Традиционный праздник водской культуры лужицкая складчина

Kingisepp.ru - новости города Кингисеппа.

Жители деревни Лужицы вместе с гостями традиционно приносят угощения к общему столу, щедро одаривают друзей и близких.

3 (2).jpg

Каждый год удивляет разнообразием блюд из рыбы: представители народа водь известны своим мастерством рыбной ловли, поэтому на их столе всегда есть вкусная уха и другие кулинарные шедевры.

6 (2).jpg

Как сообщает корреспондент ИА REGNUM, поздравить вожан с праздником приехали и представители других коренных малочисленных народов Ленинградской области (вепсы, ингерманландские финны, тихвинские карелы, ижоры).

7 (2).jpg

Свои выступления гостям дарили ижорские и водские фольклорные коллективы, а на ярмарке народных мастеров любой желающий мог научиться традиционным ремеслам.

27.jpg

Народные гуляния уже несколько лет проходят на поляне неподалеку от здания водского историко-этнографического музея, представляющий из себя традиционный водский дом с хозяйственным двором.

34 (2).jpg

До этого в Лужицах уже было два музея, созданных стараниями самих вожан. Оба здания пострадали от пожаров. Новый музей был построен несколько лет назад, с соблюдением всех правил пожарной безопасности. И теперь хранители музея открывают для новых гостей историю водского народа.

40.jpg

В первой части избы расположена богатая экспозиция из подлинных предметов быта. Вторая часть дома-музея — культурный центр, где для жителей деревни и посетителей проходят встречи, обучение водскому языку и ремеслам.

60.jpg

В книге посетителей музея уже находится множество записей с благодарностями от жителей не только разных регионов России, но и зарубежных посетителей. Жители Лужиц всегда рады рассказать о своей истории и тем самым помочь сохранению водских традиций в памяти современного мира.

69.jpg

В России проживает 17 финно-угорских народов, и водь (вожане) — один из самых малочисленных. Двадцатый век сопровождался трагическими событиями для этого народа: репрессии 30-х годов, выселение в 40-х… А в 50−60-е годы представителей этого народа вообще как будто не стало. К примеру, в 1959 году водь не упоминалась в переписи населения.

75 (2).jpg

Во время переписи 2010 года представителями народа водь назвали себя 64 человека. Из них 33 — жители Ленинградской области, еще 26 проживают в Санкт-Петербурге. Для малого народа важно, чтобы сотни тысяч людей, живущих по соседству, познакомились с их традициями и культурой.

77.jpg

На сегодняшний день создана система по сохранению этнокультурной самобытности води: принята государственная программа и оказывается поддержка некоммерческим организациям.

98.jpg

Праздник «Лужицкая складчина» также проводится при поддержке комитета по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленобласти в рамках подпрограммы «Поддержка этнокультурной самобытности коренных малочисленных народов» государственной программы «Устойчивое развитие в Ленинградской области».

Подробности праздника в видеосюжете и на снимках от мобильных репортеров

Ищите себя и своих знакомых в полном фотоотчете тут: НАЖМИ НА МЕНЯ , ЧТОБЫ СМОТРЕТЬ ФОТОГРАФИИ

Источник: https://regnum.ru/

Статьи

/

«Лужицкая складчина» (водь)

hidden

Водский музей

Предметная ссылка

hidden

Женский водский костюм

Женский костюм конца 18 века подробно описан Ф. Туманским. Большинство деталей костюма сохранено в музеях Эстонии и Финляндии. Поэтому его можно было восстановить. Водский женский костюм имеет возрастные отличия; костюм девушки, костюм молодки,… подробнее

hidden

Лужицы, дер.

ЛУЖИЦЫ, деревня в Кингисеппском р-не. Нас. – 82 чел. Находится на берегу р. Лужица. Впервые упоминается в Переписной оброчной книге Водской пятины 1499/1500. В ХХ в. объединила дер. Ниж. Лужицы, Глинки, Пески. В Л. проживают представители малочисл…. подробнее

В субботу, 16 июля вслед за гостеприимным сойкинским краем, где в деревне Вистино ижоры встречали гостей 10 июля, друзей принимал поселок Лужицы на своей традиционной водской «Лужицкой складчине».

