Жители деревни Лужицы вместе с гостями традиционно приносят угощения к общему столу, щедро одаривают друзей и близких.
Каждый год удивляет разнообразием блюд из рыбы: представители народа водь известны своим мастерством рыбной ловли, поэтому на их столе всегда есть вкусная уха и другие кулинарные шедевры.
Как сообщает корреспондент ИА REGNUM, поздравить вожан с праздником приехали и представители других коренных малочисленных народов Ленинградской области (вепсы, ингерманландские финны, тихвинские карелы, ижоры).
Свои выступления гостям дарили ижорские и водские фольклорные коллективы, а на ярмарке народных мастеров любой желающий мог научиться традиционным ремеслам.
Народные гуляния уже несколько лет проходят на поляне неподалеку от здания водского историко-этнографического музея, представляющий из себя традиционный водский дом с хозяйственным двором.
До этого в Лужицах уже было два музея, созданных стараниями самих вожан. Оба здания пострадали от пожаров. Новый музей был построен несколько лет назад, с соблюдением всех правил пожарной безопасности. И теперь хранители музея открывают для новых гостей историю водского народа.
В первой части избы расположена богатая экспозиция из подлинных предметов быта. Вторая часть дома-музея — культурный центр, где для жителей деревни и посетителей проходят встречи, обучение водскому языку и ремеслам.
В книге посетителей музея уже находится множество записей с благодарностями от жителей не только разных регионов России, но и зарубежных посетителей. Жители Лужиц всегда рады рассказать о своей истории и тем самым помочь сохранению водских традиций в памяти современного мира.
В России проживает 17 финно-угорских народов, и водь (вожане) — один из самых малочисленных. Двадцатый век сопровождался трагическими событиями для этого народа: репрессии 30-х годов, выселение в 40-х… А в 50−60-е годы представителей этого народа вообще как будто не стало. К примеру, в 1959 году водь не упоминалась в переписи населения.
Во время переписи 2010 года представителями народа водь назвали себя 64 человека. Из них 33 — жители Ленинградской области, еще 26 проживают в Санкт-Петербурге. Для малого народа важно, чтобы сотни тысяч людей, живущих по соседству, познакомились с их традициями и культурой.
На сегодняшний день создана система по сохранению этнокультурной самобытности води: принята государственная программа и оказывается поддержка некоммерческим организациям.
Праздник «Лужицкая складчина» также проводится при поддержке комитета по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленобласти в рамках подпрограммы «Поддержка этнокультурной самобытности коренных малочисленных народов» государственной программы «Устойчивое развитие в Ленинградской области».
Подробности праздника в видеосюжете и на снимках от мобильных репортеров
Ищите себя и своих знакомых в полном фотоотчете тут: НАЖМИ НА МЕНЯ , ЧТОБЫ СМОТРЕТЬ ФОТОГРАФИИ
Источник: https://regnum.ru/
Статьи
/
«Лужицкая складчина» (водь)
hidden
|
||
hidden
|
||
hidden
|
В субботу, 16 июля вслед за гостеприимным сойкинским краем, где в деревне Вистино ижоры встречали гостей 10 июля, друзей принимал поселок Лужицы на своей традиционной водской «Лужицкой складчине».
Уже в 16-й раз вожане отметили день родной деревни. И праздник прошел неизменно весело и неизменно уютно.
Открыли праздник хозяева — ансамбль «Вожанка» во главе с Мариной Ильиной. Они рассказали, что не смотря на небольшую численность вожан в деревнях не забывают о традиционных ремеслах, о языке. Для сохранения языка недавно вышел учебник и видеоуроки, составленные профессором Тартуского университета Хейнике Хенсоо при активном участии Никиты Дьячкова. Также порадовал своим выступлением детский водский ансамбль «Linnud». Екатерина Кузнецова (гр. «Бестиарии») пела и играла на аккордеоне и волынке. И в конце концертной программы — подарок молодежи: настоящий водский рэп! Значит, язык по-настоящему жив и гибок, развивается вместе с народом.
Из гостей праздника большой делегацией выступили ингерманландские финны из Петербурга и Гатчины. От Петербургского отделения Inkerin Liitto пели и плясали ансамбли: фольк-группа «Talomerkit», танцевальная фольк-группа «Piirileikki+», группа «Taivas», хор «Kotikontu». И, конечно же, не обошли своим вниманием этот праздник ближайшие соседи ижоры: члены ижорской общины «Шойкула», танцевальный ансамбль Ижорской общины. Специалисты Ижорского музея приехали с подарками и угощениями на традиционный общий стол.
Гости все вместе свои духовные дары вплетали в символический венок, который в конце праздника был торжественно вручен хозяевам. Всеобщее веселье и творческую атмосферу поддержала сама природа: с первых же запевов небо, до того затянутое густыми тучами, начало расчищаться, и выглянуло теплое июльское солнце.
