Страшные истории про праздник

Мистика рождества: легенды, рассказы и поверья

Январь – время духов

Январь – это замечательное время, когда люди собираются в кругу семьи и близких, отмечают праздники и традиционно рассказывают страшные истории и гадают. В России есть даже свой жанр в литературе «рождественские истории» или «святочные истории», связанные с чудесами и мистикой января. Считается, что в это время открываются врата в потусторонний мир. Но не все знают, что вера в это связана с древней легендой. Именно в это время, силы добра и зла сходятся в активной схватке за человеческие души. Считается, что когда-то Бог, пожалев бесов во главе с самим сатаной, открыл врата ада, чтобы нечисть тоже смогла отпраздновать светлый праздник. С тех пор черти, бесы и вся нечиста братия гуляет по земле именно в этот период и, в период Святок (с 7 по 18 января) гадания становятся максимально эффективными. Завеса между этим и потусторонним миром становится максимально тонкой.

Рождество

Рождество связано не только с религиозным праздником, но со стартом гаданий. С ними народная молва связывает множество легенд. Вот одна из классических историй:
Моя бабушка раньше жила в деревне и, конечно, все деревенские гадают на Рождество! Вот, один раз девушка осталась одна дома. В полночь она поставила зеркало, натянула ниточку, поставила свечу и стала приговаривать: «Суженый, ряженый, ко мне приди, на меня погляди». (В зеркале она должна увидеть ноги, которые идут по верёвке, и когда она увидет лицо человека, должна сразу сказать: «Чур меня» и он испарится!) Вот, увидела она его лицо, и решила подождать, чтоб он поближе подошёл! А потом она выбежала на улицу — вся в крови… Как бабушка рассказывала, нос ей откусили… Вот и гадай потом на зеркалах!

Старый Новый год

Этот день не только является Новым годом по старому календарю, но и самым разгаром Святок. И так называемые «вещие» вечера продолжались с 13 по 18 января.
Мама предупреждала, что особенную силу имеют святочные гадания, и рассказывала вот эту историю про супружескую пару. Дело было перед окончанием войны. Много похоронок тогда получили и в наших местах. Беда не обошла ни один двор. Но молодость берет свое. Девушки, вчерашние подростки, пытались хоть как-то разнообразить свою жизнь. Развлечений тогда практически не было, а мечты о лучшей доле были у каждой. Вот однажды в святочный вечерок в компании подружек зашел разговор о гаданиях. Старшие девушки (более смелые) решили вызвать духа умершего и погадать.
Тем вечером среди девушек была сиротка Нинка. В войну осталась совсем одна. Все, кто мог, ей помогали. Большей частью она жила у моей бабушки, с мамой и тетками дружила, но был у нее старый домик на окраине. Туда, подальше от взрослых, и отправились девчата гадать.
Подготовили все для гадания, а вот какого духа вызвать – задумались. Оно и понятно — родных или близких знакомых беспокоить страшно. Вспомнили они тогда, что рядом с Нинкиным домом изба стояла. Там жила одинокая женщина, Аня. За несколько лет до войны проводила она в армию своего сына Николу, а в войну получила на него похоронку. Не выдержала Аня горя и умерла. А дом ее разобрали на дрова – жить-то надо. Вот и решили девчата дух этого Николы вызвать (никто из них его не помнил), открыли окно и давай дух зазывать.
Сначала ничего не происходило, но потом в печке что-то треснуло, и в окно, кажется, кто-то поскребся. Девчушки испугались, но гадать никто не передумал – стали спрашивать о замужестве. Все спросили, что хотели, а Нинка все не решается спросить. Но подружки настояли. Спросила Нинка кто ее суженый, а дух показывает — «я». Попробовала она еще раз спросить и опять – «я!». Тут нервы у девочек сдали, и как они добежали до дома – никто не помнит. Прошло несколько лет. Война закончилась.
Летним вечером в окно Нинкиной избы кто-то поскребся. Когда она открыла дверь, то увидела высокого красивого мужчину. Он извинился и с застенчивой улыбкой вошел в дом. Рассказал, что зовут его Николай, что рядом когда-то стоял его дом, что про мать ничего не знает. Душа у Нинки ушла в пятки. Но вида она не показала, посадила мужика за стол, а сама пошла за печку, перекрестилась. Но Никола никуда не исчез и меньше всего походил на привидение. Попросился он у нее временно пожить. Нинка разрешила, а сама опять к нашим ушла.
Жених Никола был завидный, женщины ему прохода не давали, но он все на Нинку заглядывался. А она от него пряталась – боялась, ведь тогда приходил его дух как умершего, да и похоронка на него была. Но одна добрая душа рассказала мужику про Нинкины страхи, и он поведал ей о своей истории.
Оказывается, похоронка пришла на него ошибочно. А в то время, когда девушки гадали, он в госпитале с тяжелым ранением лежал. Врачи думали, что не выживет. Когда совсем плохо было, ему привиделось, что на край постели сел большой темный старик. Сердце его сжалось. «Ну все, — думает. – Это моя смерть». Странно ему показалось, что все про старуху с косой говорят, а он этого старика видит и прекрасно понимает, что это и есть смерть. Тут старик встал, наклонился над ним и в самые глаза пристально посмотрел. Николай, хоть и плох был, а взгляд выдержал. Тогда старик медленно выпрямился и, не спеша, пошел прочь… Потом, уже выздоравливая, он спрашивал про того старика, но никто, кроме Николы, его не видел.
Автор: Alisa293

