Усмирение злых сердец икона праздник

Традиционно Богородицу изображают с младенцем на руках, но есть образ, отличающийся от общепринятого – икона «Умягчение злых сердец». На полотне Святая Дева изображена без ребенка, зато ее грудь пронзена семью тонкими кинжалами. Такой образ имеет глубокий символический смысл: подразумевается не буквальное ранение тела, а угнетение души семью грехами, словно острыми лезвиями.

История происхождения и обретения

Образ Божьей Матери «Умягчение сердец», как и все созданные в древности образы, сегодня является одним из самых значимых в православии. Предназначение иконы – налаживание взаимоотношений между родными людьми, избавление от пороков и негативных черт характера, мешающих создать гармонию в жизни.



Второе наименование иконы – «Симеоново проречение». Имеются в виду пророческие слова, которые сказал святой старец Симеон Богоприимец пречистой матери Марии. Причем пророчество стало символическим основанием для создания не только иконы «Умягчение сердец», но и нескольких других православных образов.

Откуда происходит икона, точно не известно. По одной версии, лик создан в юго-западной части Руси, но точное место и дату назвать невозможно, так как не сохранилось никаких письменных упоминаний. Есть и другая версия происхождения: возможно, икону «Умягчение злых сердец» создали католические иконописцы, жившие предположительно где-то в средневековой Европе. В результате межцерковных отношений католики передали образ церковникам древнего русского государства. Так католическая икона стала православной.

Существует легенда о том, как чудодейственная икона помогла крестьянину. Старик нищенствовал, но не мог работать, заботиться о себе, потому что его тело сковывала сильная и неослабевающая боль. Как-то ночью крестьянин спал, но вдруг сквозь сон услыхал необычный голос. Он словно шел одновременно из всех стен дома. Голос поведал старику, что в колокольне старого храма Иоанна Богослова скрыта икона Богородицы, которой нужно помолиться, чтобы исцелиться от болезненного недуга.

Крестьянин пришел в храм, там было большое количество реликвий и икон, но найти среди них лик Богородицы «Умягчение сердец» никак не удавалось. Оказалось, что икона скрыта прямо внутри стены колокольни. Старик достал ее, поставил в иконостас, помолился. Боли, мучившие его долгими годами, сразу же утихли.

Есть еще одна поразительная история, что связана с ликом Богоматери «Умягчение злых сердец». Случилась она относительно недавно, ее очевидцами были многие люди. Весной 1998 года прихожанка православного храма, Маргарита Воробьева, приобрела в церковном магазине обычную с виду икону «Умягчение злых сердец». Принесла домой, но через некоторое время обнаружила, что по поверхности изображения стекает благоухающая жидкость – миро. Такое явление повторялось несколько раз.

Летом 2000 года владелица заметила, что на руках и шее Святой Девы проступили кровавые ранки, похожие на мелкие язвочки. А на плече появилась одна большая кровоточащая язва. Скоро вся страна узнала об ужасной кончине моряков в затонувшем подводном крейсере «Курск». Шли дни траура, и 21 ноября, в день Архистратига Михаила, с язв начали вытекать крупные струи крови и миро. Прошло уже немало времени со времени затопления подлодки «Курск», но благоухание иконы с обильным мироточением и кровотечением продолжается.

Такая чудесная икона требовала правильного хранения. Для нее изготовили украшенный драгоценностями ковчег. В Подмосковье, в поселке Бачурино, построили церковь. Бачуринская Богородица «Умягчение сердец» уже побывала во многих странах мира: в Германии, США, Чехии, Австралии, СНГ.

Описание и значение образа в православии

Богородица изображается с семью вонзенными в грудь кинжалами: три справа, три слева, еще один внизу. Число кинжалов неслучайное: в Библии цифрой 7 обозначается переполненность, избыток чего-либо. Если говорить конкретно об иконе, то здесь семью кинжалами отображается переполнение души Святой Девы болью и печалью, испытанной во время жизненного пути. В редких случаях на коленях страдающей Богоматери изображают младенца.

Поклонение образу совершают в неделю Всех Святых. Это следующее воскресенье за Троицей.

С молитвой к иконе обращаются те, кто желает ослабить душевные и физические муки. Перед Богородицей молятся за врагов, молитва помогает смягчить чувства, успокоить душу, избавиться от гнева, нетерпимости, мстительности. На смену негативным эмоциям в душу приходят милосердие и прощение.

Второе название – «Симеоново проречение» – икона получила от описанного в Евангелии события – Сретения, описанного апостолом Лукой. Спустя 40 дней после появления на свет Иисуса Иосиф и Мария отправились в храм Иерусалима, чтобы пройти положенный обряд очищения с жертвоприношением. Богатые люди несли в жертву ягненка, бедняки, к коим принадлежали и родители Иисуса, шли в храм с голубем.

Иосиф и Мария принесли в жертву двух молодых птиц. Хоть Иисус, будучи сыном Божьим, родился без первородного греха, но родители все-таки сделали так, как велел иерусалимский закон. В храме семья встретилась с 300-летним старцем Симеоном. Святой Дух, ранее спустившись к нему, сказал, что тот не сможет умереть, пока не встретит обещанного Спасителя.

Старец стразу понял, что перед ним Божий Сын, взял его на руки, а к матери Марии обратился с пророчеством. Он сказал ей, что она будет испытывать страшные душевные муки за сына, будто бы в ее грудь будет впиваться оружие. Это пророчество стало вдохновением для создания иконы «Умягчение злых сердец».

Похож на образ «Умягчение сердец» иной лик Богородицы – «Семистрельная». Единственная разница – на второй иконе иное расположение кинжалов: три справа, четыре слева.

Каждый кинжал – семь главных грехов, совершаемых человечеством, глубоко ранящих Святую Матерь:

• злоба;
• зависть;
• обжорство;
• предательство;
• хандра;
• алчность;
• гордыня.

Икона помогает избавиться от этих пороков, если обращаться к ней с искренней молитвой. Также к лику Богородицы «Умягчение сердец» обращаются, чтобы:

• отстраниться от злых людей и клеветников;
• усмирить врагов;
• защитить от колдовства;
• вылечить недуг;
• избавиться от хромоты;
• перестать быть преследуемым и изгоем.

Где хранится чудотворный список

Многие верующие отправляются в воскресенье в московский храм Архангела Михаила, построенный на Девичьем поле, где в настоящее время находится мироточивая икона Богородицы «Умягчение сердец». Прочие списки образа находятся в волгоградском храме Святого Лазаря, а также в подмосковной церкви Божьей Матери, где хранится та самая Бачуринская икона, предсказавшая трагедию подлодки «Курск».

Куда повесить в доме

Строгих принципов размещения икон в жилище нет. Лучше всего поместить образ «Умягчение злых сердец» в домашний иконостас. Многие люди вешают лик над проходом с коридора в гостиную, чтобы Богородица встречала входящих в дом.

Если иконостаса нет, то икону ставят в любом удобном месте в восточной части помещения. Желательно, чтобы лик смотрел на дверь, так Богородица будет защищать жилище от гостей, пришедших с нехорошими намерениями. Не следует размещать рядом с иконой фотографии, картины, элементы декора. Нельзя ставить образ в тот же угол, в котором стоит телевизор.

Как правильно молиться

«Умягчение злых сердец» – одна из самых действенных молитв, обращенных к Богородице. Чтобы просьба была услышана, скорее сбылась, нужно:

• отправиться в православный храм;
• поставить свечку перед ликом Христа;
• прикоснуться сначала губами, затем лбом к Распятию;
• зажечь свечу перед иконой «Умягчение сердец», произнести одну из нижеперечисленных молитв либо помолиться своими словами.

Если нет возможности наведаться в храм, то можно помолиться и дома. Но для этого нужно купить церковную свечу, зажечь ее перед иконой, попросить Богородицу о помощи.

