Долгожданное и короткое северное лето – период, когда крестьяне занимались земледелием, уходили на рыбный промысел на озера и в море. Но были дни, когда карелы находили время, чтобы отметить праздники, соблюсти все обычаи. За многовековую историю Карелии в народных праздниках переплелись древнее язычество, национальные черты и православные обряды.
Место действия: Карелия
Язык: карельский, русский
Сфера (музыка, литература, театр и т.д.): фольклор
Содержание
- 1. Троица
- 2. Чаша Укко
- 3. Иванов день
- 4. Летние святки
- 5. Петров день
- 6. Ильин день и праздник быка
- 7. Баранье воскресенье
- 8. Успение Пресвятой Богородицы
- 9. Фролов день
Троица
Редактировать
Троица, или Пятидесятница, − один из самых широко отмечаемых летних праздников карелов. Он приходится на пятидесятый день после Пасхи. Обычно на Троицу в каждом селении устраивались гуляния. На поляне рядом с деревней водили хороводы, танцевали кадриль, пели песни, качались на больших качелях.
Было принято приносить домой березовые ветки с молодой листвой и ставить под образа или вставлять между бревнами дома снаружи. В Керети, кроме березовых веток, ставили под иконы букет купальниц.
На Троицу поминали умерших, приносили на могилы крупу, втыкали в землю около креста березовые ветки и цветы2.
Чаша Укко
Редактировать
Сельскохозяйственный праздник, возникший в дохристианские времена, приходившийся на конец июня. Он был приурочен к завершению весеннего сева. Для хорошего урожая нужно было умилостивить Укко − Бога Грома и Молнии. В это время устраивались обрядовые пиршества.
Иванов день
Редактировать
Гадания в Иванов день. Источник фото:
Иванов день отмечается 7 июня и совпадает с православным праздником – Рождеством Иоанна Предтечи.
Иванов день посвящен летнему солнцестоянию и пробуждению сил природы. Ночью на высоком месте возле воды разжигали костры, в которых сгорали старые бороны, бочки, кошели, лодки. Парни и девушки из ближайших деревень водили хороводы, пели, плясали, играли в лапту, прыгали через костер, дым которого считался очищающим.
Ночью проводились магические обряды, призванные сохранить или найти семейное счастье, предотвратить падеж скота. Дом украшали зеленью. На праздничном столе были шаньги с творогом, пироги-кулебяки с сигом, селедкой, треской.
Рыбаки тунгудского района верили, что в ивановскую ночь им сопутствует удача, и тянули невод.
С Иванова дня начинался сбор лекарственных трав, иван-чая, который традиционно был основой травяных чаев на Севере.
Летние святки
Редактировать
Поворотный период года между Ивановым и Петровым днями у карелов считался сакральным. В большинстве местностей его называли Viändöi, Viändöi keski – «поворотный промежуток», в некоторых местах – kesäsvätkat − «летние святки». На это время приходится рассвет северной природы. Все действия, магические приемы должны были привести к благополучию и личному счастью.
В центре и на севере Карелии было запрещено нарушать целостность природы: рубить лес, ломать ветки и даже убивать комаров. Баню топили дровами из разбитого молнией дерева.
Этот период считался самым лучшим для заготовки банных веников. Вязали не только обычные березовые, но и особые веники из разных веток, с добавлением полевых цветов, трав, ржаных колосьев.
Во время летних святок поощрялось молодежное гадание о судьбе и замужестве, веселье, шутки3.
Петров день
Редактировать
Петров день празднуется 12 июля, в день святых апостолов Петра и Павла.
В ночь на Петров день также зажигали костры, прыгали через них.
Утром ходили в церковь, поминали усопших специальными поминальными пирожками из творога – «кабушами».
У тунгудских карелов существовал «петровский сбор масла». Пастух ходил по домам и собирал своеобразную плату маслом − по ложке за корову, пол-ложки за теленка.
В больших селениях на Петров день устраивались ярмарки.
С этого времени начинался сенокос.
Ильин день и праздник быка
Редактировать
Ильин день – день памяти пророка Ильи, который отмечается 2 августа. С этого дня заканчивался сенокос и купание в водоемах. Из зерна нового урожая пекли ржаной хлеб «puhä Il’l’a» − «святой Илья».
С Ильина дня начинали собирать картошку. Выходили в леса за морошкой. На беломорском побережье начинался рыбный промысел, продолжавшийся до Успения.
