Завтра православные христиане отмечают праздник Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресение. В этот праздник в христианских храмах освящаются веточки вербы. Спрашивается, каким образом верба (элемент язычества) переплелась с христианским праздником? Вызывает вопрос и тот факт, что в этот день в народе есть древний обычай бить друг друга освященными ветками верб, а также посещать кладбища, что не имеет библейского основания.
Церковь объясняет это тем, что в этот день, согласно библейскому учению Иисус на осле въехал в Иерусалим. В момент въезда Иисуса люди приветствовали его пальмовыми ветвями. А так как на Руси пальма не растет, то Церковь в память данному событию, пальмовые ветви заменила на ветки вербы.
Но так ли все просто?
Ветки вербы являются непосредственным атрибутом древнеславянского (языческого) праздника под названием Вербохлест и никакого отношения к христианству неимеет.
Дело в том, что церковь после крещения Руси упрятала смысл этого Славянского праздника под покрывало Христианского, который связан с прибытием Иисуса в Иерусалим.
Поскольку вербы в Палестине никогда не росли и не растут поныне, а пальмовые ветви никак не могут произрасти на Руси, христианская церковь осуществляя подмену понятия славянского праздника на христианский, оставила для облегчения подмены его основной символ – веточки вербы. Но нигде в Библии нет Божьего указания святить ветки пальмы, и тем более вербы (верба в Палестине не растет).
Древний Славянский праздник Вербохлест был распространенным и любимым праздником русских людей, который в народной жизни приобрёл этнически самобытные черты. Это объясняется многими причинами, и прежде всего ландшафтом Европейской России, богатым реками и речушками, озёрами и заболоченными местами. Здесь, едва растает снег, среди талых вод первой распускается верба. Обилие красивых пушистых почек породило ассоциации с плодоношением. Не случайно где-то в глубине веков родилась необычная мифопоэтическая легенда, которая повествует о том, что некогда верба была женщиной, и у неё было столько детей, что женщина поспорила с самой Матерью-Землёй о том, что она плодовитее Земли. Рассердилась Мать-Земля и превратила женщину в вербу.
Вербохлест на Руси отмечали весело и многолюдно. По приметам и поверьям считалось, что верба обладает целебными свойствами, поэтому веточками прикасались к людям, желая им здоровья, ставили у изголовья больных, прикладывали к больным местам, стегали детей, чтобы те не болели в течение года и росли здоровыми, клали вербу в воду, в которой купали больных детей, стегали молодежь, что бы имели многочисленное и здоровое потомство.
Начиная с субботы, ломали ветки вербы, а в полночь молодёжь обходила дома с песнями. У ворот кричали: «Отопри, отопри, молодая, вербешкою бить, здоровьем больше прежнего наделить!» Войдя в избу, слегка били ветками вербы со словами: «Верба хлёст, бей до слёз!», «Вставай рано, бей барана!», «Бьём, чтобы быть здоровыми»
С утра, в воскресение, люди легонько хлестали друг друга, детей, а также домашний скот веточками вербы, приговаривая: «Верба красна, бей до слез, будь здоров!», — или: «Не я бью — верба бьет, верба хлест бьет до слез», «Будь здоров как вода, будь богатый как земля, расти как верба» Таким образом они изгоняли зимние болезни и хвори. Детям приговаривали: «Расти, как верба!», «Как вербочка растет, так и ты расти!»
Растолченные высушенные почки вербы добавляли в различные целебные отвары, которые использовали для лечения ран и кожных болезней. Иногда почки добавляли в хлеб и другую выпечку, а некоторые пекли хлеб в форме вербовой веточки. В воскресенье вербные почки добавляли в хлебцы для скотины, и в вербную кашу для членов семьи.
Но верба не только исцеляет, она придаёт физическую силу, смелость и мужество, поэтому многие юноши делали себе обереги и талисманы из почек вербы.
Считалось, что если перед дальней дорогой или каким-нибудь серьёзным делом съесть несколько вербовых почек, то человека на его пути и в деле будет ждать только успех.
Также амулеты из вербовых почек носили женщины, у которых не было детей. По примете, нужно было съесть по десять почек через пять дней после окончания месячных, это должно было помочь в зачатии ребёнка. А чтобы потомство было здоровым, то веточку вербы клали под перину, а молодоженов осыпали почками.
Ветвями украшали кутный угол, их развешивали по углам комнат, что многие делают по сей день.
Наши предки считали, что верба может наделить половой силой не только человека, но и скот. Именно поэтому домашних животных стегали освященной вербовой ветвью, развешивали ветви в хлевах, а перед первым выгоном в поле скармливали животным эти ветви, чтобы те не отравились ядовитыми травами, не стали жертвой болезней, воров и хищных животных.
Также считалось, что верба может защитить дом от природных стихий. В дом, в котором есть освящённая веточка вербы, не попадёт молния. Если при пожаре вербу бросить в огонь, то он быстрее погаснет, и пламя не перейдёт на другое строение. А веточки, брошенные во время ледохода в воду, помогут избежать больших паводков.
В Вербохлест было принято посещать на кладбище покойников-родителей и приносить им на могилу веточки вербы.
Выбирая вербные ветви, отдавали предпочтение молодым деревьям, растущим у рек. Нельзя было брать ветви с деревьев, растущих около кладбища, а также на которых есть гнёзда и дупла.
#НАША_РУСЬ
С праздником вас, с Вербным воскресеньем!
А вот наши предки-славяне в этот день праздновали весёлый и многолюдный праздник — Вербохлест — завершение свадьбы земли и неба! Праздник Плодородия.
Если на Масленицу — широкими гуляньями провожали зиму и призывали весну, проводили различные обряды, чтобы пробудить землю-матушку от спячки, то к середине апреля — Земля окончательно просыпалась, раскрывалась и готова была к принятию посевов. Люди выходили на поля и водили хороводы, помогая зарядиться своей кормилице положительной энергетикой, да и самим тоже заряжались.
А почему такое название — Вербохлест? И при чем тут верба?
Может потому, что верба была первым деревом, которое просыпалось весной и радовало глаз своими пушистыми почками, когда даже на земле ещё лежал снег.
Есть сказка — легенда о том, что когда-то Верба была женщиной, и у неё было много много детей. И эта женщина осмелилась поспорить с самой Матушкой-Землей, что она плодовитое Земли. Конечно Земля осерчала и превратила женщину в дерево — Вербу, с очень рясными почками.
Вот, наверное откуда идёт, молва, что верба — дерево женской магии, плодородия, здоровья.
Мне кажется, что Кукла Вербница символизирует и ту самую женщину и само дерево Вербу.
На Руси, так и считали, что верба обладает магическими, целительскими свойствами. Ее ставили у изголовья больных, прикладывали к больным местам, стегали детишек, чтобы те не болели в течении года и росли здоровенькими, клали вербу в воду, в которой купали больных и хилых. Сушеные почки добавляли в различные целебные отвары, в хлеб, другую выпечку.
Наши предки верили, что почки вербы исцеляют от бесплодия, если съесть определенным образом почки вербы. А чтобы потомство было здоровым, то веточку вербы клали под перину, а молодоженов осыпали почками. А ещё была уверенность, что верба способна наделить половой силой не только человека, но и скот. Поэтому домашних животных стегали освященными ветками, развешивали вербу в хлевах, а перед первым выгоном в поле скармливали животным эти ветки, чтобы те не отравились ядовитыми травами, не стали жертвой болезней, воров и хищных животных.
Также считалось, что верба может защитить дом от природных стихий: если бросить при пожаре вербу в огонь, то он быстрее погаснет; в доме, где есть освященная веточка — не попадет молния;если бросить веточки вербы во время ледохода в воду, то это поможет избежать больших паводков.
Так вот уже начиная с субботы, ломали ветки вербы.отдавали предпочтение молодым деревьям, растущим у рек. И в полночь молодёжь веселым гуртом, с песнями обходили дома, останавливаясь у ворот и кричала: «Отопри, отопри, молодая, вербешкою бить, здоровьем больше прежнего наделить!».
А утром, в воскресенье, уже все люди легонько хлестали друг друга, ребятишек и домашний скот этими веточками вербы, приговаривая, например так:
«Не я бью — верба бьёт,
Верба хлест бьёт до слез!
Будь здоров, как вода,
Будь богат, как земля,
Расти, как верба!».
Вот какое волшебное дерево растет практически на каждом шагу.
С праздником Вербохлеста! Здоровья, плодородия, богатства нам!!!
****
Вы узнаете о происхождении:
рождество
елка
украшение на елках
лешие
кресты в домах
чеснок, против нечистой силы
маскарады
вампиры, полнолуние
привидения
суеверия и приметы
дед мороз
благовещение
вербное воскресенье
гробки (панихида)
день святого Валентина
поздравительные открытки
восьмое марта
погребение
погребальные обряды
Цель этой статьи, заглянуть в прошлое некоторых праздников и обычаев, которым мы следуем из года в год. Большинство на первый взгляд безобидных и мирных праздников, в реальности были связаны с оккультизмом и поклонению божествам или нечистым духам. Мы не собираемся забирать у вас эти праздники, поверья или обычаи, но желаем, чтобы вы ходили в свободе. За многим этим стоят наследственные духи.