Тексты молитв

Ниже приведены существующие варианты молитв «Умягчение злых сердец».

Первая

О, кто не ублажит Тя, Дева Благодатная, кто не воспоет Твое милосердие к роду человеческому. Тебе молимся, Тебя просим, не остави нас во зле погибающих, раствори любовию сердца наши и ко врагам нашим пошли стрелу Свою, да уязвляет сердца наши миром к гонящим нас. Аще мир нас ненавидит – Ты простри любовь Свою к нам, аще мир нас гонит – Ты приими нас, подаждь нам Благодатную силу терпения – без ропота перенести испытания в мире сем бываемая. О, Госпоже! Умягчи сердца злых человеков, восстающих на нас, да не погибнут сердца их во зле, – но умоли, Благодатная, Сына Твоего и Бога нашего, да умирит сердца их миром, дьявол же – отец злобы – да посрамится! Мы же, воспевая милосердие Твое к нам, злым, непотребным, воспоем Ти, о Пречудная Госпоже Дева Благодатная, услыши нас в час сей, сокрушенныя сердца имущих, огради нас с миром и любовию друг ко другу и ко врагам нашим, искорени от нас всякую злобу и вражду, да воспоем Тебе и Сыну Твоему, Господу Иисусу Христу нашему: Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!

Вторая

О Многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающее, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Ты терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.



«Я есть. Придите ко Мне за помощью»

В конце ХХ века в нашей стране появилась впоследствии особо прославленная, мироточивая икона «Умягчение злых сердец». Это случилось через год после исчезновения осенью 1997 года чудотворного, источающего миро Иверского-Монреальского образа Богоматери, которое произошло одновременно с мученической кончиной ее хранителя Иосифа Муньоса Кортеса.

Наша чудотворная икона «Умягчение злых сердец», произведенная полиграфическим способом на предприятии Русской Православной Церкви «Софрино», была приобретена в обычной церковной лавке. Замироточила она в 1998 году, с прославлением святой Матроны Московской. Это произошло в доме Маргариты Воробьевой и Анастасии Башариной, матери и дочери. Анастасия Башарина была на прославлении блаженной Матроны Московской и приложила к ее мощам эту икону – и вскоре она начала источать миро, а затем начались свидетельства помощи Божией от этого образа. 

«Когда все это стало происходить, первый вопрос к священнику был такой: как нам теперь жить? Как понимать? Может быть, это к беде? Батюшка ответил: “Чудо не следует объяснять. Одно могу сказать – происшедшее не по твоим заслугам и не по твоим грехам”»[1].

Сначала образ стоял на деревянной подставке, а сделанный в ней желобок наполнялся благоуханной жидкостью. Хозяйка иконы сливала миро в склянку. И так продолжалось каждый день. 

Со временем появились свидетельства о чудесах, происходящих от иконы. Одним из первых исцелился близкий друг семьи. Молодой человек неудачно упал спиной на пень. Ноги отказали тут же, врачи сказали, что он не будет ходить. Хранительницы иконы навестили его в больнице, помазали ваткой с миром ноги, и юноша тут же встал. Через два дня его выписали из больницы как абсолютно здорового. 

Прошло время. И вдруг руки и шея Пречистой оказались как бы испещрены крохотными ранками – точками кровавого цвета, как будто какие-то изуверы искололи тело иголками. На левом плече выделялась красная язвочка. Ее попытались снять ваткой, но она как бы впилась в поверхность – не стиралась. И в этот же день страшная новость: затонула подлодка «Курск». 

Мироточивая икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» как живая реагирует на все, что происходит в мире

Особо отметим, что мироточивая икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» как живая реагирует на все, что происходит в мире. Например, в преддверии трагических событий она кровоточит. Проведенная экспертиза показала, что кровь эта человеческая, первой группы. 

Со временем удивительных случаев исцелений накапливалось все больше, тогда икону освидетельствовала комиссия по описанию чудесных знамений, происходящих в Русской Православной Церкви. Председателем комиссии был архимандрит Иоанн (Экономцев). 

За время странствий чудотворной иконы по России начали появляться храмы в ее честь. Первым из них стала часовня, со временем превращенная в храм, где сейчас находится чудотворный образ. Как рассказывает Сергей Фомин, муж Маргариты, сопровождающий икону в дальних поездках, чудотворный образ первое время находился у них дома, где читали акафисты, молились… Но когда икона стала приобретать всеобщую известность и ее начали приглашать в московские храмы, а потоки страждущих увеличились, то стало тяжело принимать людей дома. Получившие помощь по молитвам пред иконой, жертвовали деньги, поэтому появилась возможность построить часовню в честь иконы «Умягчение злых сердец». Со временем часовня превратилась в церковь, пусть и небольшую, но с иконостасом и звонницей. В этом храме, что в пяти километрах от Москвы, в деревне Бачурино, служатся Литургии, молебны.

Но это не единственная церковь, построенная за эти годы в честь иконы «Умягчение злых сердец». В некоторых местах, где побывала эта святыня, также стали строиться храмы. Один из них – на Кипре, недалеко от Ларнаки. В честь этой иконы были устроены храмы в двух тюрьмах. Один – в женской колонии для несовершеннолетних девочек в Рязанской области, где малолетние преступницы отбывают наказания за особо тяжкие преступления, в том числе за убийства. Колония была создана на месте старинного монастыря, построенного еще святым князем Олегом Брянским. Перед постройкой храма состоялся удивительный крестный ход. Триста восемьдесят заключенных молили Господа, чтобы Он послал им благодетеля и тот помог построить храм. Через несколько дней в колонии появился Олег Калашников, советник губернатора Рязанской области. Благодаря его добровольной помощи в августе 2001 года заложили пятикупольный деревянный храм. Каждый из тех, к кому Олег Калашников обращался за помощью, старался оказать содействие чем мог. Можно сказать, что этот храм построили всем миром, как и положено. На его строительстве работали и воспитанницы, хотя это не было обязательным. Они рыли котлованы, тесали бревна и даже написали песню об иконе «Умягчение злых сердец». Когда стали устанавливать купола, храмовая икона замироточила. Это увидели все присутствовавшие. За время строительства храма в колонии приняли крещение сорок пять девочек. Одна из воспитанниц колонии, вышедшая на свободу, сказала: «Когда в лагере стали строить храм, я поняла, что стоит начать жизнь заново»[2]. В Ярославле также появилась часовня в честь иконы «Умягчение злых сердец» в мужской колонии. На Алтае, в городе Барнауле, часовню построили в детском приюте.

Во всех поездках по стране, как уже говорилось, от чудотворного образа Богородицы «Умягчение злых сердец» постоянно происходят чудеса. Сергей Фомин свидетельствует: «Сейчас очень много семейных пар, у которых по медицинским показаниям не может быть детей, но после того как они помолятся перед этой иконой, у них рождаются дети».

«Сейчас много семейных пар, у которых не может быть детей, но после того как они помолятся перед этой иконой, у них рождаются дети»

Обычно о случаях помощи и исцелений люди рассказывают, когда мы приезжаем в город или храм уже во второй раз. Помню, как в Ялте к иконе подвозили парализованного подростка, а вечером он уже стал ходить сам. Но говорить он так пока и не мог. И вот когда мы приехали туда во второй раз, его бабушка попросила хоть капельку мира и сказала, что капнет мальчику на язык и, может быть, он заговорит.

Подобный случай был в Барнауле. В праздник Успения Божией Матери к иконе приносили четырехлетнюю девочку, парализованную с рождения. После того как ее приложили к святому образу, на следующий день она впервые в жизни начала пытаться ходить. Когда мы приехали в Барнаул через год, ее мама в знак благодарности пожертвовала для Божией Матери золотую цепочку и крестик.

Рассказывают нам и о помощи в житейских вопросах. В Ярославле девушка посещала секту «Новое поколение» и отрицала православие. Тогда мы как раз привезли икону в Толгский женский монастырь, и в первый день мама той девушки приходила к иконе и молилась, чтобы и дочку привести к иконе. Вечером они пришли вдвоем, приложились к иконе, а наутро дочка попросила маму ее крестить, ушла из секты и стала воцерковляться… 

Мой хороший друг, бывший командир спецподразделения «Альфа» Федеральной службы безопасности Российской Федерации, всегда помазывал своих солдат маслом от иконы, когда они отправлялись по службе в горячие точки, освобождать заложников или на другие спецоперации, и никого из них не тронула пуля.[3]

Нельзя не вспомнить, что этот образ 27–29 января 2009 года пребывал в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя города Москвы на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. В присутствии этой святыни, а также чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери состоялись избрание и интронизация нового Предстоятеля Русской Православной Церкви – Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Как свидетельствуют очевидцы, после избрания 16-го патриарха Московского и всея Руси Кирилла икона Божией Матери «Умягчение злых сердец», находящаяся на аналое в Храме Христа Спасителя, обильно замироточила.[4]

Касаясь истории этого образа, необходимо рассказать не только о чудесах, происходящих по молитвам перед ним, но и о его беспрерывных странствиях. Ведь за годы чудотворную икону «Умягчение злых сердец» узнали не только во многих городах и селах России, но и во всем мире от США до Австралии, от Афона до Дальнего Востока. И везде Царица Небесная утешает малодушных и маловерных и врачует душевные и телесные раны, напоминая о мире Горнем, куда нам всем нужно идти.

Об одном из таких путешествий иконы Божией Матери оставил яркое свидетельство митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан (Баданин), бывший тогда игуменом и сопровождавший святой образ на итальянской земле. Чтобы наши читатели получили хотя бы небольшое представление о том, как происходит хождение иконы Богородицы в иных странах, приведем здесь несколько фрагментов этого замечательного рассказа.

«8 декабря 2011 года мироточивая икона прибыла на итальянскую землю, в аэропорт города Милана – Мальпенса. Чтобы встретить святыню непосредственно уже в аэропорту прихожане православного миланского храма святителя Амвросия Медиоланского приехали на нескольких автобусах. Итальянские братья-христиане с исключительным расположением и живым участием воспринимали происходящее.

Настоятель прихода иеромонах Амвросий (Макар) и я, автор этих строк, игумен Митрофан, в сопровождении карабинеров были пропущены непосредственно к трапу самолета. Деревянный футляр-ковчег со святыней, вынесенный из самолета хранителем иконы Сергеем, было решено вскрыть здесь же, дабы икону торжественно внести в зал аэропорта. Однако, открыв футляр, мы испытали потрясение – киот с иконой едва ли не плавал в благоухающем мире.

«Открыв футляр, мы испытали потрясение – киот с иконой едва ли не плавал в благоухающем мире»

Подняв киот, мы с отцом Амвросием тут же оказались пропитаны этим миром, обильно истекающим от чудотворного образа. Я взглянул на свою ладонь – она вся была в крови. “Офицеров бывших не бывает” – сразу вспомнились слова киногероя одного из недавних фильмов. Значит, и мои прошедшие 26 лет службы на Северном флоте со счетов у Господа не списаны…

Тем временем у иконы стало происходить нечто непредвиденное – некое духовное пиршество. Итальянцы-карабинеры, увидев это чудо, бросились прикладываться к образу обеими руками, едва не возливая на себя благоухающую жидкость. Увидев происходящее, прибежали иные сотрудники служб аэропорта, таможенники, пограничники, полицейские, то есть все, кто оказался рядом в этот волнующий момент. Стало понятно, что Божией Матери очень угодна эта италийская земля, эти верующие люди с их неизменным и традиционно глубоким почитанием Девы Марии.

Когда мы с иконой вышли в огромный зал международного аэропорта, сотни уже наших православных людей, встречая святыню, запели величание Пресвятой Деве и мгновенно оказались во власти неодолимой благодати, буквально накрывающей всех волнами всепобеждающей Божией любви.

Слез невозможно было сдержать. Все пели и плакали. И протягивали руки за цельбоносным миром, которого хватало всем… Я вновь глянул на свои ладони – теперь на них миро было кристально прозрачным. Значит, то краткое чудо касалось лишь меня лично.

…Мы двигались через город в сопровождении машин карабинеров к храму свт. Амвросия Медиоланского. […] К главному православному храму северной Италии было не подойти – тысячи людей со слезами встречали Царицу Небесную в образе Ее “Умягчение злых сердец”.

Божия Матерь творила милость роду человеческому, Своими благоуханными слезами умягчая иссохшие сердца людей

Начался молебен, акафист, непрестанное пение всем миром и помазывание, слезы и помазывание… Божия Матерь творила милость роду человеческому, Своими благоуханными слезами умягчая иссохшие сердца людей.

Так начался наш семидневный духовный марафон по северным городам Италии. Расписание было таким. Икона каждый день поздно ночью возвращалась в миланский храм, дабы рано утром после Литургии выехать в очередные города Италии, где ее ждали с нескрываемой ревностью, волнением и нетерпением. С нескончаемым потоком все новых и новых прибывающих, приезжающих, бегущих к иконе из разных краев Италии людей.

К ночи мы вновь, чуть живые, добирались в Амвросиевский храм Милана, где уже стояла толпа, нас ждали сотни прихожан, дабы начать нескончаемое пение и величание Царицы Небесной, чтобы просто стоять рядом с этой иконой, прикасаться к ней и впитывать в себя капли благодатного мира. Здесь же в храме люди готовили чай, приносили еду для всех, здесь же на полу в изнеможении ложились немного поспать, но от иконы не отходили всю ночь. А ведь утром всем надо было идти на работу, и работу, прямо скажем, очень тяжелую.

Отец Амвросий все эти ночи проводил с народом в храме, в пении, в молитве, когда помазывая миром, когда проповедуя, когда исповедуя, иногда дремал на стульчике…

Наверное, именно здесь я впервые увидел отголосок жизни тех самых первохристианских общин, известный нам из Деяний Апостолов, когда у множества уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее (Деян. 4: 32).

А утром впереди были новые города, приходы, молебны… Генуя, Турин, Падуя, Парма, Пьяченца, Брешия, Варезе, Каннето, Лекко, Венеция… 

Каждый раз, подъезжая к новому городу, к новому храму, туда, где икону напряженно ждали толпы людей, мы становились свидетелями отклика иконы на людское чаяние. Лишь мы выходили из машины и начинали движение к людям, миро выступало на всей поверхности киота. […] Как мы убедились, законы тяготения, например, тут не властны – миро столь же легко течет и вверх по киоту. Оно с легкостью увеличивается в количестве и столь же неожиданно может исчезнуть из флакончика. Но причины такого «неблагословения» непременно станут вскоре очевидны. В то же время маленького стеклянного пузырька с миром (размера пробника духов) легко хватает для помазания многих сотен желающих и еще на всех опоздавших.

Можно привести великое множество различных свидетельств благодатной помощи от Царицы Небесной в эти дни, чудесных исцелений, явлений, знамений… Но особенно ярко остались в памяти факты “случайного” захода в храм любопытствующих прохожих, заинтересованных происходящим. И тот момент, когда неодолимая сила притяжения подхватывает их, влечет к иконе, и вот уже глаза полны слез, сердца – сокрушения…

Вспоминается молодой, нагловатого вида цыган, зашедший в храм то ли попрошайничать, то ли что украсть. В это время мне надо было зайти в алтарь, и я не застал момента, когда он подошел к иконе. Но зато вскоре стали слышны его вопли и рыдания. Цыган стоял, схватившись за киот и рыдая в голос, все время повторяя какие-то слова.

Прихожане-молдаване перевели, он кричал: “Что это?! Что со мною происходит?!” Надо сказать, что каждый, оказавшийся рядом с этой святыней, с той или иной степенью эмоциональности готов был произнести эти слова изумления.

Столь долгое наше пребывание в тесном общении с этой живой иконой, со святыней такого уровня, в ежедневном предстоянии перед окном, раскрытым в райские сады Горнего мира, с обильным вдыханием ароматов неземного происхождения, все это, надо признать, вызывало очевидное привыкание, “зависимость“ и желание вслед за апостолами лепетать: “Господи! хорошо нам здесь быть, сделаем здесь три кущи…” (Мф. 17: 4).

Когда пришло время расставания и надо было поднимать образ и выходить из миланского храма, то запомнилась наступившая полная тишина. 

Весь храм стоял на коленях, склонив головы, и молился. И, наверное, это был главный итог этих дней. Не было ни пения, ни прикладывания иконок, ни протягивания рук за миром… Люди в полной тишине глядели в свои сердца, умягченные неизглаголанной любовью Сына Божия и Пречистой Его Матери».[5]

Летопись чудотворной иконы Богородицы «Умягчение злых сердец» продолжается.

Купить икону Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» или Семистрельная можно в магазине «Сретение».

[1] Задонский Ю. Ю. Капли мира на злые сердца// Русский дом. № 6, 2002. С. 54. 

[2] Голицына М. Крещеные в тюрьме. URL: http://www.gm-realty.ru/Lincs.php/moskovskaja-pravda-2003-1-15-130302.html.

[3] Миро источающая, сердца исцеляющая. Беседа с Сергеем Фоминым, сопровождающим икону Богородицы «Умягчение злых сердец». URL: https://pravoslavie.ru/32416.html.

[4] Мироточение икон на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. URL: http://www.pravmir.ru/mirotochenie-ikon-na-pomestnom-sobore-russkoj-pravoslavnoj-cerkvi/

[5] Митрофан (Баданин), игумен. Итальянское путешествие мироточивой иконы «Умягчение злых сердец». URL: http://www.pravmir.ru/italyanskoe-puteshestvie-mirotochivoj-ikony-umyagchenie-zlyx-serdec/.

На день Сретения Господня (2/15 февраля) приходится также почитание иконы Богородицы «Умягчение злых сердец или Симеоново проречение», на которой символическими знаками изображено пророчество старца Симеона. Семь мечей, воткнутых в сердце Богоматери, обозначают полноту горя, испытанного Ею в земной жизни.

В современной Богослужебной практике принято объединять празднование разных икон Богородицы «Умягчение злых сердец» в один день (13/26 августа).

Умягчение злых сердец — непрерывное чудо

В течение двенадцати лет в мире существует непрерывно происходящее чудо. Это чудо  мироточения и кровоточения иконы Божьей Матери «Умягчение злых сердец». Небольшой образ, как и многие десятки тысяч подобных ему, был отпечатан полиграфическим способом на предприятии «Софрино» и куплен в церковной лавке простыми москвичами. Но по неведомым нам Божьим судьбам именно это изображение было избрано явить дивное чудо – икона ожила.

При встрече с ней не покидает ощущение общения с «живым существом». Все, кому довелось приобщиться к этой духовной радости, никогда уже не забудут очевидной реальности  встречи с Самой Царицей Небесной.

Невольно возникает параллель с известной мироточивой иконой «Иверской-Монреальской», которая бесследно исчезла осенью 1997 года одновременно с мученической кончиной ее хранителя Иосифа Муньоса Кортеса. Служение той Иконы и ее хранителя длилось ровно 15 лет. Но, как видим, не на долгое время Царица Небесная оставила нас сирыми. Новая мироточивая икона была явлена уже через несколько месяцев, весной 1998 года москвичке Маргарите.

И вот уже двенадцать лет хранитель иконы Сергей (муж Маргариты) путешествует с новой мироточивой иконой по всему миру от США до Австралии, от Афона до Дальнего Востока. И везде икона щедро изливает свое цельбоносное миро, и происходит нескончаемое чудо умягчения злых сердец.

В Мурманском храме младенец, которого мама приложила к иконе, неожиданно громко и ясно произнес: «Она плачет!» И все встало на свои места. Воистину «устами младенца глаголет истина», ибо стало понятно, свидетелями чего мы являемся, зачем нам дано это чудо, что именно изливает нам образ Царицы Небесной в виде этого кристально чистого и благоухающего мира.

Это слезы Божьей Матери. Она плачет о нас. Об ожесточении наших сердец. О мире, отступающем от Ее Сына – Христа Бога нашего.

По-разному реагирует чудотворный образ на место своего пребывания, и не всякая земля одинаково угодна Царице Небесной. Обо всем этом может рассказать хранитель иконы, но да не будем обижать страны и континенты… Скажем о другом: впервые струйки крови потекли из язвочек, появившихся на образе 12 августа 2000 года, в день, когда вся страна ужаснулась, узнав о трагедии в Баренцевом море, и погрузилась в скорбь о гибели лучшей лодки России и лучшего ее экипажа.

Именно с тех пор, если к иконе прикасаются российские военные, икона чутко отзывается на эту встречу и источает кровь… Вспоминается, как после крестного хода с иконой морские пехотинцы Севастопольской бригады, несшие икону, с удивлением глядели на свои белые парадные перчатки, ставшие абсолютно красными от истекшего кровавого мира.

О чем говорит это знамение? О чем предупреждает Божья Матерь, к чему готовит и перед чем укрепляет Она российское воинство?..

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ МИРОТОЧИВОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ»

3 мая 1998 года владелица иконы, купленной в обычной церковной лавке, Маргарита Воробьева заметила, что по поверхности иконы стекает миро. Эти явления мироточения и благоухания стали временами повторяться.
12 августа 2000 года на ручках и шее Богородицы появились как бы язвочки от крохотных ранок, а на левом плече явная кровяная язвочка. Вскоре сообщили, что затонул атомный подводный крейсер «Курск». Наступили дни всеобщей скорби, и к 21 ноября 2000 года, ко дню Архистратига Михаила, по иконе впервые потекли струйки крови, которые можно было собирать на ватку вместе с миром. С тех пор мироточение и кровоточение  иконы не прекращаются и сопровождаются благоуханием.
 Для хранения этой святыни был изготовлен драгоценный ковчег, а в подмосковной деревне Бачурино была построена церковь. Сегодня прибытия этой иконы ожидают во всем мире. Она уже посетила многие епархии России и многократно была за границей – в Белоруссии,  Чехии, США, Австралии, Украине, на Святой Горе Афон, в Германии… Многие люди, с любовью и благоговением поклонявшиеся этому образу Царицы Небесной, засвидетельствовали случаи исцелений, испытав чувство особой духовной радости от прикосновения к святыне.
27-29 января 2009 года мироточивая икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец» пребывала в Храме Христа Спасителя в Москве на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. В присутствии этой святыни, а также чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, состоялись избрание нового Предстоятеля Русской Православной Церкви – Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Чудотворный образ мироточивой и источающей капли крови иконы «Умягчение злых сердец» действительно умягчает ожесточенные, злые, равнодушные и холодные сердца. Люди как будто просыпаются от духовной спячки и устремляются сердцем к Богу, прославляя Царицу нашу Небесную Пресвятую Богородицу:
«Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая!»

Семистрельная Богородица — прибытие

8 декабря 2011 года мироточивая икона прибыла на Итальянскую землю, в аэропорт города Милана – Мальпенсо. Чтобы встретить святыню непосредственно уже в аэропорту прихожане православного Миланского храма святителя Амвросия Медиоланского приехали на нескольких автобусах. Итальянские братья-христиане с исключительным расположением и живым участием воспринимали происходящее.

Настоятель прихода иеромонах Амвросий (Макар) и я, автор этих строк, игумен Митрофан в сопровождении карабинеров были пропущены непосредственно «к трапу самолета». Деревянный футляр-ковчег со святыней, вынесенный из самолета хранителем иконы Сергеем, было решено вскрыть здесь же, дабы икону торжественно внести в зал аэропорта. Однако, открыв футляр, мы  испытали потрясение – киот с иконой едва ли не плавал в благоухающем мире.

Подняв киот, мы с отцом Амвросием тут же оказались пропитаны этим миром, обильно истекающим от чудотворного образа. Я взглянул на свою ладонь – она вся была в крови. «Офицеров «бывших» не бывает», – сразу вспомнились слова киногероя одного из недавних фильмов. Значит и мои прошедшие 26 лет службы на Северном флоте со счетов у Господа не списаны…

Тем временем у иконы стало происходить нечто непредвиденное – некое духовное пиршество. Итальянцы-карабинеры, увидев это чудо, бросились прикладываться к образу обеими руками, едва не «возливая» на себя благоухающую жидкость. Увидев происходящее, прибежали иные сотрудники служб аэропорта, таможенники, пограничники, полицейские, то есть все, кто оказался рядом в этот волнующий момент. Стало понятно, что Божьей Матери очень угодна эта италийская земля, эти верующие люди с их неизменным и традиционно глубоким почитанием Девы Марии.

Когда мы с иконой вышли в огромный зал международного аэропорта, сотни уже наших православных людей, встречая святыню, запели величание Пресвятой Деве, и мгновенно оказались во власти неодолимой благодати, буквально накрывающей всех волнами всепобеждающей Божьей любви.

Слез невозможно было сдержать. Все пели и плакали. И протягивали руки за цельбоносным миром, которого хватало всем… Я вновь глянул на свои ладони – теперь на них миро было кристально прозрачным. Значит, то краткое чудо касалось лишь меня лично.

…Мы двигались через город в сопровождении машин карабинеров к храму свт. Амвросия Медиоланского и удивлялись, почему в городе в будний день такие толпы гуляющих людей. Однако для Господа нет случайностей, наша икона прибыла в Италию в один из главных Богородичных праздников католического мира – 8 декабря День Непорочного зачатия Девы Марии.

К главному православному храму северной Италии было не подойти – тысячи людей со слезами встречали Царицу Небесную в образе Ее «Умягчение злых сердец».

Начался молебен, акафист, непрестанное пение всем миром и помазывание, слезы и помазывание… Божья Матерь творила милость роду человеческому, своими благоуханными слезами умягчая иссохшие сердца людей.

Так начался наш семидневный духовный марафон по северным городам Италии.

Духовный марафон

Расписание было таким. Икона каждый день поздно ночью возвращалась в Миланский храм, дабы рано утром после Литургии выехать в очередные города Италии, где ее ждали с нескрываемой ревностью, волнением и нетерпением. С нескончаемым потоком все новых и новых прибывающих, приезжающих, бегущих к иконе из разных краев Италии людей. И с обидою, почему так мало, и со всяческими уловками (обильные угощения, экскурсии к святыням города и т.п.) с целью оттянуть время нашего отъезда и задержать момент прощания с драгоценным образом.

К ночи мы вновь, чуть живые, добирались в Амвросийский храм Милана, где уже стояла толпа, нас ждали сотни прихожан, дабы начать нескончаемое пение и величание Царицы Небесной, чтобы просто стоять рядом с этой иконой, прикасаться к ней и впитывать в себя капли благодатного мира. Здесь же в храме люди готовили чай, приносили еду для всех, здесь же на полу в изнеможении ложились немного поспать, но от иконы не отходили всю ночь. А ведь утром всем надо было идти на работу, и работу, прямо скажем, очень тяжелую.

Отец Амвросий все эти ночи проводил с народом в храме, в пении, в молитве, когда помазывая миром, когда проповедуя, когда исповедуя, иногда дремал на стульчике…

Наверное, именно здесь я впервые увидел отголосок жизни тех самых первохристианских общин, известный нам из Деяний Апостолов, когда «у множества уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее» (Деян.4,32).

А утром впереди были новые города, приходы, молебны… Генуя, Турин, Падуя, Парма, Пяченца, Брешия, Варезе, Канетто, Лекка, Венеция…

Духовные открытия

На эти дни пребывания иконы на Италийской земле «выпало» (хоть и неуместное слово) время проведения конференции «Новомученики и исповедники Российские времен гонений в XX веке». В пяти городах северной Италии по инициативе католической церкви проводились эти уникальные конференции, вылившиеся в очень важный и серьезный разговор о судьбах христианских Церквей в эсхатологической перспективе, и об острой востребованности духовного опыта наших современников – новых Российских святых.

Конференции происходили в университетах, монастырях и семинариях севера Италии и неизменно пользовались большим вниманием участников и СМИ.

Организатор конференции монах-францисканец профессор Фьоренцо Эмилио Реати известен своими переводами с итальянского и на итальянский творений святых отцов древней неразделенной Церкви. Особую симпатию к отцу Фьоренцо вызывает его очень важная книга: «Православие. Взгляд сочувствующего католика». Сейчас профессор Реати готовит к изданию в Италии «Житие прмц. Великой княгини Елизаветы Федоровны». В дальнейших его планах перевод пятидесяти избранных житий новомучеников и исповедников Российских для итальянских христиан.

С Российской стороны в конференции принимали участие профессор Санкт-Петербургской духовной академии доктор исторических наук М. В. Шкаровский и я, автор этих строк. Был приглашен, но из-за большой загруженности не смог приехать профессор, протоиерей Георгий Митрофанов.

Непременным условием организаторов было пребывание на конференции нашей мироточивой иконы. Присутствие Царицы Небесной при столь важном разговоре о духовном наследии новомучеников, о необходимости вхождения в драгоценный опыт их страданий за Христа, поднимало духовный «градус» наших встреч, не позволяя скатиться до традиционного поиска виновных и бичевания тоталитарного режима. Пришедшие на конференцию христиане-католики с исключительным благоговением подходили к иконе, и, прикасаясь к  ней, многие начинали плакать.

Кроме наших докладов о новомучениках РПЦ было предложено исследование профессора Реати о пострадавших за Христа на территории России представителях Католической церкви.

Надо сказать, что к началу гонений число верующих католиков в России приближалось к пяти миллионам. Изучение следственных дел НКВД позволило выбрать достойные примеры ясного исповедания веры христианами-католиками и их страданий за Христа до смерти. Ряд пострадавших на сегодняшний день отобраны Католической церковью для процесса беатификации (прославления).

Было удивительно в вопросах зала, в комментариях к докладам в этой внешне спокойной и благополучной стране Запада слышать очевидную тревогу и даже страх. Христиане Католической церкви не скрывали своей глубокой внутренней тревоги за происходящее в мире:нарастающее  безбожие,  атеистичность властей,  либеральная идеология общества, подчас агрессивно направленная именно против христианства.

Следует признать, что христиане Запада с огромным вниманием и даже трепетом воспринимают примеры стойкого стояния за веру наших новомучеников, их опыт противостояния идеологической и репрессивной машине богоборцев.

В докладах и выступлениях участников конференции ясно звучала мысль, что Церковь Христова XXI века уже в полный голос говорит современному христианину, что нет уже иного пути, кроме как приобщиться к страдальческому опыту мучеников. Господь дал нам этот опыт страданий, чтобы мы на нем учились. Чтобы формировали и воспитывали свой внутренний духовный мир христианина в предчувствии, в предвидении, в предуготовлении себя к страданию за Христа.

Опыт новомучеников, их стояние в вере и восхождение на Крест мученичества в условиях столь стремительно рухнувшего тогда порядка и державного устройства Православной страны для нас драгоценны и уникальны. Ибо мудрость христианского знания учит нас всегда помнить, «что дни лукавы» (Еф.5,16) и, что «когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, и не избегнут» (1Фес.5,3).

Читайте также — Чудесная помощь Пресвятой Богородицы

На конференции мы непременно касались и одной особой темы. Это открывшейся в наши дни удивительной истории давнего почитания католиками Италии иконы «Умягчение злых сердец», хотя до настоящего времени они знали этот образ под именем «Madonna del Don» («Донская Мадонна»).

«Мадонна дель Дон»

Суть истории такова. Во время Второй Мировой войны на правом берегу Дона, близ города Павловска, стояли воевавшие на стороне Германии итальянские горнострелковые части.

Во второй половине декабря 1942 года рядовой дивизии «Тридентина» итальянского Альпийского корпуса Уго Бальзаре и другие солдаты взвода лейтенанта Джузеппе Перего, укрываясь от страшных бомбардировок в одной из меловых пещер старинного русского монастыря, обнаружили икону «Умягчение злых сердец». Этому обретению иконы предшествовало некое явление Божьей Матери итальянским солдатам, подробностей которого мы пока не знаем. Найденная икона была передана в походную церковь, военному священнику-капеллану отцу Поликарпо из Вальданьи.

Местные жители рассказали отцу Поликарпу, что эта икона из разоренного и взорванного большевиками пещерного Воскресенского Белогорского мужского монастыря близ Павловска, и что последним настоятелем монастыря был игумен Поликарп. Не зная названия обретенного образа, итальянцы называли икону «Madonna del Don» («Донская Мадонна»).

В Альпийском корпусе вскоре все узнали об этой святой находке и стали приходить к иконе помолиться о своем спасении. Многие потом были твердо уверены, что уцелели в тех страшных боях лишь  благодаря  помощи Божьей Матери – Мадонны дель Дон.

После Острогожско-Россошанского наступления советских войск в январе 1943 года, не смотря на явную угрозу окружения, остатки итальянского корпуса, водимые иконой Мадонна дель Дон, сумели благополучно покинуть пределы России и вернуться в Италию.

Многие ветераны альпийского корпуса вспоминали удивительное милосердие, которое являли им русские женщины, жившие в селах на их пути в Италию. Большинство итальянцев были обморожены и не имели еды. И если бы не доброта и помощь русского населения, они бы все погибли. Ветераны до сих пор помнят русское слово «картошка», ибо это была единственная еда в русских селениях того времени.

Капеллан Поликарпо принес «Донскую Мадонну» в Италию, в Местре (материковая часть Венеции), где специально для нее была устроена часовня. У этой иконы до сих пор в сентябре месяце собираются ветераны, родные и близкие как участников тех событий, так и всех итальянских солдат, погибших в той страшной войне.

В подлинности этой истории мы сумели убедиться, прибыв в Венецию с нашим чудотворным образом. На молебне у стоящих рядом этих двух удивительных икон присутствовали, как наши православные прихожане, так и итальянцы, среди которых было много седых стариков. Это была очень важная встреча. Важная для умягчения наших сердец,  ожесточенных страшным XX веком.

Икона «Донская Мадонна» из русского Белогорского монастыря ныне украшена богатым серебряным окладом, на котором отчеканены розетки со сценами тех событий 1943 года. По обеим сторонам иконы стоят стеклянные чаши, в которых хранится вода Дона и земля с Дона. И горят многочисленные неугасимые лампады.

На прощание всех собравшихся помазывали истекшим миром.До этого стоявшие несколько поодаль и наблюдавшие за происходящим со стороны католические монахи-доминиканцы не выдержали и тоже подошли под помазание.

Духовный опыт

Каждый раз, подъезжая к новому городу, к новому храму, туда, где икону напряженно ждали толпы людей, мы становились свидетелями отклика иконы на людское чаяние. Лишь мы выходили из машины и начинали движение к людям – миро выступало на всей поверхности киота.

Надо сказать, что сам киот во время поездок никогда не вскрывается – таково условие хранителя иконы, продиктованное заботой о сохранности образа. Напомню, чудотворная икона- лишь бумажное изображение, предельно пропитанное миром. И полость в раме под иконой, куда стекает миро, освобождается лишь в спокойных, домашних условиях. Именно тогда многочисленные флакончики наполняются чистейшей благоухающей жидкостью в ожидании новых храмов и встреч.

Но эти ограничения, как мы ранее писали, для удивительной субстанции неземного происхождения значения не имеют. Как мы убедились, законы тяготения, например, тут невластны – миро столь же легко течет и вверх по киоту. Оно с легкостью увеличивается в количестве, и столь же неожиданно может исчезнуть из флакончика. Но причины такого «не благословления» непременно станут вскоре очевидны. В то же время маленького стеклянного пузырька с миром (размера «пробника для духов») легко хватает для помазания многих сотен желающих и еще хватает на всех опоздавших.

Можно привести великое множество различных свидетельств благодатной помощи от Царицы Небесной в эти дни, чудесных исцелений, явлений, знамений… Но особенно ярко остались в памяти факты «случайного» захода в храм любопытствующих прохожих, заинтересованных происходящим. И тот момент, когда неодолимая сила притяжения подхватывает их, влечет к иконе и вот уже глаза полны слез,сердца —  сокрушения…

Вспоминается молодой, нагловатого вида цыган, зашедший в храм, то ли  попрошайничать, то ли что украсть. В это время мне надо было зайти в алтарь, и я не застал момента, когда он подошел к иконе. Но зато вскоре стали слышны его вопли и рыдания. Цыган стоял, схватившись за киот и рыдая в голос, все время повторяя какие-то слова.

Прихожане-молдаване перевели, он кричал: «Что это!? Что со мною происходит!?» Надо сказать, что каждый, оказавшийся рядом с этой святыней, с той или иной степенью эмоциональности готов был произнести эти слова изумления.

Читайте также — Икона Божией Матери Владимирская

Столь долгое наше пребывание в тесном общении с этой живой иконой, со святыней такого уровня, в ежедневном предстоянии перед окном, раскрытым в райские сады Горнего мира, с обильным вдыханием ароматов неземного происхождения, все это, надо признать, вызывало очевидное привыкание, «зависимость» и желание вслед за апостолами лепетать: «Господи! хорошо нам здесь быть, сделаем здесь три кущи…» (Мф.17,4).

Пути Господни

Когда пришло время расставания, и надо было поднимать образ и выходить из Миланского храма, то запомнилась наступившая полная тишина.

Весь храм стоял на коленях, склонив головы, и молился. И, наверное, это был главный итог этих дней. Не было ни пения, ни прикладывания иконок, ни протягивания рук за миром… Люди в полной тишине глядели в свои сердца, умягченные неизглаголанной любовью Сына Божьего и Пречистой Его Матери.

Когда я спросил хранителя иконы Сергия, куда дальше лежит путь Пречистой, то он ответил, что этого никто не знает, кроме Нее Самой. Путь этот открывается просто и естественно, часто вопреки всем нашим суетным планам. Подчас поездки, казавшиеся нашему мирскому разуму очевидными и легкими, не совершаются вовсе, а представляющиеся невозможными и уже отмененные, совершаются легко и блестяще.

Собственно, история продолжается, ибо эти же слова любил повторять и тот, другой, приснопамятный хранитель мироточивой иконы, брат Иосиф Муньос: «Икона идет туда, куда хочет».

Вы прочитали статью Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец». Читайте также:

• Иверская икона Божией Матери
• Казанская икона Божией Матери

Приблизительное время чтения: 12 мин.

Икона Божьей Матери Семистрельная относится к тому же типу, что и икона «Умягчение злых сердец». На обеих можно увидеть отсылку к евангельскому пророчеству старца Симеона Богориимца (именно поэтому еще одно название — «Симеоново проречение»). Но в то же время каждая имеет свои особенности и историю. Отличить Семистрельную можно по несимметричному расположению стрел.

Значение Семистрельной иконы

О значении Семистрельной иконы говорит само ее название. Семь стрел, изображенных на ней, — напоминание о словах святого Симеона Богоприимца. Когда Христу было сорок дней, Его земные родители по традиции пришли с Младенцем в храм. Там их ожидал древний старец, который, как сказано в Евангелии, предупредил Богородицу о том, что ждет Иисуса и что Ей «Самой оружие пройдет душу». Симеон имел в виду то горе, которое предстоит испытать матери, видя страдания и смерть Сына на кресте. Стрелы символизируют Ее внутреннюю голгофу в тот момент, когда Христос находится на Голгофе Иерусалимской. Их количество указывает на глубину и полноту перенесенной скорби.

Есть и другое значение стрел на Семистрельной иконе. Они символизируют семь смертных пороков, присущих людям и причиняющих боль Той, Чей Сын был распят на кресте ради искупления человеческого греха. Гордыня, зависть, чревоугодие, блуд, гнев, алчность и уныние — семь страстей, которые лежат в основе всех безнравственных поступков. Они не всегда заметны другим, как заметны конкретные действия. Но именно они очерняют сердце и разъедают человека изнутри, если он им потворствует, задолго до того как совершается видимое зло.

Святой Симеон Богоприимец говорил Богоматери: «да откроются помышления многих сердец». Пречистая на самом деле всегда знает, что на сердце у каждого. И Она будет помогать тому, кто готов бороться с грехом.

День Семистрельной иконы

Православные верующие празднуют день Семистрельной иконы 26 (13) сентября. При этом евангельское событие, которое легло в основу иконографии, Церковь вспоминает в феврале. Праздник, посвященный встрече Богомладенца с Симеоном Богоприимцем, называется Сретение. Именно в этот день — 15 февраля — православные верующие вспоминают, как Младенца Христа принесли в Иерусалимский храм. Там несколько столетий Его ждал старец, когда-то засомневавшийся в том, что для Бога нет ничего невозможного. Эту встречу православные вспоминают теперь практически на каждом богослужении, так как слова старца стали молитвой «Ныне отпущаеши…» Другие слова старца («оружие пройдет душу»), произнесенные тогда же и обращенные к Деве Марии, отображены на Семистрельной иконе в виде кинжалов или стрел, пронзающих сердце Богородицы.

Если праздник Сретения ведет свою историю с древности, то день Семистрельной иконы появился в календаре достаточно поздно. Сама икона датируется XV веком, но обнаружена она была позже, а стала особо почитаемой и вовсе только в XIX столетии. Храм Иоанна Богослова на реке Тошня в Вологодской области, где чудесным образом когда-то была обретена святыня, теперь разрушен. Но 26 августа у находящегося на его месте поклонного креста совершается праздничный молебен.

В чем помогает Семистрельная икона

Вопрос, в чем помогает Семистрельная икона, не вполне корректен, так как помогают не изображения, а Сами Христос и Богородица. Тем не менее, принято считать, что о конкретных нуждах стоит молиться перед теми или иными иконами. Это объясняется тем, что каждая иконография имеет свой глубокий смысл и подтекст.

Семистрельная — это средоточие материнской боли и страданий. А значит, молитва перед ней может стать поддержкой для матери, просящей за своих детей, оказавшихся в беде. Икона отражает восприятие Пречистой человеческого греха и в то же время дает надежду на прощение Господа. А значит, молитва перед ней может помогать идти по пути покаяния и борьбы со своими пороками. Этот образ напоминает о том, что Богоматерь видит внутренний мир и помышления каждого человека. А значит, перед ним можно просить у Пречистой избавления от злобы как для себя, так и для своих врагов и недоброжелателей. И конечно, перед Семистрельной иконой можно молиться обо всем, помня, что Богородица не оставляет без внимания нужды, горести и потребности тех, кто искренне верит и надеется на помощь Божью.

От чего оберегает Семистрельная икона

Ни от заговора, ни от несчастий не оберегает Семистрельная икона людей, которые ищут простые и волшебные пути решения своих проблем. Как впрочем, и другие иконы и святыни никого не защищают и не спасают. Обереги и талисманы — это атрибуты язычества. А иконы — это вспомогательные средства для верующих, обращающихся не к изображениям на деревянной доске, каменной стене или картонке, а к Богу, Богоматери и святым.

А вот молитва перед Семистрельной иконой на самом деле может уберечь от многого. От совершения непоправимого поступка, от ошибки, от озлобления. Если человек, понимая, что сам не справляется с ситуацией, искренне и от всей души будет просить у Богородицы поддержать и направить, то получит помощь. Если человек, понимая, что оказался на краю пропасти, протянет руку к Божьей Матери, то Она удержит его от падения.

Но все это возможно только тогда, когда просящий не потребительски рассчитывает на чудо, а сам готов потрудиться и приложить усилия.

Семистрельная икона, имеющаяся дома, не оберегает от злобы, обид и скандалов. Но если человек, каждый раз видя эти семь стрел, будет вспоминать, что его гнев, жадность, лень ранят Богородицу, может быть, он будет стараться ограничивать проявление собственных страстей и слабостей, и в доме будут мир и спокойствие.

История иконы Семистрельная

Можно сказать, что история иконы Семистрельная начинается еще с евангельских времен — с того момента, когда произошла встреча Богоматери с Симеоном Богоприимцем. Но иконописное отражение древнего пророчества появилось гораздо позже — в середине второго тысячелетия после Рождества Христова. А до нас дошли только более поздние списки.

Первые упоминания об этом образе связаны с церковью Иоанна Богослова, стоявшей неподалеку от Вологды. Именно там по настоянию местного крестьянина была обнаружена икона, которая долгое время служила ступенькой лестницы, ведущей на колокольню. Богородица с семью стрелами в груди была изображена на холсте, наклееном на деревянную доску. По всей видимости, обнаруженная святыня была списком с древнего оригинала. Как вышло, что прямо в храме происходило кощунство, теперь неизвестно. Известно лишь, что крестьянин, которому было открыто, где находится образ, после молебна перед ним исцелился от хромоты. А икона была отмыта и обрела свое место в храме.

Прославилась Семистрельная икона Божьей Матери в 1830 году, во время эпидемии холеры. Тогда ее перенесли в Вологду и обошли с ней город крестным ходом — и болезнь отступила. После этого стали делаться списки чудотворной иконы, и со своими надеждами и молитвами к Семистрельной потянулись верующие.

Молитва у иконы Семистрельной

Молитва у иконы Семистрельной читается та же, что у иконы Божьей Матери «Умягчение злых сердец». Кроме того, обратиться к Пречистой Небесной Заступнице можно своими словами или прочитав любую известную молитву, обращенную к Ней.