У карелов были распространены полуязыческие праздники с жертвоприношением домашних животных и их совместным поеданием. Они были связаны с днями почитания святых по православному календарю. Преобладала традиция отмечать подобные праздники в день Ильи. На юге Карелии на о. Мантсинсаари отмечали Праздник быка. Мясо жертвенного бычка, выкормленного при часовне, варили в котлах. Совместная трапеза крестьян со всей округи предварялась молитвой Святому Илье о защите и умножении скота. Прихожане оставляли у часовни часть снеди, деньги, платки, свечи, полотенца.
Баранье воскресенье
Редактировать
Праздник, отмечавшийся на о. Суйсарь в первое воскресенье после Ильина дня, считался сугубо мужским. Чтобы сохранить скот от бескормицы, падежа и нападений хищников, жертвовали белого барана. Сваренное на костре мясо ели только мужчины и мальчики. После трапезы были гуляния, песни, танцы, продолжавшиеся до утра.
Успение Пресвятой Богородицы
Редактировать
Отмечается 28 августа. На праздник в деревнях устраивали игрища, часто проводившиеся в местах бывших языческих святилищ.
На ветви старых елей и сосен вывешивались пострадавшие во время игр и потасовок рубахи, в корнях складывались жертвоприношения.
Фролов день
Редактировать
Праздник охраны скоты отмечался 18 августа по старому или 31 августа по новому стилю. На севере Карелии это был «конный праздник». В деревню, где праздник был престольным, сводили лошадей со всей округи. Гостей ждало обильное угощение, коней окропляли святой водой.
15.05.2018
Карелия… Дивный край, где традиции предков, древние языческие обряды прочно вошли в православную культуру, которая существует здесь уже несколько веков… Тем, кто хочет окунуться в традиционные особенности быта, культуры, искусства местных жителей и сделать свой отдых в по-настоящему ярким и незабываемым, можно посоветовать снять домик в Карелии или выбрать базу отдыха, на то время, когда здесь отмечаются наиболее значимые для карелов и других, населяющих эти территории народов, даты. В зависимости от того, где расположена база отдыха в Карелии, можно будет познать особый колорит той местности, деревни, села, где путешественник встретит значимое для народа событие. Для тех, кто любит этнографические изыски и открытия, можно посоветовать организовать отдых на Ладожском озере с посещением разных мест, чтобы сравнить и найти отличия в проведении обрядов и соблюдении обычаев. Они разнятся в зависимости от географии и исторических особенностей. Праздники традиционные это, в первую очередь, конечно же..
Пасха. Ее второе, местное название — «Велик День». Традиции печь куличи и красить яйца, освящать снедь в храмах сегодня в обычаях Карелов. Но, в отличие от многих других мест, здесь Пасха — исконно семейный праздник. Никто не ездит в гости и не собирается с друзьями — празднование ограничивается кругом своего дома, своей семьи.
В целях увеселения издавна было принято устанавливать качели и играть в рюхи.
Егорьев День — 6 мая. Лета в северных краях, к каким относится и Карелия, всегда ждут с особым трепетом. И местные, и туристы. Ведь отдых в Карелии летом — это красочный мир разнотравья, разноголосья птиц, невероятно сочной, пышной северной природы, которая как будто желает сполна воспользоваться тем небольшим отрезком времени, что лето выделяет для этих мест…Рыбалка, охота, прогулки и любование красотами, вдыхание чистейшего воздуха с растворенными в нем чарующими ароматами природы…
Приход всего этого знаменует почитаемый в Карелии Егорьев День. Его основные ритуалы и обряды: Канун. На детей и подростков надевали колокольчики и они обегали с громким звоном вокруг деревни и своих домов. Затем эти колокольчики надевали на шею коровам. Считалось, что такой оберег спасет их от болезней, падежа, злых духов;
·обряд выгона. Хозяин, а чаще — хозяйка хлестали животных священной веткой рябины, перегоняла животных через лежащую кочергу, давала коровам пресные лепешки, которые были освящены в Чистый Четверг. Затем произносился специальный заговор;
· непосредственно выгон. В первый день он занимает минут 10, а более долгий, уже «настоящий» выгон происходил обычно на Миколин День — 22 мая. Примерно в это же время начинается и истинный отдых в Карелии летом — становится тепло, зелено и нарядно.
Чаша Укко. Для тех, кто планирует отдых в Карелии летом на июнь, стоит обратить внимание на еще один интересный праздник этих мест. Он связан с древними языческими верованиями, в частности — с богом Укко, повелителем грома и празднуется в конце июня, когда окончен сев. По карельским поверьям, именно милость Укко позволяла получать большие урожаи, приплод у скота. Поэтому дары этому божеству были особенно обильными, а пиры в его честь — роскошными.