Крещение

19 января считается одним из главных православных праздников — Крещение Господне. В этот день Иисус Христос принял крещение от Иоанна Крестителя в водах святого Иордана. У православных праздник начинается 18 января, в Сочельник. Крещение, Рождество и Святки являют собой триединство Пресвятой Троицы и единое торжество — Богоявление.
Издавна на Руси полагали, что именно в ночь на Крещенский сочельник нечистая сила лучше помогает людям заглянуть в потусторонний мир и увидеть будущее.
Увиденные сны на 19 января или во время дневного отдыха — всегда вещие и скрывают особые послания судьбы. В канун Крещения, то есть вечером 18 января, знаменитый «крещенский вечерок», время разгула нечистой силы. Перед погружением креста в воду духи в ужасе покидают свои водные убежища и охотно укрываются в человеческих жилищах. Чтобы оградить дом от нечистой силы, по народным поверьям, нужно ставить мелом или углем на всех дверях, оконных рамах, над печными отверстиями знак креста, который считается надежной защитой от всего бесовского. Не поставить в крещенский сочельник крест на дверях — быть беде.

Святки в Якутии

Интересный вариант святок есть в Якутии. У якутов тоже есть аналогичные календарные гадания, которые проходят с 12 по 19 декабря. Само же время для гаданий называется Танха – в честь божества Танха Хаан Тойон — бога рока и судьбы, предугадывающего и предопределяющего судьбу человека. Интересно, что якуты святочное гадание называют «Танха иhиллиир», то есть подслушивание Танха, чтобы узнать свою судьбу. Способов гадания превеликое множество.
Кроме этого, в этот период из воды выходят водяные — сюллюкюны, которые связаны и с богатством и с прорицанием будущего.

Что касается поверий во время Танха, то в эти дни запрещается громко кричать и шуметь. Вечерами запрещали детям выглядывать в окна, которые тщательно занавешивали, чтобы оградить себя от злой силы и несчастий. В ночь с 18 на 19 января сюллюкюны возвращаются в Нижний мир, и мистический период года завершается.
https://sakhalife.ru/syullyukyuny-vodyanye-predskazyvayushhie-budushhee/
Якутские гадания местами похожи или позаимствованы у других народов, но некоторые виды отличаются смертельной опасностью для гадающего.

Подслушивание разговора лошадей

Гадание заключалось в том, что человек должен был спрятаться в стойле и сидеть тихо, пока животные не начнут разговаривать между собой, тем самым предсказывая судьбу своих хозяев и их близких.
Главное условие – лошади не должны знать, что их подслушивают. Если спрятавшийся обнаружит свое присутствие, то его ждет неизбежная смерть: либо человека затаптывают на месте, либо смерть вскоре застигнет его другим способом.