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Умягчение злых сердец» («Семистрельной»)

Умягчи́ на́ша зла́я сеpдца́, Богоpо́дице, и на́пасти ненави́дящих нас угаси́ и вся́кую тесноту́ души́ на́шея pазpеши́, на Твой бо святы́й о́бpаз взиpа́юще, Твои́м состpада́нием и милосе́pдованием о нас умиля́емся и pа́ны Твоя́ лобыза́ем, стpел же на́ших, Тя теpза́ющих, ужаса́емся. Не даждь нам, Ма́ти Благосе́pдная, в жестосе́pдии на́шем и от жестосе́pдия бли́жних поги́бнути, Ты бо еси́ вои́стину злых сеpде́ц умягче́ние.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Умягчение злых сердец» («Семистрельной»)

Благода́тию Твое́ю, Влады́чице, умягчи́ сердца́ злоде́ев, низпосли́ благоде́телей, соблюда́ющи их от вся́каго зла, благомоля́щимся Ти усе́рдно пред честны́ми ико́нами Твои́ми.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Умягчение злых сердец» («Семистрельной»)

О, Многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, превы́шшая всех дще́рей земли́ по чистоте́ Свое́й и по мно́жеству страда́ний, Тобо́ю на земли́ пренесе́нных! Приими́ многоболе́зненная воздыха́ния на́ша и сохрани́ нас под кро́вом Твоея́ ми́лости, ина́го бо прибе́жища и те́плаго предста́тельства, ра́зве Тебе́, не ве́мы, но, я́ко дерзнове́ние иму́щи к И́же от Тебе́ Рожде́нному, помози́ и спаси́ ны моли́твами Свои́ми, да непреткнове́нно дости́гнем Ца́рствия Небе́снаго, иде́же со все́ми святы́ми бу́дем воспева́ти хвалу́ в Тро́ице Еди́ному Бо́гу, всегда́, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Акафист Семистрельной иконе

Акафист — это хвалебный, благодарственный поэтический молитвенный текст, который поется или читается перед той или иной иконой. Его адресат — тот, кто на иконе изображен: Иисус Христос, Божья Матерь, тот или иной святой. Таким образом, мы читаем не Акафист Семистрельной иконе, а Акафист Божьей Матери перед Ее иконой «Семистрельная» (или «Умягчение злых сердец»).

Текст Акафиста Пресвятой Богородице перед иконой «Умягчение злых сердец» (Семистрельная)

Молитва иконе Семистрельная

Молитвы иконе Семистрельная не существует, но есть много молитв, адресованных Богородице. Когда мы молимся, мы обращаемся не к иконе, а к Богу и Его Небесным помощникам. А также мы обращаемся внутрь себя, чтобы увидеть свои грехи и проблемы, помощи в избавлении от которых просим у Господа. Что же касается молитвы перед иконой Божьей Матери Семистрельная, то можно прочесть ту же молитву, что что читается перед другим Богородичным образом того же иконографического типа «Умягчение злых сердец» (текст дан выше).

Куда вешать Семистрельную икону

Иногда на вопрос, куда вешать Семистрельную икону Божьей Матери, можно встретить ответы, рекомендующие размещать ее над дверью или наоборот напротив входа в дом, чтобы «она оберегала жилище от зла». Использовать икону как фетиш неправильно. Икона — это видимое напоминание для нас, живущих в земном мире, о мире невидимом, небесном. Видя Богородицу на иконе, мы ощущаем, что и Она видит нас в каждый момент нашей жизни. К иконам мы обращаем взгляд, вставая на долгую молитву или же произнося краткое «Господи, помилуй» и «Пресвятая Богородица, моли Бога о нас». Поэтому у верующих принято во всех жилых помещениях (кроме туалета и ванной) иметь иконы и даже делать целые домашние иконостасы.

Традиционно принято ставить или вешать иконы в восточной части помещения, но не всегда это реально, поэтому строгих требований к расположению икон дома нет. Главное, чтобы отношение к этим домашним святыням было почтительное. Они не должны превращаться в элементы декоративного оформления.

Таким образом, можно ставить или вешать Семистрельную в любом подходящем для икон месте. Но важно не то, где она будет висеть, а то, насколько искренней и глубокой будет перед ней молитва живущих в доме.

Умягчение злых сердец

Образ Богородицы «Умягчение злых сердец» иконографически очень близок Семистрельной. В его названии уже есть ответ на вопрос, о чем стоит попросить Богородицу, стоя перед таким ее изображением. Впрочем, молиться об избавлении от собственного гнева, озлобления недоброжелателей и распространения ненависти в целом можно и нужно не только перед этими иконами, а всегда, когда мы обращаемся к Богу.

Обе иконы — поясное изображение Богородицы без Христа, но с семью стрелами (мечами), пронзающими Ее грудь. При этом визуально очень легко отличить икону «Умягчение злых сердец» от Семистрельной. На первой стрелы направлены к сердцу Пречистой не только с слева и справа (по три с каждой), но и снизу. На второй — три с одной стороны, и четыре с другой.

Еще одно отличие — в происхождении. Обе впервые появились около 500-600 лет назад. Но первая была написано на юго-западе, и больше никаких достоверных сведений о ней нет. А история Семистрельной иконы связана с севером Руси.

Интересно, что молитвы перед ними читаются одни и те же, а празднования выпадают на разные дни. Икону Божьей Матери «Умягчение злых сердец» вспоминают в праздник Сретения, события которого и легли в основу иконографии, а отдельное празднование приходится на первое воскресенье после Троицы. А день Семистрельной отмечается отдельно 26 августа. В этот же день празднуется память еще одной иконы с тем же сюжетом — Жиздринской «И Тебе самой душу пройдет оружие». На ней помимо Богородицы с ранящими Ее мечами изображен Христос.

Иконы Семистрельной в Москве

Иконы Семистрельной в Москве и других городах можно встретить во многих православных храмах. Хоть об иконах такого типа известно немного, они очень любимы верующими, и многие стараются иметь их дома.

Особо почитается этот образ в Вологде. Один из самых древних списков Семистрельной находится в церкви праведного Лазаря на Горбачевском кладбище Вологды. Как и столетия назад сегодня к нему идут люди со своими горестями и нуждами и получают помощь от Пречистой. Еще один список, вероятно, сделанный после спасения города от эпидемии в 1830 году, находится в Вологодском Кафедральном соборе Рождества Богородицы.

В Москве есть несколько храмов, посвященных близкому к Семистрельной Богородичному образу «Умягчение злых сердец». А в ближнем Подмосковье, в селе Бачурино, хранится даже икона, которая два десятилетия назад начала мироточить. Интересно, что чудо произошло с обычным типографским изображением через несколько дней после того, как оно появилось в одной православной семье. Теперь же икона хранится в специально для нее построенной часовне. А чтобы соприкоснуться с удивительной святыней могли люди, живущие далеко от Москвы, ее возят по России и миру.

Скачать Семистрельную икону

Вы можете скачать и послушать Акафист, читаемый перед образом «Умягчение злых сердец» и перед Семистрельной иконой. Если у вас ее нет, а вы чувствуете потребность как можно скорее обратиться к Пречистой именно этими словами, вы можете помолиться перед любым Богородичным образом или скачать изображение Семистрельной иконы.

Чем отличаются Семистрельные иконы

Внешне от икон «Умягчение злых сердец» отличаются Семистрельные иконы расположением стрел, а от иконы «И Тебе самой душу пройдет оружие» тем, что на Семистрельной обычно нет Христа. Хотя можно встретить и такие варианты написания, где Богоматерь держит на руках Младенца, и кажется, что стрелы ранят обоих. Но и когда Он не изображен иконописцем, Спаситель незримо присутствует на всех этих иконах. Все три образа так близки, что их часто воспринимают как одну и ту же икону и объединяют под одним названием.

Конкретно Семистрельные иконы могут незначительно отличаться. Так, например, распределение стрел может быть разным: не всегда четыре слева, а три справа, бывает и наоборот. Виды «оружия», которое ранит Богоматерь, тоже могут различаться — стрелы, кинжалы, мечи. В редких случаях можно увидеть не поясное изображение, а Богородицу в полный рост. Кроме того, различаются оформление и украшения. Так, например, вологодские старинные иконы «одеты» в бархат.

Но все эти отличия не имеют большого значения для идущего к Богородице за поддержкой. Справа или слева стрелы, золотая на иконе риза, расшитая бисером или ее нет вовсе, а сама иконка напечатана на картоне, не столь важно. Важно, чтобы человек понял и прочувствовал глубокий смысл, запечатленный в этом образе.