Уже в 16-й раз вожане отметили день родной деревни. И праздник прошел неизменно весело и неизменно уютно.

Открыли праздник хозяева — ансамбль «Вожанка» во главе с Мариной Ильиной. Они  рассказали, что не смотря на небольшую численность вожан в деревнях не забывают о традиционных ремеслах, о языке. Для сохранения языка недавно вышел учебник и видеоуроки, составленные профессором Тартуского университета Хейнике Хенсоо при активном участии Никиты Дьячкова. Также порадовал своим выступлением детский водский ансамбль «Linnud». Екатерина Кузнецова (гр. «Бестиарии») пела и играла на аккордеоне и волынке. И в конце концертной программы — подарок молодежи: настоящий водский рэп! Значит, язык по-настоящему жив и гибок, развивается вместе с народом.

Из гостей праздника большой делегацией выступили ингерманландские финны из Петербурга и Гатчины.  От Петербургского отделения Inkerin Liitto пели и плясали ансамбли: фольк-группа «Talomerkit», танцевальная фольк-группа  «Piirileikki+», группа «Taivas», хор «Kotikontu». И, конечно же, не обошли своим вниманием этот праздник ближайшие соседи ижоры: члены ижорской общины «Шойкула», танцевальный ансамбль Ижорской общины. Специалисты Ижорского музея приехали с подарками и угощениями на традиционный общий стол.

Гости все вместе свои духовные дары вплетали в символический венок, который в конце праздника был торжественно вручен хозяевам. Всеобщее веселье и творческую атмосферу поддержала сама природа: с первых же запевов небо, до того затянутое густыми тучами, начало расчищаться, и выглянуло теплое июльское солнце.

И какой же праздник без ярмарки! Мастерицы  ручных промыслов не только продавали свои произведения, но и щедро делились своими навыками на мастер-классах. Марина Ильина провела экскурсию по водскому музею, рассказав о быте и мудрости древнего народа, о невзгодах, выпавших на его долю, о том, как непросто удается сохранять музей (сейчас это третий водский музей в Лужицах — первые два сгорели). Завершился праздник пиром для всех гостей с традиционными угощениями: уха, пироги, рыба, соленья, лепешки по старинному рецепту, а главное  — общение и встречи давних друзей.

Aina Jaakkola

В материале использованы фотографии Aina Jaakola и Ирины Поляковой

Home » Культура » «Лужицкая складчина»: водь, уха и Hatsina

Угощения Лужицкой складчины

15 июля в деревне Лужицы Кингисеппского района состоялся традиционный региональный праздник водской культуры «Лужицкая складчина».

Делегация Гатчинского района

Он стоит в одном ряду с летними праздниками других коренных малочисленных народов Ленинградской области и вот уже более 15 лет проводится в Лужицах с целью сохранения национальных культур и языков коренных малочисленных народов 47-го региона.

В России проживает 17 финно-угорских народов, и водь (вожане) — один из самых малочисленных. Двадцатый век сопровождался трагическими событиями для этого народа: репрессии тридцатых годов, выселение в сороковых… А в 50-60-е годы представителей этого народа вообще как будто не стало. К примеру, в 1959 году водь не упоминалась в переписи населения.
Во время переписи 2010 года представителями народа водь назвали себя 64 человека. Из них 33 — жители Ленинградской области, ещё 26 проживают в Санкт-Петербурге. Для малого народа важно, чтобы сотни тысяч людей, живущих по соседству, познакомились с их традициями и культурой.
В гости к вожанам приехали друзья из других районов Ленобласти: ингерманландские финны Гатчинского района, представители народа коми, ижорцы, и даже делегация из Латвии, члены одной из общественных организаций которой изучают историю латвийских вожан — кревингов.

Со словами поздравления к участникам «Лужицкой складчины» обратилась руководитель департамента по межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области Галина Габушева.

Для всех участников и гостей праздника хранитель Музея водской культуры Марина Ильина провела экскурсию, рассказав о редких экспонатах и школе водского языка, которая работает при музее. Его экспозиция после праздника пополнилась новыми экспонатами — предметами быта, которые в дар музею передала Валентина Бабкина, хранитель и основатель частного «Музея коренных народов Водской пятины» в деревне Монастырьки Кингисеппского района, и старинной книгой на финском языке, также из частного собрания.