Троица. Еще один летний праздник, почитаемый в Карелии. Те, кто решил снять домик в Карелии в разгар лета, смогут увидеть удивительные обряды, отличные от тех, к которым привыкли жители других мест. Это обязательные кулачьи бои с последующим вывешиванием рубах, порванных в схватках. Они символизируют силу лета, которое теперь прочно вступило в свои права. Девушки слушают голоса кукушек, гадая по ним, определяя свою судьбу.
Иванов День. В каждой деревне с ним связаны свои обычаи. Например, Юккогубе молодежь собирается на Девичьей горе и варит чай, а затем — собирает лекарственные травы и вяжет веники для бань. Считается, что растения обладают в это время особой магической силой. Еще многие обряды Иванова Дня в Карелии так или иначе связаны с соблюдением тишины. Например, с шеи коров снимали колокольчики (или обматывали их бечевкой, лентами), чтобы они не звенели, в лесу было запрещено шуметь и рубить деревья. Интересен обычай с дарами пастухам с каждого двора — за корову — ложку, за теленка — половину. А вот за выпас быка не давали ничего!
Петров День. Это баня с вениками с Иванова Дня, городские ярмарки и поминовение усопших. С этого дня начинались сенокосы и роскошные пиры должны были способствовать обилию заготавливаемого сена.
Ильин День Или — Puhä Il’l’a по-карельски. Для тех, кто планирует свой отпуск в Карелии летом в начале августа или просто отдохнуть пару деньков на Ладожском озере, это будет настоящим погружением в обряды. Ведь, в отличие от многих других традиций и праздников, которые носят семейный характер, на Ильин День принято приглашать много гостей. Причем желательно, чтобы они были из разных мест. Обрядов Ильина дня в Карелии очень много, они чрезвычайно разные и удивительные. Например, в Южной Карелии и, в частности, на острове Мантинсаари празднуется День быка, когда ритуальный бык приносится в жертву. Хотя официально обряд запрещен
Православной церковью еще в 1892 году, сохраняются отдельные обряды и интересные рассказы о местных поверьях и обычаях. На острове Суйсарь вместо жертвенного быка использовался белый баран. Такие необычные поверья и традиции позволяют оценить,насколько глубоко местные языческие верования проникли в Православие.
Языческие обряды и поверья. Карелии Есть и исконно карельские, вековые традиции и обряды, в том числе — связанные с ними бытовые суеверия и поверья. Многие из них связаны с постройкой дома. Ведь семьи у местных были огромные, понятие семья порой включала несколько родов, 25-40 человек, проживающих под одной крышей. Так, согласно одной из них, лес на дерево надо было обязательно рубить в феврале. Этому есть и научное объяснение. Вода в это время почти полностью уходит из структуры древесины. В результате получаются саые долговечные и прочные бревна. Место для постройки выбирали такое, на котором любил отдыхать скот — считалось, что оно счастливое. Под первый венец закладывали красного петуха (косточки) для защиты жилища от пожаров. Также жертвовали в основание постройки деньги, шерсть, меха. Все это должно было принести в дом богатство, тепло, удачу и святость. Свой покровитель был и у рыбаков. Поскольку рыбалка в Карелии — занятие особенное, сокровенное и древнее, к нему готовились
основательно. Обязательно задабривали Святого Петра, приглашая его на первую уху. А щучья челюсть — известный оберег для карельских рыбаков. Много традиций и верований, обрядов связано в Карелии со свадьбами. Свадьба здесь — это широкий праздник, на который стараются пригласить как можно больше гостей для счастья и достатка молодых. Поэтому, если отправившись на отдых на Ладожском озере путешественник будет приглашен на такое торжество, обязательно стоит воспользоваться приглашением — это очень и необычно. Например, заклинания при помощи огня, которые совершает знахарь, колдун. Объехав три раза вокруг дома невесты и вокруг свадебного поезда, он чертил косой круг на земле и делал по его границам движения горящими лучинами, как бы рисуя кресты. При этом, он говорит специальные заклинания и заговоры.Огонь для лучин должен обязательно быть получен путем высекания. По обряда колдун вручает молодым медвежьи или щучьи зубы, которые будут оберегать семью. Держать при себе не снимая такие дары нужно не менее недели. Еще один интересный персонаж карельской традиционной свадьбы — плакальщица.