Гадание на якутском столе

Пожалуй, это гадание самое страшное и для его проведения нужен старинный якутский трехногий стол, сделанный без единого гвоздя. Его проводить может только человек в возрасте, имеющий достаточный авторитет. Поверхность стола грели при огне камелька, натирали сливочным маслом и при этом просили стол предсказать судьбу собравшимся. Если просьба была услышана, то стол начинал медленно передвигаться по жилищу, потом убыстряя ход начинал настолько быстро «бегать», что его трудно было остановить. В этот момент его необходимо было ударить по столешнице якутским ножом. Будущее трактовали по его движениям и перемещениям. К сожалению, это гадание практически забыты, в памяти народа сохранилось только то, что оно часто могло привести к печальному исходу: сломалась у стола нога — кто-то должен умереть; треснет его поверхность – большое несчастье; загонит в угол человека — тоже к его печальной участи.
Помимо этого — трехногий стол давно стал символом гаданий. Я сама часто слышала истории о том, как в разбушевавшийся стол не успевали вонзать нож, и он просто убивал людей.

Страшная история с чертями

Итак, 70-е годы, Центральная Якутия, январь, святки, лютые морозы. Два молодых брата решили отправиться послушать сюллюкюнов. Так как отношение к увлечению «серьёзными» святочными гаданиями у народа настороженное (разные девичьи гадания по воску, зеркалам и иглам, конечно, не в счёт), то они никому о своём плане не сообщили, даже родителям. Для дела выбрали пустой древний балаган на поляне, который находился недалеко от их деревни. Таких построек в Якутии много — раньше люди жили семьями, рассредоточившись по отдельным полянам. Вечером, надев самые тёплые одежды и прихватив с собой пару бутылок водки, братья вышли из дому и направились к месту назначения. Настроение было хорошее, вдвоём не страшно, к холоду привыкши.

Пришли на место, залезли под ветхий стол. Как полагается, укрылись толстым покрывалом. Сидят, шёпотом разговаривают, время от времени хлебают из бутылок. Зажечь огонь нельзя — сюлюкюны испугаются и не придут, так что единственным освещением выступает только лунный свет через окна. Тут нужно упомянуть одну деталь: к старым якутским балаганам вплотную примыкает хлев — между балаганом и хлевом всего одна дверь, чтобы в морозы не выходить на улицу. И вот, братья сидят уже несколько часов, время за полночь, оба уже сонные. И тут заскрипела дверь хлева. Братья вскинулись, у обоих одна мысль: вот, сюлюкюны начинают собираться. Некоторое время опять всё тихо, потом снова дверь хлева скрипит, на этот раз громче — по звуку понятно, что дверь медленно открывается. И из хлева доносится какой-то приглушённый звук, похожий на куриное кудахтанье. Тут младший брат закричал не своим голосом, отбросил покрывало, выскочил из-под стола и бросился к выходу. Старший, естественно, в панике сразу побежал за ним. Но только ему не повезло: младший выбежал на улицу, а старший споткнулся о порог и растянулся у входа. Начал звать на помощь и тут же словно поперхнулся, потом уже так громко закричал, как будто его живьём сжигают. Младший от такого кошмара побежал только быстрее. Пока он бежал до окраины поляны, брат всё кричал, потом вдруг замолк. Младший брат оглянулся только у опушки леса, но оттуда уже было ничего не видно.

Через час он прибежал обратно в деревню, не помня себя. Сразу рассказал всё отцу, и тот едва не набросился на него с кулаками: мол, как можно быть такими дураками, справки хотя бы навели о том, куда идёте, перед тем как отправиться. Оказалось, именно в этом балагане давным-давно, ещё до революции, жила большая семья, все члены которой погибли друг за другом без видимых причин. В те тёмные времена это объяснили тем, что всех, мол, злой дух сожрал. С тех пор на этой поляне никто не живёт, даже сено не косят. Никакие сюлюкюны, конечно, в таком месте собрание устраивать не будут (всё-таки они не совсем демоны), а вот кое-кто «другой» вполне мог заинтересоваться братьями, которые в самый тёмный час ночи пожаловали в заброшенное место.

Отец с младшим братом быстро собрались, сели в «УАЗ» и поехали на полной скорости обратно к балагану. Всю дорогу отец журил сына за то, что тот бросил своего брата. Приехали, остановили машину у балагана, причём у младшего брата начали стучать зубы, и он наотрез отказался выходить из машины. Пришлось отцу самому идти к балагану.

Старший брат лежал на снегу там же, где упал лицом вниз. По следам на снегу видно, что он почти не шевелился после падения, — сразу умер. Тело уже окоченело, — мороз сделал свое дело. Тут отец уже заплакал в голос. Когда там сняли с него всю одежду, оказалось, что на спине под лопаткой большой синяк, будто кто-то огромным кулачищем туда ударил прямо через все слои одежды.

Позже младший брат рассказывал, что именно он видел того, как стал убегать. Когда в очередной раз заскрипела дверь хлева, он украдкой приподнял покрывало и увидел при лунном свете в проеме идущий в их сторону огромного роста, под потолок, черный человеческий силуэт, и тут уж не выдержал — закричал и рванул прочь.

20 Декабря 2017, 16:42

Начинается и завершается наша десятка страшилок праздниками мертвых и живых мертвецов. Далее в подборку вошли ужасные индийские и тайские фестивали с членовредительством, пара мрачных празднований Южной Америки, устрашающие праздники нечести и ведьм, азиатская кровавая драка и мрачный Дед Мороз, поедающий детей на обед. Давайте разбираться, откуда взялись такие страшные традиции и что они означают.

Нарядные скелеты и перемытые кости
День мертвых, Мексика. 1 – 2 ноября

Если вы боитесь смерти, вам стоит поехать в Мексику на День мертвых. Он не избавит вас от неизбежного, но наверняка примирит с ним. Мексиканцы, подобно своим предкам-индейцам, воспринимают смерть не как трагедию, а как переход к новой жизни. Поэтому в День мертвых они не просто вспоминают своих усопших друзей и родных, а прямо-таки празднуют от души.

Самые главные символы страшного праздника – черепа, разодетые скелеты и оранжевые бархатцы, которые притягивают души умерших. А вообще традиции празднования Дня мертвых различаются в разных регионах. В штате Оахака устраивают карнавалы: все наряжаются в мертвецов и объединяются в шествие, которое до ночи бродит по городу с оркестром. В долине Мехико люди любят украшать дома, где жили усопшие, и обустраивать их алтари (для этого весь год собираются вещи, которые покойник особенно любил при жизни).

Где-то ярко украшают кладбища, а вот в городе Помучь, который находится на полуострове Юкатан, мертвым перемывают косточки. То есть буквально: достают останки и чистят (или протирают – в зависимости от состояния). Это страшная традиция еще из доколумбовой эпохи, которую не удалось искоренить за столетия католичества, как и обычай стряпать сладкие черепа или бдеть на кладбище всю ночь. Мексиканцы по-прежнему верят, что в День мертвых души умерших приходят в гости к живым родственникам. Так что нужно их повеселить и показать им, что дома их помнят и даже ждут.

Кровавая праздничная драка
Фестиваль Тинку, Боливия, Май

Праздничная драка – знакомая нам традиция, однако в боливийской горной деревне Акацио у ритуального побоища есть внятная цель. Чтобы уважить богиню земли Пахамаму и обеспечить хороший урожай, люди народности тинку нещадно избивают друг друга. Перед этим они несколько дней пьют алкоголь, потом приносят в жертву ламу и танцуют, а потом начинается жестокая бойня.

Дерутся все со всеми, независимо от возраста и пола, главное – пролить кровь. «Кровавый» праздник унаследован еще от инков, ему 600 лет, и официальные власти потеряли надежду его искоренить. Максимум, что они могут сделать, это контролировать торжество с помощью полиции – так хотя бы смертей стало меньше.

Санты не будет
Ночь Крампуса, Альпы, 5 – 6 декабря

Это у нас новогодний волшебник Дед Мороз занимается благотворительностью в компании милой девушки. Сурового альпийского Санту сопровождает страшилище с рогами и скверным характером. Для его визита даже выделена специальная Ночь Крампуса.

С 5 на 6 декабря в Австрии, Германии или Венгрии мужчины надевают шкуры и маски и пускаются на поиски детей, которые весь год плохо себя вели. Их дело – постращать, но фольклорный Крампус – потомок фавнов и сатиров – утаскивал негодников в свой замок, чтобы съесть. Вот такой жуткий детский праздник. Нужно быть совсем отчаянным плохишом, чтобы с такой перспективой не слушаться родителей!

Однако у Крампуса, помимо функции антагониста Санта-Клауса, есть и другая цель. Специалисты по мифологии говорят, что Крампус — это возможность раз в году проявить свою темную сторону, выплеснуть животную энергию. В биографии Крампуса было всякое, официальные власти даже пытались предать его забвению. Но в последние годы он находится на новой волне популярности: в его честь устраивают вечеринки и парады в разных странах.

Поклонники Крампуса говорят, что новогодний праздник стал совсем приторным и коммерческим, так что уже хочется встречать его не с добрым дедушкой, а с косматым монстром.

Выковыриваем глазки
Урс Аджмер, Индия. Октябрь

Этот жутковатый праздник проходит в Индии в честь суфийского святого Мойнуддина Чишти. Суфизм – исламское эзотерическое течение – проповедует изощренный аскетизм: он вообще не допускает благополучия. Суфист должен прожить жизнь в молитвах и покаянии, готовясь встретиться со Всевышним владыкой. Для этого надо очиститься от всего мирского и привыкнуть к лишениям и страданию.

В день праздника Урс Аджмер суфисты всего мира стекаются в город Аджмер, чтобы пройти шествием с окраины города до храма, где покоится их учитель. Его гробницу нужно омыть розовой водой и украсить шелками, поднести цветы и благовония. Но самое впечатляющее для туристов в этой процессии – ритуал вынимания глаз. Буквально: люди достают острые ножи и выковыривают ими свои глазные яблоки. Не насовсем, но достаточно, чтобы продемонстрировать глубину своей веры и шокировать неподготовленного зрителя.

Чтобы хоть как-то это «развидеть», после всего можно отправиться на масштабную мусульманскую ярмарку – купить там что-нибудь из религиозной атрибутики, четки или книги, серебро или ковер.

Шабаш с огнем и Большой Козел
Aquelarre, Испания. Август

В конце лета каталонский городок Сервера устраивает трехдневный карнавал нечисти. Участники наряжаются в потусторонних персонажей, выбирают себе королеву – самую эффектную мегеру, устраивают корриду с участием ведьм. Потом бегают по ночному городу с факелами и зазывают некоего Большого Козла, чтобы потом сообща его изгнать.

Днем к шабашу подключаются даже дети – они тоже наряжаются в нечисть и осваивают фокусы. На тематической ярмарке можно закупить колдовских атрибутов на год вперед. Смысл устрашающего праздника Aquelarre (переводится как «шабаш») – отвадить настоящее зло от своих домов.

Лучше сам себя зарежу
Вегетарианский фестиваль, Таиланд. Сентябрь – октябрь

Как вы представляете себе вегетарианский фестиваль? Люди в костюмах овощей прославляют салат и угощают всех орехами? Вас ждет разочарование, и жестокое. Потому что Вегетарианский фестиваль в Таиланде – это фильм ужасов наяву.

Это страшное мероприятие устраивается в честь девяти богов, которые когда-то наслали на людей кару в виде болезни, и выйти из тяжелого положения тем помог только строгий пост и верность заповедям. С тех пор тайцы регулярно уверяют богов в своей преданности с помощью ужасающих ритуалов фестиваля.

Основные торжества проходят около храмов и включают в себя хождение по гвоздям и горящим углям и другие упражнения на смелость.

Но настоящие герои этого жуткого праздника — фанатичные ма-сонги, «воины богов», которые во время уличных шествий всячески умерщвляют собственную плоть. Они режут и протыкают себя чем придется, от обычных ножей до столярных инструментов. Считается, что самоистязания очищают дух — и собственный, и общинный, так что простые зрители подходят к воинам за благословением, а инвентарь, которым они пытаются себя угробить, потом хранится как реликвия.

Однако следовать таким радикальным путем необязательно — достаточно участвовать в жутких шествиях и на период фестиваля (девять дней) соблюдать строгую вегетарианскую диету. Отсюда и название праздника.

Терновые венцы, кресты и плетки
Великая пятница, Филиппины. Март – апрель

Страстная неделя перед Пасхой – вообще насыщенное время для христиан: они усиливают пост и еще больше молятся, размышляя над жертвой Иисуса Христа. Но особенно истово любовь к господу доказывают филиппинцы. В Страстную пятницу здесь устраивают ролевую игру «Восхождение на Голгофу». Люди надевают настоящие терновые венцы, тащат на плечах деревянные кресты для распятий. А потом верующих распинают.

