4:

Тары-бары-растабары
Продаются самовары!

Продавец 1:

Семечки каленые
Продает Алена!

Продавец 2:

Всем, всем продаю
И всем сдачи даю!

Продавец 3:

Бубны, хлопушки,
Игры, погремушки!

Продавец 4:

Есть для нашей детворы
Разноцветные шары.

Продавец 1:

Орешки, орешки – вкусные, на меду!
Давай Тимошка в карман положу.

Продавец 2:

Ярмарка без серпантина
Что за грустная картина!
Конфетти и серпантин
Всем сегодня продадим!

Продавец 3:

Баранки, коврижки,
Пироги да пышки!

Продавец 4:

Конфетти, леденцы,
Покупайте молодцы!

(На сцену выходит Цыган с лошадью – изображение
головы или лошади на палке, — которую он держит в
руке).

Цыган: (обращается к казаку):

— Здравствуйте, Иван Петрович! Как
живешь-поживаешь? Часто ли хвораешь?

Казак: Здорово! А тебе какое дело? Уж не
доктор ли ты?

Цыган: Не бойся, я не доктор! Я цыган
Мора из хора! Пою басом, запиваю квасом!

Казак: А ты языком не болтай, зубы не
заговаривай! Говори, что надо, да мимо проваливай!

Цыган: Мой знакомый Фома, который
совсем без ума, говорит, что тебе хорошая лошадь
нужна!

Казак: Это, брат, дело! Мне лошадь давно
заводить приспело! Только, хороша ли лошадь?

Цыган: Не конь, а диво! Бежит, дрожит,
спотыкается, а упадет – не поднимается!

Казак: Ого! Вот так лошадь! А какой
масти?

Цыган: Пегая, с пятнами, с гривой
лохматой, сама кривая, горбатая, аглицкой породы,
поведешь через огороды, шоб люди не смеялись!

Казак: Да, погляжу, лошадь совсем
молодая – ни одного зуба во рту нет!

Цыган: А зачем тебе лошадь с зубами?
Зубов нет, меньше будет есть!

Казак: Знаешь что, Мора из хора? Иди-ка
ты со своей лошадью по добру – по здорову
подальше отсюда, пока тебе бока не обломали!

1-й лотошник:

Тары-бары, растабары, есть хорошие товары.
Не товар, а сущий клад, разбирайте нарасхват!

2-й лотошник:  Яблочки садовые,
яблочки медовые, груши, ананас – набирайте про
запас!

3-й лотошник: Ведерки дубовые,
коромысла расписные! Покупайте, выбирайте!

Тимошка: Ай да товар! И тот хорош – и
другой хорош. Выбирай, какой хошь! А чей лучше?

Продавец 1: Торгуем мы честно – Всей
Москве известно.

Продавец 2: Уж наш товар получше вашего
будет.

Продавец 3:

Хвастать — не косить,
Спина не заболит.

Продавец 4:

Привезли воз гнилой рябины
Да пуд мякины – и рады.

Продавец 1:

А вы – горелые лепешки
Да тараканьи ножки.

Продавец 2: У нас товар без обману.

Продавец 3: И наш без изъяну!

Продавец 4:

Всех зазываем!
Всех приглашаем!

Продавцы хором:

Товары не продаем,
Только даром отдаем!

Продавец 1: За песни!

Продавец 2: За шутки!

Продавец 3: За игры!

Продавец 4: За прибаутки!

Тимошка: Торопись честной народ –
ярмарка зовет!!!

Ерошка:

Кого вижу! Друг сердечный,
Таракан запечный – Тимошка!

Тимошка:

Глаза мои лопни,
Балалайка хлопни.
Да это ж Ерошка!
Куда путь держишь?

Ерошка:

По ярмаркам гуляю,
Народ развлекаю.
У меня, скоморошки Ерошки,
Игр и забав полное лукошко.

Тимошка: Ероха, а что купил?

Ерошка: Что купил, то и продаю.

Тимошка: Небось купил на пятак, а
продаешь по рублю. Тоже мне бизнесмен! Что купил?

Ерошка:

Да потешки!
Скоморошьи пересмешки! Держи!

Тимошка:

Ехала деревня мимо мужика,
Вдруг из-под собаки лают ворота.

Ерошка:

Лошадь ела кашу, а мужик овес,
Лошадь села в сани, а мужик повез.

Тимошка:

Чуть я это увидал,
Разом я с трубы упал.
Подпоясался кочергой, а на голову забор.
И к вам сюда прибежал – молоть всякий вздор!

Тимошка и Ерошка (вместе):

Мы ребята удалые.
Мы ребята озорные.
Мы на праздник всех зовем
Небылицы пропоем!

Ерошка:

При царе да при Горохе озорные скоморохи
По дороге в балаган потеряли барабан.

Продавцы:

Ой, жги, говори
Заиграли ложкари.
Бубен потеряли
В ложки заиграли.

Ерошка:

Кого вижу! Друг сердечный,
Таракан запечный – Тимошка!

Тимошка:

Глаза мои лопни,
Балалайка хлопни.
Да это ж Ерошка! Куда путь держишь?

Ерошка:

По ярмаркам гуляю,
Народ развлекаю.
У меня, скоморошки Ерошки,
Игр и забав полное лукошко.

Тимошка: Ероха, а что купил?

Ерошка: Что купил, то и продаю.

Тимошка: Небось, купил на пятак, а
продаешь по рублю. Тоже мне бизнесмен! Что купил?

Ерошка:

Да потешки!
Скоморошьи пересмешки! Держи!

Тимошка:

Ехала деревня мимо мужика,
Вдруг из-под собаки лают ворота.

Ерошка:

Лошадь ела кашу, а мужик овес,
Лошадь села в сани, а мужик повез.

Тимошка:

Чуть я это увидал,
Разом я с трубы упал.
Подпоясался кочергой, а на голову забор.
И к вам сюда прибежал – молоть всякий вздор!

Тимошка и Ерошка (вместе):

Мы ребята удалые.
Мы ребята озорные.
Мы на праздник всех зовем
Небылицы пропоем!

Ерошка:

При царе да при Горохе озорные скоморохи
По дороге в балаган потеряли барабан.

Продавцы:

Ой, жги, говори
Заиграли ложкари.
Бубен потеряли
В ложки заиграли.

Тимошка:

Сел сверчок в свой уголок,
Тараканы на шесток,
Сели – посидели,
Песенку запели.

Продавцы:

Ой, жги, говори
Заиграли ложкари.
Бубен потеряли
В ложки заиграли

Все вместе:

Ой, жги, говори
Заиграли ложкари.
Пляшет эхо, пляшет тень,
Пляшут все кому не лень!
Сел сверчок в свой уголок,
Тараканы на шесток,
Сели – посидели,
Песенку запели.