Это девушка, которая сопровождала невесту и от ее имени оплакивала свою вольную девичью жизнь. Плакальщица — обязательное действующее лицо всей первой половины свадьбы. Обычаев и традиций в этих местах очень много. Некоторые из них традиционны и
примерно одинаковы по смыслу и содержанию во всех карельских населенных пунктах, другие характерны только для определенной местности/села. Отправляясь на летний отдых в Карелию, всегда стоит воспользоваться возможность посмотреть или, если посчастливится, поучаствовать в обрядахи праздниках в Карелии. Местные с большим уважением относятся к тем, проявляет интерес к их традициям. Например, если цель путешествия — рыбалка в Карелии, обязательно стоит попросить карелов попросить за вас у
Святого Петра. Почитать об обычаях Карелов можно в книгах и записках знаменитого этнографа и географа, исследователя И. В. Оленева, буквально влюбившегося в эти места и прожившего здесь более десятилетия. Собирая предания и сказания,
он отразил и систематизировал многое из культуры Карелии — языческой и православной.
А можно и самостоятельно продолжить его дело — Карелия — самобытный край и почти любая база отдыха в Карелии позволит буквально выйдя за ее порог сразу же окунуться в традиции и историю края, с его тайнами и интересными особенностями…Приезжайте, Карелия ждет Вас!
Традиции и обычаи народов Карелии
Традиции и обычаи народов Карелии
Содержание
- История карельского народа
- Жильё и семейные традиции карелов
- Язычество и христианство
- Карсикко
- Приметы карелов
- Праздники у карелов
Карелия — один из самых интересных регионов на Русском Севере. Без преувеличения шикарная природа, множество рек и озёр, идеально подходящих для рыбалки и отдых, плюс огромное количество природных и архитектурных достопримечательностей. Всё это ежегодно привлекает сюда сотни тысяч людей, которые едут в Карелию чтобы отдохнуть и познакомится с самобытной карельской культурой.
Но далеко не в одних только лесах и достопримечательностях заключается богатство Карелии. Самое интересное, что здесь есть — это люди. Люди, в характере которых парадоксально соединяются истинное православие и языческие ритуалы, церковные обряды и древние магические заклинания. Здесь по-прежнему можно найти живые деревни, во многом сохранившие традиционный уклад, рядом с которыми на местах древних захоронений растут священные деревья.
Одна из основных причин формирования такого уникального культурного ареала на территории Республики — её расположение. Карелия всегда находилась как бы на границе двух миров — западного и славянского, католичества и православия. Именно в таких условиях и формировалась традиционная карельская культура, вобравшая в себя черты Востока и Запада, при этом сохранившая своё собственное лицо.
История карельского народа
Карелы — народ финно-угорской группы, сами себя они называют «карьялайзет». По итогам переписи населения 2010 года на территории Республики проживает чуть больше 45 000 людей, относящих себя к карелам. Это менее 10% всего населения региона. Если сравнивать с переписью 1926 года, то численность карельского народа уменьшилась с 100 781 человек, то есть более чем вдвое.
Старинные хроники, в которых впервые упоминаются карелы, относятся к середине X века. Однако предки карел жили на берегах Ладожского озера давно, они именовались племенем весь, из которого впоследствии вышли нынешние вепсы, карелы и некоторые другие северные народы.
До прихода карел на земли Приладожья здесь обитало малочисленное финно-угорское племя саамов (русские называли их «лопари»), занимавшееся охотой и собирательством. Карелы принесли с собой навыки земледелия и скотоводства, опыт построения срубных построек, а так же хорошее знание кузнечного дела. Огромное количество водных ресурсов, сосредоточенных на территории Карелии, способствовало развитию рыболовства.
Жильё и семейные традиции карелов
Дома карелы ставили срубные, без фундамента. Обычно строились рядом с водоёмами, но общего плана застройки для всего поселения не существовало — ставили дома, где больше нравилось. Под одной крышей находились и помещения для животных и жилые комнаты для людей, но эта практика вообще типична для финно-угорских народов.
Семьи были большие, обычно вместе жило несколько поколений. Быт был очень патриархальный, все подчинялись старшему мужчине в роду. Свадьбы устраивали по расчёту, мнением невесты интересовались мало, всё решалось на семейном совете. Одновременно с этим был широко распространён брак уводом.
Язычество и христианство
Православие в Карелии имеет крепкие и древние корни, недаром здесь до сих пор сохраняется огромное количество церквей и монастырей, в том числе и знаменитый на весь православный мир Валаамский монастырь. Однако языческие верования и традиции здесь никогда полностью не теряли своих позиций. Шаманы, духи и колдуны — неотъемлемая часть карельской культуры.
Верования древних карелов основывались на тесной связи с окружающей человека природой. Люди верили, что у всего живого, в том числе и деревьев, есть душа. Поэтому даже заготовка древесины для строительства дома требовала особого подхода, желательно с участием шамана, читавшего особые заговоры. Срубленные деревья не вывозили из леса сразу, а оставляли на месте рубки на сорок дней — умирать. Существовали у карелов и свящённые рощи духов, в которых деревья рубить было запрещено.
Карсикко
Одушевление деревьев связано у карелов с интересным обычаем изготовления карсикко — особым образом обрубаемого или срубаемого дерева. Делали карсикко по разным причинам: в случае смерти родственника, для привлечения удачи на рыбалке, даже человеку, впервые выезжавшему в город на ярмарку, советовали делать карсикко.
Процедура изготовления карсикко тоже была разной, и зависела не только от причины, но и от местных обычаев. Например, где-то у дерева полностью обрубали все ветки, в других областях оставляли одну верхушку, а кое-где просто срубали несколько веток и оставляли несколько знаков на стволе дерева. Карсикко, изготовленное с упоминанием святого Петра считалось священным и становилось практически иконой. Но во всех абсолютно случаях считалось, что между карсикко и сделавшим его человеком создаётся тесная магическая связь, сохраняющая даже после смерти.
Приметы карелов
Взаимоотношения живых и мёртвых, людей и духов — ключевой элемент традиционных верований карел. Предки и духи окружали человека повсюду. В лесу одни духи, на озере другие, дома третьи. И со всеми нужно было взаимодействовать — задабривать или, наоборот, отпугивать, чтобы не принесли лиха. Для этого использовали различного рода заговоры, обереги, талисманы, соблюдали приметы.
Например, у рыбаков, варивших на берегу уху из свежего улова, существовала традиция «приглашать» святого Петра — покровителя всех рыболовов. При этом нельзя было забывать и о духе озера — грозном водяном, которого обязательно нужно было задобрить перед выходом на рыбалку, а в случае удачного улова отблагодарить.
Были свои приметы у карельских земледельцев. Например, сеять полагалось только на растущую луну, а в поле нужно было выходить затемно и желательно на голодный желудок, чтобы «разжалобить землю». Если сажали репу, то в поле обязательно прятали хворостину, чтобы «отгоняла» от посевов зайцев.
Праздники у карелов
В Карелии, как и во многих других регионах нашей страны, некоторые православные праздники имеют свои особенности. Например, на Пасху здесь не принято ездить в гости, праздник считается чисто семейным, хотя куличи здесь так же освящают и яйца тоже красят. На Троицу здесь часто проводятся кулачные бои между парнями, а девушки в это время слушаю кукушек, стараясь по голосам птиц разгадать свою судьбу.
Много в Карелии и чисто языческих праздников. Некоторые из них сохранялись на протяжении всей истории, а некоторые были возрождены современными энтузиастами. Поскольку Карелия туристический регион, то в летний сезон здесь всегда проходит огромное количество разного рода фестивалей, в том числе и связанных с языческими праздниками. Если надумаете ехать в Карелию летом, обязательно поищите, какие мероприятия проходят в округе. В большинстве случаев точно найдёте что-нибудь интересное.
Наши коттеджи
- Зона барбекю
- Финская сауна
- Терраса
- Бесплатный Wi-Fi
Небольшой уютный домик на двоих с возможностью организации одного дополнительного места для ребенка до 16 лет за отдельную плату (1500 руб. в сутки без питания). Отличительная особенность — просторная утепленная панорамная терраса с прекрасным видом на Ладожское озеро.
Стоимость: от 7 900 руб./сутки
- Камин
- Финская сауна
- Бесплатный Wi-Fi
- Спа бассейн
Дом среднего размера на 4 человека с возможностью организации 2 дополнительных мест. Все необходимое для полноценного отдыха: оборудованная кухня, сауна, отдельное место для барбекю, спа-бассейн. Джакузи закрыты с 01 декабря по 01 апреля!
Стоимость: от 21 000 руб./сутки
- Камин
- Финская сауна
- Спа бассейн
- Бесплатный Wi-Fi
Дом среднего размера на 4 человека с возможностью организации 2 дополнительных мест. Отличительная особенность — современный СПА бассейн с подогревом на открытой террасе с видом на Ладожское озеро. Джакузи закрыты с 01 декабря по 01 апреля!
