Туркменский праздник новруз байрам

Навруз в Туркменистане — это традиционный доисламский праздник, проходящий в день весеннего равноденствия 21 марта. Весеннее равноденствие наступает, когда солнце стоит вертикально на экваторе и солнечный свет достигает одинаково как северного, так и южного полушарий. Навруз в Туркменистане считается началом весны, началом новой жизни после зимы. Прочитав статью, вы узнаете, как в Туркменистане проходит самое большое празднование Навруза в живописной долине Ахала.

1. Про Навруз в Туркменистане

Туркменистан широко отмечает национальный весенний праздник Навруз 21 и 22 марта. Эти дни являются выходными в стране. Один из древнейших праздников в Центральной Азии символизирует начало Нового года, возрождение природы, начало посевного сезона. Празднествам предшествует мероприятие по посадке деревьев. В нём принимают участие глава государства, гости фестиваля и представители дипломатического корпуса, аккредитованного в Туркменистане.

Многие люди празднуют Навруз в семейном кругу, с кучей еды. Особое место среди угощений занимает блюдо под названием «семени», которое готовят из проросших семян пшеницы.

Праздничные концерты и масштабные культурные мероприятия проходят во всех регионах страны и городе Ашхабаде. Чаще всего в Туркменистане по многовековой традиции для масштабного празднования выбирается живописное место под открытым небом, где можно окунуться в праздничное настроение, насладиться народными представлениями, национальными песнями и танцами, увидеть борьбу палванов и весёлые национальные игры.

2. Самое большое празднование Навруз в Туркменистане

Самое большое празднование Навруз в Туркменистане проходит в живописной долине Ахала к востоку от Ашхабада. Первое, что увидят гости, — это красочный базар, раскинувшийся сразу за главным входом, где вовсю идёт уличная торговля. Обычно здесь представлены разные регионы Туркмении.

На базаре представлен весь ассортимент изделий народных промыслов: красочные сувениры, головные уборы, тюбетейки, музыкальные инструменты, предметы быта, расписные горшки, ковры и украшения, национальная вышивка. Это действо сопровождается старинными мелодиями и песнями в исполнении Бахши (певца-рассказчика), который привлекает эмоциональных слушателей.

На другой стороне базарной улицы с тамдырями (глиняными печами для выпечки хлеба), жаровнями и котлами колдуют искусные повара. Они демонстрируют приемы приготовления национальных блюд, приглашая гостей отведать их на месте. Главное блюдо Навруза называется «семени», лакомство, приготовленное из пророщенной пшеницы. Другие блюда национальной кухни (тамдырлама, дограма, гутап, кебаб) и ароматный плов, также пользуются популярностью у гостей.

Ощущение увлекательной экскурсии в древность усиливается большими макетами знаменитых исторических памятников Туркменистана — Древнего Мерва, Куняургенча, Дехистана, Анау и др., которые размещаются в празднично украшенной зоне.

Достижения современного Туркменистана представлены на выставках продукции агропромышленного комплекса, текстильной промышленности и других отраслей.

На выставке современной туркменской живописи можно увидеть картины, воспевающие красоту весны, дары туркменской природы и людей, живущих в гармонии с ней.

3. Другие мероприятия Навруз в живописной долине Ахала Туркменистана

В сказочной деревне живописной долины Ахала можно посмотреть национальные виды спорта Туркменистана, такие как борьба палванов (сильных мужчин), борьба на козлах, а также хождение по канату…

Лихие туркменские всадники на специальной арене будут демонстрировать неподражаемое, совершенное мастерство верховой езды на великолепных лошадях под аккомпанемент зажигательной мелодии. На некотором расстоянии проводятся весёлые национальные игры.

Вечером у качелей разводят большой костёр, вокруг которого танцуют юноши и девушки. Полёт высоко на качелях — это ритуал духовного очищения, который позволяет людям начать новый год с пробуждённой силой и открытым сердцем.

В Большом белом шатре, где находится главная концертная площадка фестиваля, проходит гала-концерт артистов Туркменистана и гостей праздника.

Ежегодно сюда на празднование прибывают зарубежные творческие коллективы из Узбекистана, Кыргызстана, Казахстана, Таджикистана, Афганистана, Ирана, Турции, Татарстана (РФ) и др.