И какой же праздник без ярмарки! Мастерицы ручных промыслов не только продавали свои произведения, но и щедро делились своими навыками на мастер-классах. Марина Ильина провела экскурсию по водскому музею, рассказав о быте и мудрости древнего народа, о невзгодах, выпавших на его долю, о том, как непросто удается сохранять музей (сейчас это третий водский музей в Лужицах — первые два сгорели). Завершился праздник пиром для всех гостей с традиционными угощениями: уха, пироги, рыба, соленья, лепешки по старинному рецепту, а главное — общение и встречи давних друзей.
Aina Jaakkola
В материале использованы фотографии Aina Jaakola и Ирины Поляковой
Home » Культура » «Лужицкая складчина»: водь, уха и Hatsina
15 июля в деревне Лужицы Кингисеппского района состоялся традиционный региональный праздник водской культуры «Лужицкая складчина».
Он стоит в одном ряду с летними праздниками других коренных малочисленных народов Ленинградской области и вот уже более 15 лет проводится в Лужицах с целью сохранения национальных культур и языков коренных малочисленных народов 47-го региона.
В России проживает 17 финно-угорских народов, и водь (вожане) — один из самых малочисленных. Двадцатый век сопровождался трагическими событиями для этого народа: репрессии тридцатых годов, выселение в сороковых… А в 50-60-е годы представителей этого народа вообще как будто не стало. К примеру, в 1959 году водь не упоминалась в переписи населения.
Во время переписи 2010 года представителями народа водь назвали себя 64 человека. Из них 33 — жители Ленинградской области, ещё 26 проживают в Санкт-Петербурге. Для малого народа важно, чтобы сотни тысяч людей, живущих по соседству, познакомились с их традициями и культурой.
В гости к вожанам приехали друзья из других районов Ленобласти: ингерманландские финны Гатчинского района, представители народа коми, ижорцы, и даже делегация из Латвии, члены одной из общественных организаций которой изучают историю латвийских вожан — кревингов.
Со словами поздравления к участникам «Лужицкой складчины» обратилась руководитель департамента по межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области Галина Габушева.
Для всех участников и гостей праздника хранитель Музея водской культуры Марина Ильина провела экскурсию, рассказав о редких экспонатах и школе водского языка, которая работает при музее. Его экспозиция после праздника пополнилась новыми экспонатами — предметами быта, которые в дар музею передала Валентина Бабкина, хранитель и основатель частного «Музея коренных народов Водской пятины» в деревне Монастырьки Кингисеппского района, и старинной книгой на финском языке, также из частного собрания.
До этого в Лужицах уже было два музея, созданных стараниями самих вожан. Оба здания пострадали от пожаров. Новый музей был построен несколько лет назад с соблюдением всех правил пожарной безопасности. И теперь хранители музея открывают для новых гостей историю водского народа.
В первой части избы расположена богатая экспозиция из подлинных предметов быта. Вторая часть дома-музея — культурный центр, где для жителей деревни и посетителей проходят встречи, обучение водскому языку и ремеслам.
В концертной праздничной программе приняли участие ансамбль «Вожанка», ижорский ансамбль «Сойкинские напевы» (деревня Вистино), коллектив языковой школы программы «Сохранение этнической самобытности коренных народов Ленинградской области», Коми ансамбль «Дзоридз» (г. Санкт-Петербург), вокально-танцевальная группа ингерманландских финнов Taivas, Центр культуры ингерманландских финнов Hatsina (г. Гатчина), ансамбли Hopeajärvi (г. Гатчина) и Lada (пос. Тайцы).
Руководитель гатчинской делегации Нина Эртэ провела игровую программу для детей и взрослых, а руководитель танцевального коллектива ижорской общины «Шойкула» Дмитрий Харакка-Зайцев вручил представителю деревни Лужицы саженец дуба, как символ нерушимой дружбы между коренными народами Ленинградской области.
Завершился праздник традиционной дегустацией блюд национальной кухни и знаменитой водской ухой, которой щедро угостили всех участников праздника «Лужицкая складчина».
АС-Медиа
Фото Сергея КОВАЧЕВА:
Угощения «Лужицкой складчины»
Делегация Гатчинского района
Нина Эртэ проводит игру
About Author AS-Media
Recommended for you
Народные игры – объединяющая сила
Территория Гатчины и Гатчинского района является родиной малочисленных коренных народов: ингерманландцев, вепсов, води, карелов, финнов,…
Общество
01 сентября 2015
Складчина по-водски
В старинной деревне Лужицы (Кингисеппский район) прошел традиционный праздник древних жителей нашей земли «Лужицкая складчина». Вожане – древнейшие жители южного берега Финского залива, первое письменное упоминание о которых относится к 1069 году и связано с походом полоцкого князя Всеслава против Новгорода.