Нина Эртэ проводит игру

До этого в Лужицах уже было два музея, созданных стараниями самих вожан. Оба здания пострадали от пожаров. Новый музей был построен несколько лет назад с соблюдением всех правил пожарной безопасности. И теперь хранители музея открывают для новых гостей историю водского народа.
В первой части избы расположена богатая экспозиция из подлинных предметов быта. Вторая часть дома-музея — культурный центр, где для жителей деревни и посетителей проходят встречи, обучение водскому языку и ремеслам.
В концертной праздничной программе приняли участие ансамбль «Вожанка», ижорский ансамбль «Сойкинские напевы» (деревня Вистино), коллектив языковой школы программы «Сохранение этнической самобытности коренных народов Ленинградской области», Коми ансамбль «Дзоридз» (г. Санкт-Петербург), вокально-танцевальная группа ингерманландских финнов Taivas, Центр культуры ингерманландских финнов Hatsina (г. Гатчина), ансамбли Hopeajärvi (г. Гатчина) и Lada (пос. Тайцы).

Руководитель гатчинской делегации  Нина Эртэ провела игровую программу для детей и взрослых, а руководитель танцевального коллектива ижорской общины «Шойкула» Дмитрий Харакка-Зайцев вручил представителю деревни Лужицы саженец дуба, как символ нерушимой дружбы между коренными народами Ленинградской области.

Завершился праздник традиционной дегустацией блюд национальной кухни и знаменитой водской ухой, которой щедро угостили всех участников праздника «Лужицкая складчина».

АС-Медиа

Фото Сергея КОВАЧЕВА:

Угощения «Лужицкой складчины»

Делегация Гатчинского района

Нина Эртэ проводит игру

About Author AS-Media

Recommended for you

фестиваль спортивных игр

Народные игры – объединяющая сила

Территория Гатчины и Гатчинского района является родиной малочисленных коренных народов: ингерманландцев, вепсов, води, карелов, финнов,…

Общество

01 сентября 2015

Складчина по-водски


В старинной деревне Лужицы (Кингисеппский район) прошел традиционный праздник древних жителей нашей земли «Лужицкая складчина». Вожане – древнейшие жители южного берега Финского залива, первое письменное упоминание о которых относится к 1069 году и связано с походом полоцкого князя Всеслава против Новгорода.

Складчина по-водски  | Для Валентины Бабкиной сохранение истории родной земли стало делом жизни.<br>ФОТО АВТОРА

Для Валентины Бабкиной сохранение истории родной земли стало делом жизни.
ФОТО АВТОРА

В течение столетий, сначала в Новгородском, а затем и Московском государстве невские земли входили в состав административной единицы, носившей название Водская пятина, которое тоже связано с древним народом, некогда многочисленным. Во время праздника жители Лужиц также отметили 515-ю годовщину своего поселения. Ведь именно к 1500 году относится первое письменное упоминание Лужиц в переписной книге Водской пятины…

Над поляной на краю соснового бора рядом с Государственным флагом России развевается флаг вожан. Два синих клина на белом поле символизируют воды Финского залива и Чудского озера, белый треугольник – землю вожан. В центре флага – красный крест, символизирующий веру и память предков. Собравшихся на водском языке приветствует жительница Лужиц Зинаида Андреевна Савельева. Праздничную программу начинает ансамбль «Вожанка», исполнивший народные песни.

«По данным последней переписи населения, в Ленобласти живут 63 человека, назвавших себя вожанами. К сожалению, сегодня водский народ является одним из самых малочисленных в Ленобласти. В настоящее время вожане живут в двух деревнях – Лужицах и Краколье», – рассказывает старший научный сотрудник Института лингвистических исследований РАН Мехмет Муслимов, один из лучших знатоков водского языка.

За последние годы в Лужицах и Санкт-Петербурге не раз проводились курсы языка, выпущены прекрасные учебники и самоучители, водские книжки-раскраски для детей.

Во время нашей беседы, словно подтверждая, что у древнего народа есть будущее, на сцену выходит местный детский ансамбль «Линнуд» («Птички») в прекрасных водских костюмах.