Продавцы:

Ой, жги, говори
Заиграли ложкари.
Бубен потеряли
В ложки заиграли
Все вместе:
Ой, жги, говори
Заиграли ложкари.
Пляшет эхо, пляшет тень,
Пляшут все кому не лень!

( “Покупатели” ходят по сцене, выбирают
“товар”, торгуются. В это время встречаются на
ярмарке Кум с Кумой).

Кум: Здорово Кума! Как поживаешь? Много
добра накупила?

Кума: День добрый, Куманек! Товару мне
хватает! Недаром говорят: худо жить тому, у кого
пусто в дому! Вот я стараюсь, ведь всякий дом
хозяйкой держится!

Кум: Ой, Кума! Горазда ты похваляться!
Как говорят – рано встала, да мало напряла!

Кума: А ты, Куманек, в гости приходи!
Поглядишь, как мы живем: щи лаптем не хлебаем!

(На сцене появляется продавец с веревок и
канатов, они висят у него на плече, на шее).

Продавец веревок: Подходи, налетай!
Товар не залежалый! Веревки пеньковые, канаты
смоленные! В огне не горят, в воде не тонут!

(К продавцу подходит казак).

Старый казак: Дорого ли стоит товар?
Мне веревка нужна пеньковая, да чтоб была
крепкая, да новая!

Продавец: По знакомству недорого
возьму: давай триста!

Старый казак: То так дорого просишь?
Даю две с полтиной, да в придачу дубину с
горбиной!

Продавец: Мало! Прибавь хоть детишкам
на молочишко!

Старый казак: Ну, ладно, добавлю еще
пятак, но возьму товар не просто так. Сначала
проверю крепость.

Продавец: А кто здесь молодой? А кто
здесь удалой? А не померяться ли силой
молодецкой? А не тряхнуть ли удалью недюжинной?

Старый казак: (Обращается в зал к
зрителям): Эй, сынки мои, любезные! Петр, Иван,
Данила и Андрей! Идите сюда скорей! Силушку
молодецкую потешите, людей добрых повеселите,
меня, старика, порадуете своей удалью!

Перетягивать канат – трудная работа
Только нашим силачам поиграть охота!
Гей! Гей! Силачи! Не сидите на печи!
Обнимай канат покрепче – и к себе волочи!

(Проводится игра “Перетягивание каната”)

Старый казак: (после окончания
игры-соревнования):

Ну, сынки, любо мне было на вас посмотреть!
Добрый сын – отцу радость!

Продавец: Каков казак – отец, таков и
сын – молодец!

(Подходит казачка с дочкой).

Казачка: Детишек воспитывать – не
курочек пересчитывать! Вот и моя Марьянка, мала,
да уже хозяюшка! По ярмарке весь день ходила, ни
про кого не забыла! Покажи, дочка, что купила?

Марьянка: (достает из кошелки и
показывает всем):

Родному батюшке – кушак, чтоб подпоясывался в
боях! Любимой матушке – платок, посередине –
золотой цветок! Братьям – соколам, по новым
сапогам! Маленьким сестрицам – по новым
рукавицам!

Казачка: Ну, а себе, доченька, что
приглядела?

Марьянка: Да я бы Вам, матушка, спела!

Казачка: Где песня льется, там легче
живется! Спой, дочка, пусть все послушают!

Марьянка: А частушки подойдут?

Казачка: Хорошо, тогда мы не только
послушаем, но и подпоем. Хорошая песня дух бодрит!

Старый казак: Без корней нет дерева,
без песни нет народа! Эй, девчата-хохотушки,
запевайте-ка частушки. Запевайте поскорей, чтоб
порадовать гостей!

(Выходят девочки и исполняют частушки)

Пропоем мы вам частушки, Замечательны-таки, Что пойдут плясать старушки, Затанцуют старики. Я сидела на окошке, Ехал милый мой на кошке! Стал к окошку подъезжать, Не смог кошку удержать! Караул! Караул! Казак Миша утонул! Не в болоте, не в реке – Просто в кислом молоке! У меня забавы две. В том краю и в этом, Одного люблю зимой, А другого – летом. Деревенька близко к лесу, Надоели комары, Привязались к нам девчонки, Хошь – не хочешь, а люби.

Выйду, выйду я плясать В новеньких ботинках, Все ребята говоря, Что я как картинка! На стене часы висели, На стене часы висели, Мыши гири оторвали, И часы ходить не стали. Не ходи, милой, деревней, А ходи ты по задам, Не жалей моей картошки, Прямо чапай по дворам. Через поле – люблю Колю, Через два – Иванушку, Через пять – люблю опять Дорогого Санечку. Эх, топнула я, Перетопнула я, Тридцать три ватрушки съела, Чуть не лопнула я.

Мы пропели, что сумели,
Поплясали от души,
Выходи на круг, кто смелый,
Пой по громче и пляши!

Мальчик 1:

По базару мы ходили,
Всем подарки накупили.

Мальчик 2:

Ай тари, тари, тари
Купил Маше янтари.

Мальчик 3: Я купил ленты – По самые
коленки.

Мальчик 4:

Сестрицам-лебедицам
Купил по рукавицам.

Мальчик 1:

А Ванюшенька-Ванюшка
Купил всем по подушке.

Ваня:

Ни подушки, ни перинки
Я купил себе скотинки.

Тимошка:

Ай, ребятки хороши,
Похлопаем от души!
На базар идут сестрицы,
Все румяны, белолицы.
Сами пришли и мамашу привели.

Матушка:

Приехали мы на ярмарку погулять
И подарки выбирать.

Продавец 1:

Для молодушек – шали,
Сами вышивали!
Шелк, атлас
Весь девичий припас!

Матушка:

Ай да атлас
Куплю дочкам про запас
Останутся деньги
Куплю Марьюшке серьги.
Останутся грошики
Дарьюшке ложки.
Аннушке –доченьке- подарю чулочки.
Катеринушке – платочек
Посередочке цветочек.
А на пятаки куплю
Дуняше башмаки.

Ведущая:

Во как! Артисты играли, играли

Да мешок потеряли.

А ну-ка: через пень-колоду

Всему честному народу…

Бега! В мешках!

Ведущий: На нашей ярмарке и песне
место найдется, и пляске, и игре. Давайте-ка
выйдем в круг и сыграем!

(Игра “Бег в мешках”)

Ведущий:

Бег в мешках – не просто гонки.
Мало тут одной силенки.
Тут и сильный упадет
И с дистанции сойдет.
Ну, скачите прыгуны!
Победителю – блины!

1-й лотошник:

Становитесь в ряд, выбирайте подряд: дудки,
хлопушки.
Красиво – приятно, для детей занятно!

2-й лотошник:

Платки, гребешки, расписные петушки.
Небольшой расход, подходи, честной народ!

Ерошка: Привез я всем забаву… Да где
же он? Неужели сбежал!

Петрушка: Да здесь я! Здесь. Кукареку!
Здорово ребята! Чего ржете, как, жеребята?

Ерошка:

Спешите видеть
Всего за полушку
Неунывающего русского Петрушку!

Петрушка:

Да это я, остроумный весельчак
И это знает всяк!

Ерошка: Раз пришел, поздравь публику.

Петрушка: Не вижу никакого Бублика.

Ерошка: Петруша, надо публику
приглашать.

Петрушка: Пора бублики жевать!

Ерошка: Да нет, кричи “Начинаем
балаган!”

Петрушка:

Караул! Нападает хулиган!
Спасайся кто может,
А кто не сможет – милиция поможет.

Ерошка: Не путай слова! Кричи: “У нас
сегодня большое представленье!”

Петрушка:

У нас сегодня большое преступленье…
Троих избили, притом каменьями!
Разбегайся народ, а то и вам попадет!

Ерошка: Вот баламут! Я сам буду
объявлять. У нас сегодня веселый балаган!

Петрушка: У нас сегодня осел да баран!

Ерошка: У кого юмор есть – пожалуйте к
нам!

Петрушка: У кого нет – марш по домам!

( На сцене появляется Цыган. Вместо лошади у
него в руках котенок. Он очень довольный. Гладя
котенка, подходит к казаку, которому хотел
продать лошадь).

Цыган: Слышь, Иван Петрович, лошадь я
свою продал!

Казак: Да, ну! Не врешь?

Цыган: Правда, покуда ее до дома
довели, она и сдохла. Но я-то тут ни при чем! Я ее
живую продавал!

Казак: Ну, а теперь, вижу, котенка
продаешь?

Цыган: Бог с тобой, Иван Петрович!
Какой же это котенок? Это горный барс! Купи, не
пожалеешь!

Казак: Ой, цыган Мора из хора, сгинь с
моих глаз долой, а не то, погоню тебя драной
метлой!

(Цыган быстро уходит со сцены).

Клоун 1: Мы клоуны, мы клоуны – веселые
проказники.

Клоун 2:

И потому всегда зовут
Нас к детворе на праздники.

Клоун 1:

Румяные, лохматые,
Веселые, носатые!

Клоун 2:

Где купили вы, сеньор,
Этот красный помидор?

Клоун 1:

Вот невежливый вопрос
Это собственный мой нос!

Ведущий: Собирайся, народ, в веселый
хоровод! Собирайся, народ, всех игра зовет!

(Проводится игра “Золотые ворота”)

Условия игры: Двое детей держат рушник в
виде арки ворот, дети, взявшись за руки,
постепенно проходят туда и обратно.

Поется песня:

Золотые ворота,
Пропустите вы меня,
Первой мать пройдет,
Всех детей проведет,
Первый раз прощается,
Второй раз – запрещается,
А на третий раз
Не пропустим вас!

(“Ворота” после песни “захлопываются”, кто не
успел пройти – выбывает из игры.)

Продавец 1:

Сюда, сюда, дамы и господа!
Продаются яблочки, вкусные садовые,
Продаются груши, сладкие, медовые.
Налетай на товар, поворачивайся,
Но не думай, что в дар,
А расплачивайся!

Продавец 2:

Балалайка звонка, тульский самовар.
Покупайте веселей, граждане, товар!
Для Манек и Ванек – медовый пряник.
Пряники тульские, пряники московские –
Испечены еще во времена петровские.

Уля: Здорово, Филя!

Филя: Здорово, Уля!

Уля: Что, мать гостинцев прислала?

Филя: Мать прислала лепешек-оладушек.

Уля: А где ж они?

Филя: Я их под лавку положил.

Уля: Экий ты, Филя, чудак!

Филя: А ты бы, Уля, как?

Уля: Я бы их в печку положила, ты пришел
бы и поел.

(Звучит музыка, дети расходятся по кругу и
сходятся опять вместе).

Уля: Здорово, Филя!

Филя: Здорово, Уля!

Уля: Что, мать гостинцев прислала?

Филя: Мать прислала сарафан.

Уля: А где же он?

Филя: Я его в печку положил

Уля: Экий ты, Филя, чудак!

Филя: А ты бы, Уля, как?

Уля: Я бы его повесила.

(Звучит музыка, дети расходятся по кругу и
сходятся опять вместе).

Уля: Здорово, Филя!

Филя: Здорово, Уля!

Уля: Что, мать гостинцев прислала?

Филя: Мать прислала барана.

Уля: А где же он?

Филя: Я его повесил.

Уля: Экий ты, Филя, чудак!

Филя: А ты бы, Уля, как?

Уля: Я бы его в хлев завела, водой
напоила, сена дала.

(Звучит музыка, дети расходятся по кругу и
сходятся опять вместе).

Уля: Здорово, Филя!

Филя: Здорово, Уля!

Уля: Что, мать гостинцев прислала?

Филя: Мать прислала сестренку
Настюшку.

Уля: А где ж она?

Филя: А я ее в хлев завел, водой напоил,
сена дал.

Уля: Экий ты, Филя, чудак!

Филя: А ты бы, Уля, как?

Уля: Я бы ее на стул посадила, да чаем
напоила!

(Звучит музыка, дети расходятся по кругу и
сходятся опять вместе).

Уля: Здорово, Филя!

Филя: Здорово, Уля!

Уля: Что, мать гостинцев прислала?

Филя: Мать прислала свинью.

Уля: А где ж она?

Филя: Я ее за стол посадил, чаем напоил.

Уля: Ах, ты, Филя, простофиля!

1-й лотошник:

Тарелки, игрушки, глиняные свистульки!
Не жалей кошелек
Покупай товар, дружок!

2-й лотошник:

Булавки, иголки,
Стальные приколки!

3-й лотошник:

Привезли сюда
Товары самые модные,
Русские народные,
Для наших гостей
Со всех волостей!

( Постановка “Про купца, про Петрушку и про
старую старушку”)

Петрушка: Ой, гулянье, ой народу! Ай да
ярмарка! Здравствуйте, ребятишки, девчонки и
мальчишки! Вы блины-то уже ели? А мне оставили? Ух,
какие жадные!

(появляется старушка).

Старушка: Опять ты, Петрушка,
попрошайничаешь? Ведь говорила же тебе –
гостинцы выпрашивать – нехорошо!

Петрушка: Обидно мне – все блины едят,
а у нас дома лишь редьки хвост да на скатерти
дырки…

Старушка: А ты попел бы, поработал,
может, на блины бы и заработал. (уходит).

Петрушка: Не умею я руками работать.
Только языком могу. Им верчу, как хочу, им же чушь
молочу! А как денег языком заработать? Ах! Кто-то
идет! (появляется купец).

Купец: Я – купец-молодец, я
большой-большой хитрец, людишек обманываю,
товары худые продаю за хорошие! Зато всегда сыт,
одет и веселюсь! (замечает Петрушку) Ой! Ты кто?

Петрушка: Я – Петрушка.