Для Валентины Бабкиной сохранение истории родной земли стало делом жизни.
ФОТО АВТОРА
В течение столетий, сначала в Новгородском, а затем и Московском государстве невские земли входили в состав административной единицы, носившей название Водская пятина, которое тоже связано с древним народом, некогда многочисленным. Во время праздника жители Лужиц также отметили 515-ю годовщину своего поселения. Ведь именно к 1500 году относится первое письменное упоминание Лужиц в переписной книге Водской пятины…
Над поляной на краю соснового бора рядом с Государственным флагом России развевается флаг вожан. Два синих клина на белом поле символизируют воды Финского залива и Чудского озера, белый треугольник – землю вожан. В центре флага – красный крест, символизирующий веру и память предков. Собравшихся на водском языке приветствует жительница Лужиц Зинаида Андреевна Савельева. Праздничную программу начинает ансамбль «Вожанка», исполнивший народные песни.
«По данным последней переписи населения, в Ленобласти живут 63 человека, назвавших себя вожанами. К сожалению, сегодня водский народ является одним из самых малочисленных в Ленобласти. В настоящее время вожане живут в двух деревнях – Лужицах и Краколье», – рассказывает старший научный сотрудник Института лингвистических исследований РАН Мехмет Муслимов, один из лучших знатоков водского языка.
За последние годы в Лужицах и Санкт-Петербурге не раз проводились курсы языка, выпущены прекрасные учебники и самоучители, водские книжки-раскраски для детей.
Во время нашей беседы, словно подтверждая, что у древнего народа есть будущее, на сцену выходит местный детский ансамбль «Линнуд» («Птички») в прекрасных водских костюмах.
Над поляной раздаются звуки волынки, инструмента, вызывающего у большинства ассоциации с Шотландией. Однако волынка традиционна и для вожан. На берега Финского залива она попала из Эстонии, куда в Средние века пришла из Западной Европы. Старинный инструмент заставила звучать Екатерина Кузнецова, человек, увлеченный водской культурой, создатель и руководитель фольклорной группы «Маавячи», известной также под названием «Бестиарий».
Пожилая женщина в народном костюме предлагает гостям сувениры – традиционные водские куклы из лоскутков материи. Девочка и мальчик в водских костюмах, кукла-оберег от дурного слова, кукла – хранительница дома в клетчатом платье с образком на шее.
Для Валентины Федоровны Бабкиной сохранение истории родной земли, истории и культуры ее древних жителей стало делом жизни. В родной деревне Монастырьки неподалеку от Котлов она создала настоящий музей, посвященный вожанам. В старинной избе XIX века воссоздана обстановка водского дома.
Там можно увидеть телегу и сани, инструменты, рыболовные снасти, посуду того времени, фотографии былых жителей деревни. В прежние времена в деревне жили вожане, русские и ингерманландские финны. Много лет Валентина Федоровна собирала экспонаты для музея: приобретала у жителей сохранившиеся предметы быта, сама проводила раскопки, восстанавливала старинную избу, принадлежавшую ее родственникам. Для посетителей хозяйка проводит экскурсию, напоследок угощая традиционным местным напитком – копорским чаем, приготовленным особым способом из листьев иван-чая.
«Я коренной вожанин, родился здесь, в Лужицах, живу здесь. Фамилия наша – от одного из прадедов, который был эстонцем», – рассказывает семидесятилетний Николай Виттонг.
«Дома у нас всегда говорили на нашем водском языке, однако вне дома родители не разрешали», – вспоминает он. В послевоенные годы вожан заставили уехать из района Усть-Луги в другие местности, вернуться удалось только после смерти Сталина.
В молодости Николай Константинович Виттонг несколько лет провел вдалеке от родных мест – служил в воздушно-десантных войсках, работал на стройке в Калининской области. Но случилось так, что именно там, в сотнях километров от родной деревни, он встретил девушку-вожанку, дочь соседей по деревне, ставшую его женой. Вместе они уже почти полвека, вырастили двух дочерей, а теперь к ним в гости приезжают пять внучек, которым старожил рассказывает о традициях народа, знакомит с языком.
Смолкают песни, и гостей праздника приглашают принять участие в закладке православной часовни Святых апостолов Петра и Павла. Каждый приносит и кладет камень к месту, где будет возведен храм. Звучит колокольный звон… А потом радушные хозяева праздника приглашают всех к накрытым на поляне столам – отведать блюда традиционной водской кухни – томленую (только что из русской печи) гречневую кашу, уху, картофельное пюре с лисичками. Многие из гостей с увлечением записывают рецепты, которыми охотно делятся жители Лужиц.
Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в нашей группе ВКонтакте
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 161 (5534) от 01.09.2015.