Над поляной раздаются звуки волынки, инструмента, вызывающего у большинства ассоциации с Шотландией. Однако волынка традиционна и для вожан. На берега Финского залива она попала из Эстонии, куда в Средние века пришла из Западной Европы. Старинный инструмент заставила звучать Екатерина Кузнецова, человек, увлеченный водской культурой, создатель и руководитель фольклорной группы «Маавячи», известной также под названием «Бестиарий».

Пожилая женщина в народном костюме предлагает гостям сувениры – традиционные водские куклы из лоскутков материи. Девочка и мальчик в водских костюмах, кукла-оберег от дурного слова, кукла – хранительница дома в клетчатом платье с образком на шее.

Для Валентины Федоровны Бабкиной сохранение истории родной земли, истории и культуры ее древних жителей стало делом жизни. В родной деревне Монастырьки неподалеку от Котлов она создала настоящий музей, посвященный вожанам. В старинной избе XIX века воссоздана обстановка водского дома.

Там можно увидеть телегу и сани, инструменты, рыболовные снасти, посуду того времени, фотографии былых жителей деревни. В прежние времена в деревне жили вожане, русские и ингерманландские финны. Много лет Валентина Федоровна собирала экспонаты для музея: приобретала у жителей сохранившиеся предметы быта, сама проводила раскопки, восстанавливала старинную избу, принадлежавшую ее родственникам. Для посетителей хозяйка проводит экскурсию, напоследок угощая традиционным местным напитком – копорским чаем, приготовленным особым способом из листьев иван-чая.

«Я коренной вожанин, родился здесь, в Лужицах, живу здесь. Фамилия наша – от одного из прадедов, который был эстонцем», – рассказывает семидесятилетний Николай Виттонг.

«Дома у нас всегда говорили на нашем водском языке, однако вне дома родители не разрешали», – вспоминает он. В послевоенные годы вожан заставили уехать из района Усть-Луги в другие местности, вернуться удалось только после смерти Сталина.

В молодости Николай Константинович Виттонг несколько лет провел вдалеке от родных мест – служил в воздушно-десантных войсках, работал на стройке в Калининской области. Но случилось так, что именно там, в сотнях километров от родной деревни, он встретил девушку-вожанку, дочь соседей по деревне, ставшую его женой. Вместе они уже почти полвека, вырастили двух дочерей, а теперь к ним в гости приезжают пять внучек, которым старожил рассказывает о традициях народа, знакомит с языком.

Смолкают песни, и гостей праздника приглашают принять участие в закладке православной часовни Святых апостолов Петра и Павла. Каждый приносит и кладет камень к месту, где будет возведен храм. Звучит колокольный звон… А потом радушные хозяева праздника приглашают всех к накрытым на поляне столам – отведать блюда традиционной водской кухни – томленую (только что из русской печи) гречневую кашу, уху, картофельное пюре с лисичками. Многие из гостей с увлечением записывают рецепты, которыми охотно делятся жители Лужиц.

Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в нашей группе ВКонтакте

Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 161 (5534) от 01.09.2015.

Комментарии

Линнуд

В субботу 25 июля в старинной деревне Лужицы (Кингисеппский район) прошел традиционный праздник древних жителей нашей земли «Лужицкая складчина» .  Вожане – древнейшие жители южного берега Финского залива, первое письменное упоминание о которых относится к 1069 году и связано с походом полоцкого князя Всеслава против Новгорода.  В течение столетий, сначала в новгородском, а затем и московском государстве, невские земли входили в состав административной единицы, носившей название Водская пятина,  которое тоже связано с древним народом, некогда многочисленным.

Во время праздника жители Лужиц также отметили 515-ю годовщину своего поселения. Ведь именно к 1500 году относится первое письменное упоминание Лужиц в Переписной книге Водской пятины.

Над поляной на краю соснового бора рядом государственным флагом России развевается флаг вожан.  Два синих клина на белом поле символизируют воды Финского залива и  Чудского озера, белый треугольник – землю вожан.  В центре  флага – красный крест, символизирующий веру и память предков.