Как узнать, свободны ли вы от определенных убеждений или вы в рабстве их? Как узнать контролируют ли вашу жизнь наследственные духи ваших праотцев? Как узнать, свободны ли вы от языческих корней? Просто перестаньте следовать всему этому, и вы увидите, свободны ли вы от всего этого или нет. Это вызовет или протест в вас или вы оставите это.
Один человек сказал нам после прочтения первого выпуска из этой серии; «Вы что хотите новогоднюю елку у детей забрать? У них и так мало праздников» Нет! Нет! Мы не против праздников. Конечно же, они нужны. Просто вы можете поставить елку, ну, например, в апреле, чтобы сделать праздник детям. Елки ведь круглый год зеленые. Нет? А почему нет? Какая сила заставляет вас делать это из года в год в определенный день, определенное время и с определенными атрибутами? Вам же нужен праздник? Так делайте его в любое время и вам не обязательно делать его в тот день, в который язычники из поколений в поколения поклонялись нечистым духам и приносили им дары. Наследственные духи – реальны!
Я уже могу слышать ваши мысли; «Так я же духам не поклоняюсь, я просто делаю праздник и все!» О, я готов ответить на этот вопрос. Ответ тот же. Какая сила заставляет вас делать это из года в год в определенный день, определенное время и с определенными атрибутами? Бог? Писание?
Друзья, давайте не будем позволять всяким бесам манипулировать нами, а лучше позволим Богу руководить нами. Как узнать, человек зависим от наркотиков или нет? Пусть попробует оставить их. Свобода или рабство сразу обнаружатся. Как узнать, человек в рабстве курения или нет? Пусть прекратит курить. Свобода или рабство сразу обнаружатся. Как узнать, свободны ли вы от преданий, древних поверий и язычества. Перестаньте следовать этой чепухе. Свобода или рабство сразу обнаружатся. Делайте правильный выбор. Никто не заставляет вас делать то, что делают все мирские и безбожные люди. Бог дал нам свободу, и крепко держите ее.
Вербное воскресенье
По традиции, в этот день в храмах совершается обряд освящения вербы. Еще у древних славян существовало поверье, что верба обладает магическими свойствами. Она будто бы предохраняет людей от козней злых духов, охраняет скот и посевы от всяческих бедствий и т. п. Поэтому освященную вербу хранили в доме в течение целого года, ею выгоняли скот в поле, вешали ее ветки на скотных дворах. Это поверье перешло и в христианство. Может быть, возникло оно в связи с тем, что именно верба, первой среди других растений, оживает после зимней спячки природы. Если погода не благоприятствовала цветению вербы, то ее ветки предварительно ставили в воду, чтобы к Вербному воскресенью они могли распуститься.
Общераспространенным был обычай слегка ударять друг друга вербой. После заутрени, к которой малых детей не водили, возвратившиеся из церкви домой родители никогда не упускали случая поднять с постели своих любимцев легкими ударами вербы, приговаривая: «Верба хлест, бей до слез. Не я бью, верба бьет. Будь здоров, как верба».
Вербе и ее сережкам приписывалась целебная сила. Съедали по девять вербных сережек, считая это лекарством от лихорадки. Советовали есть почки освященной вербы бесплодным женщинам, а также как предохранительное средство от других болезней. Клали вербу в воду, в которой купали больных детей. Запекали сережки вербы в хлеб, а в костромских селениях пекли печенье в форме вербных почек.
Многие верили, что освященная верба может остановить летнюю грозу, а брошенная в пламя — помочь при пожаре. Всякий трус, желающий избавиться от своего недостатка, должен по приходе из церкви в Вербное воскресенье вбить в стену своего дома колышек освященной вербы — средство это если и не превратит труса в героя, то, во всяком случае, должно прогнать природную робость.
А вот сажать вербу считалось плохой приметой. Говорили: «Кто вербу сажает, сам на себя заступ готовит». (Т. е. умрет, когда .из вербы можно будет вытесать лопату). Особой приметой вербной недели считались вербные базары. Особенно они были любимы детьми, т. к. на них был представлен богатейший выбор детских игрушек, книг, сластей. Там же покупали связанную пучками вербу. В пучку привязывали украшение — бумажного ангелочка. Он так и назывался «вербный херувим».
Об остальных языческих праздниках вы сможете прочитать здесь и тут