Стоимость: от 21 000 руб./сутки
- Зона барбекю
- Финская сауна
- Камин
- Бесплатный Wi-Fi
Большой дом для 6 человек с возможностью организации 2 дополнительных мест. Имеется все необходимое для комфортного отдыха компании до 8 человек. Отличительная особенность – просторная беседка для барбекю.
Стоимость: от 24 000 руб./сутки
- Кофемашина
- Бесплатный Wi-Fi
- Финская сауна
- Зона барбекю
Коттедж 2+2, общей площадью 50 кв.м. рассчитан на 2 человек с возможностью организации 2 доп. мест для детей до 16 лет на диване в кухне-столовой. Джакузи закрыта с 01 декабря по 01 апреля!
Стоимость: от 12 900 руб./сутки
- Зона барбекю
- Бесплатный Wi-Fi
- Кофемашина
- Финская сауна
Коттедж 2+2, общей площадью 50 кв.м. рассчитан на 2 человек с возможностью организации 2 доп. мест для детей до 16 лет на диване в кухне-столовой.
Стоимость: от 9 600 руб./сутки
- Посудомоечная машина
- Бесплатный Wi-Fi
- Зона барбекю
- Кофемашина
Абсолютно новый коттедж 2+2, общей площадью 50 кв.м. рассчитан на 2 человек с возможностью организации 2 дополнительных мест для детей до 16 лет на диване в кухне-столовой.
Стоимость: от 9 600 руб./сутки
Однокомнатный номер площадью 30 кв.м с высокими потолками и панорамными окнами для комфортного размещения двух гостей.
Стоимость: от 10 000 руб./сутки
Однокомнатный улучшенный номер площадью 25 кв.м с высокими потолками и панорамными окнами для уютного размещения двух гостей.
Стоимость: от 7 900 руб./сутки
Двухкомнатный номер с высокими потолками, в котором есть спальня и гостиная, со скандинавским дизайном, роскошной обстановкой и предметами декора для комфортного размещения двух гостей (возможно размещение 1 ребенка до 3 лет в детской кроватке).
Стоимость: от 12 500 руб./сутки
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа
Д. Авдеево Пудожского муниципального района Республики Карелия
186181 Пудожский район д. Авдеево д. 93 тел 3-64-67 факс 3-64-67
Исследовательская работа
Тема:
«Местные традиции, праздники и обряды»
Автор: Смирнов Иван ,
ученик 10 класса.
Руководитель: Н.Н. Адамонис,
учитель биологии
2014 — 2015 год
Содержание
- Введение…………………………………………………………………3
- Краткая биография Дмитриевой А.Т…………………………………..4
- Традиции, праздники и обряды деревни Коппалозеро……………….5
- Заключение……………………………………………………………….9
Введение
Карелия – поистине уникальная страна, которая наряду с высокоразвитой современной культурой бережно хранит традиции своей нации, глубоко уходящие корнями не только в православие, но даже в язычество. Карелы продолжают отмечать праздники, верят в многочисленные народные приметы и предания. В последние годы наблюдается интерес людей к народным обычаям, обрядам, приметам. О значении их в современной жизни сказано достаточно много. Уже не надо доказывать, что они необходимы сегодня, как и в прошлом. А может быть, и больше. Воздействуя в основном на эмоции, праздники помогают формировать свободное, открытое, радостное отношение к жизни, любовь к своей стране, уважение к обществу.
Таким образом, цель данной работы состоит в следующем:
— сформировать у молодого поколения интерес и уважение к народным праздникам, обычаям, традициям, обрядам.
Отсюда вытекают следующие задачи:
— воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию своего народа;
— сохранение, распространение и развитие народной, самобытной культуры;
— воспитание молодежи в духе высокой нравственности и уважения к обычаям, традициям и праздникам своих предков;
— воспитание граждан, знающих свои корни;
— воспитание носителей народной культуры и мудрости.
В народных праздниках, обычаях и традициях, как в красочном венке сплелись пришедшие из глубины веков языческие обычаи и христианские праздники. Ярким примером подобного слияния можно считать празднование Масленицы, Пасхи, Троицы, зимних христианских и светских праздников (по старому стилю): Рождества, Крещения, Нового года, Старого Нового года.
Проходят века, а праздники, обычаи, традиции далеких предков живут рядом с нами. Отсюда и исходит та преемственность поколений, которую нельзя не заметить.
Исследование традиций карел, их обрядов, обычаев и праздников всегда было актуально, во все времена. Потому что народ сам по себе очень интересный и со своими тайнами. Я думаю, что каждому всегда хотелось разгадать какую — либо тайну. Исследование местных традиций, праздников и обрядов может помочь раскрыть одну из многочисленных тайн загадочного народа.
Сроки проведения исследования – январь — февраль 2015 год, д.Авдеево, Пудожский район с участием Дмитриевой Анастасии Тимофеевны, жительницей д.Авдеево
Дмитриева Анастасия Тимофеевна
Дмитриева Анастасия Тимофеевна, родилась в «страшную пятницу» 17 апреля 1925 года в деревне Коппалозеро. Много выпало горя и печали на плечи этой маленькой хрупкой женщины. Как вспоминает Анастасия Тимофеевна: «Тяжелая жизнь у меня была». Но никогда не унывает и не падает духом Анастасия Тимофеевна.
Очень много рассказывала она о своей не легкой жизни, жила она во время Великой Отечественной войны, но посёлок, в котором жила Анастасия Тимофеевна, война прошла стороной. Ей было 16 лет, когда началась Отечественная война и вся тяжёлая работа по дому и в колхозе легла на плечи женщин и детей, так как всех мужчин мобилизовали на войну. И будучи девушкой, её отправили на лесозаготовки. Условия работы были очень тяжёлые и впоследствии она потеряла всё своё здоровье и длительное время она не могла ходить. Восстановила здоровье своих ног только благодаря своей бабушки, она изо дня в день топила баню и парила, погрузив Настю по плечи в можжевельниковые ветки, запаренные водой. Но эта женщина никогда не унывает и с интересом нам рассказала о местных традициях, праздниках и обрядах.
Традиции, праздники и обряды деревни Коппалозеро
Праздники проходили шумно — с увеселениями и играми. Основные зимние праздники приходились на январь.
Такие как, Рождество:
Рождество представляло собой праздник начала года. Вечер 6 января в канун Рождества называется «сочельником», также этот вечер еще называли «коляды». К приметам на Рождество относились с особым вниманием и почтением. Люди были верующими и всегда придерживались всех традиций Рождества и верили в разнообразные поверья, рождественские традиции и
старались соблюдать приметы с особой точностью. Ведь считается, что не только Новый год, но и Рождество как встретишь, так и год пройдет. В ночь с
6 на 7 января пекли пироги, готовили разнообразные блюда и весь день Рождества ходили в гости к людям, которые были приятны. Или же накрывали стол и приглашали всех к себе.
Зимние святки:
С вечера в сочельник начинаются Святки, которые продолжаются 12 дней. Зимние святки — это период интенсивного общения холостой молодежи, которой в обрядности отводилась основная роль. В святки посещали церковные службы, дети и молодёжь отправлялась колядовать, ходили от дома к дому и пели поздравительные песни-колядки устраивали различные гадания, предсказывающие будущее. Всё, что давали хозяева, колядовщики собирали в мешок, а потом коллективно поедали. Ряженые (хухляки) без приглашения с шумом, гамом врывались в дома, внося в них оживление и веселье. Ребята, девчата и взрослые стремились нарядиться так, чтобы не быть узнанными: лица мазали сажей, надевали маски. Чаще всего переодевались в животных – медведя, козу, быка, коня и т.д.
В святки девушки охотно гадали: у проруби, на перекрестке дорог, на полях у риг или амбаров, под окнами домов у хлевов и в других местах; гадали на углях от лучин.
Весь святочный период был временем гадания о будущем – на предстоящие свадьбы. В эти дни девушки ходили слушать за деревню на перекресток дорог, так как было поверье: с какой стороны залает собака — туда и замуж идти.
В святки парни высматривали себе невест, потому что после праздников начиналась пора свадеб. Девчат выглядывали на посиделках, игрищах, а чтобы обратить на себя внимание, устраивали хороводы.
Крещение
С утра местный священник, отслужив службу, шел к проруби против церкви и святил воду, окуная в нее крест и читая молитвы. После водосвятья в этой проруби, которая называлась “иордань”, купались все те, кто хотел на год запастись здоровьем.
Масленица
Завершался зимний период и любимым праздником была Масленица, она длилась целую неделю и знаменовала проводы зимы и встречу весны. Начиная с четверга масленичной недели все работы прекращались, начиналось шумное веселье. Ходили друг к другу в гости, угощались блинами, пирогами. Стол должен был быть богатым. После Масленицы наступали семь недель Великого поста. Особенно строго соблюдался пост в Страстную неделю и страстную пятницу.