В лайт-версии праздника участников просто привязывают к крестам, но находятся и желающие, чтобы их прибили гвоздями, как полагается. Да, и еще во время праздничного шествия люди всерьез избивают друг друга плетьми. Филиппинские церковные власти совсем не поддерживают эту жестокую традицию и пытаются ее запретить, но тщетно – людям нравится.

Крюки под кожу
Тайпусам, Индия, Малайзия, Шри-Ланка. Январь – февраль

Праздник Тайпусам родом из индийского штата Тамил-Наду, где живут тамилы. Вместе с этим народом страшный обычай перекочевал в соседние государства, так что в Малайзии Тайпусам получился даже эффектнее, чем на родине. Главное событие праздника Тайпусам – торжественное шествие от храма до храма, посвященное богу Лорду Муругану.

Богу подносят дары – дело обычное, но какие это дары! Ценный груз называется кавади («ноша» в переводе с тамильского). Самый простенький кавади – кувшин с молоком, который несут на голове. Вариант посложнее – небольшой алтарь, который нужно нести на плече. Но высший пилотаж – это большой кавади. В постройке такой конструкции верующий ограничен только своей фантазией.

Кавади мастерится из дерева и/или металла, затейливо украшается цветами, плодами и перьями, а потом водружается на плечи. Для надежности алтарь крепится прямо к телу человека с помощью металлических крючьев. Самые громоздкие экземпляры везут на тележке, и она зацепляется таким же страшным способом – крюками под кожу. В такой жуткой «упряжке» человек должен пройти путь до конца, без помощи. Но никто и не жалуется: доказать божеству свою верность – это счастье, так что шокирующий праздник Тайпусам сопровождается бесконечными танцами и песнями.

Конкурс страшной красоты
Праздник ведьм, Франция. 28–29 октября

В современном французском городке Шалиндре мало что указывает на его роль в Средние века. А ведь в XVI веке это поселение было одним из центров охоты на ведьм. Много невинных женщин пострадало здесь – им и посвящен Праздник ведьм, который проходит в преддверии Дня Всех Святых.

Героини фестиваля – понятное дело, ведьмы, почти как настоящие: они состязаются в конкурсе жуткой красоты (выбирается лучший грим и костюм), устраивают шествие по городу с плясками и завываниями. На главной площади тем временем крутят фильмы ужасов, а на улицах появляются тематические выставки и ярмарки.

Умри – воскресни
День живых мертвецов, Испания. 29 июля

Еще одно название этого страшного праздника – Fiesta de Santa Marta Ribarteme, или «Фестиваль чуть не умерших». Он проходит в городке Лас-Невес и приурочен ко Дню Святой Марты – покровительницы воскресших. И участвуют в празднестве именно воскресшие люди: те, кто пережил клиническую смерть или чудом избежал гибели.

Чтобы отблагодарить Святую Марту за второй шанс, они проделывают путь от церкви до кладбища в гробах. Ложатся и изображают трупы. Их отпевают и практически хоронят, но потом все останавливается, и гробы несут обратно. Все сопровождается приветственными песнями в честь покровительницы.

Выглядит жутко, но по сути «Фестиваль чуть не умерших» напоминает о чуде, которое возможно даже на пороге смерти. Для тех, кто все-таки чересчур впечатлится увиденным, в городе проходят более традиционные для праздника мероприятия. Жители устраивают уличные представления, ярмарки и угощают местными вкусностями. Вечером – фейерверк.

Другие новости и статьи по темам

Москва, 29 октября. День всех святых не только самый жуткий, но и самый коммерческий праздник после Рождества. Мы привыкли думать, что Хэллоуин пришел в Россию из Америки, однако корни праздника уходят далеко в дохристианскую эпоху. Первые традиции празднования Дня всех святых заложили еще кельтские племена. Для одних Хэллоуин – это веселый праздник, когда можно преобразиться в героя любимого мистического фильма, будь то граф Дракула или вампир-хипстер Эдвард из саги «Сумерки». Однако мало кто знает, что часть людей страдает самайнофобией – навязчивой боязнью Хэллоуина. Для этого есть немало оснований. «МИР 24» собрал подборку страшных и кровавых событий, которые произошли именно на Хэллоуин.

1. В 1973 году в округе Мэдисон, США, Джеральд Тернер убил 9-летнюю Лису Энн Фрэнч. Во время праздника девочка ходила по домам и собирала сладости. Когда Лиса пришла в дом Тернера, он напал на нее, изнасиловал, долго издевался, а затем убил. Преступник получил прозвище «Хэллоунский убийца».

2. В 1975 году 15-летняя девушка Марта Моксли была также убита на Хэллоуин. О том, что именно случилось с подростком, неизвестно. После того как Марта ушла просить угощения, она была найдена в соседнем дворе, избитой клюшкой для гольфа. Подозреваемыми в деле фигурировали Томас и Майкл Шейклы, которые были племянниками Роберта Кеннеди. Однако дело было закрыто, а убийца не найден.

3. Череда странных и недоказанных убийств обрушилась на Хэллоуин, когда преступники решили отравить детей конфетами. В 1970 году в Детройте по неизвестной причине скончался ребенок. Как оказалось, причиной стала конфета, которую дали ребенку в одном из домов. Съев карамельку, ребенок получил передозировку кокаина. В этом же году семилетняя девочка из Санта-Моники скончалась от сердечного приступа, причиной тоже стала конфета. Подобная история произошла 31 октября с Фердинандом Сиквингом, который скончался после того, как съел подаренные конфеты.

4. В 1974 году в Техасе Рональд Кларк О’Брайн убил собственного сына Тимоти Марка О’Брайна. Мальчик скончался после того как съел конфету с цианидом калия. Как оказалось позже, Тимоти был застрахован на кругленькую сумму, которую хотел получить отец у страховой компании после смерти сына. Чтобы отвести от себя подозрения, отец подбросил отравленные конфеты в сумки всех своих детей. Однако следствие выяснило, что ни в одном доме, в котором были дети, им не дали такой марки конфет. Рональда приговорили к смертной казни в 1975 году, казнен он было через 9 лет.

5. В 1967 году в Канаде и Нью–Джерси в сумме на Хэллоуин произошло 13 смертей. Детям дали отравленные яблоки.

6. В 1990 году семилетний Брайан Джевелл и 15-летний Уильям Одом решили напугать своих родителей и притвориться повешенными. Дети не рассчитали свои силы и по–настоящему задохнулись в петле.

7. В канун Дня всех святых в 1997 году в Афинах был убит хранитель Монреальской чудотворной Иверской иконы Божьей Матери Иосиф Муньос-Кортес.

8. В 2011 году 17-летний Марселино Пина и еще двое латиноамериканцев в традиционных праздничных масках ворвались в один из домов и зверски убили его хозяина. Пина был приговорен к 45 годам тюрьмы.

9. Так же в 2011 году в Швеции на дискотеки в честь Хэллоуина произошел страшный пожар, в результате которого скончались 60 подростков, 190 оказались в больнице с ожогами и повреждениями органов дыхания. Пожар получил статус самого страшного в истории страны.

10. В 2005 году, переодевшись пожарным на Хэллоуин, журналист одного из ведущих глянцевых изданий США Питер Браунштейн проник в дом своей коллеги. С собой он захватил шприц с наркотиками, нож, веревку и видеокамеру. Мужчина усыпил жертву, после чего 13 часов жестоко ее насиловал, снимая происходящее на камеру. Позже, в суде, мужчина сообщил, что пытался совершить нестандартное самоубийство. По словам Браунштейна, он наделся на то, что полицейские расстреляют его на месте. Суд присяжных приговорил экс-журналиста к 20 годам тюрьмы.

Характерная для этого праздника традиция переодеваться в вурдалаков, призраков и прочей нечисти происходит от древней кельтской традиции, когда люди притворялись демонами и духами. Наши предки верили, что такая маскировка поможет им скрыться от внимания настоящих духов, которые разгуливают по миру в этот день. Поэтому, выбирая костюм на Хэллоуин в этом году, помните, что все самое страшное может случиться этой ночью именно с вами.

Екатерина Дегтерева