Купец: Вижу, что не зверушка. А что ты
тут делаешь?

Петрушка: Я – местный сплетник,
языкастый советник. Советы даю, Вернее – продаю!

Купец: Ах, так! Ну, коли ты все знаешь,
скажи мне, почему я в соболиной шубе мерзну, а ты,
такой умный, в дырявой шубе не мерзнешь?

Петрушка: Ну! Это просто! Я в шубе сам
дырки сделал – для вентиляции! Ветер в одни дырки
влетает, а из других вылетает – вот мне и тепло.
Даже жарко.

Купец: Ух ты!

Петрушка: Не “ух ты”, а 25 копеек с
тебя, дядя!

Купец: За что?

Петрушка: За совет!

Купец: А я не дам!

Петрушка: А я тебе главного не сказал:
когда в шубе дырки делаешь надо волшебные слова
говорить.

Купец: Какие?

Петрушка: 25 копеек!

Купец: Да я могу тебя вместе с твоей
шубой купить, и слов тогда никаких не надо!

Петрушка: Зачем покупать – давай
меняться! Ты мне свою холодную шубу, а я тебе свою
– волшебную!

Купец: По рукам!

(Производится обмен, купец уходит).

Петрушка: Ха-ха-ха! Ха-ха-ха! Обманули
дурака! Не на 25 копеек, а на 33 рубля!

Старушка: Это ты, Петрушка, поешь?

Петрушка: А я шубу заработал!

Старушка: Ой, горе мне! Украл ведь шубу!
Где моя палка – Петрушку бить уму-разуму учить?
(уходит).

Петрушка: (дразнится ей вслед):
Ой-ой-ой!

(Возвращается купец).

Купец: Обманщик, отдавай мою шубу! Я в
твоей совсем продрог!

Петрушка: А я в твоей продрог! Вот стою,
жду, когда придут согреть меня красны девушки.

Купец: Снимай мою шубу!

Петрушка: Ладно, давай заново
меняться. Только ты в свою шубу завернись, пусть
девушки подумают, что ты – это я! (Петрушка
убегает).

Старушка: Вот ты где, охальник! В шубу
завернулся? Глаза от стыда прячешь? (бьет купца)
Не ври! Не воруй! Честных людей не обманывай!

Купец: Ой, не буду! Ой, простите меня!
Ой, больше не буду! (Уходят оба. Появляется
Петрушка).

Петрушка:

Как сказал когда-то Пушкин
“Сказка – ложь, да в ней “намек”!
Преподал купцу Петрушка
Против жадности урок!
Ну, а вы, чего сидите?
Хоть за сказку – угостите!!!

Ведущий: Молодец, Петрушка, кушай
блины на здоровье! Только не просто кушай, а еще и
нас слушай! Вот уж день к концу клонится, скоро
ярмарка закроется.

Ерошка и Тимошка (вместе):

И мы торговлю закрываем,
В Америку жениться уезжаем!

Ведущий: Купцов здесь было немало,
было много товара!

Ведущая: Хорошо, когда мир и покой на
русской земле, когда праздники и ярмарки не
переводятся и все на них веселятся!

Ведущий: Будем любить и хранить свою
землю, как наши славные предки, которые и саблю в
руках держать умели, но также хорошо пели и
плясали!

Славянскому роду – нет переводу! А значит, и
песня никогда на Руси не смолкнет!

(Звучит финальная песня, исполняется хором
всеми участниками представления).

 Литература.

1. Поговорки, пословицы, загадки / Сост. А.Н.
   Мартынова. – М., 1986.
2. Даль В.А. Пословицы русского народа: В 2 т. – Т.2. –
   М., 1984.
3. Кузнецова Э.Г. Игры. Викторины, занимательные
   уроки в школе. Пособие для учителей и родителей./
   М.: Аквариум, 1998. — 128с.
4. Короб чудес, детские деревенские посиделки и
   другие школьные внеклассные мероприятия.
   Чебоксары: КЛИО,1997. – 98с.

Муниципальное
казенное общеобразовательное учреждение

«Новоозерская
средняя общеобразовательная школа»

Тальменского
района Алтайского края

Сценарий

(для
школьников средних  классов)

                                              
Составила: Веснина Марина Валентиновна

       
педагог-организатор

                        
МКОУ «Новоозерская СОШ».

Ст.Озерки.2014г.

Пояснительная  записка.

          Фольклор — коллективное творчество народа, вобравшее в
себя его вековой жизненный опыт и знания. Обращение к фольклору сегодня имеет
глубокий социальный смысл, являясь средством воспитания человека: идейно —
эстетического, нравственного, патриотического. Лучшие умы России связывали
воспитание подрастающего поколения с опорой на национальную культуру. Русский
фольклор — кладезь народной мудрости: песни, пословицы, поговорки, загадки,
декоративное искусство… Его притягательную, магическую силу чувствует каждый,
кто соприкасается с народным творчеством. Вглядываясь в прошлое, представляя
себе лица, характеры, судьбы, образ жизни и мысли давно ушедших людей,
вчитываясь в строки вековой давности, мальчики и девочки наших дней приучаются
к тому, что они продолжатели, продолжающее поколение. Им досталось огромное
духовное наследство, и необходимо выбрать, что же в нем дороже всего и ближе, и
что из него брать с собой навсегда? Проблема такого выбора, несомненно,
существует и составляет, возможно, сердцевину педагогической, социальной и
нравственной задачи. Ответственность педагога за такой выбор чрезвычайно
высока: будущее страны зависит от культуры еѐ граждан, от зрелости их
исторического сознания, от верности идеалам социальной справедливости и
гуманизма. Необходимо подчеркнуть, что для России традиционно множество других
направлений исторического развития фольклора. И все эти направления должны
изучаться с одинаковым вниманием и обязательно во взаимосвязи — точно так, как
они развивались в среде своего бытования: календарный фольклор, семейно —
родовой (бытовой), театрализованный (жанровый, исполнительский, игровой),
включая детский, песенный, изобразительный. Данный сценарий  предназначена для
учащихся средних классов, где через народное искусство
учащиеся  познают  традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщаются
к его культуре.
Народное творчество богато ритмами и повторами, оно несет в себе конкретные
образы, краски, доступно и интересно ребенку, что является основой для
пробуждения и упрочения эмоционально – положительного отношения детей к нему.
Ценность народного искусства определяется еще и тем, что оно воздействует на
чувства ребенка благодаря средствам выразительности, и это воздействие носит
естественный, ненасильственный характер. В силу этого оно доступно детям с
разным уровнем развития, и каждый ребенок получает от этого удовольствие и
эмоциональный заряд. Оно привлекает внимание детей, и поэтому на основе
выделения элементов народного искусства, цветового строя, композиции, его можно
использовать для развития ребенка: восприятия эстетического отношения и
эстетической оценки, то есть воздействуя на чувственную сферу ребенка народное
искусство стимулирует развитие творческих способностей личности.

Цели:

·                     
Образовательная: познакомить учащихся с
одной из форм коллективного народного творчества – ярмаркой;

·                     
Развивающая: расширить знания
учащихся о жанрах устного народного творчества – фольклоре городских
праздничных зрелищ;

·                     
Воспитательная: показать школьникам
богатство народно -поэтического творчества, воспитывать у них уважение к
русской старине и бережное отношение к истории своей страны и народа.

Оборудование: компьютер,
проектор, музыкальная аппаратура, презентация “Русская
ярмарка” (Приложение
1), музыка (Приложение 2), шест с разноцветными
лентами, костюмы.

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ

(звучат фанфары, на сцене появляется ведущий)

Ведущий:  Здравствуйте, дорогие друзья! Мне очень
приятно видеть вас в этом зале. 2014 год – объявлен  годом   Культуры.
Национальная культура – нашей Великой страны очень самобытна и  разнообразна. Наш
народ чтит и передает традиции из поколения в поколение, и об этом пойдет наш
сегодняшний разговор.

— Скажите, ребята, а какие вы знаете русские
национальные  ценности?

 (дети
отвечают: гжель, хохлома, матрешка,  балалайка, самовар, русские национальные
костюмы, русские праздники)

Ведущий: — Хорошо, ребята! А какие русские праздники вы
знаете?

 ( ответы детей: Масленица ,Ивана — купало, Рождество, Ярмарка)

— Да вы совершенно правы! Мне хочется сегодня вас
пригласить на один из самых ярких и любимых  праздников нашего народа –
Ярмарку. А сопровождать нас на ярмарке будут скоморохи Фома (1) да Ерема (2)!

(На
сцену выходят  Скоморохи, говорят поочерёдно.)

Скоморох
1: — Здравствуйте, люди честные! Наше нижайшее почтение!   Благодарим
за посещение!

Скоморох
2: — Раз пришли, уважим! И, конечно, расскажем.

Скоморох
1: — В давние времена колесили по дорогам расписные балаганы,
ходили по деревням и городам кукольники да шарманщики, честной народ
развлекающих,

Скоморох
2: — Скуку да хандру разгоняющих,

Скоморох
1: — Острое слово любящих,

Скоморох
2: — На дудках играющих.

Скоморох
1: — Пришли мы сегодня в такое место, где испокон веков больше
всего народу собиралось!

Скоморохи
(вместе): — на ЯРМАРКУ!

(На
сцену выбегают зазывалы в ярких костюмах, выкрикивают:)

Зазывала
1: — Ярмарка, ярмарка, огневая, ярмарка,

Зазывала
2: — Ярмарка, ярмарка, плясовая, жаркая!

Зазывала
1: — Глянешь налево – лавки с товаром!

Зазывала
2: — Глянешь направо – веселье даром!

Зазывала
1: — Ярмарка, ярмарка! Веселись народ!

Зазывала
2: — Ну-ка, красавица, выходи вперёд! (обращается к ведущему)

Зазывала
1: — Балалайка звонкая, тульский самовар…

Зазывала
2: — Праздник на ярмарке, а вовсе не базар!

Исполняется
танец «Русская плясовая»

Ведущий: —
Яркой страницей народного быта на Руси были ярмарочные увеселения и гулянья в
городах по случаю больших календарных праздников (Рождество, Масленица, Пасха,
Троица).

Скоморох
1: — Ярмарка и гулянье были ярким событием, шумным всеобщим
праздником, а народная мудрость гласит: любая душа празднику рада!

Скоморох
2: — Обычно во время гуляний и ярмарок возводились целые
увеселительные городки с балаганами, каруселями, качелями.

Ведущий: —
На ярмарках не только торговали и покупали, но и обязательно веселились, как
могли: песни пели, плясали, силой мерялись, ремеслом хвалились, подарки дарили!

Скоморох1: —
Музыка, смех, выкрики торговцев, шутки балаганных дедов – всё завораживало и
веселило.

Скоморох
2: — Публику веселили скоморохи-поводыри с дрессированным,
“учёным” медведем ,неунывающий, остроумный русский весельчак
Петрушка .

Ведущий: —
Атмосферу радости создавали яркие вывески, воздушные шары, разноцветные флажки,
песни, частушки, звуки гармони и шарманки, смех, нарядная шумная толпа. 

Скоморох
1: — Продавцы выкладывали на прилавки яркие ткани, платки,
сарафаны, бусы, нитки, гребёнки, белила и румяна, обувь и перчатки, посуду и
другую домашнюю утварь.

Скоморох
2: — Торговцы предлагали баранки и бублики, колбасы, сыры, мёд,
недорогие лакомства, семечки и орехи.

Ведущий:
— Можно было тут же съесть пирожок, выпить квасу. Между рядами среди публики
ходили лоточники, предлагавшие пироги, булки, сбитень, груши, яблоки. 

Ведущий:
— Ребята, хотите побывать на старинной ярмарке?

 (Зрители
отвечают: “Да!”)

Ведущая:
— Эй, зазывалы, собирайте народ!

Начинается
театрализованное представление.

Дед-зазывала (в
серых лаптях, борода, усы, на кафтане большие заплаты) кричит:

—
Эй, господа, пожалуйте сюда!

Здравствуйте,
жители провинциальные, 
Ближние и дальние!
Господам купцам, молодцам, 
бледнолицым современным девицам – моё почтение!
Приехал я из Америки 
На зелёном венике. 
Веник обтрепался, 
А я здесь остался.

Скоморохи (вместе):
— Народ собирается, ярмарка открывается!

Дед-зазывала:

—
Гости желанные, званные и незваные! 
Худые и тучные, весёлые и скучные!
Все скорей спешите к нам!
Рады всяким мы гостям!
Люди старые и молодые, 
женатые и холостые, 
Милости просим на наш праздник!

Здравствуйте,
лебёдки, 
Здравствуйте, молодки! 
Ребята-молодцы, 
Весёлые удальцы!
Почтенные и молодые, 
Полные и худые 
Мы рады гостям, 
Как добрым вестям!

Всех
привечаем, 
Душевно встречаем,
На ярмарку приглашаем!
Эх-ва! Для ваших карманов
Столько настроено балаганов,

Каруселей
и качелей 
Для праздничных веселий! 
Веселись, веселись, 
У кого деньги завелись!

Обращается
к Ведущему:

—
Подходи, душа зазнобушка! Для тебя самый лучший товар выберу!

Ведущий:-
Что же у тебя там за товары? Парень ты хваткий и зазываешь без оглядки. А,
может, у нас самих есть товары не хуже?

Дед-зазывала кричит:
— Тары-бары-растобары, есть хорошие товары!

        
                                 Все сюда! Все сюда! Здесь распродажа, господа!

Скоморох
1: — Ярмарка, ярмарка! Весёлая, яркая.

Скоморох
2: — Заходи, залетай, только рот не разевай!

Звучит
мелодия русской народной песни “Коробейники”

 (С
шумом выходят “продавцы” с лотками,  на которых разложен товар для продажи.
Театрализованное представление “Коробейники )

Зазывалы говорят
поочерёдно:

Зазывала 1:
— Ой, ой! Сколько пришло! Ой, сколько привалило!

Зазывала
2: — И седых, и молодых,  и красивых, и рябых,

     
                 Бледных и румяных, пузатых и поджарых!

Зазывала
1: — Все сюда!

Зазывала
2: — Все сюда!

Зазывала
1: — Здесь распродажа как всегда!

Зазывала
2: — Всем, всем продаём!

Зазывала
1: — По дешёвке отдаём!

Зазывала
1: — Эй, старые, усатые, рыжие, бородатые,

Зазывала
2: — Девки — вострушки, старушки — хлопотушки,

Зазывала
1: — Свахи-сводницы  и  московские огородницы!

Зазывала
2: — Подваливай валом! По дешёвке продаём!

Вместе: —
Чуть недаром отдаём!

Зазывала
1: — Тары- бары — растабары, есть хорошие товары!

Зазывала
2: — Тары- бары — растабары, продаются самовары!

(
«Продавцы» выходят вперед, представляют свой товар)

(23
слайд)

Продавец
шоколада: — Шоколад! Шоколад! Самый лучший шоколад! Вот шоколад! Купил
плитку –  будешь рад! Покупай шоколад! Мармелад! Шоколад! Кому надо мармелад?
Кому надо шоколад? Вот он! Вот он!

Цирюльник выкрикивает:
— Постричь, побрить! Побрить, поголить! Бороду поправить! Ус поставить!

Точильщик
выкрикивает: -Точить ножи, ножницы, мясорубки, бритвы править!

Продавцы
семечек (лузгают семечки), выкрикивают поочерёдно:

—
Есть семечки жаренные! Кому семечки?!

—
Торгуем без обмана, накладываем полные карманы!

—
Семечки калёны  продают Алёны

—
Нюркам и Шуркам! Сашкам и Пашкам! Варюшкам, Манюшкам!  Наташкам, Парашкам!

—
Тимкам и Мишкам! Ванёнкам, Васёнкам! Гришуткам, Мишуткам! Ганькам и Санькам!

—
Всем, всем продаём! И всем сдачи даём! Стакан – гривенник цена.

—
Накладываем сполна! Покупай! Не ленись! И плати, не стыдись!

Дед-зазывала кричит:
-Тары-бары-растобары, Есть хорошие товары!

Все
сюда! Все сюда! Здесь распродажа, господа!

Зазывалы говорят
поочерёдно:

Зазывала
1: — Граждане и гражданочки, рабочие и мещаночки,

                       
Обратите на нас внимание, на наши усиленные старания:

                       
Привезли товару дешёвого, ценой доступного и грошового!

Зазывала
2: — Не товар, а сущий клад! Забирай нарасхват!

Зазывала
1: — Глядите, не моргайте, рты не разевайте,

                        
Ворон не считайте! По дешёвке покупайте!

Зазывала
2: — Ну что за товар! И тот хорош, и  другой хорош! Выбирай который
хошь!

Зазывала
1: — Диво дивное, чудо-чудное, а не товар! Гляди не моргай, рот не
разевай! Ворон не считай, товар покупай! Вот товары хороши!

Зазывала
1: — Подходи, честной народ, дед корову продаёт.
Не корова – просто клад, покупай, коли богат!

Продавщица
орешков: — Орешки, орешки — вкусные, на меду!

Продавщица
пирожков: — Кому пирожки? Горячие пирожки! С пылу, с жару – Гривенник за
пару! Попробуйте, господа почтенные, пирожки у меня горячие, отменные! Такой
редкий предмет,  что ни одного таракана в них нет.

А если
и попадётся иногда муха, так она не проест брюха!

Попробуйте-ка,
ну-ка, всего по пятаку штука!

Скоморох
1: — Я разок бабкиного пирога поел, так чуть не околел!

Скоморох
2: — А я как два пирога отведал, так неделю на двор бегал!

Продавщица огрызается: —
Полно, насмешник, мои-то пироги – одно удовольствие!

Продавец
мыла: — Кому мыльце  умыть рыльце! Вот оно, вот оно!

Ай,
да мыло-мыльце! На лицо — серенько, а  моет беленько!

Продавец
кваса: — Кому квасу, холодного квасу? Вот так квас! В самый раз!

Баварский,
со льдом, даром денег не берём! Пробки рвёт, дым идёт! В нос шибает,  в  рот
икает!

Торговка
фруктами: — Кому
яблоки продам?! Кому дешево отдам?!
Груши! Ананас! Покупайте про запас!

Продавец
селёдки: — Селёдка! Селёдка! Копчёная селёдка!
Давай, давай, Любую выбирай! Сам ловил, сам солил, сам продавать принёс!
Давай-покупай! Забирай-выбирай!

Ведущий:-
Шумит, торгуется ярмарка! Всяк ярмарке рад — и стар, и млад! На ярмарке можно и
удаль свою молодецкую, силу, ловкость да сноровку показать!

Выбегает
скоморох Тимошка в костюме:

Тимошка:
— Здравствуйте, гости дорогие, 
                     Малые и большие! 
                     Лохматые и усатые, 
                     Молодые и женатые!
                     У нас сегодня ярмарка — шумный базар. 
                     Здесь найдёте на любой вкус товар!
                     Прежде всего, как водится, 
                     Давайте знакомиться.

Я —
потешник-скоморошка, 
А зовут меня Тимошка! 
Я танцор и певец, 
Удалец-молодец. 
Ногами пою, голосом пляшу, 
В общем, во как живу! (показывает большой палец). 
На игру всех приглашаю!

 (проводится
игра с залом «Как у дяди Трифона».
Все встают и повторяют движения за Тимошкой, которые он показывает: сначала  правая
рука, потом  левая рука, затем правая нога,  потом левая нога, туловище и голова,
при этом повторяются слова)

Тимошка: —
Как
у дяди Трифона

                     
Было семеро детей,

                     
Было семеро детей,

                     
Было семь сыновей.

                     
Они не пили и не ели,

                     
Друг на друга все глядели,

                     
Разом делали вот так.

Ведущий: —Вот и
мы с вами, ребята поиграли, косточки размяли! А теперь, гости дорогие, не
хотите ли конфеток покушать, да потешек послушать?

Скоморохи
разыгрывают потешки.

1) —
Федул! Что губы надул?

    —
Кафтан прожег.

    —
Зашить можно?

    — Иглы
нет.

    — А
велика ли дыра?

    — Один
ворот остался.

2) —
Трошка! Что из леса не идешь?

    —
Медведя поймал!

    — Так
веди сюда!

    — Да
он не идет!

    — Сам
иди!