Пасха
Главный православный праздник – Пасху – в народе называли «Велик День». Перед Пасхой пекли куличи, красили яйца. В Великую субботу освящали всё это в церкви. Пасхальный стол должен был быть обильным, чтобы таковым оказался и весь следующий год. Пасха в Карелии считалась семейным праздником: в гости не ездили, молодёжь на беседы не собиралась. В этот день мужчины играли в «рюхи» и «городки».
После этих праздников женщины начинали ткать холсты. Приближение весны, было временем, когда внимательно следили за различными признаками ее приближения. Весна наступала поздно и медленно. Жители Коппалозера внимательно следили за приметами наступления теплого периода. Одним из них было появление перелетных птиц. Первым, как и положено, появлялся жаворонок, затем кулик, о котором говорили, что он прилетел “толкать льды”. Затем появлялись ласточки, лебеди и гуси. Существовало поверье, что эти птицы могли причинить вред, сглазить человека и, поэтому, следовало принимать меры предосторожности. Оберегом в этом случае служили хлеб и соль. Поэтому из дома выходили, обязательно съев хотя бы ломоть хлеба.
Возвращаясь с улицы в избу, мать давала ребенку какой — нибудь хлеб или щепотку “заговоренной” соли, чтобы уберечь его от порчи, если сама она услышала крик птицы натощак.
Первый выгул скота совершался, когда появлялась первая трава. В этот день хозяйка дома или дети с колоколом на шее трижды обходили дом, «приглашая коровушек к лету», затем надевали колокол на шею коровы, чтобы уберечь животное от всего плохого. На следующий день хозяйка выводила корову в шерстяных рукавицах через порог, под которой уже лежала кочерга, заранее подготовленная. Вслед кидали вербы. Корову кормили лепешкой и произносили специальный заговор. Выгнав коров в лес, пастухи обращались к «хозяину леса» — «лесовику» с «просьбой» уберечь стадо от потравы зверями и оставляли на пеньке угощенье — обычно домашнюю выпечку или щепотку табаку.
Рыба для жителей Коппалозеро была основной едой. Особо почиталась щука. Голову от нее никогда не выкидывали, а использовали в качестве оберега. Её сушили с открытой челюстью и потом вешали над порогом или «навстречу» порогу. Открытая с острыми зубами челюсть отгоняла все «нехорошее» и «нечистое» от приходящих, оставляя это все за порогом, да и «нечистой» силе вход был тоже воспрещен таким оберегом.
Весной начинали посев на новолуние. Считалось, что прибыль луны сулит в будущем прибыль урожая. Первым по традиции высевался всегда овес. Говорили: «Сей в грязь-будешь князь». При запахивании семян репы на поле закапывали в землю хворостину, которой погоняли лошадь, чтобы «заяц репу не грыз». Из зерна первых сжатых снопов хозяйки пекли хлеб, стараясь сделать корку гладкой, «чтобы дальше все шло гладко». Уборку огородных культур старались закончить до воздвиженья, так как считалось, что природа к этому времени умирает: «На воздвиженье всяка тварь в землю пихается, мать-земля слезами умывается». Интересной была уборка репы. На поле
устраивалась земляная печь, в которой готовили общее угощение — «большую пару» для работающих, включая соседей.
Свадебные обряды:
В прошлом, карельская девушка выходила замуж рано — из-за боязни остаться в деревне старой девой. Знакомство молодых происходило чаще в зимнее время на молодежных праздничных игрищах, в свободное от сельскохозяйственных работ время. На таких праздниках молодежь присматривалась друг к другу и выбирала – будущего мужа, будущую жену.
Жизнь карел была сложна, из-за сурового климата, из-за тяжелой работы, поэтому они нуждались в оберегах и различных магических заклинаниях. Во время свадьбы молодых осыпают зерном — этот обряд способствует плодородию, благополучию, всеобщему счастью и богатству новобрачных. Часть приданого девушка готовила своими руками: ткала, вышивала, вязала полотенца, салфетки, скатерти.
Заключение
Завершить рассказ о карелах и их обычаях хочется словами Ивана Васильевича Оленева (1869 — 1920 гг.), который прожил среди карелов более десятка лет и знал Карелию лучше других: «Робость, приниженность, малодушие совершенно не присущи карелу, он всегда исполнен чувства собственного достоинства, порою даже горд, самоуверен, чувствителен ко всякой обиде, стойко переносит жизненные невзгоды и никогда не падает духом. Когда приходит крайняя нужда, карел не опускает рук и не ждет, когда эта нужда подкосит его окончательно, а старается найти выход из этого положения».
Все-таки знание старинных обрядов не дает порваться нити, связывающей нас исторически с нашими корнями, уходящими в глубокую древность.