Комментарии
В субботу 25 июля в старинной деревне Лужицы (Кингисеппский район) прошел традиционный праздник древних жителей нашей земли «Лужицкая складчина» . Вожане – древнейшие жители южного берега Финского залива, первое письменное упоминание о которых относится к 1069 году и связано с походом полоцкого князя Всеслава против Новгорода. В течение столетий, сначала в новгородском, а затем и московском государстве, невские земли входили в состав административной единицы, носившей название Водская пятина, которое тоже связано с древним народом, некогда многочисленным.
Во время праздника жители Лужиц также отметили 515-ю годовщину своего поселения. Ведь именно к 1500 году относится первое письменное упоминание Лужиц в Переписной книге Водской пятины.
Над поляной на краю соснового бора рядом государственным флагом России развевается флаг вожан. Два синих клина на белом поле символизируют воды Финского залива и Чудского озера, белый треугольник – землю вожан. В центре флага – красный крест, символизирующий веру и память предков.
Собравшихся на водском языке приветствует жительница Лужиц Зинаида Андреевна Савельева . Праздничную программу начинает выступление ансамбля «Вожанка», исполнивший народные песни.
«По данным последней переписи населения, в Ленобласти живут 63 человека, назвавших себя вожанами. К сожалению, сегодня водский народ является одним из самых малочисленных в Ленобласти. В настоящее время вожане живут в двух деревнях – Лужицах и Краколье»,-рассказывает старший научный сотрудник Института Лингвистических исследований РАН Мехмет Муслимов, один из лучших знатоков водского языка.
За последние годы в Лужицах и Санкт-Петербурге не раз проводились курсы языка, выпущены прекрасные учебники и самоучители, водские книжки-раскраски для детей.
Во время нашей беседы, словно подтверждая, что у древнего народа есть будущее, на сцену выходит местный детский ансамбль «Линнуд» («птички») в прекрасных водских костюмах.
Над поляной раздаются звуки волынки, инструмента, вызывающего у большинства ассоциации с Шотландией. Однако волынка традиционна и для вожан. На берега Финского залива она попала из Эстонии, куда в средние века пришла из Западной Европы. Старинный инструмент заставила звучать Екатерина Кузнецова, человек, увлеченный водской культурой, создатель и руководитель фольклорной группы «Маавячи», известной также под названием «Бестиарий».
Пожилая женщина в народном костюме предлагает гостям сувениры — традиционные водские куклы из лоскутков материи. Девочка и мальчик в водских костюмах, кукла-оберег от дурного слова, кукла-хранительница дома в клетчатом платье с образком на шее. Для Валентины Федоровны Бабкиной сохранение истории родной земли, истории и культуры ее древних жителей стало делом жизни. В родной деревне Монастырьки неподалеку от Котлов она создала настоящий музей, посвященный вожанам. В старинной избе XIX века воссоздана обстановка водского дома. Здесь можно увидеть телегу и сани, инструменты, рыболовные снасти посуду того времени, фотографии былых жителей деревни. В прежние времена в деревне жили вожане , русские, и ингерманландские финны. В течение многих лет Валентина Федоровна собирала экспонаты для музея – приобретала у жителей сохранившиеся предметы быта, сама проводила раскопки, восстанавливала старинную избу, принадлежавшую ее родственникам. Для посетителей хозяйка проводит экскурсию, напоследок угощая традиционным местным напитком – копорским чаем, приготовленным особым способом из листьев иван-чая.
«Я коренной вожанин, родился здесь, в Лужицах, живу здесь. Фамилия наша – от одного из прадедов, который был эстонцем»,-рассказывает семидесятилетний Николай Виттонг.
«Дома у нас всегда говорили на нашем водском языке, однако вне дома – родители не разрешали»,-вспоминает он. В послевоенные годы вожан заставили уехать из района Усть-Луги в другие местности и вернуться удалось только после смерти Сталина.
В молодости Николай Константинович Виттонг несколько лет он провел вдалеке от родных мест – служил в воздушно-десантных войсках, работал на стройке в Калининской области. Но случилось так, что именно там, в сотнях километрах от родной деревни он встретил девушку-вожанку, дочь соседей по деревне, ставшую его женой. Вместе они уже почти полвека, вырастили двух дочерей, а теперь к ним в гости приезжают пять внучек, которым старожил рассказывает о традициях народа, знакомит с языком.
Смолкают песни, и гостей праздника приглашают принять участие в закладке православной часовни святых апостолов Петра и Павла. Каждый приносит и кладет камень к месту, где будет возведен храм. Из динамиков звучит колокольный звон.
А потом радушные хозяева праздника приглашают всех к накрытым на поляне столам – отведать блюда традиционной водской кухни – томленную (только что из русской печи) гречневую кашу, уху, картофельное пюре с лисичками. Многие из гостей с увлечением записывают рецепты, которыми охотно делятся жители Лужиц.
Андрей Пюккенен
Теги: