Мученику Варлааму Антиохийцу
Тропарь мученику Варлааму Антиохийцу, глас 4
Му́ченик Твой, Го́споди, Варлаа́м/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего,/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод:
Мученик Твой, Господи, Варлаам подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.
Кондак мученику Варлааму Антиохийцу, глас 4
Яви́лся еси́, преудивле́н кре́постию всесожже́ния,/ лива́н благово́нен, себе́ прине́сл еси́ же́ртву Христу́,/ и, вене́ц по́чести прии́м, Варлаа́ме,// при́сно моли́ за ны, страда́льче.
Перевод:
Ты изумил всех силой своего подвига сожжения руки и стал благоухающим ладаном, принеся себя в жертву Христу, и, получив почетный венец, Варлаам, всегда моли о нас, мученик.
Преподобному Варлааму Индийскому
Тропарь преподобному Варлааму Индийскому, глас 8
Слез твои́х исто́чники пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нныя, сия́я чудесы́, Варлаа́ме о́тче наш,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Слез твоих потоками ты возделал бесплодную пустыню, и стенаниями из глубины плод трудов своих умножил во сто крат, и сделался светилом вселенной, сияя чудесами, Варлаам, отче наш, моли Христа Бога о спасении душ наших.
Преподобному Иоасафу, царевичу Индийскому
Тропарь преподобному Иоасафу, царевичу Индийскому, глас 4
От духо́внаго наста́вника научи́вся,/ царю́ Иоаса́фе, Бо́га позна́ти,/ Креще́нием же просвети́вся,/ лю́ди к ве́ре обрати́л еси́,/ и отцу́ твоему́ от купе́ли прие́мник быв,/ ца́рство оста́вив, пусты́ню дости́гл еси́,/ и в ней трудолю́бне подвиза́лся еси́./ Моли́ Христа́ Бо́га со учи́телем твои́м Варлаа́мом,// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
От духовного наставника научившись, царь Иоасаф, познанию Бога, Крещением же просветившись, людей к вере обратил ты и, став восприемником от купели своего отца, оставил царство, достиг пустыни и в ней трудолюбиво подвизался. Моли Христа Бога с учителем твоим Варлаамом о спасении душ наших.
Ин тропарь преподобному Иоасафу, царевичу Индийскому, глас 4
Из чре́ва ма́терня/ прекра́сное вселе́ние бысть Свята́го Ду́ха,/ пресла́вне Иоаса́фе,/ и от блаже́ннаго Варлаа́ма безце́нный би́сер, Христа́,/ в се́рдце свое́м прия́л еси́,/ и Боже́ственным Креще́нием Индию просвети́л еси́,/ оте́ческое же нече́стие испра́вль,/ приведе́ его́ от тьмы ко све́ту Богоразу́мия/ и, оста́вив тле́нное на земли́ ца́рство,/ пусты́ню дости́г и своего́ учи́теля,/ те́мже на Небесе́х от Живонача́льныя Тро́ицы/ венце́м ца́рским венча́ся,// моли́ о нас, чту́щих честну́ю твою́ па́мять.
Перевод:
От материнского чрева ты был прекрасным вместилищем Святого Духа, преславный Иоасаф, и от блаженного Варлаама бесценное сокровище, Христа, в сердце свое принял, и Божественным Крещением Индию просветил ты, беззаконие предков исправив, привел ты всех от тьмы к свету Богоразумия и, оставив тленное земное царство, достиг пустыни и своего учителя, потому на Небесах от Живоначальной Троицы венцом царским увенчался, моли о нас, почитающих священную память твою.
Кондак преподобному Иоасафу, царевичу Индийскому, глас 8
Ве́дый твое́ из младе́нства благо́е изволе́ние, Иоаса́фе, еди́н сердцеве́дец Бог,/ и от ца́рствия земна́го в мона́шеское пребыва́ние приведы́й тя,/ вели́кому Варлаа́му после́довати сподо́би./ С ни́мже и ны́не го́рний Иерусали́м всесве́тлый оте́чество име́я,/ жела́емыя добро́ты красно́ наслажда́яся Святы́я Тро́ицы,/ мо́лим тя, ца́рская красото́,// помина́й нас, ве́рою чту́щия тя.
Перевод:
Знающий твое благое, еще с младенчества, устремление, Иоасаф, единственный сердцеведец Бог, от земного царства в монашеское житие привел тебя и удостоил последовать великому Варлааму. С ним же и сейчас, имея своим отечеством пресветлый Небесный Иерусалим, наслаждаешься вожделенными прекрасными благами Святой Троицы. Молим тебя, украшение царей, вспоминай нас, с верой почитающих тебя.
Ин кондак преподобному Иоасафу, царевичу Индийскому, глас 8
Ве́дый твое́ из младе́нства благо́е изволе́ние, Иоаса́фе,/ еди́н сердцеве́дец Бог,/ и́бо от ца́рствия земна́го во и́ноческое пребыва́ние приведы́й тя,/ и вели́кому Варлаа́му восле́довати сподо́би тя,/ и со А́нгелы с ним в Неизрече́нном Све́те водвори́ся;/ с ни́мже Святе́й Тро́ице предстоя́,/ мо́лим тя, ца́рское красото́,// помина́й нас, ве́рою пра́зднующих па́мять твою́.
Перевод:
Знающий твое благое, еще с младенчества, устремление, Иоасаф, единственный сердцеведец Бог, от земного царства в монашеское житие привел тебя и удостоил последовать великому Варлааму, с Ангелами вместе с ним в Неизреченном Свете поселившись, с ним же Святой Троице предстоя, молим тебя, украшение царей, вспоминай нас, с верой празднующих память твою.
Святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому
Тропарь святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому, глас 4
Ду́ха Свята́го благода́ть стяжа́в,/ богому́дре святи́телю Филаре́те,/ и́стину и пра́вду ра́зумом просвеще́нным/ лю́дем пропове́дал еси́,/ мир и ми́лость се́рдцем умиле́нным/ стра́ждущим яви́л еси́,/ я́ко учи́тель ве́ры и страж неусы́пный/ па́ству росси́йскую жезло́м пра́вости сохрани́л еси́./ Сего́ ра́ди ко Христу́ Бо́гу дерзнове́ние име́я,/ моли́ дарова́ти Це́ркве утвержде́ние,// и душа́м на́шим спасе́ние.
Перевод:
Духа Святого благодать обретя, Богомудрый святитель Филарет, истину и праведность разумом просвещенным людям проповедовал ты, мир и милость сердцем сокрушенным страдающим явил ты, как учитель веры и страж неусыпный паству российскую жезлом правоты (Пс.44:7) сохранил ты. Потому, ко Христу Богу дерзновение имея, моли даровать Церкви укрепление и душам нашим спасение.
Кондак святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому, глас 2
Я́ко и́стинный подража́тель преподо́бнаго Се́ргия,/ доброде́тель измла́да возлюби́л еси́,/ богоблаже́нне Филаре́те./ Я́ко па́стырь пра́ведный и испове́дник непоро́чный,/ по святе́м преставле́нии/ от безбо́жных поруга́ние и поноше́ния прия́л еси́,/ Бог же зна́меньми и чудесы́ тя просла́ви// и засту́пника Це́ркве на́шея яви́.
Перевод:
Как истинный последователь преподобного Сергия, добродетель с молодости возлюбил ты, Богоблаженный Филарет. Как пастырь праведный и исповедник непорочный после святого успения твоего от безбожников ты принял поругание и поношения, Бог же знамениями и чудесами тебя прославил и явил защитником Церкви нашей.
Молитва святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому
О, пресла́вне и богому́дре святи́телю Христо́в Филаре́те, Росси́йския Це́ркве свети́льниче, земли́ на́шея похвало́ и гра́ду Москве́ украше́ние! Ты житие́м и служе́нием твои́м трие́м вселе́нским святи́телем был еси́ подо́бник: Вели́кому Васи́лию – я́ко бытие́ су́щих изъясни́л еси́, Це́ркве Бо́жия и та́ин Христо́вых строи́тель до́брый яви́лся еси́, и́ноческих уста́вов быв ре́вностный исполни́тель и покрови́тель; Богосло́ву Григо́рию – я́ко, небота́инственных созерца́ний о Святе́й Тро́ице и о Бо́зе Сло́ве сподо́бивыйся, сих иску́сный провозве́стник яви́лся еси́; Златоу́стому Иоа́нну – я́ко неусы́пный пропове́дник и учи́тель покая́ния наро́да Бо́жия был еси́.
И ны́не, вку́пе с ни́ми предстоя́ во сла́ве Престо́лу Бо́жию и хода́тайствуя о нас, моли́: Це́ркви Росси́йстей на ка́мени испове́дания правосла́вныя ве́ры утвержде́нней бы́ти, стране́ на́шей мир и едине́ние дарова́ти, па́стырем сло́во Боже́ственныя И́стины пра́во пра́вити, град Москву́ и па́ству твою́ от вся́ких напа́стей сохрани́ти.
При́зри с Небесе́, святи́телю, на ны, ча́да твоя́, и да́руй те́плым твои́м хода́тайством ко Го́споду в за́поведех Его́ нам преспева́ти, ве́ру тве́рду, любо́вь нелицеме́рну и благоче́стие до после́дняго часа́ сме́ртнаго сохрани́ти, да непосты́дно предста́нем Спаси́телю на́шему Го́споду Иису́су Христу́, Ему́же со Отце́м и Святы́м Ду́хом подоба́ет сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Преподобному Варлааму, игумену Печерскому, в Ближних пещерах
Тропарь преподобному Варлааму, игумену Печерскому, в Ближних пещерах, глас 1
Ми́ра кра́сная и сла́ву его́ оста́вль,/ прите́кл еси́ в пеще́ру,/ иде́же от си́лы преуспева́я в си́лу,/ был еси́ вождь Христо́ва ста́да, всесла́вне Варлаа́ме,/ е́же я́ко упас до́бре, упаси́ и нас, мо́лим тя,// сохраня́я от всех зол, да тя ублажа́ем.
Перевод:
Блага мира и славу его оставив, пришел ты в пещеру, где преуспевая от силы в силу (Пс.83:8), был вождем Христова стада, всеми прославляемый Варлаам, которое ты прекрасно упас, так и нас упаси, молим тебя, сохраняя от всех зол, да прославляем тебя.
Кондак преподобному Варлааму, игумену Печерскому, в Ближних пещерах, глас 2
Оте́ческаго преще́ния не устраши́лся еси́,/ ласка́ниям того́ не повину́лся еси́,/ ниже́ ле́стию низложи́лся еси́ же́нскою, всече́стне Варлаа́ме,/ но непобеди́мь от тех пребы́л еси́,// наде́яся на Го́спода своего́, Ему́же моли́ся о душа́х на́ших.
Перевод:
Отцовских запретов не устрашился ты, его уговорам не повиновался и перед женской хитростью устоял, всеми почитаемый Варлаам, и остался непобедимым, надеясь на Господа своего, Ему же молись о душах наших.
Преподобномученику Адриану Пошехонскому, Ярославскому
Тропарь преподобномученику Адриану Пошехонскому, Ярославскому, глас 4
Христо́ву му́ченику Адриа́ну тезоимени́т был еси́, преподо́бне,/ мно́гия труды́ подъя́л еси́ в жи́зни вре́менней,/ оби́тель и́ноческую созида́я в пусты́ни,/ иде́же пострада́л еси́ да́же до кро́ве от злых разбо́йник/ и му́ченическую смерть от них прия́л еси́,/ Адриа́не сла́вне,/ чуде́с благода́тию обогати́вся,/ предстои́ши всех Царю́, Христу́ Бо́гу,// Его́же моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Мученику за Христа Адриану ты был тезкой, преподобный, многие скорби перенес в земной жизни, создавая монашескую обитель в диком лесу, где и пострадал ты даже до крови от злых разбойников и мученическую от них смерть принял, Адриан почитаемый, обогатился благодатью чудотворения и предстательствуешь за всех перед Царем, Христом Богом, Его же моли о спасении душ наших.
Ин тропарь преподобномученику Адриану Пошехонскому, Ярославскому, глас 4
А́ще и сме́ртию ну́ждною у́мерл еси́,/ а́ще и сме́ртная сень внеза́пу на́йде на тя,/ оба́че, я́ко де́ву му́друю, ду́шу твою́ обре́те Христо́с/ и в черто́г Свой Небе́сный введе́,/ и со святы́ми всели́,/ чудесы́ возвели́чив и́мя твое́,/ Адриа́не му́чениче преподо́бне,/ Ему́же моли́тву о нас сотвори́,// па́мять твою́ почита́ющих.
Перевод:
Хотя ты и умер насильственной смертью, хотя смертный мрак внезапно нашел на тебя, но, как деву мудрую, душу твою обрел Христос и в чертог Свой небесный ввел (Мф. 25:1-13), и со всеми святыми поселил, чудесами прославив имя твое, Адриан мученик преподобный, Ему же молитву о нас сотвори, память твою почитающих.
Кондак преподобномученику Адриану Пошехонскому, Ярославскому, глас 4
Христа́ ра́ди до́блественне претерпе́л еси́/ и вене́ц нетле́ния от Него́ восприя́л еси́ страда́ния своего́,/ приходя́щим же с ве́рою к тебе́ подае́ши цельбы́,/ о преподобному́чениче Адриа́не, приснопа́мятне,// моли́твениче о душа́х на́ших.
Перевод:
Ради Христа мужественно претерпел ты мучения и венец бессмертия от Него ты принял в своем страдании, приходящим же с верой к тебе подаешь излечение, о преподобномученик Адриан, достойный постоянного воспоминания, молитвенник о душах наших.
Ин кондак преподобномученику Адриану Пошехонскому, Ярославскому, глас 6
Жите́йския молвы́ избежа́в, преподо́бне,/ в пусты́ню всели́лся еси́,/ и, та́мо оби́тель и́ноков возгради́в,/ последи́ от разбо́йник му́ченически пострада́л еси́,/ и ны́не сия́еши нетле́нием и чудесы́,/ Адриа́не многострада́льне,// моли́твенниче о душа́х на́ших.
Перевод:
Житейской суеты избежав, преподобный, в пустыни поселился ты и там обитель монашескую создал, после от разбойников мученически пострадал и сейчас сияешь нетлением и чудесами, Адриан многострадальный, молитвенник о душах наших.
Молитва преподобномученику Адриану Пошехонскому, Ярославскому
Преподо́бне о́тче преблаже́нне Адриа́не, перве́йший пусты́ни Пошехо́нския просвети́телю и мона́шескаго жития́ в ней основа́телю, прише́дый в ню со А́нгелом Госпо́дним, и освети́вый ю́ Пресвяты́я Богоро́дицы чудотво́рною ико́ною и благода́тию, в не́йже и яви́лся еси́ по́двиги твои́ми пресве́тлое целому́дрия зерца́ло, прекра́сный смиренному́дрия о́бразе, одушевле́нный терпе́ния сто́лпе, изве́стное воздержа́ния пра́вило, и́стинный нестяжа́ния и нищеты́ люби́телю и всесоверше́нный Христо́в уго́дниче, се мы гре́шнии, смире́нно припа́дая, мо́лим тя. Приими́ моле́ния на́ша и вознеси́ я́ на же́ртвенник благоутро́бия Бо́жия. Испроси́ нам предста́тельством твои́м у всеми́лостиваго Бо́га на́шего: мир ми́ру, Це́ркви Святе́й утвержде́ние, согла́сие в ве́ре, преуспе́яние во благоче́стии и доброде́телех христиа́нских, да досто́йны яви́мся щедро́т и ми́лостей благосе́рдаго Бо́га: па́ству твою́ духо́вную, и оби́тель твою́ святу́ю, непреста́нно управля́ти жезло́м му́дрости духо́вныя: подвиза́ющимся помози́, разсла́бленныя укрепи́, па́дающия возста́ви, споспеши́ всем нам и́го Христо́во в терпе́нии и благоду́шии понести́, и всех нас упра́ви в ми́ре и покая́нии сконча́ти живо́т наш и со упова́нием спасе́ния пресели́тся в блаже́нныя не́дра Авраа́мова, иде́же ты ра́достно по труде́х земны́х опочива́еши, прославля́я со все́ми святы́ми Триипоста́снаго Бо́га, Отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха в безконе́чныя ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва 2-я преподобномученику Адриану Пошехонскому, Ярославскому
О, вели́кий чудотво́рче, святы́й и преподобному́чениче, многострада́льне игу́мене Адриа́не! Услы́ши мя, гре́шнаго раба́ своего́, и и́же к тебе́ моего́ моле́ния, я́ко име́я дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице, помяни́ мя, да отпу́стятся грехи́ моя́, и Небе́снаго Ца́рствия сподо́би мя, преподобному́чениче, твои́ми моли́твами.
Молитва 3-я преподобномученику Адриану Пошехонскому, Ярославскому
О, свяще́нная и многострада́льная главо́, земны́й А́нгеле и Небе́сный челове́че, преподобному́чениче и чудотво́рче Адриа́не! Припа́даем к тебе́ с ве́рою и любо́вию и мо́лим ти ся приле́жно, яви́ нам смире́нным и гре́шным свято́е твое́ заступле́ние: се бо грех ра́ди на́ших не и́мамы свобо́ды чад Бо́жиих, проси́ти о потре́бах на́ших Го́спода и Влады́ку на́шего, но тебе́ моли́твенника благоприя́тнаго к Нему́ предлага́ем и про́сим тя со усе́рдием мно́гим: испроси́ нам у бла́гости Его́ благопотре́бныя да́ры душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду спасе́ния несомне́нну, любо́вь ко всем нелицеме́рну, во искуше́ниих му́жество, в злострада́ниих терпе́ние, в моли́твах постоя́нство, душ и теле́с здра́вие, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, жите́йских потре́б дово́льство, ми́рное и безмяте́жное житие́, благу́ю христиа́нскую кончи́ну, и до́брый отве́т на стра́шнем суде́ Христо́ве. Не забу́ди, свя́тче Бо́жий, и оби́тель твою́ святу́ю, тобо́ю созда́нную и при́сно тя чту́щую, но соблюди́ ю́ и всех живу́щих и подвиза́ющих в ней и на поклоне́ние в ню приходя́щих невреди́мыми от искуше́ний диа́вольских и вся́кого зла. Ей, преподобному́чениче святы́й! не лиши́ нас по́мощи твоея́ небе́сныя, но моли́твами твои́ми всех нас приведи́ в приста́нище спасе́ния, и насле́дники яви́ нас бы́ти всесве́тлаго Ца́рствия Христо́ва, да пое́м и сла́вим неизрече́нныя щедро́ты человеколю́бца Бо́га Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ свято́е заступле́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Преподобному Порфирию Кавсокаливиту
Тропарь преподобному Порфирию Кавсокаливиту, глас 8
Апостольскою ревностию жительствуя / и Христово имя непрестанно призывая, всем любовь Божию проповедуя,/ выну в той пребывал еси, многия души исцеляя и ко воскресшему Господу приводя. Темже, наследовавый селения святых, / потщися и настави нас, да приидем и мы во объятия Божия,/ радостно вопиюще ти: / радуйся, преподобне отче Порфирие.
Перевод:
Апостолам в жизни подражая и Христово имя непрестанно призывая, всем любовь Божию проповедуя, всегда в ней пребывал ты, многие души исцеляя и к воскресшему Господу приводя. Потому, поселившийся со святыми, поспеши и направь нас, чтобы и мы пришли в объятия Божии, радостно взывая к тебе: «Радуйся, преподобный отче Порфирий».
Кондак преподобному Порфирию Кавсокаливиту, глас 3
Радуйся, Афона смиренное овча, / Порфирие, Любве проповедниче, / монахов славо, святых удобрение. Овому бо Духом дадеся слово премудрости,/ другому же слово разума и действия сил, тебе же купно вся открышася,/ яко таиннику Божия благодати.
Перевод:
Радуйся, Афона смиренный воспитанник, Порфирий, Любви проповедник, монахов слава, святых украшение. Одним дано Духом слово премудрости, другим слово разума и действия сил (1Кор.12:8), тебе же все вместе открылось, как разделяющему священные Тайны Божией благодати.
Священномученику Михаилу Дмитреву
Тропарь священномученику Михаилу Дмитреву, глас 1
Сло́ва Бо́жия пропове́дниче, Правосла́вия защи́тниче, не́мощей душе́вных и теле́сных врачу́, па́стырю до́брый, ве́рность Христу́ сохрани́вый, священному́чениче о́тче на́ш Михаи́ле, моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ны́, я́ко Человеколю́бец.
Перевод:
Слова Божиего проповедник, Православия защитник, болезней душевных и телесных врач, пастырь добрый, верность Христу сохранивший, священномученик отче наш Михаил, моли Христа Бога, да спасет нас, как Человеколюбец.
Кондак священномученику Михаилу Дмитреву, глас 6
По́двигом па́стырским подвиза́яся, возлюби́л еси́ Христа́ да́же до сме́рти, те́м же удосто́ен бы́л еси́ от Него́ венца́, священному́чениче Михаи́ле, приими́ моле́ние на́ше и сотвори́ моли́тву о все́х на́с, творя́щих любо́вию па́мять твою́.
Перевод:
Подвиг пастырский совершая, возлюбил ты Христа даже до смерти, потому удостоен был от Него венца, священномученик Михаил, прими моление наше и сотвори молитву обо всех нас, празднующих с любовью память твою.
Преподобномученику Иоасафу (Крымзину)
Тропарь преподобномученику Иоасафу (Крымзину), глас 4
Многотру́дное и́ноческое житие́ измла́да избра́вый и благо́е и́го Христо́во возлюби́вый, преще́ния слу́г велиа́ровых му́жески презре́л еси́, ве́рность Влады́це все́х показу́я. Те́мже ны́не в невече́рнем све́те при́сно наслажда́ешися, к со́нму святы́х Бо́жиих сопричте́нный. Моли́ о на́с Бо́га, преподо́бне Иоаса́фе, о́тче на́ш.
Перевод:
Многострадальное монашеское житие с молодости избрав и благое иго Христово возлюбив (Мф.11:30), угрозы слуг диавола мужественно презрел ты, верность Владыке всех являя. Потому сейчас в незаходящем свете непрестанно наслаждаешься, ко множеству святых Божиих сопричтенный. Моли о нас Бога, преподобный Иоасаф, отче наш.
Кондак преподобномученику Иоасафу (Крымзину), глас 8
Я́ко кри́н благоуха́нный, в вертогра́де святы́я великому́ченицы Екатери́ны процве́л еси́, о́тче сла́вный Иоаса́фе. Доброде́тельми мно́гими украси́лся еси́ и изше́л еси́ на по́двиг, сла́вя Христа́ Бо́га. Лю́тыя стра́сти претерпе́в и ве́лие дерзнове́ние пред Го́сподом стяжа́в, при́сно моли́ся о душа́х на́ших.
Перевод:
Как лилия благоухающая, в саду святой великомученицы Екатерины процвел ты, отче прославляемый Иоасаф. Добродетелями многими украсился ты и вышел на подвиг, славя Христа Бога. Жестокие страдания претерпев и великое дерзновение перед Господом обретя, всегда молись о душах наших.
Преподобномученику Геннадию (Ребезе)
Молитва преподобномученику Геннадию (Ребезе)
О, но́вый му́чениче Христо́в, преподо́бне о́тче Генна́дие! При́зри ми́лостивно на на́с гре́шных, любо́вию почита́ющих святу́ю па́мять твою́. Се́ бо мы́, припа́дающе к честно́му о́бразу твоему́, уми́льно про́сим тя́, небе́снаго засту́пника на́шего: яви́ ве́лие милосе́рдие твое́ к на́м и проле́й те́плыя моли́твы о на́с пред Престо́лом Бо́жиим. Исхода́тайствуй на́м, па́стырю на́ш до́брый, здра́вие душе́вное и теле́сное, ми́рное и безмяте́жное житие́. Огради́ оте́чество на́ше многострада́льное и Це́рковь Святу́ю Правосла́вную от нестрое́ний, вражды́, ересе́й и раско́лов, все́м лю́дем испроси́ просвеще́ние оче́с серде́чных благода́тию Христо́вой, покая́ние и жития́ своего́ исправле́ние, да пожи́вше в ве́ре и благоче́стии, сподо́бимся в ве́чном Ца́рствии славосло́вити и воспева́ти Щедрода́теля и Благоде́теля Триеди́наго Го́спода на́шего Отца́, Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки. Ами́нь.
Божией Матери пред иконой Ея «В скорбех и печалех Утешение»
Тропарь Божией Матери пред иконой Ея «В скорбех и печалех Утешение», глас 5
Утоли́ боле́зни многовоздыха́ющия души́ моея́, Утоли́вшая вся́ку сле́зу от лица́ земли́: Ты́ бо челове́ком боле́зни отго́ниши и гре́шных ско́рби разруша́еши, Тебе́ бо вси́ стяжа́хом наде́жду и утвержде́ние, Пресвята́я Ма́ти Де́во.
Перевод:
Облегчи болезни много воздыхающей души моей, удалившая всякую слезу с лица земли: ибо Ты от людей болезни отгоняешь, и уныние грешных прекращаешь. Ибо в Тебе все мы обрели надежду и утверждение, Пресвятая Матерь-Дева.
Кондак Божией Матери пред иконой Ея «В скорбех и печалех Утешение», глас 6
Не вве́ри мя́ челове́ческому предста́тельству, Пресвята́я Влады́чице, но приими́ моле́ние раба́ Твоего́: ско́рбь бо обдержи́т мя́, терпе́ти не могу́ де́монскаго стреля́ния, покро́ва не и́мам, ниже́ где́ прибе́гну окая́нный, всегда́ побежда́емь, и утеше́ния не и́мам, ра́зве Тебе́, Влады́чице ми́ра, упова́ние и предста́тельство ве́рных, не пре́зри моле́ние мое́, поле́зно сотвори́.
Перевод:
Не вверяй меня человеческому заступлению, Пресвятая Владычица, но прими моление раба Твоего: ибо скорбь объяла меня, не могу выносить стрел, демонами пущенных; защиты нет у меня и некуда прибегнуть мне, несчастному, со всех сторон боримому и не имеющему утешения, кроме Тебя. Владычица мира, надежда и Заступница верных, не презри моления моего, полезное мне сотвори!
Молитва Божией Матери пред иконой Ея «В скорбех и печалех Утешение»
К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч мо́й и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и Прибе́жище на́м, гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Услы́ши у́бо стена́ние мое́ и приклони́ у́хо Твое́ ко мне́, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́, гре́шнаго. Вразуми́ и научи́ мя́, Цари́це Небе́сная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние мое́, но бу́ди мне́ Ма́ти и Засту́пница. Вруча́ю себе́ ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя́, гре́шнаго, к ти́хой и безмяте́жной жи́зни, да пла́чуся о гресе́х мои́х. К кому́ бо прибе́гну пови́нный а́з, а́ще не к Тебе́, упова́нию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О, Влады́чице, Цари́це Небе́сная! Ты́ мне́ упова́ние и прибе́жище, покро́в и заступле́ние и по́мощь. Цари́це моя́ Преблага́я и ско́рая Засту́пнице, покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от вра́г ви́димых и неви́димых; умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на мя́. О, Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. О, Богороди́тельнице! Ты́ пода́ждь ми́ по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем, еди́но бо Твое́ и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступле́ние; и Твои́м пречу́дным заступле́нием да изба́влюся от вся́кия беды́ и напа́сти, о, Пренепоро́чная и Пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е. Те́мже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Благода́тная, ра́дуйся, Обра́дованная, ра́дуйся, Преблагослове́нная, Госпо́дь с Тобо́ю! Ами́нь.
В пятницу, св. Кресту
Тропарь в пятницу, св. Кресту, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Перевод:
Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.
Кондак в пятницу, св. Кресту, глас 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
Перевод:
Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.
Святой митрополит Григорий, который одиноко жил в Ватопеде, передал икону новообразованному скиту как благословение от своего монастыря. Икону хранили в келье иеромонаха Виссариона (Вавилова), который основал скит. Отец Виссарион благословил братию иконой, сказав: «Пусть эта святая икона доставит вам радость и утешит вас в скорбех и печалех». Прославление иконы произошло в России, в 1863 году. Тогда иеромонах Паисий приехал в город Слобода (Вятской губернии) с Афона, привезя с собой икону Божией Матери «Утешение в скорбех и печалех». Этот образ был украшен богатым серебром и позолоченной ризой. Отец Паисий разместил икону в женском Рождественском монастыре, в церкви Рождества Христова.
Когда отец Паисий собирался вернуться на Святую Гору, от приложения к иконе Божией Матери исцелился больной восемнадцатилетний отрок местного священника отца Владимира Неволина, который уже шесть лет не мог говорить. После молебна он коснулся ее губ и начал говорить. После этого к иконе стали совершать паломничества, и многие страждущие богомольцы получали от святой иконы в те дни исцеление и утешение в своих скорбях.
Святая икона с великим благоговением была перевезена в Спасо-Преображенский женский монастырь в городе Вятки. В Слободском точный список чудес от иконы составил тот самый восемнадцатилетний юноша, который исцелился.
Духовный подъем жителей Вятчины
Духовный подъем жителей Вятки был настолько велик, что перед Великим Крестным ходом издание «Вятские губернские ведомости» сделали сравнение религиозного пыла с тем, когда впервые прибыла святая икона с Афона.
Уезжая на Афон, отец Паисий оставил список чудес от иконы в Спасо-Преображенском монастыре. На Вятке 26 июня в1871 году начали строить храм в честь святой иконы «В скорбех и печалех утешение». Монастырь строили в течение одиннадцати лет. 31 августа в 1882 году, в праздник Возложения Честного пояса Пресвятой Богородицы, преподобный архиепископ Апполо освятил храм. Каждую субботу перед иконой читался акафист. Через каждые два года в память пребывания святой иконы на Вятчине и происшедших чудесных исцелений по всей епархии совершались торжественные крестные ходы.
19 ноября 1866 г. в Слободском Рождества Христовом монастыре к иконе Божией Матери «В скорбех и печалех утешение» с Афона была приложена золоченая риза. В память первого исцеления иконы (юноши, который не мог говорить) в монастыре совершилось особо торжественное богослужение. Этот день был установлен как праздник чудотворной иконы Божией Матери. 27 марта в 1890 году точный список иконы был доставлен в Россию. Его поместили в Благовещенском соборе Санкт-Петербурга, подворье Андреевского скита на Афоне. День и ночь толпы приходящего народа поклонялись чудотворной иконе. По милости Божией и эта икона Божией Матери прославилась многочисленными чудесами.
Освящение престола Крестовоздвиженского монастыря
Ныне икона находится в Никольском соборе в Санкт-Петербурге. А список чудес со святыми иконами в подмосковном Екатерининском соборе. В 1999 году в память чудотворной иконы освятили престол одного из скитов бывшего Крестовоздвиженского монастыря в городе Слобода. В Алексеево-Акатовском женском монастыре в Воронеже имеется также список афонской святыни. Там сказано: «Сия икона написана и освящена на Святой Горе в русском Иоанно-Златоустском монастыре при настоятеле иеросхимонахе Кирилле в 1905 г.». Икона была восстановлена в 1999 году. Икона «В скорбех и печалех утешение» выполнена в виде триптиха.
Кроме Пресвятой Богородицы изображены следующие святые:
- великомученики Георгий и Димитрий Солунские на конях;
- святой Иоанн Предтеча и святой апостол и евангелист Иоанн Богослов;
- святые преподобные Антоний, Евфимий, Онуфрий Великий и Савва Освященный;
- Святые Спиридон Тримифунтский и Николай Чудотворец.
Икона украшена несколькими ризами, одна из которых золотая. Хотя праздник иконы приходится на 19 ноября, своей службы у него нет. Поэтому тропарь, кондак и акафист иконе «Утоли печали мои» (25 января и 9 октября) используются и для этой иконы.
Церковный праздник 2 декабря. Акафист иконе Божией Матери В скорбех и печалех утешение
Память: 02 декабря (19 ноября ст. ст.)
Конда́к 1.
Взбра́нней Воево́де Влады́чице на́шей Богоро́дице, дарова́вшей на́м пречу́дную ико́ну Свою́ «В ско́рбех и печа́лех Утеше́ние», благода́рственное прино́сим пе́ние. Ты́ же, Пренепоро́чная, приими́ моли́твы на́ша и от вся́ких бе́д заступи́ рабы́ Твоя́, с ве́рою и любо́вию вопию́щия Ти́: Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
И́кос 1.
А́нгел мно́жество и вся́ Небе́сная Во́инства сла́вят Тя́ непреста́нно на небеси́, Влады́чице, и мы́, земноро́днии, испо́лненнии ра́дости духо́вныя, притека́юще к цельбоно́сней ико́не Твое́й, из глубины́ се́рдца прино́сим Ти́ глаго́лы сия́:
Ра́дуйся, Бо́жие ко гре́шным благоволе́ние; ра́дуйся, ка́ющихся пред Го́сподом Бо́гом кре́пкое заступле́ние.
Ра́дуйся, па́дшаго Ада́ма воззва́ние; ра́дуйся, сле́з Е́виных избавле́ние.
Ра́дуйся, грехо́вную отъе́млющая скве́рну; ра́дуйся, ба́не, омыва́ющая со́весть.
Ра́дуйся, ро́ждшая Изба́вителя, беззако́ния на́ша ту́не очища́ющаго; ра́дуйся, всечу́дное все́х к Бо́гу примире́ние.
Ра́дуйся, мо́сте, вои́стину преводя́й на́с от сме́рти к животу́; ра́дуйся, ми́р от пото́па грехо́внаго спа́сшая.
Ра́дуйся, ле́ствице небе́сная, Е́юже Госпо́дь к на́м сни́де; ра́дуйся, вина́ все́х обоже́ния.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 2.
Ви́дяще Тя́ на ико́не Твое́й святе́й, Богома́ти Пречи́стая, Богомладе́нца Христа́ на рука́х Твои́х держа́щую и ли́ками святы́х окружа́емую, умиля́емся душа́ми на́шими и благогове́йно с любо́вию покланя́емся пречи́стаго ли́ка Твоего́ изображе́нию, зову́ще Сы́ну Твоему́ Христу́ Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 2.
Ра́зум небе́сный открыва́я, Богоро́дице Де́во, благоволи́ла еси́ мно́гими чудесы́ просла́вити ико́ну Твою́, в земно́м жре́бии Твое́м, Святе́й Горе́ Афо́нстей, да вси́ ве́дуще таково́е Твое́ о не́й благоволе́ние, пе́сненно Тебе́ зову́т:
Ра́дуйся, обурева́емых ти́хое приста́нище; ра́дуйся, сумня́щихся изве́стное утвержде́ние.
Ра́дуйся, еди́на Ма́ти милосе́рдия; ра́дуйся, ско́рая Помо́щнице су́щим в беда́х и напа́стех.
Ра́дуйся, скорбьми́ грехи́ на́ша очища́ющая; ра́дуйся, печа́лию на́ша не́мощи душе́вныя врачу́ющая.
Ра́дуйся, су́етныя ра́дости ми́ра сего́ презира́ти на́с науча́ющая; ра́дуйся, от ми́ра к преми́рным у́м на́ш возводя́щая.
Ра́дуйся, от любве́ земны́я к небе́сней Бо́жией любви́ на́с привлека́ющая; ра́дуйся, в са́мых страда́ниях на́ших утеше́ние и благода́тную жи́знь на́м подаю́щая.
Ра́дуйся, обетова́ние бла́г ве́чных; ра́дуйся, Хода́таице ве́чныя ра́дости.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 3.
Си́лу Боже́ственныя благода́ти да́руеши, о Богома́ти, все́м с ве́рою и любо́вию прибега́ющим ко всечестно́му покро́ву Твоему́; и на́с, неду́гующих те́лом и душе́ю, Блага́я Влады́чице, свы́ше укрепи́ и посеще́ния Твоего́ сподо́би, да спаса́емии Тобо́ю, непреста́нно вопие́м Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 3.
Име́я любо́вь ве́лию к лю́дем, искупле́нным Кро́вию Сы́на Твоего́ и Бо́га, все́м с ве́рою и упова́нием прибега́ющим к Тебе́ ми́лостивно подае́ши ру́ку по́мощи, Влады́чице, да вси́ еди́ным се́рдцем и еди́ными усты́ прино́сят Ти́ пе́ние сицево́е:
Ра́дуйся, ми́лости сокро́вище многоце́нное; ра́дуйся, отча́янных еди́на Наде́ждо.
Ра́дуйся, те́ла моего́ врачева́ние; ра́дуйся, души́ моея́ спасе́ние.
Ра́дуйся, тве́рдая кре́посте немощны́х; ра́дуйся, изнемога́ющих Засту́пнице и укрепле́ние.
Ра́дуйся, гне́в Бо́жий Твои́м моле́нием ско́ро утоля́ющая; ра́дуйся, стра́сти на́ша си́лою моли́тв Твои́х укроща́ющая.
Ра́дуйся, слепы́х зре́ние, глухи́х слы́шание; ра́дуйся, хромы́х хожде́ние, немы́х глаго́лание.
Ра́дуйся, боля́щих благонаде́жное посеще́ние; ра́дуйся, я́ко Тобо́ю по ме́ре ве́ры подаю́тся благода́тная исцеле́ния все́м немощству́ющим.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 4.
Бу́рею мно́гих бе́д одержи́мым на́м помога́еши, Небе́сная Цари́це, с ве́рою прибега́ющим к Тебе́ и покланя́ющимся цельбоно́сному о́бразу Твоему́, его́же ми́лостиво яви́ла еси́ на́м во утеше́ние, да прославля́я ми́лость Твою́, на́м низпосла́нную, рожде́нному от Тебе́ Спаси́телю ми́ра зове́м: Аллилу́иа.
И́кос 4.
Слы́шавше бра́тия скита́ Андре́евскаго словеса́ отца́ своего́ духо́внаго: «Да бу́дет сия́ ико́на ва́м отра́дою и утеше́нием в ско́рбех и печа́лех», возра́довашеся зело́ о Твое́м заступле́нии, Пресвята́я Де́во, и всю́ наде́жду на Тя́ возложи́вше, воспе́ша Ти́ та́ко:
Ра́дуйся, ра́дость ми́ру Христа́ Спаси́теля ро́ждшая; ра́дуйся, ми́р от скорбе́й избавля́ющая.
Ра́дуйся, хуле́ния и клеветы́ на Сы́на Твоего́ терпе́вшая; ра́дуйся, страда́нием Его́ спострада́вшая.
Ра́дуйся, ско́рбных ма́терей утеше́ние; ра́дуйся, ча́д и́х благода́тное охране́ние.
Ра́дуйся, в беда́х ско́рое на́м заступле́ние; ра́дуйся, заблу́ждших исправле́ние.
Ра́дуйся, младе́нцев пита́ние; ра́дуйся, ю́ных наставле́ние.
Ра́дуйся, Ма́ти сиро́тствующих; ра́дуйся, вдо́в заступле́ние.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 5.
Боготе́чная звезда́ яви́ся ико́на Твоя́, Де́во Богоро́дице, сия́нием мно́гих чуде́с духо́вно просвеща́я и неоску́дно источа́я благода́тная исцеле́ния все́м ве́рным, усе́рдно к не́й притека́ющим и смире́нно вопию́щим Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 5.
Ви́дяще то́ки чуде́с, от святы́я ико́ны Твоея́ источа́емыя, Всеблага́я, вси́ лю́дие земли́ Вя́тския стека́хуся к не́й на поклоне́ние и на Тя́ все́ упова́ние свое́ в ско́рбех и печа́лех возлага́юще, воспе́ша Ти́ си́це:
Ра́дуйся, Ма́ти ро́да христиа́нскаго; ра́дуйся, усынови́вшая на́с при Кресте́ Сы́на Твоего́.
Ра́дуйся, Бо́га с челове́ки соедини́вшая; ра́дуйся, ве́рных Го́сподеви сочета́вшая.
Ра́дуйся, А́гнице, ро́ждшая А́гнца, взе́мшаго грехи́ ми́ра; ра́дуйся, ча́ше, че́рплющая на́м ра́дость от Исто́чника безсме́ртия.
Ра́дуйся, Спору́чнице спасе́ния гре́шных; ра́дуйся, Взыска́ние поги́бших.
Ра́дуйся, неча́янная гре́шных Ра́досте; ра́дуйся, па́дших воста́ние.
Ра́дуйся, Цели́тельнице все́х не́мощей; ра́дуйся, утоле́ние вся́кия печа́ли.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 6.
Пропове́дуют ми́лости Твоя́, Богоро́дице, вси́ концы́ вселе́нныя, от святы́я ико́ны Твоея́ «В ско́рбех и печа́лех Утеше́ние» быва́емыя: боля́щим бо здра́вие, слепы́м прозре́ние, скорбя́щим утеше́ние подае́ши и все́м на вся́ком ме́сте и на вся́кий ча́с благода́тную по́мощь явля́еши, вопию́щим о Тебе́ Всеми́лостивому Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 6.
Возсия́ла еси́ мно́гими луча́ми чуде́с ико́на Твоя́, о Богома́ти, и си́ми не то́кмо Го́ру Афо́нскую, но и мно́жайшая места́ озари́ла еси́, да научи́мся зва́ти Тебе́:
Ра́дуйся, принося́щая к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу моле́ния ве́рных; ра́дуйся, и Сама́ у Престо́ла Сы́на Твоего́ непреста́нно моля́щаяся о на́с.
Ра́дуйся, Предста́тельнице к Бо́гу, ми́р от бе́д спаса́ющая; ра́дуйся, Засту́пнице ро́да христиа́нскаго, от Бо́га на́м дарова́нная.
Ра́дуйся, дре́во благосенноли́ственное, и́мже покрыва́ются мно́зи; ра́дуйся, дре́во светлоплодови́тое, и́мже пита́ются ве́рнии.
Ра́дуйся, покро́ве ми́ру, ши́рший о́блака; ра́дуйся, земле́ обетова́ния, из нея́же тече́т ме́д и млеко́.
Ра́дуйся, све́тлый о́блаче, ве́рныя непреста́нно освеща́ющий; ра́дуйся, сто́лпе о́гненный, наставля́яй избра́нныя к небе́сному насле́дию.
Ра́дуйся, ни́во, растя́щая оби́лие щедро́т; ра́дуйся, Пода́тельнице вся́кия бла́гости.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 7.
Хотя́щи яви́ти то́ки чуде́с от ико́ны Своея́ «В ско́рбех и печа́лех Утеше́ние», услы́шала еси́, Влады́чице, моли́тву боля́щаго раба́ Твоего́ Влади́мира и от немоты́ исцеле́ние ему́ дарова́ла еси́, да здра́в сы́й душе́ю и те́лом, пропове́дует все́м ми́лости Твоя́, ра́ди тоя́ ико́ны явле́нныя. Те́мже и мы́ прославля́юще Бо́га, благоде́ющаго чрез святы́й о́браз Тво́й, вопие́м Ему́: Аллилу́иа.
И́кос 7.
Но́вое зна́мение ми́лости Твоея́ яви́ла еси́, Цари́це Небе́сная, в чуде́снем прославле́нии святы́я ико́ны Твоея́, к не́йже с ве́рою и любо́вию прибега́ющим и по́мощи от Тебе́ прося́щим вся́кий неду́г и вся́кую я́зву душе́вную и теле́сную врачу́еши. Сего́ ра́ди вопие́м Ти́:
Ра́дуйся, купе́ль, в не́йже вся́ ско́рби на́ша погружа́ются; ра́дуйся, ча́ше, Е́юже ра́дость и спасе́ние восприе́млем.
Ра́дуйся, ка́меню, напои́вший жа́ждущия жи́зни; ра́дуйся, дре́во, услажда́ющее сла́ныя во́ды жите́йскаго мо́ря.
Ра́дуйся, животво́рныя воды́ неистощи́мый исто́чниче; ра́дуйся, ба́не, омыва́ющая грехо́вную скве́рну.
Ра́дуйся, скорбе́й на́ших услажде́ние; ра́дуйся, печа́лей на́ших утоле́ние.
Ра́дуйся, боле́зней на́ших врачева́ние; ра́дуйся, бе́д избавле́ние.
Ра́дуйся, де́монов попра́ние; ра́дуйся, враго́в посрамле́ние.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 8.
Стра́нствие земно́е многоско́рбное и многомяте́жное услажда́еши на́м ма́терним твои́м о на́с попече́нием, Богоро́дице: Ты́ бо, я́ко блага́я Одиги́трия, наставля́еши на́с к ти́хому и благооти́шному приста́нищу и мо́лиши Сы́на Твоего́ о проще́нии прегреше́ний на́ших, да непреста́нно вопие́м Ему́: Аллилу́иа.
И́кос 8.
Все́м ве́рным умили́тельно е́сть взира́ти на святу́ю ико́ну Твою́, Всеми́лостивая Влады́чице, Ты́ бо еси́ все́х скорбя́щих Уте́шительница и бе́дствующих Помо́щница. К Тебе́ у́бо прибега́ем, Богома́ти, пред пречестно́ю ико́ною Твое́ю припа́дающе: испо́лни ра́дости и весе́лия ско́рбная сердца́ на́ша, да, получи́вше отра́ду и утеше́ние, вопие́м Ти́:
Ра́дуйся, Путеводи́тельнице, к Небе́сному оте́честву на́с руководя́щая; ра́дуйся, Цари́це Не́ба и земли́, врата́ ра́йская на́м отверза́ющая.
Ра́дуйся, Ми́лостивая, на́с ми́лующая; ра́дуйся, Домострои́тельнице, житие́ на́ше до́бре устроя́ющая.
Ра́дуйся, руно́ ороше́нное, е́же Гедео́н предви́де; ра́дуйся, блаже́нное чре́во, невмести́маго все́ми Бо́га вмести́вшее.
Ра́дуйся, Неопали́мая Купино́; ра́дуйся, Неруши́мая Стено́.
Ра́дуйся, Живоно́сный Исто́чниче; ра́дуйся, Цве́те Неувяда́емый.
Ра́дуйся, умягче́ние серде́ц злы́х; ра́дуйся, умиле́ние благи́х.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 9.
Вся́кия утоля́еши боле́зни и ско́рби, во обстоя́нии су́щим ру́ку по́мощи простира́ющи, о Всеблага́я: призре́ла бо еси́ на раба́ Твоего́ Тимофе́я и исцеле́ние ему́ дарова́ла еси́. Услади́ у́бо и на́ша ско́рби и печа́ли, ско́рая Помо́щнице, и исцеле́ние пода́ждь неду́гующим душа́м и телесе́м на́шим, да вопие́м немо́лчно: Аллилу́иа.
И́кос 9.
Вети́и многовеща́ннии недоумева́ют, ки́ими словесы́ досто́йно восхвали́ти вся́ чудеса́ Твоя́, Богоро́дице, от святы́я ико́ны Твоея́ быва́емыя. Мы́ же, Твоя́ неисче́тная благодея́ния ви́дяще, при́сно Тя́ ублажа́ем и хвале́бно Тебе́ вопие́м:
Ра́дуйся, обра́довавшая наде́янием на Тя́ все́х христиа́н; ра́дуйся, Ра́досте и умире́ние ми́ру.
Ра́дуйся, Пода́тельнице Боже́ственныя бла́гости; ра́дуйся, Наде́ждо бла́г ве́чных.
Ра́дуйся, кораблю́ хотя́щих спасти́ся; ра́дуйся, приста́нище жите́йских пла́ваний.
Ра́дуйся, ве́рная Храни́тельнице упова́ющих на Тя́ по Бо́зе; ра́дуйся, оде́ждо наги́х дерзнове́ния.
Ра́дуйся, Засту́пнице все́х и утвержде́ние; ра́дуйся, все́х ве́рных огражде́ние и свяще́нное прибе́жище.
Ра́дуйся, по́моще ве́рно моля́щихся Тебе́; ра́дуйся, све́тлое благода́ти позна́ние.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 10.
Спаси́тельное прибе́жище в ско́рбех и беда́х явля́ешися всему́ ро́ду челове́ческому, Ма́ти Бо́жия: Тя́ бо дарова́ Человеколю́бец Госпо́дь погиба́ющим в по́мощь, покро́в и утеше́ние. Мы́ же, ве́чныя му́ки Твои́м хода́тайством изба́витися упова́юще, ве́рно вопие́м Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему: Аллилу́иа.
И́кос 10.
Стена́ необори́мая и исто́чник чуде́с яви́ся свята́я ико́на Твоя́, Влады́чице, все́м к Твоему́ покро́ву прибега́ющим. Те́мже и мы́, припа́дающе пред о́бразом Твои́м, мо́лим Тя́: защити́ и сохрани́ на́с невреди́мы от все́х напа́стей и нестрое́ний, с любо́вию взыва́ющих Ти́ из глубины́ души́:
Ра́дуйся, сто́лпе де́вства; ра́дуйся, чистоты́ и целому́дрия сосу́де избра́нный.
Ра́дуйся, во́инствующим на пло́ть целому́дрием изря́дное венча́ние; ра́дуйся, во и́ночестве благоскорбя́щим Пода́тельнице ве́чнаго ра́дования.
Ра́дуйся, пла́мень страсте́й изменя́ющая; ра́дуйся, мра́к искуше́ний прогоня́ющая.
Ра́дуйся, Наста́внице целому́дрия; ра́дуйся, чистоты́ огражде́ние.
Ра́дуйся, исправле́ние челове́ков; ра́дуйся, Е́юже от паде́ния на́шего воста́хом.
Ра́дуйся, тве́рдое ве́ры утвержде́ние; ра́дуйся, прия́тное моли́твы кади́ло.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 11.
Пе́ние сие́ на́ше не пре́зри, Пресвята́я Де́во, его́же всеумиле́нно прино́сим Ти́, раби́ Твои́, я́ко всеси́льней Засту́пнице ро́да на́шего, но помози́ на́м, Всеблага́я, покая́нием очи́ститися от скве́рны грехо́вныя и преуспе́ти в чи́стем и богоуго́днем житии́, да воспомина́я неисче́тная чудотворе́ния Твоя́, вопие́м Пода́телю все́х бла́г Бо́гу: Аллилу́иа.
И́кос 11.
Све́тлыми луча́ми чуде́с пречестна́я ико́на Твоя́, Влады́чице, немерца́емо сия́ет и ве́сь ми́р благода́тно озаря́ет, мра́к грехо́вный и уны́ние разгоня́я. Не лиши́, о Всеблага́я, Твоего́ заступле́ния и на́с, в жите́йском мо́ре треволне́ниями обурева́емых, оба́че от се́рдца принося́щих Ти́ благохвале́ния сия́:
Ра́дуйся, си́льным Твои́м заступле́нием от все́х бе́д на́с избавля́ющая; ра́дуйся, от тру́са и пото́па на́с защища́ющая.
Ра́дуйся, от гла́да душе́внаго и теле́снаго на́с снабдева́ющая; ра́дуйся, о́гнь росо́ю моли́тв Твои́х угаша́ющая.
Ра́дуйся, от сме́ртнаго губи́тельства на́с спаса́ющая; ра́дуйся, в бране́х кре́пкая Помо́щнице.
Ра́дуйся, от наше́ствия иноплеме́нных на́с огражда́ющая; ра́дуйся, от междоусо́бныя бра́ни охраня́ющая.
Ра́дуйся, пла́вающих ле́гкое по вода́м прехожде́ние; ра́дуйся, путеше́ствующих до́брая Води́тельнице.
Ра́дуйся, пле́нных свобожде́ние; ра́дуйся, от належа́щаго пра́веднаго преще́ния Бо́жия ско́рое избавле́ние.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 12.
Благода́ть Боже́ственную и ми́лость испроси́ на́м, Всеми́лостивая Влады́чице, у Сы́на Твоего́ и Бо́га, да, то́ю укрепля́еми и направля́еми, по пути́ се́м многоско́рбнем неукло́нно ше́ствовати возмо́жем. Ты́ же, о Богома́ти, от вся́каго зла́ сохрани́ на́с, под осене́ние ико́ны Твоея́ святы́я прибега́ющих и со умиле́нием о Тебе́ вопию́щих: Аллилу́иа.
И́кос 12.
Пою́ще Твоя́ ми́лости и чудеса́, Богороди́тельнице, бы́вшая в дре́вния и настоя́щая времена́, хва́лим, сла́вим и велича́ем Тя́, честне́йшую вои́стину Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, и, припа́дая к пречестно́му о́бразу Твоему́, уми́льно се́й лобыза́ем, с тре́петом и любо́вию воспева́я Ти́ си́це:
Ра́дуйся, непосты́дное на́ше упова́ние в животе́ и по преставле́нии на́шем; ра́дуйся, упова́ющим на Тя́ ми́рен коне́ц жития́ сего́ подаю́щая.
Ра́дуйся, в де́нь су́дный на́ша Наде́ждо и Защище́ние; ра́дуйся, Судии́ Пра́веднаго умоле́ние.
Ра́дуйся, гее́нны ве́чныя избавле́ние; ра́дуйся, Наде́ждо ве́чнаго спасе́ния.
Ра́дуйся, ключу́ Ца́рствия Христо́ва; ра́дуйся, две́ре ра́йская.
Ра́дуйся, мо́сте, к небесе́м преводя́й; ра́дуйся, все́х ка́ющихся гре́шников прибе́жище и блага́я Засту́пнице.
Ра́дуйся, А́нгелов ра́досте; ра́дуйся, все́х пра́ведных сла́во и утеше́ние.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 13.
О Всепе́тая Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Услы́ши гла́с скорбя́щих ра́б Твои́х и приими́ сие́ ма́лое моле́ние на́ше, от лю́бящих серде́ц Тебе́ приноси́мое: изба́ви на́с от вся́ких бе́д, скорбе́й и напа́стей, неду́ги на́ша исцели́, вся́ку зло́бу и вражду́ отжени́ от на́с и прича́стниками жи́зни ве́чныя соде́лай о Тебе́ благода́рно зову́щих: Аллилу́иа.
Этот конда́к читается трижды, затем и́кос 1-й и конда́к 1-й.
И́кос 1.
А́нгел мно́жество и вся́ Небе́сная Во́инства сла́вят Тя́ непреста́нно на небеси́, Влады́чице, и мы́, земноро́днии, испо́лненнии ра́дости духо́вныя, притека́юще к цельбоно́сней ико́не Твое́й, из глубины́ се́рдца прино́сим Ти́ глаго́лы сия́:
Ра́дуйся, Бо́жие ко гре́шным благоволе́ние; ра́дуйся, ка́ющихся пред Го́сподом Бо́гом кре́пкое заступле́ние.
Ра́дуйся, па́дшаго Ада́ма воззва́ние; ра́дуйся, сле́з Е́виных избавле́ние.
Ра́дуйся, грехо́вную отъе́млющая скве́рну; ра́дуйся, ба́не, омыва́ющая со́весть.
Ра́дуйся, ро́ждшая Изба́вителя, беззако́ния на́ша ту́не очища́ющаго; ра́дуйся, всечу́дное все́х к Бо́гу примире́ние.
Ра́дуйся, мо́сте, вои́стину преводя́й на́с от сме́рти к животу́; ра́дуйся, ми́р от пото́па грехо́внаго спа́сшая.
Ра́дуйся, ле́ствице небе́сная, Е́юже Госпо́дь к на́м сни́де; ра́дуйся, вина́ все́х обоже́ния.
Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Конда́к 1.
Взбра́нней Воево́де Влады́чице на́шей Богоро́дице, дарова́вшей на́м пречу́дную ико́ну Свою́ «В ско́рбех и печа́лех Утеше́ние», благода́рственное прино́сим пе́ние. Ты́ же, Пренепоро́чная, приими́ моли́твы на́ша и от вся́ких бе́д заступи́ рабы́ Твоя́, с ве́рою и любо́вию вопию́щия Ти́: Ра́дуйся, Влады́чице, в ско́рбех и печа́лех на́с при́сно утеша́ющая.
Моли́тва.
Ккому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч мо́й и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и Прибе́жище на́м, гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Услы́ши у́бо стена́ние мое́ и приклони́ у́хо Твое́ ко мне́, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́, гре́шнаго. Вразуми́ и научи́ мя́, Цари́це Небе́сная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние мое́, но бу́ди мне́ Ма́ти и Засту́пница. Вруча́ю себе́ ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя́, гре́шнаго, к ти́хой и безмяте́жней жи́зни, да пла́чуся о гресе́х мои́х. К кому́ бо прибе́гну пови́нный а́з, а́ще не к Тебе́, упова́нию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О Влады́чице, Цари́це Небе́сная! Ты́ мне́ упова́ние и прибе́жище, покро́в и заступле́ние и по́мощь. Цари́це моя́ Преблага́я и ско́рая Засту́пнице, покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от вра́г ви́димых и неви́димых; умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на мя́. О Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. О Богороди́тельнице! Ты́ пода́ждь ми́ по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем, еди́но бо Твое́ и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступле́ние; и Твои́м пречу́дным заступле́нием да изба́влюся от вся́кия беды́ и напа́сти, о Пренепоро́чная и Пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е. Те́мже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Благода́тная, ра́дуйся, Обра́дованная, ра́дуйся, Преблагослове́нная, Госпо́дь с Тобо́ю! Ами́нь.
В церковном календаре 2 декабря 2022 православный праздник — день пророка Авдия. Также в день 2 декабря 2022 православная церковь отмечает день иконы Божией матери «В скорбех и печалех Утешение». В народе праздник носит название – Авдей Радетель. Что можно делать сегодня по церковным традициям, какой православный праздник в России 02.12.2022 отмечают христиане?
- Какой православный праздник сегодня 2 декабря 2022 в России
- 2 декабря 2022 православный праздник — день пророка Авдия
- 2 декабря 2022 православный праздник в честь иконы Божией матери «В скорбех и печалех Утешение»
- Что нельзя делать 2 декабря 2022 — церковные запреты
- Что можно делать 2 декабря 2022 православным
Православные церковные праздники 2 декабря 2022
Список церковных праздников, дней памяти святых и православных святынь, отмечаемых сегодня:
- 2 декабря православный праздник святого пророка Авдия (IX до Р.Х.)
- 2 декабря православный праздник в честь иконы Божией матери, именуемой «В скорбех и печалех Утешение» (1863)
- 2 декабря день памяти Обретение мощей святого Адриана Пошехонского, Ярославского, игумена, преподобномученикаа (1626)
- 2 декабря церковное празднество в честь Варлаама Индийского, иерея, пустынника, преподобного (IV)
- 2 декабря церковное празднество в честь Иоасафа Индийского, царевича, преподобного (IV)
- 2 декабря церковное празднество Филарета Московского, митрополит, святителя (1867)
- 2 декабря церковное празднество Варлаама Печерского, игумена, преподобного, в Ближних (Антониевых) пещерах (1065)
- 2 декабря день памяти святого Авенира Индийского, царя (IV век)
- 2 декабря день памяти святого Варлаама Антиохийца, Кесарийского (Каппадокийского), мученикаа (около 304 года)
- 2 декабря день памяти святого Азы Исаврийского, мученика (284-305 годы)
- 2 декабря день памяти святых Исаврийских мучеников, воинов, числом 150, именами неизвестных (284-305 годы)
- 2 декабря день памяти святого Илиодора Магидского (Памфилийского), мученика (около 273 года)
- 2 декабря день памяти святого Илариона Грузина, иеромонаха, преподобного (около 875 года)
- 2 декабря день памяти святого Порфирия Кавсокаливита, преподобного (1991)
- 2 декабря день памяти святого Иоанн Вишневского, пресвитераа, иерея, священномученика (1920)
- 2 декабря день памяти святого Порфирия (Гулевич) Симферопольского, епископа, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Иоасаф (Удалов) Чистопольского, епископа, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Сергия Махаева, пресвитераа, протоиерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Михаил Дмитрев, пресвитера, протоиерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Александр Мишутина, пресвитера, иерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Иоанн Малиновского, пресвитера, протоиерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Константин Михайловского, пресвитера, протоиерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Александр Серебров, пресвитера, протоиерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Игнатия Теслина, пресвитера, иерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Иоанн Пирамидин, пресвитера, иерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Симеон Кривошеев, пресвитера, иерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Иоанн Флоровского, пресвитера, иерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Иаков Бриллиантов, пресвитера, иерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Димитрия Куклин, пресвитера, протоиерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Иаков Передерий, пресвитера, протоиерея, священномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Иоасаф (Крымзин), игумен, преподобномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Геннадий (Ребеза), архимандрита, преподобномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Петр (Мамонтов), иеромонаха, преподобномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Герасим (Сухов), иеромонаха, преподобномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Михаил (Кванин), архимандрита, преподобномученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Валентин Корниенко, мученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Петр Антонов, мученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Леонид Сальков, мученика (1937)
- 2 декабря день памяти святого Тимофей Кучеров, мученика (1937)
2 декабря 2022 православный праздник — день пророка Авдия
В день 2 декабря православная церковь отмечает праздник святого пророка Авдия. Он служил домоуправителем при дворе царя Ахава, правившего Израилем. С ранних лет Авдий отличался искренней верой в Бога. Он проводил свои дни в молитвах и однажды решил оставить службу у царя и отправиться вместе с пророком Илией проповедовать слово Божие. За свою веру он был вознагражден даром пророчества. Книга пророка Авдия входит в Ветхий завет и состоит из всего 21 стиха — она одна из самых коротких. В ней пророк обличает грешников, предсказывает Божий суд над всеми народами и обещает спасение Израилю.
2 декабря 2022 православный праздник день иконы Божией матери «В скорбех и печалех Утешение»
2 декабря церковь отмечает праздник иконы Божией матери «В скорбех и печалех Утешение». Обстоятельства первоначального происхождения образа неизвестны, но письмо иконы свидетельствует о том, что она очень древняя. По преданию, икона принадлежала патриарху Константинопольскому Афанасию III Пателарию, с которым она в 1653 году впервые прибыла в Россию. Сейчас образ хранится в алтаре санкт-петербургского Николо-Богоявленского морского собора. Икона выносится для поклонения раз в год перед вечерним богослужением накануне 2 декабря и возвращается в алтарь 2 декабря.
2 декабря 2022 что нельзя делать
В церковный праздник 2 декабря в честь пророка Авдия есть несколько правил, традиций и запретов, которые на Руси строго соблюдались.
- По церковным канонам для православных в день 2 декабря 2022 существует запрет на семейные ссоры, выяснения отношений. На Руси святого пророка Авдия считают покровителем семейного благополучия и молятся ему о сохранении мира в семье.
- В православный праздник пророка Авдия нельзя есть мясо, рыбу, яйца, молочные продукты, так как идет Рождественский пост.
2 декабря 2022 что можно делать
В день церковного праздника 2 декабря православным принято молиться святому пророку Авдию о смирении и крепкой вере. Православные просят святого наделить мудростью для того, чтобы познать истину.
В день пророка Авдия есть традиция заказывать молебны и возносить молитвы Пресвятой Богородице перед ее иконой «В скорбех и печалех Утешение» о помощи в обстоятельствах, которые ввергают человека в скорби и печали. Это могут быть и болезни, и тяжелая нужда, и семейные проблемы. С любыми такими бедами можно обращаться к Божией Матери с просьбами о помощи.
- Можно ли убираться сегодня? Церковь не запрещает никакие домашние дела, но только после посещения храма.
- Можно ли посетить кладбище? На могилы родных ходить не запрещается, однако для этого есть специально отведённые дни — родительские или поминальные.
- Можно ли крестить ребёнка? Креститься и крестить ребёнка сегодня можно, запретов в народных и церковных предписаниях на 2 декабря нет.
- Можно ли венчаться? Нет, во время поста церковь не проводит таинство венчания.
- Можно ли работать? Да, можно. День удачный для какой-либо деятельности после посещения храма.
- Можно ли мыться? Нет никаких указаний на то, что это запрещено. Душ, принятие ванны, баня или сауна разрешены.
- Можно ли сегодня стричься? Протоиерея Андрей Ефанов отмечает, что день праздника ни в коем случае никак не отражается на стрижке и окрашивании волос. Остальные косметические процедуры тоже не попадают под запрет.
Голаева Ирина
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 2 декабря, Православная Церковь совершает празднование в честь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» (1863).
Обстоятельства первоначального происхождения образа Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» неизвестны, но письмо иконы свидетельствует о том, что она очень древняя. Есть предание, что икона принадлежала цареградскому патриарху, святителю Афанасию III Пателарию, с которым она побывала во всех скитаниях и путешествиях владыки и в 1653 году впервые прибыла в Россию.
После кончины святителя в 1654 году икона была доставлена в Афонский монастырь Ватопед, где и пробыла до октября 1849 года, когда был открыт русский Андреевский скит. Тогда проживавший на покое в Ватопеде митрополит Григорий передал икону новооткрываемому скиту как благословение от обители. Образ стал келейной святыней основателя русского Андреевского скита на Афоне иеросхимонаха Виссариона (Вавилова). Когда 11 октября 1849 года последовало открытие скита, Виссарион благословил братию образом со словами: «Да будет сия икона вам отрадою и утешением в скорбях и печалях».
Прославление этого образа совершилось в России, в Вятской губернии, в 1863 году, когда в город Слободской этой губернии прибыл с Афона иеромонах Паисий, привезший с собой икону Богоматери «В скорбех и печалех Утешение». Образ этот был украшен богатой серебряной с позолотой ризой с бриллиантовым венцом на главе Богоматери. Он был помещен в женском Христорождественском монастыре, в храме Рождества Христова. Когда отец Паисий уже собирался возвратиться на Святую Гору, от иконы Пресвятой Богородицы произошло чудесное исцеление 18-летнего немого юноши, после чего к образу началось настоящее паломничество. Многие страждущие богомольцы получили исцеление и утешение в своих печалях от святого образа в те дни.
Затем святая икона с большими почестями была перенесена в женский Преображенский монастырь города Вятки, а в Слободском остался точный список с чудотворного образа, выполненный тем самым исцеленным 18-летним юношей. Духовный подъем вятчан был настолько велик, что «Вятские губернские ведомости» накануне Великорецкого крестного хода сравнивали его по религиозному настрою со встречей афонской святыни.
Иеромонах Паисий, отправляясь на Афон, оставил в Преображенском монастыре список чудотворной иконы, а 26 июня 1871 года во имя иконы «В скорбех и печалех Утешение» в Вятке был заложен храм, который строился более одиннадцати лет.
31 августа 1882 года, в день Положения Честного пояса Пресвятой Богородицы, архиепископ Апполос освятил храм, в котором каждую субботу перед образом читался акафист. Раз в два года, в память о пребывании святой иконы в Вятском крае и происходивших от нее чудесных исцелениях, совершались торжественные крестные ходы по всей епархии.
19 ноября 1866 года в Слободском Христорождественском монастыре на список чудотворного образа Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» была торжественно возложена присланная с Афона позолоченная риза, а в воспоминание первого исцеления от иконы (немого юноши, который и выполнил список) в монастыре совершалась особо торжественная служба. В этот день и было установлено празднование в честь чудотворного образа Пресвятой Богородицы.
27 марта 1890 года святыня была доставлена в Россию и помещена в Санкт-Петербурге в Благовещенском соборе при подворье Андреевского скита. В самой обители была оставлена ее точная копия. Граждане города день и ночь толпами спешили поклониться чудотворному образу. Благодать Божия тогда же изволила прославить икону Богоматери многочисленными чудотворениями.
Сейчас образ хранится в алтаре Санкт-Петербургского Николо-Богоявленского морского собора. Икона выносится для поклонения раз в год перед вечерним богослужением накануне 2 декабря и возвращается в алтарь 2 декабря. Чтимый список со святой иконы пребывает в Свято-Екатерининском соборе города Слободской. В 1999 году престол одного из храмов бывшего мужского Крестовоздвиженского монастыря в Слободском был освящен в честь чудотворного образа.
В Алексеево-Акатовом женском монастыре города Воронежа также хранится список с афонской святыни, на котором написано: «Сия икона написана и освящена на Святой Афонской Горе в русской обители святого Иоанна Златоустого при настоятеле иеросхимонахе Кирилле 1905 года». В 1999 году икона замироточила.
Икона «В скорбех и печалех Утешение» устроена в виде створчатого складня. Кроме Пречистой Богоматери на ней изображены святые великомученики Георгий Победоносец и Димитрий Солунский на конях, святой Иоанн Предтеча, святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, преподобные Антоний, Евфимий, Онуфрий, Савва Освященный, святители Спиридон Тримифунтский и Николай Чудотворец. Образ украшен несколькими ризами, одна из которых – золотая.
***
Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:
прор. Авдия (из двенадцати) (IX в. до Р. Х.);
мч. Варлаама (ок. 304);
прпп. Варлаама, пустынника, Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира, царя (IV);
свт. Филарета (Дроздова), митрополита Московского (1867);
прп. Варлаама, игумена Печерского, в Ближних пещерах (1065);
мч. Азы и с ним 150 воинов (284–305);
мч. Илиодора Магидского (Памфилийского) (ок. 273);
прп. Илариона Грузина, чудотворца, иеромонаха (ок. 875) (Груз.);
прп. Порфирия Кавсокаливита (Баирактариса) (1991);
празднуется обретение мощей прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского, игумена (1626);
сщмч. Иоанна Вишневского, пресвитера (1920);
сщмчч. Порфирия (Гулевича), Симферопольского, Иоасафа (Удалова), Чистопольского, епископов, Сергия Махаева, Михаила Дмитрева, Александра Мишутина, Иоанна Малиновского, Константина Михайловского, Александра Сереброва, Игнатия Теслина, Иоанна Пирамидина, Симеона Кривошеева, Иоанна Флоровского, Иакова Бриллиантова, Димитрия Куклина, Иакова Передерия, пресвитеров, прмчч. Иоасафа (Крымзина), игумена, Геннадия (Ребезы), архимандрита, Петра (Мамонтова), Герасима (Сухова), иеромонахов, Михаила (Кванина), архимандрита, мчч. Валентина Корниенко, Петра Антонова, Леонида Салькова и Тимофея Кучерова (1937).
Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте хранимы Богом и Его Пречистой Матерью! Многая вам и благая лета!
Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры
Православные христиане 2 декабря чтят память пророка Авдия.
Пророк Авдий
Святой Авдий родился в селе Вифарам в X веке до нашей эры. Он был домоправителем у царя Израиля Ахава. С детства пророк старался вести праведный образ жизни и не поддаваться искушению. В то время как другие жили праздно, Авдий проповедовал веру и всячески помогал христианам, которые тогда подвергались гонению. Своих братьев по вере он укрывал в пещерах и навещал в темницах.
В период, когда большинство жителей Израиля начали поклоняться языческим божествам, Авдий втайне молился одному Богу. Он оставил царскую службу и вскоре научился предсказывать будущее. За советом к пророку обращались жители из разных уголков Земли.
Во время разгрома еврейского царствования пророк написал небольшую книгу, которая считается самым маленьким произведением библейской письменности. Авдий скончался в IX веке до нашей эры. Его похоронили в Самарии, где покоились останки его предков.
Авдий Радетель — традиции 2 декабря
Пророк Авдий считается покровителем семейного спокойствия и домашнего быта. Поэтому его прозвали Родителем или Радетелем.
2 декабря старались провести дома и заперать все двери и окна на замки. Верили, что на улице лютует нечистая сила, а потому лишний раз уберегали себя от нее: «Метель дорогу перенимает, в щели земные, в трещины лихие болезни загоняет».
Крестьяне даже проводили обряд «запирания» жилища от нечистой силы. Для этого нужно было пройти по всему дому, постукивая по косякам дверей и рамам окон обухом топора. Если топора под рукой не было, можно было использовать серп или любой другой острый железный предмет. Топор, коса, серп, нож считались хорошими оберегами от происков нечистой силы.
По снам определяли ближайшее будущее. Если совсем ничего не приснилось, то это тоже считали хорошим знаком.
Что можно делать 2 декабря
День памяти пророка Авдия рекомендуется провести дома в кругу близких. Люди верили, что в этот день на улице находятся нечистые силы, поэтому старались без надобности не покидать свое жилище. Лучше всего на праздник заварить чай, зажечь свечи и поговорить по душам с родственниками.
Еще одна из важных традиций на православный праздник — заваривание особо напитка. 2 декабря верующие готовили сбитень — отвар из трав, добавляли туда мед и верили, что такая смесь поможет им избавиться от насланных болезней.
Что нельзя делать 2 декабря
2 декабря категорически запрещается ссориться, ругаться, спорить и обижаться на своих родных и близких, сообщает utro.ru. Вместо этого рекомендуется уладить давние конфликты и попросить прощения. Авдия называли покровителем домашнего хозяйства и благополучия, поэтому размолвки с близкими могли прогневать пророка.
В праздничный день строго запрещается выбрасывать со стола остатки. Всю пищу необходимо отдать нуждающимся или покормить животных.
Необходимо помнить, что покровитель домашнего очага не любит, когда между влюбленными случаются конфликты. Поэтому выяснение отношений стоит отложить на другой день.
Приметы на 2 декабря
- Если 2 декабря пошел снег, то зима будет холодной, а весна — поздней.
- Если на небе не видно ни облачка, то стоит ждать морозов.
- Если день выдался пасмурный, то скоро ожидается потепление.
- Если ветер изменил направление, то погода скоро испортится.
В праздник важно уделить внимание семье и быту, а также постараться поменьше выходить на улицу и ходить по гостям.
2 декабря правсолавная церковь отметит праздник в честь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение», а также почтут память святого Авдея Радетеля. Авдей в народном представлении — покровитель семейного благополучия и домашнего хозяйства, а иконе Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» молятся об исцелении страждущих головной болью, немотой, параличом, расслабленных, об исцелении душевных и телесных болезней.
5 важных дел в праздник иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» и пророка Авдия
Лучше всего провести этот день с семьей, посвятить свободное время близким и родным, заняться общими делами — к укреплению отношений.
Остатки еды раздайте в этот день нуждающимся, голодным, бродячим или домашним животным — к благополучию и достатку.
Обязательно в этот день проводили обряд «запирания» жилища от нечистой силы. Для этого нужно пройти по всему дому, постукивая по косякам дверей и рамам окон обухом топора или серпом.
Чтобы здоровье было крепким и нечистая сила не атаковала, важно в этот день пить травяной чай с медом.
Обязательно в этот день нужно сделать множество домашних и бытовых дел, в том числе постирать, убраться, помыть полы и другое.
8 категорических запретов в праздник иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» и пророка Авдия
Нельзя ругаться с членами семьи, скандалить, устраивать разборки и сцены ревности — приведет к разладу.
Нельзя выходить ан улицу, если там идет снег, дует сильный ветер или метет — через непогоду к человеку множество болезней прилипнет.
Нельзя держать двери и окна открытыми, поскольку через них в дом может нечистая сила проскользнуть.
Нельзя ходить в гости, поскольку так к человеку пристанут неприятности.
Остатки еды выбрасывать категорически нельзя — к долгам и денежным проблемам.
Так как Рождественский пост продолжается, мясо, птицу, молоко, животный жир и яйца в этот день есть нельзя.
Нельзя с врагами и недругами встречаться, говорить с ними — к проблемам и болезням.
Не стоит отправляться в дальнюю дорогу, путешествовать, долго куда-то ехать — к проблемам в пути.
10 народных примет в праздник иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» и пророка Авдия
Небо ясное — к морозу, тусклое — к оттепели.
Вечернее небо розовое, даже багряное — перед снегопадом.
Ранний осенний прилёт птиц с севера — признак ранних холодов.
Белка полиняла от головы к хвосту — на мягкую зиму, если наоборот — зима предстоит лютая.
Зима снежная — лето дождливое, если зимою тепло — летом холодно. Зима морозная — лето жаркое. Если зимою вьюги — летом ненастье. Если зимою иней — летом роса.
Если ветер переменится с юго-восточного на юго-западный — погода испортится.
Скот бодается — к метелям.
Коровы высовывают носы из яслей — погода переменится.
Какова погода в этот день — такова и в сенокос.
Если скотина бодается — жди метель.
Главная молитва в праздник иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» и пророка Авдия