В красочном и многожанровом театрально-музыкальном шоу зрители знакомятся с оригинальной хореографией и экзотическими постановками, которые описывают особенности национальной культуры каждой страны. Заметим, что год от года программа празднеств конечно несколько отличается.

Вот так Навруз отмечается в Туркменистане! Про Наурыз в Казахстане читайте здесь:

Читать статью: «Как отмечают Наурыз в Казахстане?»

Читайте также:

Как в Узбекистане празднуется Навруз?

Как в Азербайджане отмечают Новруз?

Навруз в Иране — праздник надежды!

Про Навруз в Пакистане

Праздники и фестивали разных стран мира

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!

Сегодня, 21 марта, весь туркменский народ  дружно отмечает один из самых важных праздников года – Новруз байрамы – праздник весны, теплого солнца.

Новруз считается самым древним праздником, историки считают, что ему около трех тысяч лет. В пяти государствах Центральной Азии – Туркменистане, Казахстане, Кыргызстане, Узбекистане, Таджикистане, а также в Азербайджане, Новруз объявлен государственным праздником. Это придало мощный импульс популяризации Новруза во всем мире.

Задавшись целью узнать побольше  о Новруз — байраме, сотрудники портала в просторах интернета нашли немало материалов, посвященных  этому празднику,  с некоторыми интересными сведениями  мы решили поделиться с вами, уважаемые читатели нашего сайта.

Впервые данный  лексиконим  встречается в трудах средневековых ученых и поэтов. Существовало поверье: весна олицетворяет собой победу света над тьмой, зло неизменно будет повержено и на земле воссияет добро и вечная жизнь, тепло солнечных лучей разгонит всю нечисть и придет долгожданная благодать. Этому посвящался целый ритуал, исполняемый в первый день наступившего Нового года: ровно в полдень одетые в яркие праздничные одеяния люди собирались перед культовыми святилищами, дабы радостью и весельем приветствовать тепло и свет, исходящие из лона Матери-Земли.

История свидетельствует:  именно Мялик-шаху пришла идея поручить наиболее одаренным и талантливым придворным ученым составление прогрессивного для своего времени порядка хронологического летоисчисления. Согласно установившейся традиции при дворе шаха был созван совет ученых, на котором были выслушаны, а затем и одобрены научные обоснования величайшего средневекового математика и ученого-астронома Омара Хайяма. В целях исполнения задуманного при непосредственном содействии могущественного правителя при дворе возводят большую научную обсерваторию, оборудованную для наблюдения за тайным ходом небесных светил. Неустанные ночные бдения и точные математические расчеты позволяют Омару Хайяму установить, что весеннее равноденствие приходится на дату празднования Новруза и составить точный порядок летоисчисления на основе календаря солнечной активности, не утратившего своей актуальности и по сей день.

В предисловии к своей книге Омар Хайям отмечает, что полный цикл вращения Земли вокруг Солнца, длящийся ровно 365, 25 суток, завершает земной год, который истекает на второй день светлого праздника весны – «Новруза».

Самыми древними свидетелями почитания Дня весеннего равноденствия стали памятники мегалитической культуры древних цивилизаций. Главная ось Стоунхенджа, внимательный взгляд Великого Сфинкса в Гизе направлены на точку восхода Солнца в день весеннего равноденствия. В столице империи майя с самой знаменитой пирамиды в этот день сползает солнечный Змей Кетцалькоатль. Столица цивилизации майя Чичен-Ица в Мексике — одно из чудес современного мира. Это один из самых древних городов на территории обеих Америк, самый знаменитый и лучше всех отреставрированный. В день весеннего равноденствия на центральном храме майя в городе Чичен-Ица можно наблюдать уникальный световой эффект — движение Кетцалькоатля, («Пернатого змея», бога жизни и возрождения) по пирамиде Кукулькана. Это уникальное зрелище, когда тень ступенчатых рёбер пирамиды падает на одну из лестниц. При этом создаётся впечатление, что по ней ползет змея. Конец лестницы увенчан каменной головой змеи. Подобный эффект можно наблюдать дважды в год. Во время осеннего равноденствия змей движется в обратном направлении. Каждый год в День весеннего равноденствия в Чичен-Ицу устремляются тысячи людей. Считается, что такое празднование Дня весеннего равноденствия дает благословение и заряжает энергией на весь год. В эти дни у подножия пирамиды проводятся красочные праздники и театрализованные представления.

Один из семи основных праздников зороастрийцев совпадал с концом зимы и преддверием весны и переходил в праздник поминовения душ предков. Он приходился на ночь накануне весеннего равноденствия. В давние времена верили, что в дни Новруза добрые ангелы (фаришта), спускаются с небес, приносят людям изобилие и благоденствие, но не посещают неопрятные дома или дома, в которых люди не живут в мире и согласии друг с другом. Поэтому, до наступления праздника было принято проводить уборку в домах и на улице, прощать обиды и возвращать долги. Эти обычаи сохранились и по сегодняшний день.

В зороастризме Новруз был посвящен непосредственно огню, который древние зороастрийцы считали жизненной силой и поклонялись ему.

 Во многих местностях в Новруз разжигаются костры, поются ритуальные песни. Люди прыгают через разведенные костры, чтобы очиститься от всего дурного, получить защиту от злых духов, войти в новый год без грехов, болезней, неудач и сглаза. Мы можем воочию видеть и другие древние атрибуты этого праздника. Например, зороастрийцы наполняли сосуды семенами пшеницы или ячменя, заливали их водой, а затем, когда они прорастали, относили их домой, и ставили в особое место. Точно также в настоящее время оставляют на прорастание семена злаков к празднику в Азербайджане, Иране и Средней Азии.

Соответствует весеннему равноденствию и современный общемировой праздник – 20 марта отмечается День Земли. В этот день в Штаб-квартире ООН в Нью-Йорке звучит Колокол Мира (Peace Bell). Он начинает звонить точно в момент начала весеннего равноденствия в Северном полушарии и осеннего в Южном полушарии. Его звон призывает людей Земли ощутить всепланетную общность и приложить усилия к защите мира на планете и сохранению красоты нашего общего дома.  Первый Колокол Мира был установлен в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке в 1954 г. Он отлит из монет, пожертвованных детьми всех континентов, и является символом глобальной солидарности людей Земли. В него также вплавлены ордена и медали, другие почетные знаки людей многих стран. Надпись на Колоколе гласит: «Да здравствует всеобщий мир во всем мире». Сейчас свои Колокола Мира существуют во многих странах и вторят голосу главного собрата из ООН.

23 февраля 2010 года, по инициативе Азербайджана, Албании, Афганистана, бывшей югославской Республики Македония, Индии, Ирана, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана, Туркменистана и Турции, Генеральная Ассамблея ООН признала 21 марта как Международный день Новруза.

В 2013 году Туркменистан был гостеприимным хозяином Международного дня Новруза. К празднику, на который съехались сотни гостей из разных стран. В том же году в  Туркменистане накануне Международного праздника Новруз была издана научно-популярная книга «Новрузнама» (Сказание о Новрузе), посвященная истории праздника, его возникновению и традициям встречи весеннего нового года. Книга представляет собой коллективный труд известных ученых Туркменистана — историков, филологов, языковедов и этнографов, а также журналистов и общественных деятелей страны. Издание позволит читателям  глубже проникнуться красотой Новруза – праздника древнего и вечно  юного. «Новрузнама» иллюстрирована древними тематическими сюжетами, репродукциями картин известных художников.

Наша страна традиционно отмечает древний праздник Новруз байрам особыми торжествами, которые  разворачиваются в предгорной долине Ахала, где создана долина Новруз, возведено здание «Türkmeniň ak öýi»,  как символ исконных традиций дружелюбия и гостеприимства туркмен, а также воздвигнут монумент «Дружба». Здесь  царит атмосфера  большого праздника, установлены юрты, высокие качели, увитые цветам , импровизированные мастерские и торговые ряды – целый  сказочный городок. Шумные стайки детворы резвятся в народных играх и забавах, в воздухе разлиты ароматы готовящихся кушаний, доносится звон дутара, слышны радостные голоса, смех. Юрты, представляющие все регионы страны, выстроились вперемешку с павильонами и сценическими площадками вдоль центральной дорожки, развернувшейся волшебной скатертью-самобранкой с уставленными на ней яствами, плодами и дымящимися котлами. В больших казанах варится главное ритуальное блюдо Новруза – семени. Мастера-кулинары, знатоки старинных рецептов с удовольствием отвечают на расспросы гостей, делятся секретами приготовления традиционных блюд национальной кухни.

Вся долина  пестрит узорами прекрасных туркменских  ковров, которыми здесь убраны кибитки, топчаны, прилавки и сценические площадки. Особое место отведено выставке национальных ковров, здесь можно увидеть истинные шедевры современного художественного ковроделия.   Рядом — книжный вернисаж и выставка произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства из фондов ведущих музеев страны. 

В праздничном представлении  принимают  участие представители всех велаятов — ведущие солисты и восходящие звезды сцены, популярные танцевальные ансамблии фольклорные группы со всех концов страны.  Лихие туркменские джигиты демонстрируют гостям праздника  свое неподражаемое мастерство, сочетающее цирковое искусство и национальный колорит.

На подиуме, застланном коврами, представительницы прекрасной половины человечества  показывают  девичий сбор «уме». Часто на Новруз девушки и женщины одного селения собирались вместе за рукоделием для свадебного убора и приданого невесты. Все это сопровождалось пением и задорными шутками.

Звонкие голоса доносятся с высоких качелей, увитых цветочными гирляндами. Полет на них считается духовно очищающим ритуалом, позволяющим войти в новый год с новыми силами, чистым сердцем и светлыми помыслами. 

Поединки борцов — пальванов, показательные спортивные выступления и национальные игры: яглыга  товусмак,  дуззум и другие представления приковывают внимание зрителей. В праздничной программе -концерт  мастеров искусств страны, исполняющих литературно-музыкальные и фольклорно- этнографические композиции, а также юмористические сценки. Туркменские сокольники и их питомцы – ловчие птицы и поджарые тазы,  верблюжата и маленькие ягнята —  тоже являются  героями этой живой театрально-этнографической панорамы. Пасущиеся неподалеку на сочных весенних лугах отары овец, охраняемые могучими алабаями, дополняют атмосферу традиционного туркменского селения земледельцев и чарвадаров.

Ближе к вечеру участники торжества совершают  обряд разжигания костра — «Шаман оды», которым встречают Новруз. Перепрыгнешь через него семь раз и вступишь в новый год очистившимся от прошлых проблем и полным энергии… 

Новруз байрам  был и остается праздником Добра и Света. 

Когда-то в древности наши предки призывали бога-Солнце поддержать живительные силы земли, с течением времени вера в могущественные силы природы стала отождествляться и с верой в могущественную силу человеческого духа. В этом тоже состоит великое значение Новруза, подразумевающего в своей философской сути и цели нравственное самоусовершенствование личности, ее устремленность к духовному росту, к счастью. Именно благодаря жизнерадостному и консолидирующему настрою этого праздника, светлым и вечным идеалам он не только дошел до наших дней, став неотъемлемой частью национального самосознания, но и обрел общечеловеческое и общекультурное значение.

Первую весточку о приходе Весны подает цветок «Новруз-гюли» — подснежник. Праздник Новруз — это праздник пробуждения природы. Приходит пора любви и пора крестьянского труда. Закладывается основа будущего урожая. Перед праздником очищают дом, одежду, утварь. Человек и сам обязан очиститься не только телесно, но и духовно. Входить в Новруз можно только с добрыми намерениями и честными помыслами.

Основным символом, атрибутом Новруза является семени, без которого не принято встречать Новруз. Очищению предшествует и проращивание семени.  Семени — не только украшение нашего стола и жилища в праздник Новруз, оно нечто большее. Семени —  это символ плодородия. По нему определяют, каким будет урожай. Если семени хорошо проросло и высоко вытянулось, значит быть урожаю в этом году. Семени — символ нежности. Это первая нежная зелень в доме, она мягка и беспомощна, требует к себе уважительного обращения. Семени — символ доброты.

Обряд семени имеет под собой более высоконравственную и глубокую философскую концепцию: участие в зарождении новой жизни, воздействие на зарождение и развитие этой жизни Добротой. Народ, в основе психологии которого лежит выращивание «семени», не может быть разрушителем.  И пока народ празднует новруз и выращивает «семени», он остается Добрым.

Не подлежит сомнению, что любой праздник, ритуал, идущий из древности, неразрывно связан с психологией народа, его неосознанными и осознанными желаниями, отражает его мировоззрение. Народ, который  погружается в Доброту, входит как бы в контакт с Добрым началом в космосе, обязательно несет в себе непобедимый созидательный заряд вселенной.

Проходят тысячелетия, меняются люди и  нравы, но заповедь Новруза неизменна: «Говорить только добрые слова, совершать только благие дела, думать только о хорошем, и тогда Добро обязательно восторжествует над злом!».

На землю пришел долгожданный Новруз,

И снял с наших мыслей томительный груз,

И солнечным светом наполнил сердца,

И радости нашей не видно конца.

Новруз торжествует победу над тьмой,

Взошли семена под весенней луной.

Встречаем Новруз мы веселым огнем,

Улыбку Вселенной,  приветствуя   в нём.

1. Главная
2. Туркменистан
3. Праздники
4. Навруз

В Туркменистане Новый год празднуется двукратно согласно двум традициям – старой и новой. Один раз он отмечается в соответствии с датой григорианского календаря, официально утвержденной ООН в качестве международного праздника (Новый год), а второй раз празднуется в день Навруза в знак возрождения старинных традиций и обычаев народа Туркменистана. В Туркменистане Навруз представляет собой праздник земледельцев, которые обеспечивают народ продовольствием, а потому с особым размахом празднуют Навруз у подножий Копетдага и на берегах Амударьи. Жители Туркменистана считают, что в то время, когда на престол взошел четвертый правитель из династии Пишдадидов Джамшид, этот день был назван Наврузом, и на протяжении нескольких дней подряд проходили празднества. Некоторые обычаи и традиции празднования Навруза, присущие туркменам, придают этому празднику национальный колорит, например, приготовление «новруз-кедже» (блюдо туркменской кухни, представляющее собой праздничный суп, приготовляемый из пшена, риса, пшеницы или другого дробленого зерна на бульоне из мяса жертвенного быка (прим. пер.)), «новруз-ярмы» (блюдо туркменской кухни, представляющее собой густую наваристую кашу или похлебку из пшеничной сечки (прим. пер.)), сумаляка (туркм. семени), участие туркменской молодежи в различных играх; данные традиции имеют древнее происхождение и определяют специфику этого праздника в туркменской среде (Сулгани, 1379. С. 246).

В советский период коммунистическая власть запрещала в Туркмении официальное празднование Навруза. Однако это не смогло полностью вычеркнуть из жизни людей память об этом празднике, и жившие в республике люди продолжали отмечать его, соблюдая все обычаи. После распада Советского Союза и провозглашения независимой Республики Туркменистан в 1991 г. Навруз пережил возрождение в этой стране (Голамхосейнзаде, 1383. С. 169).

После провозглашения суверенитета с целью возрождения старинных обычаев, унаследованных от прошлых поколений, президент Туркменистана объявил Новым годом древний праздник Навруз, который ежегодно празднуется 21 марта. Навруз был официально признан национальным праздником. Среди туркмен распространена поговорка «Навруз предвещает наступление Нового года» (туркм. Yylyñ gelşi nowruzdan  belli). Популярность данной поговорки говорит о большом значении этого национального праздника. Важность его для жителей Туркменистана столь велика, что родившегося в этот день мальчика называют Наврузом, и потому сегодня в Туркменистане много людей, носящих это имя (Багаи, 1385. С. 22).

С 1382 г. (2003 г. ) Навруз приобрел в Туркменистане новое значение, потому что покойный президент этой страны Сапармурат Ниязов твердо придерживался народных традиций и обычаев и верил в необходимость их возрождения. Он увеличил продолжительность праздничных каникул до трех дней (Dennis, 2006: 1350) и даже объявил, что Женский день, который ранее отмечался 8 марта, должен праздноваться в первый день Навруза. Красота и изящество туркменских женщин и девушек, одетых в разноцветные платья, сочетается с красотой весенней природы, и они становятся украшением всех туркменских праздников. Предки туркмен превозносили своих матерей, сестер и супруг до небес и буквально преклонялись перед ними (Голамхосейнзаде, 1383. С. 170–171).

Обряды, предшествующие Наврузу

Приготовление «семени» представляет собой один из обрядов, которые проводятся в Туркменистане перед Наврузом. Приготовление «семени» в этой стране имеет свою специфику, состоящую в том, что зерна пшеницы измельчают, заливают их водой и засыпают мукой, ставят казан на огонь, доводят до кипения и не открывают крышку до самого утра, веря, что тот, кто ранним утром откроет крышку, увидит следы пальцев святой Фатимы (А) (Ноухехан, 1384. С. 144).

У жителей квартала Каракала (один из районов города Кизыл-Арват, ныне называющегося Сердар) есть поверья, связанные с местным священным местом Буламаклы-Овлия, или Кыз-Биби-джан, которые они увязывают с Наврузом. Люди верят, что в далеком прошлом в этом месте готовила «семени» девушка по имени Биби-джан, в которую был влюблен один правитель, вознамерившийся добиться ее силой. Биби-джан обращается с мольбой к Аллаху и слезно просит Его спасти ее от беды. Тогда между Биби-джан и правителем возникает глубокая пропасть, а казан с «семени» опрокидывается и проливается. Потому-то это святое место стали называть Буламаклы-Овлия (по-туркменски «буламак» означает «обмазывать» или «смешивать», и каждое жидкое блюдо со смешанным составом называют «буламак»). Сама эта девушка, вероятно, похоронена там же. Поэтому данное место считают святым и стремятся посетить его в дни Навруза, чтобы заколоть барана, приготовить из мяса еду и раздать как милостыню, обратившись к Аллаху с просьбой о дожде или изобилии (Голамхосейнзаде, 1383. С. 174).

Обряды, приуроченные к Наврузу

В дни Навруза в Туркменистане проводятся различные состязания. Для туркмен нанесение друг другу визитов в дни Навруза имеет особое значение (Dennis, 2006: 1350). Курды, проживающие в Туркменистане в селе Бакир к северо-западу от Ашгабата, в эти дни также совершают свои обряды и соблюдают свои обычаи, к которым туркмены относятся с большим интересом. Они накрывают большие праздничные столы «хафтсин», которые привлекают к себе представителей всех остальных этнических групп Туркменистана: туркмен, русских, татар, узбеков, белуджей и армян (Сулгани, 1379. С. 247).

Туркмены проводят в Навруз особые мероприятия, в частности, готовят блюда, в названии которых присутствует слово «Навруз», например, «новруз-кёдже» и «новруз-ярма» (Dennis, 2006: 1350). В эти праздничные дни туркменские дети участвуют в особых играх.

Также в дни Навруза устраиваются скачки, борьба, соревнования по прыжкам в высоту за полотенцем, игры в шахматы, нарды, катания на качелях, петушиные и бараньи бои, хождение по гостям. Всё это свидетельствуетотом,что Навруз стал для туркменов национальной традицией и пустил глубокие корни в их культуре. На праздничные игры и развлечения стекается огромное количество народа, а постоянное подбадривание публикой участников состязаний придает играм особо торжественный характер (Багаи, 1385. С. 22).

Помимо официальных празднеств, которые проводятся в университетах, школах и даже детских садах, весьма ярко проходят народные гулянья в Парке независимости. Туда группами приходят взрослые люди и учащиеся, желающие весело отметить праздник. Некоторые из них надевают костюмы, напоминающие о прошлых эпохах и праздновании Навруза в те времена. В этот день в Парк независимости и другие культурные центры страны приходят знаменитые певцы и музыканты, которые исполняют прекрасные музыкальные произведения. К другим традициям этого дня относится исполнение «ляле» (название жанра девичьих песен в туркменской народной поэзии (прим. пер.)), танца «кушт-депди» (народный туркменский танец, который некогда был разновидностью коллективного суфийского радения (зикр) и сохранился как ритуально-развлекательная часть традиционных празднеств (прим. пер.)), представляющего собой другую версию знаменитого в Иране туркменского «танца с кинжалами» (рагс-е ханджар). Празднование Навруза в парках и народные гуляния широко освещаются прессой (Голамхосейнзаде, 1383. С. 171–172).

Обряды, следующие после Навруза

В Туркменистане не проводится каких-либо ме[1]роприятий после Навруза, включая Сиздах-Бедар.

В целом следует сказать, что после провозглашения Туркменистаном независимости празднование Навруза приобрело более яркий характер и в настоящее время сделало его праздником дружбы, братства и сплоченности (в отношении таких стран, как Туркменистан, Индия, Ирак, Бахрейн и Турция, деление обычаев празднования Навруза на три категории не применимо, учитывая, что там этот праздник носит ограниченный характер).

Источник: Сазманд Б. Навруз: праздник, объединяющий народы / пер. с перс. и комм. И.Р. Гибадуллина. –       ООО «Садра», 2016. – С. 97–103.

30 сентября 2009 года ЮНЕСКО при поддержке 24 государств Новруз байрамы был внесён в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. Поэтому в наши дни Новруз отмечается как международный день.

Благодаря сотрудничеству и по предложению Туркменистана, Турции, Азербайджана, Ирана, Пакистана, Афганистана, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Таджикистана в феврале 2010 года на 64–й сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята специальная Резолюция об объявлении 21 марта каждого года Международным днём  Новруза.

Сегодня Новруз с огромным размахом празднуется по всей стране, в каждом городе, селении, в каждой семье. Плов, шурпа, пишме – эти и другие блюда украшают дастархан в каждом доме. А главным блюдом является семене, приготовленное, из ростков пшеницы. Это блюдо приносит в дом удачу и благополучие.

В Туркменистане 21 и 22 марта как и каждый год отмечается Национальный праздник весны-Новруз байрамы, которые уже многие века живёт в душах и памяти множества народов, в том числе и туркменского народа. В наше время этот светлый праздник красоты и вдохновенной жизни превратился в один из международных праздников, сближающих народы, демонстрирующих торжество высоких принципов гуманизма и трудолюбия, призывающих к дружбе и доброжелательности во всём мире.

У всех народов весна символизирует пробуждение новой жизни, приносит радость первого тепла. Новруз байрамы, до наших дней сохранивший свой жизнеутверждающий смысл, наполняет людские сердца целительной силой обновления, связывает народы, узами дружбы, утверждая во всём мире идеалы добра и братства. Этот древний праздник обрёл значимость как неотъемлемая составляющая мирового культурного наследия.

Помимо Туркменистана празднование  Новруза считают частью своей культуры народы Азербайджана, Турции, Ирана, Пакистана, Афганистана, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, в некоторых регионах России и даже Индия. День весеннего равноденствия 21 марта у народов этих стран

Норуз, как известно, означает новый день или время обновления. Древний восточный «Новый год». По сравнению с другими традиционными «Новыми годами» разных народов его истинность и планетарность подтверждена тем, что он начинается в день весеннего равноденствия или начала нового солнцестояния. То есть, это взаимосвязь космоса и земли предвещает новый импульс, обновление, возрождение природы и всего живого, в том числе и человека.

Издавна,    празднование Новруза начиналось традиционной встречей рассвета, связанного со старинным ритуалом — «Если увидишь родник — расчищай его исток». Встречая рассвет, все взрослое население, молодежь и дети, взяв в руки лопаты, кетмени, собирались в условленном месте у родника или арыка и производили его расчистку. Затем все вместе под руководством почтенных стариков производили посадку деревьев. При этом по установившейся традиции произносились слова: «Пусть останется в памяти от человека дерево, нежели стадо», «Срубил одно дерево — посади десять!».

Новруз — это день возрождения природы, пробуждения ее ото сна. Это очень символичный праздник и соответственно с Новрузом связано множество традиций и обычаев. Новрузом у туркмен называется не только сам праздник, но и весь месяц март. Детей рожденных в этот месяц принято было называть именами , производными от слова «Наурыз», например мальчиков — Новруз, а девочек — Новруз или Новрузгуль и т.д. По мифологическим представлениям туркмен накануне дня праздника Новруз по земле ходит счастье, поэтому ночь, накануне праздника называли ночью счастья, то есть Новруз-это день прихода на землю добра, света, когда расцветают цветы, начинают петь птицы, степь покрывается сочной зеленой травой, начинают течь ручьи, на Землю спускается Новый год.

Гулкамар Садыкова,

 Преподаватель Туркменского сельскохозяйственного университета

имени С.А. Ниязова.

Посольство Великобритании организовало весеннюю акцию по посадке деревьев