    — Да
он не пускает!

Ведущий: Вот какая
шумная у нас получилась ярмарка. В разгар такой ярмарки всегда появлялся
кукольник. У кукольника был целый
набор сцен с Петрушкой.

Петрушка — замечательная кукла русского театра —  колпачок красный,
рубашка яркая, нос длинный и хитрый, и горбик за плечами, а в руке палка. Любимец
публики! И сейчас мы попробуем разыграть одну из таких сцен.

(На сцене появляется ширма, представление кукольного театра)

Сценка
“Тимошка и Петрушка”

Тимошка:
— Вот. Привёз я всем забаву… Да где же он? Неужели сбежал!

Петрушка —
Да здесь я! Здесь. Кукареку! Здорово, ребята! Чего ржёте, как жеребята?

Тимошка:
— Спешите видеть! Всего за полушку! Неунывающего русского Петрушку!

Петрушка:
— Да это я, остроумный весельчак. И это знает всяк!

Тимошка:
— Раз пришёл, поздравь публику.

Петрушка:
— Не вижу никакого Бублика.

Тимошка:
— Петруша, надо публику приглашать.

Петрушка:
— Пора бублики жевать!

Тимошка:
— Да нет, кричи “Начинаем балаган!”

Петрушка:
— Караул! Нападает хулиган! Спасайся кто может,
А кто не сможет –  Милиция поможет.

Тимошка:
— Не путай слова! Кричи: “У нас сегодня большое представленье!”

Петрушка —
У нас сегодня большое преступленье…Троих избили, притом каменьями!
Разбегайся народ,  а то и вам попадёт!

Тимошка:
— Вот баламут! Я сам буду объявлять: «У нас сегодня весёлый балаган!»

Петрушка:
— У нас сегодня осёл да баран!

Тимошка:
— У кого юмор есть – пожалуйте к нам!

Петрушка:
— У кого нет – марш по домам!

Ведущий:  — На
ярмарке и музыку,  и народные песни  можно было послушать. Какая же ярмарка без
частушек!

Скоморох
1: — Музыканты выходите,

             
  Инструменты выносите

             
  И сыграйте веселей,

             
  Для народа, для гостей!

Скоморох 2: Эй, девчонки — хохотушки,

            
Запевайте-ка, частушки!

            
Запевайте поскорей,

            
Чтоб порадовать гостей!

(Девочки
исполняют частушки)

1.     Мы
частушек много знаем
И хороших, и плохих.
Хорошо тому послушать,
Кто не знает никаких.

2.     А у нас во
дворе
Квакали лягушки.
Я с печи босиком,
Думала — подружки.

3.     У меня, у
боевой
Ухажеров — ой-ёй-ёй!
Гриша, Миша, Сенечка
Не хватает времечка.

4.     Вы
послушайте, ребята, 
Нескладуху будем петь.
На дубу свинья пасется, 
В бане парится медведь.

    5.  Запрягу я кошку в дрожки,
        А котенка в тарантас.
        Поведу свою хорошую
        Всем людям напоказ!

    6. Под горой стоит телега,
       Слезы капают с дуги.
       Под горой стоит корова
       Надевает сапоги.

   7. Я работаю, работаю,
      Работы не боюсь.
      Если правый бок устанет,
      Я на левый повернусь.

  8. По деревне я шла
      И Петрушу видела.
      Под плетнем сидел и плакал
      Курица обидела.

  9. Самовар, самовар
      Золотая ножка.
     Я посеяла горох,
     Выросла картошка.

10. Мы частушки петь кончаем
      До другого вечера.
      Вы сидите до утра
      Коли делать нечего.

(на сцене
появляются Скоморохи и Зазывалы)

Зазывала 1:-
Кто пришёл повеселиться — хлопайте в ладоши!

Зазывала 2:-
Кто пришёл сюда покушать — хлопайте тоже!

Зазывала 1:-
Если вы ученики — хлопайте в ладоши!

Зазывала 2:-
Если вы родители — хлопайте тоже!

Зазывала 1:-
Кто из вас не любит скуку — хлопайте в ладоши!

Зазывала 2:-
Кто сюда пришёл поспать — хлопайте тоже!

Зазывала 1:-
Если кто-то любит холод — хлопайте в ладоши!

Зазывала 2:-
Если кто-то любит лето — хлопайте тоже!

Зазывала 1:-
Кто пришёл к нам поглазеть — хлопайте в ладоши!

Скоморох
1:  — Эх, честной  народ, заводи 
хоровод,
                                 Просто 
так  не  стой, а  пляши  да  пой!

Скоморох
2:-  Вот уж день к концу клонится, скоро ярмарка закроется.

                          И мы торговлю закрываем,
                          В Америку жениться уезжаем!

Под
музыку “Тодес
— народное”, на
сцену выходят участники представления.  В руках у юноши шест, на шесте —
разноцветные ленты, за их концы держат девочки. Они ходят вокруг шатра из лент.
Исполняется флеш-моб.

(ТАНЕЦ)

ВЕДУЩИЙ:- Ребята, вы держите в руках ленты которые
символизируют сегодня на нашем празднике — любовь к Родине, родным и близким. миролюбивое
отношение к окружающим, любовь к преданьям старины далекой – к русским
праздникам. Сохраняйте и приумножайте семейные традиции, традиции своего
народа, народное творчество и фольклор, будьте здоровы и счастливы, любите  и
уважайте друг друга.

-Спасибо вам за внимание! До новых
встреч!

Литература.

Ø
Некрылова А.Ф. Русские
народные городские праздники, увеселения и зрелища: конец XVIII — начало XX
века. —  Л., 1988

Ø
Некрылова А.Ф.. Савушкина
Н.И. Народный театр. — М., 1991

Ø
Соколов Б.М.
Художественный язык русского лубка. — М., 2000

Ø
Хренов Н.А.
Земледельческие архетипы на городской площади. Развлекательная культура России
XVIII—XIX вв.: Очерки истории и теории. Сб. ст. под ред. Е.В. Дукова. — СПб.,
2000.

Интернет-ресурсы:

http://www.licey.net/lit/istok/teatr

http://ec-dejavu.ru/b/Balagan.html

http://preobrazhenie2007.ru/russkie_prazdniki/russkaya-yarmarka

Идем дальше! Этот пост будет про ярмарку. Ярмарка (т.е. в немецком просто Markt, он же рынок) на средневековом празднике играет важную роль. Во-первых, для привлечения туристов – нужно, чтобы им было чем заняться между турнирами и прочими спектаклями. Кроме того, их надо кормить и поить, ведь они, как правило, приезжают на весь день, а на свежем воздухе голод и жажда быстро ловят привычных к сидению в офисах людей в свои цепкие лапки. А еще тут продают сувениры – в том числе, чтобы окупить затраты на проведение мероприятия и даже немного подзаработать, и это вторая причина. Да, конечно, можно продавать входные билеты – и не сказать, что они дешевые, – но кроме этого можно же еще продавать еду и питье по ресторанной цене, и сувениры – по совсем уж бесстыдным ценам. И тем не менее, правильно организованная ярмарка остается одним из источников той неповторимой средневековой атмосферы, за которой и отправляются на праздник.

Думаю, изначально на средневековых праздниках были только еда и напитки, может, несколько сувениров. Сегодня, в зависимости от размера площадки, ярмарки могут быть очень большими и на них могут присутствовать товары, к истории или Средневековью никакого отношения не имеющие. В частности, появляются всякие художники, скульпторы и ремесленники, продающие свои работы, продавцы вполне современных аксессуаров вроде шляп, ремней и сумок. В этом случае впечатление, конечно, нарушается. Нехорошо, когда историческая ярмарка становится похожей на банальный рынок. Поэтому я ценю праздники на небольших площадках – где-нибудь перед старинной городской стеной или в каком-либо замке – там нет места для размещения всех подряд, поэтому ярмарка остается действительно средневековой с ее специфической атмосферой.

К ярмарочным прилавкам на таких праздниках у меня смешанное отношение. С одной стороны, я люблю глазеть, ибо там много разных интересных вещей, тематических сувениров, сделанных на довольно хорошем уровне. Например, доспехи, оружие, одежда и разные бытовые мелочи, стилизованные под Средневековье.

Почти все ручной работы. Большинство товаров нигде кроме как на ярмарке или в интернете даже не увидишь и не купишь. То есть все это, по меньшей мере, интересно.

С другой стороны, умом понимаешь, что в обычной жизни все это на фиг не нужно, то есть, совсем не пригодится. Большинство товаров может использоваться только в декоративных целях, а зачем мне, скажем, меч, доспех, или средневековая одежда? У меня самое обычное жилье, они не будут там смотреться как элемент дизайна.

Продаются, конечно, и сувениры, которые могут пригодиться в быту. Вот, скажем, посуда, или деревянные кухонные принадлежности.

Или вот пряности…

Но цены! Как минимум в два раза больше чем в обычной продаже, а если речь идет о тех товарах, которые результат чьей-то творческой работы, то цена вообще резко возрастает. Жаловаться тут нечего, это на всех подобных мероприятиях так. Если Вас интересуют все эти сувениры просто с целью посмотреть, то на наклейки с ценами можно не обращать внимания, просто гулять и наслаждаться. Покупать ведь никто не заставляет. С другой стороны, у многих, казалось бы, разумных людей при попадании на ярмарку включается как будто особый покупательский режим «аааа, смотри, это эксклюзивная вещь, нужно скорее купить», и они склонные приобретать сувениры, которые для них слишком дороги и вообще не нужны. Все-таки особая атмосфера – великая вещь. Та же вещь за ту же цену, только лежащая в обычном магазине, была бы с негодованием отвергнута – дорого, да и не нужно, – но здесь работает закон ярмарки.

Вот эти милые зверушки — хрестоматийный пример, прямо-таки воплощение этого самого принципа ярмарки. Мини-кольчужки — это прекрасно, не спорю. Мыши в кольчужке (чтоб было понятно, высотой они сантиметров десять) стоят 25 евро, мишки — 40, заяц — 70, маленький дракон — 90, большой дракон — 150. Ну что тут скажешь, изначально эти икеевкие мыши стоят по одному евро, у меня коты дома с такими играют.

Еще один возможный проблематичный вариант – если Вы пришли с детьми. То есть большинство как раз и приходит с детьми, ибо мероприятие семейное, да и для детей много всяких развлечений предусмотрено. Вот, карусель, да и представления разные.

Но если вдруг начинается «Купи! Купи!» — все, нужно быть готовым расстаться с крупной суммой. Остается только надеяться, что чадо удовлетворится недорогим деревянным мечом (на них цены довольно демократичные) и не станет требовать «настоящий», т.е. железный, цена которого может достигать 100 евро и больше.

Что действительно хорошо на средневековом празднике – так это еда и напитки. В идеале на хорошей ярмарке продается только еда, приготовленная по средневековым рецептам. Попробовать ее можно только здесь, если Вы, конечно, не фанат истории, не изучаете историческую кулинарию и не готовите подобные блюда у себя дома.

Исторических кулинарных рецептов сохранилось на самом деле довольно много, особенно в этом смысле отличились монастыри, где умели писать, любили документировать свой быт и хранить записи в хороших условиях, так что они дошли до потомков. То, что многие старинные рецепты пивоварения и виноделия разрабатывались и хранились именно монахами – не секрет. Начиная с 20 века, в исторической науке Европы активно развивалась такая дисциплина как история быта, т.е. изучалось, как выглядела повседневная жизнь: в чем ходили, что ели, какими предметами пользовались и как они делались, как были организованы разные виды труда. В том числе, имеется достаточно материала по исторической кулинарии.

Но, как говорится, это все в идеале. На самом деле, далеко не на всех ярмарках можно встретить разнообразие средневековой еды, на многих из них предлагается еда вполне современная. Например, какая же в Средневековье картошка?

Или вот современные шампиньоны — это типичное блюдо вообще для всех общественных праздниках, начиная с рождественских ярмарок и до разных праздников урожая. Очень вкусно, нереально вкусно, но не аутентично.

А вот индейка и бобы с грибами. Уже ближе..

Зато обычно радуют хлебные изделия. Часто они приготавливаются тут же, в более-менее аутентичной печи и по старинным рецептам. И отличаются большим разнообразие от ярмарки к ярмарке.

Что особенно приятно, так это наличие мяса. Обычно имеются как традиционные блюда на вертеле, так и более современные. В этот раз на вертеле оказалась свинья, это типичное мясо, которое можно попробовать почти на каждой ярмарке. А несколько лет назад и в другом регионе мы видели на вертеле целого быка.

Из современной пищи – колбаски, ребрышки и шашлыки, все на гриле.

Что касается напитков, то есть как обычные безалкогольные и слабоалкогольные, которые подаются в любом кафе, так и необычные. Например, вино с пряностями или мед. Да, тот самый мед из «и я там был мед-пиво пил», он даже называется по-немецки похоже – Met. Мед как напиток представляет из себя медовое вино. Из более крепких напитков можно назвать разные настойки на травах. Цены видите сами на фото.

Особую прелесть напитку придает глиняная посуда. Кто был на рождественских ярмарках в Европе, знает, что там глинтвейн подают в специальных кружках, которые есть только в этом городе и только на этой ярмарке. Так же и на средневековых праздниках, только кружки попроще. Есть хитрая система – при покупке платишь за напиток и за кружку, а когда попил, приносишь посуду обратно и получаешь назад ее стоимость. Если не принесешь – считай, купил сувенир

Вот так вот можно присесть и перекусить перед рыцарским турниром, о котором речь пойдет в следующем посте. Оставайтесь с нами!