ФлагСобравшихся на водском языке приветствует жительница Лужиц Зинаида Андреевна Савельева .  Праздничную программу начинает выступление ансамбля «Вожанка», исполнивший народные песни.
«По данным последней переписи населения, в Ленобласти живут 63 человека, назвавших себя вожанами.  К сожалению, сегодня водский народ является одним из самых малочисленных в Ленобласти. В настоящее время вожане живут в двух деревнях – Лужицах и Краколье»,-рассказывает старший научный сотрудник Института Лингвистических исследований РАН Мехмет Муслимов, один из лучших знатоков водского языка.
За последние годы в Лужицах и Санкт-Петербурге не раз проводились курсы языка, выпущены прекрасные учебники и самоучители, водские книжки-раскраски для детей.
Во время нашей беседы, словно подтверждая, что  у древнего народа есть будущее, на сцену выходит местный  детский ансамбль «Линнуд» («птички») в прекрасных водских костюмах.

ВолынкаНад поляной раздаются звуки волынки, инструмента, вызывающего у большинства ассоциации с Шотландией. Однако волынка традиционна и для вожан. На берега Финского залива она попала из Эстонии, куда в средние века пришла из Западной Европы.  Старинный инструмент заставила звучать Екатерина Кузнецова,  человек, увлеченный водской культурой, создатель и руководитель  фольклорной группы «Маавячи», известной также под названием «Бестиарий».

DSCN1791Пожилая женщина в народном костюме предлагает  гостям сувениры  — традиционные водские куклы из  лоскутков материи. Девочка и мальчик в водских костюмах,  кукла-оберег от дурного слова, кукла-хранительница дома в клетчатом платье с образком на шее.  Для Валентины Федоровны Бабкиной сохранение истории родной земли, истории и культуры ее  древних жителей стало делом жизни. В родной деревне Монастырьки неподалеку от Котлов она создала настоящий музей,  посвященный  вожанам. В старинной избе XIX века воссоздана  обстановка водского дома.  Здесь можно увидеть телегу и сани, инструменты, рыболовные снасти посуду того времени, фотографии былых жителей деревни.  В прежние времена в деревне жили  вожане , русские, и ингерманландские финны.   В течение многих лет  Валентина Федоровна собирала экспонаты для музея – приобретала у жителей сохранившиеся предметы быта, сама проводила раскопки, восстанавливала старинную избу, принадлежавшую ее родственникам.  Для посетителей хозяйка проводит экскурсию,  напоследок угощая традиционным местным напитком – копорским чаем, приготовленным особым способом  из  листьев иван-чая.
Виттонг«Я коренной вожанин, родился здесь, в Лужицах, живу здесь.  Фамилия наша – от одного из прадедов, который был эстонцем»,-рассказывает семидесятилетний Николай Виттонг.
«Дома у нас всегда  говорили на нашем водском языке, однако вне дома – родители не разрешали»,-вспоминает он.  В послевоенные годы вожан заставили уехать из района Усть-Луги в другие местности  и вернуться  удалось только после смерти Сталина.
В молодости Николай Константинович Виттонг  несколько лет он провел вдалеке от родных мест – служил в воздушно-десантных войсках, работал на стройке в Калининской области. Но случилось так, что именно там, в сотнях километрах от родной деревни он встретил девушку-вожанку,  дочь соседей по деревне, ставшую его женой.  Вместе они уже почти полвека, вырастили двух дочерей, а теперь к ним в гости приезжают пять внучек, которым старожил рассказывает о традициях народа,  знакомит с языком.
Смолкают песни,  и гостей праздника  приглашают принять участие в закладке православной часовни святых апостолов Петра и Павла.  Каждый приносит  и  кладет  камень  к месту, где будет возведен храм.  Из динамиков звучит колокольный звон.
А потом радушные хозяева праздника приглашают всех к накрытым на поляне столам – отведать блюда традиционной водской кухни – томленную (только что из русской печи) гречневую кашу, уху, картофельное пюре с  лисичками.  Многие из гостей  с увлечением  записывают   рецепты, которыми охотно делятся  жители Лужиц.

Андрей Пюккенен

Теги:

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Традиционный праздник во франции
  • Традиционный праздник великобритании
  • Традиционный праздник бурятии
  • Традиционный праздник бразилии
  • Традиционный праздник башкирского народа

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии